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在企业全民健身文体活动开幕式上的讲话
各位领导、同志们:
在这春和景明、充满朝气、阳光明媚的美好季节,在这充满“爱国、文明、和谐、进步”的喜庆时刻,我们满怀喜悦地以系列文体活动来庆祝“五一国际劳动节”和“五四青年节”的到来!此次文体活动的召开将是我们公司广大职工展示健康向上、奋发有为精神面貌的一个舞台;将是展示__公司创业者风彩的一道靓丽风景线;将是__人陶冶情操、强身健体、表现自我的一次盛会。在此,我代表公司向本次活动的胜利召开表示衷心祝贺!今天前来参加我们活动的有:工会王主席、__镇*镇长。让我们以热烈的掌声对他们的到来表示欢迎!目前,全民健身活动正在全国各地蓬勃开展。随着整个社会物质、文化生活水平的不断提升,企业职工文化事业也得到了长足发展。同时,发展体育运动,增强职工体质,弘扬体育精神,对企业建设一支来之能战,战之能胜的队伍和进一步发展壮大、做精做强都具有非常重要的推动意义。这次文体活动,不仅是对职工政治素质、精神风貌的一次检阅,也是对青年体质、竞技才能、品德修养等综合素质的考验,更是各参赛单位、竞争意识、团队拼搏精神的综合体现。让我们以本次活动为契机,进一步增强以人为本的办企意识,切实加强企业文化建设,进一步弘扬和培育体育精神,为公司进一步发展增添新的智力支持和精神动力。赛场上的胜负是暂时的,但自强不息的精神是永远的,争取自身工作岗位的“最优”业绩才是我们新时代建设者应当不懈追求的。
我希望在今天的活动中,我们的参赛队员都能拿出良好的竞技状态,迎接竞争的挑战;展现出一流的团队精神,本着“增强沟通,展示风采”的原则,发扬我们“点燃激情,超越未来”的企业精神,在比赛中发扬风格,赛出水平,赛出友谊,赛出和谐,为我们__公司在“十一五”的开局之年,在本行业走出“严冬季节”的拼搏之年,再展豪情,再建新功!
最后,预祝我们的活动圆满成功!祝各位领导和员工同志们身体健康、家庭幸福、工作顺利!谢谢大家!
文章编号:1672.3198(2013)03.0075.01
1引言
世界各国由于受地理环境及发展历史等方面的影响,因此在商务交往活动中存在诸如语言文字、消费偏好和禁忌、商业法律、消费观念和价值观、宗教信仰、商务行为习惯等方面的差异,若忽视或不妥善处理双方间的文化差异,极有可能为相互间的商务合作带来严重负面影响。如某外贸公司一业务员在新加坡发展业务,有一天,他去拜访一位客户。见面后,客户热情的为他端来一杯饮料,左撇子的他习惯地伸出左手去接,这时客户态度突然大变,结果这次拜访以失败而告终。原来他的客户是马来人,对于新加坡的马来人来说,左手被视为“不洁之手”,用左手去接饮料,被认为是对他人的不敬。
2跨国商务活动中的文化冲突风险防范机制
在从事跨国商务活动时,为了防范文化冲突可能为双方带来的各种风险,必须做好防范机制。
2.1熟知国外客户的宗教信仰,避免冒犯对方
宗教信仰是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象(包括特定的教理教义等),由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。全世界的宗教种类繁多,最具影响的三大宗教为基督教、佛教与伊斯兰教。相对于我国而言,西方人有着极其浓重的宗教情节和宗教观念。在商务活动中,若不了解对方的宗教信仰,有可能会无意识地冒犯对方,进而引起一些矛盾和误会。
2.2熟知目标国市场的风俗习惯,避免对方忌讳
中外交往禁忌不胜枚举,如日本人对数字忌讳“4”、“6”、“9”和“13”,对颜色忌讳绿色,对谈话主题忌讳第二次世界大战,对拍照忌讳三人合影。在巴西,人们忌用拇指和食指连成圆圈,并将其余三指向上升开,形成“OK”的手势,他们认为这是一种下流动作。此外,巴西人送礼忌讳送手帕,因为他们认为送手帕会引起吵架和不愉快。一般来讲,在国际商务活动中主要存在如下几个方面的共同禁忌:
2.2.1忌讳不遵时守约
在我国一些地方,遵时守约的意识比较淡薄,无论是参加私人性质的婚宴、寿宴或其他约会,还是参加一些商务活动,习惯比约定时间晚到一些。但在国际交往中,不遵时守约是最忌讳、最失礼的行为。
2.2.2忌讳打听对方的隐私
个人隐私是指一个人不想告知别人或不愿对外公开的个人情况,包括年龄、收入、婚姻、健康、个人经历等。在很多国家,个人隐私受到法律的保护。
2.2.3忌讳劝酒
古今中外,人们无论在招待亲朋好友,亦或商务客人时,都要拿出美酒,举杯畅饮,以显示主人的热情好客和对客人的尊敬和欢迎。但我国和国外很多国家在饮酒习俗上有一定差异。
在我国,主人举杯,先说一些欢迎之类的友好话语,然后一饮而尽,并要求客人也喝干杯中的美酒,而且在宴席上频频举杯劝酒,甚至在北方一些地方,嘴里还不停念叨一些劝酒词,如“感情铁不铁,不怕胃出血”,“感情深不深,不怕打吊针”等,非要把对方灌醉,认为只有这样才能显示自己的热情、好客。但在西方,喝多喝少全由客人自己决定。因此,在与国外客商吃饭时,可以敬酒,但不宜劝酒。
2.2.4忌讳不合时宜的着装
在西方,出席不同的商务场合,应有不同的穿着,否则会引起对方的不快。如1983年6月,美国前总统里根出访欧洲四国时,由于他在庄重严肃的正式外交场合没有穿黑色礼服,而是穿了一套花格套装,引起了西方舆论的一片哗然。有的新闻媒体甚至评论里根自持大国首脑,狂妄傲慢,没有给与欧洲伙伴应有的尊重和重视。此外,男女在商务着装方面有一定差异,应加以注意。
2.2.5忌讳索要名片
在我国,为了表示自己对对方的重视和敬意,以及想认识对方的诚意,习惯主动向别人索要名片。但是在西方,在别人没有任何表示的情况下而向对方索要名片,会被认为是冒失和失礼的行为。
2.2.6忌讳不得体的馈赠
商务活动中馈赠礼品是各国普遍的习俗,得体的馈赠恰似无言的使者,不仅能为商务交际活动增添绚丽的色彩,还有助于加深感情,收到“以物载意,礼敬于人”的良好效果。但在国际商务活动中,由于各国法律和商业道德的限制,以及各国不同的文化背景,因此在馈赠礼品时须综合考虑各方面的因素。一般来说,应注意以下几点:
(1)掌握价值轻重。
俗话说:“无功不受禄”。礼物价值过大,不但在很多国家会受到法律的限制,而且易使人有“重礼之下,必有所求”
的想法,从而使受礼者难以接受。但礼品价值太低,显得寒碜,不仅拿不出手,也难以引起受礼者的共鸣。因此,在商务交往送礼时,一定要考虑双方的关系、身份和送礼场合,再决定送多少价值的礼物,以达到理想的馈赠效果。
(2)注意礼物禁忌。
中外在送礼的习俗上,都有不同讲究,必须高度重视。如在我国,给老人不能送“钟”,给新婚夫妻不能送“梨”和“伞”,因为“钟”与“终”、“梨”与“离”、“伞”与“散”谐音,是不吉利的。在美国,业务洽谈的开始阶段不要送礼,结束时可以酌情赠送。但要注意,美国商务客人特别忌讳收到带有公司标志的便宜物品,他们会认为这样的东西是在为公司做广告。
(3)选择恰当的时机。
在赠送礼物时,时机的选择很重要。选择一个恰当的时机,既使送礼者免去了突兀虚伪之嫌,又能够使受礼者可以心安理得地接受。在西方,赠礼通常选择在商务活动结束的时候,也就是商务洽谈有了一定成果的时候才赠礼,以避免行贿受贿之嫌。
跨国商务活动中应“入乡问俗”、“入乡随俗”,尊重国外客户所特有的习俗,避开忌讳,才有益于增进双方之间的理解与沟通,进而促进双方合作的成功。
2.3熟知中外肢体语言差异,避免双方造成误会
肢体语言(body language)也称体态语言,是人类借助和利用自己的面部表情、手势动作、身体姿态的变化来表达和传递思想感情的方式。在不用国家,同一肢体动作常常代表不同涵义。因此,在跨国商务活动中,必须了解和掌握中外肢体语言差异,以免造成双方间的误会。如点头在我国表示赞赏或同意,但在尼泊尔和保加利亚等国,摇头表示赞赏,点头表示不同意,恰恰和我国相反。又如,许多的国家,“竖起拇指”,表示“OK”、“好”、“真棒”的意思,而在日本却表示“男子”、“他”、“父亲”等意思。
校园文化是直接影响大学生成长成才的重要因素。《教育部关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》(教社政[2004]16号)明确提出,加强校园文化建设对于推进高校教育改革发展、加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质,具有十分重要的意义。校园文化活动是校园文化的重要载体以及动态的表现形式,是由学校管理者组织设计的以学生为主体,以校园为基础,以营造精神环境和文化氛围为手段,全体师生共同参与,以育人为目的一系列活动。在市场经济、社会转型和高等教育体制改革不断深化的冲击以及西方非主流文化入侵等因素的影响下,校园文化呈现出复杂化、多样化的态势,逐渐削弱了校园文化在育人中的作用。培育高品味校园文化,打造高品质校园文化活动,营造高质量校园文化生活,在当今高校建设中显得尤为重要。
一、当前高校校园文化活动中存在的主要问题
1.活动内容重复,形式单一,档次偏低。随着时代的发展和高校教育的不断深化改革,校园文化活动的内容和方式也在不断更新,但仍难与当代学生日益增长的物质和精神文化需求相匹配。当前的校园文化活动出现“趋同”倾向,很多高校都是在模仿或者参照其他院校的一些常规活动。活动内容、形式单一,缺乏新意,不能彰显学生个性;举办活动门槛较低,活动看似五花八门,但具有实际意义的活动却寥寥无几;多以文艺类、体育类为主,活动呈现出娱乐性、浅薄化的现象。此外,活动内容与学生所学专业相关度较低,学生在参与过程中无法将所学知识转化应用,趣味性和综合性大打折扣。一些活动的举办,要求大场面、大规模,活动本身对学生的吸引力不够,却强制要求学生参加,流于形式。长此以往,导致一些学生对校园文化活动不加甄别得产生抵触心理。
2.管理机制不健全,总结反思不到位。科学的高校校园活动管理应包括四个阶段:策划阶段、执行阶段、监督阶段以及总结收尾阶段。目前高校在校园文化活动管理中的策划阶段,活动相关的老师和学生对活动深入不够,策划过程中往往忽视或者不能准确把握活动的思想性,缺乏对活动顶层设计及长远性、整体性的考虑。执行阶段,主要的执行者是广大学生干部,其一方面经验不足,缺乏专业指导;另一方面,学习压力较大,工作和学习之间不能合理安排,导致队伍执行力偏低,活动落实不到位。活动的组织者往往又是活动的评价者,身份的重叠导致活动的监督和评价机制形同虚设。活动结束时,很少对活动质量和效果进行反思和总结,导致当前校园文化活动数量不断刷新,质量却止步不前。
3.活动缺乏指导教师,无法上升到育人高度。校园文化活动的直接领导者思想觉悟的高低、能力素质的优劣、责任心的强弱,直接关乎活动的效果。目前,高校校园活动的指导老师主要为共青团团委老师以及辅导员老师。但无论是团委老师还是辅导员老师,本身承担工作较多,工作压力较大,很难腾出时间和精力在学生活动上花心思、动脑经。同时,很少有指导老师对管理学、教育学等进行系统学习,对于学生活动的指导往往基于经验,无法应用科学的方法进行管理和指导。学生活动要有吸引力,必须与时俱进、不断创新。这就要求指导老师要了解最新的时事政治,应用最新的网络平台,把握当前学生的思想潮流。目前,校园文化活动更多的是学生在自娱自乐,活动层次不高,思想内涵偏低,很难发挥校园文化活动在学生教育管理中第二课堂的作用。
4.投入不足,商业气息浓厚。校园文化活动是校园文化的重要载体,直接反映出学校风气、精神面貌、文化氛围,校园文化活动的重要性早已被广大师生所熟知。但大多高校对校园文化的重视程度与投入情况不成正比。首先,人力投入不足。这主要体现在活动的组织者和参与者仅局限于团委老师和辅导员老师,专业教师忙于科研论文,其他部门对校园文化活动建设往往漠不关心。其次,校园文化活动的经费主要来源于团委活动经费和学生管理经费,但随着参与学生的不断增多和活动规模的不断加大,活动经费的支出也随之增大,拉取商业赞助成为解决经费不足的主要途径。在商业赞助下,校园活动不可避免地植入众多商业元素。为迎合商家口味,不惜以拉低活动品味为代价,使原本单纯的校园环境弥漫着商业气息。同时,商业赞助的泛滥,也削弱了学校在校园文化活动中的重要作用。此外,学生活动场所也远远不能满足活动需求,存在活动场所设施简陋、场地不足等问题,这些都成为影响活动开展得制约因素。
二、提升校园文化活动育人功能的具体路径
1.融入社会主义核心价值体系,提升校园文化活动的“软实力”。当前校园文化活动呈现出浅薄化、娱乐化、低俗化等问题,不可避免地映射出高校校园文化活动存在价值偏颇、导向不明的现实问题。大学文化活动建设的目的在于育人,关键在于价值引领。党的十六届六中全会提出要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人们的自觉追求”。将社会主义核心价值体系融入校园文化活动中,不仅为校园文化活动建设引领方向,也是高校发展的时代要求。通过组织和开展内容丰富、形式新颖的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动,将爱国、诚信、敬业、等主题融入其中,在潜移默化中培养学生正确的价值观,高尚的道德情操。此外,鼓励学生们走出校园,积极参加大学生支教、志愿服务等社会实践活动,在践行中体悟社会主义核心价值体系,并内化为自身的价值指导。
2.科学管理,完善校园文化活动管理体系。随着高校的改革发展,校园活动管理走向制度化、规范化是其必然趋势。在校园活动管理中引入项目管理,通过分解任务、责任到人,分层式管理可实现资源的优化配置。策划阶段,明确活动是什么、活动目的、达到效果、活动费用等。根据活动类型、预期效果、执行难度等进行活动确定及予以合理经费支持。执行阶段,建立活动负责人制。由活动负责人统筹规划活动的具体开展,采取合理分工、责任到人的管理办法,定人定时定量完成任务。此外,学校可成立专门的校园文化活动管理小组,聘任具有专业背景和经验丰富的教师对活动开展进行指导,定期组织交流座谈,让师生在交流经验的同时,收获一定专业知识。监督和评价阶段,活动分项小组与活动负责人随时交流活动进展,负责人整合各项指标后向学校相关部分定期汇报,不适之处即刻调整。活动结束,积极向管理部门提供活动相关的文字、图片、影像等一手资料外,还可组织答辩评比,对活动各项指标进行量化赋分,答辩委员可邀请社区、企业人员参加,以第三方的眼光对活动的实践意义、社会效益等进行全面评价。
3.构建品牌,立足校园文化活动的长远发展。当前高校校园文化活动数量繁多,但是良莠不齐、质量参差。很多同学流转于众多活动之中,却不能真正感受校园文化活动的魅力,也很难在活动中有所收获。构建具有学校文化、地域特色、专业相关的品牌活动成为化解校园活动多而不精的有效措施。构建品牌,一方面可以将资源进行整合,将有限的资源投入到有效的活动中,提高活动档次,扩大活动规模。另一方面,作为学校优秀成果的代表,品牌活动可以起到示范和辐射作用,为后续活动的开展提供参考和标准。《教育部关于进一步加强高等学校本科教学工作的若干意见》(教高[2005]1号)强调指出:“第二课堂要贴近学生的学习和生活,鼓励开展以提高大学生多方面能力和扩展学生专业知识为目标的课余生活”。品牌活动,不仅要具有趣味性和创新性,充分体现以人为本的情怀,充分展示学生个性。还要结合学生所学专业,学以致用,促进学生全面发展。这就要求人们在了解学生的基础上,立足学生需求,因地制宜。各院系可结合本院系学生的特点以及专业特色,打造具有鲜明特点的品牌活动。在活动中充分调动学生的积极性、主动性和创造性,给予学生自由展示和发挥的空间。如中国石油大学信息与控制工程学院结合专业特色,开展小家电义务维修,让学生学有所用,充分发挥自身专业特长。此项活动已经持续举办了15载,赢得广大师生的一致认可。
4.加大投入,发挥高校在校园文化活动中的主体作用。建设优秀的校园文化活动,学校必须加大投入,在制度设计和激励措施上下功夫。一方面通过政策激励,让老师们愿意参与到校园文化活动的建设当中:专业教师发挥自身特长,提升学生活动的专业性和实践性;职能部门的老师们,要对学生活动积极关注,并提供必要帮助;团委和辅导员老师的工作分配要更加合理,让老师们能够深入学生,掌握学生需求。营造全员参与、师生共建的校园氛围。另一方面,通过奖学金设置、学分认定等措施,吸引更多学生成为活动的策划者和组织者,让学生们在实践中全面发展。同时,进一步完善学生活动的硬件措施,为学生活动顺利开展提供保障。此外,合理采用商业赞助,规范赞助流程,建立严格审批制度,明确活动赞助类别,对商业赞助加以正确引导,让商业活动不仅为学校提供资金支持,也能成为学生了解社会的有效途径。学校以人力投入为支撑,财力投入为基本,制度为保障,全面建设校园文化活动。
三、结语
校园文化活动建设是一项较为艰巨和复杂的系统工程,需要多方投入,形成合力。坚持社会主义核心价值观为引领,提升校园文化活动的“软实力”;通过科学管理、构建品牌、加大投入,蓬勃校园文化活动的“生命力”。校园文化活动是高校第一课堂的延伸,承担着不可替代的育人职能。在新的历史时期,要继承和发扬优秀校园文化活动管理中的优秀成果,还要在实践中探索新途径,研究新方法,凝聚新思路,让学生能够在参与中享受乐趣、增长才干。
参考文献
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庙会是指于特定的日子在寺庙内外进行宗教活动和交易的聚会。庙会文化活动就是在庙会期间进行的文化娱乐活动。
1 凤山关帝庙庙会的起源
凤山古镇位于丰宁满族自治县东部,南连古北口,北接多伦,东通承德、隆化,西控坝上草原,为历代兵家必争之地,是塞外著名古镇之一。凤山关帝庙始建于清雍正元年,即公元1723年,有着二百八十多年的历史。
凤山关帝庙庙会始于清代嘉庆年间,将每年旧历五月十三,定为庙会。清光绪十二年(1886年),皇家曾御赐关帝庙“神威普佑”御笔匾额,当时称为庙会的鼎盛时期。关于庙会的的起源有这样一种说法:传说每年五月十三这一天在民间是“关老爷磨刀日”;民间有句俗语“大旱不过五月十三”,百姓因天气干旱,渴望雨水,于是就请戏求雨。每年五月十三庙会,每次历时一个月,全国各地的商户在此汇集,成为塞北盛事。唱戏更是庙会中的重要环节,在演戏的过程中,自然会有百姓前来围观,这也就吸引了商贩来经商,也有一些信奉关老爷的人去庙里上香、许愿等;更有外地游人慕名而来游览,时间久了自然而然形成了庙会这种民间文化经济交流形式。
2 凤山庙会文化活动的特点
庙会有着悠久的历史,庙会文化活动伴随着庙会的开始而发生,并随着社会的发展而发展。最早的庙会文化活动是庙会的附属品,带有为庙会聚集人气,留住信众以及为之助兴的性质,后来逐步成为一种独特的文化现象。庙会期间,除了有祭祀活动之外,还有花会表演、民间艺术表演和唱大戏(河北梆子)等文化娱乐活动,往往吸引大批的群众参加,各行各业的商贩也汇集于此售卖各种商品,犹如过节一般,热闹非凡。
2.1 凤山庙会活动时间固定
凤山关帝庙庙会的时间是每年的五月十三日,这一天是民间的“关老爷磨刀日”。传说这天是关老爷单刀赴会之日,赴会之前要磨刀。所以说这一天一般都有雷声,乃是关老爷的霍霍磨刀声。磨刀要用水,所以这天往往要下雨。民谣唱道:“大旱不过五月十三。”所以凤山关帝庙庙会活动既有祭祀内容,也寄托了劳动人民祈求风调雨顺的美好愿望。
2.2 凤山庙会历史悠久、影响范围大
河北丰宁满族自治县位于河北省北部,承德地区西部、地处张北高原好冀北山地、西靠张家口、东临隆化、北接内蒙、南连北京,自古这里是重要的军事要塞,更是北方少数民族与中原开展经济、文化交流的必经之路。这里有通往蒙古的“骠骑通道”,有东道御史“按行之路”和“御道”为塞北古驿道交汇处,数百年来了络绎不绝的商队从她的脚下经过,清脆悦耳的驼铃声随风飘荡。
凤山古镇是塞外四大名镇之一,凤山关帝庙期间,除了承德周边地区的百姓商贩前来参加,还吸引了内蒙多伦、天津、北京等地的客商、戏班前来,数千甚至数万之众集中于一时一地,盛况空前,在塞北地区具有重大影响力。
雍正十年初年,丰宁建有凤山、四岔口、塔黄旗、黄旗等六处关帝庙、乾隆年间建有戏楼十三处,到清末共有戏楼(台)四十八处。史志记载:凡关帝庙“每岁春秋及五月十三日官为致祭,用贡银四十两”。说明关帝庙祭祀为官方组织的祭祀活动,有官方出资聘请戏班唱戏。
2.3 凤山关帝庙庙会活动内容丰富
凤山关帝庙庙会文化活动的形式和内容,虽然随着时代的发展变化而变化,但仍然深深地打上传统的烙印,其活动内容主要以传统的民族民间艺术为主,包含:祭祀活动、文化活动、贸易交流、民俗活动等具有浓厚的传统文化气息和鲜明的地方特色。
1、凤山关帝庙庙会的文化活动极具民族性和民俗性。庙会文化活动包含有:民间舞蹈竹板落子,满族秧歌等;有独具特色的民间歌谣满族民歌,民间音乐吵子会;有强身健体的民间武术,黄旗武会、蒙丁演武;有古朴端庄的民间书画剪纸,桦皮画,字画书法等;有精彩的戏曲表演,在关帝庙古戏楼上唱大戏(河北梆子、京剧等)。据凤山戏楼壁文记载:清光绪三十一年(1905年)京都德胜和班来此演出。1908年光绪、慈禧两大“国丧”期间禁戏禁乐,大批戏曲人为了谋生,由关内流入丰宁,如宏盛和班等,其中不乏当时的戏曲名家,丰宁戏曲活动出现兴盛景象,充分体现了凤山关帝庙庙会丰富的文化形式和很高的文化水平。
2、传统商业繁荣。
庙会举办期间邀请著名戏班连唱数天大戏,百姓在观看的同时也带动了当地商业活动的发展,凤山关帝庙庙会的主会场位于凤山关帝庙前,商业分布区域包括:西到西营房街茶馆胡同,东到聚元友街泰昌公浴,庙会商业区域绵延数里,客商众多,人声鼎沸。
庙会期间的商品交易多以小商品和特色小吃为主,传统手工艺商品有:凤山金银器、多伦的铜壶、毛皮制品等;凤山当地特色小吃:凤山吊炉烧饼、凤山千张等,久而久之形成了一种民间自发的、欢乐喜庆的庆典集会形式。
2.4 影响的辐射性
庙会文化活动时间固定,历史悠久,人员众多,内容丰富,其影响力也较大,提升了凤山古镇影响力和知名度。凤山关帝庙庙会兴起年代久远,活跃了凤山三县的商业、文化和民族的交流,对当时的塞北四大重镇影响很大。影响区域包括凤山及附近村镇,隆化、滦平等地,更在塞北四大名镇(凤山、平泉、多伦(喇嘛庙)、承德)具有重大影响力,影响范围辐射北京、天津、保定、内蒙和东北等地。
3 凤山关帝庙庙会的重要价值
3.1 历史价值
兴起时间长,活跃了凤山三县的商业旅游,文化和民族的交流,对当时的塞北四大重镇影响很大。
3.2 科学价值(艺术、技艺等)
庙会文化活动是群众自发组织开展的文化娱乐活动,为民间艺术的展示、保护和传承提供了良好的场所和平台。凤山庙会内容丰富,庙会中的一些民间的曲艺、传统手工艺、凤山特色小吃等得到很好展示。庙会是民间艺术大显身手的最佳场所,这些很少在正规舞台表演的民间舞蹈,民间绝技,民间曲艺,歌谣在庙会期间大放异彩,其存在的价值得到了人们的首肯。
3.3 文化价值
(1)独特的岁时习俗。凤山关帝庙庙会每年正月办会,有灯会、有花会表演,通过民间社火狂欢,形成了凤山当地春节花会习俗。(2)对关公崇拜的充分表达。由于清代统治者对关公的推崇,民间形成了对关公的宗教形式崇拜,表达了人们追求太平盛世,祈求风调雨顺的美好愿望。(3)庙会是民间的文化活动组织,保留了众多凤山古镇原生态的民间艺术。(4)保留了许多民间组织和商贸活动,而这是乡土中国基本社会构成之一,带动了当地周边民族的文化商贸交流活动,促进了民族融合。
二.关注群众文化活动的发展现状
首先,要关注群众文化活动的新景象。这主要有两点。一是群众文化活动形式日益多样化,新增了广场舞、“暴走”、“彩色跑”等文体活动。二是群众自发性越来越高,纯业余的演出队伍、竞赛团体越来越多。三是群众文化活动与节日文化结合日益紧密,节日色彩日益浓重。不但在传统佳节大张旗鼓地开展广场文艺、创意秀等活动,还自办特色新奇的民间节日,与节庆结合的群众文化活动越来越突出主题性、富于原创性。同时,要审视文化部门组织开展群众文化活动的现状。一方面,群众文化从业人员现状并不容乐观。虽然,群众创造文化的自发性极大地提高了,群众文化正以极其迅猛的势头蓬勃发展,然而,相应的人才队伍建设却跟不上,从业人员处于青黄不接的状态。在许多文化馆,有较高的专业技能并在群文战线上有丰富经验的职工都已退休,年轻的一批虽有较高的学历,具有较多的理论知识,但缺乏实践技能,在实际工作中不能很好地指导群众、动员群众,不适应当前形势的发展需要,离“接班”水平还有差距。另一方面,群众文化基础设施建设状况也让人堪忧。由于文化相对于经济,一直是软性指标。一些干部一味重视可量化的经济业绩,不重视难以量化的文化业绩,甚至认为“唱唱跳跳、写写画画”对经济发展不重要,对社会生活不必要,可搞可不搞,使文化建设往往“说起重要,做起次要,忙时不要”,文化投入流于空谈。这就使得许多文化场馆建设不完善,面积小、功能少,使群众文化活动不能充分开展。而且,带有公益色彩的专门性群众文化场馆还没有建设起来,许多地方虽有商业性的影城、影院,却没有低票价的戏剧曲艺专门表演场所。
三.分析群众文化活动的要素
多姿多彩的活动是群众文化的生命线和基本载体。文化馆、群众艺术馆等群众文化工作部门只有提高组织开展群众文化活动的水平,才能为人民群众提供有营养的精神食粮,使文化生活成为群众生活的常态,引导人民群众的文化价值观,提高人民群众的文化品位,真正体现群众文化的群众性。因此,对于群众文化工作部门而言,加强对举办群众文化活动基本要素的研究,就显得尤为重要。群众文化活动的要素主要有三点:活动目的、活动内容和活动形式。首先,群众文化活动的目的主要分为以下几种:第一,政府各部门出于宣传主流文化、提高群众文化素质、加强精神文明建设、稳定社会秩序的客观需要,会定期举办一些带有明确导向性和典型示范性的大型群众文化活动。第二,企事业单位为了加强内部凝聚力,丰富职工文化生活,会举办一些群众性的文艺汇演和文体比赛。第三,大量民间文艺、文体社团,自发地开展各种规模的文化活动,并自主创办派对、节日、比赛等。可见,不管活动的主办方是何种类型,都有着具体的目的。因此,承办方和活动策划人必须按照主办方的意图去运作,以实现预期目的。其次,群众文化活动的内容是丰富的,主题是鲜明的。这主要取决于两个方面:第一,主办方的目的,这决定了活动的性质和主题;第二,群众的认同度,这决定了活动的群众参与度与社会影响度。这两个方面相辅相成,缺一不可。相应的,群众文化活动的形式主要取决于三个方面。第一,活动目的和内容决定了活动形式。如举办活动目的是为了普及群众性的文化艺术,那么活动就可采用文艺汇演的形式;第二,活动所需资源的数量和质量决定了活动的规模。第三,新的活动形式的产生是策划者通过社会实践,在已为群众熟知、广为群众接受的形式上发展而成,而简单的灵机一动、突发奇想的新创意未必能得到群众欢迎,往往不被群众所理解,反而脱离群众。所以,群众文化工作者,只有扎根群众、深入生活,才能创造出新的活动形式。
中图分类号:G642 文献标识码:A 文章编号:1003-9082(2014)05-0250-02
在今天的高校校园中,形式多样内容丰富的文化活动构筑成为一道独特的风景,其不同于社会活动、商业活动,不带有强烈的功利性,其由校园里存在着的各类的学生组织或学生社团在老师的指导下组织开展,不同范围内的学生自由参与。它们肩负着活跃校园氛围,丰富师生生活,引导学风形成,促进学生发展的重要作用。积极开展健康有益的校园文化活动,有利于激发学生的学习兴趣以及认知作用的发挥,有利于各种知识的获取与水平的提高,是培养学生高尚的道德情操、精神境界和健康的评价判断观念的必要手段。
尽管,在如今的校园里,有的文化活动可以吸引成百上千的学生参与,有的参与者寥寥无几;有的可以连续举办几十届几百届,有的举办一两届便销声匿迹。但不管怎样,它们都以各自的不同形态存在于师生的生活中,并对他们的成长起着潜移默化的影响,对学校的文化建设和长远发展产生着重要作用。因而,作为一名老师,在引导、支持开展校园文化活动时,应该坚持一些基本的原则,以使得精心策划组织的校园文化活动,能成为对学生的成长和进步起到积极的“正能量”,能对学校的建设和发展起到积极的推动作用。
一、引导性原则
高等教育不同于中小学教育,其更多地崇尚引导和启发,而非说教和灌输。尤其对于学生的思想政治教育来说,随着学生叛逆心理的不断增强和独立个性的逐渐形成,传统的说教式教育已经很难达到目的,寓教于乐潜移默化的引导形式要比耳提面命有效的多。因而,作为开展思想政治教育重要途径的校园文化活动,理应承担起教育引导学生的职责,成为开展学生思想政治教育的有效手段,引导广大学生努力成长为德智体美全面发展的高素质人才。
在组织开展校园文化活动时,无论是对于活动的内容还是活动的形式的设计,都应该具备一定的教育引导意义,要能够通过开展的活动向学生传递积极的正能量,引导学生积极进取、自立自强、感恩奉献等等,引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观,培养健全人格。近来,在各大电视台引起广泛关注和参与的汉字听写类活动,虽不属于校园文化活动的范畴,但其却很好地发挥了引导性作用。其针对于当前社会存在的“提笔忘字”的普遍现象,积极引导学生强化汉字书写、传承中华文明,有极强的现实意义。而在高校内开展较为普遍的志愿服务类活动,则旨在引导学生树立感恩意识,养成勇于付出、甘于奉献的精神。
二、服务性原则
高校是个相对开放的环境,其“开放”体现在学生成长成才的各个方面。就学生成长来说,高校提供的成长环境较为宽松,“半社会化”的管理给了学生自由生活、成长的空间;而就学生成才来说,他们除可以从课堂和老师那儿获得知识之外,还可以从很多的其他渠道获取知识和技能,而至于要学习的知识的种类和技能的类型,也是可以选择的。作为高校来说,要使得学生在相对开放的环境里真正成长成才,就必须要提供足够的服务和支持,以满足学生成长和成才的需要。开展校园文化活动,作为实践高等教育理念的重要途径和丰富师生校园生活的重要手段,其必须充分发挥自身作用,服务学生“成长”、“成才”。
在组织开展校园文化活动时,要坚决破除“功利化”的思想,将“为学生服务”的理念贯穿于活动的设计策划和组织开展的各个环节。要通过“服务性”校园文化活动的有效开展,为学生提供更为广阔的空间和更丰富的资源,服务于学生的成长成才。近年来广受欢迎和好评的“高雅艺术进校园”活动,便为校园师生提供了接触高雅艺术的机会,丰富了师生校园生活。而在各高校广受欢迎的职场模拟活动、创新创业活动等等,则帮助学生掌握了更多的求职就业技能和创新创业知识,促进了学生更好地发展、成才。
三、趣味性原则
校园文化活动承担着活跃校园氛围、丰富师生生活、引导学风形成、促进学生发展的重要职责。积极开展内容丰富形式多样的文化活动,对学校的建设、发展和学生的成长成才有重要作用。然而,校园文化活动这一切功能和作用发挥都有一个必要条件,那就是师生的参与度。校园文化活动不同于社会活动和商业活动,其不带有功利性色彩,主要面向校内师生自由选择参加。因而,如何能够吸引广大师生积极参与,是校园文化活动开展过程中必须要解决的问题。
俗话说,兴趣是最大的吸引力。在组织开展校园文化活动时,无论是思想教育活动,还是文艺演出活动、学术科技活动,在活动内容的选择和活动形式的设计方面,要着力增强趣味性,以吸引广大师生的参加。校园文化活动的趣味性,一方面是指活动的娱乐性,不崇尚“娱乐至死”,但要有娱乐元素,枯燥、乏味的文化活动,势必不能吸引师生积极参加,进而被淘汰;另一方面,活动的独特性和新颖性也是增强趣味性的重要手段。当前,在高校中备受师生青睐的演唱会、新年晚会等文艺表演类活动之所以能够有如此大的吸引力而甚至“一票难求”,主要的原因便是文艺表演类活动的娱乐性使然。
四、安全性原则
无论之于学校还是学生自己以及学生家长,学生的身心安全都是一切工作的重中之重。组织开展各种各样的校园文化活动,必须要以保证学生安全为根本前提,以不损害学生的身心健康为根本原则。
随着社会发展,校园文化活动的开展越来越倾向于扩大规模,商业化、社会化、刺激性程度也不断提高,这就给校园文化活动的安全预防和安全保障工作提出了更高的要求。在组织开展活动前,要切实评估活动的安全性,对可能给活动参与者造成身心伤害的活动要坚决禁止;在活动举办过程中,要认真做好活动各个环节的安全预防和保障工作,做好安全预案,坚决杜绝存在安全隐患,坚决防止出现安全事故,尤其是在开展运动会、户外拓展等危险系数相对较高的活动时,更要以安全为第一原则,切实保障活动参与者的身心安全。无论举办何类活动,安全永远是第一原则。
校园文化活动是校园文化的外在表现和实现途径,是践行高等教育理念、促进学生全面成长成才的一块重要阵地,同时校园文化活动也肩负着活跃校园氛围,丰富师生校园生活的重任。在组织开展校园文化活动时,要坚持安全第一的原则,坚决杜绝安全事故的发生;要坚持趣味性原则,通过丰富的活动过程设计,吸引广大师生的积极参与;要坚持服务性原则,贯彻以学生为本的理念,服务学生成长成才;要坚持引导性原则,着力发掘活动背后蕴藏的隐性内涵,引导学生全面成长。要通过积极开展内容丰富形式多样的校园文化活动,着力构建引导学生成长发展的第二课堂,推动实现学生德智体美全面发展。
二、群众性文化活动组织过程中应注意的问题
1.避免活动组织的形式化工会在组织群众性活动过程中最易出现的问题就是活动形式化,一些活动组织人员缺乏工作积极性,不愿组织各种各样的文化活动,为应付公司或上级单位检查,就随便组织一些粗糙、乏味的活动强制职工群众参加,这种做法会导致职工群众参与活动的积极性受到极大挫伤,危害了工会在群众心目中的形象,应坚决抵制和避免。2.避免活动组织的“一厢情愿”群众性文化活动归根结底是为广大职工群众服务的,而不应成为某项工作任务。这就要求活动组织者在策划活动过程中加强调查研究,广泛听取、了解职工群众意见,根据本单位职工群众特点组织活动,避免根据自己的“一厢情愿”武断决定开展某项活动,这样做很容易导致活动组织者“出力不讨好”,造成广大职工群众对组织的活动兴趣不大甚至反感、抵制的结果。3.避免活动组织“虎头蛇尾”一些部门和活动组织者缺乏系统策划意识,想到某些活动就当即决定开展,而没有对该活动可能带来的资金成本、社会影响等方面进行细致全面的分析,致使活动在开始之后出现资金不足、被企业或有关部门紧急喊停等情况,这种做法既浪费了资源,也造成了很坏的影响,活动组织者应尽力避免。
城市化建设步伐加快过程中,文化战略地位日渐凸显,社会之中开始衍生出许多不同类型的文化活动,内容极为丰富且有趣。文化活动,实质上就是想方设法将民族、大众特性,以及诸多正能量予以全面性发挥的行为模式,特别是要注意彰显特定区域的民俗特征,确保单位城市文化活动不单单能够满足当地人民需求,更可以和当地文化特色相互贴合,最终逐渐地过渡转化为文化交流的主要窗口。由此看来,群众文化活动的确属于一类持续创新和改进发展的过程。
一、组织群众文化活动的必要性
(一)持续稳定群众文化团队规格
文化活动主要是将特定区域一些才能精干的人才进行聚集,进行稳定且高素质的文化团队构建,确保一些保留艺术专长的人员可以进行自由展示,进一步丰富他们的业余生活。
(二)改善政府在群众心中的形象地位
须知以往政府在群众心中一直属于一类严肃的领导者角色,而经过多元化群众文化活动组织之后,这类固化形象得以彻底整改,就是说群众文化活动的组织,对于政府自身形象改善,有着决定性意义。
(三)大幅度提升特定区域的知名度并促进经济发展
保留显著特色的群众文化活动,不单单能够令当地民众业余生活得以丰富,同时还可以全面提升该类区域知名度,引起外界更多人员的关注和参观,无形之中推动当地社会经济的可持续改革发展进程。
二、群众文化活动的策划要点
(一)文化活动组织模式要尽量多元化
进行现代群众文化活动组织期间,要确保各类区域文化资源都得到充分地开发利用,方便后期进行既定活动内容实时性调试和整合,进一步将各类优质化传统文化加以传承发展。事实证明,唯独经过文化活动内容丰富和活动形式创新增加,才能够不断迎合时展和人们精神生活质量改善需求。作为专业化群众文化策划人员,在开展和民族文化相关的活动期间,还可以考虑组织捐助型的文化活动,如民间文化周、大型捐助活动等,其间要求策划人员和当地人民进行悉心交流,保证造就出和当地文化特色全面贴合的群众文化活动。
(二)适当时机条件下融合商业运作理念
在策划群众文化活动过程中,有关工作人员完全可以考虑贯穿融合商业化运作模式,即完成群众文化活动的市场化改革任务。在此期间,要求策划人员全方位地开发应用各类群众文化优势条件,使得传统文化凭借多元化演出形式加以呈现,同时配合规范体制确立加以保障;再就是定期开展一系列文化活动竞赛活动,凭借赞助和参赛机构进行群众参与数量增加,进一步提升该类活动的综合影响力。需要注意的是,在上述工作布置拓展前期,有关活动策划人员务必要和承办企业进行大规模的推广宣传,力求为今后群众文化活动长期科学化发展,奠定基础。
(三)进行群众文化活动健康向上的精神定位
作为现代专业化群众文化策划人员,一定要确保文化活动朝着正确方向发展,因此,在组织活动前期,最好做出细致周密的安排,确保时刻将正能量和乐观的文化理念传播给群众,摒弃一切不健康文化因素的掺入结果,长此以往,一定程度地改善不同区域群众的文化实力和综合素养。
三、群众文化活动创新实践的建议
想要进行一类群众文化活动实践形式科学化创新改进,就必须集中一切条件进行活动内部思想和宗旨凸显,之后再凭借新颖的活动形式吸纳更多人员关注,换取适量的经济和社会效益,进一步彰显出策划工作人员的才干。可是,群众文化活动务必要保留较深的文化活动意义、功能和特征,避免和正确轨道的脱离迹象,因此笔者决定联合个人丰富的实践经验,整理出后续两条创新化实践控制建议
首先,策划人员可以结合逆向思维模式进行群众文化活动创新改进,避免模仿和抄袭现象之外,杜绝以往传统思维习惯的频繁介入状况。再就是加大对外界的宣传推广力度,同时吸纳更多群众的参与。如定期开展以往广受争议的交际舞竞赛活动,同时选取不同类型剧院的舞台作为比赛场地,令广大观众和评委针对相关竞赛选手进行公正、公开性评价,使得交际舞类群众文化活动能够快速占据各大头条,成为时代焦点话题。
其次,充分开发沿用周边资源,包括地方特征和风土民情等,如彝族火把舞或是周边少数民族各类节日庆祝方式,至此保证组织的各类群众文化活动,都能够更好地贴近民众生活习惯,进一步令群众更快地接纳并支持该类文化活动的开展。
【中图分类号】G2 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309(2013)07-0025-1.5
同志曾经提出,要推进文化创新,增强文化发展活力。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必由之路。群众文化历来肩负着宣传贯彻党的方针政策,弘扬正气,陶冶情操,展示辉煌,凝心聚力等多项历史重任,是三个文明建设中不可缺少的重要组成部分,以贴近生活、贴近群众的独特优势,在发动群众、组织群众占领城乡文化阵地,实现经济的快速发展和社会的全面进步等方面,发挥着不可替代的重要作用。
文化馆是指导和研究群众文化活动的公益性机构,在引入市场机制,加强文化活动策划,体现文化竞争力是一个长期的、循序渐进的过程,并与社会每个成员都密切相关。文化馆为大众提供了全面优质的文化服务和文化产品,能提高群众生活质量、推动社会物质文明发展,引导新的、健康的生活观念和生活方式。群众文化活动的策划应以人为本,以德弘艺,以文化人。找准群众文化的独特视角,是群众文化活动策划能否成功的关键点。群众文化活动的性质决定了必须将社会效益放在第一位。因此,活动主题应将群众参与性、传导正确的人生观和高雅的艺术享受紧密结合起来。文化馆本着全面加强基层文化建设,努力满足广大人民群众日益增长的精神文化需求而全面开展文化活动。通过整理近年来文化馆开展的群众文化活动,将其大致分为以下几类。
1.一般型群众文化活动。如市军政座谈会演出,携手春天、共建和谐文艺工作者慰问专场晚会,和谐移动演出,商会演出,三新文艺调演,慰问部队演出,莘莘学子音乐会等。
2.专业型群众文化活动。如组织参加省文化馆举办的和谐文化全省文化馆美术书法摄影干部作品大展等。
3.竞技型群众文化活动。如市行业歌曲大赛,举办全市新童谣歌曲演唱比赛及展演,承办了全市青年歌手大赛,小品、曲艺大赛等。
4.交流学习型群众文化活动,如参加了市政府组织三下乡慰问团,组织全市少儿音乐舞蹈节目参加了省第五届少儿艺术节,新亚欧大陆桥沿线城市一路风情小品展演活动,春节戏剧票友文艺专场演出等。
通过归纳梳理,不难看出文化馆举办常规的群众文化活动占据主流地位。以培训、竞赛、学习、重大事件为契机或者主题开展活动也是群众文化活动的主体构成部分,而作为旅游型群众文化活动、捐助型群众文化活动、名人主导型群众文化活动、民族文化型群众文化活动等类型的活动则较为缺乏。在当今文化体制改革,文化产业日益受到重视、文化市场的竞争力日益壮大的形势下,以市场的方式,商业化运作群众文化活动,是文化馆策划组织实施文化活动极具价值的新方向。
如何才能更好地开展群众文化活动,突显群众文化活动策划的整体功能,笔者认为可以从以下几个方面来进行。
首先,把握定位、树立形象。要对全市群众文化活动进行策划,通过精心组织和周密安排,加强对广场文化的正确引导,用健康、优秀的文化占领思想阵地,坚决抵制不健康的、封建迷信活动。充分发挥群众文化功能,不断提高广大市民的文化素质和艺术鉴赏力,进而提高整个城市的文化品位。此类活动可纳入承接政府文化项目类,如政府大型活动、竞赛、形象设计、宣传片等。通过对该类项目的吸纳,既可树立形象,也可彰显主流文化的核心凝聚力。
其次,整合资源,实现多元化模式。尽量挖掘和调动地方文化的资源,使得地方文化传统和文化遗产得到更多的继承和发扬,并改造成适应新时代需要的文化形式。通过有效组织民族文化型文化活动和捐助型群众文化活动相结合,筹办打造民间文化周、或民间工艺博览会、邀请会等,通过有组织地交流,打造具有区域性特质的文化项目集群。
再次,与时俱进,进行商业化运作。探索群众文化市场化运作的新途径,促进群众文化活动的长远发展。可以成立文化演出经营服务中心,建立健全和完善各项管理制度。同时,要充分发挥群众文化优势,扩展活动主办单位和参与单位,并积极组织和吸引专业、业余和不同社会群体参与广场文化演出活动,不断提高广场文化的社会参与度。把大型的群众文化活动推向社会,让群众文化活动走向市场,与企业联姻,与商家联合,让企业为群众文化注入新的动力。这是群众文化持续发展繁荣的必由之路。
最后,打造市场品牌。就品牌文化层面而言,它是文化产业品牌化的结果。品牌有无竞争力,能否成为名牌,并不主要取决于技术物理差异,而在于品牌是否具有丰富的文化内涵。打造市场品牌,也体现在打造群众文化活动品牌上,如央视的同一首歌,即为群众文化活动品牌的典范,当然,要将成熟的、传统的文化活动项目打造成为品牌也具有相当的难度。文化活动的品牌打造可结合本地的特色,创新整合出新的活动形式和项目,这更有利于在社会影响和市场效果中占据优势。
综上所述,群众文化活动是增强文化发展活力的重要组成部分,它不但是精神文明建设的重要载体,也是公民道德建设的重要组成部分。群众文化活动在城镇精神文明建设中的作用是任何其它文化所不能替代的,也是不能被忽视的。
【参考文献】
[1]任建新.群众文化活动组织百科全书[M].北京:电子科技出版社,2004.
“爱传百城——寻找身边的感动”网络文化活动从2012年9月27日起至12月23日,通过网站传递的形式,依次在百个城市开展,这是借助互联网新兴媒体发现和传播社会美好事物、弘扬社会主流价值观的大型网络文化活动。活动组织全国百家城市网站遴选推荐本地区近两年来涌现出的凡人善举,并在全国新闻网站和商业网站接力传播,旨在发现、挖掘、传递更多的“最美人物”和“最美故事”,大力宣扬他们的感人事迹和崇高品质,让更多的人知晓他们、崇尚他们、学习他们、铭记他们,倡导人们向社会、国家贡献自己的爱心,进步巩固和壮大网上主流价值观,激发全社会向美向善向上的力量。
一、社区群众文化产生背景
社区群众文化则是人类社会最原始的文化活动。早在远古时期,人们就是通过部落群体的文化活动来表达生活中悲与喜的情感,传递生产中渔猎的信息,鼓励出征战士的斗志。而部落全体成员参与的“手之舞之,足之蹈之”的聚会则是当时的最简单最原始的情感表现形式。现在随着商品经济的出现,人们社会关系日益复杂,人类的文化活动在表现形式上更加多样,内容上更加丰富。文化活动的目的也出现了明显的变化。在改革开放以前,文化活动主要以宣传教育为主。改革开放以后,文化活动适应社会价值观的变化,以宣传教育为主的文化活动和以盈利为主的纯商业性的娱乐活动成了新形势下文化活动的主流形式。社区通过开展电影,电视,广播电台,书刊杂志,文艺演出等多种途径,将广大群众变成了文化活动的受众,变成了受教育的对象和商业文化的消费者。但是,尽管如此,以群众自身参与其中的,以自娱自乐为目的的群众文化却并没有因此而销声匿迹,反而到了进一步的繁荣和发展。
淮北市因煤炭而生,因煤炭而发展,是政治、经济文化中心,肩负着活跃城区群众文化生活的特殊使命,经过几十年的发展,各项工作取得了实效。近年来,政府把活跃群众文化做为构建“和谐淮北”的重要内容,精心构建基层文化载体,全面激活群众文化活动。使得社区群众的道德水平和思想修养有了较大的提高。特别是近20年来淮北市积极参加全国文明城市的创建活动,采取区级抓骨架、街道抓网络的办法,积极推进广场文化演出,在少年宫,火车站体育场等公共场所,全年举办了各种大型文化广场活动演出200多场,观众达到100多万人次。声势浩大的广场文化活动,象一阵阵润物无声的细雨,把党的思想政策,先进的道德观,价值观悄悄注入到普通群众心田,中国好人安徽多,安徽好人淮北多。并且涌现出全国劳动模范李子明,方国胜等大批全国知名先进人物。近年来,安徽省淮北市社区群众文化工作取得了显著的成绩,整体社区群众文化工作呈现出稳健发展的态势。
歌舞升平是社会和谐,人民安居乐业的重要景象。近几年,淮北市政府以繁荣城区文化,提升城市品味,活跃市民身心,推动经济发展为己任,大力推进群众文化事业,取得了辉煌的成就。文艺队伍空前壮大,文艺演出空前增多,文艺管理机制空前激活。全市呈现出一派“和谐淮北”的美好图景。
二、当前社区文化建设中的问题
近年来,各级政府对文化建设都不同程度的加大了投入,在广大基层文化工作者的不懈努力下,社区文化建设取得了令人可喜的成绩,基层群众的文化生活无论从数量上还是质量上都得到了显着的改善。但是在这些文化繁荣的背后仍然存在一些不足。
(1)社区文化建设经费投入不足,内容不新颖。文化基础设施落后经济基础薄弱,财力捉襟见肘,社区文化建设投入有限;投入社区文化建设资金总量偏少;社区文化建设氛围不浓,内容不新颖。
(2)文化产品和文化服务供给不足,没有利用好互联网。歌颂身边人鲜活事迹文艺、文化活动贫乏,没有充分运用好网络技术。一是社区传统文化资源衰减。二是社区文化活动阵地不多。由于资金困难使现有文化设施流失严重。三是社区文化活动没有与时俱进,没有充分运用好网络技术。主要是文化生活新颖程度偏低,文化生活方式单一,文化生活品味不高。
(3)社区群众文化参与度不够,参与活动人员素质跟不上。领导支持和群众参与是开展好的基层文化活动的两个关键因素,如果没有高素质领导在政策和资金投入上的支持,社区群众的文化活动就失去了可靠的政治和物质基础,因此,群众文化管理者、参与活动人员要加强学习,不断提高业务努力。
三、社区群众文化发展新途径
如何解决社区文化活动的发展赶上群众的精神文化需求这些问题,还有很多的问题需要解决。要求社区群众文化工作者不断创新方式方法,为社区群众提供更多更好的精神食粮。
(1)社区群众文化内容的创新。以往的文化活动,很容易让人产生应付任务的感觉,特别是在文化内容的发展方面,一直处于较被动的位置。因此,负责群众文化建设和发展的部门以及工作人员,在如何更新文化内容上,应做到全面而系统的分析和研究,在不改变群众熟悉感的基础上,增加新意和趣味性,令群众在文化活动中保持轻松和娱乐并存。群众文化的内容,在当今多元化社会发展的过程中,在保持有针对性的文化内容的同时,还应加入多元的文化,真正做到群众文化与时俱进。
(2)要充分运用网络技术。随着我国信息化技术的快速发展,网络技术已经普及到了群众的日常生活中,针对这一点,群众文化的建设和开展也应同时融入互联网技术时代,以提高群众文化活动的各项工作效率和效果。随着智能手机的普及,在宣传方面,可以通过互联网、QQ、微信等方式,快速而便捷的把群众喜闻乐见的文化活动内容进行宣传,这样参与者在家中利用各种信息技术就可以参与到活动中。
(3)不断提高建设队伍的综合素质。要不断群众文化建设和发展的队伍素质,按照职责的不同,努力学习业务知识,提高群众文化建设队伍的综合素质。因此,参与表演的人员,包括:所有表演者、编导和主持者等,应学习或培训多种多样的表演技能。不断对群众文化活动的学习和创新,实现文化活动内容更加丰富,从而达到新旧文化有效融合。
总之,我们要在构建和谐社会的大背景下,以满足社区群众的文化需求为立足点,深入基层,贴近生活,让人人参与群众文化活动,人人享受群众文化活动的成果。使群众文化工作真正扎根于人民群众的生活之中,发挥群众文化工作的正能量,不断取得新成果。
参考文献: