《紫禁城》给读者带来全新的阅读体验,无论发行量还是影响力,均在艺术收藏杂志中位居前列。
《紫禁城》杂志力图服务于对文史知识感兴趣的读者,从事艺术品收藏的专业人士和对艺术品有浓厚兴趣的收藏爱好者。文博专业、艺术专业的学生和教师。以及文博、考古行业的从业人员。
对未知领域感兴趣的读者开阔视野、开拓思维的杂志,帮助读者开阔视野、开拓思维的优秀刊物,赢得了不同年龄读者的喜爱与拥护。一本很好的杂志,帮读者构建完整的知识体系、思维模式和宽阔的格局,不管是杂志中的配图,还是文字,都深深吸引着读者的目光,对产生了浓厚兴趣。
而相应的,收集相片的照相簿则显得格外珍贵,一本照相簿甚至传承几代人,成为家族的记忆。康里巎巎(一二九五年~一三四五年),字子山,号正斋、恕叟,元代康里部人,著名书法家。从小受汉文化熏陶,博通群书,一生为官,以书名世。楷书师法虞世南,行草书学钟繇、王羲之,在书学思想上又受赵孟頫影响颇深,与赵孟頫、鲜于枢、邓文原齐名,世称「北巎南赵」。
明代解缙评其书曰:「子山书如雄剑倚天,长虹驾海。」康有为赞其书「奇崛独出」。帝王肖像,在古代又被称为「御真」、「御影」、「御容」、「神御」等,是描绘帝王相荻的具有写实性的绘画作品。中国古代受儒家宗法思想影响,向来重视肖像画的绘制、祭祀和收藏,而作为国家这个大宗族的「家长」,帝王的肖像更是备受重视。
这些帝王肖像不仅仅是祭祀的对象、国家的象征,在后世更是成为皇权「正统」传承的代表,被后世历朝历代所收藏。流传至今且为本朝帝王制作的正式全身肖像挂轴,年代最早的一批为两宋御容,从处宣祖至宋度宗十六位帝王均有肖像被保存下来,这些肖像历经数百上千年的战火、劫难和政权更迭保存至今,是相当难能可贵的瑰宝……有元一代,蒙古族入主中原,来自草原的元代皇室既继承了自己的民族传统,又难免不被中原文化所影响。
体现在元代帝后的肖像上,就是元代御容除了继承了前代以绘画作为表现形式外,还采用刻丝织造的工艺制作了很多织御容,使得有元一代帝后御容不同以往,独树一帜……明代皇帝的肖像目前保存较为完整,十六个在位的皇帝,除建文帝、景泰帝、崇祯帝外,其他十三位帝王均有可信的肖像画存世,目前分别收藏在两岸故宫中。
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