诗词问答知识竞赛大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇诗词问答知识竞赛范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 《中华好诗词》在10月19日开播，加入汉语文化节目的竞争。闯关、综艺等电视包装手法被用来包装汉字、古诗词，引起了这一类节目的收视热潮。

在试题中出现“采菊东篱下，悠然见南山”的时候，《中华好诗词》的评委席上出现了分歧。

分歧的焦点是“见”应该读“xiàn”还是“jiàn”。

中南大学教授、百家讲坛主讲人杨雨认为：“如果读‘xiàn’，那是山在呈现出来，并不是这位诗人有意地要去看什么。”她喜欢这种“现南山”的悠然。

赵忠祥和明星守擂人喻恩泰不同意了。 喻恩泰高举起手，做出采菊的姿态，说：“诗人是在采菊那一瞬间，心很悠然地看到了山。”

“采菊有那么采的吗？”杨雨反问。一旁赵忠祥悠悠然地说：“有，有……杨雨老师，在植物和动物方面，我略占上风……”

全场哄笑，掌声四起。

在过去几个月里，类似的汉语竞赛节目迅速占据荧屏，并成为人们茶余饭后的话题。仿佛一夜之间，选秀的明星从歌舞高手变成了文科学霸。

在中央电视台推出《中国汉字听写大会》前后，河北卫视推出了《中华好诗词》，河南卫视则推出了《汉字英雄》，日前又传出消息，要请崔永元来主持姊妹节目《成语英雄》。

在此之前，没有人想到这一类打着“复古”、“传统”和“文化”旗号的节目，能够获得如此高的收视率。 不能唱歌了，那拼文化吧

《中华好诗词》总导演杨宝昆记得，节目的创意是在今年8月19日中午提出的。当时，河北卫视发展研究部主创人员和一位台湾电视人一起搞“头脑风暴”，他们面临的压力来自“限歌令”。

7月24日，国家新闻出版广电总局消息，为避免电视节目形态单一雷同，总局将对歌唱选拔节目实施总量控制、分散播出的调控措施。两个月之后，广电总局升级“限歌令”，2014年有可能只有四档音乐选秀节目得以存活。

在杨宝昆他们感到压力倍增之前，已经有人提前找到了突破口。

8月2日，央视科教频道推出了《汉字听写大会》。在播出之前，它几乎没有做任何大张旗鼓的宣传，但节目播出六个小时之后，在微博上便成为电视节目话题排名第一位，随后收视率节节攀升，迅速突破2%。这对一个没有歌舞、没有明星导师的课堂节目来说堪称奇迹，因为同期的《快乐男声》最高收视率只突破了1%。

《汉字听写大会》的播出并非灵感忽至，它筹备了整整六年，设计完成于四年前。

“它是多年来的一个电视梦想，但我需要等待一个敢于支持原创的媒体。”节目总导演关正文说。 当竞赛要展示文化时，明星不得不好好学习。在《中华好诗词》的候场间里，所有参赛明星都在捧着手机狂背诗词。

他的创意来自美国的全国拼字比赛，这是一档从1925年开始举办的比赛。看到一名50年前参加过比赛的老人指导他的外孙参赛，关正文深受感动。他感慨道：“在美国这样的多元化国家，拼字比赛让具有不同文化背景的人在共同的美国梦中找到了共同点。”

在得到央视科教频道的立项之后，关正文用了两个月的时间，按照国外做节目的模式，制作了一本厚厚的节目执行手册，对所有的细节进行了尽可能详细的规定。然后，迎来了出乎所有人意料的成功。

借着央视节目的走红，更多人发现了早在7月份就已播出的《汉字英雄》，这是河南卫视跟爱奇艺网站联合制作的汉字听写节目。

对于杨宝昆和他的搭档们而言，再去制作一个写汉字的节目就是愚蠢了。他们想到了歌曲《但愿人长久》。上世纪80年代，台湾作曲人梁弘志为苏轼的一阙《水调歌头》谱了曲，由邓丽君演唱，之后传唱华人世界。

“为什么我们不能做一档普及传统文化、传统诗词的节目呢？”大家变得兴奋起来，当天下午，杨宝昆起草完方案，交给部门领导，晚上，他收到了台长批准立项的通知。 文科生的逆袭

汉语节目乍起的热潮，让人依稀想起曾经在荧屏上几起几落的电视益智类节目。

上世纪80年代中期，本着教育群众的原则，各个电视台都播出了知识竞赛节目，比如《党史知识竞赛》、《中学生知识竞赛》，甚至《节水知识竞赛》。由于形式呆板，很快被边缘化。

1998年，中央电视台开播《幸运52》，并在两年后夺得央视的“年度电视节目”奖。一时各种益智类节目纷纷亮相，并广受欢迎。这个名单中包括江苏电视台的《无敌智多星》、湖南电视台的《超级英雄》以及央视的《开心辞典》和《三星智力快车》。

但是随着电视选秀的兴起，这些曾经红火一时的益智类节目又一次被边缘化，它的再次回潮则是去年曾一度声势颇大的《一站到底》。但是跟它的前辈相比，这个问答竞赛的电视节目已经算不上益智。它的问题不再关于天文地理文史艺术甚至数理化，而是“灰太狼的老婆叫什么？”和“紫薇的亲生母亲是谁？”

从2004年《超级女声》火爆全国开始，选秀节目已经统治了电视荧屏整整十年，它不断变化形式来刺激观众的神经，但是一次次的刺激，也正在让电视机前的人们感到疲倦。而汉语节目的智力挑战，恰好撩拨到了昏昏欲睡的观众，而“汉语”两个字，似乎正呼应了人们深藏心中的文化焦虑。

《汉字英雄》制片人马东说：“做汉字节目其实就是差异化的选择，为什么是写汉字？因为汉字在中国人心里有独特的位置。因为介质变化触动了人们内心的怀旧情绪，《汉字英雄》可能唤醒了这种共振点。”

在过去几年中，随着电脑和手机的普及，越来越多的人疏离了手写汉字，提笔忘字也早不是新鲜事。教育部前新闻发言人王旭明曾在其微博上发起倡议：“解放孩子，救救汉语！”呼吁小学取消英语课并更注重汉语学习。类似的呼吁，已经多得让人感到麻木，但是普遍的担忧却不断被提醒、强调。

尤其是在看到电视里的题目，观众心中一片茫然，同时有一个声音叫喊着“我以前知道，现在居然忘了”的时候，它准确击中了观众的心理。文科生在此时逆袭了艺术特长生。 让明星也“好好学习，天天向上”

尽管好几档节目都极力避讳或淡化明星名人的作用，但毋庸置疑，重量级嘉宾是亮点之一。同样，《汉字英雄》请到陈道明和韩寒做“幕后高参”，由于丹、高晓松、张颐武担任现场嘉宾，化身“汉字先生”与选手进行互动。他们几位通过解读汉字的来龙去脉以及所蕴含的典故知识，拓展了节目的内涵和外延。

《中华好诗词》聘请著名主持人赵忠祥和中南大学教授、百家讲坛主讲人杨雨为“大学士”，做点评嘉宾；请喻恩泰、左岩等六位明星充当守关人，全国遴选出的100位诗词记忆达人是攻擂方。比赛设有 “百家争鸣”、“挑兵点将”、“金榜题名”三个板块。

诗词达人必须通过抢答为自己赢得上场参赛权，上场选手可随机挑选守擂明星进行答题比赛。担任主持人的则是不久前刚刚从央视辞职的名嘴王凯。他们在台上的互动让节目妙趣横生。

“‘十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。’请问指的是哪一位诗人？”

“李白。”

镜头转向评委席，赵忠祥说：“一直说李白一身傲骨，其实在这首《与韩荆州书》里头，老实说他有点迎合。‘生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。’他说我这万户侯都不想要了，就想见您一面呀。见您一面为什么，还是要一个什么官位。” 为了竞赛，《汉字听写大会》的选手把《现代汉语词典》背了几遍，有的甚至手抄了一遍。

王凯一本正经地说：“这应该是李白作为屌丝找工作的时候。像李白这样一个诗仙、一个谪仙人，可以让高力士为他脱靴，也可以天子呼来不上船，但是在他处于人生低谷的时候，他也会把自己的架子放得很低。”

对于呼吁重振传统文化的人来说，无论《汉字听写大会》还是《中华好诗词》，场面都让人感慨。

在《中华好诗词》的候场间里，所有参赛明星都在捧着手机狂背诗词，甚至在大舞台上现场录制的间隙时，他们也在或背诵或互相交流。喻恩泰甚至在录制之前闭门三天，在家苦读。目睹此景的赵忠祥曾经感慨，“导演快来拍呀，这场景多感人啊！”

至于比赛的激烈程度，也毫不亚于各种红极一时的选秀PK。

10月18日，央视《汉字听写大会》总决赛的决战时刻。安静的现场只有钟声滴答，弥漫着结果行将揭晓的紧张。

听到“chen mu qie chi”的题目，选手于加敏在电脑答题版上写下了“瞠目”。在众人屏息的寂静中，她犹豫了片刻，擦掉“瞠目”，重新写下文字正确的“瞋目切齿”。

全场的观众和她在场外的同学发出一片惊呼声，为她的“转危为安”鼓掌。女主持人冀玉华直呼：“我的心脏都快受不了了！” “锦标赛”导向是难免的

《汉字听写大会》比赛中，选手不仅书写错误要被淘汰，书写不规范也将面临出局，堪称史上最严格的听写竞赛。

参加比赛的选手都是由各省严格选拔后，派出的汉字听写高手。随着各省代表队不断亮相比拼，各省的支持方也纷纷在新媒体平台组建后援团，开始一路陪伴着所属省队选手的蜕变和成长，其规模和竞技模式被称为汉字听写“全运会”。

在这种赛制下，持续几月的《汉字听写大会》“捧红”了表现出挑的杭州外国语学校。带队的苏云生老师说，在备战决赛的十天集训里，学生的任务是掌握第六版《现代汉语词典》1780页，5万6千个字、词组，平均每天掌握150页。每天，他们要花上16到18个小时学习，凌晨两三点才睡觉。她笑称，原先和学生们比赛总是赢，但经过集训后的孩子实在太强了，她称他们是“现代汉语词典小六版”。 对收视率的担心很快被热播所打破，《汉字听写大会》的收视率直逼最热的选秀节目，而参赛的高手也成为新的偶像。

其中的几位优异者也如明星般在学生群体中受到了“膜拜”，15岁的刘浥尘被奉为“大师”，为了竞赛，他把《现代汉语词典》手抄了一遍。

这样的做法，流沙河老先生笑着说“太辛苦”。在他看来，认字，不是用突击的办法。“文字或者文化，慢工出细活，文火炖肉，才符合它的发展规律。”

但他很能理解电视竞赛的特性：“任何一件事，一旦你有悬赏，有特殊鼓励，都会出现一点偏差，叫做‘锦标主义’。这是难免的。但没必要去拿这个来指摘节目本身。”

此外，对于节目的吐槽和批评，最集中地体现在题目难、汉字冷僻上。如果说“貔貅”、“户枢不蠹”还算普及，“荦荦大端”、“裂璺”大概可说超出一般人的知识范围了。担任《汉字听写大会》解说的复旦大学教授钱文忠都不由得感慨，“这些词太古雅了”，“谁都不知道”。

关正文表示，对于难度的判断他们只能靠自己的经验推想。节目组将汉字词汇从所有人都能写对的到所有人都写不对的分成了十个等级的难度：“比如第六级，就推想60%的选手都该写不对，第八级就是80%的选手都该写不对。只有这样，我们才能控制现场比赛的节奏，不至于让竞赛无休止地进行下去。” 要很辛苦地面对商业主流

“恭喜大陆有这样的节目。起码在台湾，现在这样的节目绝不可能生存。”这是台湾文化人张大春的第一反应。

对有关汉语的电视“综艺”节目，张大春并不陌生。他记得40多年前，自己上小学五年级时，看过一档叫做《以小见大》的节目，主持人是台湾电视公司的演员田文仲。节目里首先出来一小段文字，如“环滁皆山也”，接着现场观众再背诵后半部分乃至全篇。

“真把我吓坏了，他们太厉害了！”

不过那档节目只维持了一年，“今天全台湾2000万人里，记得它的不到3000了吧。”

后来他还参与过读书节目的主持制作，也只撑了三年，而且还靠其他类型的节目养活。如果没有新闻局、文建会出钱支持，会死得更快。

“电视作为传播工具，有很多责任和面向。策划者要很辛苦地面对商业主流。”他表达了对彼岸同仁的敬意，却不想用大话来评论这类节目的积极效应，拔高大众对节目的期待，所以“不要说什么全民会怎样、能够长期地对庸俗大众产生什么影响。”

篇（2）

1.1.1 以数字阅读代替纸质图书阅读

在新兴媒体和网络资源的发展下，越来越多的新型阅读方式以多样化的文本形式、灵活自由的阅读模式等特点，吸引了学生群体的关注，在一定程度上削弱了他们对传统的阅读方式的依赖。根据收回的1100份有效的调查问卷显示：在选择“阅读方式”上，65%的学生青睐“搜读”；17%，到图书馆；10%，购买；8%，到书店看。在选择“到馆目的”上，57%的学生是冲着图书馆舒适的环境及便捷的网络而来，而为了借书或看书的仅占11%。大多数学生认为看纸质书已经过时了，想看什么，上网一“搜”既经济又便捷。

1.1.2 以阅读经典转向快阅读、浅阅读、碎片阅读

在海量网络信息和社会阅读环境的影响下，学生没有花整块的时间和精力去细斟慢酌中外美文佳作和人文经典图书，只是在零碎的时间里浏览一些精简读物，如网络新闻、论坛信息、手机报和纸质报刊等。这种快餐式、碎片化的浏览方式虽然能让学生涉猎大量信息，但是与预计通过阅读提高自身人文修养、提升社会实践能力的目的还是有一定差距的。

1.1.3 休闲娱乐型阅读取代实用求知型阅读

近五年的流通率分析中，学生喜欢通俗读物，借阅量最高的类别为I类，占流通总量的47%，其中的武侠、科幻、言情所占比例最高；就业、励志占20%；心理健康占13%；专业书籍比例最低，仅为9.8%；其它占10.2%。图文并茂的书刊受到学生的喜爱，如《悦游》、《尚漫》、《上海服饰》等，而那些文字优美并具思想内涵的书刊，如《职场》、《南风窗》、《读者》等却受到冷遇。

1.2 影响阅读选择的因素分析

1.2.1 自身因素

职业院校学生的学习能力、学习自觉性等方面相较于普通高校学生较为薄弱，表现为学习目标不明确、学习动机不充分、学习精神不饱满，自觉或不自觉地离开学习主流，自我调节和自我约束能力非常欠缺。

1.2.2 家庭因素

有调查指出，一个人的成才因素来自于三方面：社会、学校、家庭。其中家庭占70%；学校占26%；社会占4%。职业院校学生要么是在家长的包办照顾下生活学习，要么是在疏于关注与教育的环境下成长，形成这样那样的陋习。

1.2.3 学校因素

职业院校的开放式管理，使学生从中学时代定点定时管理、高压式学习中解放出来。在这种轻松的学习环境下，缺乏自我管理的学生，如脱缰的野马，寻求娱乐游戏式的人生，而那些自觉学习看书的人被视为另类。

1.2.4 社会环境

网络与电子信息铺天盖地，改变着人们的阅读习惯。对于追求时尚的学生群体来说，丰富多彩的网络信息的吸引力大大超过了传统的书籍与报刊等纸质媒介。当今碎片化的精简阅读逐渐成为主流形态，这在阅读内容与阅读方式，与真正意义上的“用心”阅读有一定差距。

2 职业院校图书馆开展阅读推广的对策

阅读是人类传承知识和延续人类文明的一种手段。阅读推广是图书馆的重要责任，图书馆不仅要为教学科研服务，还要参与校园文化建设，指导大学生在阅读中思考，成长。

2.1 增强图书馆自身吸引力是阅读推广的基础

根据以上分析，图书馆开展阅读推广的要务是通过优化环境和加大宣传等来吸引学生走进图书馆，否则一切就成为空谈。

2.1.1 优化环境

在空间环境方面，图书馆应致力创造安静优美的阅读环境，舒适方便的学习空间及全面覆盖的网络；在人文环境方面，馆员应不断更新工作技巧，完善知识结构，提高服务的亲和力，塑造图书馆独特气质。

2.1.2 加大宣传

其一，与各系部合作，利用新生入学时段及平时晚自习时段，发动他们有组织的、有针对性走进并逐步适应图书馆。其二，让学生以主人公的身份参与到图书馆建设中，如借鉴学生决策采购新书、让学生参与馆舍布置、提供勤工助学岗位等，增强他们的认可度与归属感。其三，通过传统宣传阵地及校园网络平台揭示馆藏信息。利用黑板报、宣传画对图书馆工作动态进行图文并茂的宣传，利用广播、电子滚动栏、校园网、微博等多渠道进行“新书推介”，适时的插入阅读活动的信息，可以有效地营造读书氛围。

2.2 创新阅读推广形式是阅读推广的重要手段

2.2.1 以年级为关键时点进行阶段阅读推广

对于新生，图书馆一方面可以向管理部门申请增加入馆教育的考核权重，考试合格后方能进行其他课程的学习，这在无形中促使学生从一开始就重视图书馆，为以后的利用埋下伏笔；另一方面要结合新生兴趣点多、阅读随意性强等特点，图书馆应注重他们阅读意识的培养，通过经典文学作品、艺术、历史等推荐书目，引导其形成正确的世界观和价值观。对于大二、大三的学生，图书馆应针对其专业课程多、学业压力大的特殊性，提供与各类专业和资格考试相关的书刊，引导他们多阅读职业规划类的图书，并积极指导其学习并掌握文献信息检索，利用数据库资源。对于毕业班的学生，他们面临毕业论文、就业或者继续深造，图书馆有必要为其提供专业的数据库培训，设立就业指导图书专栏、专升本专栏、考研专栏、出国留学专栏等。

2.2.2 利用网络的多样性丰富阅读推广方式

图书馆要利用新技术加强数字资源建设，将web2.0理念和技术融入各门户中，在图书馆网页上阅读推广这一板块中建立“手机阅读”、“读书频道”、“电子阅读器”、“阅读社群”、“视听空间”、“建言献策”等，以快速及时的更新速度、多样化的内容题材、大容量的信息等特色吸引更多的用户，不仅能了解新书动态、免费下载教科教辅资源、分享校内外文化学术讲座，还能讨论鉴赏阅读书目，对图书馆发展和阅读需求提出建设性的意见。

2.2.3 依托自身优势开展多种形式的阅读活动

篇（3）

中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，一部中国文化史，犹如一条滚滚长河，滋养着一代又一代的华夏儿女。诗经楚辞、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词，如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的光芒。可时至今日，由于当代中国语文教育存在的一些误区，一些华夏儿女已不知如何继承中华祖先留下来的宝贵的文化遗产，中华优秀文化的基因在我们的血脉中渐渐地流失。

现阶段的小学生，他们生活条件优越，生活在一个信息爆炸的社会，大量外来文化、网络文化对他们的影响越来越大，不但在文化素养方面表现出，而且不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。所以，让他们在传统文化的滋养中成长，培养健全人格，培育民族精神，非常有必要。而开发校本课程，诵读经典诗文，为这个目标的实现提供可能性。

1.从理论角度讲：经典诗文是久经历史考验的具有普遍心性修养意义的人文典籍，是人类智慧的结晶，也是开启人类智慧的工具。其一，人类历史发展证明，经典非一时之存在，人类的和睦相处，永远需要经典精神的陶冶；其二，经典精神具有普遍心性修养意义，经典精神不局限于哪个时代，也不局限于哪个民族或哪个阶级，它具有全人类的自我修养的意义。譬如，敬业爱人、敦厚朴实、心地坦荡等人文精神，都是一般的心性修养。儿童诵读，为读而读，是纯心之读，有特殊功效。童子之功，一日成诵，终身具有，这是成人读经所不能企及的。所以让儿童以一定时间诵读经典，使其渐渐具有经典精神是必要的。

2.从心理学角度看：人类的记忆力和理解力，其发展曲线各有自己的特殊规律，依据心理学家的研究，一个人的记忆力的发展从零岁开始，一至三岁便有显著发展，三至六岁更显著，六至十三岁，则为一生中记忆力发展的黄金时代，十三岁是一生中记忆力的最高峰，以后至多保留在这个水平上；理解力从零岁开始酝酿，一至十三岁虽缓慢上升，但无明显进展，十八岁以后才渐渐成熟，随着经验的丰富和思考的训练，理解力会一生维持上升趋势。所以一个人的发展在其十三岁以前是以记忆力的发展为主的，少年时期的儿童，处于既有能力记忆又善于记忆的最佳时期。这时如果让他们熟读背诵一些人文经典，将具有一生的修养意义，也恰恰符合他们以记忆为主理解为辅的天然学习方式。

小学时段是孩子记忆的黄金时期，如果有效地开发，就会发现这是一个极其丰富的矿藏。但是，这种记忆潜能如果不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。而一旦开发出来，不但现在记忆超人，而且可以伴其一生。从这个层面讲，经典诵读挖掘的是学生一生的潜能。同时，诵读经典，也是为孩子一生打点文化底色。随着年龄的增长，他们对这些经典的理解会越来越深，而且会惠及其一生。

诵读经典诗文意义远大，我校在这方面采取有效策略。

一、科学而有选择的选编校本教材。

以经典诵读为主的校本课程开发顾名思义就是把能代表中华民族五千年文化精髓的古典诗词、古典名著等文化积淀中的精华作为课程内容，以诵（吟诵、熟读、背诵）读（朗读、默读、略读、精读）为课程实施和组织的主要方式，以提高学生的人文修养，丰厚文化底蕴，启迪品性灵气，全方位地以提升语文素养和文化涵养为教育教学目标的一种课程实践过程。经典诵读向来是我国的传统教学方式，从秦汉至清末，从私塾到学堂，熟读精思，口诵心唯一直是语文教育最基本的教与学的方式，经典是最基本的甚至是唯一的课程内容。

经典教育之初，我们主要接受王财贵教授的理念，在全校开展背诵经典活动。我们先后背诵了经过科研组删减的《弟子规》、《增广贤文》、《朱子治家格言》等，但在实践中我们发现这种方式存在很大问题。一是学生兴趣度不高，易记易忘，往往要靠强制，这违背了教育初衷。二是全校背诵相同的内容，没有考虑学生的年龄特点、接受能力，不科学。三是没有连续性，缺乏整体规划。

为了保证校本课程有效且有序地进行，我们确定以《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《古诗词》、《论语》、《经典名言》等国学经典作为校本教材的主要内容配上译文后编印成册。校本教材紧紧围绕“修身、养性、励志、劝学”这根主线选定适合学生背诵的经典内容，按照年级分类，每学期一册，6年共12册。每学期安排16周的学习量，每册除了必背的经典内容外，还增加了格言、谚语、古诗词等选学内容。一年级学生处于识字阶段，教材中童谣、歌谣占了很大比例，二、三年级以较浅显的蒙学为主要内容，四、五年级以《四书》中的精华为主要内容，按照主题进行编撰。六年级学生临近毕业考试，内容选取侧重于扩大阅读量、拓宽知识面，内容涉及诸子百家。

我们对读经的内容、授课模式、读经的时间、经典教育的评价激励机制等进行了规划，并编辑出版了校本教材《水韵书香》，使读经诵典教育走上可操作、可量化的轨道。

二、开设课程，保障学生诵读时间。

我校开展经典诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，形成一种品质，学会一种本领。我们在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理解其蕴含的深意，使学生学到千古美文中的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。为了保障校本课程的实施时间，学校将课程排入课表，每班每周安排一节校本课，由班主任老师负责。要求每位老师在上校本课前认真备课，分门别类地精心讲授经典诗文、加大学生的积累容量。

除了每周一节课外，学校还专门安排了每天上午的一次课间十分钟为全校校本诵读时间，伴随悠扬的乐曲诵读溢满校园。在朗读上，老师时刻尊重孩子们的朗读个性，不拘一格，赛读、唱读、摇头读，使学生在自由宽松的环境中彰显个性，受到古典文化的熏陶。大课间活动，让学生将校本诵读贯穿跳皮筋、跳绳等各种活动中，将《三字经》等内容编成游戏边玩耍边背诵，充分张扬自己的个性。

三、因地制宜，诵读的形式丰富多样。

1.集中指导。每天的必背篇目，教师在课堂上进行字音、韵律及抑扬顿挫的背诵指导。

2.分散训练，每周、每天老师都要布置相应的诗文背诵作业，学生利用课余的时间，进行背诵。

3.一、二年级学生可将当天要求背诵的诗文当做家庭作业来完成。

4.拓展诗文诵读的外延，转变学生的学习方式，注重通过各种形式展示学生对精典诗文的独特理解。

（1）画诗文，我们让学生根据对经典诗文的理解，想象诗文的意境，用绘画的形式把诗文的内容画出来。

（2）查诗文，由小组长定期检查本组诵读情况。

（3）改诗文，要求高年级学生根据诗文内容将其改写成散文、记叙文等，锻炼学生的语言表达能力和想象力。

5.加强指导，领会诵读方法。

（1）寓背诵于活动之中，让学生在动中读背。

①把诵读与传统的跳橡皮筋、跳绳等课间游戏结合起来，让那些古奥的诗句伴随着跳动的轻快身影，像儿歌一样从孩子的嘴里脱口而出。

②在动态的表演中进行背诵。把诵读与武术、舞蹈结合起来，让学生感受经典与传统的和谐融合。

（2）据意而背，分门别类，在横向的对比中进行背诵。

诗文按内容分，有写景的，有叙事的，有抒情的，在背诵过程中，可以把表达同一主题的诗整合到一起，这样不仅可以降低理解上的难度，而且可以让学生在横向对比中感悟诗的情韵。例如让师生搜集以“送别”题材的诗，如《别董大》、《十里长街送总理》、《再见了，亲人》、《赠汪伦》等诗归纳到一起。

（3）据时而背，借助季节变化，跨越时空界线，面对自然风光，身临诗中境界，把诗人所绘之景，所抒之情化为眼前大千世界。这种方法是根据诗文所反映的时令进行分类背诵，例如春天来临，万物复苏，花红柳绿，春光烂漫，就可以让学生背诵与春季有关的诗文《春》、《清明》、《草原》等，让学生浸润于自然风光与翩翩诗情之中。当盛夏来临之际，可让学生背诵与夏季有关的诗文，如《小池》、《夏日》、《荷塘月色》等；步入了秋的高远，让学生背诵《秋思》、《我与地坛》、《明月几时有》；当隆冬到来时，可让学生背诵《梅花》、《济南的冬天》、《江雪》……

（4）创设背诵情境，引导学生入情入境。教师充分利用多媒体教学手段，让音乐走进课堂，用音乐烘托情感，为学生配乐诵读；要用动态的画面展示诗文中描绘的风光，让学生看图背诵……

（5）多种形式综合背，走出机械背诵的狭窄胡同。

为了激发学生背诵诗文的兴趣，可以采用两人赛、小组赛，可以限时背、师生背、轮换背、接龙背，可以据意背、据时背、据画背，可以抄写背、听记背、问答背等。让多种形式的综合背，交织于学生背诵的过程之中，让灵活多变化的方式调动学生背诵的积极性。

（6）适应家长的意愿，简单易诵的诗文可要求家长和学生同读同背，让家长做孩子读书的榜样。

四、拓展活动，激发师生诵读热情。

每学期都要开展各种类型诵读活动，活动内容年年有新招，年年收获丰。多姿多彩的诵读活动，促进学生的诵读向乐读延伸，辐射到每个学生的家庭。

1.举办校本教材诵读比赛，激发热情。

为使活动有效而又生动活泼地开展，我们每学期都进行校本诵读竞赛，形式丰富：归类对诗竞赛，使学生对同一类古诗的共同点与不同点有充分感悟；千字文接龙、说唱，进一步激发学生对经典学习的热情；韵文对歌竞赛，丰富学生的词汇积累；经典故事表演，使学生更深刻地理解经典诵读的内容。这些竞赛给学生一个充分展示自我的舞台，进一步激发学生对中华经典的喜爱和理解，促使学生主动扩大经典诗文的诵读量，更好地接受经典诗文的熏陶。

2.活动内容丰富，形式多样。

学校定期举行“古诗诵读大王评选”、“古诗文手抄报评选”、“经典诗文书画展览”、“经典诗文临摹”、“经典诗文摘抄”、“千古美文朗读比赛”、“古诗文知识竞赛”、“节日诵诗”、“诗词情景剧表演”、“亲子共读一刻钟”等丰富多彩的活动。这些活动，犹如春雨，滋润着每一个孩子的心田。在经典美文中，他们体味到“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理；领悟到“欲穷千里目，更上一层楼”的胸怀；感受到“要留清白在人间”的品质；学会“己所不欲，勿施于人”的道德准则；领略“谁言寸草心，报得三春晖”蕴含的真情。这些，必将让孩子们受益终身。

3.诵读与节日庆典结合。

利用节日庆典，结合美术、手工等课程引导学生自己设计制作图文兼美的诗文书签、名言贺卡等，做到学以致用，使节日生活因校本课程而更丰富多彩。

4.强化素质培养。

我们引导学生分门别类地摘录诗文名篇，记录诵读经典的心得体会等，进行笔记、心得体会等评比，对优秀的诵读笔记进行表扬与奖励，并对全校学生展览；每学期组织开展一期手抄报比赛，促使学生多读书，多搜集资料，将自己了解的诗文方面的知识、名篇佳句等办成手抄报，学校评出优秀手抄报，并给予表彰奖励。

五、创设科学、多元的经典诵读评价机制。

经典诵读评价的目的，是要通过教育改进学生的心理和外在的行为。如果评价没有教育性，即对学生、教师无所教益，那么评价就没有任何价值。通过评价促使学生学会自我评价、自我调整、不断进步，最后积淀为厚实的素养，达到学生高尚人格塑造和学生读写能力的提高，从而达到评价的效果。

篇（4）

语文教学是一门极富艺术特色的创造性活动，如何化平淡的课堂为神奇的世界，增加课堂的艺术魅力，营造宽松学习气氛，把学生的注意力牢同地吸引到课堂上来，一直是我们语文教师探寻的目标。俗话说得好：“良好的开端是成功的一半。”一个好的导入能激发学生的兴趣，激活学生的思维，引起他们的注意，活跃课堂气氛，使学生身临其境，让文中的景物、情感融入他们内心世界，受到情感熏陶。

导入的设计有多种方法，如讲故事、背诗词、听音乐、欣赏图画、引名言警句、设置问题、营造情境，等等。在教学《再别康桥》一课时，我先设计了一个小小的知识竞赛——诗歌接龙。我说上句，要求学生接下旬，对接得好的同学给予表扬。我说“桃花潭水深千尺”，学生接“不及汪沦送我情”，我说“海内存知己”，学生接“天涯若比邻”，我说“劝君更进一杯酒”，学生接“西出阳关无故人”……然后，我又问这些诗句是表达什么感情的，学生很容易就知道这些都是表达离情别意的，水到渠成地引出了徐志摩的《再别康桥》。这种恰到好处的导入既加深了学生对古诗的印象，也激活了课堂，学生以极高的兴趣学习了这首诗，课堂成效显著。

在语文课堂教学中，课堂导入要努力创设适应文本教学的情境设置。如果教师能选择适当的情境进行教学，就会激发学生的浓厚学习兴趣，收到课堂教学的奇效。教粱衡的《壶口瀑布》时，我是这样导人的，我先展示多幅壶口瀑布的图片，并播放雄壮的背景音乐《黄河颂》乐章，让学生欣赏，来激发学生胸中澎湃激昂的民族感情，以强烈的气势感染学生，引起学生心灵的共鸣。从听觉、视觉上给学生以深层的冲击，不断叩击学生的心扉。紧接着水到渠成地引入导语：同学们，说起“瀑布”我们常常会想起“飞流起直下三千尺，疑是银河落九天”的飞瀑，想起“崖口悬瀑流，半空白皑皑”的奇景，那么位于我们中华民族母亲河上的壶口瀑布有怎样的气势呢?又何以征服无数的心灵呢?今天我们就通过梁衡的文章来领略这“天下黄河一壶收”的壶口瀑布的魅力。这样的导入使全体学生的情绪受到了极大的感染，充分调动了他们的学习兴趣，为成功授课奠定了良好的基础，从而提高了教学的有效性。

二、讲求提问技巧是构建有效课堂的关键

课堂提问是教师开启学生心智、促进学生思维、增强学生的主动参与意识的基本控制手段。课堂提问既是一种技巧，更是一种艺术。若想激发学生的学习兴趣，更好地提高课堂教学效率，科学准确、恰当有效的课堂提问是必不可少的。在中职阶段，学生语文基础普遍低下，怎样开展有效的课堂提问，充分积极调动学生参与热情，激发他们思维的积极性就显得格外重要。有位教育家曾提出：教师如果不熟谙提问的艺术，他的教学是不易成功的。在课堂教学中要想让学生愿意打开心扉，畅所欲言，把思考的精神负担转换成一种身心上的娱乐和享受，这需要我们在设问的精巧上下足功夫。设计问题要始终致力于找出能诱发学生思维的兴趣点，使提问真正体现课堂教学的有效性。有效的课堂提问，我认为应从客观实际出发，主要必须坚持二个原则：一是应根据教学的知识内容与思想内容，把握教材的重点与难点来精心设计问题。二是根据学生的实际知识水平与心理特点。

1.课堂提问要难易适度。问题过难与问题过小、过浅、过易，都无法达到锻炼学生思维能力的目的。赞可夫认为：“教师提出问题，课堂内二三秒内就有多数学生举手回答是不值得称道的”。如不少教师在课堂上喜欢提出“是不是…‘对不对”之类的问题让学生回答。在表面上看似课堂气氛热烈，学生兴致勃发，情绪高昂，其实这反而影响了课堂教学的有效性，费时且低效。教学杜甫《登高》这首诗时，我曾设计了这样一个问题：“杜甫的作品和李白的作品在思想内容和艺术特点上有什么不同?”面对这个问题，学生们一脸茫然，无言以对，课堂氛围陷入尴尬的境地，最后只好由自己来回答。我想出现这种情况的原因是这个问题太深奥了，对于中职学生过于勉为其难了。超出学生接受能力的问题，还是尽量不提，否则会影响学生学习兴趣和信心。因此问题的设置要难易适度，这对中职学校的学生来说尤为重要。

2.课堂提问要宜精而恰当。我曾听过这样一堂课，有位教师在一堂课上提问学生60多次，平均每分钟提问一次，学生陷入了问题的海洋，根本没有足够的时间来思考每一个问题，学生回答问题的积极性不高，课堂气氛沉闷，最后课堂变成了教师自问自答的“独角戏”，课堂效率低下。所以课堂提问应把握好“量”，要宜精而恰当。心理学研究表明：中职生注意力持续的时间大约为20分钟，很容易分散。教学实践也告诉我们，提问过多，便成“满堂问”，往往会淹没教学重点；提问深了，会挫伤学习积极性。因此我们必须要彻底改变这种大量泛滥的、并不能启发多少思维的课堂提问的弊端，避免教师一个接一个地提问，使学生始终处于被动回答的地位，要让学生有足够的时间思考问题，也要给学生的自由提问留出机会和时间，从而形成一种师生互动问答的良好氛围，以提高课堂教学的有效性。

3.课堂提问要启发学生思维。教师设计问题时要尽可能突破“标准答案”的框架，让答案具有多维性，以培养学生的发散思维、创造性思维。如教学《雷雨》时，可以设计这样一个问题：你认为周朴园三十年来对梅侍萍的怀念是真情还是假意?周朴园对梅侍萍有没有感情?这个问题有一定的开放性，当点燃了学生思维的火花时，他们在发散思维的激引下的见解也就丰富多彩了。有些文章的情节常给读者留下了无限的想象空间和思考余地。要是在这些情节的“空白”处设置问题的话，学生的想象力和思考力也更容易得到激发。

三、灵活恰当的教学方法是构建有效课堂的基石

为了达到叶圣陶先生所说的“教是为了不需要教”的目的，作为教师，不仅要具有广博的知识，而且要有一套灵活恰当的教学方法。教学方法就是教师为实现教学目标、任务所采取的主要手段。经常有具备较高文化知识水平的教师却不能教好学生的现象，很大原因在于他们没有探求行之有效的教学方法。特别是中职语文教学，面对着的是缺乏学习热情、基础普遍低下的学生，这就要求我们在教学方式方法上要彻底改变“满堂灌”与“注入式”教学，根据学生实际和教学目的，采取点拨启发、情境模拟、角色扮演、问题讨论、自学合作等灵活恰当的教学方法，激发学生的学习兴趣，让学生真正参与到学习当中，以提高语文的课堂效率。