中小学德育教育大全11篇
时间：2023-10-16 09:59:22绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇中小学德育教育范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。
篇（1）
在中小学课程改革的大背景下，德育教育的重要性被进一步强化，最新的课程纲要指出，中小学校应当密切结合新课标要求，创新德育工作的新途径、新方法，加强德育工作的实效性。新一轮基础课程改革的立足点在于促进学生的全面发展，在各个学科的课程标准中注重实现价值观及道德教育目标，要求尽量展示、挖掘道德教育在不同学科领域的真正价值。
总而言之，新课程标准为解决中小学校教育当中长期存在的道德与生活分离、知情分离、智德分离等问题创造了一个实践平台，用生活德育的全新理念对传统德育课程模式进行了创新，强调在开放、真实的生命体验当中构建学生的道德经验，回归生活和生活德育成为了德育课程创新的核心理念。
二、学校德育教育的创新模式——生活德育
为了解决传统德育工作中的诸多问题，顺应新时期的发展需求，本文提出生活德育这一全新的德育模式。所谓生活德育，即从现实生活出发，在生活中实施并回到实际生活中的道德教育模式，主要有以下两个方面的内容：
1.把德育教育融入到学校的日常生活中
生活德育模式首先是从实际生活出发，在日常生活中实施并回到实际生活。所谓日常生活，即日常人际交往活动和消费活动。学校不仅仅是学生进行体育锻炼和学习知识的场所，其也是德育教育工作的主要场所。学校能否构建自身独特的校园文化，一个班级能够构建自身个性化的班级氛围和班级文化，这些都是学生整体道德素质的外在体现。学校的日常生活会发生大量情感的、心理的、精神的人际互动与交往，还包括学校核心校园文化和道德价值观的成形、和谐校园氛围的营造和良好学习气氛的构建等，同样其也是学校德育教育的重要生长点和切入点。
2.在学习过程中展开德育教育工作
学校教学课程的不少内容具有一定的伦理意义，学生在接触这些教学内容的时候，往往不会意识到其中包含的德育内容。而在课堂教学的过程中，知识本身所包含的道德与人文内容会被有机地整合到学生现有的道德体系中，即知识特有的涵养作用。
参考文献：
篇（2）
2. 新的读书无用论重新抬头，影响了德育教育的发展 近年来，由于大学生的就业率越来越差，即使大学生毕业也很难找到工作，因而也就影响了中小学生的读书兴趣，致使新的读书无用论抬头，学生自律性差，家长又不愿意严格管束，使学生越来越难以管理，又加之教育法中的诸多条款，学生在家在校为所欲为，严重的影响了学校正常的教学秩序和学生良好素质的养成，是素质教育难以真正实施。
3. 网吧的普及，影响学生的健康成长 近年来，随着网络技术的普及，大大方便了人们的生产和生活，但是由于管理的不到位，网络为某些唯利是图的老板提供了赚钱的机会，他们根本不管什么年龄限制，都可以进去，只要你上瘾，就不怕没钱赚，这样中学生的上网率高得令人吃惊，好多集沉溺于网吧而不能自拔，耽误了学业和前程。若不加以制止，势必危害到国家的稳定和社会发展。
基于以上几点，我认为，要想加强对中小学生的德育教育，应该从以下几个方面做起：
（1）学校要把德育教育落实在实处，加强爱国主义教育，近年来，国家加大了素质教育，但由于衡量的标尺没有变化，素质教育流于形式，要把德育教育落到实处。就必须以学校为统帅，将各种力量有机的结合起来，同时发挥其他任课教师的作用，从孩子的教育上下功夫，引导学生多读一些经典著作，多看一些具有教育意义的影片，了解一些英雄人物的英雄事迹，多参观一些德育教育基地，对学生们形成正确的世界观和人生观有一定的指导意义。
篇（3）
二、和谐是中小学德育的基础
我们对小学生的德育工作都能够正常的认识，并且这是一项十分重要的工程，关系着我们中国的未来。而中小学德育工作并不只是学校自身的工作，它是一个由全社会共同参与的大的工程体系。但是，经过笔者长时间的观察发现，对于德育教育，似乎只有学校将德育教育放在一个很明显的位置上，而学生家长以及其他的方面对此并不重视。并且随着当今社会的进步以及科学技术的发展，我们常常把网络环境以及文化市场看做德育教育的杀手，让学生与其生活环境割裂开来。这样的做法是违反和谐德育建设的。而我们应该采取的做法，就是依赖生活环境，将周围的社会各个层面的环境纳入一个整体，对环境加以理解以及利用，这样才是德育教育的基础。尊重学生的主体意识也是十分重要的，这也是实现和谐德育的一个基本条件。人性化的德育就是摒弃传统的所谓择差教育等等，将每一个学生平等相待。我们要认识到我们中华大地上不是只有一簇簇的罂粟，而要引导学生向着正确的方向发展。我们要承认中小学生已有的思想道德基础，建立适合不同年龄阶段的青少年德育，从中小学生本能的关注入手，再到对他们心理的关心，最后到他们群体的公共道德的建成，让德育内容和德育主体、德育环境和谐一致。
三、和谐是中小学德育的追求
和谐是我们进行中小学德育教育的一个基本追求。在很长的一段时间以来，德育教育知识停留在一个书面化的教育阶段，并不能够真正在学生身上得以展现。而学生由于盲目崇尚英雄主义，不能够确立正确的人生观价值观，以至于误入歧途。和谐德育则不然，它以社会的基本行为规范为基础，对学生的行为进行社会化的引导，这种引导是告诉学生哪些行为是这个年龄阶段不能做或不该做的。这样要让学生建立起基本的荣辱观，并且因人而异培养学生的道德品质。基础德育与英雄德育的结合是德育内容的人本追求和文化追求。
篇（4）
中图分类号：G625 文献标识码：B文章编号：1672-1578（2012）07-0024-01
未来世纪的高层次人才应该具有现代科学技术知识、现代管理知识和能力，这是毫无疑问的。但这还不够，作为一个生活（生存）于未来社会的中国人，还必须具备：①良好的文明习惯；②热爱祖国、诚实、勤奋、敬业、乐群、勇于开拓进取的个性品格和中华民族的传统美德；③对社会、环境，即对未来的社会生活有较强的适应和应变能力。
中小学德育的任务就是要为学生在上述几个方面打好基础实施“着眼整体发展，立足个体成才，充分发挥学生主体作用教育在德育的总体设计上，坚持以人为本的教育为基础，以立志成才教育为主线，在教育内容上着重解决：政治方向、学习动力和学风、品德行为和劳动观念等问题”。在教育中，要坚持以爱国主义、集体主义为导向，始终抓住爱国、爱党、爱社会主义的爱国教育；振兴中华、立志成才、勤奋学习、和谐发展的成才教育、行为习惯、劳动及心理素质教育。简而言之，即培养学生具有民族正气、个人志气，维护并建设良好的集体风气。
1.在实施上述教育中，要注意做好以下几个方面的工作
1.1 加强德育不能以削弱智育为代价。学生的主要任务是学习，是他们自身的发展。德育的实效表现应该是促进而不是脱离这一过程。学科教学中除结合教学内容进行政治思想和道德教育外，还应在教学过程中对学生进行日常行为规范、良好习惯的教育，以及意志、毅力等个性品格的培养。
1.2 接受教育的重要形式。没有学生自己的活动就没有有效的教育。而教育活动的系列化和制度化是建立教育阵地、保证活动开展的必要措施。学校组织的各种活动要坚持课内外结合，形式要灵活多样。有的可结合学科教学进行，也可按一 定的教育内容和目的单独组织；可集中进行，也可分散安排；可走出去，也可请进来。
1.3 建设好校园环境更具有重要的意义。校园环境建设要坚持教育性和知识性原则，做到绿化、美化、净化。体现教育性的重要标志是校风和班风，是宽松和谐的、健康向上的人际环境。要认真搞好班集体建设、班主任、科任教师和家长教育集体的建设，形成良好和谐的师生关系、同学关系、学校和家长之间的关系。
认为，作为一个全面发展的人，必须是社会性与个体性统一的人。德育过程既要重视个体的社 会化，又要促进个体的个性化。社会化与个性化是相互依存的。人具有社会性，人必须适应社会的需要，个性 化要以社会为基础。同时，个性发展又是社会化的前提条件，离开个性化的社会化也是无生命力的。现在，许 多学生社会适应能力差，依赖性强，正是我们长期以来忽视了个性化教育的结果。
2.在学校德育中加强个性发展教育的思路
2.1 要转变传统观念，树立新的人才观。现代社会人才的内涵是多元化、多层次、多规格的。市场经济和社会主义现代化建设，不仅需要成百上千 的各个方面的专家，而且也需要成千上万的各类技术人员。学生由于兴趣爱好、智力水平、生理发育 、环境影响等不同，在思维、能力上是有差异的，要求学生门门功课优秀是不现实的。要转变老实、听话就是 好学生的观念，教育者要重新认识那些创造型学生，注意保护他们的创造热情和个性的发展。
2.2 要突破僵化模式，倡导个性化教育。教育对象由于遗传因素、所处环境等不同，个性特征是有差异的。德育只有基于这一点，才能增强针对性 和实效性。在规定德育目标时，要根据不同类型的学生的不同特点，体现出层次和个性。在教育方法上，教育者要把学生作 为一个具有独立人格的人来看待，充分尊重每一个学生，不搞训斥式、灌输式、保姆式教育，提倡暗示性教育 ，重在引导和点化。教育者要创造宽松民主的教育氛围，引导学生学会正确认识自我，正确评价自我，正确控制自我，实现自我 的正常发展。
2.3 要注重性格塑造，培养学生良好的心理品质。弗兰西斯•培根曾说过：性格决定人生。良好的性格是成才的基础，成功的保证。性格是个性的重要组成部分，它虽然与遗传有密切关系，但其 社会倾向，可以说完全是后天环境与教育的结果。有资料表明，在学生中，性格与心理品质问题多于 道德问题；即使是道德问题，也往往是由于性格和心理因素造成的。而令人忧虑的是，许多教育者并未意识到 这个问题，他们往往用解决道德问题的方法去解决心理问题，这必然加剧学生的心理矛盾。
个性发展是社会发展的必要条件，是真正实现人的全面发展的主要途径，是完成人自身彻底解放的根本需要，我们必须站在这样的高度来认识这个问题。
参考文献
篇（5）
史学家司马光对人的德才有过精辟的论述:才德全尽谓之圣人,才德兼忘谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。可见,古人对“德”的重视。然而,随着商品经济的飞速发展,德育在人们的意识中逐渐淡化,尤其是在一些中小学出现了重智育轻德育的现象。
思想品德课作为一个独立的学科一直在告诉学生“该怎样做,不该怎样做”;学校的各项制度、评比活动一直在告诫学生“这样做才是一个好学生”。然而,教育的结果却不尽如人意,如:很多学生明知故犯,“日常行为规范”背得滚瓜烂熟,自己的行为却背道而驰;还有的学生当面一套、背后一套,校内一套、校外一套。我们辛辛苦苦的教育,收获的不是学生的诚实与正直,而是他们的“虚伪”和“狡猾”。是什么导致学生在品德上的认识和行为脱节呢?
很简单,我们的教师还缺少对学生的了解。因此,学校德育教育需要的是教师与学生之间架起一条相互了解的桥梁――有效的沟通。即让学生在与教师的沟通中,受到潜移默化的道德素养熏陶。教师只有在平时的细节上下工夫,才能像“润物细无声”的春雨一般,将德育教育深入到学生的心灵。
课堂教学中最直接、最有效的沟通常常是通过双方“互动”而实现的,即不但教师要说话,而且学生也要说话,才能实现教学中的有效沟通。沟通的目的在于营造一种融洽的相互接纳的环境,这需要建立在相互理解的基础上,只有善于理解别人,才能与对方进行有效的、愉悦的沟通。教师在教书过程中潜移默化地把书本知识变为易于学生接受的人生知识,实现了既教书又育人的德育功效。
二、教师用言传身教的沟通方式,抓住细节去实现德育教育时效性
德育教育的本质就是育人为本,以学生为本。以理解、尊重为基础。理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。学生德育工作的开展,学生品德素养的提升,必须建立在尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格的基础上。对犯了错误的学生如果一味的训斥、责备,只能促成学生逆反心理的产生,更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。可以说,尊重学生,就是尊重教师自己。
对学生进行德育教育教师应该利用日常班级出现的小问题及时地对学生进行教育。例如:有一个班级地面有纸,班主任马上拾起来;黑板没擦,老师就自己擦;抹布脏了,老师亲自洗……有一次,班级的值日生迟到了,班主任并没有批评值日生,相反拿起拖把和他一起拖地,班级的劳动委员见此情况也过来帮忙,聪明的班主任,就这件小事确立了召开了一个主题班会――“班级出现了问题,是谁的责任?”讨论的结果是:“地上有纸是我的责任”,“黑板没擦是我的责任”,讨论中学生增强了责任感。后来,同学们越来越有责任心了,大部分学生都能把班级的事情当做自己的事情,主动维护班级形象。细小的行动让学生懂得了:“细节决定成败”。培养学生高尚的道德情操教师要从小事抓起。
三、教师用情感沟通方式去启迪学生的心灵
情感教育是德育教育的前提。教师要从爱心出发,要关心爱护班级的每一个学生,使学生感受到老师的批评教育,是真心希望每一个学生都能健康成长,真心希望每一个学生都能成材。教师有爱心,学生也能更加爱戴老师,才能加深师生的感情,教师只有把整个身心用到对学生的关爱和关怀上,时时处处关心学生,爱护学生,理解学生,想学生所想,急学生所急,才能得到学生的拥护和尊敬,才能为你的教育教学打好基础。《学记》中的“亲其师而信其道”就是这个道理。
四、教师用宽容与平等的沟通方式,去适应学生接受德育教育的心智特点
每个学生都希望能得到老师的理解,能倾听他们的心里话,为他们排忧解难。适时的倾听,平等的交流,胜似长篇大论的劝说。老师们只有放下架子,信任学生,真诚地倾听学生的心声,才能真正实现心与心的沟通,只有宽容的教育氛围也才有利于学生的全面成长和个性发展。
西方有一句格言说得好:“孩子一时的过失, 连上会原谅的 。”作为教师,我们为什么不多一些尊重和宽容,为什么不善待学生一时犯下的错误,并加以积极的引导呢?为什么不能倾听一下学生的看法呢。
老师宽容了学生,也许就拥有了奇迹。当然,这里的“宽容”不是“纵容”。
教育是一个艰辛、漫长而又复杂的过程。每一个教育工作者都应该善待学生的缺点或者是错误,我们应该清楚地认识到:学生也是人,而不是完美无瑕的钻石。当学生犯了错误时,不要当众点名指责,可以说事不说人,有时表扬好的可以兼收批评的效果,例如,对准时上学的学生表扬,实际上也是对迟到者批评。
篇（6）
中图分类号：G434 文献标识码：A 文章编号：1672-7800（2012）005-0184-02
1 当前我国中小学德育教育存在的问题
1.1 德育教育形式问题
苏活姆林斯基认为，真正的道德是对道德的追求，学校生活中的道德必须成为道德实践，这是把教学与教育统一起来的条件之一。约翰•杜威不相信德育是可以和其它课分离教授的，他认为不应该把德育作为一个课程，成为无休止的说教，而应该使之与所有课程结合起来。而我国中小学当前的德育教育方式就是采用单独设立德育课程来进行的，即思想政治课。依上述两个学者的观点看，我国现行的德育教育方式，有失德育本身特点及合理性。
1.2 德育教育方法问题
现在中小学德育最常采用的方法还是课堂讲授法，简单的说教，基本上是黑板板书，即使运用多媒体课件，也只是呈现德育内容的方式变得新颖了，实质内容并没有改变。将抽象的道德内容当作对象知识来教授、灌输，借助背诵、考试等其它方法进行强制性的学习，生硬地将大量的德育知识塞进学生的脑袋里。中学时期正值学生的青春期，学生的情绪不稳定，这种硬性方式势必会造成学生的逆反心理，如果教师方式采取不当，德育教育的效果就会适得其反。
2 利用信息技术进行德育教育的优势
2.1 改变知识的呈现形式，提高学习者学习效率
初中思想品德学科的知识结构相对来说较为零散，并且以文字、文本的形式居多，学习内容分散且不系统。这就要求我们应该以动态化、专题化的方式呈现思想品德学科的知识，以方便学生形象直观地记忆和理解，适时利用信息技术可以让学生能够更快地习得更丰富的知识。
2.2 激发学生的学习兴趣
激发学生的学习兴趣是每个教师在教学设计中首先要考虑的重要教学步骤之一。兴趣并不是学生天生的，而是通过外界事物的新颖性来满足学生好奇心、求知欲而引起的。教师巧妙地运用信息技术，有利于提高学生的学习兴趣，对激发学生学习动机有着极高的作用。
2.3 增大教学信息量
建构主义理论认为，学生是信息加工的主体、知识意义的主动建构者，教师是学生主动建构意义的帮助者、促进者。信息技术与思想品德教学的整合，不仅仅是一种教学方法的更新，更重要的是把丰富的信息资源引入到思想品德教学活动中，合理、有效地运用信息技术，把学习主动权交还给学生。这样不仅丰富了学生的想象，而且有效地培养了学生自主学习、主动发展的意识和能力，充分挖掘了学生的创造潜能。
3 基于信息技术的德育模式构建
在中小学德育传统教学模式基础上建构信息技术与德育融合的新模式，要运用系统理论和方法，制定行之有效的教学策略，运用恰当的教学方法和手段，具体、直观地表达在教学过程中各要素之间的关系。笔者以建构主义理论为指导，提出了以多媒体技术为基础的讲授型教学模式、基于网络资源的讨论教学模式和协作学习模式、基于角色扮演的活动教学模式。
3.1 以多媒体技术为基础的讲授型教学模式
以多媒体技术为基础的讲授型教学模式，德育教师充分利用多媒体技术，将教学内容以声音、动画等多媒体信息直观的表现出来，让学生有身临其境的感觉。例如，在有关《寻求法律帮助》一课中，教师可以将《今日说法》栏目与该课主题相关的一期编制到教学内容中，上课播放给同学们看。这里既有案例过程，又有专家分析评议，还有判决结果，有声有色地展示给学生。
3.2 基于网络资源的讨论教学模式和协作学习模式
随着信息技术和网络技术的在教育领域的渗透，在建构主义理论的指导下，中小学基本建立了能够实现信息技术与课程整合的教学专用的多媒体网络教室。学校可以专门建立一些专题网站，充分利用网络的便利资源进行德育教育。
这种方式不再是仅把利用信息技术和网络资源的学习用作是教师讲解的辅助工具，而是变为帮助学生探索和学习的工具。德育教师不仅可以利用Internet上丰富的资源，同时还可按德育课程自行设计网络课件。这一教学模式主要出发点是以学生自主学习为主、教师协助学习为辅，来促进学生思维的深度和广度。因此，基于网络资源讨论的教学模式和学习模式最重要的是要从“教学策略和教学过程的设计”和“学习资源的设计”两方面设计教学内容。
（1）教学策略设计。①在中小学德育理论和实践教学中强调以阅读、谈论为主要学习方式，借助网络资源，培养学生形成个性化思维，提高学生语言表达能力；②创设中小学德育教学情境，通过视听等方式加深学生对学习内容的理解；③为学生提供进一步学习的资源及相关支持，为学生的个性化学习和发展提供一定的空间。
（2）教学过程设计。德育教师根据中小学德育教材和教学大纲确定主体教学内容后，将德育课程信息于服务器中，其中包括：①课程简介、要求、教学目标等相关信息，让学生上网学习前，对课程有一个基本的了解；②教学计划安排，使学生大致了解课程教学的基本结构，心理上的作预期准备；③制定教学结果评价指标。
学生开展自主学习：①按教学计划和安排由学生自由掌握学习时间和学习内容，此阶段只是学生自由地学习德育课程，没有教师的监督和帮助；②学生可根据不同的教学目标和自身需求确定学习的层次。
自觉性的组织网上论坛：德育课不仅仅是让学生懂得理论知识，更重要的是做人的道理。因此，成功的德育课是要让学生理解其深刻的内涵，并学会思考。通过网上讨论，更能体现学生对德育知识的掌握程度和实践能力。通过网上论坛可以给学生提供双向的、多重的交流，学生在与他人的交流中提高自身的水平，而且讨论学习更能体现学生的主体作用。
情境性、互动性（协作）和建构性是建构主义学习观的三大要素。因此，利用网络技术为学生创设一个自主探索、协作交流的学习环境十分必要，这样有利于学生学会思考，学会学习和合作。当学生在共同探讨或研究某一个问题时，可以通过小组交流、网络在线交流、E-mail通信等多种方式进行学习、交流和探讨。这样不仅拓宽了传统意义上的协作学习，还给学生创造了一个更广阔的学习空间。
3.3 基于角色扮演的活动教学模式
基于角色扮演的德育活动教学模式注重学生的主体性，通过挖掘和激发学生的自觉性、积极性、独特性和创造性，从学生的情感和兴趣需要出发，在活动中为学生提供发展独立思考和选择道德实践的机会，使他们在实践中通过自己的主观能动性和自身的智慧，强化道德认识，培养道德情感，促进自身品德的发展。通过学生的主体参与来促进学生道德的发展，是中小学德育教育的一种行之有效的教育方式。具体操作步骤如下：①编写情境剧本，确保创设情境的条件性；②创设模拟情境，激发学生兴趣和热情。教师创设与生活原型相似的教学情境，作为推动学生进入情境的学习背景和教学条件；③分配角色任务，进入模拟情境。教师通过对学生性格的特点了解进行角色分配，并引导学生进入情境；④角色活动开始，经历亲身体验。教师在教学设计中要注意学生在特定情境角色活动中内化角色的规范，习得相关知识和技能，以便顺利地进行角色扮演，切实领会角色扮演的深意；⑤教师组织讨论，概括学习成果。
基于角色扮演的活动教学模式，通过创设活动情境——角色扮演活动——学生讨论，师生交流——教师总结的过程进行教学。创设活动情境把学生带入一个虚拟的环境中，使学生的思维围绕这一问题展开，然后通过学生扮演某一具体角色使学生参与到教学活动中，这既可以唤起学生的学习兴趣和体验生活的积极性，真正体现了学生自主参与和寓教于乐的教学原则。
4 提高教师素质，丰富教学资源
4.1 教师应用信息技术手段于德育教育中的能力需要进一步加强
信息技术与德育教育融合的教学模式最终需要通过德育教师实施到教学中，这就要求德育教师既要掌握信息技术课程的内容，又要懂得德育的教导方式。从某种程度上讲，德育教师的信息意识及对信息技术的理解、掌握和运用决定着信息技术课与德育教育的整合效果。然而有些德育课程的老教师，对新的教学方式适应较慢，不能够有效地利用信息技术进行高效率的教学。这就要求学校提高德育教师的信息素养，以便顺利进行新式德育教学方式。
4.2 学校应保证完善的硬件设施和软件资源
现在大部分的中小学因课程改革需要，新购置了不少硬件设备，但还是存在着如硬件设备不足、利用率低，软件资源开发和利用率不高，适合中小学德育课程使用的软件、课件偏少，有的只是片面应用，很难达到课程整合的条件。因此，要实现基于信息技术的德育教学，一定要有健全、完善的硬件设备和软件资源。
篇（7）
众所周知，从小学到初中，无论从知识体系，学习方法、身心发展及兴趣爱好方面都有一个较大的变化，要适应这个变化需要一个较长的过程。据爱尔兰全国课程与评价委员会调查发现：大多数学生在进入中学后的第一周内能静下心来，但四分之一的学生需要超过一个月的时间，少部分学生要一个学年才能适应。而由于中、小学分开办学和分层管理，中小学德育各自为阵的现象普遍存在，随之带来的中小学德育未做到衔接的问题、在德育目标上未做到分层递进的问题、在德育内容上未做到循序渐进等问题，使得德育育人的途径没有整体规划，德育管理没有形成合力，使德育育人的功效受到影响。如何使学生尽快适应初中学习环境，使小学生的行为习惯和德育教育在初中得到连续发展呢？我认为可从下面几方面做好这个衔接过程。
一、从行为习惯上做好衔接
小学阶段学生都是在老师保姆式地扶着走。作业不但要老师逼着做，而且还要一而再、再而三地“追讨”才肯上交，学习很被动。而进入初中，这种被动式将很快被自觉主动性所代替，所学知识也从课内延深到课外，因此引起好多学生不适应这种学习模式，就逐渐与优生拉开距离，从而产生自卑感，形成恶性循环。这时作为我们教师就要积极引导，耐心做好不同的学习方法的衔接教育，使广大初一新生有很快适应初中阶段的学习方法，如：举办一些学习方法指导班，初一新生学前教育班，或让初二、初三学生现身说“法”，谈谈自己如何适应初中学习环境的等等，使小学毕业生能在最短时间内与中学学习方法衔接。
二、从身心发展上衔接
心理学告诉我们，初中生心理特点主要表现在发现和探索自我，思维的独立性和批判性增强。针对这些特征，老师一方面要尊重和支持他们的独立愿望，另一方面要指导和帮助，不要对他们要求过高，毕竟初一新生刚跨入初中大门，心理年龄特征仍处于半幼稚、半成熟、半独立，自觉性和幼稚性错综交织的状态，在他们眼里中学是一个全新的环境，陌生的世界，功课由2、3门增加到8、9门，内容多了，难度大了，要求高了，使大部分同学在心理上往往处于被动状态，导致一部分同学走上了弯路，出现滑坡。那么如何解决这个矛盾呢，我认为关键还是在老师，小学教师应该向初中教师交代每一位学生在小学时的表现情况，有必要时可绘制一张毕业生资源库表：内容包括学习、生活、工作、心理及生理，这样有利于初中教师很快地了解每个学生过去的思想状况，学习方法，管理方法和学习习惯，给学生搭好过渡的金桥，及时做好学生的身心健康衔接。
三、做好班主任工作的衔接
1.开学头三个月班主任坚持跟班制，扶与导结合，在紧跟、勤盯中，培养起学生的自觉性、主动性和自我管理能力，帮助学生尽快适应中学的管理特点，熟悉校规校纪，组织学生认真学习校纪校规，抓好迈好初中第一步的教育。随着工作开展，根据实际情况，逐步放手，减少跟班次数，逐渐培养他们的独立性，进行正确引导，培养他们的自尊心、荣誉感，让他们在方圆之中自觉成长，在规矩之中健康发展，切实抓好迈好初中第一步的教育。
2.从讲课起进行学法指导，宣讲中学生学习规律，教会学生科学地学，鼓励学生独立地学、自觉地学，进行学法过渡，逐步学会学习，尽早尽快地适应初中的学习生活。
3.学生尽快适应中学的教学方法，培养学生良好的学习习惯，严防好转差，这也是搞好衔接过渡的关键一环。
4.组织指导好家教工作，保证学校教育和家庭教育同向。
5.了解学生的兴趣、爱好和特长。帮助学生进行正确的自我评价，严防好转差。
6.加强小学毕业班师生和初一年级师生的交流，增进相互的了解，让六年级的学生提前了解和熟悉中学的教学状况。
7.引导教育学生学会不断地总结自我，分析自我，找出差距，进而不断完善、提高自我，以尽快适应中学的教育教学。
篇（8）
进行德育，不仅要有正确的内容，而且要有恰当的途径。常有这种情况，教师对学生所讲的内容是正确的、有针对性的，但实际上却收不到良好的效果，其原因就与德育途径选择不当或不畅通有关。为此，必须针对中小学德育途径存在的问题，采取优化策略，以确保德育途径畅通，顺利实现德育目标。
一、中小学德育途径的重点
德育途径是指学校为了向青少年学生施加德育影响而组织进行的各个不同方面的活动和工作。它是德育工作在教育对象那里取得效果的基本渠道，是实现德育目标的桥梁。德育途径规定了实现德育目标、落实德育内容所必须经过的基本通道或路径。
根据我国现行中小学德育大纲的规定，并结合中小学的实际情况来看，当前我国中小学应重点抓好以下德育途径：第一，教学途径。包括专门的德育课教学(如思想品德课、政治课等)与其他各学科的教学。第二，活动途径。包括课外与校外活动(含劳动与社会实践)，共青团、少先队所组织的各种活动。第三，班主任工作。班主任是教学途径统一要求缺陷的弥补者，是活动途径的主要组织或指导者，是学校德育向家庭、社会德育延伸的搭桥者。第四，家庭、社会等校外环境。家庭是学生成长的第一空间，父母是学生发展的第一任教师。社会是学生成长的广阔空间，社会的各种事件、变化等是影响学生发展的全方位途径。
上述四个途径在实践运行过程中，存在着程度不同的问题，需要我们加以关注并寻求优化的策略。
二、中小学德育途径存在的问题
1．教学途径不畅通，发挥不了主渠道的作用
教学途径不畅通表现在两个方面，一是专门的德育课教学在中小学没有受到应有的重视，往往成为其他所谓“主课”的牺牲品，教学时间得不到保障、教学内容陈旧僵化、教学方法单调死板、教学评价重知轻行。二是其他各科教学未能做到寓教育于教学之中，有的教师在课堂上只顾教书，忘了育人，认为那是德育课老师和其他德育工作者的事；有的教师则游离于教材之外生硬添加或简单联系学生实际，使学生反感。这些均导致教学途径发挥不了主渠道的作用，让学校德育的实施丧失了主阵地。
2．活动途径走过场，形式大于内容
由于活动途径有着特殊的外显魅力，所以活动被很多学校、老师所青睐，但实践中许多活动途径只是走过场并未取得预期的实效，形式大于内容。有些学校的德育工作，搞起计划来相当正规和庞大，似乎很受重视。诸如：搞多少次主题班会、主题队会，请名人做多少次报告，搞多少次参观、访问、调查等等。当然这些活动本身是好的，但若只追求形式和数量，就会使这些活动徒有虚表，而学生的思想境界、道德品质、言谈举止中存在的很多具体、实际的问题则不一定能解决。
3．班主任工作急功近利，智育重于德育
面对升学的压力和外在歪曲的评价、物质的诱惑，班主任工作的重心往往落在短期内能够抓出成效的智育上来，而不大钟情于吃力不讨好的德育。其实促进学生的学业成绩进步并不是班主任的主要职责(说极端点它都不是班主任的职责)，而是班主任工作的副产品。“班主任的具体任务和职责很多，其中的一项主要任务和职责是对学生进行品德教育。”因此，班主任的主要职责应是对学生进行政治、思想、道德品质、学习态度、学习目的等较为深层的有关思想认识领域的规范与引导。学生学业成绩的进步是各科教师优秀教学的结果，是学生求知欲强烈、学习态度端正的必然结果，这并不能成为班主任工作的根本追求，更不能成为评价班主任工作的主要指标。
4．学校、家庭、社会德育相分离，未能形成有效合力
有人曾形容我国当前的学校德育是强调奉献的教育，强调学生高尚品格的形成；家庭德育是实惠教育，强调自家的孩子在与外界交往时不吃亏；社会德育是利己教育，突出自我发展，有点“人不为己天诛地灭”的痕迹。这些说法也许是不恰当的，但却也说明了一个不争的事实，即学校、家庭、社会在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分离，各自为政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。学校是高处不胜寒，孤掌难鸣；家庭钟情于孩子能否在学业上继续深造，将来出人头地；社会不太能够自觉控制自己的不良影响，“社会教育对我们所说的，把父亲和师长所教育的思想全部。”这种分散的、甚至有点相悖的德育影响阻碍了学生政治、思想、道德品质的健康成长。
三、优化中小学德育途径的策略
1．恢复教学途径的主渠道地位
(1)必须恢复德育课在学校教学中应有的地位，同时改革德育课的教学与评价，真正发挥德育课专门的教育、养成作用。第一，确保专门德育课的教学时间，不能是说起来重要、做起来次要、忙起来不要。第二，及时更新并不断吸收新的德育素材，让学校德育素材贴近学生生活、贴近学生实际、贴近社会现实。第三，改革德育课的教学组织形式和教学方法。学校其他各科的教学都在探索教学组织形式与教学方法的变革，而作为专门培养人思想品德的德育课本应该是这场变革的先导，更不能落伍了。小组讨论与合作、采访或追寻身边先进人物、参观、辩论、社会实践、主题演讲、情感体验等都可以成为德育课教学的策略。第四，打破以试卷、笔试、背诵有关道德条款等以考查德育知识为主的德育课评价体系，构建融面试、道德实践活动、义务劳动、爱心体验等为一体的，以考查知行统一为主的德育课教学评价体系。
(2)必须明确德育“工作”不仅是德育工作者的专门工作，也是学校全体员工的工作，只是科任教师在学校里承担的教学任务不同，所施加德育影响的方式有别罢了。“任何人没有权利剥夺任何教师参与学校德育工作的权利，任何教师也没有权利放弃对学生进行德育的义务，德育是教师的天职，是每一个教育工作者义不容辞的责任。”
2．还活动以育人的本真面目
(1)开展活动之前必须明确活动的育人目的，并依此来检验活动的成败。有的时候也可能需要活动来“做做秀”，但更多的时候则是应该通过活动达到其他途径所不能达到的最佳德育效果。
(2)活动目的的实现离不开活动过程中每个细节的认真处理，所以对在活动过程中表现出来的突发事件、对学生在活动中的言谈举止等都要加以认真对待。正所谓成功的活动必须考虑到所有方面，但失败的活动只要有一个细节没有考虑到则足以导致。
(3)活动的数量、类型应因德育的目标和内容而定，不是数量越多越好，不是活动越热闹越好。如对于激发学生的同情、友爱之心来说，一个贫家子弟发奋成材的现身说法，可能比声势浩大的向灾区人民捐款要来得更为直接和有效。
3．让班主任成为学生成长为“人”的引导者
篇（9）
上述说法是否正确，我们再来看孔子自己是怎样说的。《论语・学而第一》：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子要求学生：在家里孝敬父母，在外面友爱同事，处事谨慎，言而有信，爱人如己，亲近有道德学问的人；做到以后，还有剩余的精力，然后学习知识文化。在孔子对学生的教育中，做人与做事是第一位的，我们将之总结为以人为本的教育观。
孔子的学生子夏是孔子杰出弟子之一，小孔子44岁，孔子死后，他讲学河西，在战国时期一般对时代有影响的大学者，蒙受他的影响很大。他对孔子这一思想有深刻的理解。《论语・学而第一》：“子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏的观点，看到有道德学问的人，马上跟他学习，尽心尽力地孝敬父母，为同事办事能尽力而为，与朋友交往言而有信，尽管这个人没有读过一天书，一定可以说这个人很有学问。子夏作为孔子的亲传弟子，他的这一段话无疑是对孔子以人为本的教育观的阐释与证明。
当然，在孔子的思想中，如何做人，个人修养的内涵与外用，都有丰富的内容，系统的阐述。以人为本的教育观，是孔子教育思想的总纲，正是在这一教育思想的指导下，孔子取得了丰硕的教育成果，为后世所景仰。
当今中小学教育中强调“以德育为首，教学为中心”，将教育学生“学会做人”放在了重要位置，应该说是对孔子以人为本的教育观的继承。但是，在实际的教育教学中，教育主管部门及学校重智轻德的现象仍普遍存在，学校不能有效整合思品课程，班主任、少先队（团委）、政教处、家长等德育教育的多种资源与多种渠道，形成合力，促进学生德育的发展。思品课程虽然其教材在不断更新，但教学方式的变革进展缓慢，教师的教学观念、教学方式的滞后极大地影响着思品课功能的发挥。在学校的教育管理中，过分强调安全，使本来就匮乏的德育教育时间被挤占。另外在现有法律及管理制度下，对学生过多的宽容虽然克服了过去的严教之弊，但却使得许多学生胡作非为，无所畏惧，而学校无能为力。
根据中小学德育教育的现状，发扬孔子做人为本的教育思想，加强青少年思想道德建设，首先应进一步加强师德建设，充分发挥教师潜移默化的师表风范作用。当代教师的思想道德素质有待提升，个别教师受社会经济发展的影响，唯利是图，在做人的品性方面没有起到表率作用，导致给学生留下的印象和影响极大，使得一些学生思想扭曲，为人之师需要不断加强自身学习，注意自己的言行举止，提升自身的思想素质，切实为学生起好模范作用。践行“学高为师，身正为范”！
其次，学校教育必须真正落实“德育为首”的教育理念，切实整合各种教育资源，保证德育教育的时间。每周定时的进行德育教育，提升学生自身的思想素质，真正做到：“不以恶小而为之，不以善小而不为”。
第三，德育教育必须与时俱进，改进教育方式方法，使学生愿意参与，乐于接受。我们所谓的德育教育不仅是老师讲，更多的是学生如何来理解，领悟其中的道理，以及怎么做人，做一个什么样的人，学生讨论交流，得出心得，不是老师在讲台上一味的说教。应多从学生身边案例为教材，从实际出发，从身边的小事做起。
篇（10）
当前，学校道德教育弱化，应该受到所有教育工作者的重视，学校应与时俱进、开拓创新，研究和探索新形势下学校德育工作的新办法、新措施，加强和改进学校德育工作，培养学生良好的日常行为习惯和思想品德意识，避免德育教育的虚无、浮夸、等形式主义，提高中小学生的文明程度，为社会培养有理想、有道德、有文化、有纪律的现代化建设人才。但是我们在教育设计过程中，常常出现纸上谈兵的问题，在实施过程中也出现形式化的问题，以下问题比较突出：
一、家庭教育忽视德育
家庭是人生成长、生存、发展的初级场所，因而父母的行为习惯对子女的影响是最直接最深远的，“孟母三迁，成就一代文化大儒；岳母刺字，培养传颂千古的民族英雄。”在中华民族辉煌灿烂的文明史中，这样的事例不胜枚举。这本应该更加传承和发扬的家庭教育精神，在我们社会日益进步，物质生活水平不断提高的今天，在我们的家庭教育中逐渐消失，取而代之的是很多父母认为他们的任务是让孩子衣食无忧，因而父母视子女为私有财产，娇宠有加，呵护备至，一味迁就，百依百顺，甚至纵容等已成为普遍现象。家长德育意识的淡漠，至使家庭教育德育功能衰减，对德育工作的重要性认识不够。
另外一方面就是家长过分依赖学校教育，把德育教育全推给学校，孩子在家期间放任自流。许多家长认为德育教育是学校的事，与家庭无关，于是一推了之，甚至以“学生最听老师的话”为借口，将教育责任完全推到学校和老师身上。
除了教育观念上的偏差外，学校与家长的沟通有时不畅通、家访有时不及时甚至不家访、对家长有时还存在不尊重等方面的问题，这些问题在一定意义上也打击了家长的积极性，有时我们还在经常埋怨家长素质怎么这么差。显然，这违反了德育影响的一致性和连贯性的原则，学校德育在这样的情形下举步维艰。
二、德育内容的形式化
与学业教育强调尊重学生主体地位的要求相反，思想品德教育恰恰喜欢把学生当作道德知识的接受器，学生没有情感诉求，也没有自主建构。德育内容应该回归凡人生活，贴近凡人现实，即充分重视多元共存的社会中普通人的思想状态，而以往的德育习惯于用一个时代的英雄人物来进行正面教育，或用典型的反面人物来进行反面教育，即习惯于用“超人”和“坏人”来教育学生。这样的德育内容往往远离学生的生活。学校德育应该拉近学生与凡人的距离，“培养他们对多样化的尊重和开放与宽容的心态，培养他们自主判断与自主选择的能力。”
我国目前大多数学校还是将社会道德规范作为改造学生的“蓝本”，把学生看作是被填充的“道德之洞”，把片面的外部灌输作为促进个体发展的根本动因，采取强迫服从的方法开展德育工作。它忽视学生的道德需要，无视学生的接受水平，把成人的道德观强加予学生，让学生不情愿地服从。例如：《小学德育纲要》中第十条内容“辩证唯物主义观点的启蒙教育”，对于小学生来说属于较为抽象的内容，如何在教育过程中找到适合小学生具体和形象思维为主的心理实际的教育方式尚需进一步研究。在这种情况下只能使学生被动地接受既定的道德规范，很难使他们将这些道德规范内化为个人的道德需要，更难将其外化为正确的道德行为。
三、学校的德育有盲区
学校应该把针对全体教师的职业道德教育与培训纳入德育工作的范畴。有些学校的师德培训仅限于班主任等从事德育工作的专职人员；面上的学习只是流于形式的读读报纸，传达文件，很少就提高师德修养展开专题讨论与交流，更不去在典型的挖掘与培养上下功夫。结果，学校只有少数人从事德育工作，不能形成良好的育人氛围；一般教师不能以高尚的人格魅力与道德感召力随时随地去影响学生，不能以满腔热忱的态度和以人为本的观念来教育学生；极个别教师甚至误入歧途，严重败坏了教育形象。忽略师德教育的实质是违背了“育人者必先育己”的原则，有悖于“全员育人”与“课堂是育人的主阵地”的原则。需要指出的是，师德教育的目标应升华为发自内心的崇高的职业道德感、纯洁的爱心以及心灵拷问式的自省，决不能满足于遵守师德“底线”的一般要求。从而在心理上和认识上产生“社会适应不良症”，以致于使许多个体的不良道德观点乘虚而入，最终导致学生对德育的可信度下降，影响德育的作用和效果。
四、结合学校实际，改善学校德育工作的几点建议和对策
1.德育工作必须把教育学生学会做人作为重点任务。学会做什么人？学会做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有新人”。高中是学生世界观形成的阶段，是学生道德、行为、习惯养成的关键时期，高中德育要紧紧围绕学做人这个重点，抓好学生基本道德规范和文明行为习惯的养成教育。要继续克服不切实际的大而空的教育内容和形式主义的教育方法，使各班德育工作更贴近学生成长的实际和需要，并扎扎实实地取得效果。今春学校德育教育的主题由三个：责任教育、感恩教育、文明礼仪教育，各班可根据班级的实际情况（含学生的认知水平、班级的德育状况、德育教育获得开展的状况等），选择一个或两个开展，今春班主任的期末总结也就是专题教育活动总结。
2.德育教育必须重视实践环节。把道德认知转化为道德实践，实现知和行的统一，是中小学德育所要达到的最高境界。道德认知教育固然重要，道德实践环节更为关键。现在普遍存在的一个问题是学生的知与行不统一，学生认知的道德规范不能变为自觉的行为习惯。各班要通过组织学生参加实践活动（校内外实践活动）及对学生进行操行考评等来加强道德实践环节，促进学生的知行统一。高一年级可在新课改的社会实践活动中渗透德育实践活动。
篇（11）
随着“校校通”工程和“数字化校园”建设的逐步推广，网络和信息技术在基础教育中的应用越来越普遍。数字故事作为一种新型的教学方式，通过将文字、图像、声音、音乐等多媒体素材的有机整合，讲述真实性、情感性、意外性的可视化故事，为学生提供一种高质量的学习体验。笔者认为，将数字故事与中小学德育教育相结合，可以有效地提高德育的教育质量和效益。
一、数字故事的简介
数字故事产生于20世纪90年代初期，达纳•温斯洛•阿奇利作为数字故事的首创者，用电脑把自己的老照片配合讲述制作成了一部自传体小电影，得到了好评[1]。后来，随着数字故事的成型和不断推广，越来越多的教师参与到数字故事的学习和制作中，并将这种方法广泛地应用于课堂教学。
数字故事的制作流程主要包括三个步骤：
1.确定主题、编写故事
在制作数字故事的过程中，主题的选择非常重要。这个主题要源于生活，在真实事实的基础上进行提炼和升华，再配合具有意外性的欧亨利式结尾，带给观众心灵的震撼，引起观众的共鸣。
2.设计故事模板
故事模板能够形象直观地显示出作品完成后的可视化效果，就像是一个可视化“地图”，指引故事创作者去组织故事开头至结尾所能看到和听到的素材，为编辑数字故事起指导作用，方便作者直观性地思考和安排各种素材[2]。
根据故事的结构安排和内容要求，选择与主题密切相关的图片、文字、视频、音频，并用PowerPoint、绘声绘影、Move Maker等软件将各类多媒体素材加以整合，形成完整的数字化故事。
二、数字故事与中小学德育教育的结合点
（一）中小学德育工作本身存在急需解决的问题
《中小学德育工作规程》指出：“德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育，对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力、保证作用。”因此，必须把德育工作放在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节。然而，目前学校德育工作存在着诸多问题，最为突出的是远离学生实际，针对性不强，“假、大、空、远”现象严重；德育途径单一，方法简单，存在“老办法不行，新办法不明、硬办法不行”的无奈[3]。如何拓宽学校德育途径，改进学校德育方法，成为目前中小学德育工作亟待解决的问题。
（二）数字故事让学生成为德育学习的主人
中小学德育教育要求结合学生年龄小、思想单纯的特点，展开形式活泼、生动形象的德育活动，让学生理解深层次的思想教育内涵。此外，《思想品德课程标准解读（总论）》中指出：“青少年思想品德必须注重与学生生活经验和社会实践的联系，通过学生自主参与的、丰富多样的活动，扩展知识技能、完善知识结构、提升生活经验、促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。”这就要求德育教育必须集合学生生活实际，充分发挥学生的主观能动性，让学生真正参与到教学内容的情境中。
数字故事的制作特点恰好可以满足这一要求，它强调以学生为中心，要求学生对现实生活进行探究，并通过数字化故事叙述的方式来展现自己掌握的知识和自己对问题的看法[4]。数字故事通过确定主题、设计模板、搜集多媒体素材、制作作品等一系列的过程，为学生提供自主探究学习的机会和高质量的学习体验，激发学习兴趣和创造力，让学生用自己的好奇心和探索心将内容抽象、理论深奥的知识点转化为图文声像并茂的可视化故事，培养学生创意、表达、艺术、逻辑等综合素养。
（三）数字故事能有效提升学生的情感
数字故事最大的特点就是通过简洁的文字、契合主题的图片和声音，带给人们心灵的震撼和对生活的思考。如数字故事《逃生者》，讲述了一位伟大的母亲为了拯救自己的孩子，选择自杀性的跳楼方式；《我不愿当老师》告诉我们作为教师的辛酸以及他们甘愿为学生奉献的精神；《老师，我可以不爱吗？》带给我们一个孩子因为不想看到母亲在恶劣的天气下工作，向老师提出不爱秋天和冬天的故事。这些故事虽小，却具备极高的故事性、艺术性、技术性和创新性，深深感动着每一位观众。由此可见，制作符合德育教育主题的数字故事，并将其应用于教学，可以有效提高课堂教学的吸引力，促进师生思想深度交流，将知识技能教育与情感态度教育相融合，使学生从数字故事的启迪中深化对教学内容的理解。
三、教学设计案例
本文以人教版小学品德与社会三年级下册《马路不是游戏――遵守交通法规靠自觉》为例进行教学设计，来探索数字故事在中小学德育教育中的运用模式。
（一）教学目标
情感、态度、价值观 了解交通法规对于社会公共生活的重要意义，懂得珍爱生命
具有小组合作意识和团队精神
能力目标 初步具备归纳能力和表达能力
初步具备利用网络搜索信息的能力
初步会操作PowerPoint等软件，并通过软件展示自己的学习成果
知识目标 知道有关交通规则和常识
知道自觉遵守交通规则，注意交通安全
（二）教学环境：网络教室，要求每台计算机安装PowerPoint等软件，并能链接互联网。
（三）课时安排：两课时。
（四）教学过程
1.创设情境，导入主题
师：大家小时候一定都学过一句童谣:“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”。那大家知道为什么要这样做吗？生：（自由回答）
师：大家回答的非常正确，这句童谣就是告诉我们要从小养成交通安全意识，遵守交通法规。
2.展示违反交通规则和交通事故的图片
师：交通猛于虎，之所以要自觉遵守交通法规是因为一旦出现交通事故,后果将不堪设想。下面大家来看一组图片，并告诉老师你们有什么感想？
生：（观看图片并谈观后感）
3.播放数字故事案例
师：老师要给大家讲一个故事，故事的名字叫做《天堂里没有车来车往》。此时此刻同学们又有什么感受和想法？
生：（观看屏幕并交流感想）
4.小组合作，制作数字故事
师：大家都基本了解了交通安全的重要性和意义，现在老师要把同学们分成小组，每个小组制作一个有关交通安全的数字故事。
生：各小组确定主题、编写故事、设计故事模板、分配任务、搜集资料。在这个过程中，教师要对学生进行适当的技术指导，帮助学生高效率地完成多媒体素材的选择和编辑工作。
四、总结
数字故事作为一种全新的教学方式，不仅是对学科课程的补充、延伸，更体现了它的“综合性、跨学科性”[5]。数字故事与学科教学相整合，极大地提高了学生的学习兴趣，培养学生自主学习能力、合作学习能力和信息技术能力。同时对教师提出了更高的要求。制作一个好的数字故事，不仅要求教师具备良好的语言文字功底和艺术审美能力，还要求教师具备较高的“数字故事”教学软件制作能力和多媒体素材的编辑处理能力。因此，教师必须不断加强学习，提高自身的专业化水平和信息素养，有意识地制作和推广数字故事，让数字故事真正成为中小学德育教育强有力的工具。
参考文献：
[1] 孙卫华、郑红艳：《数字故事在美国课堂教学中的应用》，《中小学信息技术教育》，2008年第2期。
[2] 李颂：《数字故事：一种新学习和表达方式――以“上海市女教师故事大赛”为例》，《上海教育科研》，2011年3月，第44-46页。
[3] 刘立华：《当前中小学德育工作的问题和对策》，《中国电力教育》，2010年第22期，第163-165页。
[4] 伍小芳：《数字化故事叙事在教学中的应用研究》，教学论文，海南省陵水黎族自治县隆广中心小学，2011年9月9日。
