行为文化建设大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇行为文化建设范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

所谓校园行为文化是师生员工在学校教育、科研、学习、生活及娱乐活动中所表现出的精神状态、行为操守和文化品位，它是学校作风、精神状态和人际关系的动态体现，也是学校精神、价值观和办学理念的动态反应，是校园的“活文化”。而学生行为文化作为校园行为文化中的一个重要组成部分，是学生在学校活动中所表现出的特有的价值观念、思维方式、行为规范等，是良好学风、校风形成的基石。学生行为文化建设的目标就是培育出符合社会主义道德标准和强烈爱国情感、崇尚文明、规范包容的言行习惯、健全的人格和心理品质的优秀中学生。它需要全校师生在实践中经过长期艰苦的培育和塑造才能形成。本文即针对校园行为文化的两大主体之一――学生行为文化的建设，谈谈具体的操作途径。

1.大力加强学校教育，努力营造优良的学校文化

1.1 加强班主任队伍建设，培植优秀的班级文化。

班主任是学校德育工作的主力军。班主任的思想道德、人格魅力和工作能力如何，直接关系到能否更多更好地培养新时期合格的建设人才。因此，学校应始终把班主任队伍建设放在重要的位置，建立和健全班主任例会制度，完善班主任考核机制，通过各种途径切实提高班主任的思想道德素质，提高班主任的知识水平和管理技能等，努力打造精良的班主任队伍，通过他们培植优秀的班级文化，从而促进良好班风、学风、校风的形成。

1．2 加强师资队伍建设，打造师德高尚、业务精良的教师队伍。

教师行为文化是构成学校行为文化的核心部分，教师的行为规范具有主导校园行为文化的重要作用。因此，打造“敬业、爱生、求是、创新”，具有高尚师德、过硬专业素养的教师队伍，使他们在学生行为文化建设中发挥“学为人师，行为世范”的榜样示范作用，引领并培育学生良好行为文化的形成。

1．3 加强团队建设，搭建“体验教育”平台。

学校共青团工作是加强和改进未成年人思想道德建设的重要抓手。因此，学校应充分发挥共青团组织在活动育人中的先锋带动作用。围绕学生道德品质、行为习惯养成等教育，积极开展各级各类主题教育和社会实践活动，搭建“体验教育”平台，使学生在活动中感悟，在活动中成长，在活动中摒弃不良习性，净化心灵，树立正确的人生观、价值观。

1．4 充分利用课堂，进行主渠渗透。

学生的行为文化建设绝不是哪一个领导或哪几个班主任的事，它是全校所有教职员工的事，是每一位科任教师的事。教师应牢牢抓住课堂这一主阵地，长期地、不失时机地对学生进行各种道德品质、行为习惯的培育；应紧跟新课程改革的步伐，树立“以人为本”的育人观念，密切结合学校学生的实际，加强教育教学研究，在课堂教学中实现德育目标和知识、能力三维目标的统一，让学生在教师精心构建的民主、平等、宽松、和谐的课堂氛围中健康成长。

1．5 以学科活动为载体，培植多元的学生行为文化。

学校教育的最终目的是为社会培养大批有知识、有能力、有良好人格和个性的人才。相对而言，课堂教学是一种共性的教育活动，而课堂之外的学科活动文化则可更充分地使学生施展才华，发展个性。通过各种学科校本课程的开发、研究性学习、科技人文、体育艺术等活动的开展，使学生更好地发展兴趣爱好，发挥特长，并在各种创造性活动中挖掘学生个体的潜在能力，提高学生的综合素养，形成健康活泼、积极向上的精神风貌，并逐步构建学生勤思考、善钻研、乐助人、会表达、敢负责、勇担当的多元行为文化。

1．6 加强心理健康教育，培养学生健全的人格心灵。

加强心理健康教育，发展学生的心理素质，是提高育人实效的有效手段。学校应配有专业的心理健康教师，通过开设心理健康课程，借助课堂、网络、讲座、面谈等多种平台对学生进行集体心理健康导向和个别心理辅导。但专任心理健康教师对学生心理问题的关注和了解毕竟有限，真正在教学中对学生进行不间断地全程监控和关注了解的还是班主任，他们才应是学生学习生涯中的心理健康医生。因此，学校应鼓励班主任、科任教师也积极学习心理学等知识，在教学实践中认真研究中学生心理现象，用心理学的专业眼光和理论来分析解决学生的心理问题，进而改善学生的不良行为，提高育人实效。

1．7 依托课题研究，从研究的角度深入分析学生现状，从而改善学生行为。

学校可将课题研究纳入德育管理工作中，使德育工作更上一个台阶，并富有成效。每一位教师也应树立问题即课题的意识，将教育教学工作中的德育问题变为课题，通过课题研究，深入思考教育问题，分析原因，切实寻求解决问题的办法，从而改善学生行为。

2.密切家校联系，协调家庭教育

家庭教育，是大教育的组成部分之一。它既是学校教育与社会教育的基础，又是学校教育的补充和延伸，在人的一生中起着奠基作用。因此，学校应充分注意到这一教育形式，通过定期召开家长会，教师家访，举办家长学校、召开家长委员座谈会等多种有效的方式加强与学生家长的沟通与联系，使他们认识到自身责任的重要性，争取得到他们的支持与配合，使亲子教育与学校教育结合起来，形成教育合力。

3.依托社会教育力量，拓宽教育途径

现代教育的明显特征是：教育同地区经济、社会发展密切结合。随着时代的飞速发展，教育的功能也在不断演变，教育不再局限于校园的围墙之内，而是已经逐渐在形成一个开放的、复杂的社会教育体系。因此，学校应积极加强与社区的联系，依托社会、社区力量，通过开展社会实践、送温暖、参观学习、手拉手活动等，拓宽教育的途径，为学生的健康成长创造良好的外部环境。

总之，一所学校应充分认识到学生行为文化建设在校园文化建设中的重要性和必要性，高度重视，系统思考，认真实施，为加强学生行为文化建设付出切实的努力。

篇（2）

多数学校先构建起学校的精神文化系统，如学校办学理念、学校发展愿景、校训等，再在学校办学实践中去实践学校精神，如制定相应的规章制度，举行一系列活动，规划建设校园环境。这种学校文化从理论到实践都有着严密的逻辑思维，可以称之为学校文化自上而下的演绎推进模式。

这种演绎推进模式可以快速推进学校文化建设，在一定程度上构建办学者所设想的学校文化，具有一定的逻辑性和系统性。但是这种自上而下的学校文化演绎推进模式也有其弊端，不能发挥学校教育主体——学生、教师的主动性。一般只是学校校长以及学校管理层为实现学校表面上的发展或者为了实现自己也许是片面的教育主张而实施的。此外，这种模式往往忽视学校发展的主要问题，无法起改进学校教育的效果。

二、行为改进理论构建

1. 行为的分类

按照行为的主体自我意识参与程度，人的行为可分为以下几种:自发行为、他律行为、自律行为、自觉行为。

自发行为是人由于受到某种刺激，出于生理本能而产生的行为，自发行为大部分属于人的生物本能，也有些是由于文化传统的影响而形成的。

他律行为是在一定的约束或激励措施之下产生的行为。例如，学校会采取一系列约束学生的规章制度，不仅有对爱学习的学生的各种奖励，也有对不爱学习的学生的各种惩罚。学生在这些奖励或惩罚的约束下不得不认真学习。

自律行为是指人在经过一段时间的他律后，逐步认识到某种行为的价值并掌握了必要的行为能力，在自我意识控制之下而采取的行为。

自觉行为是指行为主体在长期的自律行为基础上形成的自觉从事某种活动的行为。这种行为的特点就是自我意识的参与程度逐渐降低，逐步形成为某种行为习惯，这种行为再进一步发展就会发展到自发行为。这时的自发行为已经不是一开始的那种自发行为了，而是蕴含某种文化精神价值的自发行为。

2. 行为改进过程

从自发行为到他律行为的改变主要靠制度规范（惩罚、奖励）；从他律行为到自律行为的改变主要靠课程训练（能力培养）和价值规劝（改变价值观及价值取向）；从自律行为到自觉行为的改变主要依靠价值内化（把某种价值内化为信念，逐步形成自己的思维模式和人生信条）、活动强化（创设适当氛围，诱发主体不断地从事某种行为，在活动中不断体验到某种价值）、环境熏陶（营造体现某种价值观念的环境氛围，让主体时刻处于这种环境中，不断从中强化、内化某种价值观念，起到潜移默化的作用），这一转变主要表现在行为的自主意识逐渐减弱，直到形成某种类似没有自主意识参与的生物本能行为。

三、学校文化建设的构建

明确行为应然状态。行为的应然状态牵涉到价值判断问题，这就和学校的办学理念相联系了。在这里我们不去探讨学校办学理念的优劣问题，我们只是从技术上去明确如何形成应然状态行为文化。要明确学校的办学理念，细致分析学校办学理念中包含的对学生、教师、管理者行为的表现要求。这种从学校办学理念中推导出的行为是学生、教师、管理者行为的应然状态。

学校精神文化是有关学校核心价值或基础价值的一整套看法或观念，是从多样的学校价值观中抽取的、带有基础性的、能够为不同价值主体共同选择的价值目标。学校精神文化主要表现为：学校办学宗旨、学校发展愿景、学校办学基本价值观（教学观、教师观、学生观、管理观等）。

篇（3）

【文章编号】 1004―0463（2016）

21―0026―01

学校作为育人的主阵地，应该特别重视校园文化建设活动，以良好的的文化氛围来影响和塑造师生美好的心灵，健康的情趣，进取的信心，向上的品格，健全的人格和勤奋、敬业、乐学的精神。受应试教育影响，当前学校教育过多地强调书本知识的学习，忽视了品格等非智力因素的培养，导致学生行为出现偏差。如何才能有效补上这个短板，笔者认为应从重视学校文化建设做起。

一、要高度重视传统文化

学校文化建设主要分为整体建设和分别针对教职工和学生的这三部分，关键在教师，但核心却在学生。因为他们是我们国家和民族的希望所在，因此，作为学生呆的时间最长、影响最大的班集体，自然成了学校文化建设的主阵地。传统文化是人类进步所创造的灿烂文化遗产，它代代相传，成为中华民族得以强大、中国人民建设自己国家的精神支柱和力量源泉。传统文化涵盖了包括政治、经济、社会生活等方方面面，内容极其广泛。

在校园进行传统文化教学不仅展示中国传统文化的发展、演变及其丰富内涵和魅力，使学生获取在当今生活中依然充满活力的传统文化和文化现象等方面的知识和信息，更重要的是借此使学生更深地了解我们祖国的文化传承和优良传统，从而加以继承和发展，进而消除当今弥漫在校园甚至整个社会中的负面消极、低靡颓废等情绪，使学生通过对传统文化的学习，建立正确的文化观，树立积极的人生观和社会责任感，从校园到社会，产生积极正面的影响，从而促成和谐社会。这样看来，传统文化教学对校园文化建设有积极的促进作用，不但如此，对社会也将产生积极正面的影响。

二、要重视精神文化和制度文化

学校文化其内涵极为丰富，优秀的学校文化应该包含爱心、科学、民主、个性、责任、奉献、创新、和谐、自信、诚信、关怀等有关人类和谐发展的文化因素，其表现形式更是复杂，从时间上看包括历史、现在和末来的发展序列；在空间上看有校园环境文化、走廊文化、墙壁文化，教室文化、学生寝室文化、教师办公室文化等；从存在方式上看有外显与潜藏两种不断转化的动态形式；从文化层次上看，有“物质文化、制度文化、行为文化、精神文化”四个相互渗透的内容，其中“物质文化和制度文化”是建设的基础，“行为文化和精神文化”是发展的根本。精神文化集中体现了一所学校师生共同价值观的形成，校风、教风、学风的成熟与发展，是学校文化中最为核心的因素。

三、要重视激励教育和文化活动

当前，由于网络文化的多样性，特别是网络上一些消极的东西的传播和网络游戏对学生的影响，导致一大部分学生，尤其是青少年学生辨别是非的能力和抵抗消极诱惑的能力较弱，使得这些学生对本来枯燥的学习更感到厌倦进而逃避。而作为班主任和科任老师面对这些只能是采用耐心的说教和引导，效果还往往不尽如人意。这不得不让我们思考从另外一个角度去解决这些问题，实践证明：适合青少年年龄特征而又丰富多彩的课内外活动的开展，尤其是学生喜闻乐见的音、体、美方面的文体活动，不仅使学生在活动中得到参与和运动的美感体验，还会在潜移默化中受到积极文化的沁润，还会自觉转移学生沉迷网络和电子游戏的注意力，而且还能起到抵制各种消极腐朽文化的影响。

四、要注重培养和挖掘各类先进典型

榜样的正能量能引领班级文化建设走向更高层次，在每一个班集体当中，只要是班主任和科任老师能够用心去观察，就会发现各方面的积极典型，比如品德优秀的、学习刻苦的、热爱劳动的、积极锻炼的、乐于助人的、积极探索的，热爱环境的积极典型等。班主任和科任老师只要不把眼睛紧盯在学习优秀的学生身上，也多关注一下这些学生。相信班上的学生一定会朝着全面发展的路线健康发展的。

篇（4）

美国麻省理工学院教授爱德加.沙EDGAR.SCHEIN认为班级文化是在班级同学相互作用的过程中形成的，为大多数同学所认同的，并用来教育同学的一套价值体系（包括共同意识、价值观念、行为规范和准则等）。也就是班级在学习、生活以及日常活动中，努力贯彻并实际体现出来的，一种大家共有的行为，这包括价值观、道德、精神追求、生活习俗、思维方式等。即在一个班级的核心价值体系的基础上形成的，具有延续性的共同的认知系统和习惯性的行为方式。这种共同的认知系统和习惯性的行为方式使班级同学彼此之间能够达成共识，形成心理契约。笔者结合实际经验谈谈怎样构建班级文化以促进学生良好行为习惯的养成。

1注重班级物质文化建设，促良好行为习惯养成

1.1注重教室的l生

干干净净的教室不是打扫出来的，而是保持出来的。教师时常教育学生不乱扔垃圾，看到地上有垃圾就主动捡起来，课桌椅摆放整齐，书本、文具、小黑板、扫帚、水桶理整齐等，并在旁边贴上学生自创的字画“整洁的教室不是打扫出来的，而是保持出来的。众人一条心，垃圾也能变成金。让每个学生都有主人翁的责任感――“教室就是我的家”。教室的卫生是班级文化建设的基础，用这个“基础”，促进学生维持个人和集体的生活环境卫生，达到养成良好卫生习惯的目标。

1.2重视教室的布置

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经说：“无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话”。教室是学生学习、生活、交际的主要场所，是老师授业、育人的阵地，是师生情感交流的地方。整洁、明丽、温馨的教室环境可以激发性情、陶冶情操，给人以启迪教育。因此，班级文化建设要抓好教室的环境布置。把教室划分成多个区域，各个区域的布置分配到各个小组。教室墙壁两边贴上学生自己选出的名言警句，英雄人物，明星或世界名人的画像；设立书画艺术的书画长廊；激发学生探索未知世界的科普长廊；教室前面张贴班训、班风等醒目图案和标语等。在教室的墙壁的空白处悬挂中国地图和世界地图，让学生了解最基本的地理知识。教室后面的墙壁上则是奖状区，学生看到奖状可以增进学生的集体荣誉感，激发大家热爱班级的情感，从而增强集体的凝聚力和向心力。利用学习园地，创立“读书角”，让学生自编读书手抄报或写"一日寄语"等，展示自己的才华，增强学生相互的沟通。黑板报期期做到图文并茂，在班级的墙上布置《班级记事》，不仅可以宣传集体的活动，还让学生在其中写出自己的感受或心语，以此来加强学生之间的相互认识和了解，从而营造坦诚、轻松的交往环境。

2营造良好的班级精神文化，促良好行为习惯养成

精神文化是班级文化的核心和灵魂，是班级文化的最高境界。从班级管理的实践中我们可以感受到：有的班生机盎然，有的班严谨规范，有的班积极乐观，有的班充满活力，有的班拼搏向上，有的班弥散着深厚的艺术气息，有的班表现出时尚的现代风彩……。精神文化是一种隐性文化，主要表现形式包括：班级精神（含班级目标、班级制度、班名、班风等）、班级标志（含班牌、班级名片、班徽、班歌等）、团队建设（含班干部培养、小组建设等）、文体活动的组织管理等，其中班名是班级所有成员趋于一同，具有高度凝练，代表成员意志和价值取向，同时又高度概括，简单明了又寓意深远的班级符号，是班级精神最重要的体现。

3加强建设班级制度文化，促良好行为习惯养成

苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”俗话说，没有规矩不成方圆，可见班级制度的建设具有十分重要的意义，建立良好的班级制度文化，是班级文化建设的一项重要内容。班级主要制定班规制度，学习制度，文明学生制度，清洁卫生制度，文明寝室制度。在建立班级制度文化时，充分发挥学生的自主意识，在学生充分讨论的基础上，最后全班表决通过。在学生中形成统一的认识，成为班级学生共同的规范。

4传递班级情感，促良好行为习惯养成

心理学家马斯洛在其需要层次理论中指出人类在人际交往中有被关注、被爱、被理解的欲望和需求。一个班级应该满足班级成员在这方面的需求，使其感到班级的温暖如同家的温馨、找到一种归宿感，从而升华对班级的热爱。为此，教室里可设置了两个版块“家访・交流・感恩”、“幸福・快乐・成长”。教师利用课外活动去走读生或留守儿童家，周日去住宿生家。每次家访，每次活动我都会带上相机留下感动的一幕。这些照片看起来单调，但对学生健康成长很有利。记载的这些精彩瞬间能时刻提醒他们不仅要养成好的习惯，更要做个懂事的好孩子。

5结束语

篇（5）

中图分类号：G647 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）25-0038-02

行为文化既是学生行为方式、人际关系的动态体现，也是学校精神和办学理念的外在表现[1]。当前高校行为文化建设的主要形式是组织校园文化活动、开展行为规范检查、落实课堂考勤考核，而在激发大学生主动性，提高大学生认同度和强化大学生责任意识方面尚显不足。个体的行为一般表现为一种过程，行为固化为文化需要经历感知、决策、参与三个阶段[2]，行为的引导者、发起者、践行者都将在这种固化活动中受到外界因素的影响，或者是彼此产生影响。探索大学生行为文化建设之途，就是要找到一条将社会主义核心价值观、高校主流文化、创新创业思维潜移默化渗透到大学生一言一行中的“路子”。自媒体作为当下受众最多的新媒体模式，具有传播主体的自主化、传播内容的碎片化、传播模式的去中心化等特点，是被大学生群体广泛使用的传播手段。大学生行为文化建设应当与自媒体传播有效结合，通过自媒体应用实现大学生对行为文化建设的沉浸体验。

一、大学生行为文化建设的沉浸实现

心理学家Csikszentmihlyi将“沉浸”描述为：沉浸是个体进入的一种共同的经验模式，在其中使用者好像被吸引进去，意识集中在一个狭窄的范围内，其他不相关的知觉和想法都被自动过滤掉，并且丧失自我意识，只对具体目标和明确的反馈有反应，通过对环境的操控产生一种控制感[3]。大学生行为文化建设的沉浸实现可以被解释为：学生个体进入学校主导的或希望学生参与的一种文化建设模式并被这种模式吸引，学生的意识被集中在学校积极倡导的行为文化范围内，其他与人才培养目标相悖的、违主义核心价值观的想法都被自动过滤掉，学生积极融入建设活动中并希望得到鼓舞的反馈，同时通过对班级集体、社团团体的能动操控而产生控制感和成就感。大学生行为文化建设的沉浸实现可以让大学生群体专心致志的从事行为互动，并享受活动本身所带来的乐趣，从而形成愿意继续从事此类活动的个人自愿。沉浸体验是大学生行为文化建设中希望出现在学生群体中的一种心理状态，要求行为文化建设活动要给予大学生充分挑战的机会和技能展现的平台，自媒体平台便是一种较好的选择。

二、利用自媒体开展大学生行为文化建设存在的问题和困惑

结合对浙江省内三十余所高校二级学院党政领导及包括辅导员在内一线学生工作者的调研访谈和对千余名学生干部、学生党员的问卷调查结果，可以看出，当前高校自媒体的应用与助力行为文化建设的要求和期望的成效相去甚远。

1.有平台无阵地，自媒体应用与行为文化建设要求脱节。指标摊派的“增粉”计划、久不更新的平台内容、仅限阅读的学生参与程度导致官方自媒体平台难以发挥阵地作用，学校关于行为文化建设的方案、举措不能得到平台对象（学生）的共鸣和呼应，教育本身依旧流于传统的灌输模式，只是简单地为课堂讲授、会议部署等枯燥建设内容披上了自媒体的“外衣”，自媒体高融合、强渗透的功能却被“束之高阁”。大学生群体在关注学院官微后就对其弃之不理，沉浸体验的“挑战”和“控制”等前置要素并未体现，学生群体无法从自媒体平台接受关于行为文化建设的任务，也无法通过任务实现来提升自我行为文化建设的能力，从而无法获得必要的愉悦体验。

2.有宣传无互动，自媒体应用与学生希望关注内容脱节。调研中发现，各高校官方自媒体平台的内容中以正面宣传学校学院组织的包括社会实践、运动会、文艺技能比赛等校园活动为主，照片处理不够精细，文字描写新闻痕迹明显，时间滞后于活动本身。除此之外，占内容比例较大的还有党建类知识宣讲、省市校各级重要会议报告摘录，及“心灵鸡汤”类材料。这些主题明显与大学生希望关注的内容脱节，难以引起学生兴趣。这种宣传内容与学生期望之间的脱节，集中体现在互动体验的缺失，这些内容阅读量尚难保证，更无从苛求大学生群体对于此类文化建设内容的沉浸。

3.有公示无反馈，自媒体应用与学生工作实际运行脱节。但在问卷调查中，许多学生党员和学生干部都认为学校学院在自媒体平台上所公布的各类与学生工作相关的公示、通知仅仅停留在“广而告之”的肤浅阶段，缺少后台运营和功能开发的自媒体应用无法接受来自学生的意见反馈和交流互动。究其原因，是因为缺乏反馈的自媒体应用不能够让大学生群体获得专注体验，简单的浏览信息花费的时间极短，学校学院官方自媒体平台没能真正进入学生的日常，没有给学生提供持续的信息反馈、生活服务和行为引导，难以让学生产生投入行为文化建设的时间扭曲感，难以实现专注体验。

三、基于自媒体应用的大学生行为文化沉浸实现路径选择

1.分类教育与按需教育相结合，提高大学生行为文化建设的针对性。一是重视互动，反馈及时。自媒体应用中最吸引当代大学生的是其即时交流、高效互动的功能特质，利用自媒体平台实现学生对行为文化建设的沉浸，需要学生管理者主动融入具有自媒体特性的交流互动环境，在官方的微博微信或其他自媒体平台上建立沟通顺畅、反馈及时的互动交流版块，包括学院领导、专业教师、思政辅导员在内，都应更多的“现身”平台，与学生实现网络上的平等交流。二是信息实用，更新及时。要增加学校学院官方自媒体平台对大学生关注的粘性，需要自媒体平台多与学生密切相关的信息，要让学生习惯于把自媒体平台作为获得重要资讯的第一渠道；同时，形成固定时间节点、固定披露形式的信息公布机制，把行为文化建设的内容渗透在这些资讯信息之中，实现不间断的、强度稳定的指导和宣传。三是紧贴学科，介入及时。自媒体平台可以开设部分专业课教师的答疑专栏或学术圆桌会，吸引学习成绩优秀、创新创业意愿强烈的学生参与其中，活跃自媒体平台氛围，助力崇学尚新的学科行为文化建设；把教学内容嫁接到自媒体，需要尤其重视介入和响应的及时，要让融入其中的大学生感受到自身学科技能的提升和学术新目标的挑战，从而由此获得愉悦性和沉浸体验。

2.线上活动与线下建设相结合，加强大学生行为文化建设的激励奖励。一是线上活动纳入考评。目的导向是教育工作的重要手段，自媒体平台的运营者应当把一些可以移植到网络上的校园文化活动“搬”到自媒体应用上来，实现线上报名、线上实践、线上考核，并把考核结果与学生个人综合考评挂钩，达到“鼓舞”大学生投入自媒体平台上的行为文化建设工作的目的。二是建设活动定期开展。利用自媒体平台策划筹备活动的便捷性和针对群体的广泛性特征，定期开展身边典型挖掘、创优创建比拼、违规案例剖析、社会实践征集等活动，允许在校学生以匿名的方式参与行为文化建设，并通过活动设置合理的奖项激励学生的参与热情，让学生在线上活动中获得沉浸体验。三是党建工作线上尝试。党员的发展工作是高校基层党建的重点工作，同时学生党员又是大学生行为文化建设的排头兵。应当尝试在线上进行党校授课，既可缓解学生平时课业繁重与党课不能缺席之间的矛盾，又能创新党课授课形式，实现在线教育；应当尝试在线上进行党员转正、预备党员发展、入党积极分子考察的公示，尤其要把线上监督放在重要位置。

3.从众心理利用与学生个性彰显相结合，搭起大学生行为文化建设的自媒体矩阵。一是利用从众心理，构建自媒体矩阵。仅仅利用学校学院官方的自媒体平台来开展行为文化建设活动是单薄的、影响力有限的，而学生个人、社团组织、创业团队自己建设的自媒体平台具有更贴近学生群体，更为实用的推送内容和互动信息，高校学生管理者应当把这些自媒体集合到一起，构建自媒体矩阵，共同搭起促进大学生行为文化建设的载体和阵地。二是彰显学生个性，用好自媒体矩阵。与矩阵中学生个人的自媒体平台充分交流、合理引导，规范学生网络行为，始终指明网络舆论的正确方向；与社团组织的自媒体平台充分合作、共建共赢，规范学生社团行为，由于社团组织吸引了高校较多低年级学生的加入，规范社团行为，有助于在低年级范围内倡导积极向上行为文化；与创业团队的自媒体平台充分融合、服务就业，规范学生创新创业行为，高年级学生面临就业压力，利用自媒体鼓励创新创业，开展创业指导，服务创业团队，营造创业氛围是高校践行教育部“大众创业、万众创新”新要求的可行举措。

高校要推动大学生行为文化建设不断深入，需要学生群体积极参与其中，共同践行正确的文化观念，共同倡导积极的行为实践。要使行为文化建设活动具有吸引力，对大学生群体保持粘性，则需要建设活动给予学生互动体验、愉悦体验和专注体验。自媒体在学生中使用较广泛、受欢迎度较高，充分发掘自媒体平台价值，突出针对性，落实激励奖励，构建平台矩阵是高校践行大学生行为文化建设的重要路径选择。

参考文献：

篇（6）

二、应用“以人为中心”的管理理念，建设具有民办应用型高校特色的校园文化

应用行为科学“以人为中心”的管理理念，就是要坚持以人为本，而坚持以人为本就是要尊重人的差异。在校园文化建设中，民办应用型本科高校校园文化建设既具有一般高校校园文化建设的共性，又具备其自身比较鲜明的特征。民办应用型本科高校校园文化建设要与民办应用型高校特殊性、学生特点相适应，要与学院的办学理念和办学定位相适应。哈尔滨华德学院起步于1992年，诞生于社会主义改革开放的历史大潮中，学院根植于哈尔滨工业大学的沃土，经历了哈尔滨工业大学边远地区短缺人才培训大专班、哈尔滨工业大学机电学院本科职教师资培训中心、哈尔滨工业大学职业技术学院；2003年，经黑龙江省政府批准，建立本科独立学院，更名为哈尔滨工业大学华德应用技术学院；2011年，经国家教育部评估转设为独立设置的普通本科高校，更名为哈尔滨华德学院。尽管办学时间不长，文化积淀不深厚，但继承了哈尔滨工业大学的教学风格和治学传统，给学院的校园文化建设提供了较好的基础。学院成立以来，既重视对母体哈尔滨工业大学“规格严格、功夫到家”校风的传承，又清醒地认识到学院必须根据民办本科高校的特殊性，尤其是其教育对象学生的特殊性来创建适合自己特点的校园文化。民办本科高校的学生除部分来自职业高中外，大部分是高考“三表”录取生。这种层次的学生与普通高校学生相比不仅文化素质、理论素质存在着差距，而且在思想修养、心理承受能力方面也存在一定的差距。一部分学生对学习缺乏兴趣，没有良好的学习习惯，自卑心理，上进心不强，人生目标不明确，一部分学生个性张扬、纪律松懈，集体观念淡薄，自我控制能力弱等特点。面对着这种实际情况，学院建院22年来，在艰辛探索中，秉承教育的根本目的是培养人才，人才的培养必须遵循教育对象的不同层次、特点因人制宜、因材施教的教育规律，把人的全面发展作为学院的根本出发点和立足点，侧重学生实践动手能力的培养，形成了“侧重个性培养、全员成才教育”的育人理念和“两个尖子培养”（即百名研究生计划和专业技能尖子）的目标。并借鉴应用行为科学“以人为中心”的管理理念，把人的因素作为管理的首要因素，重视人的因素和人的潜力的挖掘，形成了“坚持以学生为主体、以教师为主导、以教学为中心，发挥思想政治教育工作的引导功能，构建教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的全员、全方位、全过程育人的”整体建设思路。遵循立德树人为先的教育原则，倡导全院学生“先成人、再成才”，把理想、信念、志向教育，文明礼貌、行为习惯引导和以教学为中心围绕成才、就业开展学生活动作为校园文化建设的“三个切入点”来规范学生的行为；同时，融入实践养成，开设“养成教育”课、劳动实践课、职业生涯规划与就业指导课，引导学生德、智、体、美全面发展。

根据学生的学习状况、兴趣爱好特长，学院应用型高校的定位及其专业设置，创建了“五大文化品牌”（即课前五分钟演讲、升国旗手资格状、华德霓裳、华德雪艺、华德创造）作为校园文化建设的载体，逐步形成了具有民办应用型特色的高校校园文化。学院的校园文化建设，对学生起到潜移默化的教育作用，它不仅陶冶了师生情操，规范着师生的行为，更激发全校师生对学校目标、准则的认同感，形成了强烈的向心力、凝聚力。“大爱、责任、荣誉、合力、坚韧“为内涵的华德精神在师生中得到发扬，努力学习、努力实践，刻苦成才成为学生的共同追求。在“两个尖子培养”计划实施以来，每年都有40名左右的学生在学院的支持鼓励及提供条件的帮助下，经过努力考取了哈尔滨工业大学等国内重点大学，“三表”学生到重点大学深造不再只是梦想，已成为可能。2003年至今，师生参加各级各类专业竞赛近3000余人次，累计获奖800余项。1998年至今，学院为社会输送了近2万毕业生，他们在工作岗位上，因“进入角色快，动手能力强，综合素质高”，深受社会和用人单位的欢迎。学院的校园文化建设，给学院的发展带来了生机，学院发展成为黑龙江省高等教育强省1115工程重点建设高校，黑龙江省首批“卓越工程师教育培养计划”试点高校，黑龙江省民办高校示范单位单位，全国民办教育先进集体，全国先进社会组织，全国首批民办教育双优单位，全国职业教育师资培训重点建设基地，中国应用技术大学（学院）联盟35所理事单位。华德学院成为向国内一流高校输送研究型人才的生源基地和为各行业输送应用型优秀人才的培养基地。

三、应用激励理论，创建民办应用型高校校园文化建设的有效载体

激励理论是行为科学的核心内容。行为科学认为人的各种各样的行为都有一定的动机，而动机又产生于人类本身内在的强烈的要求———也就是需要，所以说人的行为是由需要决定的。当满足了某种需要的时候，由这种需要而引起的行为即可减弱或者消退。但是另一种尚未得到满足或者更高一级的需要，又会激励新的动机，促使采取新的行动来满足新的或更高的需要。而动机能引起行动，必须要有一定的条件作为刺激。所以要调动人的积极性，就要正确地去诱发需要，去激发动机，管理的作用就在于使人们因措施的刺激而产生一种行为动机，即采取激励手段去调动人的积极性。激励的本质就是激发人的动机的过程，针对管理对象的具体情况，采取合适的激励方式，去激发人的动机、挖掘人的潜能，是应用行为科学激励理论取得成效的关键。哈尔滨华德学院在校园文化建设中借鉴行为科学激励理论的原理，依据民办高校学生的特点，学院应用型高校的定位及其专业设置，构建了激励的平台———“五大文化品牌”，即课前五分钟演讲、升国旗手资格状、华德霓裳、华德雪艺、华德创造，作为校园文化建设的载体。“课前五分钟演讲”是指在每天早晨上课前利用五分钟的自习时间，按照每个班级学生的学号由一人上台演讲的活动。当今社会需要综合能力强的人才，而语言及文字表达是综合能力中极其重要、不可或缺的一项能力。依据社会对复合型人才的需要，顾德库院长在建院之初就倡导开展“课前五分钟演讲”。学生查找资料，精心准备，针对大学新生如何适应大学生活、如何处理同学关系，树立正确的人生观、价值观，如何爱国等内容发表演讲。22年来，该活动以100%的学生参与率，正规、严格的监督考核体系和完善的激励机制，已成为学生进行自我教育的主阵地。通过这一活动不仅锻炼了学生语言表达能力，同时也开阔了学生视野、增长了学生的胆量和见识，更成为学生进行自我启发、自我教育的好平台。越来越多的学生在“课前五分钟演讲”活动中锻炼、成长，并在各类演讲比赛中取得突出成绩。“升国旗手资格状”是指在每逢周一和重大节日的升旗仪式上，由院领导经过遴选、确定，对在某一方面取得突出成绩或作出突出贡献的升旗手（包括学生、教职员工）颁发学院特别制作的荣誉证书“升国旗手资格状”的活动。该活动于2003年由顾德库院长倡议发起，经过十多年的发展，已成为学院进行爱国主义教育、价值观教育的励志平台，成为学风院风、大学精神文化的展示平台，成为表彰那些始终坚持传承、践行华德精神的优秀师生员工的荣誉平台。据不完全统计，该品牌活动举办以来，已为1000余名师生员工颁发了“升国旗手资格状”。

篇（7）

1卫生监督文化分析

1.1卫生监督文化的界定

卫生监督文化是以执法队伍精神面貌、理想信念、团队意识、工作作风等为核心的，制度、保障、激励、真情等各方面文化的统称，可见卫生监督文化涉及的范围非常广泛，可以对卫生监督部门人员的行为、意志、态度、素质等各方面体现，换言之，卫生监督文化既是对卫生监督机构成员物质生活、精神生活的整体概括，又会对卫生监督机构成员的行为、观念进行引导、塑造。

1.2卫生监督文化的特点

卫生监督体制改革的不断深化，促使卫生监督部门认识到文化建设的重要性，并将其作为卫生监督管理的重要工作内容，但需要注意的是，卫生监督文化和企业文化并不是相同的概念。企业文化强调，通过内部文化建设，使组织的形象得到优化，进而为组织带来更大的经济效益和社会影响力;而卫生监督文化建设，除结合卫生监督具体职能，对卫生监督部门内部进行建设外，还要对社会公共卫生监督文化理念进行不断的优化和完善，其文化建设的目的是在提升自身卫生监督执行力的同时，更好地对公众卫生安全进行保护，使国家对社会公共卫生管理的能力和效益不断提升。可见，卫生监督文化是一种融合卫生监督行业特色的特殊社会文化，其既体现卫生监督的社会责任，又强调卫生监督执行力的不断提升。

2卫生监督文化建设的意义

2.1提升卫生监督队伍的执行力和服务能力

卫生监督部门的职能和属性决定，其建设的执法文化应建立在制度化管理的基础上，并通过一系列标准、规范约束机制，形成可以体现卫生监督特色的文化体系，进而使卫生监督部门在发挥部门职能的同时，以更加良好的形象参与社会。可见，卫生监督文化在大方向上，可以引导执法人员对卫生监督工作职能、社会责任等产生正确的认识，在具体实践中，促使其不断对个人行为进行优化和规范，进而使卫生监督执法部门一直坚持正确、科学的发展方向，落实人文理念，使监督执法部门人员在精神生活方面得到满足，在卫生监督领域形成政治素养高、专业能力强、奉献意识突出、管理模式先进、服务水平高的行政执法队伍，提升卫生监督的执行力，提升卫生监督工作的整体质量。

2.2优化卫生监督执法的社会形象

在卫生监督文化建设的过程中，强调通过一系列承诺活动的开展，使卫生监督现行审批制度、办证程序得到进一步优化，提升卫生监督执法的效率和质量，通过贯彻落实和不断创新便民利民的服务措施，使卫生监督的服务质量进一步提升。如合理地简化办证程序，通过现场办证为较集中分布单位提供办证便利，将服务深入社区，利用科技手段向群众及时、准确传递卫生安全信息服务等均是便民利民的有效措施，将卫生监督服务文化以制度的形式被规范，这对提升卫生监督执法的社会形象具有显著的促进作用。

2.3提升卫生监督部门的凝聚力

卫生监督文化可以视为卫生监督部门所有人员的共同价值取向，建设科学的卫生监督文化，可以为妥善处理和提升部门内部工作效率提供良好的氛围。例如，在建立卫生监督文化的过程中，将卫生监督文化建设以制度的形式进行规范，可以在明确卫生监督各科室职责的基础上，降低科室间推诿扯皮现象发生的概率，引导卫生执法人员正确地处理个人和集体之间的利益关系，进而提升卫生监督部门的凝聚力。

2.4激励卫生监督人员提高工作效率和质量

如果卫生执法人员在履行岗位职责和义务的过程中，可以感受到自我价值的实现，可以提升整体工作的积极性，提升服务的质量，而卫生监督文化在建设的过程中，强调依法执政、文明服务、廉洁奉公等激励机制建设，这为卫生执法人员提供了精神动力。

3卫生监督文化建设的关键

在卫生监督文化建设的过程中，结合时代的发展，使文化建设具有鲜明的时代特征和时代精神，符合现阶段国内外社会发展、卫生安全行业发展的实际需要，是卫生监督文化切实发挥作用的前提，所以在卫生监督文化建设的过程中，必须坚持与时俱进，不断结合卫生监督的行业特征和时展的实际需要进行创新。这要求卫生监督文化建设的过程中，结合目前的新形势、新问题、新任务和新要求，以发展的眼光，对管理理念、文化载体、文化内涵等各方面进行更加深入的分析，进而明确更满足卫生监督的文化建设新途径和新方法，在此过程中，卫生监督执法部门要认真吸取探索过程中的经验教训以及西方发达国家在此方面的成功经验，积极将美学、心理学等方面的知识理论成果融入文化建设中，使文化建设以科学的理论和实践经验为基础。

篇（8）

我们生活在一个创新的时代。创新的时代呼唤创新型人才，而要培养创新型人才就离不开创新教育，更离不开创新型学校的建设。校园文化建设是一种无形的教育形式，随时随地都在潜移默化中影响着师生的知识水平、认知结构、基本技能、学习兴趣和思想动态。健康的校园文化，可以陶冶情操、启迪心智，构建健康人格，全面提高师生素质，无论在怎样的时间、空间内都能体现其强大的生命力，都能发挥其实质性的教育功能。

一、建设精神文化，让学校成为精神家园

学校精神文化是指学校以及师生员工追求的共同目标、精神境界和价值观念，反映学校的办学思想、办学理念、师生的精神面貌，它是学校文化的核心，是学校一切教育教学工作的导向，是一种精神力量，一种价值期望。为此，我充分调动全校教职工的智慧和热情，集思广益、总结借鉴、概括提炼形成了南园小学的办学思想。以“为学生一生幸福和发展做准备”为办学宗旨，确立了“尊重人性，和谐育人，创造适合师生发展的教育，让每个人成为最好的自己”的办学理念，提出了办学目标：建有文化的校园，塑有思想的教师，育有发展的学生，创有特色的学校。校训：与书为伴，让优秀成为习惯。使之成为学校的一面旗帜、一种形象、一种特色、一种品牌，为学校可持续发展提供了不竭的动力。

二、建设环境文化，让校园富有文化品味

校园文化建设要求显性文化与内涵文化要统一。南园小学是秦皇岛市书香校园，2010年我来到南园小学，开始谋划《山海关长城文化》校本课程。因此，有“长城文化特色的书香校园”成为现在以及未来的特色学校创建的主题。修订校训：与书为伴，让优秀成为习惯。并把它篆刻在校门右侧与校名呼应，成为每天映入师生眼帘的第一道风景。

校园主楼建了长城文化长廊，一楼为山海关长城风光，二楼为山海关长城故事传说，三楼为山海关长城诗词。既展示了山海关长城历史内涵和建筑精华，又呈现出长城名关厚重多彩的文化脉络及人文风韵。

辅楼结合“书香特色校园”进行环境建设。图书馆这块彰显浓郁文化氛围的区域叫“书香雅苑”。楼口设电子触摸屏，这里是孩子们增长知识，开阔眼界，认识世界的窗口。寻梯而上所见的“每上一阶，你离知识就近一步。”激发师生对知识的渴望与追求。“静品书香”警示师生只有静心读书、细细品味，才能感受到书墨之香，读书之乐。让师生时时浸润在浓郁的书香氛围中，陶冶品格，荡涤心灵，融入书苑使人自觉地沉静下来，高雅起来。

三、建设课程文化，让课堂成为滋养学生的文化绿地

校本课程的研发是学校课程文化的一束绚烂的奇葩，必将引领学校文化建设的纵深推进。我引领全校师生开发了《赏文阅读》《山海关长城文化》两项校本课程。

《赏文阅读》校本课程，一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读就是为了学习与传承人类经典文化。在阅读人类优秀文化中，促进阅读个体、阅读群体的批判性思考，获得审美体验，在阅读中活出生命意义，最终达到身心和谐发展。我认为这是书香校园建设的根本追求。为此，开发《赏文阅读》校本课程，以活动为载体，搭建广阔的平台，让师生在丰富多彩的活动中品尝阅读收获、分享阅读快乐、体验读书价值，感受生命成长。

《山海关长城文化》校本课程。这是一项把教育科研、综合实践、校本课程以及品德教育融为一体的校本课程。是师生人人参与的校本课程。因为我一直坚信，校本课程只有师生人人参与并纳入常态才会有生命力。2012年9月，《山海关长城文化》校本课程开启了第二轮教学，完全步入正轨，成为常态。

我们还把《山海关长城文化》校本课程中葫芦丝、空竹两部分内容，抽出来由专门的体育、音乐教师上，在选修课的基础上，开设为中高年级的必修课，每班每周一节，并编排空竹操，成为每天大课间的一道风景。此项活动在新华网、中国体育在线及多家网站报道。秦皇岛电视台、秦皇岛日报也做了专题报道。

四、建设教师文化，让教师充满实践智慧

1.校本培训――探寻多层面的研训方式，寻求教师持续成长的策略

专家引领式培训。通过请进来，走出去，使更多的教师了解最新的教学理念。

校内系列讲座式培训。读书学习培训――通过送书，读书，交流，论坛，真正学有所获。网络学习――进入名家博客，建自己的博客，把个人的读书收获，教学随笔写在博客中，大家沟通交流。校园辐射培训――每次派出领导教师外出学习，回校后都进行二次培训，以实现学习效果的最大化。比较有特色的是我们的“领导论道”和“下午茶”。

2.校本教研――开展团队研修活动，寻求教师专业成长的途径

要实现学校教育质量整体的提升，靠几位名师的力量，显得越来越力不从心。个人的力量再强大，也永远不能与一个团队相比。于是我着力打造能合作的教研组团队，开展有效的团队研修活动。使“以团队的名义”“以团队的力量”“以团队的方式”成为南园小学教师的工作方式和工作习惯。

3.打造教师休闲文化――凝聚教师力量

成立了太极拳、书法、葫芦丝、健美操、声乐五个教师社团，并实现人人参与。教师社团活动的开展进一步使全体教师接受中华传统文化熏陶，提高个人文化和艺术素养，并且丰富了教师生活，缓解了教师的工作压力，让教师放松紧绷的神经，有了享受生活的诗意心情。

五、打造学生活动文化，让孩子拥有诗意童年

构建“文化育人”方略，实施让学生参与其中的体验教育，使学生在不知不觉中把做人做事的思想道德规范内化为健康的心理品格，并转化为良好的行为习惯。“给每个孩子成长锻炼的机会”是我开展学生活动的出发点和落脚点。我希望学生因此找到自信，激情出发。着力打造：“班级文化”“节日文化”“长廊文化”“符号文化”“评价文化”。打造南园小学十大品牌活动，包括“创意科技”“梦想之旅”“文体活动”“传统节日”“长城文化”“书香校园”“感恩教育”“国情教育”“毕业教育”“家长教育”。让南园的孩子的童年是丰富多彩的，是让人羡慕的。

篇（9）

目前在工程施工中，习惯性规章是比较常见的，它主要是由于工作人员自身存在的不良作业行为和习惯而产生的，这就对工程的建设施工有着严重的影响，为此我们就要通过加强工地安全文化建设的方法，来提高工作人员的综合素质，进而有效的避免习惯性违章现象的出现，保证工程施工的质量和效益。下面我们就对习惯性违章和工地安全文化建设的相关内容进行介绍。

1、习惯性违章

1.1习惯性违章的定义

所谓的习惯性违章也就是在施工企业或者工作人员，在日常工作中的一些不良工作行为和工作行为，违反了相关的安全作业规程，从而对整个工程施工造成严重的影响。其中主要是由习惯性违章指挥、习惯性违章作业以及习惯性违章管理等方面组合而成。

1.2习惯性违章的特点

（1）习惯性违章的顽固性是它最大的特点，它主要是由人们的心理所支配的，在问题出现的时候，人们很难从根本上，来对这些问题进行处理。

（2）习惯性规章现象并不是人们的有意行为，而是人们在日常工作中一些行为习惯的自然结果，而且在这些违章行为出现的时候，也会让人丧失警惕性，这样就使得工作人员在工作中存在着一定的隐患，让人们无法采用相应的应对措施。

（3）习惯性违章也具有一个特定的生产环境，它不是凭空出现的，大多数工作人员都是从前辈身上“继承”过来的，整从而使得工作人员在日常工作中存在许多的安全隐患和不良影响，从而使得这些习惯性的违章行为受到严重的影响，无法使这些问题得到根除。

1.3习惯性违章人员的心理

（1）侥幸、从众心理：认为常年在工作现场时，人家咋干咱咋干的想法，大家以前都是这样干的，没有出现过问题，自己有经验，这样做也应没问题。

（2）图省事、取巧心理：为了加快生产建设进行，不按施工工序施工，不按操作规程操作机具设备，不落实安全防护措施，甚至不佩戴个人防护用品就进行工作的违章行为。

（3）逞能、自以为是、无知心理。在生产现场不是按照操作规程而是凭经验、想象，自以为是，盲目操作；还有些对操作技能一知半解逞能蛮干。

（4）麻痹、逆反心理。有些人自持有经验，于是明知故犯出现违章作业。

（5）奉上心理。一些职工原则性不强，对上级的话惟命是从，明明知道是错的，总想着是领导让的，就算出了事也有上面顶着，查不到我，结果发生了本不该发生的事故。

（6）唯心心理。极少数职工受消极思想影响，抱着“是福不是祸，是祸躲不过”的错误心理，靠惯性作业，凭经验操作，不注意安全随意工作，往往造成事故。

（7）不负责任心理。有些人在施工、检查、整改时光贪图快而不管施工质量，给日后的运行埋下事故隐患，可能造成事故灾难；有些管理人员只管施工进度和质量，发现别人违章作业也不及时提醒纠正，没有做到“管工作必须管安全”和“属地管理，直线责任”的要求。

1.4习惯性违章的产生原因

（1）制度不完善：没有健全的安全管理体系，没有正确的安全操作规程。

（2）管理不到位：安全管理体系和安全操作规程没有得到宣贯和执行。

（3）管理人员违章指挥：建设过程中，管理人员不重视安全工作，一味的要求施工进度，管理人员违章指挥的同时导致作业人员违章操作。

（4）缺乏相关知识：作业人员文化程度较低，不知道正确的操作方法，不知道违章操作可能导致的严重后果。

（5）安全生产意识薄弱：作业人员知道正确的操作方法，但是安全意识不强，导致在作业过程中还是怎么快、怎么省事就怎干，不考虑后果；甚至知道违章可能会产生严重后果，但是还是认为的时候小心点就没有事，而不是按照正确的方法作业。

2、工地安全文化建设

“十次工伤，九次违章”，这句警言告诉我们，违章作业、违章指挥、违反劳动纪律是造成事故最直接、最主要的原因。因此我们要及时纠正违章行为，尤其是习惯性违章行为。本文结合习惯性违章的产生原因、特点和违章人员的心理等，从工地安全文化建设入手寻找纠正习惯性违章的方法。

2.1安全文化的含义

1991年出版的（INSAG-4）报告即《安全文化》给出了安全文化的定义：安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和。

具体到每个工地安全文化就是安全理念、安全意识、安全管理体系以及在其指导下的各项行为的总称。安全文化的核心是以人为本，这就需要将安全责任落实到所有人员的具体工作中，做到全员参与。

2.2工地安全文化建设的内容

工地安全文化建设主要从安全价值及行为规范文化、安全精神文化、安全制度文化和安全物质文化四个方面进行。四个基本组成部分是相辅相成、不可分割的；物质文化是基础，制度文化是关键，精神文化的熏陶而形成了一套规定的价值观和行为规范。我们在工地安全文化建设中，各个环节也是环环相扣的。

2.2.1工地安全物质文化建设

安全物质文化指生产经营活动中所使用的保护职工身心健康与安全等安全器物，还包括员工的素质，包括安全技能、安全知识等。物质文化的中心是：“欲善其事，必先利其器”。

（1）员工素质教育

1）对所有人员进行入场安全教育、培训与考核，内容主要为工地劳动纪律和个人防护等，对考试不合格的进行再次培训，做到经安全培训考试合格后才上岗工作。

2）针对不同工种进行专项安全技术培训，提高全员的业务技术水平，使照章办事成为每个职工的自觉行为。内容为施工工序、安全操作规程、作业指导书、安全技术交底、“人的不安全行为”和“物的不安全状态”、危险产生的原因、消除的办法、危险转变为事故后的应急措施等。

3）对班组长和项目管理人员的安全培训，内容为安全管理的思想、方法和手段。

4）加强安全员的培训工作，提高安全员的发现和整改安全隐患的能力，执行力、技术能力。

5）对全员进行一次日常生活、交通与消防的安全培训。

6）结合最容易发生的安全事故，有针对性的进行应急演练，提高应急反应速度和能力，以减少人员伤害和财产损失。

7）进行安全经验分享，组织全员观看事故案例短片，增强危机意识和安全意识。

（2）工器具管理

1）建立与完善一套完整、有效、及时的工器具使用、维护、保养与试验程序，其作用能包括以下几点：

①能及时清楚具体某一工器具的本身状态（正常、故障、报废）与使用状态（已借出、闲置、故障状态分开放置、报废废弃），以确保不会将不安全状态的工器具误使用；

②能及时反映各种工器具的使用频率、易损坏程度，以便及时补充购置不能满足正常生产的工器具，杜绝施工班组因工具不足使用有缺陷的工器具。

③能明确维修工器具的流程，包括班组发现工器具损坏的处理流程，工具库本身发现工器具损坏的处理流程。

④制定和完善工器具使用、保养、维修、试验工作的奖惩制度，明确责任。

2）定期检查施工现场工器具的使用情况，定期检查工具库，并及时对发现的问题提出整改意见。

3）依靠科学技术进步，推广先进的安全技术成果，不断改善劳动环境和作业条件，实现生产过程的本质安全化，并持续提高安全生产技术水平和转化率。

4）按照车辆管理相关制度严格考核车辆驾驶员、车辆管理员、分别对车辆进行检查。

2.2.2工地安全制度文化建设

它是工地安全生产的运作保障机制重要组成部分，对行为产生规范性、约束性影响和作用。工地安全制度文化的建设包括从建立法制观念、强化法制意识、端正法制态度，到科学地制定法规、标准和规章，严格的执法程序和自觉地守法行为等。同时，安全制度文化建设还包括行政手段的改善和合理化；经济手段的建立与强化等。制度文化建设的目的是：“有章可依、违章必惩；奖惩结合，责任分明。”

（1）建立健全安全生产管理体系。充分发挥安全检查监督作用，落实安全检查制度。工作人员每次开工前对作业的安全措施进行检查，检查工器具的完好情况，检查安全劳保用品的佩戴情况，检查现场安全围栏、安全警告牌是否设置妥当。这样从外部和内部两方面进行安全检查，能够及时发现问题和及时改正。

（2）严格安全生产管理制度，制定现场安全管理规章制度，使全员有章可循。

（3）根据施工工序和所使用的机具编制安全操作规程。

（4）建立健全工地安全生产责任制，签订安全生产责任书，真正做到“管工作必须管安全”。

（5）推行全员技能素质鉴定和工作能力评价，尤其是现场管理人员的安全行为能力评价。对能力不达标者进行再教育培训。

（6）定期开展安全工作考核，奖励优秀，惩戒不合格。

（7）建立事故报告和处理程序，严格按照“四不放过”原则处理。

（8）建立安全隐患整改程序，及时整改安全隐患，确保生产安全。

（9）规范班组安全会议，每天开工前进行安全讲话，收工时进行安全总结。班组安全会议内容为学习安全生产规章制度和安全通报、简报，表扬安全生产好人好事，批评违章现象。结合本班组具体情况，对各类不安全情况进行分析、学习，举一反三检查自己的行为，制定出防范措施，防止同类事故的发生。

2.2.3工地安全精神文化建设

安全精神文化主要是指决策者和员工共同接受的安全意识、安全理念、安全价值标准。

工地需要建立的安全精神文化是：“预防为主，安全第一”的观念，安全也是生产力的观念，安全就是效益的观念，安全是生活质量的观念，风险最小化的观念，安全超前的观念，安全管理科学化的观念等；同时还要有自我保护的意识，风险防范的意识，防患于未然的意识等。安全精神文化要确立的中心是：“祸患积于忽微，安全源自责任”。

3、小结

篇（10）

随着经济新常态的深入推进，事业单位提供优质社会服务的主体职能愈加鲜明和重要。事业单位文化对于引领社会文化发展方向，展现国家事业单位群体风尚，树立事业单位良好社会形象发挥着不可忽视的影响力。但是基于当前“互联网+市场经济”的新形势，宏观大环境错综复杂，事业单位文化建设中存在的一些问题突显，如与时俱进步伐相对滞后、个性文化缺失普遍、文化建设目标不清晰等，透露出事业单位文化建设创新的必然性尤为迫切。如何克服事业单位发展背景的固有局限，解决新形势下文化建设创新中存在的问题，具有显而易见的重要意义。

一、 文化建设创新是新形势下事业单位发展的必然选择

众所周知，企业文化是任何一家单位在市场竞争中的重要“软实力”，在一些特定的市场竞争活动中，在资历、实力、硬件条件等客观条件相当的情况下，往往决定胜出的主要因素即是企业文化。事业单位作为我国提供优质社会公共服务的形象代言人，其企业文化良好与否不仅反映了事业单位本身的形象素质，更多的是映射出整个社会的文化氛围，以及对社会整体文化走向的引导。尤其是在众多企业开始重视企业文化建设的新形势下，事业单位在文化建设趋同队列中，不断创新文化建设，使之在众多企业中脱颖而出，既促进了我国社会整体良好、高尚文化氛围的营造，且又不乏事业单位本身的特色，毋庸置疑是当下事业单位发展的必然之选。

二、 新形势下事业单位文化建设中存在的不足

当前事业单位已逐步在发展中根据自身实际情况，采取了一些举措来不断创新文化建设，在一定程度上也取得了初步成效，其作为社会正能量的形象代言人的身份也已经初步形成。但也不可否认，在事业单位的文化建设中还存在着一些共性问题，直接制约着事业单位文化创新的成效。

（一） 未根据事业单位发展战略规划文化建设目标

文化建设作为企业发展动力的补充，无论制定何种建设目标，都应符合事业单位发展的战略方向，不能脱离事业单位发展战略而随意建设。但在实际建设中，事业单位文化建设中普遍存在的共性问题之一即是没有根据事业单位本身的发展战略来规划文化建设的目标，导致文化建设目标性缺失，常常出现发展战略与文化建设不统一，甚至是相背离的情况。这不仅影响了事业单位在社会公众中的统一形象地位，更多的是有碍于事业单位员工的企业归属感。

（二） 工作效率与规范制度文化建设不统一

规范制度建设是文化建设中的一项重要内容。事业单位的文化建设应该从规范制度开始，用规范的制度文化展现事业单位文化。但在实际建设中，事业单位往往过于重视制度的规范化，而忽视规范制度背后对员工工作效率的影响，导致员工工作效率与制度规范出现高度不统一的问题。其最终结果是，仅制度实现了相对规范化，但员工受限于制度规范，要严格执行标准流程或程序，不免增加了工作的繁琐性，造成工作效率不佳。

（三） 文化建设与时俱进步伐相对滞后

在事业单位文化建设过程中，不能根据时代的演进、科技的进步和单位的发展来调整文化内涵，即不能与时俱进地更新企业文化的问题也非常显著。这里所指的更新企业文化并不意味着原有文化而重新建设，而是根据事业单位发展实际添入新文化元素、剔除落后元素，得到能够更加代表员工特点的文化。但在实际中，事业单位的文化内涵一旦确定，无论事业单位成立、发展时间长短，之后大多是一成不变的。

（四） 事业单位个性文化缺失现象普遍

文化建设趋同是目前事业单位文化建设中普遍存在的问题。鉴于事业单位发展背景的共性局限，很多事业单位的文化内涵大多趋同，很少基于自身发展特色而注入个性化文化，这也能够解释为什么在社会公众眼中事业单位总是给人呆板、单一的形象。

三、 新形势下事业单位文化建设创新的建议

（一） 以战略为指导，规划文化建设目标

事业单位在文化建设过程中，要充分考虑并理解事业单位整体的发展战略，根据预期实现的战略目标来规划文化建设的大方向。笔者建议，事业单位应将其发展战略具体分解为切实可行的战略任务，并进一步制定出实现该战略任务所需采取的战略举措，然后根据战略举措细化文化建设目标，继而形成整体的文化建设目标。如对于“拓宽社会公共服务渠道，提高社会公共服务水平和能力”这项战略目标，可以进一步细化为“全年开展20场涉外公共服务活动”等若干项战略任务，然后通过连接社区服务、加强民生沟通等举措予以落实。

（二） 以提高工作效率为主线，规范制度文化管理

针对事业单位制度文化建设与工作效率不统一的问题，笔者建议事业单位在规范制度文化之时，首先要以提高员工工作效率为基准，在此基础上进行制度文化建设工作。这样在调整、制定制度条款时，不会盲目制定工作流程，增加工作程序。因此，规范制度文化前首先考虑的是如何提高员工工作效率，如精简不必要的制度流程环节、剔除多余的制度程序等，而不是简单地规范行为。

（三） 与时俱进，创新文化建设基调

文化建设不同于一般项目建设，它可以根据时代的变化而随时作出调整。事业单位要想做到企业文化的与时俱进，就必须从文化建设的基调上进行创新。在大的基调框架下，根据时代、文化、社会、市场、经济发展特点，增加新的文化元素，剔除不适宜的元素，这样一方面不会改变事业单位在社会公众心目中的大形象，另一方面又能借助文化基调内的小文化元素来展现当代特色，推进事业单位不断进行文化创新。

（四） 注重持续沉淀，凝造特色文化

事业单位文化建设之所以缺乏个性文化，很大程度上是由于在文化建设过程中疏忽对过程的持续沉淀，因此，事业单位文化建设要注重对过程的持续沉淀，凝造出属于事业单位本身的个性文化，使文化建设形成系统、体系来进行。如针对文化建设举行复盘会，回顾过程，总结建设经验，进而沉淀精华。同时，对于总结材料要注重存档管理，以此作为未来文化建设的参考依据。

结语

文化建设作为事业单位发展的重要动力因素，对事业单位的长期稳定发展具有重要意义。针对新形势下事业单位文化建设中存在的问题，应从以下方面入手：以事业单位发展战略为目标导向、以提高工作效率为主线，同时注重与时俱进、持续沉淀，这样才能凸显个性特色，促进事业单位文化建设的高效开展。

[参考文献]

篇（11）

理想的企业文化，应该是使员工感到宽松和谐的、有一定的压力也有更多的动力，能够不时取得成功感和成就感的愉悦的工作氛围。也应该是使顾客、潜在用户、周边人群等与企业接触和发生关系的所有的人都能够感受到优质服务、细微服务和温馨服务的氛围。

提升企业文化建设水平，既要通过有形的品牌、产品、司容、司貌、司徽、服装等予以展现，更重要的是要通过员工的精神风貌、工作效率、服务水平、组织纪律性、创新能力以及企业的向心力和凝聚力、宽松和谐的氛围等各个无形的方面得到体现。

企业文化在本质上属于“人的工作”的范畴，因而必须“以人为本”，围绕人（内部员工和外部顾客）的需求来建立，并根据人群需求的增长而不断予以完善和发展。

二、坚持以人为本建立的企业规章制度，是优秀企业文化赖以建立、保持和发展的重要条件

优秀的企业文化不是自发形成的，而是必须通过一定的条件培养和打造而成。全体员工普遍自觉遵守的行为准则是企业文化中的重要组成部分，而员工行为习惯的形成，也只能在一定的规章制度的约束和干预下形成，在良好的舆论氛围影响下得以巩固和完善的。严格的规章制度和良好的企业舆论氛围，既是衡量企业员工行为的尺度，也是造就优秀企业文化的前提。

但是，企业规章制度实施的对象是员工，推行的效果如何，也主要看它是否适应员工的文化层次、接受能力和贯彻执行的自觉性。因此，就必须在各项规章制度的制订和实施中坚持“以人为本”的原则，这样才能更有效地予以落实，才能更有效地使企业的经营目标、经营理念等通过这些规章制度的推行来予以实现。

坚持以人为本建立的和不断予以完善的企业规章制度，既是创造优秀企业文化的重要前提，又是优秀企业文化得以维护、延续、发展和进步的基本保证。因而我们必须紧紧围绕企业的发展目标，坚持以人为本地制定各项规章制度，使企业和员工的各种行为活动、内部和外部等各个方面相互关系的建立和调整均有法可依、有章可循。只有这样，才能确立优良的适应企业经营发展的企业文化，实现企业文化的不断提升和创新，更有效地实现企业的经营目标。

三、坚持以人为本，吸引员工积极参与到企业文化建设中来

要建立、保持和不断发展优秀的企业文化，就必须重视广大员工参与企业文化建设的积极性和创造性，把全体员工吸引到企业文化建设中来。企业文化是企业员工整体素质的综合体现，要通过广大员工的思想观念、精神境界、理想追求、是非标准、日常行为来体现，企业文化的建立和发展必然需要广大员工的共同参与。

倡导积极进取、求真务实的工作作风，培养员工主人翁责任感、敬业精神和协作奋斗的团队精神，使广大员工普遍增强“司兴我荣、司衰我耻”的思想意识，在全公司上下形成了一个团结协作、奋发向上的良好氛围，为企业的可持续发展提供了强有力的精神动力和文化支持。同时从提升服务品位入手，大力提倡亲情介入和换位思考，组织全司开展大讨论，弘扬诚信、合规、尽职等职业价值理念，切实提高文明规范服务水平。

一个企业内，人的智慧、力量得到了有力发挥，企业才能生存发展壮大。作为企业的管理层，管理好人的资源是当务之急。那么，如何充分发挥人的资源优势呢？又如何做到坚持以人为本呢？

首先，强化培训员工的技能水平，不断开阔视野。在我们积极开展教育培训工作的同时，还要采用“送出去请进来”的作法，或从优秀的企业中邀请某一方面专业技术人员、高层管理人员对本企业的员工进行培训教育，帮助提高，从而达到推动全体员工业务技能的目的；或将少数员工送出去到别的企业实地考察学习，学习他人先进技能的同时，切身感受他们的治企管企方略，不断开阔思维，从而发现本企业的治企管企不足，为以后的企业发展奠定基础。

其次，及时“调频”，让员工与企业产生共振效应。随着劳动用工体制的改革，社会保险机制的进一步完善，人们的思想观念彻底冲破了传统观念的束缚，不再似过去那样无论企业条件好坏与否，经济效益高低与否死抱一个单位不松手。现在的人们思想活跃，“跳槽”的念头在大脑中频现。如果企业效益暂时低迷，员工会以宽容的心态去理解，他们会以满腔的热情尽自己最大的努力为企业出谋划策，帮助企业走出困境，共同实现双赢。

第三，相互沟通，让员工时时刻刻融入到家的亲情中。