西方婚礼誓词大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇西方婚礼誓词范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

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文化的定义有多种多样。但广泛接受的定义是：文化是同一群体对信仰，习俗，价值观念，行为进行交流，学习并代代相传的总的积累。在不同的生态或自然环境下，不同的民族创造了自己特有的文化，也被自己的文化所塑造。由于受西方文化的影响，中国传统婚礼的形式发生了一些变化，但无论是西式婚礼还是中式婚礼，二者在本质上都是一样的，也就是说婚礼的本质是相同的，都显示了人生达到了一个新的阶段，也都体现了对传统习俗的继承和对婚礼本身的重视，所以，没什么可忧虑的。

一、中国传统婚姻观念探源

伦理道德的基础：在中国传统的观念中，婚姻具有非常神圣的意义，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友是为五伦。《易・系辞》中提到：“天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生”。后人进一步发挥以婚姻为契合“天地之道”的“人伦之本”，伦常礼义、社会组织都基于婚姻，《易-序卦》说：“有天地，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后有所措”。西周生在五伦之重“夫妇”，提出“贤德妻房”，“第一要紧”，隐含婚姻为伦常之本的传统观念，具有严肃的伦理学意义，也使婚姻成为了中国传统的伦理道德基础。“天作之合”；中国旧时以为婚姻皆由天定。所以称人之婚姻美满为“天作之台”；又有俗语所谓“五百年前结成因”，在冥冥之中有月下老人以赤绳系足。这种思想的出发点是为了家庭相安无事。但中国传统世俗婚姻观主要是儒家思想影响下。以人为本、具世俗性的婚姻观。在几千年封建社会的熔炉中，它早已染上了浓厚的封建色彩。“天作之合”的婚姻观也是出于中国传统世俗婚姻观归本于天思想。“八字命相”：世俗传统婚姻还重“八字命相”，举荐“才貌双全”。忌讳“三、六、九冲”、“龙虎斗”等。又有说法“只可男大七，不可女大一”。这种观念给婚姻蒙上了一层神圣而神秘的色彩。

二、西方婚礼文化及其起源

中方和西方婚礼最本质的区别就是氛围不同。中式婚礼要求有热闹的气氛，人气越旺越好，因为在中国人眼里结婚是件高兴的事，一定要热热闹闹，一般都选在交通方便、空间宽裕、人气旺的庭院或酒店；而西式婚礼突出庄重和圣洁，婚礼通常都是在教堂或其它较为安静的地方举行，给人一种有条不紊的感觉，但也难免显得冷冷冷清清，同中国人的民俗文化心理完全相背。

神前的婚礼，在神的认知和庇护下求得永恒，并依照上帝的约定尊崇教义对婚姻的理解和规定。延伸到承诺和彼此生命赋予对方的神圣宗教对人们心灵的掌控根深蒂固，信奉宗教的人们不容易对各种教义规定的教条敢于反叛和摒弃，特别是关于对婚姻的界定和教义阐述让信教的男女惟命是从，不敢越雷池半步，因为不止有教会家庭对他们的约束更有来自于心灵深处对神上帝的敬畏。从新郎新娘在婚礼上的教义讲解和誓词中都能找到佐证：婚姻是一种盟约，盟约又意味着一种结合，圣经说“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”耶稣也教导我们“夫妻不再是两个人，乃是―体的了，所以神所配合的，人不可分开。所以，新郎与新娘今天你们在上帝面前也在众人面前定这个盟约之后，你们一定要记住无论你们在言语、思想、行动中你们都要顾念到你们的另一半，让对方感受到你们是―体的。我们相信一个美满的婚姻，必定会经过许多的磨难，但是越经历磨难，你们会结合的更加紧密。因为神是你们爱的粘合剂。所以，我提醒你们，当他们的婚姻有出现伤痕时，你们要回到今天，回到你们立盟约的时刻，因为等下你们要回答那三个字，这不是随随便便的三个字，因为这三个字是感动你们一生的三个字，是让在座的弟兄姊妹，来宾朋友为之激动的三个字，这三个字更是神为你们祝福的三个字。”

三、中西方婚礼文化的差异

中西文化的差异表现在很多的方面，婚礼是其一。这主要是来自与中西不同的文化背景和历史背景，在不同的思想和风俗的作用下，慢慢演化而成的。但不论在哪个国家，婚礼都充满了祝福和笑声。

(一)中西方婚礼对比分析

提到中国的婚礼，人们首先想到的应该是中国的整个婚礼的主色调是红色，这也是中国的传统的代表喜气的颜色。整个婚礼到处都充满红色，新娘戴着凤冠，披着霞披，盖着红头巾坐在花轿里，新郎骑着马，这也就使婚礼变得喜气洋洋。而西方的婚礼就显得更为浪漫。白色的婚纱，笔挺的西服，白色的气球和庄严的承诺。在中国，许多民间婚礼的衣着饰物，凝聚着人们的美好愿望，每一件饰物都有着特定的象征意义。既有丰富的内涵，又寓意吉祥。传统婚俗中。整个迎娶有15个过程。首先男方要祭祖，然后出发迎娶，在一路燃放鞭炮以示庆贺。女方在出嫁时也有着很大的规矩。看来他们都要忙上一整天了。还有着独特的“三朝回门”，即在婚后等三天，新妇在夫婿陪同下，带着烧猪及礼品回娘家，祭祖，甚至小住一段日子，然后随夫婿回家。

篇（2）

婚姻是人类文明进步的标志。随着历史的发展，人类对于文明的要求越来越高，自然对于婚嫁中的各项细节也越来越重视，并逐渐发展成为一种礼仪。由于历史、宗教、地理、民主等诸多因素的影响，中西方不同地区形成了具有各自地方特色的婚礼习俗。中国的传统婚礼是谨慎而严格的，西方基督教国家的婚礼是随意而轻松的。这些在漫长历史发展中沉淀下来的传统习俗最能反映各地区文化间的差异。本文通过研究这种差异来简单的分析这背后蕴含的文化内涵，从而促进两种文化的交流。

一、中西传统婚礼过程的差异

作为世界上拥有最古老文明的国家之一，中国早在100万年前就已经有简单的嫁娶观和相应的习俗形成了；而西方国家，例如英国、美国、加拿大等各国的婚俗仅形成于千年甚至百年前，这种时间上的跨度决定了这一习俗的不同。中国在两千多年的封建社会制度中形成了一套完整的婚嫁礼仪，尽管制度中不乏性别歧视又经历几多朝代变迁，人们仍然坚持对这一礼仪的尊崇。西方基督教国家也因为对于信仰的坚守而一直沿用古老的婚礼习俗至今。下面是对于中西方婚礼不同时间段的不同事项安排的对比。

1.婚礼前

1）配偶的选择

在选择配偶方面，中国传统婚礼中一个重要的观念就是“父母之命，媒妁之言”。婚姻双方的当事人并没有选择配偶或拒绝配偶的权利，父母以及在婚姻中扮演重要角色的陌生人――媒人才是婚姻的真正主导者。即使父母不在了，家中的长辈也会代替父母履行这一职责。一个家庭选择另一个家庭的第一标准则是“门当户对”，也就是要有同样的社会地位或者同样的财富，其次才是对方的品貌和修养，可见婚姻是一项家庭事务而非个人的事情。

西方国家中，尽管也存在家族与家族之间因为利益的联姻，但结婚还是有着高度自由的。他们认为婚姻是上帝赐予每个人的福利，是任何人都不能被剥夺的权利，即使是父母也不可以。在中世纪，崇尚战争的骑士们甚至为了爱情不惜进行生死决斗。一般来说，在选择结婚对象中男性为主动方，女性则受教条和礼仪的约束采取保守态度。尽管如此，年前的女性们对于自己中意的对象也会采取眼神或言语的暗示来传递意愿。

尽管西方国家的婚姻观较为开放，但在选择配偶时是最重要的因素。一般来说基督教徒很难和犹太教徒结婚。

2）求婚

说到中国传统婚姻礼仪，那一定要提到“六礼”， 即从议婚至完婚过程中的六种礼节：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎（本段讨论“婚礼前“的礼仪，因此“亲迎”这一礼本段不做说明，在下一章“婚礼中”再做讨论）。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记•昏义》。以后各代大多沿袭周礼。这每一项礼仪都有严格的标准，是新人结亲时必须遵循的准则。

一、纳采：六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。二、问名：六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。三、纳吉：六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。四、纳征：亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。

五、请期：又称告期，俗称选日子。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。六、亲迎：又称迎亲。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。

西方人的订婚远比中国人的随意简单，但也不失庄重。经过一段时间的交往如果双方认可了彼此，这时男士要正式地向女士提出请求：“你愿意嫁给我吗？”虽然只是简单的一句话，但却是促成婚姻必不可少的步骤。如果女士接受了请求，他们就会办一个简单的订婚仪式，请一些亲密的人参加，规模不大，旨在向他人传递“我们要结婚了”这样一个信息。西方人中意的结婚日期是法定假期、节日或周末大家比较轻松的时候。

2.婚礼中

1）婚礼地点

按照中国传统的婚俗，办婚礼的地点一定是在男方家，婚后女方要住在男方家以方便照顾丈夫与公婆。这一点也反映出了中国女性在婚姻当中的附属地位。在西方国家中，出于对基督教教义的尊崇，人们更希望他们的婚礼受到上帝的见证及祝福，教堂是最理想的婚礼地点。也有人在婚姻注册处简单地完成婚礼，同样会受到神职人员的祝福。

2）婚礼服饰

中西方审美与习俗的差异决定了彼此传统婚礼服饰的不同。中国服饰强调统一不突出个性，西方服饰以表现人的本质美为前提，显示人体曲线，彰显个性。中式的婚礼喜庆，男女双方也要身着象征吉祥喜庆的红色礼服；西方的婚礼浪漫庄重，男士的纯黑或纯白西服，女士的白色婚纱更能体现婚礼的纯洁。

为了要使婚姻长久，中国的母亲们会在女儿出嫁的时候为她们准备从内到外的新衣，预示着新生活的开始，也嘱咐新娘不能不能穿戴任何有“短”字的服装，如短袜，短衫，这些都会预示着婚姻的短暂。西方的婚礼中有条不成问的规定，新娘的服饰中一定要包含“新、旧、蓝、借”四项装饰。“新”是指朋友送的礼物，象征新生活；“旧”指母亲或长辈传下来的婚纱、头饰或首饰，代表亲人的祝福及传承；“蓝”指新娘的小饰物或花束是蓝色的，象征纯洁的爱情及对爱情的忠贞；最后“借”是指向别人借的东西，代表财运。

从这点上看，尽管服饰相差很多，但表达的意思相似，这样说明了人类文明是相通的，可以在延续自己文化的同时相互融。

3）婚礼过程

从颜色上看，中式婚礼以热情的红色为主，西式婚礼则以纯洁的白色为主。在我国，白色代表丧事或不吉利的事；在西方，红色象征血腥和战争，有意思的是这两个在同一文化中对立的颜色却在另一文化中传递着相同的信息。

从声音上看，我国的婚礼要越热闹越好，鞭炮声、奏乐声、熙攘声一刻不停，主婚人的声音也要越高越好，这样才能显得新人受到的祝福多。西方人认为柔和的《婚礼进行曲》配上安详的氛围才能更容易得到上帝的祝福。

从行礼仪式上来看，中国新人的婚礼必须要由男方家族中德高望重的人主持，主要的仪式是:“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”大礼。新人以这三拜表示礼成，表示说他们已经传承了天地的旨意，得到祖先及父母的认可正式结婚。西方的新人们往往选择牧师来主持婚礼，宣布他们婚姻的合法性。礼仪上更是尊重信仰，要在上帝的面前相互宣誓：“从今天开始，相互拥有，相互扶持，无论是好还是坏，是富裕还是贫穷，是健康还是疾病都彼此相爱、珍视，直到死亡将我们分开”，表示忠于彼此的爱情与婚姻。相互交换戒指并亲吻对方后表示礼成。

从婚宴上来看，我国的传统婚宴是在男方家举办。礼成后新郎会一一想前来贺喜的宾客敬酒答谢，女方则不宜抛头露面回洞房休息。婚宴的钱一般由男方家来出。与我国婚宴不同，西方婚宴比较自由，多采用自助餐的形式，并伴有一场舞会，宾客多送礼物而很少直接给礼金。婚宴的钱一般由女方来出。

3.婚礼后

中国的传统婚礼中，结婚的第三天是新娘协新郎“回门”的时间，即新婚夫妇于婚后首次至女家答谢兼新婿拜认女方亲属的时间。由于交通的不便和传统“以夫为天”的思想，旧时出嫁后的女儿很少能再次回到娘家，因此从某种意义上说“回门”就是女儿与父母的最后告别，是传统婚礼的最末并且最重要的一项仪式。

与中国传统婚姻相反，西方的新婚夫妇们在婚后第一项事情是离开家人朋友去做一个简单的蜜月旅行。蜜月这个词起源于英国古代条顿族的“抢婚”，丈夫为了避免妻子被对方抢回去，婚后立即带着妻子到外地去过一段旅行生活。在这段旅行生活中，每日三餐都要喝当时盛产的由蜂蜜酿成的酒，人们就称这段日子为“蜜月”。

至此，整个婚礼全部结束，新婚夫妇开始他们正常的婚姻生活。

二、中西方传统婚姻礼仪的差异分析

1.婚姻观不同

中国传统的婚俗带有较强的封建文化色彩，“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也（《礼记》•《昏义》）”，可见婚姻的主要目的是为了广家族、繁子孙，同时用来维护并提高家族名望及地位。婚姻有时甚至成为了政治结盟的手段，中国历史上的多次“和亲”，就是以婚姻作筹码，换取和平的交易，是政治支配婚姻的产物。婚姻被视为家庭甚至国家的要事，而非个人的私事，所以男女间的爱情并不能作为婚姻的首要依据，利益才是最终的标准。

在西方，婚姻是男女青年爱情的归宿，缔结婚姻的目的是为了让双方长相厮守，是为了更好的生活在一起，是个人的私事，所以，西方人在选择伴侣时，注重的是感情的有无，而不是家庭的利益，家族的声望。

2.信仰不同

一个简单的例子可以体现出中西方信仰的不同：一个中国的孩子捡到一个钱包不会占为己有，原因是他的父母告诉过他那是“不道德”的；西方的孩子也不会这样做，因为他相信“上帝在看着他”。

事实上中国人并没有固定的信仰，人们只会尊崇“道德”的约束，而这些道德的标准来自儒家思想。儒家认为“男女有别而后夫妇有义（《礼记》•《昏义》）”，夫妇的关系是建立在“义”的基础上，即男主女从的夫妇关系。西汉“独尊儒术”的董仲舒在儒家思想的基础上进一步提出“三纲”之说，强调君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，确立了父权、夫权的亘古不变的牢固性，实际也确立了女性在婚姻家庭中的卑下而屈从的地位。

在西方，人们的很明确，对个人生活的影响也是很大的，因此他们的婚礼也要按照信仰的宗教的教条来举办。基督教是对西方人影响至深的宗教，他们的婚礼要有上帝的见证，牧师的主持和结婚的誓词。基督教的神强调男女平等，都是上帝的儿女，不应该存在谁服从谁的问题。所以他们的生育观也与“重男轻女”的中国人有很大差异，男孩和女孩都是爱情的结晶，都会受到父母的疼爱。

3.婚神不同

中国古人最早的婚神是伏羲和女蜗，相传伏羲和女蜗结为夫妻而繁衍了人类，他们既是人类的始祖，又是“制嫁娶”和“置婚姻”的神仙，后世将他们奉为婚神。中国古人还相信“赤绳系足”的天命观，认为人一生下来，就被月下老人以红绳系足，姻缘早以天定。因而，尽管古代婚姻存在诸多不合理的地方，却很少有人会主动进行反抗。

与中国社会的祭祖祭孔风习不同，基督教是把尊奉和敬拜天主作为第一教义，这是其十戒中的第一条，舍天主不得别有拜祭之偶像。在西方神话传说中，主持人间婚姻的爱神很多，古希腊神话中的爱神是阿芙罗狄德、维纳斯等，古罗马神话中的爱神则是维纳斯之子丘比特，丘比特手中有爱之神剑，当射出的金剑射中了青年男女的心，两人就会产生美妙的爱情，进而缔结成婚姻，但当射出的是银剑时，男女青年就不会有美满的结局。所以他们的婚姻更多的是考虑“真爱”

三、结语

婚礼习俗是中西方文化差异的一个体现。我们在学习一种外国文化的时候，不仅要学习不同的文化形式，还有了解这些不同中所体现的文化差异，掌握这些文化差异才能更好的彼此交流和学习。随着全球一体化的加速发展，中西方跨文化交际越来越频繁，了解彼此文化中的差异对提高跨文化交际有着极其重要的意义。很好的掌握这些差异才能在多元文化发展迅速的今天正确认识自己的文化，同时促进与其他文化的融合，跟紧文化发展的浪潮。

参考文献：

［1］Samovar,Larry A and Richard munication between Cultures［A］.Beijing.Peking University Press,2004

［2］杜学增.中英文化习俗比较［M］.外语教育与研究出版社,2004

［3］鸿宇.婚嫁［M］.广西：宗教文化出版社,2004

［4］李荣建,宋和平.外国习俗与礼仪［M］.武汉大学出版社,1996

［5］完颜绍元.婚嫁［M］.上海：上海古文出版社,2003

［6］万建中.婚俗［M］.北京：中国旅游出版社,2004

篇（3）

一、扩大课外阅读的必要性

《普通高中英语课程标准》中高中英语教学的第一级目标要求：读——除课文外，补充阅读量应达到10万字左右。在高中英语教学中，听、说、读、写要进行综合训练，在进一步提高听、说、写的能力的同时，教师要侧重培养学生的阅读能力。阅读是理解和吸收书面信息的能力，有助于扩大词汇量、丰富语言知识、了解英语国家的社会文化背景。

《普通高中英语课程标准》明确指出：要提高学生的阅读能力，单纯通过教科书的课文教学是远远不够的，还要根据学生的具体情况，有计划地指导学生在课外补充阅读量。

第一，北师大教材，尤其是高一阶段模块一和模块二中每单元Lesson　1和Lesson　3虽然有阅读文章，但是仍然不够，而且篇幅短，不能保证充分的阅读活动。

第二，精读教学担负着语言知识教学的任务，所以，课文生词和新的语言结构的密度大，不适用于流畅阅读的训练。所以，课外阅读就英语这一学科而言非常必要，语言知识可以教给学生，但是对英语国家的文化背景的了解却很难传授。广义的文化背景知识是指外语国家的地理、历史、政治、经济、教育、文艺、、社会制度等各个方面的概貌以及社会背景、生活方式、风土人情、社会传统等知识的总和。阅读外语文章时，如果缺乏相关的文化背景知识，理解就会产生一定的困难。尤其是现在高考的阅读理解几乎涵盖了各个领域的方方面面。如，这篇阅读谈到了美国的选举年和美国总统“An　election　year　is　one　in　which　all　four　numbers　can　be　divided　by　four（1944，1948，etc.）.Since1840，American　presidents　elected　in　years　ending　in　zero　have　been　noticed　to　die　in　office.”又比如，2010年江苏高考英语试卷阅读C谈到在美国和加拿大，个人从境外回到国内对所购买的物品如何纳税“BORDER　CROSSINGS　While　there　are　no　restrictions　on　the　amount　of　money　that　you　can　bring　across　the　border，you　must　report　to　both　the　US　and　Canadian　border　services　amounts　equal　to　or　greater　than　＄10.000.”如果了解一些背景知识，对做阅读题是非常有帮助的。

二、实施课外阅读，增强文化背景

高中学生时间紧，课外阅读量本来就少，而大部分学生在课外只是阅读模拟习题中阅读理解文章，而那些文章的内容往往趋于枯燥，任务性强，以至不少学生逐渐对课外阅读失去兴趣。我认为，可以通过看英文电影来避免这一结果，同时达成了解英语国家的文化的目标。

1．北师大版高中英语教材中出现许多电影的背景知识

如，模块1　Unit　2　warm　up—Ex　5　listen　to　descriptions　of　three　film　characters.Match　them　with　the　following　adjectives；Unit　2　lesson　4—Ch－ristopher　Reeve（super　man）.Unit　2　Communication　Workshop—Listening　James　Dean

模块2　Unit　4　warm　up—Which　of　the　films　and　books　mentioned　on　the　page　have　you　seen　or　read？Which　of　the　predictons　in　them　have　already　come　true？　Or　do　you　think　will　come　true　in　your　lifetime？

模块3　Unit　7　lesson　4—Ex　1　Have　you　seen　any　of　these　films　in　which　the　sea　is　important？

模块　6　Unit　17　lesson　3—My　favorite　Comedy（　Mr　Bean　）；

Unit　18　Communication　Workshop—Beauty　and　Beast

模块　7　Unit　20　lesson　2—Ex　1.　What　science　fiction　films　have　you　seen　that　are　about　intelligent　robots　or　robots　that　looks　like　humans？

模块　8　Unit　23　warm　up—listen　to　the　summaries　of　different　conflicts　and　match　them　with　the　pictures. Communication　Workshop—listening：　A　Filmscript。

通过看电影，可以与课本相结合，扩展学生的知识面，加学生对课本内容的理解和增强文化背景知识。

2．看电影学英语是个很好营造有效语言环境的方法

对大部分高中学生来讲，真实的外语环境不是那么容易实现，而电影是生活的写照，贴近生活，学到的也能在生活中运用，提高了学习英语的兴趣和积极性。可见，兴趣是最好的老师。

三、寻找适合的电影

根据每单元的主题寻找适合的英文电影。动员同学们自己去搜集相关的影像资料，集中大家的智慧去选择出大部分同学感兴趣的电影。以下是我所带的班级的同学所挑选的电影：

四、具体的做法

1.看电影之前的准备

教师先介绍电影的故事内容，男女主角，尤其在观看过程中同学们需要特别注意到的细节，可以提前呈现在屏幕上。如，wedding这个单元中我所放的电影“四个婚礼和一个葬礼”要求同学们要特别注意教堂婚礼的程序步骤以及牧师所说的誓词。如，四个婚礼中多次出现的牧师的誓词：We　are　gathered　here　today　in　the　sight　of　God，　and　in　the　face　of　this　company，　to　join　together　（Groom’s　Name）　and　（Bride’s　Name）．．．If　any　one　can　show　just　cause　why　they　may　not　be　lawfully　joined　together，　let　them　speak　now　or　forever　hold　their　peace．

2.怎么看字幕

第一次在看电影的时候尽量不看字幕，看也只能看英文字幕，通看一遍后，了解情节故事。第二遍不要看字幕，根据场景去猜测、推理，能听懂多少就多少，反复看、反复猜、反复模仿。最后，可以看英文字幕或中英文字幕一起看，检查自己的猜测是否正确。如果时间不够，可以看一些经典片段。

3.看完电影之后的讨论

在欣赏完一部英文经典电影后，共同评价故事中的任务或情节，引导学生进行深入地探究和理解。有时，笔者让学生分析电影中的人物特点、个性特点，并给出相应的原因，让同学们明白：这样的人物特点是符合当时的时代特点的，时代特点会造就出这样鲜明的人物！这样的知识学生们会一生受用。比如，在看过电影“四个婚礼和一个葬礼”之后，同学们体会到了英式幽默，欣赏了与中国的婚礼完全不同的英国教堂婚礼，让他们印象深刻。

五、实施的条件

1．高中学生有一定的英语基础，和所需的文化素养，能够理解英文电影

2．从现实的角度，学生尤其是高中生，学习任务重，所以只能在高一进行

可以两至三周看一部电影或电影的片段。每周根据实际情况选一个下午两节课共90分钟。

3．需要多媒体的配合

篇（4）

《喜宴》是1993年让李安扬名国际的第一部电影,它的内容和层次十分丰富,其中有中西方文化碰撞,旧传统和新观念的矛盾,亲情责任和个人意志的抉择,等等。故事既是一个同性恋青年的生活,其中许多问题又具有社会性。笔者认为《喜宴》是包括《推手》、《饮食男女》在内的“李安三部曲”中最杰出的一部。因此,笔者作此文,以《喜宴》为例,探究中美文化的差异。

一、故事概要

影片讲述了一个移民美国的台湾男子――伟同和希望通过与美国人结婚得到绿卡的上海女孩――威威,联合他的同性恋爱人――赛门一起策划了一场婚礼,而目的则是为了安抚伟同父母希望儿子成家的心愿。传统的中国婚宴,所有的细节和活动无一遗漏,在大洋彼岸一一展现。然而繁华落尽,秘密浮现,一切纠结过后还是挂起了理解的彩虹。

二、和灵魂的压抑

在影片中,从喧闹的喜宴上看到了一个群体的性压抑,我们从伟同对父母的阳奉阴违的挣扎中看到了个性的压抑。

(一)性压抑

中国人婚礼上的各种“游戏”环节是世界上独一无二的。在喜宴上,宾客们起哄让伟同吻威威,而我们看到两人当众接吻后坐下,赛门拿红色餐巾给伟同擦嘴还看了一眼双亲,当时赛门应该是隐忍的。在洞房里,密友们想出各种怪招,让新郎新娘当众调情,直至最后一刻,两人钻进被窝,衣服一件件地扔出来,宾客们才意犹未尽地散去。这在西方人看来是不可思议的,金发碧眼的洋人们一脸迷茫,李安就凑过来,告诉他们:“你看到的是中国五千年性压抑的结果!”一语破的。洋人们困惑依旧,而我们中国人早已心照不宣,也只有中国社会孕育出的人才能体味这句话的精髓。

中国人的性观念是保守的,中华民族是有文化的民族,总不缺乏文雅的字眼来掩盖裸的“性”。在儒家“仁、义、礼、智、信”誉满天下、刻骨铭心的氛围中,“性”和“欲”是肮脏的、邪恶的、为人所不齿的。人们鄙夷婚前,即使结婚了也不可过度,因此,有人说中国人是集体性压抑。由此看来,婚礼则意味非凡:你所有的亲朋好友帮你见证,从此以后,你有了固定;从此以后,你可以名正言顺地享受性。所以鲁迅说:“现在是粗俗了,在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作的广告看,不甚留心。”而李安的聪明就在于此,要拍中国人的性压抑,还有比“喜宴”更合适的吗?任何一个闹过洞房的人都能体会到那种当众简直到了疯狂的程度,二十多年对性敬而远之的中国人,在那一刻竟然能够如此亢奋的欣赏与被欣赏。平静后深思,中国人在平时承受着怎样的压抑,才能在那一刻形成如此扭曲的群体现象?再深思,发现所谓的性压抑从来不属于喜宴上叫嚣的男人们,而是他们的另一半。男人三妻四妾自古视为天经地义,而改嫁过的女人却要被辱为“破鞋”。古代用一个贞节牌坊让妇女付出一生来背负,即使到了现代,在中小将们也不忘把破鞋挂在改嫁女人的家门口。李安忍不住现身说法:“你看到的正是五千年性压抑的结果!”但是笔者脑海中浮现出的只有菊豆、二嫫,那些渴望并敢于追求幸福的女人们最终在残酷的现实中一个个崩溃、幻灭,她们才是两千年来儒家伦理的受害者,战战兢兢地为男人守护着神圣的守宫砂。

在西方的婚礼上,洁白的婚纱、庄严的誓词、高雅的音乐,一切井然有序地铺开,绝对没有宾客们起哄让新人接吻,因为那是再自然不过了,新人总是情不自禁地拥吻,宾客也只有艳羡的份儿了。西方人的性观念是开放的,孩子到了十八岁,父母会介绍一些性知识、赠送一些成人杂志,我们在无数美国影片中也看到过父母与孩子探讨性问题。因此,西方的婚礼不像中国的婚礼,有一种深层的暗指――性生活的合法化,而更多的是以神之名,向自己的爱人作出庄严的承诺。

(二)个性压抑

伟同生活在一个典型的中国家庭,严父慈母。父亲戎马一生,麾下管着一万多人,身为大少爷,伟同背负着父亲的期望,面对父亲的要求,他只能选择服从。母亲温柔慈爱、知书达理,细腻地呵护着他的成长,性情温和的伟同不忍叛逆,不忍伤母亲的心,所以他就做得正如其母所言:“怎么惯都惯不坏。”长大后的伟同到了美利坚那片自由的土地,心底冰封多年的种子开始萌芽,并且幸运地和赛门相爱。但父亲的期望、母亲的疼爱使他依然没有勇气坦诚,只能独自背负着沉重的担子二十余年,正如他最后的呼喊:“二十年,我一直活在一个大谎言里!”

有得必有失。中国孩子享受着父母无微不至的关怀,占据着家中至高的地位,但同时也要按照父母设定好的人生模式走下去。中国的父母是普天下用心最良苦的,他们身兼数职:保姆、家庭教师、经济后盾,甚至出气筒;中国的孩子是普天下生活最辛苦的:在咿呀学语的时候,就要听外语儿歌,幼儿园是双语的,小学是国际的,中学要为了考大学而学艺术。小学生拖着拉杆箱上学的情形可能只有在中国方可一见。

美国人以尊重个体、满足个体需要为出发点。父母没有权利把自己失落的梦想强加给孩子,孩子有权利发展个性,实现自我价值。美国的教育是给儿童一支画笔,画心中所想,画心中所爱,凭其天马行空,只要表达了内心想法、展示了自我,总是能得到肯定和褒奖。而中国的教育则是给孩子画笔的同时附上一幅样品,只准临摹,不可创造,否则将被视为离经叛道。我们大胆地猜想,伟同的性取向与长年为期望和关爱所压抑是否有关?诚然,美国教育也有硬伤,校园枪击案件、青少年性病泛滥,无一不令人瞠目,但在鼓励孩子个性发展方面,我们不得不向他们俯首。

三、亲情和家庭观念

我们绝对忘不了那一幕:伟同去父母房间磕头,母亲拉着他的胳膊咬,父亲捶着他的胸口叫着“小胖”,但儿子早已不是那个趴在他肚皮上的毛孩儿,而是一个独立的个体,是一个早已脱离他们,却不忍心告诉他们事实的成年人了。也许所有儿女长大成人的中国父母看了这一段都会老泪纵横而未曾察觉,但儿女已经不再像小时候那么需要他们了,那种失落和抽空了灵魂几乎无异。正是如此难以撇清是非黑白的亲情,才让我们在新观念和旧传统里不知何去何从。李安对中国人的意义也就在于此,他完全知道你的矛盾和挣扎,而且相当体谅,因为这一份矛盾也是属于他的,属于全体华人的。

更多时候,中国人面对的最大压力,往往就是亲情,因为那份血缘是一辈子都割舍不断的,无论有多痛楚,都要保留它。李安对中国人这种特有的情结表现得极为细腻,甚至带着些许残酷。父亲在楼上睡着了,伟同站在父亲面前,表情诡异,他平静、迟疑,继而手指颤抖地试探父亲的鼻息。那一刻他在想什么?父亲的生与死究竟哪一个是他更期待的结果?父亲长期管制形成的压力和对父亲深厚的感情之间存在着巨大的矛盾,两种力量此起彼伏,那一刻,甚至让他心中有了某种邪恶的念想。中国人视亲情为头等大事,三世、四世同堂仅为了图个热闹,因为“我们是一家人”。家大业大了,没个规矩不成方圆,于是“君君臣臣、父父子子”深入人心,每个人生来都有自己固定的角色和已成规矩的角色形象。

舐犊情深是普天下的通理,美国人对亲情的渴望和重视绝不亚于中国人,但是他们的家庭价值观念却比中国人宽松、自由得多。美国人继承了欧洲的文化传统,受欧洲传统宗教尤其是新教思想的熏陶,加上他们自己独特的文化传统,他们既没有三四代同堂的家庭模式,又没有中国传统的孝顺思想,同时形成了一种不同于欧洲人的家庭价值观。概括来讲,美国人家庭价值观可总结为:个人独立、个人权利、自由平等。美国家庭中的权利意识是以每个人为中心,而不是以全家人的整体利益为出发点。每个人都有追求幸福和理想的权利,其他成员无权干涉。这种家庭模式恐怕是最适合视自由高于一切的美国人。

参考文献:

篇（5）

今天是公元2011年5月20日，农历四月二十六日，在这吉祥的日子里，一对新人王炜先生和郝丹小姐即将携手走入婚姻的殿堂。我是今天婚礼的主持人，来自月老婚庆的司仪王峰。首先请允许我代表新人及新人家长对各位的到来表示热烈的欢迎和诚挚的谢意。婚礼开始之前，让我们首先有请

一、开场

【开场（结婚典礼进入倒计时，5，4，3，2，1后全场迅速切光！舞台灯及追灯，面灯，摇头随即打开）】

（主持人退下典礼台，站到台侧报告桌后。）

（半分钟灯光秀，两台追灯大幅度摇摆过后，1号灯定格背景主题，2号灯切光；四色灯多彩声控）

朋友们，人的一生是岁月的轮回，四季的斑斓堆积出生命的丰富色彩。爱情一如人生，它的生命里承载了无数的喜悦与浪漫。茫茫中，相爱的人彼此携手体味了这五彩轮回中的喜怒哀乐，享受着上天赐予的无尽风景，此情此景便是—爱情。

起音乐【心醉了】

二、新郎许愿+唱歌求婚

（新郎迅速上台，手持话筒站在舞台上）

传说中，每个女孩都是一个美丽的天使，她因为爱情才降落到人间，幻化成可爱的公主痴情的等待着，等待着她心中的白马王子的到来。而那位幸运的小伙子也必然在苦苦地寻找，因为他知道纯洁的爱是来之不易的。

主持人：新郎，你在吗？ （加重混响）

新郎：在（新郎回答后，1号追灯马上点亮追新郎定格；新娘捧花放在许愿池旁。）

主持人：你在这里干什么呢？

新 郎：我在许愿，求神灵保佑我找到心上人。

主持人：我告诉你，在你面前有一个水晶球，请你许下心愿，把手放在水晶球上，如果水晶球能发出七彩之光，你的愿望必然会实现。

（新郎许愿，同时打开水晶球电源；起音乐【闪现】；舞台灯同时打开蓝光；1号追光灯变换蓝色光。）

主持人：你感觉得到了吗？

新 郎：我感觉到了，她就在我身旁。

主持人：她是谁呢？

新 郎：她就是郝丹！

主持人：呵呵，新郎我告诉你，郝丹就在你的面前。快点唱出你心中的愿望去迎接你的新娘吧！

新 郎：唱歌【迎接新娘】

（拿起桌旁的手捧花，向外边走边唱迎接新娘，遇到新娘时单腿下跪，口呼：

新郎：亲爱的郝丹，历经春夏秋冬，我终于等到这一天了，你愿意嫁给我，与我今生共相伴吗？递过手捧花；

新 娘：我愿意

（新娘接过捧花，拉起新郎，两人拥抱【我愿意】至曲终；帮忙人员可喷花。）

三、新人入场

【教堂钟声+婚礼进行曲】

二位新人，你们听教堂的钟声已经响起了，请你们手挽手，心连心共同步入这爱情的圣殿！

历经寒暑，你们的爱情终于开出了娇艳的花蕾。这朵爱情之花有着春的清新，夏的浓烈，秋的深沉和冬的纯洁，岁月的积淀是它无尽的营养，真情的灌溉使它纯洁无瑕。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。更有喜事挂心头，四季都是好时节。（宋无门和尚《颂》改编）朋友们如果你们深爱这两个年轻人，请伸出你热情的双手，为他们献上最美好的祝福！【掌声】

四、新人许誓

【雨的印记】（新人上台后礼宾花、泡泡机）

王炜、郝丹，今天是你们最幸福的日子，祝福你们。请你们转过身来，相视而立，彼此用心许下爱的誓言。

（伴娘事先取上誓词及话筒，上前交给新郎，新郎读毕交给新娘，新娘读毕交回伴娘，伴娘送下。）

新郎：从今日起，我们结为夫妻，彼此信赖和爱护。无论顺境或逆境，贫穷或富有，健康或疾病，我们将患难与共，真诚相爱；终生厮守，不离不弃。我宣誓我将永远尊重你，珍惜你，呵护你，对你忠诚到老。

新娘：从今日起，我们结为夫妻，彼此信赖和爱护。无论顺境或逆境，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，我们将患难与共，真诚相爱；终生厮守，不离不弃。我宣誓我将永远相信你，理解你，照顾你，对你忠诚到老。

今日的誓言注定你们将一生携手，今日的爱意值得你们一生去保留。如何才能让两只手幸福地相牵，如何才能让两颗心甜蜜的陪伴。茫茫岁月中你们彼此拥有，今天，你们用心写下的这个“爱”字，将是你们生命中最为浓重的一笔，它将是你们永恒不变的爱情宣言。【爱情宣言】拥抱并亲吻新娘

（四季水）

多少个花前月下，

多少个梦中的婚礼，

今天你们终于携手走进了神圣的婚姻殿堂。

首先我们将用四季之水来开启你们新婚生活，

走过了春夏秋冬

走过了岁月轮回，

多少份爱，多少份情，

今天将为你们见证这浪漫时刻的到来。（新人走到四季水面前）（云水禅心）

2四季之水

春：（绿）你们马上将注入的第一尊水，是取自中国最北方黑龙江漠河的希望之水，它是春天的象征！在你们未来的生活中这是一个开始是一个起点，愿从新的起点中你们的生活、工作能够生机勃勃，春意盎然。请向岁月轮回中注入春天的希望之水。（倒水）

夏：（红）请举起取自中国最东面绥芬河的激情之水，它是夏天的象征！让这火红的琼浆，(倒水)带着你们爱的激情融入到岁月清泉 中吧，他会祝愿你们爱情甜甜蜜蜜红红火火，

秋：（黄）请二位新人相视而立，（新郎新娘共同举起黄色水杯相视而立）都说秋天是个成熟的季节，你们收获了爱情，从今天起你们将组成自己的小家庭，我想平平淡淡，柴米油盐才是你们真正的生活。愿你们能以成熟的心态相互理解、相互包容，用宽容面对今后的生活。

新郎你能做到爱护你的新娘，在遇到争执时宽容她，体贴她吗？能

新娘你能做到珍惜你的新郎，在他遇到失落时关心他、帮助他吗？能

在你们面前（转向前方）是取自中国最南方湛江的成熟之水，它是秋天的象征！让它带着你们的誓言融入岁月轮回中吧。（倒水）

冬：（无色）最后一尊是取自中国西方帕米尔高原的天然雪水，象征着圣洁的冬天，它代表你们纯洁无瑕的爱情。把它也汇入岁月轮回中吧。（倒水）我想在一年四季当中这个季节是最圣洁的，它带给我们的是似梦似幻童话世界。

3爱的光环

春夏秋冬四季之水已经相融在一起，我们惊奇的看到四季水焕发出了奇异的蓝色，这蓝色像大海一样深眸，像蓝天一样广阔，你们面前还有两尾爱的精灵，它们原本是爱神身边的随从，二位新人把它们从天上请到了人间，马上也要把它们放入这蓝色的大海，（放生金鱼）让我们委托爱的精灵，回归自然施展魔法为这两枚爱的钻戒开光。（蓝色印度人音乐）二位新人请为对方佩戴钻戒。（在新人头顶上有两枚戒指）这钻戒当中已被爱神赋予了责任、义务、关爱、理解与包容。我们看到，鱼儿还在七彩的光环中快乐地畅游，在岁月轮回中有24颗闪闪发光的水晶，它象征着我们中国的24节气，他的光芒中蕴藏着天地乾坤世间万物最美好的祝福。祝你们鱼水相溶、情深似海、不离不弃、永浴爱河！（新人转身拥抱，音乐全部）礼宾花、泡泡机工作

从此你们彼此拥有了人生里的每一天，或近，或远。从此你们将一同咀嚼爱情的每一种味道，或苦，或甜。请不要忘记你们永远不是孤单的。因为在你们的背后还有你们的爸爸妈妈作为你们坚强的后盾，二位新人走到父母面前为他们鞠躬，以表达对他们的感激之情。（新人走到父母面前改口并拥抱父母），父母的恩情比天高比地大，只有儿女的心里能装下，他们才是儿女心中天地的化身，有请二位新人恭恭敬敬的给父母深深的三鞠躬，表达一对新人感激父母的养育之恩。水有源，树有根，成家不忘父母恩一鞠躬；不忘生育养育培育之恩再鞠躬；愿父母身体健康一顺百顺三鞠躬。有情新人家长致辞。（新郎父亲讲话）

美满的姻缘就像甘甜的美酒一样，它需要二位新人用你们辛勤的汗水和彼此相爱，彼此真诚，彼此理解，彼此包容的心去精心酿造，常言说：喝了交杯酒幸福年年有，交杯的美酒更加的香醇，更加的香甜，他也预示着你们小夫妻在今后的生活中将不分你我，和和美美的生活。（礼仪小姐呈上交杯酒）请二位新人相视而立，手臂相挽，共同顺时针旋转，跳出爱的圆舞曲。（边跳边喝，旋转一圈或两圈喝完）也请现场朋友掌声祝福，愿他们的爱天长地久。祝酒词：石家庄市排水总公司二公司王浩洲经理【花好月圆】

爱情的诗歌里，记录着春的蓬勃，夏的热烈，秋的成熟，冬的深沉。这四季就像是是一曲交响乐，高低错落的四个乐章交融得如此和谐…… 四季是诗，四季是画，四季里我们体验了生命的美好，四季里我们感受了爱心的灵动。四季啊，四季，你不正是热爱生活的人们所唱出的一首七彩之歌吗！

请二位新人双手合十，闭上眼睛，为你的亲人祈祷吧，祈祷水常绿，山常青，祈祷岁月绚烂，祈祷爱无止境，祈祷父母健康，你们的小宝宝早日诞生！拥抱你的新娘吧！朋友们，掌声！【爱你一万年】【饮酒歌-消】（新人长时间拥抱至曲终）（全场灯光亮）（泡泡机长时间工作）

篇（6）

【中图分类号】 G 【文献标识码】 A

【文章编号】0450-9889（2015）05C-0187-02

随着现代教育技术的不断发展，在大学英语课堂教学中，越来越多的教师利用多媒体进行辅助教学，他们根据不同的教学需求和教学特点，将现代媒体的硬件、软件技术和传统的教学手段相结合，把语言教学中听、说、读、写等相关的教学信息更加形象、更加立体、更加高效地展现给学生，以达到更好的语言教学效果。相对于传统的语言教学模式，多媒体教学在大学英语教学中有着其独特的优势，但是如何进一步地优化和合理运用多媒体辅助教学，以更好地为大学英语教学服务，是广大语言教育工作者需要不断探讨的问题。

一、多媒体辅助英语教学的作用

（一）突破传统教学方法局限，提高课堂教学效率。传统的英语课堂教学模式，语言教学手段往往比较单一，除了基本的教材和录音机外，教师唯有借助黑板和粉笔书写和传授教学内容，无论是教学时间、效果都有很大的局限性。而大学英语作为一门公共课程，整体课时相对偏少，加上学生的英语学习基础和学习兴趣也有不少差距，因此在课堂上要利用有限的时间去给学生传输大量的语言知识和技能，而事实上有很多的语言点在教材上是没有的，这就要求教师在讲授相关知识点的时候要用大量的时间进行板书，这种教学方式使得本来就有限的课堂时间更加窘迫，教师和学生之间的交流和语言的训练也变得更少了，结果是教学效果不尽理想。

在大学英语教学引入多媒体辅助教学，能够在很大程度上突破传统教学方法的局限。一方面，任课教师能够借助多媒体设施设备来查阅各类相关的教学资料，将教材之外信息进行合理整合，使得自身的教学备课内容更加丰富和多样性；另一方面，任课教师通过制作教学课件，可以有效地将图片、文字、音频、视频等教学内容灵活运用，以一种更加直观的方式将课文的背景知识、语言点、例子等详细地呈现在学生面前。同时，多媒体辅助教学还是一种可持续性、可保存性的教学手段。区别于传统板书内容的反复清除和书写，任课教师可以根据教学的实际需要，将多媒体教学课件复制给学生，或者也可以将多媒体课件上传到互联网供学生课后下载复习，这样在课堂上学生就可以节省了很多记书面笔记的时间，而且能够把精力更加集中到理解任课教师所讲的内容上来，通过“课堂听讲―理解―训练―课后复习”这一环节下来，教师的教学效率提高了，学生语言知识输入的效果也更好了。

（二）使语言教学立体化，激发英语学习兴趣。实验心理学家赤瑞特拉曾经做过两个著名的心理实验，一个是关于人类获取信息的来源；另一个是关于知识保持即记忆的持久性。第一个实验结果证实：人类获取的信息83%来自视觉，11%来自听觉，3.5%来自嗅觉，1.5%来自触觉，1%来自味觉。第二个实验结果指出：人们一般能记住自己阅读内容的10%，自己听到内容的20%，自己看到内容的30%，自己听到和看到内容的50%，在交流过程中自己所说内容的70%。在大学英语中运用多媒体辅助教学，不仅能够将声音、文字、图片、视频等信息给学生全方位地呈现，同时还能借助多媒体技术创设不同的语言场景，让学生进行语音跟读、语言模仿、角色扮演、分组讨论等。这不仅有利于课堂教学知识的获取，而且还有利于所获得知识的保持，这种独特的优越性是传统单调的教学方式无法比拟的。

二、多媒体在大学英语中的应用

（一）利用多媒体优化课堂导入。英语学习不是单纯的语言能力的训练，英语国家历史文化的了解也尤为重要，在教师讲授背景导入主题时，学生往往容易忽视老师枯燥的介绍和没有感染力的独白语言，即使老师讲解得较详细，也只能让学生产生抽象的认识，而不能有生动的、感性的理解和体会，那么运用多媒体技术进行直观演示，则能使学生能深入了解主题相关的文化背景，且留下深刻的印象。例如，在讲授关于“Marriage（婚姻）”这个主题的时候，可以利用多媒体播放西方国家的传统婚礼视频，通过视频可以了解西方国家和中国婚礼所体现的不同文化，另外在西方国家婚礼中的结婚誓词也是比较经典的英文表达，这些都可以更加形象地引导学生不断地学习和体会，满足学生的好奇心和求知欲望，将被动灌输变为主动学习。

（二）利用多媒体实施情景教学。英语作为一门语言工具，其最直接的目的就是用于人际间的交流沟通，而人们之间的交流沟通往往是发生在不同场合不同情境下的，所以作为语言教学者来说，在课堂上营造良好的语言情景氛围尤其重要。例如，笔者在讲关于“Traveling（旅游）”这个单元的时候，我们可以先用“Do you like traveling？”等提问方式切入主题，通过给学生播放相关国家的英文旅游短片给学生初步创设一个熟悉的语言环境，然后给学生展示一些著名景点的图片，引导学生根据前面的英文短片，尽量看图来用英文简单介绍各个景点情况，在这一情境下，教师就可以帮助学生联系学习相关的语言知识，如旅游酒店、机票的预订，各种方位的表达和问路指路的表达等，在学习方位表达的同时也可以将城市景点的街道地图在屏幕中直观显示出来，让学生互换角色进行语言对话。

（三）利用多媒体进行课堂训练。在大学英语教学中，适时适当地进行课堂训练是有效教学的关键，同样也是集中学生注意力和激发积极性的重要途径。有效的语言学习首先是需要大量的语言信息输入，通过多媒体播放相应的音像材料，给学生进行有针对性的听力训练尤为重要。在听力训练过程中，相关的文字材料、预设的听力问题及答案、听力原文中的关键词和语言点等，都可以根据需要通过多媒体进行灵活演示。除此之外，利用多媒体可以用图形、图像、动画等表现一些口述和板书难以表达清楚的内容，化解教学过程中的疑点和难点；可利用不同的色彩、字体和符号突出重难点，吸引学生的注意，从而在有限的教学时间内大幅度地增加课堂练习的数量，突出教学重点，提高语言信息的活动强度。

总的来说，在使用多媒体辅助教学的过程中，通过将声音、文字、图片、视频等信息的合理运用来最大限度地调动和刺激学生的各个感官系统，无论是用音乐来渲染氛围，用图像来显示情境，还是用文字来诠释感情，都是把相对抽象的语言知识进行形象化加工，这也充分展示了多媒体教学手段的多样化，弥补了传统教学的枯燥无味，给英语教学注入了新的活力，使师生处于一个互动的环境中，降低了学生的学习焦虑情绪，学生的思维随情境能够向四方发散联想、想象，从而激发学生的学习动机和提高学生学习的积极性。

三、利用多媒体辅助教学需要注意的问题

（一）多媒体的应用要适时恰当。虽然多媒体辅助教学是一个比较有效的现代化教学手段，但是并不表明多媒体教学应用越多课堂教学效果就一定越好，无论是传统的教学手段还是现代化的教学模式，它们都具有自身的优越性和局限性。在大学英语课堂教学中，我们应该适时、适当、合理地运用多媒体，对于课堂的教学内容、重难点等必须有针对性地优化选择，做到有的放矢。只有这样，教师的指导作用才能得到充分发挥，学生的主导作用才能够凸显，才能使学生在课堂有限的时间里，在获得英语基础知识的同时，相应的语言技能也得到训练和提高。

（二）多媒体课件的制作要美观实用。多媒体课件的制作效果，直接影响教学效果。多媒体课件能够将文字、图像等融合为一体，并通过各种各样的动感效果展示出来，形式较为新颖多样。但是由于部分教师在制作过程中，过分追求课件的表现形式，不注重课件的实际教学内容和效果，把课件制作得华丽花哨，这样学生容易被图片、声音所吸引，学生在享受太多的感官刺激的同反而时忽视了应该要掌握的知识，忽略了对教学内容的深入理解，甚至冲淡了教学重点、难点，使多媒体教学失去应有的功效。有的老师在制作多媒体课件的时候在每张幻灯片的切换效果上添加了各种动画切换方式和声音效果，就在学生正在集中精神听课的时候由于每张幻灯片的切换导致学生的情绪经常受到刺耳的切换声音所影响，切换效果也让学生看得眼花缭乱，使教学效果大打折扣。多媒体是为课堂教学服务的，所以课件的好坏应该体现在其使用效果上，使用课件时，必须从实际出发，注意实效，使用多媒体只是一种手段，而不是目的。

（三）多媒体教学对教师技能要求更高。教师在考虑应用多媒体辅助教学的时候，必须对准备讲授的内容有深入的了解，在此基础上有选择地设计多媒体教学的内容和范围。在制作完多媒体课件后，教师还要熟悉多媒体课件的相关内容，要掌握教学全过程，而不是照着电脑念幻灯片上的内容。这样在课堂上才能够自如地运用，教师的讲解往往和多媒体显示的内容是同步进行的。实际上，要有效地利用多媒体辅助教学，教师除了要走扎实的专业基本功和专业技能外，还需要有计算机软件如Powerpoint、Flash、Photoshop等方面的基础技能。所以说多媒体辅助英语教学对教师的要求更高。

（四）现代化的多媒体教学要与传统教学取长补短。无论是现代化的多媒体教学手段，还是传统的传统的“一本教材、一支粉笔、一张嘴巴”的教学方法，它们始终都是随着时代的发展和教学研究的不断深入为达到某种教学目的服务的，因此我们不能单纯地判定哪种教学手段更胜一筹。至于在我们平时的语言教学中，选择和采用哪种教学手段主要是由教学内容和教学目的等方面因素决定的，在很多时候甚至同时兼用。不管是传统手段还是现代手段，能切实提高大学英语教学效果的手段都是好手段。因此，多媒体辅助教学要与传统的板书教学密切配合，相互取长补短，相得益彰。

多媒体辅助教学作为一种重要的教学手段已越来越体现它的优越性，教师在英语教学过程中，只有根据实际需要合理地运用多媒体，并密切地与传统教学模式有机结合，真正发挥多媒体的辅助作用，才能取得最优的语言教学效果。

【参考文献】

[1]陈坚林.大学英语教学新模式下计算机网络与外语课程的有机整合――对计算机“辅助”外语教学概念的生态学考察[J].外语电化教学，2006（6）

[2]丁超峰.浅谈多媒体辅助大学英语教学[J].南昌教育学院学报，2011（2）

[3]石涓. 大学英语教学多媒体应用利弊[J].时代教育（教育教学版），2009（6）

[4]王柯.艺术生大学英语教学特殊性研究[J].科教文汇（上旬刊），2011（3）

篇（7）

1.

关于战略

“战略”一词渐渐成为行业内热门词汇，部分企业邀请策略合作伙伴共商发展大计，或召开全国会议献力献策，或是在加盟商、商前宣导公司的长远规划……而真正能始终如一贯彻一个战略，或是制定出清晰的战略规划的区域品牌，谁又敢自认呢？这个通常出现在500强企业中的词汇在区域品牌中还蒙着一层神秘的面纱。

2.

关于品牌

区域品牌有几阵热风：认欧洲皇室血统、编中华百年老店历史、盲目扩张缺乏独有主张……忽略了最重要最本质的问题：搭建品牌与消费者心智之间的桥梁，也就是说品牌的情感和时尚未能与消费者心灵获得共鸣，或者说每个品牌带给消费者的体验都是相同的，就凸现不出品牌自身的特点，对品牌的认可和忠诚度自然也就降低。

3.

关于管理

企业还停留在创业时期的家庭作坊式管理模式，太多没随着企业成长而成熟的家族人员或亲信还在重要岗位或关键岗位“发挥余热”、人员变动频繁、高层动荡不断、薪资体系缺乏竞争力、部门之间协作效率低、老板大小事项亲力亲为……一个字：乱；乱的背后揭示了企业缺乏一套自主的、高效运作体制，人为因素太多，导致对目标认识不清，走了不少弯路。

4.

关于产品

产品是行业内最经常被讨论的话题：新款短时间内被抄袭、产品同质化严重、产大于供、产品利润空间越来越透明、产品包装肤浅单一……整个行业陷入了一个恶性循环，但鲜有企业愿意打破这个循环，原因何在？没有自己独立的研发能力，或是不愿意支付庞大的研发费用，导致企业最重要、最基础的承载——产品环节出现了缺陷，产品缺乏新意，没有品牌识别，自然创造不了更高的价值。

5.

关于营运

广撒网，捞小鱼、简单复制港资品牌开店模式、零星广告传播、阶段性终端活动、培训只“头痛医头、脚痛医脚”……营运还只停留在管好员工、货品、款等最基本层面上，企业内部缺乏清晰营运目标和管理手段，直接导致资源得不到集中利用，影响效益回报。

6.

关于资本

区域品牌发展到一定阶段，自有资本将成为发展的瓶颈，或止步不前，或有心无力，为了让前进步伐走得更快更稳，除了内在运作效率提升，开源节流，还应借助外部的力量，加快企业发展。

层层分析和思考下来，模型雏形已显示：战略、品牌、管理、产品、营运、资本，对于大部分区域品牌掌门人来说习惯单独考虑这些问题，却不知内在联系的奥妙何在，将这些元素有机联系一起形成体系，使其自如运转，企业由内至外才真正具有生命力。

笔者总结如下：

1.

战略是核心，战略决定营运的模式

2.

品牌、产品是企业体系的外在体现，拉动效益

3.

运营模式、目标指导着企业内（管理、资本）、外（品牌、产品）的规划

4.

管理、资本是企业体系的保障，内功

5.

内（管理、资本）、外（品牌、产品）相互支撑，不可分离

6.

品牌、产品；管理、资本之间关系密切，互为载体和内涵

7.

最终外表的现象，就是对战略制定的反馈

在这套模式里，有很多困扰区域品牌的表现问题就可以清晰看到症状所在，不再是简单的用分裂的眼光看待问题。

1.

战略规划

战略规划指引着企业认清在哪里，要去哪里以及如何达到。其本质就是利用核心资源占有适合自己的市场。

案例：

①

LAN澜珠宝：杨澜凭借自身形象和圈中资源，跨界抢占了定制珠宝高端市场；

②

周大生：短时间内抢占终端资源，以店数之多成就泛全国性品牌的辉煌，初露珠宝帝国之霸气；

③

I DO：分离出“婚戒”市场，巧借西方婚礼誓词占领了品牌资源，锁住细分市场；

④

瑞红：以颜色作为品牌识别，产品形象和品牌形象统一，乘中国改革开放之东风，中国崛起之势，在中国元素这一范畴独领；

⑤

格力：专业做空调，做单一品类，树立专业形象

⑥

王老吉（加多宝）：抓住凉茶“防上火”的核心诉求点，结合事件营销，从南推向北

⑦

沃尔玛：建立强大的现代化物流体系，实现高效低成本配送

区域品牌因各种局限因素，不必简单效仿大品牌模式，而是认清自己所处的位置，牢牢抓住自己的优势或者为自己创造一种优势，走出自己的路，超越自我。

2.

品牌战略

品牌战略重点在于定位和整合传播。

定位不是像现在大部分区域品牌所打的广告：“买**到**”“到**买金终身放心”简单宣导，也不是用静态眼光分为“高”“中”“低”档次。区域品牌扎根终端，拥有当地一线资源，结合自身优势，看到未来自己的发展位置，才是真正的定位。区域品牌往往在某一块市场成功之后，难以在第二个市场突破，因为在其他市场不具备自身市场的资源优势，品牌定位本身具有可替代性，这是很多区域品牌难以突破的困扰。

案例：

①

润金店：“情饰专家”，抓住行业本质，情感营销为主，摈弃大综合店的概念

②

TSL谢瑞麟：“婚庆专家”，除了卖婚庆珠宝，让顾客真正体验婚庆的服务，例如婚庆潮流专刊、举办婚庆PARTY、邀请明星夫妇亮相分享等，塑造独特形象

区域品牌如果要实现突破局域的限制，在定位上就得摈弃地域性的色彩，在全区域都可以复制、与消费者获得共鸣因素；或者是发展到一定阶段进行定位的调整，适应更大区域的发展。

好的定位需要整合传播来进行宣传，加深印象。不少区域品牌看到其它成熟行业的“品牌=明星代言+央视广告+渠道扩张”模式，也蠢蠢欲动，但未考虑到是否合适自身条件。区域品牌最有优势的资源是当地市场，建议前期还是扎根根据地，强势渗透，结合当地人群的层次、娱乐习俗、优质地段选择最适宜当地的传播方案，除了常规的电视、报纸、户外、电台，同时也要重视新兴媒体例如网络、社区等终端的广泛化，还有最具爆炸力的公关事件等，从而让品牌找到对接口。后期再根据具体情况重新调整布局更大市场。

案例：

①

通灵翠钻节日促销以“买产品送套房+”制造争议话题，一举成名；

②

CC卡美针对年轻结婚人群在官网举办了“解密爱情密码”活动，结合新品推广，收到奇效；

③

随着国内大众娱乐时代到来，P&G宝洁公司选择和中国达人秀栏目合作，迎合了国内草根文化。

整合传播背后依然是资源的整合，目的就是达到营运目的，是一项非常专业的工作，根据行业现状建议可以与专业策划公司合作，以创造更大效益。

3.

营运管理

营运管理即是将战略规划落实到日常系统管理当中，保证战略思想的落地，并且以数字化目标与检验体现出来，从营运模式到日常店铺营运、终端宣传推广、培训督导、货品管理、促销活动等完整体系。

案例：

①

卡地亚黑色形象的店面是真正的精品店、旗舰店，而红色形象的店面相对是普通的店面，针对不同的市场、商场定位、人群选择不同档次的店面

②

借助沃尔玛、万佳等全国性连锁购物超市达成合作，迅速开店，锁住中低端客户群

③

某品牌将店铺全部开进了高档社区会所，锁住高端人群，且真正实现了体验式购物环境

④

主题店：以婚庆为主题开综合商场，选取与结婚相关的特色货品集中售卖，珠宝也成为主要业绩来源之一，且附加价值得到很好的体现

营运需要精细化管理支撑，如果在精细化的背后实现某一环节的创意突破，将超越竞争对手，打出一片新的市场，例如打造最快的营运链，快时尚ZARA；创造DIY生活方式，自取自装，强大方便的物流体系，宜家家居；抢占地产资源，麦当劳等，从某一环节入手，创造别人无法效仿的价值，以营运体系支撑公司经营。另外要重视客服工作，要明白客服是拉动多次销售和达到口碑传播的最好方法之一。

4.

管理

完善管理体系可以保障营运目标的达成和企业正常的运作，主要分为两部分，一部分是企业构架的设置和激励机制，一部分是软性管理，即企业文化、管理文化，凝聚团队力量。

企业在不同阶段应设置不同的构架以适应发展，但仍是要抓住最核心的效益环节，优化组织架构，建立合适自身发展的模式。

例如：

①

企业发展初期，部门是零散设置，发展过程中不断细分部门，缺失统领和引导核心部门，这时应重新梳理，设立利益中心，其他为配合部门

②

大部分加工型批发企业部门设置为财务、人事、行政、物流、设计、货品、企划、销售……架构越来越庞大却缺乏协调，部分公司也将此结构重组，以产品研发推广中心为主，作为发展龙头，增加研发费用，另设销售、后勤等为配合，主次分明，突出重点营运环节

③

也有部分企业采用项目制机制，依据不同工作任务临时组建项目小组，最有效调动公司资源

④

ZARA采取组织扁平化，不设领导职位，设计师、策划师等聚在一起快速商讨决议，减免繁琐流程时间，建立“快”的制胜法宝

区域品牌集中有限资源，打造最利于自己的管理模式，将流程设置最流畅、最节省时间，稳定企业运营，最忌将资源浪费。

软性管理同样发挥非常重要的作用，让全体员工都拥有归属感，为共同目标而奋斗，利益是基础，而真正能发挥极致的却往往是精神的力量。找到自己的独特目标，带领员工一起奋斗，发挥员工最大潜能。

5.

资本

区域品牌起步时大多用自有资金运作，随着企业的发展壮大，对资金的需求也更大，如还按原模式运作将会阻碍企业发展。为此初期可与银行多接触，从增加信用额度的方向考虑，从小额贷款入手，少量多批次，逐步增加信用额度，这样在企业需大笔资金周转时就可增大贷款。另外在必要时PE/VC也是考虑的方向。

6.

产品

大多区域品牌没有自设工厂，大部分货源来自深圳加工批发企业，货品特色不明显，不具有品牌印记。产品是载体，直接体现企业的所有，寻找到产品的创新点，是企业发展的基础。

案例：

①

潮宏基以带有东方元素的时尚产品作为一种识别，与清华大学等机构合作研发，“紫气东来”等系列为潮宏基带来了国际荣誉

②

TIFFANY创造了六爪镶嵌工艺，奠定了“爱情之石”地位

③