大学生德育问题大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇大学生德育问题范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

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一、高校当代大学生消费现状及存在的问题分析

随着我国经济总体水平的不断发展，当代大学生消费水平也不断提高，这是必然的。在这个必然中，存在着大学生的理性和非理性消费。从大学生的生理年龄来说，当前大学生年龄普遍处在18至24岁之间，这个年龄段身体发育成熟，智力达到高峰期，具有独立判断的能力，有自己喜好的风格。他们能够通过对比，对商家进行选择，并结合自身进行合理的消费，因此大学生已经成为理想消费的群体。另一方面，一些大学生由于生活优越，动手能力不强，父母溺爱，心理年龄还不成熟，世界观和人生观正在定型和矫正时期，容易受到外界的影响，因此存在着非理想消费的因素。

为了对当前大学生消费状况能够有一个正确的认识，笔者在鞍山师范学院进行了问卷调查，本次调查共发放问卷500份，回收456份，比例为91.2%，其中生源比例中，城市生源240份，农村生源215份，男生67份，女生389份，大一学生115份，大二学生113份，大三学生109份，大四学生119份。通过问卷调查，发现大学生消费有以下现象及问题。

（一）喜欢有个性的商品，重视商品的质量和品牌

当代大学生喜欢张扬个性，喜欢特立独行，因此选择的商品比较重视个人的主观感受。当被问及购物会如何选择的问题时，67%的受访者认为会选择自己喜欢的，能够体现自己风格的；89%的学生都非常重视商品的质量，当被问及购买商品时，是否重视商品的品牌时，63%的学生会选择知名或者熟悉的品牌，因为有质量保证，当所购买的物品比较贵时，他们会选择一些盗版的但是质量相对不错的产品，或者购买打折的品牌产品[1]。

（二）网络消费日益增长

当前的社会是个信息爆炸的社会，人们之间的联系通过手机和电脑紧密联系起来。以上网为例，大学生上网成为学生日常生活的一部分，每天发生的重大国际和国内热点问题，绝大部分都是通过网络获取的，朋友之间的联系和交流也都主要通过QQ和飞信来实行，因为网络便捷高效和足不出户的优点，使学生愿意通过网络购买商品，通过调查，70%的学生通过网络购买一般的商品。在手机费用上，因为在大一期间，学生普遍与高中同学和父母联系密切，大四期间因为找工作需要频繁地打接电话，因此大一学生和大四学生的手机费用比大二和大三的消费高[1]。

（三）非理性消费比例增大

当前影视作品中不少是描写西方资产阶级享乐主义消费观的，讲究高档，有气派，而当代大学生由于年轻气盛，容易产生炫耀性消费，购买一些不符合身份或者价格高昂的商品来表现自己，而忘记了大学里应该拼学习，讲奉献，提升能力，从而把我国勤劳简朴的生活习惯抛在脑后，通过调查发现，学生喜欢不停地换手机，比颜色，看重功能，讲究新潮，100%的学生拥有一部手机，在数码产品中，73%的学生拥有MP3，60%的学生拥有电脑，40%的学生有数码相机。50%的学生购买数码产品超出了自身的购买能力，30%的学生在从众的心理下购买这些产品[2]。

（四）休闲和享受性消费逐渐成为普遍

我国改革开放三十多年，创造了生产力的巨大发展，人民的物质文化生活水平普遍提高，从以前温饱型向现在的小康型生活过渡，人们不再满足于吃饱和穿暖这样简单的生活要求，而开始追求健康、美丽，讲究享受和休闲。通过调查发现，学生6%的费用用来购买护肤、护发、美白和洗浴品，20%用来购买小食品和改善伙食，12%用来购买服饰，学生寝室中日益增多的商品和各种各样的日用品，表现出了他们追求休闲和享乐性的消费观。

（五）教育和培训的费用随着年级的增长而大幅增长

当今社会也是个知识的社会，谁掌握更多的知识，就越有可能在激烈的竞争中取胜，为此，无论是农村的还是城市的家长，在学生考证、过级、专升本和考研等的投入上都不遗余力，比如在考研方面，85%的学生在大三就开始购买考研材料，大四学生报名参加考研辅导，98%的学生为英语过级和考取计算机等级证投入过，正是在开阔视野、增长知识、增强步入社会竞争力的教育和培训费用的大幅增长，提升了学生的自身素养和能力。

（六）消费两极化增强

当代大学生由于自身家庭条件的差异，在校消费行为上，也表现出极大的差异性，存在着城二代和农村二代的差别，这方面表现是城市学生的消费水平普遍高于农村学生的消费，在大学生中消费存在的两极化并不是说城市和农村的区别，而是富二代和穷二代之间的差别，通过调查，生活费用在500元左右的18%，1000元左右的为40%，1500元左右的为35%，2000元左右的占12%，随着我国全面建成小康社会进程的加速，大学生两极分化的现象会逐渐缩小[3]。

（七）情感消费经常透支

大学里的交往比较社会化，学生之间避免不了要请客吃饭，要唱歌喝酒，要谈情说爱，并且现在大学里同窗四年是很难得的，所以这部分消费比重也非常大，很多学生因为一次请客会花掉几百元，将近一个月的伙食费用，要是谈恋爱，所花费的费用就更多，会产生吃饭费用、礼品费用、旅游费用等。

二、当代学生正确消费观构建的途径

对于当代大学生正确消费观的构建，一定要从我国社会主义初级阶段的国情出发，综合考虑学生的家庭环境和所处的社会环境，加大学校的教育引导，从而为社会培养德才兼备的人才。

（一）发挥高校的德育引领作用的主体作用

高校德育是全员教育，主力军是学生工作者和德育教师。作为学生工作者，可以利用新生报到后的新生入学教育开展合理消费的引导，做好大学四年的人生规划和日常的消费规划，可以利用学生社团进行合理消费方面的宣传，例如可以举办辩论赛，讨论合理消费和过度消费的问题，可以开展大学生文明交往的报告会，把大学生好朋友和男女朋友交往中的不合理消费问题作为一个话题展开论述，从而提升大学生的合理消费意识；可以开展形式多样的有关合理消费的演讲和班团会活动，学校可以通过网站、标语和广播等媒体开展大学生合理消费方面的宣讲，从而营造有利于大学生合理消费的校园环境。作为高校的德育教师，除了在课堂上结合多种教学方式和整合多种教学资源来开展中华传统美德和人生理想、价值方面的讲授，还可以通过实践环节，例如在讲道德和人生价值时，可以邀请社会知名公益人士来学校做报告，在讲爱国主义的时候，可以请老英雄到校做战争年代人们是如何节俭和生活等方面的报告会，同时利用社会实践教学环节开展爱心进社区、奉献进养老院和孤儿院等活动，让学生零距离接触社会，从培养学生科学的世界观、人生观和价值观[2]。

（二）发挥家庭在大学生消费观教育中的辅助作用

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《冬夜读书示子聿》中有一句至理名言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”长期以来在我国的传统教育观念中是间接的教育方式为主，忽略了“躬行”的应用。

从现实情况来看，尽管它伴随新课程改革过程得到了一定程度的推广，但普及力度和范围仍然存在限制。从教学过程上来看，交还给学生的课堂往往导致效率低下，达不到教学目标，最终所有的结果仍旧停留在了形式上。从执行效果上看，学校与教育者存在完成任务交差的心态，从而使体验式教育并未得到真正施行。[1]

一、体验式教育在德育教育的应用困境

1.教育環境的结构性矛盾

（1）当前教育体制的固化。当下教育目标的制定与我国当前的社会经济形势是相符合的，教育为了培养人才，对于我国“中国梦”的实现来说是巨大的助力。整体上来看，体验式教育作为一种打破常规的新式教育，在时间和理念上都面临着固化的教育体制这座难以移开的“大山”。[2]

（2）教育培养机制的不完善。当下中国人才培育机制尚不完善，而留学归国人数虽然相较往年有所增长，但大批的人才流失仍是亟待解决的重要难题。这种人才流失的现象也反映出了国内教育培养机制相较于国外顶尖大学来说存在着难以逾越的差距。

（3）传统教育理念的排斥。“知识改变命运”本是一句极具振奋性的名言，但经济社会注重开放下的环境，原本的励志名言也变成了“知识就是金钱”的功利化宣言。体验式教育打破了单向传导的通道，为受教育者与教育者双方提供了更多的选择与可能性。这对于传统教育理念从根本上的观念排斥是无法缓和的。[3]

2.教育主体的客观限制

作为教育主体的学校、教师、家庭自身的观念固存则会阻碍新兴教育理念的施行，甚至最终成为难解之题。

首先，家庭教育作为教育行为中的奠基阶段。部分家庭出现单向的溺爱性的方式，并不利于青少年的成长和发展。体验式教育对于强调孩子主动性的特点而言，自然便与这种家庭教育难以调和。

其次，学校教育的环境固化使得学校教育以完成教学指标和科研指标为主，忽视了学生教育在学校教育体系中的首要地位。这种问题下的学校教育无法接受体验式教育这种新的教育理念的普及。

最后，与受教育主体接触最多的教师而言，教育体制的固化导致的无可奈何。对于体验式教育这种新的教育方式，教师只能选择被迫放弃。

显然，教育主体的本身因其面临的客观条件的作用与自身观念的约束无法接纳体验式教育的进入，这种内在性的冲突亟待解决。

3.受教育主体自身的内部矛盾

大学生的年龄层也决定了这是一群还在摸索自我成长模式，成熟解决问题方式的群体，在处理一些问题上面难免会出现不成熟的表现。

同时，青年自身的内部矛盾还体现在现实过严峻，而理想不切实际的差异化。教育本身在对学生进行知识传递时，对其素质培育的缺乏在大学生毕业求职这一时刻便得到了最大的实践证明。

体验式教育旨在发挥大学生的勇于探索的长处，让其在实践时间中，挑战自我，探索未知，从而不断成长，摸索出属于自己的成长模式。

二、体验式教育在德育教育中应用困境的对策

1.实行教育试点，为体验式教育提供事实辩护

体验式教育作为一种新兴的教育理念，提高对于体验式教育的接纳度，可以首先在相关区域开展试点。通过对试点结果的分析，形成事实依据，为体验式教育在德育教育的应用上提供事实性辩护。试点的成功也会为体验式教育的普及提供有力的佐证。

2.通过将体验教育课程纳入必修课程

中国人讲：“推己及人”，“感同身受”。在课程中可以让学生自主设计体验方案，并放手让其自主实施，在实施的过程中用自己的力量去解决突发状况，在这一过程中使每一个体验式教育都成为独一无二的案例，不仅可以调动学生实践体验的积极性，也可以让学生在自主体验和实践中有无形的进步。[4]

3.有专人对体验式课程进行指导和监督

在体验教育这门课程中设立辅导教师一职。部分体验式课程会借助一定的活动甚至仪器来进行，部分体验会让学生转变身份，比如蒙上双眼造成看不见，戴上耳塞造成听不见，这样的感官体验，除了学生要小心配合体验步骤以外，辅导老师也要提高警惕，随时注意观察教室内学生的动态。有专人进行指导和监督，大大提高了这门课的质量。

4.扩大体验课程的范围

将体验的范围扩大，不局限于支教等广为人知的扶贫帮困项目，鼓励开展生命体验、生涯体验、亲情、友情体验、痛苦体验等。通过实践范围的扩大，可以使学生获得更多的现实经验和感悟，对学生自身全方位的成长和自我评估有着不可估量的巨大作用。

从当下现代教育发展的进程来看，体验式教育的相关问题仍会是学界探讨的重要领域。从宏观上看，体验式教育作为现代教育观念的重要组成部分，对该方面的分析将更好促进科学合理的教育体系构建。从中观上看，发现并解决体验式教育困境对于其自身更好地在教育过程中发挥作用，调动学生的积极性，培养优秀的高素质人才上有重要作用。从微观上看，将建构主义的知识观与人本主义的学习观与体验式教育自身特质相结合，能帮助教育过程中的主体更好的开展教育工作。当然，完善教育体系任重而道远，只有从多个角度，多个学科领域出发，才能探寻出真正走出教育困境的根本途径，以达到培养人才的目的。

参考文献 

[1]靳江丽.体验：学校道德教育的一种回归[D].南京师范大学，2004年. 

[2]李丽.体验式德育的现实问题与改进策略[D].东北师范大学，2012年5月. 

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中国分类号：H319

大学生作为我国高等教育的主体，受到社会的广泛关注和国家的大力培养，如何在培训大学生专业能力的同时，做好大学生的思想品质培养工作，成为了现阶段大学教育最常见的讨论问题之一。结合大学语文教学工作的实际情况，笔者对提升大学生道德境界进行了深入研究，分别从大学语文教学在培养学生思想品质方面的优势体现和具体方法这点内容展开了论述，为我国大学语文教学提升大学生道德境界提供了一定的理论支撑。

一大学语文教学在提升大学生道德境界方面的优势体现

大学语文教学在提升大学生道德境界方面的优势，主要可以归纳为以下两点：一是大学语文教学的德育资源分丰富，学生的思想易于接受；二是大学语文教学的情感渲染强烈，学生的思想易于感化。

1.1德育资源丰富，学生思想易于接受

大学语文教学有着极为丰富的德育资源，这是中华上下五千年在语言文字、民族文化等诸多领域里所沉淀的历史瑰宝，理应受到大学生的关注与学习，从中学会做人、做事的道理，使自身的道德境界得以提升。因此，大学语文教学的德育资源，作为母语文化内容，能够得到大学生的认可，易于被大学生所接受，这为提升大学生的道德境界奠定了良好的教学资源基础。

1.2情感渲染强烈，学生思想易于感化

大学语文教学有着极为强烈的情感渲染作用，大学生作为我国青年群体的骄傲，在民族情感、爱国情感等方面十分敏感，他们会对大学语文教学过程中所流露的各类情感所影响，其个人思想意识易于感化，这对大学生道德境界的提升有着非常显著的积极作用。因此，大学语文教学可以充分利用这一点，在日常教学中，将情感印证和思想感化相结合，培养学生的爱国情操和优秀的思想品质等。

二大学语文教学提升大学生道德境界的教学方法

2.1采用专题讲座的方式来提升大学生的道德境界

所谓专题讲座，就是将大学语文教学中相类似的文章意境内容选取出来，然后制作成课题演讲公开形式化，由学术研究权威性高、受学生尊敬的导师进行专题讲座，使学生在某一种道德品质方面受到启发和培养。例如，陶渊明层写到“不为五斗米折腰”，陆机则说过“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”，而李白也曾表明自己“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开新颜”，通过将这些诗词大家的名句总结，可以向学生灌输贫贱不能移、富贵不能、威武不能屈的做人道理，使大学生受到前人先辈们崇高思想品质的影响。

2.2通过情感的引导来提升大学生的道德境界

大学生在日常生活学习中，同样面临着很大的压力，比如大一的时候找不着学习的目标和动力，大二的时候为了和同学相处好而烦恼，大三大四则会为谈恋爱、找工作而困扰等，这个时候，就需要大学语文教学关注大学生的生活学习压力，通过合适的课程内容选择来引导学生进行感情的宣泄。例如，大学生在外读书学习，也会时常想念家乡，教师就可以将我国著名书法家于右任老先生的《望大陆》进行宣讲：“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”然后通过情感的引导，让学生来抒发自己的思乡之情，甚至于可以让学生回忆和感悟父母的养育之恩。

2.3推荐名著阅读的方式来提升大学生的道德境界

古往今来，无数文学大家创作了非常多的文学著作，这些文学著作所蕴含的思想深度和情感，对每一位读者都会带来思想上的洗礼和升华。因此，大学语文教学不能枯燥的、单一的按照课本照本宣科，而是应该结合教材内容与教学目标，有选择的进行名著阅读推荐，让大学生能够在课余时间、休息日里孜孜不倦的阅读和感悟文学著作。例如，我国的《论语》《乐府诗集》、唐诗宋词、现代散文大作，以及国外如《悲惨世界》《战争与和平》等文学巨作，都可以成为大学生闲散时间的阅读内容，通过对这些文学内容的阅读理解，无疑会使大学生在情感和思想方面得到启发，从而在道德境界上获得提升。

三总结

将大学语文教学工作与培养学生思想道德品质相结合，是我国大学语文教学的根本性目标，面对现阶段大学语文处于弱势地位的情况，大学语文教学工作还任重而道远，广大大学语文教学工作者要努力转变教学观念，丰富教学手段，提升教学质量，使更多的大学生关注和主动参与到大学语文教学过程中，并采用专题讲座、情感引导、名著推荐阅读等教学方式，使大学语文教学肩负起提升大学生道德境界的重任。

参考文献

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德育，即思想、政治、道德方面的教育，德育教育对大学生树立正确的人生观、价值观以及促进个人全面发展起主导作用。2010年的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020年）》中指出，“教育要坚持以人为本、德育为先，着力提高学生服务国家人民的社会责任感”。在新时期，高校学生宿舍是学生德育教育的重要载体，高校宿舍文化作为家庭文化、社会文化和校园文化相互交融的缩影，充分发挥其育人功能，已成为高校德育教育的必然要求和有效选择。

一、高校德育教育工作面临的问题

当前，我们国家正处于经济社会发展的重要时期，各种社会矛盾凸现，加之大学时期又是学生思想和价值观念形成、完善的最重要时期，一些大学生由于受到学业、心理、就业等方面的压力，受到经济全球化、多元文化、各种价值观念的影响，道德水平和行为出现了与构建和谐社会要求不相符的现象。在当前教育改革和社会开放发展的新形势下，大学生德育教育的效果并不理想。主要面临以下问题：

1.德育逐渐走向知识化、思维化的知性德育

知性德育主要表现在对学生道德自主性的尊重、对道德思维能力的培养等。这种德育教育模式重解决认知问题，轻解决行为问题，重视教育形式而忽视教育内容，割裂了教育内容与教育形式的统一完整性，在虚构的“道德应用题”中进行道德教育，与现实生活严重脱节。

2.大学生对德育教育的认识有待提升

经济体制的转型导致了大学生价值观念的变化，这些变化主要表现为认同竞争、期望创业、重视个人价值的实现、强烈的效益意识等，另外网络的普及在给大学生提供便利的同时正在极大地改变着高校学生的生活方式、学习方式、交往方式、甚至是语言习惯，对青年学生的学习、工作、生活和思想观念产生着深刻的影响，导致许多学生对德育教育不以为然，甚至强烈反感，这无疑增加了德育教育的难度。

3.学生道德形成过程中存在矛盾

一方面，社会责任感与大学生个人利益和前途之间存在着不可调和的矛盾。社会责任感人皆有之，但是在各种利益面前，大学生更容易受到物质诱惑而放弃社会责任感，这在就业选择方面尤为突出，不少在校大学生多会选择经济发达地区就业，边远地区很少有人会考虑。另一方面，学生在学校接受的大多是正面教育，而随着信息传播技术的进步，越来越多的消极腐败现象开始进入公众视野，理论和现实的巨大反差给他们的价值观、人生观和世界观造成了极大的冲击，使他们感到无所适从。

二、高校宿舍文化的构成形式

宿舍是大学生学习、生活、交流思想的主要场所，是大学生思想最活跃的地方，因此，宿舍文化的建设就成为大学生德育教育的一个重要、不可分割的组成部分，与学生的发展息息相关。一般说来，宿舍文化的构成可分为三种：

1.宿舍物质文化。它是指宿舍的环境文化，包括宿舍的整体布局，比如宿舍内的各种生活用品、家具物品、设备设施等的摆放和安置习惯。宿舍的物质文化并不只是简单的实体存在，其在一定程度上体现着宿舍成员的审美情趣和意向，体现着宿舍文化的外在美，是宿舍其他形态的文化存在和发展的基础。

2.宿舍精神文化。它是指宿舍成员的精神面貌、生活方式和思想意识形态，包括认知方式、沟通能力、创造能力、思维模式、价值观念等，它是宿舍文化建设的关键。

3.宿舍行为文化。它是指宿舍成员在日常学习、生活的交往过程中形成的社会关系以及调控这些社会关系的规范体系。它通过学校对宿舍管理的各种规章制度的实施，以强制或非强制的方式维系着文化价值的认同，约束和规范着每个宿舍成员的心理意识和行为方式。宿舍行为文化的建设有利于促使宿舍成员进行自我行为教育，是高校进行规范化、科学化宿舍管理的必然要求。

三、以宿舍文化建设为载体推动德育教育

在宿舍文化建设中，北京科技大学学生公寓积极与学校有关部门通力合作，不断建立健全宿舍文化制度建设，充分发挥楼宇管理员、辅导员、学生干部在德育教育中的重要作用，群策群力，齐抓共建，开拓宿舍文化建设与德育教育的新局面。

1.建立、健全宿舍管理的各项规章制度。

学生公寓始终树立“以服务为基础、以管理为手段、以育人为目的”的工作思路，以实现学生“自我管理、自我教育、自我服务”为工作宗旨，广泛听取各方面的意见，制订并执行了包括《学生宿舍安全管理规定》、《学生宿舍文化建设标准》等在内的《学生宿舍管理规章制度及服务手册》。

2.完善公寓管理体系，强化职能部门主导作用

坚持“统筹协调、多方参与、明确分工、各司其责”的原则，强化校级公寓管理委员会的建设，加强学生工作、后勤、保卫、教学、宣传等部门在公寓管委会工作的配合和协作，发挥职能部门的主导作用。为突出学生公寓的育人作用，公寓管委会主任由分管学生工作的校领导担任、副主任由分管后勤部门的校领导担任。为保证学生公寓工作开展的实效性，公寓管委会办事机构的主要负责人由后勤部门负责人担任，其他负责人由学生工作、保卫等部门负责人担任。公寓管委会及其办事机构定期召开会议，沟通情况，研究处理学生公寓中与学生教育、管理有关的工作，同时将学生在公寓期间的思想政治状况、日常行为表现纳入到对学生的思想道德评价、奖助学金发放、先进集体个人评选中。

3.建立学生自治组织，调动学生自我管理积极性

学生自治组织作为当代高校大学生开展活动的平台和载体，是衍生于学生群体中的非正式组织。学生自治组织以共同的理想追求、共同的兴趣爱好为纽带将来自不同院系和专业的同学聚集在一起，在满足学生自我发展需求的同时能够有效地发挥学生自我管理的积极性和主动性。校学生公寓管委会及其办事机构针对学生自治组织的特点，积极指导学生建立了学生公寓管理自律委员会，使他们承担起组织学生实现自我服务、自我管理、自我教育的重任。

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在竞争日趋激烈的社会中，大学生作为新时期高层次人才，不仅应当具备全面的专业知识及健康的身体素质，还应具备良好的思想道德素质及较强的社会适应力。这既是一位优秀的大学生全面提升自身综合素质的需要，也是大学生实现自身价值、更好地为社会服务的需要。但是，在现实生活中，基于各种因素，大学生生命教育并没有发挥其应有的作用

一、家庭因素

在家庭教育中，家长们将学习与考试看做是大学生的重中之重。在家长们看来，大学生的主要任务就是好好学习，努力提高自己的成绩，将来找份好工作。除此之外，他们不需要考虑其他任何事情。为了让大学生专心学习，家长们无不尽自己最大的努力帮助他们解决日常生活中遇到的各种问题，使得本来应该大学生自己去面对、去解决的问题由家长代为处理了。这在很大程度上减弱了学生遇事后的实际应变能力及处理能力。同时，家长的大包大揽，也使得大学生几乎做任何事都一帆风顺，一旦遇到一些阻碍与困难，很容易就会变得情绪低落，产生挫败感。这也在无形中降低了大学生的心理承受能力。同时，由于家长重智育轻德育，不重视对大学生道德方面的培养教育，使他们自然而然形成了以自我为中心，对家庭只知道索取，不知道付出，缺乏同情心与责任心。

另外，随着社会的发展，家庭的规模越来越小，独生子女家庭逐渐成为主体，家族成员之间的联系也远不如以前那么紧密，大学生与父母之间的沟通也越来越少，这样，大学生的情感世界缺少滋养，他们的交往世界大大缩小了，对情感的认识与体验自然大大降低。

家长的价值观、行为方式对大学生的影响也是不可忽视的，在当今大学生的父母这一代，大都经历着体制的转变和经济的发展，工作及生活的压力，使他们丧失了对生活的热情，为了过上更好的生活，也使得他们大多将谋求经济利益的最大化作为自己的人生目标。这在无形中也使得大学生对生活的意义产生怀疑，把生命的价值低级化、庸俗化。同时，由于部分家长对家庭、对婚姻的不负责，导致家庭的破裂，他们对自己行为的不负责，对孩子的不负责，也造成部分大学生的不理解，心理的阴影使他们不能正确地认识、看待婚姻，从而产生错误的婚恋观。

二、学校因素

在学校教育中，大学生的学习成绩、实验成果，以及将来的就业情况，才是学校最为重视的，他们生命情感的发展并不是学校关注的重点。因此，大学生情感、心理、个性的发展受到忽视和压抑。这种忽视和压抑并不仅仅来自于学校，也来自于大学生本身。学生的情感，心灵受到忽视，甚至压抑。他们所面对的是应付各种各样的考试，如何在激烈的学习和未来就业竞争中占据有利位置，无形间却丧失了承受生活挫折的能力，对生命本身存在的意义无暇顾及。他们既不尊重他人的生命，也不爱惜自己的生命。大学生缺乏必要的情感交流与互动，更谈不上有自己自由发展的空间。他们只是一味地被授予各种知识、技能，并被动地接受它们，大学生不仅失去了应有的人文精神，也失去了人生乐趣，其知识增长是以情感麻木和冷漠为代价的。

由于生命教育的缺失，致使大学生不能正确认识生命、珍惜生命、尊重生命，欣赏生命。由于生命教育的缺失，导致大学生没有积极的生活态度，缺乏正确的情感体验，难以感受生活的幸福，看不到自己存在的价值。这样，他们常常以自我为中心，以满足自己的愿望为目标，从不理会他人的感受，认为别人帮助、照顾自己是应该的，而不知心怀感恩。他们只要求别人对自己负责，而不知道关心和帮助他人。这样他们就体会不到对家人、同学对自己的关心与爱心，如果说教育就是在培植未来，那么，大学生作为社会高级知识分子，他们对社会的发展、民族的未来起着重要的作用，我们怎能把如此重担托付给一群没有生命情感，高智商低情商的人？学校不能只注重培养大学生对知识技能的掌握，在提高教育质量和就业率的同时，也应正视大学生作为“人”的情感需求和正确的价值取向教育，教育大学生学会思考人生的意义，生命的价值。

三、社会因素

我国正处在社会转型期，价值判断多元化。社会的变革和转型速度加快，使大学生身处社会、文化、价值的流变之中。大学生在生理发育方面虽然已处于成熟阶段，但是心理发展却存在过渡性、矛盾性、可塑性。有调查显示，“80后”大学生过多地借助短信和网聊，缺乏现实社会交往能力。加之，大学生自身学业、经济和就业的压力，感情的困惑，人际关系的紧张等，大学生心理压力较大，容易产生迷茫感和无助感，进而产生挫折感。如果对他们缺乏必要的心理健康教育和社会化辅导，大学生迷茫、无助、挫折感无法及时宣泄和纠正，就可能发生蹉跎光阴甚至淡漠自己及他人或异类生命的现象。

如今，随着现代化进程的加快，社会变迁的加速，人们的价值观念、思维方式和行为方式发生着剧烈变化，道德和道德教育正经历着前所未有的困惑，价值的失落，西方文化与中华民族传统文化的剧烈碰撞．传统教育方式与现在教育方式的迅速交替。人与人之间的关系趋于简单和疏远，特别是青年学生。大多数是独生子女，他们的交际面越来越狭窄，由于社会的影响，他们对宽容、互助、怜悯、关爱他人、自省等等，越来越鄙视，人与人之间缺乏真诚与单纯。

因此，要想使大学生生命教育发挥其应有的作用，无论是家庭、学校还是社会，都应把大学生作为一个真正的人来对待．他们的任务不只是“学习”而应该是“成长”，我们应尊重他们内心的真实体会与感受，确保他们的人格与个性的健康发展，保证他们情感与心理的健康成长。

参考文献：

[1]万玉. 关注生命――教育新的价值取

向[D]．河南大学，2003.

[2]夏禹. 我国生命教育的理论及实践探

析――由大学生轻生引发的思考[J]．思

想政治教育研究，2010,(4).

[3]丘文婷. 为生命喝彩为人生奠基――

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诚信是中华民族的传统美德,是中国传统道德中最基本的道德规范,是公民道德教育的基本内容，是社会主义市场经济的要求和原则。对于当代大学生来讲,明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。大学生诚信教育，不仅关系到高校的学风建设和人才培养的质量，更影响着和谐社会的道德建设和中国市场经济的明天。然而，由于社会开放度的增加和市场经济的快速发展，各种因素正潜移默化地影响着当代大学生，面对各种各样的诱惑，许多大学生产生了浮躁的心理和急功近利的思想，加入了失信的人群，如作业抄袭、论文拼凑、考试作弊、简历注水，甚至还有恶意拖欠学费、拖欠归还助学贷款等恶性事件。

1 大学生诚信缺失的成因

针对大学生诚信缺失的现状，社会学、经济学、法学、教育学等许多学者从各个角度分析探讨它的成因。

1.1 社会文化环境的影响。导致大学生诚信缺失、道德水准滑坡的首要原因乃社会文化环境的影响。我国现正处于社会转型时期，社会转型引起人们心理的嬗变，出现社会思维混浊化、价值目标物欲化倾向。个人权利本位观念在个体意识中逐步形成，过度强调个体利益的完全实现而对社会公共利益和国家利益则较少予以关注，从而造成整个社会的信用危机。这股歪风通过家庭、朋友、网络等，传到大学校园，使得正处于人生十字路口、认知能力尚未成熟的大学生思想受到浸染，灵魂受到腐蚀，从而导致诚信的滑坡。

1.2 家庭和学校一贯忽视对大学生的诚信教育。长期以来，我们的教育体制虽然对德育非常重视，也强调了德育的首要地位。但在高考的重压之下，学校普遍还存在着片面追求升学率、以学习成绩的优良来评价学生好坏等重智轻德的做法，使德育仅仅流于形式，诚信教育更无从谈起。

1.3 我国诚信管理机制的缺失。目前在我国不管是学校还是社会，至今都没有建立起系统有效的诚信管理机制,对信用缺失不能进行有力的监督和管理，给不守信者以许多可乘之机，可轻而易举从中谋得不当暴利。第四，自身因素:自律意识较差，同时缺乏对诚信危害性的认识。

当前,我国社会各界对大学生中出现的诚信缺失现象深深地担忧。大学生诚信教育体系构建细节决定成败，小节的“无所谓”往往会消磨大诚信，若真这样，和谐社会谈何容易。纵观这种现象，加强大学生诚信教育，为社会主义现代化建设输送德能兼备的合格人才，已是大学思想政治教育的当务之急。

2 解决大学生诚信缺失的措施

笔者认为，加强对大学生的诚信教育，仅仅凭借空洞的道德说教方法不足以将大学生的诚信知行统一，应当把法律观念、法律制度、法律的规范性作用引入到大学生诚信建设中来，采取以下一些措施。

2.1 加强诚信的法律内涵教育，明确诚实信用原则的含义。对诚实信用原则的含义，民法学界见仁见智。有的认其为人类社会的理想，有的认其为交易上的道德基础；有的认其为极端抽象的名词，不如不加解读，采顾名思义为宜；有的认其为帝王条款，为全法域之基本原则。笔者同意以下看法:“诚信原则就是要求民事主体在民事活动中维持双方的利益平衡，以及当事人利益及社会利益平衡的立法者意志。概言之，诚信原则就是立法者实现上述三方利益平衡的要求，目的在于保持社会稳定与和谐的发展。”这个定义的优点是对诚信原则的适用范围做出了较为符合国情的界定，既非过窄地限定于民事主体双方之间，又未盲目地扩展到整个法域。

在讨论大学生诚信问题的时候，首先要明确诚信有道德的诚信和法律诚信两层含义，应当明确区分道德上的诚信与法律上的诚信。道德上的诚信，是指作为道德准则的诚信，可简称为“道德诚信”；法律上的诚信，是指作为法律原则的诚信，可简称为“法律诚信”。道德诚信要求人们言语真实、恪守诺言、无虚假、不欺诈。法律诚信作为一项法律原则，是指当代各国在法律上尤其是在私法上普遍规定的诚实信用原则。法律诚信与道德诚信具有密切的联系。首先，从渊源上看，法律诚信源于道德诚信，是道德诚信的法律化。其次，二者具有相辅相成、相互维系的关系：法律诚信必须有相应的道德诚信作为基础和依托，否则就会成为无根之木；而道德诚信也必须有相应的法律诚信作为保障，否则就会柔弱无力。

诚信的法律规范性可以弥补道德机制的缺陷，因为违背道德一般只是受到舆论的谴责，很多人不会顾及，但由于法律有国家强制力的支撑，违背它就可能受到法律的制裁。法律的威慑力可以使人惧法而诚信。虽然这也属于教育的范畴,但突破了道德教育，特别是对于即将要踏入社会的大学生来讲，这种法制教育显得尤其迫切。

2.2 把法律观念、法律制度、法律的规范性作用引入到大学生诚信建设中来。具体就是要根据实际情况制定一套切实可行的大学生诚信评价体系，并与社会的其他诚信评价体系相衔接，使之真正能发挥实效。虽然非诚信行为不为道德所赞成，但如何制止这种行为，杜绝其成为社会的主流观念，显然则不能光靠舆论指导。任何道德体系的维护都要靠自律与他律的有效结合，他律就需要有操作性强的规则和制度，这种体系和法制规范与宣传教育相结合，成效则会更加明显。

目前国内有很多大学已建立大学生信用档案，在大学生诚信评价系统中主要有以下几个内容：

（1）建立学生诚信档案。学生的诚信档案是联系学校和社会的桥梁纽带，可使诚信教育保持时效性和连贯性，具有促进“它律”和“自律”的双重效应。诚信档案如实记录学生在校期间学习、生活的方方面面，包括学生的基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录、奖惩等情况，学生的信用档案构成人事档案的一部分，在学生毕业时,跟随学生人事档案一并交给用人单位，这样便于用人单位了解学生的信用情况，从而将学生的信用纪录延伸到社会；

（2）建立学生诚信评估体制。诚信教育的前提和依托是诚信评估，诚信评估工作是一把双刃剑，一方面通过诚信评估可以约束、规范人们的行为，推进诚信教育工作的深入开展；另一方面不规范和不公平的诚信评估则会使学生丧失对诚信的尊重和向往，更加诱发投机心理、失信行为。对大学生的诚信状况进行实事记载和定性评价，根据评价情况，开展各种教育活动，使诚信教育措施的实施在时间和空间上更具有针对性；

（3）建立诚信奖惩机制，完善诚信管理规章制度。将诚信的状况与评奖评优、入党等相结合，对失信行为采取限制评优、贷款等。建立档案、评价说明、奖惩结合相互衔接，构成一个严密的诚信评价系统。作为社会和学校应该还应该建立一套完善而严格的规章制度，对学生的失信行为进行处罚，从根本上杜绝“老实人”吃亏的弊端，营造一个“讲诚信获益, 不讲诚信付出代价”的良好氛围，让学生切身感受到诚信是一种资本，诚信符合切身利益，从而把诚实守信道德规范转化为自身需求，积极主动去追求诚信, 实现知与行的统一。

我们还可以在校园中积极拓展诚信监察渠道，如建立公示制度、申请和听证制度以及加强学术活动的舆论监督和建立举报奖励制等。在治理考试作弊问题上，加强考前教育,强化诚信意识，严格考场纪律，对于违纪者除了仅仅根据处分条例对其施加惩罚以外，还可以借鉴香港的劳动教育措施，给予他们一个改过的机会，责令其进行公益劳动，使其在服务社会、服务同学的劳动中反省与自我教育。通过规范、规章制度的强制性和导向性,促使人们良好诚信。

2.3 加大诚信教育力度, 转变诚信教育理念，改革教育方法和内容。大量实例证明，对失信的大学生仅仅凭借空洞的道德说教方法不足以将大学生的诚信知行统一。进而又有学者指出，我们不能只是停于言语上的教育，要多举办些活动，这样大家才能深刻体会。于是，各个学校、组织甚至全国性的诚信活动如火如荼的开展起来，如主题班会、征文大赛、签名行动等等，但这些活动总是带着“应命而为”的痕迹，收效甚微。究其原因,这仍然脱离不了道德化教育的范畴，只是方式的变换而已。所以，希冀通过道德教育来扭转目前大学生失信现状，只是一厢情愿罢了。

学校应打破以往空洞说教的教育观念，树立“以人为本”的教育理念，承认主体的趋利性，承认他们的独立地位和个人利益，合理配置义务和权利，同时注意把教育要求的先进性和广泛性、必要性和可行性结合起来，紧密联系当前大学生以及社会诚信水平的实际，有针对性地开展诚信教育活动，端正大学生的价值取向，帮助他们学会在复杂的社会活动中做出既符合诚信要求，也具有可操作性的行为选择，避免其陷入两难境地，进而做出不理智的抉择。

教育方式可以是多种多样的，或者是理论讲述，或者是案例分析,或者是研讨辩论，或者是开展活动，不拘一格。同时以诚信教育为主题向学生灌输和培养诚信理念和诚信行为规范、方式, 养成和提高自身的诚信素质，注意把教育要求的先进性和广泛性、必要性和可行性结合起来，紧密联系当前大学生以及社会诚信水平的实际，有针对性地开展诚信教育活动，端正大学生的价值取向，帮助他们学会在复杂的社会活动中做出既符合诚信要求，也具有可操作性的行为选择，避免其陷入两难境地，进而做出不理智的抉择。

大学生诚信缺失的成因是多方面的。笔者认为，各高校应当发挥积极作用，努力营造良好氛围。学校要以社会主义荣辱观教育为导向，通过具体的措施，建设诚信校风、诚信教风和诚信学风，真正使学校成为人人讲诚信，事事讲诚信的社会示范园。通过高品位的校园文化活动，营造良好的氛围，让大学生在活动中感悟、思考，通过耳濡目染潜移默化，提高自己，培养诚实守信的优良品质。学校还要注意与家庭、社会密切配合，围绕大学生诚信教育的基本内容加强协作，形成工作合力，共同营造有利于青年学生养成良好诚信观的环境和氛围。总之， 高等学校的诚信教育事关国家的繁荣富强、民族的兴旺发达和事业的兴衰成败， 事关高校的生存与发展、学生的前途与命运，我们全体高校教育工作者都应该重视诚信教育, 思考高校诚信教育的若干问题，积极探讨教育的方法和措施，培养出新一代诚实守信的大学生，使中华民族的未来充满希望。

参考文献

[1] 梁慧星. 民法总论. 北京:法律出版社,1996.

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2013年被戏称为“史上最难就业年”：699万毕业大军充斥着就业市场，然而由于经济增长率下降、就业岗位减少等原因，大学生就业难再度成为全社会关注的焦点。在就业竞争日趋激烈的情况下，女大学生的求职道路更显困难重重：多家媒体曾报道厦门大学一名女研究生投递了300多份简历才找到一份差强人意的工作，工科女大学生就业遭遇更多的性别歧视等现象。如此种种都令女大学生面对就业感到困惑、迷茫、无所适从，甚至产生错误观念：干得好不如嫁得好。

一、女大学就业观念误区

究竟是什么原因导致女大学生就业如此困难呢？客观上，自高校扩招以来，大学毕业生人数年年攀升。但受金融危机影响，国内经济增长速度放缓，企业用工需求萎缩，供求关系失衡。就业制度的改革使企业更多地追求市场效益、经济效益，而女性由于生理特征和社会分工等缘故，导致在同等条件下，企业会优先选择男大学生，女大学生就业就显示出弱势。加之高校专业设置的不合理，过于单一的学科界限的制约和产学研的脱节，导致高校毕业生无法满足企业的需要，就业问题更加突显。

女大学生就业困难固然有其客观因素，但主观因素也不容忽视，主要有以下几点。

1.自卑心理作祟：《2009—2010年：中国女性生活状况报告》显示：56.7%的被访女大学生在求职过程中感到“女生机会更少”，91.9%的被访女大学生认为用人单位存在性别偏见，四成受访女大学生认为女生找工作比男生困难。因长期受“男尊女卑”封建礼教的影响，女大学生普遍认可社会存在性别歧视，对男性占优势的招聘岗位表现出浓厚的自卑意识，畏首畏尾，缺少推销自己的勇气。面对招聘企业对女性能否从事某类工作的质疑时，无法据理力争，而是回避，甚至是认同社会对女性的偏见。因此，女大学生就业就集中在社会认为适合女性从事的某几类工作领域中，不能勇敢地与男性竞争。《2013年中国大学生就业报告》显示2012届女性比例较大的主要本科专业（前10位）为：学前教育、英语、护理学、对外汉语、日语、法语、朝鲜语、应用心理学、社会学、小学教育。更有一些女大学生，为了逃避一时的就业压力，仓促加入考研大军，殊不知考研并不能真正解决就业问题。

2.自我意识缺乏：女性受传统性别意识的影响，自然地接受了家庭角色传统的分工，遵循男主外女主内的原则。女性如果职场成功，家庭失败的话，往往要承受很大的社会舆论压力。因而大多数女性在婚后特别在生育后，完全将生活的重心转移到家庭和孩子身上，在工作中更多地表现出追求安逸平稳的状态，“不求有功，但求无过”的工作态度令女性在职业发展领域受限。在求职初期，这种思想更多地导致女大学生青睐于寻找铁饭碗，这也是近年来公务员、事业编制招考中女性报考人数激增的原因。

3.自我定位过高：不少女大学生在择业时更在意工作地点、工作单位的性质、工作环境和薪资水平，至于是否有发展前景则并不是首要考虑因素。有些女大学生将目标定得太高，只愿待因办公室，不愿下基层从事蓝领等工作。特别对一些农村女大学生来说，留在城市很重要。工科女大学生因专业要求而要在一线进行动手操作，工作环境不理想，工作强度大，因此很多人放弃专业，宁可选择不需太高学历，轻松稳定的办公室工作。

二、加强对女大学生的思德教育

就业性别歧视的确存在，但是我们应该相信随着社会的发展，社会必将越来越公平，越来越包容，男女平等必定是社会发展的大趋势。女大学生要端正心态，树立正确的就业观念，相信即使是再难的就业形势，自己也依然能够顺利就业。引导女大学生树立正确的就业观念，高校责无旁贷。必须改变以往重技术轻思想的做法，在加强对大学生求职技巧指导之余，也要加强对大学生就业的思想政治教育，特别要在引导女大学生树立职业理想、端正价值观上下工夫。

1.树立崇高的职业理想：前苏联教育家苏霍姆林斯基说“学校道德教育的实质，则在于教育者经常去唤起自己的学生们去追求理想的东西，即应该奉献的思想”，[1]可见理想在思德教育中的重要性。所谓理想就是人们在实践中形成的具有可实现性的对未来的向往和追求。动物只能被动地适应环境，活在现实中。而人类不仅生活在现在，还可在改造世界的过程中，根据自己的需要和对世界的认识，形成未来的理想目标，并努力实现这个目标。这个目标包含了生活、职业、道德和社会层面，其中职业理想简单地说就是人们希望自己日后能从事的某类心仪的职业并在职业活动中取得理想的成绩。当然，个人职业理想的确定和实现不能脱离中国的社会现实。建设有中国特色的社会主义，就是当代中国的社会现实。女大学生在树立自己的职业理想时，一定要紧密联系社会实际需求，调整自己的就业心态，降低自己的就业期望，准确定位自己。改变一次就业定终身的观念，摒弃攀比、从众心理，充分理解和把握政策导向，到祖国最需要的地方去，到最需要的岗位上建功立业，在实现个人职业理想的同时，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。

2.培养正确的人生观：马克思指出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，[2]即任何人都从属于某个社会群体，同周遭的人发生着各种关系。在处理这些关系的过程中，难免要经历喜怒哀乐，由此引发对人生的思考：人为什么活着、人应当怎样活着、怎样的人生才是有意义的？这就是人生观的三个方面：人生目的、人生态度和人生价值。人生目的是对“人为什么活着”这一问题的认识和回答，是人们一生实践活动的总目标。人生目的决定了我们的人生道路。范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，提出“为中华崛起而读书”。古往今来成就大事者，多是志存高远，有着明确和正确的人生目的的。人生态度是人们在实践中形成的对待人生的稳定的心态。生活总是坎坷曲折的，只有保持积极开朗的心态才能从容地面对人生的起起落落。人生价值就是个人的生活实践对自己、他人和社会需要的满足，从这个意义上讲，人生价值是自我价值和社会价值的统一。马克思指出：“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”[3]可见，社会价值是实现自我价值的基础。个人的社会实践只有满足了社会的需要，才能得到社会的尊重，个人的自我价值才能实现。当代女大学生必须时刻谨记，将自己的发展同时代、人民的需求紧密联系。中国传统伦理道德诸中如爱国奉献、勤劳勇敢、求真务实、励志自强等是中华民族几千年的智慧结晶，这些优秀的伦理道德对教育引导女大学生培养正确的人生观有重要价值。

参考文献：

[1]迟成勇.论当代大学生就业观之建构[J].中国石油大学学报（社会科学版），2012（28）：103.

[2]马克思恩格斯选集第1卷.北京：人民出版社，1995：60.

[3]马克思恩格斯全集第40卷.北京：人民出版社，1980：7.

篇（8）

随着高等教育大众化的发展和高等教育改革的深入，高德育教育已经成为高校教育的重要组成部分。基于家长、社会及高职院校大学生自身对其选择的专业技术学习期待的特性，高职院校大学生的德育工作与同龄本科院校大学生德育工作相比，又有着显著的不同。当前，传统道德教育模式已难以适应新形势下高职德育工作的要求，高职院校道德教育的实效性不尽人意，相关德育工作者应该充分地认识这种困境，积极探索高职大学生德育的创新模式，才能顺应当前高职德育的新要求。

一、高职院校道德教育面临的主要问题

（一）高职院校大学生思想道德教育课程目标过于知识化，与德育目标的生活化相违背，道德教育方法陈旧。目前，大部分高职院校采用的道德教育方法为课堂讲授法，理论知识灌输式教学是高职道德教育在课堂教育中的主要表现形式。在这种“填鸭式”教学模式之下，教师与学生之间缺乏互动，教师的单方面灌输，很难激发学生的学习兴趣。在课堂教学中，组织学生调查、讨论等教学方法所占比重都很小，手段也比较单一，更有部分教师过度依赖多媒体教学课件，直接将教材中的相关理论复制到课件而“朗读”，授课过程中缺乏生动的、真实或仿真实的道德实践情境与体验活动。灌输式教学方法过于注重课堂知识转移，道德实践不足，导致理论和实践严重脱节，道德教育从学生生活和专业教育中脱离出来演化成了空洞枯燥的说教，使得学生在面对工作实践时仍然不知所措，未能发挥道德教育应有的德育功能，从而无法以真实的道德思想、道德意识、道德情感和道德行为情境教育去塑造他们应有的道德品质。这种德育教育模式是对现代社会德育多元价值、德育自主性和德育创新精神的忽视，在解决青少年的道德价值观与社会的冲突面前日显苍白，不能发挥其应有的时代传递精神，塑造时代品格，从而为社会发展提供精神动力。

（二）高职院校思想道德教育课程体系、德育内容与学生的思想道德发展需要相脱节，道德教育内容缺乏科学性。就现有的高职德育教材体系和德育内容来看，更多的是以理论性的知识为主要内容的教材体系，高职院校的德育教师在道德教育中依此而进行的德育过程表现为过分地强调德育内容的“理想化”和“理论化”，缺乏对学生实际的思想道德修养状况和道德的认知水平细致地了解与分析，同时，课堂教学中对于高职大学生比较关注的当今社会就业问题以及对现实的困惑很少涉及，因而，德育过程德育内容缺乏针对性，德育的课程体系、内容脱离了他们的实际需求必然难以被接受。高职院校的德育活动与社会现实联系不够，使学生没有掌握现实资料，难以将社会德育热点、德育难点问题、社会生活道德矛盾问题与道德教育联系起来。在教育实践阶段层面，在“职业教育应以学技能为重中之重”错误管理理念指挥下，很多的高职院校甚至直接将道德教育的任务直接甩给了企业，加之学校指导教师无法及时与企业指导教师沟通交流，使得道德教育和道德监督失去它应有的发展途径和方式。

（三）高职院校德育工作的师资队伍水平与教学的实际需求不对等，道德教育教学效果评价方式单一。一方面，高职院校德育师资队伍整体水平低下，专业的、高学历、高职称的教师犹如凤毛麟角，更多的是“滥竽充数者”“南郭先生”之类充斥着德育工作队伍，必然难以满足高职德育工作的实际需要。另一方面，道德教育教学效果评价方式单一。高职院校道德教育教学效果如何？学生的道德素养是否得到了提升？这些问题都需要通过对学生的道德水平进行评价才能做出判断。道德评价是学生评价的重要方式，是以德育目标为主要依据，通过合理的方式对学生进行道德考核，进而对学生道德水平进行判断的过程。当前高职院校德育课程的道德水平评价方式主要为试卷考评模式，考察的内容仅是限于教材中涉及到的以及教师平时在课堂中讲授过的德育知识点，评价方式也主要基于学生的各学科半期及期末考试德育成绩及日常操行得分，评价体系比较单一，不能全面地、真实地衡量学生所达到的道德水平及德育效果。

（四）高职院校思想道德教育要求与大学生的主体性认知要求表现不一致，没有充分发挥德育教育对象的主体性作用。大多数高职大学生选择进入高职院校学习的动机基于实现父母的愿望，或是源于预期从事的工作的高收入、稳定性等因素，并未能够主动、自觉地去理解所应承担的社会道德责任，更没有意识到要成为一名优秀的工作者应具备乐于奉献、甘于牺牲个人利益的精神。道德教育的主体对象是学生。无论高职学校开展何种形式的道德教育，都应站在学生道德主体性的社会需求和自然需求的立场来思考，充分发挥学习者的主体性作用。而当前很多高职院校德育过程忽视了这一教学客观性要求，仅仅把学生当作的是道德教育的一个被动的受体，违背了德育规律。

篇（9）

诚信既是中华民族的传统美德，又是每个公民应当恪守的基本道德规范，也是社会主义市场经济的内在要求。其基本内涵是真实无欺、重诺言、讲信誉、守信用。诚信既是一个人安身立命、为人处世的基本准则，也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。对当代大学生而言，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的通行证。当前，大学生诚信问题越来越受到社会的关注。从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但在一些大学生身上也出现了诚信缺失的现象。加强大学生的诚信教育，提高大学生的道德水准，建立完善而行之有效的诚信教育体系，重塑大学生的诚信形象迫在眉睫。

一、大学生诚信缺失的表现

（一）考试作弊情况严重，学习弄虚作假

2007年，东南大学就作弊问题对5000名大学生进行调查，调查结果不容乐观：有近10%的学生承认在考试中经常作弊，有59.5%的学生承认偶尔作弊。尽管各高校在《学生手册》中对考试纪律和违纪处罚都作了明确规定，但考试作弊现象仍屡禁不止，作弊方法更是层出不穷。除此之外，大学生学术抄袭司空见惯，抄论文、抄作业、乱编实验数据等对大学生而言是家常便饭。更为严重的是，一些大学生在评奖、评优、入党、保研等方面不是靠自己的实力，而是采用请客送礼、拉关系等不正当手段。

（二）恶意拖欠学费，拒还国家助学贷款

目前，大学生的欠费问题非常严重。一些大学生不按时上缴学费，将父母多方筹措的学费用于吃喝，既给家庭带来新的经济负担，又给学校解决特困生问题带来了困难；许多贫困学生找到工作后就把还贷忘得一干二净，国家助学贷款因此也正面临尴尬。

（三）捏造虚假文凭，学生随意毁约

部分毕业生为了能在众多应聘者中引起用人单位的注意和重视，使出浑身解数使自己的材料完美无缺，不惜弄虚作假。如伪造英语四六级证书、计算机等级证书，虚构在校期间的任职情况，编造社会实践经历。从毕业生就业情况来看，一些大学生抱着“骑驴找马”的心理，找到更好的工作单位后马上就违约，这些情况都令用人单位大伤脑筋。违约虽是个别学生的行为，却损害了学校的声誉，损害了大学生诚实守信的形象，对大学生将来步入职业生涯非常不利。

二、大学生诚信缺失的原因

大学生诚信缺失的原因，我们不能简单归结为大学生道德品质的下降，而应当看到这其中有着深刻的社会背景和诸多的现实原因。

（一）社会大环境的影响

社会上不良现象的存在是造成大学生诚信缺失的外在原因和主要原因。我国目前正处于社会转型期，由于市场经济运行机制不完善，加上法制不健全，社会上不讲信用的现象逐渐增多，如贪污受贿、制假售假、偷税漏税、假文凭、假广告等。而大学生涉世尚浅，对这些新变化缺乏正确的价值判断，很容易产生思想上的错位，把不诚信行为当做自己的某种谋生手段，甚至是获得利益的途径。大学校园并非与世隔绝，大学生的模仿性和可塑性都很强，社会上的不良风气必然会影响到大学生。

（二）家庭教育的缺陷

我国现实社会中的家庭教育普遍存在着这样一个问题，家长只关心孩子的学习成绩和日常生活起居，忽视了道德品质方面的引导，对子女平时的不诚信行为没有给予足够的重视；另外，有的家长一面教育子女说真话，一面自己却假话连篇，使子女“日渐染而不知今”。这对大学生诚信品质的养成都是不利的。

（三）学校诚信教育环境的弱化

一是学校德育重灌输、轻实践。德育教材里都是形式化的大道理，以灌输、说教为主，忽视情感教育和实践教育，很难深入大学生的内心，而且不少大学的德育教育仍以成绩论成败。二是一些教师个人的诚信缺失，也影响着学生的价值观。教师作为学校教育的主体，应该是学识渊博、诚实守信的人，然而在现实生活中一些教师工作不踏实、治学不严谨等对学生直接产生了负面影响。三是学校管理不到位。由于学校内部管理不严给大学生不守诚信提供了可乘之机。学校在具体执行规章制度的过程中出现的不公平和不诚信现象，也无形中对大学生的诚信教育产生了消极影响。

（四）大学生自身因素的影响

有些大学生心态浮躁，对他人、对社会的责任意识淡薄，是非辨别能力较差。有些大学生对诚实、正直、守信、履约等基本要求在内心是认同的，但当关系到个人利益或遇到所谓的“关键时刻”时，如考试、评奖、求职等，便放松了对自己的要求，知与行相背离，坚守诚信的道德意志力不强。

三、加强大学生诚信教育的途径和方法

大学生诚信缺失的问题是由多方面原因引起的，对于大学生的诚信问题，仅仅想通过学校教育而得到彻底改变是远远不够的，学校教育虽然能提高学生的认识，但是要把诚信意识深化到学生的心灵深处，真正转化为学生的外在行为，还需要学校、社会、家庭和学生的共同努力。

（一）高校要建立和完善诚信教育体系

1.加强诚信教育，培养大学生的诚信意识。首先，要把诚信教育渗透到课堂，这是教书育人的主渠道，尤其是要发挥“两课”教育在诚信教育中的作用。其次，要积极增加实践环节，着力提高诚信教育的实效性。生活是最好的老师，理论源于实践，实践是检验真理的唯一标准。只有增加实践环节，打破空洞说教的教育理念，学生才能在实际生活中体验到诚信的重要性。在进行诚信教育时，应采取灵活多样的教育方式和方法，开展以诚信为主题的讲座、征文、演讲、辩论、研讨等活动，使学生诚信待人、诚信做事、诚信思考，将诚信教育贯穿于大学生的学习和生活之中。

2.建立健全大学生诚信制度。首先，要建立大学生诚信档案。大学生的诚信档案以“大学生诚信记录卡”的形式呈现，人手一份。诚信档案的内容应包括学生本人的基本情况、学生在校期间的活动记录、奖惩记录及学校的评语等。学生毕业时，诚信档案随学生的人事档案一起交给用人单位，从而将学生的信用记录延伸到社会。这样，学生必将处处自觉实践诚信品质的严格要求，追求在诚信档案中留下美好的记录。其次，要建立诚信奖惩机制。要根据诚信度评价的结果进行奖惩，将大学生的诚信情况与评奖、评优、入党、研究生保送等方面挂钩。只有奖惩双管齐下，才能保证健全的监督体系有序运转。

3.教师要以身作则，做诚信的榜样。学校教育主要依靠教师，教师只有以自身高尚的道德情操和诚信人格影响学生，感染学生，率先垂范，做好表率，才能取信于学生，并以此增强教育的诚信度。首先，教师应通过言传身教来帮助学生树立诚信理念。广大教育工作者一定要明辨是非，抵挡各种诱惑，事事讲诚信，杜绝学术抄袭、剽窃等不诚信行为，不断提高自身的素质和修养，始终以正直、诚实的形象出现在学生面前，为学生树立诚信的榜样。其次，诚信教育应采用灵活的方法和手段，注重教育的感化作用。教师要时刻关注大学生的思想，关心大学生的生活，全面了解和掌握当前大学生的身心素质状况，充分利用课堂教学和课外活动时间，以大学生喜闻乐见的教育形式有针对性地开展诚信教育，在潜移默化中使大学生受到教育和感化。此外，还应加强对教育效果的评价，对不足之处及时改进和调整，以实现教育效果的最优化。

（二）构建社会诚信体系，营造良好的社会诚信氛围

教育是在社会大环境下进行的，没有与教育目标相一致的环境，任何教育都是苍白无力的，因此营造一个政府讲诚信、公众讲诚信的社会大环境非常重要。而这种社会大环境形成的关键是要构建社会诚信体系，我们必须加快建立以政府信用为关键、经济信用为重点、法制信用为保障、群众信用为基础、教育信用为先导的社会信用评估、监督和保障体系。要充分发挥大众传媒的舆论导向功能，在全社会宣传和弘扬诚实守信的良好风尚，全方面、多角度开展诚信理念宣传。社会应通过各种大众媒体，如电视、广播、网络、报刊等渠道大力宣传诚信文化，培养诚信至上的全民意识和社会公德，加强打击假冒伪劣产品的力度和广度，大力宣传诚实守信道德模范，使诚信理念深入人心，从而营造良好的社会诚信氛围。

（三）净化家庭诚信教育环境，做诚信父母

在诚信教育中，家长首先要改变诚信教育观念。青年人的可塑性很强，家庭环境对孩子各方面的成长影响既是潜移默化的，又是最长久的，父母是孩子的第一任老师，没有哪个家长期望自己的孩子是个不诚信的人，更没有哪个家长希望自己的孩子步入社会后被人欺骗，既然没有人心甘情愿上当受骗，那种“老实人易吃亏”和“见什么人说什么话”的观念就应该改变。其次父母要做到言行一致。我们知道一个人讲诚信并不难，难的是时时处处讲诚信。青年人最初对诚信的认识是从父母那里学来的。如果父母经常说的和做的不一致，要让生活在这种家庭环境中的青年人对诚信有一种崇敬的态度恐怕是不容易的。因此，父母要做到言行一致、严于律己，对子女的不诚信行为应坚决制止，净化家庭诚信环境，做到在家庭中人人讲诚信。

（四）发挥大学生自我教育的德育内化功能，培养学生的自我教育意识

要从根本上解决当代大学生诚信缺失问题，就要从提高大学生内在的修养做起。没有自我教育就没有真正的教育，诚信教育能够奏效，归根结底依赖于教育对象“自身教育”的作用，因为高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。大学生要努力提高“时时讲诚信，事事讲诚信”的自觉性，应从以下三个方面做起。首先，要牢固树立诚信观念，增强诚信道德意识。应从思想上认识到“诚信”对大学生成长的重要性，努力提升自己的诚信形象，自觉做到诚实守信，一旦承诺，必须践行。其次，在生活实践中锻炼自己的诚信道德意志力。在考试、求职等激烈的道德冲击面前能作出果断正确的道德选择，自觉养成“凡出言、信为先”“言行一致、表里如一”的作风，坚决杜绝弄虚作假、言而无信的不良行为。最后，积极开展内心的自我道德评价，正确地认识和评价自己的行为。经常通过反省检验以发现和找出自己思想和行为中的不诚信倾向和念头，并及时加以抑制和克服，从而将诚信这一道德规范逐渐内化为自身的一种价值追求。

总之，对大学生进行诚信教育是大学生全面发展的需要，也是新时期高校构建和谐校园的基础工程，更是关系国家繁荣富强和社会主义事业兴旺的大事。高校应当重视大学生诚信道德建设，不断创新诚信教育的方法和途径，努力培养诚实守信、品德高尚的新一代大学生。

参考文献：

[1]路艳美.浅谈大学生诚信问题[J].邢台职业技术学院学报,2007,(4).

[2]纪国红.大学生诚信问题探究[J].辽宁行政学院学报,2008,(1).

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一、大学生情感教育的内涵

情感教育作为高校教育过程的一部分，旨在培养学生的积极情感，激发学生的潜能，使学生精神饱满地学习和生活，在学习中体验成长的快乐，在成长中体验学习的乐趣，从而帮助学生形成独立健全的个性与人格特征，真正成为全面发展的人。

具体来说，大学生情感教育应该包括以下几个方面：一是尊重并满足大学生的情感需要，深入学生内心了解学生，及时发现学生心灵和情感方面的问题；二是根据大学生情感的特性，激发大学生的爱国情感，真正把个人情感和正确的人生观、价值观、世界观相联系；三是帮助大学生积累良好的知觉经验，制约来自外界的负面刺激，形成良好的情感。另外在情感教育中还要加强对学生的人文关怀，注重创造力的培养以及学生抗挫折能力的培养等。

二、当前大学生情感教育中面临的问题

高等教育应该以培养大学生健全健康的人格，培养全面、和谐发展的人为目标，但在当前的大学教育过程中，不同程度上存在片面强调“理智教育”而忽视对大学生进行情感教育的现象，从而造成了大学生情感的“荒漠化”，主要表现在以下方面：

1.忽视了大学生的情感需要。目前的思想政治教育往往忽视了大学生特殊的情感需要，认识不到大学生强烈的主体独立意向。而大学生的情感需要如不能满足，就会引起他们消极、失望的情感体验，阻碍自身对教育的接受。

2.忽视了对大学生的情感培养和升华。我国目前的大学教育多偏重实用科学知识的传授，而忽视了人文素质的培养。目前高校的情感教育主要着眼于“小情、小爱”，忽视了情感的升华。所以，虽然高校采取了一系列措施来实施人文教育，比如开展人文讲座、开设人文课程或者艺术欣赏课等等，但在各种人文教育的过程中，并没有把人文教育与对大学生的高尚情操培养结合起来，而只是为了增加大学生的人文知识，或者把它当作培养学生良好学习习惯的一种手段。尤其是一些艺术教育在一定程度上说就是一种产品式的技术性教育，缺乏激发学生情感教育的手段和方法，这些不利于大学生形成高尚的情感、健全的人格。

3.没有处理好情感与智育、德育的关系。从目前的教育实践来看，情绪情感状态与大学生的学习效果之间的联系，是学校重视而且应用最广的情感教育理念。在教学过程中，提倡“寓教于乐”，注意培养学生的学习兴趣，希望通过相对稳定或积极的情绪状态来推动学习效率的提高。但这些，只是将情感作为推动学生取得好学习成绩的工具，并没有看到情感是人的内在发展要求，没有看到情感教育和智育一样，都是人全面发展的内在必然性和要求。同样的，在大学的德育实践中，教育者对大学生注重道德知识的灌输，忽视了同学们对道德的认同感，以及不注重对道德情感的培养。因此，大学生的道德认识与道德行为不统一，他们在良好的道德行为上体验不到积极的情感，造成了大学德育效果不好。

三、加强和改进大学生情感教育的几点建议

1.提升教师的情感素养，重视教师情感的感化作用。高校的每个教育工作者，无论是在教学环节还是在管理环节，都应把对学生的情感教育作为自己的责任。首先教师要热爱学生，即以情育情。“亲其师而信其道”，教师热爱学生，对学生寄予希望，学生在心理上就会得到满足，从而乐于接受教师的教育，对老师的真知灼见和真诚友善，他们的理解也特别深刻，回应也更加热烈。其次，教师应加强自身的情感修养。高校教师担负着“以科学的理论武装人，以崇高的精神塑造人，以高尚的情操影响人”的重要任务，应以美好的心灵、高尚的人格去帮助学生塑造健全的人格。第三，教师应和学生保持密切的联系。情感教育是通过情感交流实现的，情感交流是个不间断的互动过程，需要大量时间。教师要充分利用教学环节和课余活动结合实际和学生交流，避免空对空的谈话和教条的说教。只要真诚地关心帮助学生，就会产生师生情感上的共鸣，达到良好的教育效果。

2.以校园文化建设为突破口，优化育人的情感环境。情感教育需要营造一个良好的氛围。首先，要加强校园环境建设，注重教室、宿舍、图书馆、绿化等硬件环境建设中的精神内涵，注重校纪校规的建设，运用实用高效的校园文化传播载体和传播渠道，创造校园团结祥和、奋发进取的气氛。其次，要有目的、有计划地组织班集体、学生社团，开展丰富多彩的集体活动。通过活动既可以加深学生间的感情，又给他们提供了交流和学习的平台，既可满足学生的团体归属动机和群体效应需求，又可让学生在活动过程中对集体的成功与失败产生反响和共鸣，使学生的努力方向与集体发展的前景相一致，并为集体的成就自豪，这本身也是一种情绪上的认同和情感上的归属。第三，利用大学生荣誉感强、不愿落后于人的心理，充分发挥奖惩激励作用，并在奖学金、助学金及优秀学生、优秀干部等各项评比过程中调动学生的积极性。同时，对违纪学生还要敢抓敢管，轻者批评教育，重者纪律处分，使他们体会到制度的尊严，激发他们产生自责、自谴、自重、自爱的健康心理和情感。

3.增强情感教育的针对性，尊重大学生的情感需求。大学生情感需求具有特殊性。首先，工作中要树立“尊重人的需要”的观念。即使是学生的一些不尽合理的情感需求，也应给予足够的关注，而不能采取无动于衷、冷漠轻视的态度。一般可通过座谈、个别谈心、心理测试等方式进行，从而尽可能满足学生合理的情感需求。对不合理的情感需求应指出其危害，对不能满足的情感需求应通过引导促其走上正轨，防止其向消极的方向发展。其次，要帮助引导学生将情感从个人的喜怒哀乐升华为对集体荣誉、国家强盛、民族振兴的关心，形成一种责任感和使命感，将同学个人之间朴素的手足情升华为富于理性的友谊，进而帮助他们建立更高尚的情感世界，形成更加宽广的胸怀、更加坚定的意志、更加健全的情感。第三，情感教育要针对学生情感方面的实际需要，但又不能局限于就事论事地解决学生具体的感情矛盾，而应该以培养学生的健全人格、使他们成为符合社会需要的合格人才为目标。

4.以社会实践为基础，丰富大学生的情感体验。首先，可通过社会实践使大学生认识到人的价值，发现自己的力量和价值，学会尊重别人、关心别人，如“顶岗实习”活动、“三下乡”活动、“志愿者”服务活动等都能起到非常好的情感教育效果；其次，还可以抓住大学生入学、军训等时机开展情感教育，抓住“五一”、“十一”、“一二・九”等纪念日设计教育活动，使大学生通过这些社会实践深刻体验爱民、爱国的情感，激发他们关心社会、理解他人、和人相处的和谐情感；第三，还应注重结合专业特点，建设独特的院系文化，举行文化节、科技节等。

5.以心理教育和心理咨询为纽带，增强情感教育的实效性。首先，要大力普及心理方面的知识，提升学生的心理素质，让大学生认识自己，学会控制和把握自己；其次，要完善和开放心理咨询室，对大学生在情感方面存在的问题及时加以疏导；第三，通过咨询热线、学生信箱、进行心理测量或调查、个别谈话等方式收集大学生在情感方面的信息，利用讲座、报告会、讨论会等活动方式解答他们在情感方面所面临的问题等等。

总之，教育是心与心的交汇，是灵魂对灵魂的告白，是生命节律的和谐振动。教育应该是温馨的，是沁人心脾、润物无声的。而情感教育的实施是一个长期的潜移默化的过程，是一个需要深入探索研究的问题，特别是大学生的情感教育关系着当代大学生能否保持良好的心理状态、养成良好的道德品质、具有良好的社会适应能力、成为符合社会需要的优秀人才，因此，在高校的学生教育管理工作中应积极开展情感教育活动。

参考文献

[1]A・H・鲁克 情绪与个性[M].上海：上海人民出版社，1987。

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基金项目：河北联合大学教育教学改革研究项目（项目编号：Y1149-33）

中图分类号：G64文献标识码：A

原标题：高校大学生心理健康教育存在的问题及对策研究

收录日期：2014年5月3日

大学生肩负着为社会主义现代化建设事业奋斗的历史使命。重视大学生心理健康教育，优化大学生的心理素质，提高他们的心理健康水平，是适应社会主义市场经济对高素质人才需要的必然要求。但是，目前各高校大学生心理健康教育工作仍然存在着一些问题，这些问题影响着大学生心理健康教育的发展，针对这些问题，积极地探索科学有效的应对策略，以推进大学生心理健康教育工作科学化建设与发展。

一、我国高校大学生心理健康教育存在的问题

（一）对心理健康教育重视不够，工作流于形式。整体看来，我国高校对心理健康教育重视不够。首先，仍然有部分学校没有设立心理健康教育机构，也没有系统的开展心理健康教育工作。其次，有些学校建立了学生心理健康教育机构，但没有发挥其应有的功能。由于高校在思想层面上不重视心理健康教育，会导致一系列的问题，如经费的匮乏、配套设施的不完备、教师力量薄弱、监督和评价系统的不完善等等，使得心理健康教育流于形式而缺乏显著成效，心理健康教育机构形同虚设。

（二）心理健康教育制度不健全，缺乏有效的管理和评价机制。首先，在管理机制上比较混乱，心理健康教育机构归口不一。调查显示，有70%的心理健康教育机构挂靠在学生处、团委等部门；23.4%挂靠在心理系、高教所等业务部门；6.6%挂靠在医院。从事心理健康教育工作的教师，身兼数职，造成资源和精力的分散，不能把全部精力投入到心理健康教育工作中去；二是缺乏科学合理的评价系统，对一些心理健康教育活动的成效也无法做出科学的评价，这也是导致心理健康教育活动流于形式的一个重要原因。

（三）心理健康教育经费投入不足。大多数高校对心理健康教育的经费投入不足，资源的短缺会导致一系列的消极结果：日常设备短缺及陈旧，专业设备落后，师资队伍建设不足，科研经费短缺，工作开展方式受限等。开展大学生心理健康教育工作，不仅需要一些日常工作必备品，如办公用品、电脑、书籍等，还需要一些专业设施，如心理咨询室、心理资料档案室、治疗室、心理测试软件等。由于资金短缺，使心理健康教育工作的开展处于被动地位。

（四）师资力量薄弱，缺少一支专业化的师资队伍。首先，心理教师数量严重不足。据统计，国外高校专职心理咨询人员与学生的比例大致为1∶400，而我国高校心理健康教育工作师生比例不足1∶5000。而且很多老师是兼职教师，即便是全职教师，还会兼顾着其他方面的工作，导致心理健康教育不能面向全校大学生开展，可能受众只是一小部分；其次，心理教师专业水平参差不齐。心理辅导咨询是一项专业性和技术性很强的工作，只有经过系统的心理咨询和心理治疗的培训，拥有较多的实践经验，才能独立从事此项工作。而目前我国高校心理健康教育教师有很大一部分是半路出家，如目前对72所高校的调查发现，德育教师占55.4%，心理学教师占20.8%，医务人员占17.4%，其他占6.4%。这里很多人员没有经过专业的培训，不了解学生的心理发展规律，不知道心理咨询的技巧和原则，把心理咨询等同德育教育，随便聊聊天，说教就可以了。而心理咨询是一门科学，如果处理不好，会对个人和社会造成更大的伤害。

二、改善高校心理健康教育的对策

（一）转变教育观念，提高心理健康教育的系统性。主管部门及相关领导要转变以下认识：一是大学生心理健康教育不仅仅是知识教育，而是一种教育理念，是渗透在所有教育活动中的一种教育信念和态度；二是大学生心理健康教育不仅仅是针对少数有心理障碍的学生的工作，而是面向全体学生，以预防和发展为宗旨，最终达到提高全体学生的心理健康水平；三是大学生心理健康教育是一项系统工程，不是哪一个部门或者几个心理健康教育工作者的事情，而是学校全体教职员工和学生的共同任务，学校各部门要积极配合，使心理健康教育渗透到学校工作的各个层面，确保心理健康教育事业得到顺利发展。

（二）增加经费投入，保证工作顺利开展。经费问题是高校心理健康教育举步艰难的“瓶颈”问题，一定的经费支持是高校开展心理健康教育的物质前提和保证。各高校领导应充分认识到心理健康教育的重要性，将高校心理健康工作纳入到学校发展规划中去，建立专款经费用于心理健康教育工作，引进专业人才，建立心理咨询室、治疗室及相关软件的购买和心理健康宣传活动等，以保证心理健康教育工作持续有效地进行。

（三）完善评价体系，保障心理健康教育的实施。完善心理健康教育工作评价体系：第一，要建立一套心理健康教育工作的评价体系，工作评价采用具体的指标来衡量，根据学校的各项心理健康工作内容将心理健康教育工作评价指标细分，不同的工作内容和工作开展方式采用相应的指标来衡量；第二，在评价方法上，要采用多元化评价方式，定量评价与定性评价相结合，过程评价与结果评价相结合。心理健康教育工作评价体系的建立，不仅可以总结以往的工作经验，发现问题及不足为以后工作打下基础，同样也为监督工作提供参考依据。

（四）加强心理健康教育教师队伍建设。首先，加强专业咨询师队伍建设，吸收一定数量的既有心理学背景又有实践操作技能的人才从事心理健康教育工作；其次，吸纳大学辅导员进入兼职心理健康教师的队伍。辅导员和学生接触最多，也最易发现学生的心理问题，对他们进行一定的心理学及心理咨询知识技能的培训，用心理学角度去解决学生的问题，使得大学生的心理健康教育更加深入和普及；第三，完善心理健康教育教师培训制度，定期对专兼职教师进行培训，不断地提高他们从事心理健康教育工作所必备的理论水平、专业知识和技能，真正发挥这支教师队伍的作用。

（五）构建科学的心理健康体系，切实发挥心理健康教育机构的积极作用

1、建立心理档案。为大学新生建立心理健康档案，把心理测评作为心理问题筛查、干预、跟踪、控制一体化的心理工作机制中首要环节和基础工作，掌握大学生心理健康状况，对大学生的心理健康状况进行统计、分析，根据学生的心理健康状况和存在的问题类型制定有针对性的心理健康教育方案；对普遍存在的一般心理问题采用座谈、讲座、团体心理辅导等方式进行干预，对存在严重心理问题的学生，进行个体辅导，并联系其辅导员，加强对这些学生的关注。

2、加强心理健康教育课程建设。首先，将大学生心理健康教育课程纳入高校的公共必修课。这样可以使每位学生能够系统的学习心理卫生方面的知识，有助于学生了解心理发展规律，掌握心理调节方式，增强对自我心理健康的关注和调节；其次，进行课程改革，根据大学生的实际心理状况，选择贴近学生需求的心理健康教育内容，并且课程采用更加灵活的授课方式，比如情景体验、案例讨论、团体活动等方式，激发学生的学习兴趣，增加师生的互动，使学生主动参与到心理教学中来，真正做到学以致用。

3、做好心理咨询工作。除老师定期值班咨询外，开通多种心理咨询途径，如电话咨询、网上咨询、心理信箱等，使大学生在遇到各种心理困扰时，都能及时得到心理老师的帮助，并做好咨询记录及咨询后回访工作，最终解决学生的心理问题，促进学生心理健康成长。

4、建立心理危机预警机制。从人员组成、方法选择、措施制定等几方面建立心理应急预案，对于突发事件能够做出及时有效的心理干预，使突发事件的消极影响得到有效的控制，在较短的时间内重建学生的心理健康。

5、通过多种途径进行心理健康教育与宣传。通过创办心理杂志、开设校园广播心理健康专栏、发放心理健康材料、观看心理健康教育影像、组织心理剧表演等丰富多样的宣传形式，形成浓厚的心理健康教育氛围，使学生在面对自身的困扰时，有一个正确的认识，能够积极主动地寻求心理援助。另外，通过开设心理健康知识讲堂、工作坊等形式定期开展讲座、团体心理辅导等，激发学生的心理潜能，真正提高学生的心理素质。

主要参考文献：