传统文化学习感悟大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇传统文化学习感悟范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

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同时，学校重视学科渗透，将经典文化学习活动引入语文课堂。现在的小学语文课本中就有大量的经典文化内容，在教学活动中应充分凭借这些传统文化对学生进行情感、人格培养。老师们能深入挖掘语文教材中涉及到的与经典相关的知识，结合上下文的内容，分析经典的人文内涵，让学生在学习中洗涤灵魂，提高品德修养和审美情趣，形成良好的个性和健全的人格。如，大家都知晓的唐代诗歌大多数积极向上、激情健康、关注现实，对学生良好品德的形成能产生深远的影响。其中，李白是唐朝诗人中最富有想象力、不畏挫折的人格美的代表。他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，表现出他的乐观、自信。屈原《离骚》之“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表现了诗人虽身处污秽时代，却坚持九死不悔、永远求索的伟大精神。由于学生平日的学习积累，学生们学会了品味美景，学生们增长了智慧，学生们变得满腹经纶，学生们自觉修正自己的行为，端正自己的处事态度，明确自己的人生目标，学生们学会了感恩等等。我们就是这样，让经典文化在润物细无声的课堂教学中对学生进行熏陶，促使其良好美德的形成。

3. 把经典与德育活动相结合。能对学生产生什么样的影响是一项活动是否具有生命力的主要体现。在不断的反思中，我们感到传统的德育工作老师说的多，学生听的多。师者以传道，授业，解惑的姿态，以俯视的角度告诉学生，这是什么，那是什么；应该怎样，不该怎样。久而久之，大多数学生的感受是，如入芝兰之室，久闻而不觉其香，其结果是视而不见，充耳不闻，左耳听，右耳冒，达不到德育的真正目的。而经典文化的学习是从学生的实际出发，让学生在学习的过程中自己感悟，自己体会，其意义与影响在许多先行地区已经得到了充分的验证。因此，我们以经典文化学习活动作为突破口，使之成为德育工作的递进，拓展，补充与提升，使德育工作更具立体感。

篇（2）

《中国青年报》2014年11月15日就曾在《语文出版社社长：我国语文教育已支离破碎》一文中指出：“不过，在王旭明看来，社会上对学习中华传统文化也存在着误区。一种是纯粹为了背诵而把古诗词配上现代音乐。这样的现象并不少见。‘还有一种误区就是，一说中华传统文化就给孩子们穿上古代服装，然后摇头晃脑地背诵，甚至还要拿腔拿调地吟诵。’王旭明说，这些做法都太注重形式，适宜少数学生的才艺表演，不是面向全体学生的教育活动。”

正如王旭明所指出的，当下的传统文化学习太注重形式，注重背诵或表演，却不注重理解。文化只有融入人的内心才能发挥其教化作用，传统文化的学习应贯穿于学生学习和生活的过程中，应该将传统文化的学习生活化。

一、文化的特点决定了中华传统文化学习必须生活化

李荣启在《弘扬中华传统文化与建设社会主义核心价值观》一文中指出：“中华传统文化是指在以前的几千年，中国在特定的自然环境、经济结构、政治体系、社会制度、意识形态的作用下形成、积累和传承下来，并且至今仍在影响着现代社会的中国古代文化。”

百度百科解释：“中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。”

从以上文字可以看出，中华传统文化不仅承载于“思想、文字、语言”，还承载于“书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗”等和“我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西”。这一特点就决定着学生在学习传统文化时不能只采取背诵经典名篇这一种相对枯燥的形式，而应将其生活化、多样化。

如学习姓氏文化，教师可以开发“姓名文化”的校本课程，让每个同学查一下自己姓氏的来源，讲一下自己姓氏的故事。课程中涉及到关于自己的信息，孩子们更愿意去做，在相互的交流中，孩子们也了解了姓氏的相关知识，这样的学习方法必然比背诵《百家姓》效果要好。

很多名人故事中也承载着深厚的文化内涵。梁思成先生前曾给全国每一个县的邮政局长汇去两块大洋。虽然梁先生做教授收入还是很高的，但给每一个邮政局寄去两块大洋，那也是一大笔钱。他也不知道人家叫什么，只写邮政局长收，然后给每个县邮政局长都写一封信说：“我们在考察保护中国古建筑，希望你收到两块大洋以后，能把你们县境内的古建筑拍照片寄回来。”梁先生做的是前人从来没有做过的事业，但让他特别感动的是，全国所有的县，每一个县的邮政局长，都拍了自己县辖的古建筑的照片，给他寄回来。看到这个故事，相信每个学生对人和人之间的信任、诚信等传统美德都会有深刻的理解，相比只背诵名篇名句要形象生动得多。

优秀传统文化的学习还要和学生的日常课堂学习结合起来。书本中有丰富的优秀传统文化内容，不只存在于《论语》《孟子》等书中。就自强不息的进取精神来讲，教材中有苏武、岳飞、文天祥、史可法等鲜活的人物;就忧国忧民的精神来讲，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等;就修身为本的重德精神来讲有曹操的“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”，有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”等。不仅古诗文中有，就是现代文中也有很多契合着传统文化的文章，如《喂――出来》等讲究与自然和谐相处的文章。可以说，教材内有很多体现优秀传统文化的文章，结合这些文章进行传统文化教育会比背诵的效果要好很多。

正是生活中承载着优秀传统文化，因此《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出，加强中华优秀传统文化教育要“坚持中华优秀传统文化教育与时代精神教育和革命传统教育相结合”，“坚持学校教育、家庭教育、社会教育相结合”等原则，这些原则也要求学生“生活化”地学习传承中华优秀传统文化。

二、学习目的决定了传统文化学习必须生活化

《完善华优秀传统文化教育指导纲要》中指出：“加强中华优秀传统文化教育，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础……加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生增强民族文化自信和价值观自信，自觉践行社会主义核心价值观具有重要作用。”

可见，中华优秀传统文化的学习根本是对青少年主流思想教育阵地的把握，因为人的思想问题解决了，其他问题才好解决。那我们应该向青少年传递哪些中华优秀传统文化呢？《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出：“加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，要以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养。”

“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，“仁爱共济，立己达人”的社会关爱，“正心笃志，崇德弘毅”的人格修养，这些都是抽象的哲学思想范畴，要让学生拥有这些精神品质并真正地入脑入心不是依靠简单的说教和背诵就可以实现的，这些东西必须要依靠一定的活动载体，让学生在实际生活中感悟理解。教师可以组织学生以班级名义共同资助贫困生，利用周末节假日组织学生看望孤独老人，在活动中让学生真正体会到关爱他人的价值、意义和重要性。

只有将中华优秀传统文化与现实生活密切联系起来，文化才会变得具体可感、有血有肉，才有生命力。

篇（3）

基金项目： 1.研究生“茶文化学”重点课程建设（2014YZ0005）；2.2015年云南省高层次特殊支持计划高等学校教学名师项目（云教高〔2015〕58号）；3.2015年“云岭产业技术领军人才”项目（发改委〔2014〕1782）

引言

“茶文化学”是云南农业大学针对研究生开设的一门公共选修课程，主要介绍茶学基础、冲泡技艺、茶与养生、茶与文学、茶与宗教、茶与少数民族、茶与人生等相关知识，教学重点与难点集中在如何将抽象的文化知识通过合适的载体表现出来，并提升学生对于茶史、茶文、茶艺、茶道等各种茶文化美的感知与鉴赏能力。

随着信息技术的飞速发展，当今人类进入了一个由微博、微信、微课、微小说等组成的“微时代”。其中，“微电影”作为一种将人类情感与数字化展示集于一身的“微型新媒介”，应用于“茶文化学”的教学环节中，对于巩固与加深学生对茶文化的理解，培养学生团队意识和实践能力，热爱茶文化，丰富大学校园文化建设等都具有重要而积极的意义。

1 微电影的概念

微电影是在新媒体环境下诞生的一种崭新的媒介形式，融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等多元化主题，具体而言是指专门在各种新媒体平台上播放、适合在移动状态下观看、具有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的视频短片[1]。

与传统电影相比，微电影体现了一种深深根植于“草根”阶层的平民文化[2]。其一，微电影的放映方式和播放时间灵活，适用于移动终端播放；其二，其成本易于把控，学生等无薪一族也具备拍摄条件；其三，微电影易于控制拍摄时间，在学生繁忙充实的学习生活中，可以作为一种理想便利的创作休闲方式。

从当代青年学生的特征来看，“微电影”亦十分适宜应用于教学[3]，尤其是茶文化学教学。其一，热爱茶的青年学生具有表现自我风采的积极心理，微电影能够作为展现丰富茶文化元素的载体；其二，可以给学习茶文化的研究生提供参与社会实践的契机，通过亲自拍摄微电影能够使学生深入感受茶文化博大精深的魅力；其三，学习“茶文化学”的研究生对微电影等流行新鲜事物接受程度高，能够更好地提升高校开展中华优秀传统文化素质教育的教学效果。

教学中，根据茶文化教学内容，同学们可以自拟主题，自编自导，充分发挥多学科知识与茶学的交融。同时，还可以结合当代高校青年学生的性格特征，拓展茶文化空间和茶文化元素。所以，在“茶文化学”课程中引入微电影的教学方式是一项创造性的教学改革。

2 微电影是改革“茶文化学”教学方法的重要手段

将微电影应用于研究生“茶文化学”课程教学的方式很多，主要的理论依据是符合学生身心发展特点的建构主义[3]，主要从理论学习与实践操作两个方面，探索了课堂微电影展示与课下微电影制作的教学方式，即通过将茶文化学理论知识融汇于微电影视频内容之中，并分配3～5名学生为一小组进行微电影拍摄，从而，首次将微电影这一媒介成功应用于研究生茶文化教学。

从理论学习的角度出发，我们在向学生传授有关茶文化的基本知识的过程中，由于教学内容的侧重点不同，一方面可以采用课堂板书、放映PPT等传统教学手段；另一方面，放映一些能够反映茶文化精髓的优秀微电影作品。其中，一部分来自于网络资源，如，《一片树叶的故事》中国外茶叶传播的历史、茶与人生的感悟等微视频片段；另一部分来自自制作品，包括自制调饮茶、不同茶类冲泡、少数民族茶礼茶俗演绎等微视频，更能激起学生的共鸣和参与感。每次微电影放映结束以后，老师与学生都会围绕视频涉及的茶学知识进行热烈的课堂讨论，思想亦在彼此交流的过程中得到了碰撞与升华。

在“茶文化学”课程的教学过程中，教师可以采取课堂上放映蕴含茶文化精髓的微电影，课下制作紧密结合茶文化的微视频这种方式，真正调动起学生主动将以茶文化为代表的中华优秀传统文化融入自己生活的积极性。从实践操作的角度出发，我们向学生布置了制作茶叶微电影的任务，作为学业考评的重要内容之一。要求3～5名学生组成团队，制作一部时长不超过15分钟的微电影作品，内容丰富而富有创意。完成后，我们将以学生们制作的微电影为内容，举办一堂微电影赏析课，并由老师和学生进行现场点评和集体打分，分享不同小组拍摄的作品，共同见证同学们学习茶文化学的成果。同学们的作品结合茶道、茶艺充分展示了茶之美、器之美、水之美、艺之美、景之美、席之美、人之美。通过微电影这一有效的教学手段，达到了将茶文化课堂中枯燥的理论知识付诸生动实践的目的。

3 微电影应用于“茶文化学”有利于同学们学以致用

在“茶文化学”课程中大力弘扬微电影教学，具有十分深刻而普遍的意义。在理论传授方面，将微电影教学与传统的课堂板书和PPT教学形式相比，后者偏向于以文字和图片为主的静态内容，而前者却能够活跃课堂气氛，调动学生的积极性，促使人人参与趣味创作，从而提高教学效率。而在操作实践方面，微电影制作需要组建团队，涉及剧本创作、选景、拍摄、剪辑与合成处理，通过制作微电影，可以增强和提升学生的沟通能力、学习能力、实践能力与创新能力，为其今后应对工作中的复杂挑战奠定了基础。

三年来，通过不断的应用和完善，微电影教学创新了高等学校茶学教学模式，显著提升了我校“茶文化学”的教学效果。

第一，微电影将“茶文化学”的相关知识直观展示，通过组织学生讨论微电影的内容，充分调动了学生主动学习茶艺茶道的积极性，从而极大地提升了课堂教学效率。

第二，微电影有利于学生以沟通、学习、实践和创新为主的综合素质的提升，对于塑造学生的健全人格和培养他们欣赏茶文化之美的情操亦大有裨益。

第三，微电影增强了学习兴趣，它记录了学生的校园生活，宣传了茶学学科的特色，并且增添了对于将茶文化知识应用于生活实践的乐趣，有益于大学校园文化的培育与深化[4]。

总之，微电影是研究生“茶文化学”创新性教学的尝试，是研究生“茶文化学”教学改革的重要内容，也是提高我校研究生茶学教学效率的有效途径。将微电影应用于研究生茶学教学，有利于促进研究生重新认识自身价值，规划未来的人生；有利于弘扬以茶文化为精髓的中华优秀传统文化；有利于培养“热爱茶文化、懂得生活美”的新一代茶人。

参考文献

[1] 黄志伟. 探讨微电影创作对独立学院大学生能力的培养[J]. 科技信息，2013（16）：187.

篇（4）

一、中华优秀传统文化的内容

中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵，而在教育的意义上是以德行教育为核心的人文教育。2014年3月教育部颁发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（教社科[2014]3号文件），明确指出“中华优秀传统文化教育的主要内容：第一，开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。第二，开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。第三，开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育”。文件还指出：“加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，要以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养。”

二、当前技工院校学生德育教育的问题

1.在校生的管理问题

（1）不良习惯多，违纪犯罪率高。技工院校学生大多数以“自我”为中心，集体观念淡薄，贪图安逸享乐，虚荣心极强。学生花钱大手大脚，存在抽烟、酗酒、旷课、早恋、网瘾、打架斗殴、传播视频等现象。

（2）对学习缺乏动力，生活自理能力差。学生在初中时就是“双差生”，对学习缺乏兴趣，认为上技工院校只是学技术，不用学理论，导致许多基础理论知识掌握不了，产生严重的厌学情绪。

（3）家庭教育缺失，存在心理障碍。通过调查发现，部分学生家庭遭遇不幸，存在较多的父母离异（单亲）家庭的现象，从而使学生自幼养成了倔强、孤僻的性格，存在自卑、爱走极端等心理障碍。这些心理障碍，将给学生管理工作带来极大的安全隐患。

2.毕业生的综合素质问题

根据调研及部分企业的反馈，目前技工院校毕业生普遍存在以下几个突出问题：

（1）急功近利，眼高手低，一切以眼前利益为关注点，缺少正确的人生观和价值观。心态浮躁，满腹怨言，无法正确看待企业、社会、家庭出现的问题，对企业忠诚度差，频频跳槽。

（2）沉迷网络、电视和手机，深受各类不良信息影响，个性偏激，企业管理难度大。

（3）纪律性差，无法适应企业的严格管理。学生在家里、学校散漫惯了，对企业的严格管理不是正确面对、调整自己，而是消极应对，要么自行离职，要么被企业开除，要么懒散混日子。

（4）职业道德、社会公德较差。一切以自我为中心，自私自利，缺乏基本的职业道德、社会公德、团队意识，难以在企业长久发展。

三、我校以中华优秀传统文化为核心的德育教育模式

1.优秀传统文化与德育教育理念的结合

（1）抓住德育教育的核心和根本。德育教育的效果如何根本在于有没有抓住德育教育的核心关键点，而这个核心关键点就是所谓的“教育”的本质。古语：“教者，上所施下所效，育者，养子使作善也。”因此，德育工作最核心的理念在于领导、老师、父母在工作、学习、生活中做好行为世范的表率作用，进而影响学生积极效法，这样才会有较好的效果。基于以上认识，学校应该上自领导，下至老师，自上而下从各方面去力行、去做、去实践。

（2）优秀传统文化教育抓住人性本质。教育要抓住人性的本质，激发老师、学生向善之心，培养师生正确的人生观念和人生态度。正如古语所言“育者，养子使作善也。”优秀传统文化强调培养人的善心、善言、善行。所谓“百善孝为先”，德育工作的重心之一在于激发学生的孝心，学生有了孝心后就能端正学习和做人做事的态度。据了解，很多学生在来我校之前或多或少存在恨父母、和父母吵架或不说话的情况，经过优秀传统文化学习后，开始学会自我反省和改过，懂得体会父母的辛苦，开始感恩父母和老师，平时的行为也变得积极向上。学校把孝心教育放到头等重要的位置，引导学生学习孝道，激发学生的孝心，使之转化为对学习、工作的动力，学会尊敬领导、尊敬师长、尊敬父母。

（3）优秀传统文化教育重点培养奉献精神。优秀传统文化教育重点之一是培养老师和学生的奉献精神。学校为了培养老师、学生不计较个人短期得失、乐于奉献、具有高度责任感的良好意识，发动老师主动带领学生去实践力行，在学校日常管理等方面为学校做事，先后成立了13个校级义工队、8个班级义工队，主要包括水电、服装、网络维修、环保、园艺、图书、理发、土木队、喜相逢、后勤、分享团等义工队。这些义工们积极发扬利他、不计个人得失的奉献精神，在指导老师的带领下，利用课外及周末时间为全校师生做贡献。

（4）优秀传统文化教育有利于个人综合素养的提升。优秀传统文化学习力行在于改变人生态度，转变人的心态、言行，影响个人在群体中的印象。这种人生态度的教育方式与人生、工作、生活息息相关，并非空洞无物的，优秀传统文化就是生活，学习力行好优秀传统文化就会对个人生活和事业带来积极的影响。

2.优秀传统文化教育具体内容和形式

根据我校推行优秀传统文化教育的教学经验，比较适合的教学内容有《弟子规》、《孝经》、《朱子治家格言》、《中华德育故事》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等，根据我校的教学安排和特点，有针对性地选择开设了部分课程。中华优秀传统文化以“孝道”为核心，我校以《弟子规》、《孝经》、《朱之治家格言》、《大学》等经典为核心教学内容，通过言教、身教、境教的途径达到教育目的。

在早上素质教育课上学习经学，在第二课堂上学习书法、中国画、音乐、太极拳、武术、乐器等，在学生活动上开展读书会、社团、义工队等实践性活动;在班级上开展以优秀传统文化为内容的班会、团会，在技能文化艺术节上增加以优秀传统文化为内容的知识竞赛、主题征文、主题演讲、实践感悟等比赛。此外，我们还组织学生成立了学校分享团，让学生对自己的学习和力行情况进行分享，通过成立“师生读书会”培养学生爱学习、会学习、善学习的自我学习能力，拓宽学生的知识面和视野。

3.优秀传统文化在德育教育的实践阶段

第一阶段：在校内开展优秀传统文化学习培训班，为全校学生和学生干部分批开展五天的封闭式培训。此外，在全校的教学课程上将中华优秀传统经典《弟子规》融入到学生德育课程上，形成学校办学特色的《素质教育》课，综合学生在校、在家、在企业的表现和反馈，给出学生综合素质的考评成绩。通过第一阶段的优秀传统文化教育，培养学生具有爱国、爱家、孝道、尊师、奉献、感恩、节约、行善等优秀品质，达到初步养正教育的效果，得到学生自身、家长和企业的认可。

第二阶段：在新生开学第一周针对全校新生进行为期五天的优秀传统文化培训，达到初步接触和了解优秀传统文化的教学目的。此后，转入《弟子规》课程学习，以及每天早上经学课的潜移默化的熏习，让学生从感动、激动的优秀传统文化培训氛围中进入扎实的经典体悟，从而让学生入心入德。所选经学内容主要有《弟子规》、《朱子治家格言》、《孝经》、《大学》、《论语》等优秀传统文化经典。通过第二阶段的优秀传统文化教育，让学生从经典中明理入心，达到格物致知、诚意正心，将孝道、尊师、奉献、感恩、节约等优秀品质真正入心入德。

4.优秀传统文化在德育教育中实践的初步效果

（1）学生素质得到提高，受到家长肯定。我校在推行优秀传统文化教育中，触动了学生的心弦，激发了学生的孝心和爱心，让学生能够自我反省改过。学生通过优秀传统文化学习力行后，回家学会了尊重长辈、兄友弟恭，帮助父母做家务，体谅关心父母，孝顺和感恩父母，对父母恭敬有礼。学生的变化引起以往老师和学生父母的关注和肯定，对学校教育给予支持和感谢，还特别给学校写了感谢信感谢学校对其子女的有效教育。

（2）就业率和就业质量得到提高，赢得了企业的肯定。通过优秀传统文化对学生人生价值观教育，学校涌现出大批综合素质优秀的学生，深受企业的欢迎，并得到企业的肯定和重用，学生供不应求，很多企业提出要和学校开展深度的校企合作。企业对我校实习学生反馈信息主要有：①学生礼仪礼貌好，尊重领导、师傅、同事;②学生普遍较谦虚好学、主动学习;③学生在企业责任心强，工作积极主动;④学生具有奉献精神，不计较短期工资和个人短期得失，能够在企业较为安心地工作，解决了企业员工浮躁、不安心、不稳定和频繁跳槽等问题;⑤学生在企业中具有团队精神，人际关系好，不拉帮结派。

（3）提高招生入学率，减少流失率。据调查，技工院校的生源往往是文化基础比较差、学习兴趣不大甚至问题比较多的学生，厌学现象普遍，故流失率大概达到20-30%，从而降低流失率是个非常困难的问题。我校自前两年来狠抓综合素养也造成了一定的流失率，但我们发现，经过一定的有效的优秀传统文化和职业素养教育后，学生普遍对家长、老师、同学发生了诸如感恩、团队意识等积极态度的变化，学校经过一段时间严格管理教育后，后期学生的稳定性反而提升了，流失率降低了。

（4）得到同行和主管领导的关注和认可。我校以中华优秀传统文化为特色的素质教育工作初见成效，学生的文明礼貌、吃苦耐劳、团队意识、节约意识、奉献意识等有明显的提升，得到了省、市主管部门的高度肯定，得到了广大企业、各学校（中专、技校、中小学和大学）的关注和认同。据不完全统计，自2012年以来，全国共有同行150多所技工院校和职业学校约3000多人次来我校参观交流技工院校德育教育工作新模式。

总而言之，根据教育部颁发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（教社科[2014]3号文件），中华优秀传统文化在技工院校的德育教育探讨迎来了国家教育政策的春天。针对技工院校学生素质普遍较低的这样一个群体，更应该抓住中华优秀传统文化教育的核心和教育的本质来引导学生，培养学生的德行，从而教育其掌握一技之长服务社会。

参考文献

[1]完善中华优秀传统文化教育指导纲要.教社科[2014]3号。

[2]岳亚平 素质教育中存在的问题及解决途径的探讨[D].河南大学学报（社会科学版），1999，（6）。

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在高中语文课堂上，学生接触生动且复杂的故事情节，学习优美的诗文。相比于生硬死板的教育，学生更乐于接受这样的学习内容。高中语文课本蕴含的文化因素，都是正确的文化观点。这些传统文化观点对于学生人生观与价值观的建立有重要意义。学生在语文学习中接触具有历史文化特色的文学作品，有利于个人文学素养的提高，更能丰富自己的文化头脑，让个人修养快速提升。

教育体制的快速改革，要求每一位高中语文教师从语文学科本身的特点与优势出发，结合教学内容对传统文化进行弘扬，让更多高中学生认识到传统文化的意义，进而促进传统文化的传承。

一、从古诗文出发，渗透传统文化

说到高中语文课程中蕴含的传统文化内容，古诗文是最大的载体。古诗文是高中语文教学的重难点，在古诗文学习中，学生会接触到伦理与道德文化，更可以了解传统的建筑与民风民俗，了解古人的人生观，学习到高贵的精神品质。

在高中语文教学中，教师要乐于分析教学内容，对教材中的传统文化内容进行开发，引导学生去探究古诗文中的思想，促进学生丰富个人文化内涵。教师要关注学生的古诗文读者身份，让他们学会品味古诗中的语言，发现更多传统文化元素。

比如在讲解《论语》的时候，学生可以接触到经典的儒家文化。社会文明的进步，让国家与个人开始关注儒家文化中的诸多观点，众多孔子学院的建立也证明了其文化主张的正确性。在讲解这些内容的时候，教师就可以结合高中学生的生活实际，让他们去感受论语的正确性。像“已所不欲，勿施于人”就可以引起许多学生的共鸣，自己不愿意做的事情，不要逼迫别人去做，自己有负面情绪，不要发泄到别人身上。“人而无信，不知其可”重点就是强调做人的准则，我们说话做事都要讲信用，否则，就不知道你这个人还能做什么了。教师可以让学生从这一为人观点出发，找到一定的反例或者正例，以利于学生理解传统文化，也有利于传统文化氛围的形成。

二、加强课堂教学，感悟传统文化

在语文教学中，教师不能只关注语文学科知识的传递，还要对学生的语言应用能力进行培养，促进学生个人修养水平的提高。在 传统的高中语文教学中，教师过于关注学生对语文知识的记忆能力与学习成绩，导致丰富的传统文化教学内容被忽视，影响了学生个人精神水平的提高。要促进传统文化的渗透，教师要增加课堂教学活动的文化气息，引导学生更多地关注传统文化因素，让语文课堂成为传统文化的传播阵地。教师可以引导学生进行合作学习，在合作交流中发现更多的传统文化。

如在讲解《诗经》的时候，一些学生看到了古代坚定的爱情观，一些学生则体悟到了不畏艰难的精神。教师组织学生交流，让学生分享传统文化学习成果，这有利于课堂传统文化氛围的形成，促进学生建立正确的传统文化观。再如讲解《史记》与司马迁时，我们注重的是司马迁的人格魅力，“桃李不言，下自成蹊”是最好的诠释。司马迁虽说是在赞扬飞将军李广，其实也是他自己人格的写照，那么，在今天我们应该怎样做呢？

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XIAO Yiyao

（Collage of Politics and Public Administration， He'nan University， Xinxiang， He'nan 453007）

Abstract Integrating Chinese traditional culture into ideological and political education is very important for young people to cultivate the values of civilization. It is facing many reality plights including teachers' traditional literacy， teaching methods， examination-oriented education， network culture shock and family education environment. We should take appropriate measures including enhancing teachers' traditional literacy， improving teaching methods， construction learning atmosphere of traditional culture， application modern technology and building interactive mechanism between parents and teachers， etc.

Key words traditional culture； civilization； ideological and political education； middle school

中学思想政治教育是引导青少年树立现代文明理念、传播优秀文化的重要途径。传统优秀文化与中学思想政治教育存在着内在一致性和契合关系，思想政治教育是传承传统优秀文化的重要载体，在培育青少年价值观和现代文明建设中应该把优秀传统文化教育作为思想政治教学的重要内容。通过将中国优秀的传统文化融入思想政治教育提升青少年的文明理念。

1 传统优秀文化融入思想政治教学的障碍分析

首先，教师对传统文化融入思想政治教育的积极性不足。中学思想政治教师是将传统优秀文化融入思想政治教育的关键实施者，肩负着对青少年世界观、价值观的引导、启迪和培育使命。然而，受应试教育、多元价值观、经济利益等多种影响，中学思想政治教师对将传统优秀文化融入思想政治教育的积极性不足。

其次，中学思想政治教学形式单一，难以调动学生对传统优秀文化的学习积极性。传统优秀文化源远流长，博大精深，将以文言文为主导的传统优秀文化传播给现代青少年，需要通过喜闻乐见、形象生动和富有乐趣的多种教学方式进行。笔者的随机抽样调查显示，如果中学思想政治教师以填鸭式、满堂灌、照本宣科等方式进行教学，只有33%的学生表示能够注意听讲，58%的学生表示存在思想开小差的现象，6.3%的学生表示几乎没关注课程内容，2.7%的学生表示几乎完全放弃课程学习。偶然的课堂提问主要表现为对学生的考查，难以有效激发学生的学习积极性。

第三，思想政治教育的功利性与碎片化。传统文化教学与其它学理性、知识性学科教育不同，教学目的是为了使学生对传统优秀文化内容形成价值认同，力求通过文化知识熏陶来培养其现代文明理念，内化其心理和价值观念。在调查中发现，高达65%的学生对传统文化缺乏系统认知，73%的学生对传统优秀文化知识缺乏系统认知，传统文化的欠缺和人文素养的缺失使传统优秀文化难以有效和系统传播。

第四，网络冲击与传统优秀文化教学的扭曲。互联网已经成为开阔学生视野的重要渠道，对于充满好奇心和创造力的学生来说，互联网已经成为获取信息、相互沟通的重要平台，甚至在某些方面替代学校成为影响学生价值观的重要载体。98%的学生使用过互联网，由40%的学生每天上网1～2小时，20%的学生每天上网3个小时以上。学生在接受思想政治教育过程中，通常受到网络信息的干扰，尤其是受网络传播的封建迷信、谣言和西方文化冲击，学生对传统优秀文化教育产生疑虑，导致传统优秀文化融入中学思想政治教学遭遇障碍。

第五，父母文化素质与家庭教育的局限。中学思想政治教学过程中融入传统优秀文化既需要教师的主导和推动，也离不开家庭对传统优秀文化的认可与支持。很多家长受知识局限而对传统优秀文化缺乏科学认知，尤其是在应试教育背景下，家长在子女教育中认为传统优秀文化在高考中的比重较低，没必要投入过多的精力进行系统学习。家庭教育的局限使传统优秀文化融入思想政治教育面临障碍。

2 传统优秀文化难以融入思想政治教学的原因分析

首先，传统文化底蕴与生态文明理念不足。部分思想政治教师传统文化底蕴不足，且对中国传统文化的学习积极性和掌握程度不足，难以将传统优秀文化以生动有趣、乐以接受的方式传播给学生，进而提升学生对传统文化的学习兴趣；受多元价值观和经济利益导向的影响，部分思想政治教师对学生传统优秀文化的培养观念相对淡薄。这对学生树立生态文明建设的哲学基础和文化理念自然不利，学生汲取传统优秀文化和树立现代生态文明理念能力势必削弱。

其次，功利性的应试教育。在中学思想政治教学过程中，教师基于提升高考成绩的目标导向，主要围绕考试大纲和考试重点进行教材钻研、课堂提问设计，而对传统优秀文化等内容相对重视不足；现阶段我国中学教育面临着激烈的考试、升学压力，学校和教师基于学生前途和社会公众压力而积极追求升学率，教师教学围绕升学考试设计内容，学生学习成了任务，考试成了目的。思想政治教学内容注重对科学知识传播和考试技能培训，而对人文精神的培育相对欠缺，导致传统优秀文化教学的功利性和碎片化。

第三，网络文化的冲击。由于互联网的信息良莠不齐，网络对学生思想价值观念的影响具有双重性，在成为学生获取知识、信息和进行交流沟通平台的同时，互联网中的一些负面信息、虚假信息也会对学生价值观培育产生冲击，造成学生思想观念的困惑与迷茫，导致其价值观的错误认知。

第四，家庭缺少传统文化氛围。现代大多数中学生的父母出生在上世纪60～70年代，接受传统文化教育，尤其是传统优秀文化教育的内容较少。受市场经济竞争文化熏陶，这一代父母为了孩子在未来的就业与发展竞争中取胜，对孩子的教育多是“高标准、严要求”，希望子女能够通过中学教育中应试技能的提高，考入知名大学，实现较好的就业。很多家长在子女教育过程中过度追求应试能力和成绩提高，而不顾孩子成长的客观规律，忽视孩子的兴趣与自身条件。

3 传统优秀文化融入思想政治教育的对策建议

首先，提升教师文化素养与教学积极性。中学政治思想课教师应该以一颗虔诚的心和崇高的使命感来传播传统优秀文化，以提升在思想政治教学过程中融入传统优秀文化的自觉性和责任感。教师将传统优秀文化融入思想政治课程中需要有创新思维和创新能力，结合新时期学生思想和价值观的多元化，对新事物的好奇心，要将传统优秀文化与新媒体结合，以创新的形式和内容进行讲授、讨论，通过学生喜闻乐见的载体提升学生学习、接受和内化传统优秀文化的积极性和主动性。

其次，改进教学方式，调动学生的传统优秀文化学习兴趣。孔子指出，“不愤不言，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，在进行传统优秀文化教育过程中要善于抓住“愤”与“悱”的契机对学生进行启发，通过“循循然善诱人”的教育启发过程达到“博我以文，约我以礼”的教学目的。将传统优秀文化融入到思想政治教育要让学生对传统优秀文化的感悟和实践经验结合起来，如在“天人合一”、“仁爱万物”等内容教学时，可组织学生考察严重污染导致生态破坏的地区和履行生态环境保护而实现可持续发展的地区，通过比较增加学生的直观认识。使学生领悟传统优秀文化的现实价值，培育学生的生态文明意识。

第三，构筑浓郁的传统优秀文化学习氛围。在思想政治教育过程中可以将传统优秀文化以青少年喜闻乐见的方式渗透到校园、书店、家庭等学生学习和生活的地方，融入到高考试卷中去。学校在教室、广场、草坪等场所以板报、标语等为载体宣传优秀的传统优秀文化，校园建设着力保留和建设传统建筑、文化遗迹，提升学生生活环境的传统优秀文化色彩，在潜移默化中对学生进行传统优秀文化的熏陶。从学校实际出发，构筑能够在潜移默化中提升学生传统优秀文化学习兴趣的氛围，提升思想政治教育融入传统优秀文化的教学效果。

篇（7）

中华传统文化是世界文化整体的重要组成部分，其内涵浑涵、博大精深，是中华民族几千年创造的人类宝贵财富，它在历史上曾经大放异彩，而在现代化的今天仍然具有重要指导意义。中华传统文化是以儒家文化为主流，“礼义廉耻，仁德善孝”是其核心内容。明末学者顾炎武在《日知录?廉耻》中说“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。他认为“礼义廉耻”是人立本的根基，是为学做人的根本，一个人若失去了“礼义廉耻”，则这个人就失去了立身之本，同样如果一个国家失去了“礼义廉耻”则这个国家就失去了立国之基；国将大乱而招致灭亡。因此，他认为，要保持国家不亡，就要让社会全体成员保有礼义廉耻以使社会道德不沦丧。为此必须重视良好社会风气的培育。为构建良好的社会风气，重建社会伦理道德规范，他主张开展全面社会教育。学习中华优秀传统文化能净化人的心灵，洗炼人格修养，是人的心灵永远处于澄清真实的状态，不为庸俗、低级丑恶的思想玷污，进而能主动排除有违传统文化，及阻碍社会发张的可耻思想的干扰。青少年是国家的未来，民族的希望，加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育显得尤为重要，这对于培养中华优秀传统文化的继承和弘扬，推动文化传承创新，建设社会主义先进文化具有基础作用。为此，2014年3月26日，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。《纲要》强调：在学校课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容。进一步丰富中小学德育课和高校思想政治理论课的教学内容，提升教学效果。目前教育部正在启动修订高中阶段课程标准，将把加强中华优秀传统文化教育列入修订内容之中，小学至初中阶段的课标修订工作也会适时启动。同时，在中考，高考升学考试中，在中小学教师资格考试中，将增加中华优秀传统文化的比重，并将中华优秀传统文化教育纳入课程实施和教材使用的督导范围，定期开展评估和督导工作。在高等教育中，鼓励有条件的高校统一开设中华优秀传统文化必修课，拓宽中华优秀传统文化选修课覆盖面。在教育内容上，《纲要》指出：加强对青少年学生进行中华优秀传统文化教育，要以弘扬爱国主义精神为核心，开展以“天下兴亡，匹夫有责”为重点的家国情怀教育；以“人爱共济，立己达人”为重点的社会主义关爱教育；以“正心笃志，崇德经毅”为重点的人格修养教育，着力培养青少年的爱国情怀和健全人格。在小学低年级，以培养学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点；开启启蒙教育，培养学生热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高学生对中华优秀传统文化的感受力为重点。开展认知教育，了解中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度；引导学生认识我国作为多民族国家的文化传统和基本国情。在高中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点。引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵。增强学生对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点。培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀舒张文化的责任感和使命感。这是从源头上净化民心民风，培育新一代的社会公民。学术界对“中国传统文化”时间的界定存在不同看法。有的学者认为，“中国传统文化”指周秦到清中叶这三千年时间里，中华民族的创造文化；有的学者认为，这是自古至清晚期以前，中华民族创造的文化。开展传统文化教育涉及到全社会每一个成员与每一个国民，每一个单位息息相关。因此，要想搞好这项工作，必须发动和各个机关单位，把一切积极因素全部调动起来。群策群励，努力做好这一工作。

二、高校图书馆助推传统文化教育

高校图书馆是知识储存器，蕴含丰富知识。当然也蕴含大量传统文化的宝库，它既可以为学生学习提供充分自主也可与社会沟通，为全社会学习传统文化提供充分条件，使传统文化教育得以长期坚持下去。其次，高校图书馆具有丰富的馆藏，形式多样，种类齐全，具有较强的系统性和多样性，以及良好的学习环境，文化氛围浓厚，拥有一批对传统文化学有专长的专家教授队伍等优势。

1.高校图书馆拥有丰富的馆藏资源。高校图书馆得天独厚，拥有丰富的馆藏资源，内容广泛，种类齐全。既包含文史哲教育等方面的社会科学，也包含数理化、生物、天文等的自然科学方面的书刊。既包含中国传统文化，现代文化，也包含外国的文化，构成了高校文献信息的信息资源中心，能充分满足高校师生以及社会成员学习创新文化的需要。

2．拥有系统性和多元性的丰富馆藏。高校图书馆的馆藏丰富，且在引进书刊，资料时视野开阔，资料先进。由于读书层次不同，所从事的专业不同，查阅文献资料的目的不同，因而，高校图书馆馆藏的传统文化书籍层次不同，种类各异，数量丰富，足以满足全校师生及各种社会成员学习传统文化之需。3.良好的阅读环境、浓郁的文化氛围。近年来高等学校，经过新建改建工程，使校园环境变得更加宁静、优雅、舒适，更宜与从事传统文化的学习和研究。同时馆方为重视读书并爱读书的人提供宽裕和谐的人文环境，有利于人们潜心钻研学问及互相交流，大有益于人们接受传统文化教育。

4.拥有一支客观的专业队伍。高校图书馆拥有一支数量大、质量较高的专业队伍，经过长期工作实践及不断学习有关知识，他们文化及专业技术水平不断的提升，可以较好地帮助读者使用检索工具，使读者能更深入、更迅速准确地查阅所需内容，达到事半功倍之效。为了更深入地学习传统文化，高校图书馆可以定期开展知识竞赛；不同层次的讲座、读书演讲、专家专题讲座，以及开展论坛等活动，激发人们学习传统文化的热情，从而促使高校图书馆在传统文化教育中能够充分释放出正能量。

三、高校图书馆助推传统文化教育的措施

1.以大力宣传传统文化教育的意义来助推传统文化教育的进行。为此，高校图书馆应采取一切可行的方式、方法，全方位的宣传传统文化教育的意义，以形成良好的社会舆论气氛，诸如可通过报刊、电视、网络、博客、QQ群、微信等多种方式来进行宣传，也可面向社会进行组合字各种各样的读书活动，例如读书讲座、演讲比赛、好书推荐等方式进行传统文化教育的宣传，使社会成员充分认识图书馆，走进图书馆，以助推其学习传统文化的积极性。此外，为了提高广大读者、对传统文化学习的自觉性和兴趣，可以有选择地将传统文化中的经典名句，及千古不朽的警句写成条幅张贴在图书馆阅览室及学生自习室的墙壁上，亦可将相关座右铭置于学生阅读桌上以起到潜移默化的作用，使传统文化知识铭刻在读者脑海中，经久不忘。

2.高校图书馆应与社会各界互动，来助推全民的传统文化学习。高校图书馆拥有丰富的馆藏和现代化的阅读设施，且环境优雅学术气氛浓厚，并拥有一批有着一定造诣的专业人才，这些条件都令人刮目相看，可以吸引更多的社会成员慕名前来就读，产生令人瞩目的学习效果。因此，高校图书馆有必要与有关政府部门，宣传媒体，教育机构，各级公共图书馆和社会各界加强互动、沟通交流，从而实现资源共享，相互协作，发挥自身的优势。

3.通过向社会开放，助推传统文化教育。高校图书馆虽然拥有得天独厚的优越条件，但相对来说却处于一个比较封闭的状态，而不为社会人士了解，这对图书资源实在是一个不应该浪费的浪费，因此，高校图书馆迫切需要向社会开放，吸引更多的社会成员走进图书馆，认识图书馆，更好地接受传统文化的教育，从而提高高校图书馆资源的利用率，也提高了高校图书资源的社会认知度。综上所述，高校图书馆由于拥有得天独厚的优越条件，使它在传统文化教育中，无论是对于学校师生还是对于整个社会成员都具有不可替代的作用。高校图书馆全体成员，要积极努力工作，为传统文化教育事业贡献正能量。

作者:佟潇 单位:齐齐哈尔大学图书馆

参考文献:

篇（8）

为顺应时代的要求，历史及历史教育也有了新的定义：历史课程具有人文性质，历史学习是一种文化学习。延伸到历史教育，就是指历史教育并非是单纯的技能技巧的训练，也是一种以文化价值为核心的重要活动；历史课堂也是进行知识文化传播，包括历史教育的主要场所。但是，如何体现历史教育的文化性，体现历史教育的文化价值核心，却是一个值得进一步思考的问题。

1.历史教育中重视文化学习的意义

将历史课程看作为“具有人文性质”的课程， 是对历史教育理解的新认识与新提高，是历史教育意义的升华。历史教育中重视文化的学习， 其意义在于：

（1） 教育层次提高，学习范围拓宽。即历史教育不再是单纯的知识技能训练，还融入了文化知识的学习，包括音乐、哲学、自然、地理等。

（2） 促进了人类文化的传承与发展。历史课程中贯穿文化知识的学习， 加大了教育者以及学生对历史的各种文化现象的关注与了解，有利于人类文化的继承与发展，并将其精神进一步发扬光大。

（3） 有利于学生建立并完善个人的人身价值。通过历史课程的学习，学生可以较为全面地了解历史与人类、历史与社会、历史与情感、历史与政治等方面的联系，陶冶自己的情操，树立远大的理想以及正确的世界观、人生观与价值观。

2.历史教育的文化体现

文化伴随着人类的历史进程而逐步产生并积累，包括人类通过体力和脑力劳动所创造的各种财富，满足了人类自身各种物质与精神生活得需要，承载着一个民族生生不息的对生活、对生命的感悟与追求，体现了人类最真实的思想、生活感受以及社会道德准则和行为规范，也是凝聚民族力量的重要源泉。作为文化的重要组成部分，以及人类文明的产物之一――文化，也有着与文化相同的历史作用与社会责任，其在文化教育中的地位不容代替也不可小觑。历史则是文化的一个分支，归根于文化，具有丰富而深刻的文化意义，是实践的物质性和高雅的精神性的另一表现，是文化建设的使者。因此，历史具有文化性质，并具体表现在以下几个方面。

首先，历史教育体现了当时的社会生活状态和人类的思想情感。一件历史作品进入受教育者的视野范围，给予其的第一印象也许是物质的，表现出得是立体或平面的物质制品，但是，追根溯源，谈到这件作品的背景与风格，展现的却是这一时代、国家、民族的文化特征。

例如，被誉为东方最美的青铜器《莲鹤方壶》创作于我国春秋时期，造型奇特华美，装饰精美别致，充满了清新自然、新鲜灵动的新时代风格；顶作镂空莲瓣，中立一鹤，昂首展翅，形象自由活泼、生动真实，是春秋时期新兴封建势力蒸蒸日上、各诸侯国经济迅速发展的象征，代表了一种新时代的自由精神，新时代开端的标志。在教学过程中，教育者通过作品教给学生的不仅是如何欣赏美、鉴赏美、享受美，关键是引导学生透过其别致的造型与独特的装饰效果，对春秋战国时期的新文化、新观念有进一步的了解。

因此，历史教育是学生文化学习的特殊途径，是学生了解与尊重多元文化的有效方法。通过历史学习，学生可以了解不同时代、不同国家不同民族的文化， 可以对不同文化影响下的历史进行比较、欣赏， 开阔了学生的文化视野；同时，获得人文精神的洗礼，提高自身的文化素养。

其次，历史教育可以使文化延续并发展。人类在其历史发展的各个阶段所取得的共同文化成果主要通过世界上各个时期遗留下来的历史作品来表现。通过历史学习， 可以使学生认识到文化的延续性与发展性， 促使学生积极参与文化的传承， 并对文化的发展做出自己的贡献。

另外，历史教育体现了人类精神文化。历史作品隐含了各种各样的信仰、理想、价值取向和审美趣味， 这些又正是人文精神的反映。例如，书法课的教学。书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。因此书法课的教学不仅是要使学生掌握基本的书法技巧和简单的基本知识，更要通过对执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等书法知识的讲解，让学生了解书法艺术中所包含的中国艺术文化精神，那种借助线条自由尽性尽力、追求气韵生动、洒脱空灵、璀璨夺目的精神境界；以及中国传统艺术中艺术灵性与学问、修养、道德、品格并融会贯通、高度概括的观念和精神上的升华。这样学生可以从精神的层面上理解书法与中国艺术的博大精深。

特别是，在这个日益物质化、人文精神落寞的时代里，具体文化性质的历史教育就是要把人内心中的真善美的能量唤醒，唤起人们对高尚精神的追求与热爱，使自己的个性得到充分完善与发展。

3.历史教育中文化学习的途径

当今， 我们正处在一个经济全球化、科学技术高度发展的时代。受此影响，人们的思维方式、审美趣味正在发生着深刻的变化。那么，在当前的历史教育中， 加强文化教育是非常值得提倡与重视的。如何在历史教育中加强文化的学习是值得我们关注与研究的。

3.1 注重多元文化的教育

多元文化整合教育是在多元文化教育理论研究领域里提出的一个比较新的理论。整合多元文化的历史教育就是在学习自己的民族文化外，还要了解其他民族的优秀文化，以开阔视野提升技能。

中国的文化格局是一个多元的，每一种文化都有其独立的发展性及良好的整合性。因此，在这样一个文化大背景下，历史作为人类文化的重要组成部分，不仅是一种单纯的技能技巧，更是一种文化的传播媒介。历史教育不仅是让受教育者了解历史的特征与表现形式、对社会生活的独特贡献，更是培养学生对优秀传统文化的热爱，对多元文化的宽容与尊重。

多元文化理念要求教师在实施历史教育过程中联系实际、联系生活，注重历史与现实生活的各个方面的联系，有意识地加强它与民族文化及其他文化的联系。通过文化桥梁，使学生升华对美的理解和提高创作的表现技能，一方面帮助学生在学习历史知识的同时，了解多元文化，树立正确的文化观；另一方面，扩大学生的视野，激发学生的学习热情，更大程度的开发学生的想象力和创造力。当然，历史教育不能过分地强调民族文化的纯洁性，不要拒绝和排斥其他民族的优秀文化。

3.2 提高学生对文化的理解能力和保护能力

社会发展，时代进步，就要实施科学教育，尤其是普及与重视历史教育。而不少学生缺乏基本的文化知识，很难对文化做出深层次的理解与发展，往往人云亦云，缺乏创造和判断鉴别的能力。

就中国传统文化而言，中国历史文化悠久，长期受到儒家文化、佛教文化以及道家文化等多种文化形态的影响，并在发展的过程中不断融合、相互吸收，形成了中国特有的传统艺术，可以说在世界上是独一无二的。在教学过程中，教育者应该强化学生对本土文化和民族文化的认识与理解，产生民族自豪感，以便提高学生对文化的意识。

因此，除开设历史课程外，还以开展系列讲座，或开设相关文化课程的选修课，比如：自然科学、宗教以及民俗等，或是带领学生参观历史馆、博物馆和展览馆等，帮助学生对历史作品的理解，加快学生文化素养的提高。

3.3 提高重视程度，加强师资力量的培养

目前，历史课程课时少，学校老师重视程度不够是现在国内历史教育的基本现状。就以历史史课程为例，在美国大多数学校一门历史课一般占总学时的20%，而我国的一般仅占5%左右。因此，从整体上讲，历史教育无论是数量还是质量都不尽人意。

学校是提高学生文化素质、艺术修养和审美能力的重要基地，引导学生树立正确的世界观、人生观和艺术观的主要场所。提高对历史的重视程度，提高师资力量，是加强学校历史教育，深入开展文化学习的关键所在。从教师的角度讲，教师是教学的主题之一，就应当师更要有深刻的思想和思辨能力，渊博的学识和高尚的审美情趣。这样才可以帮助学生理解历史作品中的文化内涵。首先，教师要密切关注相关动态与信息，及时调整教学观念，注重历史与文化的探求，适应社会的变化与追求；其次，学校多举办历史教育的讲座，增加教师及学生与外界的交流机会，有助于帮助师生了解最新研究成果、丰富知识、升华思想。总之，在这个信息化的时代里，历史教育应该紧随时代的步伐，抓住机遇，迎接挑战，实时更新，是学生的知识、能力、素质得到全面健康的发展。

综上所述，随着时代的发展，文化也会不断发展与完善。许多新的文化也会层出不穷地出现。作为历史教育者在传授给学生历史基础知识的同时也要重视学生文化知识的学习。当然，重视文化知识的学习也是一个漫长的过程，涉及观念的改变，是一个长期学习、探索、不断提高的过程。

参考文献：

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[7] . 文化运动不要忘了美育[J]. 新湘评论， 2012（2）：43.

篇（9）

  课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。

  二、温情服务。

  据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好！”、“老师，下午好！”“老师，您辛苦了！”“老师，请愉快用餐！”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。

  三、专心学习。

  本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。

  四、心存感恩。

  松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。

  最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。

  今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。

关于学习中华传统文化心得体会范文   又一个清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们，你们牺牲了多少啊!

  这几天，我看了电影《两个小八路》，他们很勇敢，在无数战争硝烟的洗礼中，留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信;在充满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们;在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。的胜利凝聚了多少他们的血汗!这两个小八路年龄只有十几岁!

  枪中发出的子弹，是战士们发出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是战士们对日军的憎恨;大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在美好的生活，用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国……烈士们，你们在说什么?啊!我听见了!你们在说：“为了革命，为了下一代，冲啊!”你们走了，但留下了无数后人的思念，留下了血染红的五星红旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩气万古存”，烈士们，你们安息吧!我们一定会把祖国建设得更加美好，更加繁荣!

  做一个文明少年，抛开不该想的东西，尊重先烈们。

  经常听到有同学说不文明词语，还改编先烈们的故事，这怎么行呢?做一个好少年，好学生，佩戴好红领巾，干干净净、开开心心迎接每一天。

  同学们，我们要爱自己，更要爱祖国。努力学习，共创美好明天!

关于学习中华传统文化心得体会范文   在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：

  学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的'收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

  《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

  学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

  希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

关于学习中华传统文化心得体会范文   中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

  一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

篇（10）

在每学期的班级诵读展示活动中，我以吟唱、表演、快板、分角色诵读等丰富多彩的形式调动学生的学习积极性，在学习的过程中“不求理解，只求熟读”，让他们在乐中学，玩中学，学得轻松，学得愉快。他们背诵的速度越来越快，记忆的内容越来越多。就连家长也鼓励孩子多学习传统文化，在家陪孩子学《古诗》、《三字经》、《论语》、《弟子规》等国学经典，并积极参与学校开展的亲子诵读活动，这样一来，传统文化与学生形影不离，陪伴他们成长。

2. 在课堂教学中渗透传统文化。“幼儿养性，童蒙养正”，开展传统文化学习，是奠定孩子一生道德品质的根基。可是学生受年龄，个体差异的影响，对所学习的传统文化的接纳和理解也不尽相同。如何能让传统文化真正影响学生的内心世界，转化成他们的一种优秀行为，那就要让传统文化与学生心灵相通。我尝试着在教学中结合教材内容渗透传统文化，让课堂教学与传统文化有机结合。例如，教学人教版一年级语文下册《看电视》一课我结合一家人看电视互相谦让的情景，利用《弟子规》中的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”教育学生尊重父母，关心父母，用传统文化指导着学生学会孝敬父母。

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中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2016）31-0022-01

国学博大精深，蕴含着中华民族优秀的传统文化，是中华民族精神的集中体现。在语文教学中，语文教师应该改革传统教学模式，注重拓展教学内容，帮助学生了解国学的精髓，增加学生的国学涵养，提高学生的语文水平。文章研究语文教学中渗透国学元素的策略。

一、国学概念之界定

什么是国学，现在也没有一个准确的定义。清朝末期，西方思想理论开始传入中国，很多有识之士预见到西方文化对中国价值体系的影响，呼吁大家学习经典，提高对本国文化的认知。一般认为，国学泛指中国传统思想文化学术，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。从广义上来看，包括中国的历史、思想、哲学、政治乃至书画、音乐、医学等。国学也可以指中国古代学说，其中先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。

二、国学融入语文教学的重要性

国学是中华民族独有的宝藏，是民族强大的不竭动力。 想要提高国家的竞争力和影响力，就要不断提高国民的人文素质，而培养人文素质的最好途径就是学习国学，诵读国学经典。语文教学的目标之一是认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，可见语文教学与国学之间有密不可分的联系。将国学融入语文课堂，能使学生的思想品德得到有效培养，能使学生的精神世界得以升华。在青少年阶段，学生的个性还没有成熟，记忆力也处在发展的最好时期，可塑性是最大的。因此，在这个时期进行国学教育，对学生将来的学习或生活造成的影响都是巨大的。学习中华民族的传统经典文化，无疑能培养学生的文化素养，启迪学生的智慧，完善学生的人格。学生接受能力强，学习优秀传统文化可以明辨是非，提高综合素质；学生可塑性强，传统文化可以帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

三、语文教学中渗透国学元素的策略

国学教育是传承中华民族思想文化、培养民族精神的一种教育。语文与国学同源共流，语文教师要转变认识，注意教学方法的创新，做国学的传播者。通过有效的诵读、研习、践行，让中华民族传统美德潜移默化地影响孩子。

（1）完善国学教育环境。首先，教育主管部门正确引导学校开展国学教育。教育主管部门要将国学教育正式纳入语文教学当中，制定一定的鼓励和倾斜政策，为国学教育营造一个良好的环境。其次，学校充分重视国学教育的开展。教育工作者要将国学教育与日常教学活动紧密结合起来，在学生启蒙阶段开展国学教育具有重要的现实意义。最后，家长要重视国学教育。作为孩子的第一任老师，家长要明白国学教育对孩子未来发展的重要性，要与孩子一起学习国学，形成良好的学习氛围，丰富孩子的精神世界，完善孩子的理想人格。

（2）丰富国学教育教学方式。第一，用寓言故事增强学生的好奇感。在语文课堂上，教师可以用寓言故事的方式把国学经典展现给学生，这既能改变以前死板僵硬的课堂气氛，又能增加学生的好奇感，使同学们掌握知识，提高能力。其次，通过模拟强化感悟。让学生通过角色互换、情景模拟等形式，亲身体验故事中的角色，使故事中的人物形象得以更加形象具体，强化学生对学习内容的感悟。再次，通过环境营造氛围。在校园里，可以通过板报、校园广播等宣传阵地营造浓厚的国学氛围，潜移默化地提升学生的国学素养。可以利用业余时间，开展全校性的国学文艺汇演、作品展览，让学生切实参与其中，既丰富学生的业余生活，也符合素质教育的要求。

（3）在历史故事中提高学生的思想认识。语文是一门工具性、人文性很强的学科，语文教材中有很多历史故事，每一个故事都蕴含着深刻的道理。上课期间，教师可以将课本中的知识结合中国传统文化进行讲解，这样既能让学生充满兴趣地学习课本内容，又能让中国优秀传统文化深深植根于学生心中，让学生在不知不觉中学习国学。比如，《母亲的恩情》这一课，讲述年老的母亲担心诗人外出时间过久而衣服破损，于是就着微弱的烛光连夜为诗人缝补衣服，反映母亲对孩子的深切关爱。在教学过程中，可以联想中国经典文化中表达母子情深的故事。孟郊的“报得三春晖”和《三字经》中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”名句，千百年来一直被广为传诵，是有道理和缘由的。中国有许多经典著作传承着民族精神，弘扬着优秀文化。教师可以试着慢慢让学生从简单的《三字经》学起，并经常组织感悟分享会，提高学生的思想认识。

四、结束语

“国学热”的出现，体现了全社会对传统文化的重视。在语文教学中，应当加强传统文化的学习。语文教师应该改革传统教学模式，注重拓展教学内容，帮助学生了解国学的精髓，增加学生的国学涵养，提高学生的语文水平。国学教育的形式，是潜移默化、润物无声的。学习国学并不是阶段性的，而是永久性的。在这一点上，语文教师将大有作为。

参考文献：