趣味古代文化常识大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇趣味古代文化常识范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

那么，该怎样对待“梳理探究”这一部分，该用何种方式来教学“梳理探究”？这本身就是一个值得探究的问题。这里，笔者结合自己平时教学中积累的点滴体会，对“梳理探究”的教学方法作一浅探。

一、态度要重视

既然新教材中设置了“梳理探究”这个部分，那就自有其合理性和科学性。且不说高考考不考，考的比例有多少，就是五个模块中安排的15个专题，其内容精彩纷呈，意趣盎然，具有丰厚的文化底蕴，本身也值得学生去了解去探究，这也是对学生课外知识的一种拓展，对学生语文素养的一种培养。且探究能力的培养对学生终身学习和个性化发展都有着不可忽视的作用。笔者认为，切不可对“梳理探究”置之不理，首先应该从态度上高度重视它，把它提到与“阅读鉴赏”“表达交流”同等的地位。在这个思想认识的前提下，“梳理探究”才不至于被束之高阁，才不至于流于形式。

二、结构要了解

“梳理探究”共有15个专题，每个必修模块各安排3个专题，分别是：必修1：优美的汉字、奇妙的对联、新词新语与流行文化；必修2：成语――中华文化的微缩景观、修辞无处不在、姓氏源流与文化寻根；必修3：交际中的语言运用、文学作品的个性化解读、语文学习的自我评价；必修4：逻辑与语文学习、走近文学大师、影视文化；必修5：文言词语和句式、古代文化常识、有趣的语言翻译。

这15个专题中，前7个专题侧重于梳理，侧重于对语言现象和语文知识进行梳理；后8个专题侧重于探究，侧重于对文学现象和文化现象进行探究。从纵向的模块来看，各模块间的3个专题内容有一定的关联性，且呈逐步提高、循序渐进的形式，编排的意图十分明显；从横向的内容来看，有的侧重于对以前所学的语言、文学、文化等方面的知识进行梳理，以便在平时积累的基础上进行巩固和整合；有的则通过自主思考或合作研讨，培养探究能力。了解了“梳理探究”的内容结构形式，在具体的教学过程中才能统筹安排，循序渐进，采取有效的教学手段。

三、教法要灵活

“梳理探究”毕竟不同于“阅读鉴赏”等，态度上固然要同等重视，但时间上却又无法与之平分秋色。所以在教材处理、教学设计、时间安排和活动形式等方面都要作灵活处理。

1.教材处理要有弹性

每个必修均设有3个“梳理探究”专题，按照教学计划，每学期要完成两个必修模块，也就是每学期有6个“梳理探究”专题，如果要求学生全部完成，显然是不现实的，其结果很可能是有量无质。因此，在实际的教学中，可以指导学生根据自己的兴趣、爱好和特长，选择某一个专题，在一个专题内部也可以再进行分工，真正做到自主、合作、探究。

就某一专题本身的各个活动环节而言，也要作灵活处理，剪裁取舍，把握弹性。例如，在必修5“古代文化常识”的教学设计中，我让学生先安排课外时间自行阅读这一专题内容，然后交给他们梳理探究的具体任务：在 5个必修模块中，我们已经接触到一些古代文化常识，如《滕王阁序》中“无路请缨，等终军之弱冠”的“弱冠”，《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山东”，《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”的“壬戌”“既望”，《张衡传》中“公车特征拜郎中，再迁为太史令”的“公车”“郎中”等等，分别涉及年龄、地理、纪时、官职等古代文化常识，请4个小组的同学分别从“天文地理”“纪年纪时”“姓名字号”“礼仪制度”中选取一个角度，以小组为单位，对5个必修模块中涉及的相关古代文化常识进行梳理。最后安排一节课进行成果展示。结果表明，学生梳理得很具体，这等于是对文言文的一次复习。考虑到学生的梳理只展示现象，而缺乏理论，我结合本人开发的校本课程《语文趣味知识集锦》中的一个单元――古代文化常识说略，分别梳理了“古人称谓简说”“古代年龄称谓小集”“古代地理常识知多少”“文言文中职官的辨识” “‘左’‘右’孰尊”等方面内容，提供给学生参考。这些内容，既有理论说明，又有例子佐证，而且都跟文言文有一定的关系，对学生文言文阅读能力的提高有一定的帮助，学生探究的欲望就更强烈一些。

2.教学设计要有科学性

“梳理探究”教学设计要遵循语文学科的特性，要注重教学策略和教学思路的安排，要突显学生自主探究的能力，要尊重学生的个性化发展。

在一次观摩课中，我开设了必修2中“成语――中华文化的微缩景观”这一专题。教材中这一专题的内容包括三大部分：成语的来源和结构，成语的运用，成语与文化。其中第一和第三部分侧重于文化的角度，知识性比较强；第二部分侧重于运用，趣味性比较浓。要想在这短短的一节课内完成这样丰厚的教学内容，显然是有很大难度的，我的教学思路是：本着知识性与趣味性兼顾的原则，采取删繁就简的方式，整个专题分两个部分进行，第一部分侧重于运用方面，先在课堂上引进游戏活动和分组竞答的做法，以激发学生的浓厚兴趣；第二部分再侧重于文化方面，分派课下的梳理探究任务。这样由感性到理性，由趣味性到知识性，符合学生接受知识的规律和过程。

具体的教学环节设计是：（1）激情诱趣，导入本课；（2）追本溯源，成语常识；（3）集思广益，成语游戏：①用十二属相填写成语；②成语猜谜；③成语对联；④成语接龙；（4）咬文嚼字，辨析误区；（5）牛刀小试，课堂训练；（6）学以致用，课外延伸：①梳理：误用频率较高的“不”字成语10条；②探究：成语中的谦敬现象及其文化内涵。

3.时间安排要有合理性

“梳理探究”的活动主要靠课外进行，而不是靠课堂上教师的讲授，课堂只是学生展示学习成果和交流学习心得的舞台。而且也不能集中安排，应该给学生一定的时间宽度。为此，每个必修模块教学开始之初，我就根据实际教学进度排出“梳理探究”的学习时间表，让学生选定自己感兴趣的专题，认真准备，并明确限定完成任务和展示成果的具体时间。

篇（2）

古文在语文教学中不容置疑地摆在重要的位置，因为它是中国传统文化最主要的载体，是源远流长的中华文明最重要的传承体。古文教学对学生而言，是了解中华五千年文明史的窗口。学生学习中国古代优秀作品，汲取其中的文化滋养，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的文化底蕴奠定基础，对其语文素养的提高有一定的影响。但是目前古文教学在中职教育中有逐渐弱化甚至忽略的趋势：一方面由于现在中职生文化基础差，对古文实词、虚词、句式等古文语法知识概念很模糊，学生往往在课堂上昏昏欲睡，至于古文背诵更是既无兴趣又无可能。这使老师异常困难，常常事倍功半，所以大部分老师上古文单元时往往只简单翻译全文及个别字句，能少讲就尽量不多讲，应付了事。另一方面有些学校片面地摒弃古文，认为中职语文对中职生而言就是一个工具，只要掌握应用文的写法就行，现代文都嫌多余，更不要谈“之乎者也”的古文，没那个必要也不愿花那种时间。

虽然中职生文化基础较薄弱，但是对中职生古文的学习不能放任不管。通过观察，我发现，现实生活中学生几乎没有接触古文的可能，对古代的东西兴趣不大。至于目前充斥荧屏的古装剧、穿越剧，更是造成很多误导。学生对古代的一些基础文化知识普遍不了解，如各个时期衣着的不同要求，称谓的时代变化，古代地域文明，等等，更不用说继承古代优秀的文化遗产，如尊师重教，仁义礼智信、温良恭俭让等儒家思想，谦虚礼貌、立志勤学等许多中华美德。古文中对学生所普遍缺少的修身、治家、睦亲、就业、交际等道理上都有发人深省的论述，在引导中职生树立正确人生观，价值观，培养职业观及确立个人道德体系上有着非常好的指导和促进作用。因此，我认为古文在中职语文教材中应保留一席之地。那么，面对现在的中职生，语文教师应如何上好古文课呢？

一、调动学生学习古文的积极性，增强自信心

每一届的中职生第一次接触古文课文时，我都会先问他们：“你们在《语文》课本的这些单元中，最不喜欢的是哪一个单元啊？”毫无例外，他们的回答都是古文单元。接下来我会回应：“你们知道老师最喜欢语文的哪个单元吗？告诉你们，古文单元！”为什么呢？引发学生好奇后，我开始讲述承载中国两千多年文化遗产的主要载体不是现代文而是古文，中华文明之所以成为四大文明中唯一保持文明不断裂是因为古文的学习与传承。如上阐述激起了学生的民族自豪感、责任感和学习兴趣。

激发兴趣只是第一步，接下来要树立学习古文的自信心，我所任教的学校位于闽南语通用地区，我用“福建人特别是闽南人在学习古文上具有先天优势”这一观点鼓励学生，并举例说明：一是闽南语中保留了大量的现代文中已不通用甚至消失了的古文本义，如“走”字，古文本义指“小步跑”，普通话中指“走路”，而闽南语中也指小步跑。再如“鼎”一字，古文本义“锅”，普通话中指“祭祀用的器皿”，闽南语中也指“锅”，这样的例子不胜枚举。二是闽南语的发音更接近古汉语原音。如：“远上寒山石径斜”中的“斜”字，普通话发“xié”，是一个单音字，而正确的发音却是和闽南语相同的“xiá”，这个音在普通话中已经消失了，却被闽南语保留了下来。再如闽南语中的“入声”也是古汉语中有，而普通话中没有的。在讲解举例的过程中，学生往往积极性高，参与性强。这时，教师可以适当“示弱”，让学生多发言，主导课堂，教师“虚心接受”学生的指导。通过如上两步设计，学生对古文课文的畏难情绪就会暂时缓解，甚至开始期待自己在古文学习中的表现。

二、教学人文性先行，工具性上适当降低难度

学生兴趣的激发与信心陡增是一时的，是教师外在引导下的一时表现，无法持久。因而，在接下来的具体课堂教学中，教师要通过如下手段，保持和内化学生的兴趣与信心，从而达到良好的教学效果。

1.语法内容的教授上，点到即可。

对古文字、词、句的讲解，要适当降低难度。古文语法结构繁多复杂，如你一一讲授，则学生只能在过程中晕乎其晕，最终不仅扼杀了培养起来的兴趣，还会使学生对教师产生怀疑：你不是说很容易、很好学，原来不过是骗人，想让我们认真听讲罢了，这就很不妙了。学生对教师个人的怀疑会导致他在整个教学过程中不再配合甚至出现抵触现象。古文教学的难度把握和教学设计的灵活多变是上好古文课的关键。对语法的讲解只到点不到面，如对“之”一字的讲解，只举“乃夜驰之沛公军”“沛公之左司马曹无伤”“青取之于蓝，而青于蓝”等中职古文课文中出现的例句，不做过多的课外拓展，解释字义时侧重讲授字的意思，而不强求学生掌握语法作用。注意对知识点的归纳，使之更容易理解和记忆，如在讲解人教版《语文基础模块下册》的古代散文欣赏单元时，我把出现的古文语法归纳为三个部分：字词部分，词类活用（名词活用作动词、形容词活用作名词等）、三动（使动、意动、被动）、通假、古今义不同；句子部分，只讲解到语气（陈述句、怀疑句、否定句、祈使句），句法只分析到倒装，而不要求句子的成分、结构的具体分析；文章翻译部分，只要求意译，不强求直译，教会学生整体把握文章内容。

2.文体内容的讲授上，注重人文熏陶。

《将进酒》让学生体会李白从悲—欢乐—愤激—狂放的情感，体会《关雎》中轻松活泼的氛围，体会《青玉案·元夕》的孤高，让学生感受不同诗歌的意境，领略古诗歌无穷无尽的美。

每篇课文讲授之前，先与学生一起认识作者，贴近作者内心，或介绍其生平，或欣赏其文风，或了解其创作意图，多方位的讲解不仅使学生对作品的认识更深刻，而且让他们在讲述中感染作家作品的情感，内化其品性。

3.知识的拓展上，充满趣味的古文小常识。

如介绍古代天干地支的纪年方法，它的计算方式及与西方记年法的区别和联系，我在介绍这一古文常识时，往往结合分组比赛记忆、快速默写的方式，使学生在竞争中更快更好地识记。再如可以归纳古代对一定年龄的称谓，如孩提（二三岁之间）、垂髫（三四岁至八九岁）、黄口（十岁以下）、总角（八九岁到十三四岁的少年）、豆蔻（十三四岁至十五六岁）、束发（男子十五岁）、及笄（女子十五岁）、弱冠（男子二十岁）、三十而立，四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古稀，八九十耄耋、期颐一百岁等。介绍词义的演变过程也是一个充满趣味的话题，如“字”的古义是“生子”，“自”的古义是“鼻子”，“亦”的古义是“腋窝”，教师可从讲解字的甲骨文写法入手，教学生理解其古义，再介绍其意义的演变流程，让学生站在历史演变的高度认识和了解古文知识。只要教师肯花时间不断探索，古文这一中华文化宝库中的优秀知识就可以源源不断地为学生输送丰富多样又充满趣味的养料。古文的枯燥不是古文本身，而是教师不主动钻研教材，开动头脑思考，灵活组织课堂教学的遁词。

站在中职语文讲台上，我们要改变原有的古文教学方式（重视字词句的讲解，机械地切割文章，毫无美感），在古文教学中注重挖掘人文性，提炼出古文的精髓，培养学生对古文的兴趣，丰富学生的文学常识，带领学生领略古文的魅力。

三、与职业教育特点相结合，注重挖掘古文的“新意”

讲授《鸿门宴》时，针对市场营销101班专业特点，在解决“历史为何选择刘邦”这一问题时，我从个人能力、个人业绩、团队力量三个方面归纳刘项二人的表现，分析刘邦个人能力虽远逊于项羽，但其社交能力、领导组织能力强，知人善任，综合实力上远远超过项羽。最后我小结：可见，事业的成功单靠个人能力是莽夫行为，不可行也不可取，只有团队协作，充分利用集体的力量才能最终取得事业上的辉煌，学生由此听得津津有味。

讲授《邹忌讽齐王纳谏》时，针对会计班女生较多数特点，我在分析妻、妾、客对邹忌的回答时，从分析其心理入手，告诉学生：在古代，男子的妻只有一人，妾却可多人，妻占主位，死后可入宗祠，尽得夫之荣誉，所以邹忌之妻的回答充满骄傲与宠爱；妾在古代地位远不如妻，须仰一家人鼻息，处处赔着小心，犯小错就有可能带来逐出家门不得善终的下场，所以邹忌之妾的回答惶恐而小心翼翼；客有求于高居丞相的邹忌，对人有所求，当然要投其所好，所以邹忌之客的回答巴结而敷衍。再作小结：可见，与人交往须注意身份，言谈要得体有度；不可尽信人言，要具体情况具体分析；正确分析和把握他人的内在心理有利于更好地与人交往。不仅增强了课堂教学的趣味，而且传授了为人处事之道，自然深受欢迎。

古文的世界博大精深，教师在日常教学中要勤于钻研，提炼出联系学生现实生活的知识，发掘古文的“新意”。这样，一方面拓宽了课堂的知识面，增强了课堂趣味性和吸引力，另一方面让学生从优秀的古文中学到了多样技能。

总之，中职学校的古文课不应该削弱。广大的中职语文教师要钻研教材与时俱进，根据自己学生的实际水平选择一些优秀的通俗易懂的古文，并且提取每篇古文的精华。对于古文教学要采取“古为今用”的态度，教会学生学习古文的方法，继承优秀文化遗产。这样老师愿意教，学生也愿意学，学生一定会在这块中华瑰宝中学到更多更好的知识。

参考文献：

[1]曹明海，陈秀春.语文教育文化学[M].山东：山东教育出版社，2003.

[2]曾文君.语文学习兴趣研究及对策思考[D].西北师范大学学报，2002，4.

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心境是个人心神所表现的情况或达到的程度，包括心思、心念、心情、心态、心灵等等，它既是一个有限的空间，存乎于每个人的内心，又是一个无边的世界，像音乐飞翔在广阔的天空……金钱决定生活质量这是不可争议的事实，但在我看来，更多的是“心境决定生存质量”！

由于自己上学读书时正赶上“十年**”，虽是高中生，但实际上并没有学到多少知识。不过我清楚：只要想学习，任何时候开始都不晚；我明白：只要愿意学习，任何机会都不能错过；我相信：只要热爱学习，我可以通过知识来改变自己。

在全行大兴学习之风、营造浓厚学习氛围的今天，年逾五十的我也和大家一样，在“创学习型银行，做知识型员工”的读书活动中，读到了一本好书——《不可不知的2000个文化常识》。这本书以丰富的知识与史料，娓娓讲述各类事物的精彩历史，集知识性、趣味性、科学性为一体，内容涵盖了天文地理、名胜古迹、节日节气、礼仪习俗、医药卫生、政治军事、经济贸易、文学艺术、历史考古、教育科学等诸多方面，既是一本知识储备词典，又是生活之余的休闲书。它将一些读者感兴趣的、富有趣味的2000多个常识编辑成册，浓缩了古今中外的文化知识的精粹，集知识性、趣味性、科学性于一体，寻根探源，谈古论今，让你轻松猎获古今丰富知识，阅闻中外万事万物，开拓视野。

我很愿意将自己读了这本书后的几点体会与大家交流：

读了这本书，我知道了世界五大凯旋门，七大自然奇观；中国四大高原，五大江河；认识了世界科技名人和中国科技名人，深切感受到古今中外文化的博大精深……

读了这本书，我仿佛走进了一个色彩斑斓的世界。莫斯科红场我留连忘返，长城雄关使我心旷神怡，高大雄伟的珠穆朗玛峰令我肃然起敬……同时我也认识了儒家七十二贤人和世界十大文豪，懂得了什么叫黑色幽默，什么叫浪漫主义……

读了这本书，我知道了近几年资本市场上的一些术语，如“道一琼斯”指数、日经指数、恒生指数以及我国的上证指数、深证指数等，对投资银行、私人银行等新兴业务也有了一定了解，业务能力也得到一定的提高。

这本书帮助我消除了一些困惑，感觉耳目一新。通过学习，对以往一些不太理解或存在疑问的说法可以在本书得到释然。如“狗咬吕洞宾，不识好人心”经常被人们挂在嘴边，但多数人可能和自己一样有以下迷惑：狗为什么会咬吕洞宾呢？但看过本书以后就得到了答案。原来这句话的正确说法应是：“苟杳吕洞宾，不识好人心”，苟杳和吕洞宾还是很好的朋友，为感化苟杳，吕洞宾设置一些难题，先是朋友不理解，后来是感悟之后的感激……。又如“人不能两次踏入同一条河流”的探源：古希腊哲学家赫拉克利特认为世界总是处于变化之中的，永远凝固不动的东西是不存在的，人第二次踏进同一条河时这条河已经不是原来那条河了。类似的疑问还有许多，这里就不一一说之，待各位有兴趣一阅便知。

篇（4）

高效课堂是相当于教学生命一般的存在，那么怎么样才能让课堂教学有效发挥呢？我们知道，课堂教学其实就是指通过平时的课堂教学活动学生在学业上获得进步。这其实在很多方面都有体现，那就是学生在情感认知方面，学生由原先的什么也不懂到懂得了知识，从不知道什么是喜欢知道了喜欢等等。因此，贯穿于语文教学过程中的高效课堂深入教师与学生的心灵时，语文教学活动便能够大大的提高，学生也会受益匪浅。

一、高效课堂要为语文教学注入活水，讲求内容的生活化

要想丰富学生的生活常识，少不了要对教材充分利用，充分利用教材，是一名好教师的职责所在。现在的人教版教材不仅包含现在文化，还包括古代文化，同时还增添了不少社会习俗，社会生活，时事政治的内容，这样显的更具体，全面，更有利于学生的全面发展，认识立体化的语文，丰富课外知识与生活常识，提高学生学习语文的兴趣。

教师要做的不仅是教授教材上的课程，只讲不专攻，还应该善于发掘教材，看看它与生活实际到底有哪些联系，从而增长学生的见识，而不是在教学时学生问到老师某个问题，老师却一问三不知。寻找生活实际与语文教学内容的连接点，帮助学生学习现代语文，知晓古代语文文化，开拓学生的眼界，拓展其思维，去追寻语文的发展规律。因此，语文教师在平时的教学过程中指导学生学习语文知识的时候要尽量结合生活实际来进行语文教学，使学生能够学有所用，将自己在课堂上所学的内容运用到自己的生活中去，做到物尽其用，学有所成。

教师在教学过程中不能够局限于教材，还应该在教材的基础上适当的导入课外的知识，拉进学生与实际的联系。把课本上的知识与课外知识相结合在一起教学不仅仅可以开拓学生的视野，而且还可以提高学生学习语文的兴趣，缩短学生与生活实际知识的距离，不仅仅是活在课本当中，脱离外在世界，同时，还有利于学生对世界的认识；对语文的认识；对未来的认识，从而树立正确的人生观、世界观、价值观。

二、高效课堂要为语文教学注入趣味性，讲求过程的趣味化

我们知道，我们传统的教学模式就是老师站在讲台上授课，学生坐在讲台下听的枯燥乏味，昏昏欲睡，这究竟是因为什么呢？俗话说得好，成功的一半那就是要有一个良好的开端。因此，将趣味性导入到语文教学过程中去，激发学生对于语文的学习积极性，毕竟新颖有趣的知识的导入，是可以像具有强大的吸引力的磁铁一样引起学生对于它的极高兴趣的，是能够紧紧吸引学生注意力的。这样，当学生的思维兴趣都被带入到了语文课堂教学中去，对语文产生了浓浓的兴趣，对于语文课文的教授是非常有帮助的。

教师的教学职责就是以学生为本，树立正确的学生观，教育观。教学应该是在教师的引导下进行，学生积极主动地进行学习的一个过程。所以，问题教学是语文教学过程中至关重要的一环，这时，教师就应该注意问题情境的设立，从而激发学生的思维兴趣。教师应该在课堂教学过程中对学生进行提问，并且要根据学生自身学习情况来进行提问，使学生基本上都能够准确的回答出老师的问题，让学生在解决问题的过程中体会到思维探究与成功的快乐。这种教学不仅能够进一步提高学生学习语文的兴趣，而且有利于学生对所学知识的掌握，提高自身学习能力。

三、高效课堂要为语文教学增光添彩，讲求教学方法的多样化

篇（5）

一、谜语和小学语文教学特色结合的意义

谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。谜语最初起源于民间口头文学，是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的，是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工和创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语，文义谜为灯谜，也统称为谜语。它是古代人集体智慧创造的文化产物。猜谜语是一项妙趣横生的文化娱乐活动，以其知识型、趣味性、益智性深受人们喜爱。哪怕到了今天，时尚气氛浓郁的大型晚会上，猜谜也是主持人和观众互动、赢得观众好评的一项重要节目。

语文教学是一项特殊的教学活动，它既有普通课堂教学的固定性，又有着文学活动的灵动性，它一方面作为一门考试课程需要对固定知识进行牢固掌握，另一方面，语文教学更是对学生头脑、思维进行洗礼，提升其品位修养的重要学科。在如今愈发注重素质教育的今天，加强语文教学活动的科学性、趣味性，尤其是改革传统小学语文的教学方式，这对提升学生的学习兴趣，加强学生人格修养，有着极为重要的意义。

因此，将谜语突破性地植入小学语文课堂，这不仅是语文课堂教学方式的一项突破，更重要的是，通过谜语激发兴趣，继而提升学生的人文修养的一种重要方式。这在我国强调素质教育、强化教学改革的今天，显得尤为重要。

二、谜语在小学语文教学的应用

谜语在小学语文教学的应用包含多个方面，主要有：用谜语导入新课、用谜语巧记常识、用谜语理解词义三项。

1. 用谜语导入新课

好的课堂不是将知识填鸭式地灌输给学生，而是采用科学的方式，引导学生形成对知识的爱好，从而自发地积极地获取它。而俗话说，好的开始是成功的一半。一堂课程要做好，一个吸引人的导入环节是必不可少的。而谜语本身就是一种提问，加上猜谜活动生动有趣，这对于小学教学而言，无疑是一种极为生动的引入方式。

以课文《雪地里的小画家》为例，在这篇课文教学开始前，我首先想到的就是小动物们在雪地里用脚印画画，其实不正是对学生关于动物脚印这一常识的积累吗？因此，我并没有像往常那样直接打开课本，而是拿出事先准备好的卡片，上面画有各种小动物的脚印，我让学生们自行猜测，哪个脚印对应的是什么动物。在大约5分钟的猜谜过程中，学生们发挥集体的智慧，认识了各个小动物的脚印，同时，我也在不知不觉中将他们引入了新课文《雪地里的小画家》中来了。

此外，除了通过这种直接对课文内容设计的猜谜活动，本人在教学实践中还发现，对于引入新课，可以采用将课文作者的姓名设计一个字谜，让学生猜出来，同样也不失为引入新课的重要方式。

2. 用谜语巧记常识

我国谜语博大精深，其中不乏常识性的内容。例如，对高年级学生而言，陆游这样一位著名诗人可能是众人皆知的了，但是对于低年级的小学生而言，记住陆游可能需要将某个诗篇反复背诵才行。为此，我针对这一问题，采用了谜语的方式，让学生对陆游这个名字形成了深刻的印象。以“大地旅行”为谜面，猜一个著名诗人。同学们经过激烈的探讨后，终于找出答案：陆游。在这种谜语的方式下，学生会形成对这个名字的深刻记忆，以至于后来只要提到陆游，大家都会不约而同地想到“大地旅行”的谜语。

又如，本市电视台推出元宵有奖灯谜竞猜活动，其中一则谜语是“元宵节后传捷报”（打一成语）。我认为这个谜语中蕴含的文学常识十分有趣，便将它引入了课堂中。然后课堂就有了如下的对话：

师：“元宵节是农历哪一天？”

生：“正月十五！”

师：“每月的十五，在我国古代有什么专称吗？”

生（讨论）：“望。”

师：“那么元宵节后传捷报的谜底是什么呢？”

生（思考）：“喜出望外！”

通过这样的对话，学生在生动的猜谜活动中丰富了自己的文化常识，对于“既望”一词也留下来更深刻的印象，关于它的理解也更加深入了。

3. 用谜语理解词义

语文教学活动，注重形式的同时，一定要把握传递知识的内核。解析词义是语文教学的一项基础，而开展谜语教学，不仅可以营造更好的课堂气氛，更能让课堂富含新意，增强学生的记忆。将其用于理解词义，可以更快达到相关目的。

篇（6）

其次，语文教师要有熟练的专业技能。作为一个教师所应具备的教学技能，包括各种教学方法、普通话、三笔字、课件制作等教师技能。

语文是情感的课程，语文教师普通话一定要好，起码也要过得去，所以要勤于练习普通话，力图讲好普通话；同时，要提高自己的朗诵能力，要能够有感情地朗诵课文，体现课文的情感，因此，应该通过各种诗歌美文的诵读，较强诵读能力。

语言是一个教师的外在表现，三笔字也是教师显露在外面的行为，教师最好要能够写一手好字，尤其是粉笔字，而语文是文字的课程，语文教师写字的功底就显得特别的重要，所以也应该加强三笔字的练习，写一手好字让学生有个好印象。

篇（7）

在《普通高中课程标准实验教科书（语文）教师教学用书》中对其的解释是：“梳理”，就是对过去学过的知识进行系统地整理，是一种重新学习的过程。通过梳理，学生对知识有了新的认识和体验，从中掌握规律性的东西。而对于“探究”只是强调探究并非要学生搞什么发明创造，而是重在培养学生探究的意识和精神，以及富有敢于怀疑，勇于探索的创新精神，是一种重视学生自主性、研究性学习的学习方式。笔者认为“梳理”是对过去学过的零散的知识进行整理，使学过的知识更好地保存在自己的头脑里更好地去运用，“探究”是在整理过程中形成独立的学习方式、行为能力。

二、“梳理探究”的重要性

“梳理探究”共有15个专题，每册安排3个专题。这15个专题分别是优美的汉字、奇妙的对联、新词新语与流行文化、成语：中华文化的微观景观、修辞无处不在、姓氏源流与文化寻根、交际中语言运用、文学作品的个性化解读、语文学习的自我评价、逻辑和语文学习、走近文学大师、影视文化、文言词语和句式、古代文化常识和有趣的语言翻译。这些专题与学生学习的知识能力，文化修养有着密切的关系，且与实际生活相关，在一定程度上可以增加学生对语文学习的兴趣和吸引力，让学生喜欢上语文学习，爱上语文学习。笔者将从以下四个方面具体论述“梳理探究”的重要性。

（一）知识能力方面

“梳理探究”蕴含了丰富的知识，对提升学生文化修养，对培养语文知识的理解力有重要的作用。文言文向来是学生最不喜欢学的一种文体，究其原因在很大程度上是与学生不理解文言词语、文言句式有关。必修五“梳理探究”的第一节“文言词语和句式”正好弥补了学生在这方面的不足。学生通过之前的学习已经有了一些分散的零乱的文言文知识，通过这节文言词语（一词多义、古今异义、通假字、词类活用）和文言句式（判断句、被动句、省略句）的梳理学习，可以使学生分散的、不成系统的知识形成一个系统，这对文言文的学习无疑是有很大的作用的。 而下一节的“古代文化常识”的学习可以丰富学生的古代文化知识，提高文言文的理解能力。为了便于学生的学习理解，课文中列举了大量的例子，这些例子是学生之前学过的文言文，经过学习，学生知道了字词的含义也懂了文言文的语法规律和古代的文化背景知识，文言文对学生来说也就不会那么难学那么不受欢迎了。

（二）过程与方法方面

“梳理与探究”每一个专题下面知识的传授都是有一定逻辑步骤的，对培养学生形成解决问题的思路、过程有推动作用。如必修一的“优美的汉字”，先是介绍汉字的起源，其次是汉字的形体，再次是汉字的构成，最后是汉字文化。对于汉字学生早已熟悉，但这样有系统有逻辑地讲授分析之前并没有过，这个过程可以让学生真正地参与其中。让学生自己找一个或者几个汉字，看它的起源、形体、构成和它本身的文化，把课堂交给学生，真正地发挥他们的主体作用。在这个过程中，学生发现问题、解决问题的能力逐渐形成，也就随之找到了学习的方法了。

（三）情感与态度方面

孔夫子有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，一个学生如果很喜欢语文，那么他的文学素养、学习成绩不会差。如何让学生喜欢上语文，“梳理探究”就是一个很好的契机。“梳理探究”不像“阅读鉴赏”中的名家名篇有时与读者、学生有些距离，它离学生很近，并且有些就是我们生活中经常遇到的，如必修一的“奇妙的对联”、“新词新语与流行文化”；必修二的“姓氏源流与文化寻根”，这些与学生的生活联系很密切，可以激发起学生的兴趣，从而更加的热爱语文，热爱我们的民族文化。

就以必修二的“姓氏源流与文化寻根”为例，它包括三个部分，分别是姓氏源流、年节风俗和民族探源。高中生在保持好奇心的基础上还有探究的能力，学生会好奇自己姓氏的来源，可以在教师的指导下让学生自己独立地完成对自己姓氏来源的探究。风俗节日更是学生喜欢的，但他们也许并不知道为什么有这样的节日，为什么有这样的风俗。通过探究，学生会发现原来我们的节日是有历史渊源的，原来我们的语文不只有深刻眼光视角的名家名篇，还有这样丰富而有趣味的知识。

（四）考试成绩方面

无论怎样改革，高考始终作为一根指挥棒在无形地指导着我们日常的教学内容，目前我们仍无法摆脱高考考什么，我们就教什么的状态，但我更想说的是如果你有知识、有能力还担心高考吗？并且高考除了古诗文背诵已经很少直接考书上的知识。现在高考更重视的是学生的阅读能力、理解能力、分析能力和解决问题的能力。笔者查阅了辽宁省2010年-2014年的高考语文试卷，发现除了上文提到的古诗文背诵，没有一道题是在语文教材中能找到确切答案的。而“梳理探究”这15个专题就是在提升学生方方面面的能力。通过必修五的“文言词语和句式”、“古代文化常识”的梳理，学生在文言文知识能力方面会有很大的提升，这对高考第二大题古诗文阅读的帮助与提高是毋庸置疑的，这一大题的分数高达36分。“梳理探究”对学生成绩的提高不仅仅就在古诗文阅读方面，更在其他的方方面面，比如阅读、写作等等。这些提升不仅提高的是学生的知识更是学生的能力。

三、如何指导“梳理探究”

“梳理探究”有许多的优点，但如何在课时安排有限的情况下来对他进行指导？依照现在语文课时的情况，把“梳理探究”全安排到课时计划当中是不现实的，更是不可能的，在这里，笔者仅谈一下个人的看法。

（一）打破每册书的界限

“梳理探究”这15个专题分布在五册必修教材中，教师指导的时候可以不按每册书依次来讲解，把一些在教师的指导下学生能独立完成的结合到一起，安排一个课时来探讨多个板块。如必修一的“新词新语与流行文化”；必修二的“成语：中华文化的微观景观”、“姓氏源流与文化寻根”；必修三的“交际中语言运用”等等，可以进行整合。

（二）善于取舍

在“阅读鉴赏”中标出了精读课文和略读课文，我们在“梳理探究”中可以参考这一点，并不是所有的都要讲解，可以根据学生的特点喜好进行选择，不仅是版块间的选择更可以是一个版块中各个部分的选择。

（三）与“阅读鉴赏”相结合

“梳理探究”是对原先学过知识的梳理，我们可以在最初学课文的时候就把“梳理探究”加进去，例如教材中有大量的文言文课文，我们完全可以在讲授文言文课文的时候把必修五的文言词语和句式、古代文化常识加到其中去，既便于学生理解又增加了系统性、逻辑性和趣味性，还减少了日后课时的安排。

（四）激发学生兴趣

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一、激发学生学习文言文的兴趣，减少学生学习的心理畏惧

文言文是我国古代的书面语言，传载着中国古代文化的大量信息，是华夏儿女传承传统文化必学的知识，可是中国文化的博大精深也造就了文言文的深奥，不用说先秦诸子，也不用说《史记》《资治通鉴》等，就是明清时期的白话文言都给学生学习造成了很大的困难。加上初中文言文教学过于浅易，而高中文言文难度一下加大，学生学习文言的兴趣就不高，存在畏惧心理。那如何能克服这种畏难情绪，激发兴趣呢。

1.循序渐进。从易到难，学习体现阶梯性。人教版高中教材把一些故事性强、较浅易的文言文安排在高一，如《鸿门宴》、《荆轲刺秦王》《烛之武退秦师》等，这些文言文情节生动，引人入胜，能激发学生学习的兴趣，在高二时，教材就安排了一些唐宋散文和说理性的文言文，如《陈情表》《归去来兮辞》等既扣紧了高二须写议论文的特点，同时对积累了一定文言文知识和文化基础的学生来说，也觉得不难了。在高三时加入了先秦诸子的思想评介，这样的安排能使学生克服畏惧情绪，更好地提高文言文水平。

2.旁征博引，扩充知识，学习体现趣味性。学生为什么学习文言文会觉得难？原因之一是远离古代社会生活的背景，之二是古代文化习俗和语言习惯与现在差距甚大。因此，教师在教授文言文时要善于联系史实背景，扩充学生见闻和知识，增强学生的求知欲望。如介绍中国古代，天文与地理并称，相传大禹治水，将全国划分为九个州，所以以“九州”称中国，沿用至今。等等。

高中教材所选的文言文，大多与名家有关，或与历史的重大事件相关，如果教师只单纯地讲授课文内容，而不注重与历史事件相联系，只能让学生觉得文言文单调枯燥，从而影响学习兴趣。因此，教师在讲文言文时可以由故事导入，或讲述名家的小故事，或讲述历史事件相关的人与事，从而引发学生兴趣，增强学习文言文的动力。如号是一种固定的别名，因此又叫别号。例如李白号“青莲居士”，欧阳修号“六一居士”指的是“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。又加一老翁也”。

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1.蚕食鲸吞式阅读，兼收并蓄，多多益善

注重古文词语等基础知识的积累，才有可能让学生具备阅读简易古文的能力。古汉语词语是文言的基本组成部分，学生只有掌握了大量古代词语，才会读懂文义，对未来的学习、工作和生活有帮助。因此教师应该把古代词语的教学放在首位。以阅读为突破口，阅读奠定学生古文学习的基础。

2.条分缕析式阅读，脉络清晰，条理分明

学习古文，还应该注重文言基础知识的归类。归类整理时可以从特殊字词的读音、一词多义、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、成语典故、重点语句以及文化常识等多个方面分类操作，每个单项都可以自行规定一种特殊的标志，以节省时间，提高学习效率。不过，不管做什么样的整理，都必须以相应的例句来证明，否则知识点就成了无本之木，无源之水，终将成为枯木、死水。

3.反刍倒嚼式阅读，“学而时习之”，巩固吸收，强化记忆

以学过的知识带动对将被遗忘的回忆。如“许”字，学到《小石潭记》的“潭中鱼可百许头”，就联系记忆刚学过的《与朱元思书》中的“自富阳至桐庐一百许里”，《五柳先生传》中的“先生不知何许人也”，前两个“许”字用在数词后表示约数，是“大约”的意思，第三个“许”字则解释为“处所”。不间断地积累、巩固、记忆，才能使散落的知识点变成有牵连的知识链。

二、美读原文：“翻译”“品析”碰撞融合，传统现代交相辉映

教师进行古文教学时大多采用翻译和分析相结合的方式，学生究竟听翻译还是听分析，经常困惑，结果就会一无所得。

古文阅读教学中，传统的教学模式教师十分强调“字字落实，句句清晰”，常满足于翻译一段，分析一段，段段如此，章章如此，堂堂如此，长此以往，美文被分解得支离破碎。而系统论观点强调整体性原则，这一原则也适用于古文阅读教学。“牵一发而动全身”的切入点是古文阅读教学中的扶手。以这一扶手为中心，辐射全篇，对古文进行系统性处理，将学生引入古文世界，让学生身临其境地感受到古代文化的博大精深。当然，古文教学切重视阅读，但不能信马由缰地乱读，这里有两点需要我们注意：

1.遵循阅读古文语句的一般性要求

许多学生甚至一部分语文教师，特别喜欢以类似读现代文的语调来阅读古代文学作品，这种做法是不可行的，对培养学生的文言语感有相当大的害处。一般的古文表达，一是单音节词偏多，二是句子偏短，三是用词造句精当，四是从内容到修辞都远远比现代汉语难懂，五是尤其讲究语言的节奏感。所以阅读古文时语速要更放慢一些，词语与词语之间的停顿要更长些，抑扬顿挫的安排要更妥当一些。要找到那种特定的“之乎者也”的调式。

2.品读作品，领悟出其特有的语言风情

这是品读经典美文的基本要求，可是由于古代文学的特殊性而变得难了。不同作家的语言风格存在着一定差异，因为作品是“古文”，现代人阅读古文的机会少，并且读得十分粗糙，常常不能从语感上体验出这种差别，阅读古文，仔细琢磨，探其真髓，悟其真味，只有这样才有可能真正将古代文化的底蕴品读出来。

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一、研究背景

2014年3月教育部颁布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，宗旨是加强传统文化教育，增强青少年学生的民族文化自信和价值观自信。就中华优秀文化的传承与弘扬多次作出重要指示，并指出：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”而在一些学校的古诗文阅读教学中，往往注重字句的积累，轻视文本的人文感悟与文化积淀。如对古文语言文字现象分析“精雕细刻”，字字落实，归纳梳理，知识传授明显，但对文本的文化蕴含则“轻描淡写”，反复强化的也就是字词句的特殊用法，对应考试的方法演练，缺乏文化引领下的品味感悟，学生自然无法品出文章的精彩和深邃，得不到熏陶感染。因此，语文教育在践行新课程标准理念时，更应注重培养学生自觉的文化意识、文化人格和文化实践力。作为向学生传递知识与进行文化教育的语文课程，如何发挥文化传承和文化育人、立人的作用，尤其值得面对心智逐步成熟、有一点理性思维、有一定分析能力的高中生的语文教师去深思与实践。正是危机感和责任感促使教师思考如何在语文古诗文教学中实施传统文化教育，并探索在教学中渗透传统文化的有效方法。

二、在高中古诗文阅读教学中实施传统文化教育的具体策略及实施

1.充分利用教材资源，发掘文本的文化内蕴，形成传统文化渗透的自觉高中古诗文选文中有恣肆、纵横捭阖的秦汉篇章，有情韵飘逸、恢宏豪迈的盛唐文墨，还有情深遒劲、鞭辟入里的宋代风骨，也不乏张扬个性与尽表世俗的元明清佳作，文脉清晰。经典文本所形成的学术文化体系是庞大的，思想是精深的，凝聚的是先辈们的生活经验和民族特有的睿智与情趣，渗透着先辈们的人生心路历程和生命意识。教师们应广泛学习，认真钻研，发掘文本的文化内蕴，形成传统文化渗透的自觉。中国古称“华夏”“华”指“章服之美”“夏”指“礼仪之大”。可以把课文中的传统文化分为以“章服”为代表的“形而下文化”和以“礼仪”为代表的“形而上文化”两类。形而下文化，指的是有具体可见外形的，具有鲜明民族特色的建筑、雕塑、服装、饰品、用具、手工工艺等器物，也包括必须依托器物或外在活动而存在的节日风俗、人际交往、农业商业经济模式等民族行为习惯。而形而上文化，则是指宗教（儒、释、道等）、哲学、艺术（诗文、音乐、绘画）、价值观等以精神活动为依托的思想成果以及可能需要器物支持，但也可以独立渗透在人们内心中的礼仪、术数、意象象征等民族心理习惯。教学时以此为依托有意识地随文渗透传统文化教育，让学生去品味文字背后所蕴含的民族传统习俗文化，挖掘文本中孝亲敬长、珍视生命、敢于担当等优良品德。教师的教学如果没有传统文化渗透的自觉，学生也就没有传统文化学习的自觉；传统文化精华的传承与发展就会被架空。2.在课堂教学方面，形成随文渗透传统文化的有效策略在教材阅读教学中，以文本的语言、结构与思路分析为切入口，快速把握文章的内在思路；再引导学生深入文本内在意蕴的感悟，从而获得对文本深层内涵的理解与感受。例如，在教学《六一居士》时，可以从文化视野中来设计文言文教学课堂，定位在知其文晓其情，懂其人悟其志。教学环节紧扣文本，由文本到文人再到探究感受人文文化。（1）知其文（文章）：感受主客问答的形式，体会课文的数字之妙，在文中找出“六五四三二一”各代表什么，并用六个数字串联课文内容，从而激发学生对内容的兴趣，进而理解作者一心归隐的情志。（2）懂其人（文人）：从三贬三号了解作者的心路历程。（3）悟其志（文化）：理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立豁达、乐观的人生态度。理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”“明哲保身”的处世哲学。最后实践延伸，布置学生为自己的取一个字号。在随文渗透传统文化教育的古诗文教学中，教师可以从文本入手，认识作者的情感及情感表现手法，但并不拘泥于此，而是引导学生去感悟传统文化的精髓与魅力，体会作品深邃或清新或豁达的情怀，以及流淌在文本中的对宇宙、人生的哲理思考和丰富强烈的人生意识。3.开发校本课程资源，丰富传统文化与语文教学的内容节日文化是民族文化的重要组成部分。而今，传统节日意识日渐淡化，民间艺术也面临失传危险，传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史。校本课程材料“中国传统节日习俗源流及其诗词鉴赏”，在高一年级每周三的发展性课程中开课，结合课堂的古诗文教学，让学生了解民族传统节日的由来、节日的风俗习惯及其象征意义，古代文人在民族节日中的悲喜忧愁情怀和人生思考，了解中华民族历史文化长期积淀凝聚的过程，深切感受中华民族文化的魅力，提高学生文化品味和拓展其文化视野。4.开展活动，注重传统文化的审美教育和审美体验。（1）认识理解汉文字的造字法，了解字的结构意义，正确认读和书写。开展认字大赛，既认读汉字，也认知汉字构成，对阅读、理解古诗词有帮助。（2）文化常识理解与记忆比赛。将了解趣味与高考备考结合，紧扣文本（文言传记阅读），帮助学生积累相关的文化常识。（3）古诗词创作大赛。让学生在古诗词艺术技巧鉴赏中，进行传统审美情趣和传统伦理取向（诚、孝、义、忠等）教育，形成课内外结合、学用结合的语文文化教育的教学策略和模式。

三、结束语

在古诗文阅读教学中实践传统文化教学仍有许多问题需要教师进一步思考和探索：传统文化是如何以潜在方式影响着师生的教与学的心理，影响师生的互动交流、社会交际、学习思维以及待人接物等？面对世界文化浪潮的冲击和多元文化因素的交融，如何处理传统文化、多元文化与语文教学的关系？如何在教学中将传统文化自然而然地渗透，形成长久性的策略？因此，教师要充分发挥语文学科古诗文教学实施人文素质教育的特殊功能和优势，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生体味民族意识、民族精神，体味特定历史时期特有的思想，学会关注人类生存与发展，关注社会改革与进步。同时，教师只有唤醒传统文化魅力，赋予其现代化之魂，才能让新形势下的语文文化教育培养更多的人才。

参考文献：

[1]曹明海,张秀清.语文教育文化过程研究[M].济南:山东人民教育出版社,2005.

[2]刘新科.中国传统文化与教育[M].长春:东北师范大学出版社,2002.[3]郭瑞林.中国传统文化与中学语文[D].湖南师范大学,1996.

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一、高职院校古代汉语教学中存在的问题

（一）缺乏可供使用的教材

《古代汉语》课在高校开设三四十年来，其教学内容的安排，有各种不同的类型，并各自形成了不同类型的教材。大致有以下五种：

1.只讲通论（或称常识）。代表教材有周秉钧的《古代汉语纲要》（湖南教育出版社），高等师范院校教材。

2.通论与文选相结合。这是大多数《古代汉语》教材的编选方式。代表性的有：

①周本淳主编的《古代汉语》（华东师范大学出版社），高等师范院校教材。②赵廷琛主编的《古代汉语》（河南大学出版社），山东省中学教师培训教材。

3.通论、文选、常用词相结合。代表教材有：

①王力主编的《古代汉语》（中华书局），普通高等教育国家十一五规划教材。②郭锡良主编的《古代汉语》（商务印书馆），国家教委文科教材办公室推荐教材。

4.通论、文选、练习、参考资料相结合。代表教材有许嘉璐主编的《古代汉语》（高等教育出版社），高等师范学校教学用书，是汉语言文学专业系列教材之一。

5.通论、文选、题库相结合。代表教材有：

①赵光智主编的《古代汉语》（齐鲁书社） ，山东省教肓委员会“九五”立项教材。②邹德文主编的《古代汉语》（东北师范大学出版社），21世纪高职高专系列教材 。

（二）忽视了实践教学

高职教育最大的特点是要求“教、学、做”一体化，强调 “学中做、做中学”，注重培养学生的实践操作能力。这个特点决定了高职古代汉语教学必须加大实践力度，增加实践学时，建立语言实训室和实训基地，提高学生运用古汉语的能力。但目前高职院校普遍忽视这个问题，除了常用的多媒体教室外，可供学生体验、实践的语言实训室、实训基地少而又少，制约了学生动手能力的培养。

（三）教学内容不合理

自从王力先生确立了文选、常用词、通论三结合的教学内容体系后，其合理性已为学术界所公认，并成为众多高校古代汉语课程的首选教材。但是也应该看到，《古代汉语》系列教材在高校使用的这几十年里，情况已发生了很大变化，尤其是高职院校，对知识的选取，往往偏重于一些简单的文选和理论常识，和初中高中文言文学习有很大的重复，练习题设置不够合理，实践性的内容很少，导致学生对所学内容缺少新鲜感，学习兴趣不大。如果不根据实际情况对教学内容加以调整，势必会对古代汉语教学产生不利影响。

二、高职院校古代汉语教学改革的几点建议

（一）根据实际情况选编教材或者讲义

古代汉语教学改革的第一步，首先在于教材的改革。目前我国国内教材针对高职院校的教材各有其特点与不足，每个高职院校的学生水平、教学安排有不尽相同。因此，根据自身教学条件，合理选择，自编教材或者讲义，是一个比较好的选择，笔者建议在教材编写中应体现五个特点：科学性，系统性，创新性，实用性和趣味性。

（二）完善教学设备，突出实践教学

在信息时代，要充分利用教学媒体作为古代汉语的载体。《古代汉语》的教学媒体应是以文字教材为主，文字辅导教材、录像、CAI课件等为辅助的多媒体所有的有机结合。为了充分提高学生学习古代汉语的兴趣，教师应在制作多媒体上下功夫，录像教材和CAI课件不应是对教材知识点的简单重复，应增加新的内容。在制作录像教材和CAI课件时，在文字设计上，语言知识点背景介绍、课文内容分析可以用不同的文体、图标、颜色清晰地列出来;在声音上，用富有形象性，感染性，启发性的语言，让学生有身临其境的感觉;在图文处理上，多采用“动”态的效果表示出来。

（三）科学设置课程内容