大学数学文化论文大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇大学数学文化论文范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

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作为一种社交活动表现形式的大学生文化艺术活动，具体到一个班级群体或是社团群体，大学生群体间易于形成三种类型反应，分别为积极响应型、消极回避型以及不冷不热型。造成这种明显区分的一个内在因素乃是大学生自身的兴趣点存在高低不等表现。从另一方面看，对于进入高等院校的大学生而言，与中学时期明显的区别在于他们是作为独立生活学习的群体。进入独立生活学习阶段的大学生，在思想意识以及世界观、人生观、价值观等方面的渐趋成熟，也在一定程度上表现为社交方式的自主性选择上。作为大学生文化艺术活动组织者的高等教育工作者，在尊重大学生群体内部兴趣差异的前提下，无法以高压命令的生硬手段推动活动的开展。基于此，笔者在大学生文化艺术活动组织的具体实践中牢牢抓住兴趣这个关键点做文章想办法。近年来的文化艺术活动组织实践经验表明，微博的使用在激发学生的参与兴趣，也即激趣方面起到了正面积极的作用。为了能与微博使用频率高的学生更好地良性互动，笔者不仅注册了微博，还通过与学生特别是文艺活动积极分子在微博上建立活跃活动关系。通过这种方式，在学生学习以外的生活社交等时间内笔者加强与学生在网络虚拟空间的互动，扮演起亦师亦友的角色。

（2）参与度。

通过充分利用微博这一大学生普遍喜欢并使用的信息化媒介工具，笔者激发起学生共同参与文化艺术活动的兴趣。这为进一步开展大学生文化艺术活动开好了头，奠定了良好的基础。在大学生文化艺术活动具体开展过程中，微博的进一步使用使得学生在参与度上比以往也有了更大的提升。微博因其自身的特点在传播广度上具有其他社交工具不可比拟的优越性。大学生个体使用微博的在自己的微博好友圈内一些共同感兴趣的话题，能够引起广泛的“围观”关注，甚至是积极响应。笔者在利用微博组织大学生文化艺术活动过程中也发挥了微博这一优势，通过组织班级内学生或是文艺社团学生共同策划活动主题，吸引了更多的学生参与到了大学生文化艺术活动中来，有效地提高了大学生文化艺术活动的参与度。

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信息化技术与化学课程的整合为学生提供了一个预研和复习的窗口，一个师生互动的交流平台，有利于打破了以教师为中心、以课堂为中心的传统教学模式。教师可以通过引导并教会学生使用网络教学资源库(如重点难点库、辅助资料库等)[2]，实现对课堂教学的延展与补充，帮助学生实现自主式、选择性的学习。教师还可以通过在线答疑模块，回答学生在学习中遇到的问题，及时了解学生对学习内容掌握的情况。此外，通过在学习资源网上链接虚拟实验软件，学生可以进行实验预习，提高实验效率。资源库的开发过程实际上就是信息技术与教学实践的整合过程[3]。

2信息化技术与大学化学课程整合在实践中存在的问题

2.1忽视学生的主体地位，对信息化技术与课程整合的错误理解

信息化技术与课程整合的实质是信息技术、信息资源与课程结构、课程内容以及课程实施的有机结合；其目的是实现“自主、探究、合作”的教与学方式，实现对课程体制、课程设计的转型和变革[4]。然而，多数老师都误认为只要使用了网络资源、多媒体技术，就是与信息技术的整合。于是，在教学过程中，教师只是将板书改成了PPT课件，将网络信息资源塞入PPT课件中。这种表面的整合，改变的仅仅是教学形式。信息化技术只是充当了一种辅助教学的工具，不但没有改变以教师为主体的传统教学模式，反而增加了课程传授的信息量，弱化了重点、难点，加重了学生的学习强度。

2.2教师的信息化意识不强，信息技术水平有限

信息化技术与化学课程整合的要求虽然已深入人心，但实施起来仍有止步不前的感觉。其主要原因在于多数教师的信息化意识不强及信息技术水平有限。信息技术与化学课程整合是建立在以学生为主体的前提下，要求开发师生互动式的教育环境。而目前的情况是，多数教师(特别是年纪较大，但教学经验丰富的教师)只学习了计算机、信息技术的基本操作、网络资源的搜索以及一些简单的软件使用。教师很难改变传统的教学习惯，不愿意尝试教学资源网的交互式功能和学科专业软件的使用。如果教师不能将信息技术作为一种日常工具轻松使用，如何能教会学生使用信息化技术，要实现“自主、探究、合作”的教与学方式只能是遥遥无期。

2.3大学化学数字信息资源库的建设匮乏

与初高中化学教育资源相比，大学化学教育资源库的建设还相对匮乏。各高校、各学科对信息资源库的建设质量差别也很大。2003年以来，很多高校在教育部国家精品课程计划等项目的资助下，开始教学信息资源库的建设。但这些信息资源库的内容，却无法实现有效的共享。如南京大学数字化教学资源库里，大部分内容只有通过内部网站才能查阅到，外网只能查阅到部分国家精品课程的教学资源。更多的情况是，多数学校由于资金、人力的不足，虽然建有教学资源库，但内容空乏，有名无实，无法满足学生个性化学习和发展的需求。这种状况已成为信息化技术与化学课程的发展瓶颈，制约了整合的发展进度和水平。

3信息化技术与大学化学课程有效整合的方案对策

3.1利用网络加强宣传，引导教师树立正确的“整合观”，引导学生开展自主式学习。

当今时代，网络越来越成为多数人工作生活不可或缺的部分。高校里，青年教师及学生是网络工具使用的主体，更容易接受新鲜理念、新技术和新事物。高校教育主管部门应充分利用网络开放性强、传播性快的特点，开设教研教改专栏，加强信息化技术与课程整合正确理念的宣传，展示高校教研改革的研究动态及最新成果，深化“整合”意识，引导教师树立正确的“整合观”。此外，高校还应利用网络加强对学生自主学习的引导和教育，开设教育技术课程，教会学生掌握课程资源的收集方法及化学学科专用软件的使用，让学生积极参与课件内容、教学效果的评价，提出个性化的需求和建议。只有改变授教双方传统的“教与学”意识，才能使“整合”深入人心，最终形成“自主、探究、合作”的教与学方式。

3.2开展专题性的信息化技术培训，提升教师的信息化素养。

学校应征集不同学科的需求，邀请专业人员或教育技术领域的专家为经验不足的教师定期开设专题性的信息化技术培训课程，指导和帮助老师解决信息化技术与课程整合过程中遇到的问题。学校应下达硬性指标及具体要求，将信息化技术培训作为教师继续教育的必修课，规定学科教师在学会一些基本的操作技术外，每年自主学习1-2门学科专业软件。学校可通过组织青年教师上课比赛、课件比赛等方式，检验培训效果，促进教师对自身信息化技术水平提高的重视。教师信息化技术水平的提高，有利于弱化对教育技术人员的依赖，发挥其专业性和主动性。

3.3推动教学方法的改进，实现真正以提高教学质量为目的、以学生为主体的“整合”。

教研组老师应该不定期组织教学活动，开展课程设计的交流和学习，尝试以学生为主体的多样化的教学方式。如老师可以发挥学生信息化能力强的优势，让学生参与教学资源的收集，再围绕教学内容，针对收集的资料进行小组讨论。另外，教师可以让学生利用网络对简单章节或书后拓展知识进行自学，并以回答问题或制作PPT作为课后作业。由于拓展知识往往是与课堂知识点相关的前沿知识或其在生活中的应用，因此，更能激发学生的学习兴趣。事实证明，学生通过自主学习，一方面发挥了学生的积极性和主动性，还有利于理解不同知识、概念间的相互联系及应用。

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近年来，随着我国经济实力的巨大发展和文化建设的昌盛，大学校园建设也越发风起云涌，在全国各地出现不少大学城，上海市也是如此。上海市面貌一新的大学内有一个常见的现象，校园内最美、或是最高、最大的建筑就是图书馆。大学校区内，有序人流来回往还者的一个中心点也是图书馆。图书馆在上海市高校中有如此的地位，其内涵意义不言而喻，表明各个大学认识到图书馆在大学各项教学科研中核心地位。与之同时，上海市大学图书馆还在保持开掘传统图书馆的文化内涵的同时，利用优良的信息文献以及文化资源，开拓大学图书馆的新领域和新视野，积极进行了一系列的文化活动，很大地提升了图书馆的文化品位。本文以上海市大学图书馆名人名家讲座为中心探讨上海市大学图书馆提升文化素养的实践活动，总结其成效。

上海市作为我国最大的经济城市，拥有一批全国重点高校，还有一批各种类型的大专院校，可以说有一定的代表性。上海市各个大学的图书馆建设进入一个迅速发展的时期，图书馆楼富丽堂皇，设计新颖别致，为校园内最美、最高或最大，位于校园的中心；一些原来的老馆也在不断的装饰甚至改建和大修，包括复旦大学、上海交通大学、同济大学、华东师范大学等全国众多著名高校莫不如此，因而上海市各高校图书馆逐步拥有高楼广厦，空间视域开阔，各种硬件设施一流，不但有敞亮的阅览室、自修室、研讨室、多媒体空间，甚至有大会议厅以及咖啡吧、购物或纪念品超市等，众多师生流连忘返于图书馆内的各个区域，徜徉于知识的海洋，获得学术上的熏陶；也有休闲的便利。优良的硬件设施和丰富的纸质文献以及电子资源给广大读者带来的知识途径有很大的提升，也在其中获得了很大的身心愉悦，能给长期出入图书馆的人带来真切美好的情感体验。

近几年，上海市大学图书馆展开了一系列的文化活动，效果明显。大学图书馆拥有众多的展览活动，包括书展、绘画展、邮票展、古籍展等。还有在大学图书馆内有一系列的高水平的学术讲座和学术沙龙以及学术研讨活动。名人名家的学术型讲座活动展开很是频繁而且司空见惯，已经成为图书馆日常活动的重要组成部分，这是对图书馆文化的重要拓展。

一、上海交通大学图书馆名人名家讲座活动

以上海交通大学图书馆2014年四月份为例，2014年4月世界读书日――“放眼世界・阅读经典・追梦未来”系列活动之五，刘统教授做客上海交通大学“思源讲坛”，为同学们带来《前事不忘后事之师――战后对日本战犯审判》主题讲座，一起分享有关战后审判的研究成果。本次活动由图书馆、人文学院、东京审判研究中心和秋水书社联手举办，吸引了众多师生热情参与。4月13日上午，上海交大图书馆在举行上海交大李政道数字资源中心开通上线――“走近李政道”专题报告会举行。李政道先生专程发来贺信。作为李政道图书馆的重要组成部分，数字资源中心将实现相关资源的全球化交流与共享。中心将通过现代信息技术与实体图书馆联袂实现“三个中心”、“一个基地”的职能，即李政道先生科学思想和科学精神的国际化研究交流中心，李政道先生相关文献、实物及资源的最完整、最系统、最全面的收藏保存中心。2014年4月23日，在这第十九个读书日里，上海交大图书馆和秋水书社联手举行 “放眼世界・阅读经典・追梦未来”系列活动之四，即“金庸传奇爱情，邂逅美丽故事”，为大家带来关于金庸小说中爱情模式的讲座。

二、同济大学图书馆的名人名家讲座

以同济大学图书馆2014年五月份的讲座看，突出了艺术性。5月15日，同济大学中国书画协会会长江理平做客图书馆闻学堂讲授”近现代名家字画与印章”。书因印显，印以书彰――在中国美学中，书法与印章以其字墨色与印泥的朱红为比，使字幅平添韵味，独有一种贯穿全幅的精神意境。此讲座从印章种类的角度详细介绍了收藏、鉴赏章和落款章，展示了吴昌硕、齐白石、陈巨来等现代名家的印章，又以书画中的印章布局、章法入手，就书画印这三者相辅相成的创作关系解读了海派书法大师如沈尹默、钱君、吴湖帆等人的作品。5月16日，茶艺大师陈国义先生做同济大学图书馆客闻学堂，来自香港大学的校外进修课程”中国茶文化”导师陈国义先生给大家讲述茶艺新文化并现场示范泡茶请大家品鉴。5月22日晚，由同济大学图书馆闻学堂主办的”方寸之间――中国印章艺术文化”系列讲座之四开讲。上海博物馆副研究馆员、上海市古籍保护中心专家委员会成员柳向春老师做客闻学堂，为大家讲授书籍中的印记与印文化。

三、华东师范大学图书馆

2014华东师范大学书香嘉年华在“人间四月天”的芳菲季节，在这读书人的嘉年华――“世界读书日”，2014华东师范大学书香嘉年华拉开了帷幕。本次嘉年华将围绕“利用激活资源、服务深入人心、技术贴近学科、文化共创校园”的理念，于4月23日至5月28日期间，为全校师生奉上一系列丰富多彩的活动。

书香年华春季系列讲座第一讲：“诗中有画画中有诗”，由台湾著名画家、诗人、文论家、古画鉴定家罗青教授主讲，时间是3月18日。罗先生幼从大师溥儒习画，台大毕业后赴华盛顿大学攻读比较文学，学成回台后开创后现代诗派，被余光中誉为台湾后现代诗第一人。迄今为止，其诗作已被译为十四国文字出版，其画作被全球二十三家著名博物馆收藏，大英博物馆等多次展出他的作品。罗青在文论方面造诣也极高，已出版文论著作四十余部。简言之，罗青是罕见的通才式人物。书香年华春季系列讲座第二讲：“蓝蛇之首尾与诗学问题”，由华东师范大学终身教授、华东师范大学图书馆馆长胡晓明主讲。胡晓明教授是国家重点学科华东师范大学中国古代文学学科带头人、华东师范大学文学研究所所长。兼任教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所研究员、副所长；华东师范大学思勉高等研究院中国江南文学文献研究中心主任、复旦大学中华文明国际研究中心兼任教授、中国美术学院南山讲座教授、中国古代文学理论学会会长。讲座时间是在4月2日。书香年华春季系列讲座第三讲：“清代诗学研究与中国文学理论、批评的建构”是在2014年4月21日，主讲人是蒋寅研究员。蒋寅研究员现任文学所古代文学研究室副主任、所学术委员会副主任、院高级职称评审委员、院青年人文社会科学研究中心顾问、研究生院博士生导师。4月30日，书香年华春季系列讲座第四讲：“莫言与当代文学”在华东师大图书馆举行，主讲人是复旦大学图书馆馆长陈思和教授，陈思和教授是博士生导师，现任复旦大学人文学院副院长、复旦大学图书馆馆长、中文系主任。5月16日，书香年华春季系列讲座第五讲：“性别差异――季娴（1614-1683）诗歌中隐士形象的建构”由加拿大麦基尔大学东亚学系教授方秀洁主讲。2014华东师范大学书香嘉年华圆满落幕在连续五场高水平的讲座之后结束，5月28日下午，图书馆在闵行校区馆二楼大厅隆重举行“2014华东师范大学书香嘉年华”活动闭幕暨颁奖仪式。此外华东师大图书馆还开展阅读推广及图书展览活动，先后组织了“乱世犹闻读书声 ― 晚清民国的上学记”主题书展、国家图书馆文津奖获奖图书展、中国图书馆学会2013 年“好书中的好书”推荐书目展、港台图书展暨本校师生选书活动及世界读书日还书罚款免除活动，评选了2013图书馆“读书之星”，征集主题书展策划案，开展图书馆空间预约系统上线暨征名活动。为使图书馆服务更贴近读者需求，举行了“啡常时光：图书馆馆长与您面对面”活动。学术文化建设方面，举办了书香年华系列学术讲座，组织了“中国传统绘画艺术”和“再现甲午风云”两场立体阅读，开展“教授独门书架”征集活动，举行“我读经典”征文等活动。

以上名人名家讲座活动只是选取2014年四月五月上海高校图书馆学术讲座活动的一部分，近几年上海市各个高校讲座频繁展开，场次数量很多，影响很大。此外的一些研讨沙龙也影响很大。如2014年5月23日，华东师大图书馆举办“从‘富春山居图’说开去”。作为“中国十大传世名画”之一，黄公望的“富春山居图”被后人推崇为中国文人画的巅峰之作，对后世影响巨大，吴门画派、董其昌、清四王都深受其影响。何以此画如此备受推崇？何以后人对其如此着迷？此次沙龙邀请华东师大图书馆馆长胡晓明教授、美术学系教师汪涤、郑文、钱保纲等四位嘉宾分别围绕文学、艺术史、鉴赏、创作、国画教学等不同领域展开对话，与观众们一同分享黄公望与“富春山居图”的传奇故事。

5月12日―5月16日，华东师大图书馆举办“华彩墨韵――水墨体验及展示活动”。华东师大图书馆还在2014年春节前举办“在那华枝春满的冬日――‘妙手参造化，人人写春联’活动”。

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【中图分类号】H31【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2016）01-0100-01

社会生活信息化和全球经济一体化的迅猛发展，使得英语及其英语教学的地位和作用越来越高。国际交流沟通的质量和对最新信息的获取能力和一个国家的外语掌握水平存在着很大的关系，对外语尤其是英语的掌握能力直接关系到一个国家的经济社会的发展状况和人才培养规格的确立。这这种形式下，高等教育英语教学的作用和地位受到了人们越来越多的关注和重视。

一、大学英语教育教学概述

所谓“大学英语”是指对高等教育非外语专业学生开设的英语教育教学课程，是对“collegeEnglish”的直译，也就是我们之前经常听到的公共英语。上世纪80年代，随着我国公共外语教学研究会名称的转变，大学英语的称谓逐渐取代公共英语称呼。此后随着教育事业的不断发展，“大学英语”逐渐成为非外语专业大学生学习的英语课程，是一种与专业英语专业学生所学英语相对应的高等教育英语教学课程。由此可见，“大学英语”是一个合成性质的汉语词汇，第一，学学英语的主体是广大高校学生，不是小学学习，也不是中学学生，而且，这个主体还必须是学习非外语专业的普通高等教育本科生。第二，是“英语”，由于学习非外语专业的学生未必都是学习英语的学生，所以这里的大学英语学生是指非外语专业而且是将英语作为语言科目的学生。因此，本文将大学英语界定为学习非外语专业的普通高校学生所学习的，且以提升人文素养、外语技能和外语应用能力为目的的英语课程。

二、从文化哲学角度进行大学英语教学改革研究的必要性

1.国外教育改革的发展诉求社会主导文化多样化发展趋势，使得国外高等教育对教育意义的认识发生了很大的变化，国外高等教育教学逐渐从文化的角度进行高等教育面临问题的研究，重视提升广大高校青年学生的文化素养。世界各国不断进行高等教育问题探索和改革，逐渐将转变学生学习方式，激发学生的创新潜力，进而让每个学生在未来社会中都能充分发挥自身的综合竞争力作为基本的人才培养目的。这就需要不断培养和提升学生的问题发现和思考能力、问题分析和处理能力、持续学习和创造能力；不断培养他们的诚实、互助、积极、自信、坚韧、批判和创新等优良的个人品质。2.教学文化研究范式变化的基本需要教育教学的发展与变革，使得教育教学研究的取向价值逐渐由追求“技术兴趣”向追求“实践兴趣”方向，进而向“解放兴趣”方向转变；相应的教育教学文化研究也由“工具论”向“本体论”的研究范式转变。交流和沟通是文化生成和文化发展的基本要求，人类文化的融合与交流是进行大学英语教学的基础和前提，通过大学英语教育教学活动的开展进行文化交流空间和实践拓展，因此，在当今跨文化交流和融合的大趋势下，大学英语教学应从工具论的理论取向不断向人文性和工具性互相结合的方向进行教育教学转变。

三、文化哲学视角下的大学英语教学改革思路

随着经济社会的发展和跨文化交流领域的持续拓展，社会主导文化逐渐由单纯的理性文化与伦理文化，经理性科技文化，向文化多元化发展。国外各国特别是发达国家普遍相应的进行了教育教学改革，不断从文化的视角进行教育问题审视，并力求实现大学生社会综合应用知识存储的提升。同时，教学文化研究范式的转变，使得教学研究越来越成为一种实体文化。对于教学的研究不再单纯的是为寻求教学规律和教学本质，而是直面教学状况，进行教学问题处理。基于人文的视角进行教学论问题探究成为当今教学论研究的新趋势。本文通过文化哲学的视角对大学英语教学目标、教学过程、教学内容、教学评价等进行审视，对大学英语教学文化的丰富内涵进行探讨，探究大学英语教学文化哲学视角下的理论框架构建。对普通高等教育英语教学目标的研究，传统的教学目标比较重视语言教学的工具性，对语言教学的文化性注重不够。当前，在教学目标的具体方面，认知目标重视语言人文性和工具性的共同获取，技能目标注重培养学生的思维方式，强调他们英语思维能力、英语思维习惯和英语语感的培养。而情感方面的教学目标则强调学生英语文化的领悟和英语人文性精神的熏陶，注重学生知识挖掘和逻辑推理人性的培养，使学生具备感悟人性和文化深处所蕴含的人文精神的能力。这对提升大学英语教育教学质量和教学效果，进而提升大学生在将来的社会中的英语运用和领悟能力具有十分重要的作用。文化哲学视角内的大学英语教学提倡英语人文性和工具性的构建，文化哲学视域内的普通高校英语教学研究有助于大学英语教学主体性和教学本质的把握。同时，文化哲学视角内的大学英语教学在大学英语教学价值合理性和工具合理性观念的构建方向具有十分重要的意义。

参考文献：

[1]车丽娟.基于体验哲学的大学英语课程体系优化的理论与实践[J].语言教育.2013(01)

[2]杨梅.公共外语教学改革的文化哲学研究[J].吉林省经济管理干部学院学报.2012(05)

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二、基于信息技术的大学英语立体化教学模式的实践

1．教学目标和教学观念的实际化

在传统的英语教学中，老师就是教学的中心，拥有对课堂的绝对支配权，单方面地传输知识，学生只能被动接受，忽视了在教学过程中学生的主体地位。现代外语教育理论表明，在外语学习过程中会受到很多条件的干扰，其中包括学习者的学习方法、输入的数量和质量以及各种情感变化等等。所以，打破传统的教学观点是首要任务。在教学中要注意培养和提升学生的学习兴趣，帮助他们树立学习的信心，端正学习的动机。无论在课堂教学还是课外学习中，都要为学生营造一定的语言交际氛围，为学生创建能够使用自己所学的英语知识进行交流沟通的机会。学习英语不是为了通过考试、获得各种证书，而是为了加强学生的交际能力和语言表达能力。同时，在教学中还要重视培养学生学习的方法策略，为学生今后能够自主学习英语打下良好的基础。在教学目标设置上，也要遵循实事求是的原则。教学目标的设计是非常重要的，它不仅是教学的出发点，也是教学评估的指导、制约和标准。高校中文理科专业兼有，我们将学生能够达到《大学英语课程教学要求》的一般要求作为高校英语的教学目标，并且还要具备基本的听说读写以及翻译能力，在最后的期末考试中也要体现出这几个方面的考核内容。

2．教学模式立体化

信息技术环境下的大学英语立体化教学模式主要是将学生作为教学主体，老师利用各种信息技术和多媒体技术创建出符合教学内容的情境，学生在这个情境下相互协作和相互沟通，充分地发挥自己的积极性和主动性，对了解到的教学信息进行意义建构，然后在一个良好的环境中积极练习自己掌握的技能。在各种教学模式中，学生成为了知识的运用者和主动建构者，而老师是教学的组织者和引导者，能够帮助学生进行意义建构。学生最后掌握的知识不是由老师直接传输的内容，而是学生主动建构的对象。老师创建的情境必须对学生意义建构有帮助，协作要贯穿在学生学习的全部过程中。学生要开展小组学习，小组成员之间要通过会话和协商来一起完成学习目标。大学英语立体化教学模式中，信息技术不仅能够帮助呈现教学信息，促进老师顺利完成教学过程，还能够帮助学生收集信息、查阅资料，利用各种网络平台进行会话交流和合作学习，为学生的探究式学习和合作学习提供解决各种困难的工具。开设校园网还能够提供全面的互动、沟通环境和工具，如内部留言，方便教师和学生、学生和学生间沟通、资源共享。为了创建有效的使用过程和良好的语言环境，使用电子教案和电子教材让原本静态的知识活动起来。比如可以使用蓝鸽多媒体教学系统，这个系统具有非常突出的教学功能。通过这个系统能够进行现代化的授课，让学生的多个感官同时参与到学习当中，加强学生的学习效果。同时，体会计算机辅助教学的作用，在根本上促进学生和教师之间的信息交流，实现资源共享和教学合作。

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1.2理想信念不鲜明，人生追求庸俗化。科学崇高的理想信念能够指引人生的奋斗目标，提供人生的前进动力，提高人生的精神境界和生存价值感。部分大学生由于缺乏正确的引导和激励，导致其人生目标短浅、心态浮躁、急功近利、贪图享乐、进取心不强，缺乏高尚的人生价值追求，人生理想物质化、庸俗化、享乐化。

1.3责任感不强，社会公德和诚信意识淡漠。一些大学生重利轻义，重物质轻精神，缺乏责任意识和义务观念。一些大学生对国家和集体的事漠不关心；对他人、社会缺乏爱心和奉献精神，自我意识过强，人际关系冷漠；公德和纪律意识淡漠，随意破坏公物、随地吐痰、排队加塞、过马路闯红灯等公共场合不文明言行。

1.4人文知识匮乏，人文精神缺失。部分大学生，尤其是理工科学生对人文社会科学知识缺乏兴趣，对中华传统文化知之甚少，缺乏历史的观念、民族的认同感和广阔的胸襟。中科院院士、教育家杨叔子先生有感于此，曾撰文指出：当今的大学生“精于科技、荒于人文；精于电脑、荒于人脑；精于盘算、荒于仁义；精于商品、荒于人品；精于权力、荒于平等”。人文底蕴的流失，使得一些大学生精神空虚、情感脆弱、心胸狭窄，为高等教育工作带来压力和挑战。

2.文化传承对于大学生成长及未来发展的意义

2.1有利于提高大学生的品德和文化素养。《礼记•大学》将“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的辩证关系进行了详细论解。只有自身修养达到一定高度，才能完成更高层次的任务，实现人生更高的目标。优秀的传统文化熏陶能够在一定程度上提高大学生的思想文化素质，促进其人生观、世界观、价值观的树立，养成良好的个人品行，使得身心健康发展，充满正能量。

2.2有利于培养大学生树立远大目标，立志成才报效祖国的信念。党的十适应国内外新形势、顺应各族人民的新期待，描绘了全面建成小康社会的宏伟蓝图。为此，需要包括大学生在内的全国各族人民共同努力。曾参说：“士不可无弘毅，任重而道远。”这是党对当代大学生寄予的厚望，要求大学生立宏志、担大任，形成肯担当、不屈不挠、敢于创新，自强不息的精神，积极践行社会主义核心价值观，做社会风尚的引领者。

2.3有利于正己正人，成己成物。完善自我、提升自身修养、以身作则，才能推及全社会，影响他人、成就事业。传统哲学重视调解人际关系，推崇以诚待人，追求人与人的和谐、人与自然的和谐，以建立充满爱心的社会。当代大学生时有缺乏为他人着想的现象，大家同在一个寝室，却不和睦相处，经常为一些琐事斤斤计较，若懂得正己正人的道理，同学之间的一些矛盾或将大大缓解。

3.高校人文艺术教育品牌建设的途径

3.1在师生中培树科学的文化传承和教育观念。学生在大学阶段接受比较完善的专业知识与技术，但要成为一名适应社会需求的复合型人才，仍需要人文素养的有力支撑。应把理工科缜密的逻辑思维与人文艺术的形象思维完美结合，形成目前所推崇的“全脑思维”模式，为大学生在未来社会生活中拓展更大的发展空间。教师作为教育的执行者和参与者，其思想观念、教学方式、职业素养等直接影响学生受教育的程度，教师应该就文化传承和如何有效地开展人文艺术教育问题在观念和行动上做好表率。

3.2在校园中营造良好的人文艺术氛围。有些高校存在人文艺术教育缺失等问题，学生即使有兴趣和潜力，也因缺乏正规引导而有所偏颇。制度和平台是重要保障。例如实行“大学生素质拓展学分要求”即从制度层面和基本框架上给出开展人文艺术教育的方向。高校可以通过第二课堂讲座实现对人文艺术的启蒙，结合专业需求、围绕学生兴趣设计开展高雅艺术进校园、大学生艺术节等活动，营造良好的人文艺术育人氛围。

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明光市夏播大豆常年播种面积6666.7hm2左右，丘陵山区和平原地区都有种植。因夏播大豆常遇连绵阴雨，人工除草难度大、耗工耗时、劳动强度高、除草不彻底，效果差，一般田块因草害减产10%~20%，部分田块甚至绝收改种。笔者在夏播大豆田推广化学除草技术，取得省工、省时、减轻劳动强度，降低成本的良好效果。现介绍如下。

1苗期除草

1.1禾本科杂草田块

用药的关键时期要掌握在大豆2~4片复叶、禾本科杂草三至五叶期，要在杂草生长旺盛，有利于药效发挥的条件下及时施药，在杂草二叶一心断奶期施药更好。施药过早杂草尚未出齐，达不到应有的除草效果；施药过晚，杂草过大，增强了抗药能力，在常用剂量的情况下达不到理想的除草效果。施用药剂应以防除禾本科杂草为主，不需要考虑药剂的混配问题，单一药剂就能达到理想的除草效果。药剂种类有：①12.5%盖草能乳油；600~1200mL/hm2，在雨水充足、田间湿度大时用下限；在干旱情况下用上限，对水375~450kg/hm2喷雾。②35%稳杀得乳油为750~1500mL/hm2，15%精稳杀得乳油为750~1050mL/hm2，使用方法同盖草能。③10%禾草克乳油900~1500mL/hm2,使用方法同盖草能。

1.2单子叶和双子叶（阔叶）杂草混生田块

这样的田块要想达到理想的除草效果，除草剂不能单一使用，要两者兼顾，既能防除单子叶杂草又能防除双子叶杂草。目前所使用的除草剂中，两种都能兼顾的品种还比较少，因此就要考虑到除草剂的混配问题。混配并不是简单的凑合。要选择对田间杂草种类防除效果最佳的药剂相配合，配合后不因混配而降低防效才能达到好的除草效果。因大豆也是双子叶植物，它和双子叶杂草往往有很多相似之处，要考虑到除草剂对大豆的选择性程度来决定，以免大豆受药害。根据多年来的经验，大豆田防除单子叶和双子叶杂草的除草剂有：①单一使用，分期进行。用25%虎威水剂1050~1950mL/hm2于大豆第1复叶期对水450kg/hm2喷雾，防除阔叶杂草；在禾本科杂草基本出齐时，可使用稳杀得、禾草克、盖草能等的任意1种750mL/hm2对水450kg/hm2喷雾,防除禾本科杂草。②混用。把2种除草剂混合一次性喷雾。据试验，以25%虎威750mL/hm2与15%精稳杀得750mL/hm2混用，在田间杂草三至五叶期进行喷雾，除草效果非常好，无论是禾草科杂草还是阔叶杂草，防效均在96%以上。

2芽前除草

芽前除草，即大豆播种后出苗前进行土壤处理，控制杂草出土。土壤处理的技术措施主要有以下几个方面：

2.1精细整地

苗前进行化除，对整地的要求极为严格。整地质量的好坏直接影响除草剂的药效发挥。土细墒平的田块，不仅有利于一播全苗，而且易喷施除草剂，在常规的剂量下就能达到一定的除草效果；如果耕作粗放，墒面高低不平，土块较大，这样就增加了土地的表面积，在常规的剂量下就降低了除草剂的浓度，影响除草效果。同时，土块较大，除草剂很难全面接触土块，加之经过雨水淋润后土块破碎，土中的杂草种子仍会生长。

2.2严把土地水分关

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二、研究方法

（一）被试

采用整体随机抽样方法，分别从造型学院、设计学院、传媒动画学院、建筑学院等四个二级分院抽取被试，共获得有效被试652名，其中男生204名，女生448名；大一学生182名，大二学生219名，大三学生150名，大四学生101名；造型专业学生220名，设计专业学生232名，建筑专业学生168名，传媒专业学生32名；汉族学生626名，少数民族学生26名；城镇学生496名，农村学生156名；独生子女416名，非独生子女236名；学生为单亲家庭的有43名，为非单亲家庭的有603名；学生干部188名，非学生干部464名；曾参加过志愿服务的学生423名，未参加过志愿者服务的学生229名。

（二）测量工具

测量工具为感戴量表（GratitudeQuestionnaire）。感戴问卷共6个题项，经本研究翻译、试测、修改后修订成的5个题项的中文版。每题项采用“1.极不同意”至“7.极同意”的形式分级计分，第3题反向计分，总分越高，感戴状况越好。经翻译修订后，本次测量的内部一致性系数为0.76。

（三）测评程序与数据处理

本研究采用以班级为单位的团体测试，对回答问卷的要求进行了测前说明，以保证大学生的积极配合，被试约在10分钟内完成问卷，对全部数据使用SPSS16.0统计软件进行管理和处理。

三、研究结果

经统计，大学生感戴得分的均数为34.36。经差异检验发现：在性别、年级、是否单亲家庭、是否学生干部、是否曾参加过志愿服务等几个背景变量上存在显著差异；在专业、民族、生源、是否独生子女等四个背景变量上，感戴得分没有显著差异；女生的感戴得分显著高于男生；来自完整家庭学生感戴得分显著高于单亲家庭学生；担任过或正在担任的学生干部得分显著高于未担任过的学生；参加过志愿服务的学生得分显著高于未参加过的学生；不同年级学生间差异显著，大一、大二、大三感戴得分呈逐渐上升趋势，均高于大四学生。

四、班级化感恩教育模式探索

根据以上数据，可以发现，艺术类大学生感戴现状具有这样的特点：获得社会支持多的（女生、双亲家庭学生）、有较丰富社会实践经验的（学生干部、高年级学生）、有助人体验的（志愿者）群体，他们的感戴水平较高，而“班级”正是个体获得社会支持、提升社会实践能力、服务他人最直接、最容易的途径。数据结果进一步证明了进行班级化感恩教育途径研究的科学性与可行性。根据感戴的心理影响机制来看，感戴水平高的个体能够对现实做出更加客观的评价，能够看到个人的“积极结果”来自许多人的努力，而这些正向积极的认知让个体产生更多的感恩情绪和行为。所以如何通过环境去影响个体的认知，成为班级化感恩教育模式研究的落脚点。结合艺术类大学生感戴现状的调研数据，笔者提出以下几点建议。

（一）建立班级支持系统

数据显示，女生及来自非单亲家庭的学生，其感戴水平显著高于男生及单亲家庭的学生。女性在社会群体中相对弱势，在日常生活中接受到他人的帮助也会相对多于男性。而双亲家庭在物质与精神上所给予个体的支持也会比单亲家庭多，两个群体具备一个共性，即更多的社会支持。班级就像一个大家庭，应该成为班级成员获得社会支持的重要途径。班级支持可以从这两个角度进行：针对经济困难，学业困难等群体的帮助型支持；针对有特定需求的服务型支持。针对不同群体特点，成立由教师、班委、学生组成的各类“支持小组”，独立开展工作，具体分类为：班级经济困难生支持小组，可以由班主任、生活委员、困难生代表、普通学生等几类人组成，可提供的支持有：掌握班级困难生的家庭情况，关注他们日常生活，为学生提供资助信息并协助申请，审批班级困难生资格申请及资助额度审定等。班级学业支持小组，由专业教师、学习委员、成绩优秀学生组成，可提供的支持有：组织班级学习经验交流；邀请教师或研究生举办读书会；针对特定课程举办师生沟通会；掌握班级后进生的情况，帮助他们分析学业落后的原因，提供一对一的帮扶等。服务型支持小组如：班级就业与实习信息小组，由辅导员、班委、感兴趣的学生组成，可提供的支持有：就业信息；实习岗位推荐；就业政策咨询等。班级文娱小组，由班级文体委员、特长生、有兴趣的学生组成，可提供的支持有：各类文娱活动的组织策划；根据班级学生的情况成立不同的兴趣小组；丰富班级课余生活等。以上是对部分“支持小组”的例举，班级可以视自身的情况来设立，鼓励班级成员根据自己某一方面所长或兴趣为大家提供支持，同时也可以得到大家为他提供的资源，形成“助人自助”的班级支持系统，让每一个成员在需要时首先可以从班级——这个离自己最近的“家”里获得支持。

（二）建立“人人参与”的班级管理体系

本研究中，大一、大二、大三学生的感戴得分呈逐渐上升趋势，大三学生得分显著高于大一学生（p=0.007<0.01），而大四学生的得分出现明显下降。与此同时，学生干部的感戴得分也显著高于非学生干部（p=0.002<0.01），这个结果提示我们，社会活动的增加能提升个体的感戴水平。随着年级的递增，社会化活动逐渐增多，从社团活动到校园文化，从行业竞赛到实习就业，学生在这些社会行为中逐渐形成自己的社交自尊，学习多角度地看待事物，因此，也能更多体认到他人给与的帮助。而对于大四学生的感戴得分显著低于其他三个年级学生的结果，本研究分析，这和大四学生面临毕业、就业双重压力有关：每一个人都希望为自己大学生涯划上一个完美的句号，倾尽全力投入毕业创作，学生之间竞争氛围浓郁；同时，毕业生需要独立面对毕业后去向、就业单位、就业地域等人生重要选择，个体的自身价值凸显，对外界的关注力相对减弱，从而影响其感戴得分，这从另一个角度说明了社会活动对于个体感戴水平的影响。参与班级管理工作是学生体验人际互动、提升社会活动能力的最直接、最简单的方式。班级是组成大学校园的独立细胞，每一项学校的举措都会折射到班级，其既要适应大环境的循环，也有完成自身的代谢，所谓麻雀虽小，五脏俱全。传统的班级管理一般由辅导员、班主任、班委（3-5人）来完成，容易出现大量工作积压在少数人身上、管理权利过于集中等问题。如果将班级工作分成不同的各个板块，对应每个板块成立负责小组，每个班委负责督导1-2个小组的工作，班主任督导班委的工作。班级成员根据自身情况来申报不同的小组，双向选择，最后将每一个成员都纳入到班级管理工作中来，建立一个“人人参与”的班级管理体系，鼓励班级成员共同管理。这样不仅能够增加个体的社会活动，提升感戴水平，又有益于形成一个民主、透明的班级氛围。

（三）营造班级志愿服务氛围

本研究中，曾参与志愿服务的学生感戴得分显著高于未参与过的学生（p=0.000<0.001）。这一结果可以有两种解释：第一，感戴特质分高的个体有更多亲社会行为；第二，助人行为、体验他人对自己的感激之情等可以提升个体的感戴水平。笔者认为，感戴特质的确存在个体差异，但公益、助人等亲社会行为也会进一步强化这种特质。大学生具备一定的专业知识背景和服务社会的热情，自从共青团十三届二中全会上首次提出“青年志愿者”称号以来，大学生公益组织开始如雨后春笋般在全国各个高校内蓬勃发展，逐渐成为社会公益的重要群体。在这样的大环境下，班级的志愿服务氛围就有了生长的土壤。而“氛围”的营造还需要一个长期的“存在形式”，即引导有兴趣的学生搭建班级志愿者活动平台，以此作为学生参与志愿服务、展现志愿者风采、营造班级志愿服务氛围的载体。一个平台的生存有赖于四个重要因素，即项目、团队、宣传与发展方向。首先是项目。不同于社会公益组织，大学生公益平台输出的资源主要是专业，因此结合自身专业特长是重点。同时，学校要向学生提供一定数量的志愿服务岗位。如果是长期项目，那么在项目策划时，首先考虑能发挥学生自身专业特长的长期项目，如针对特殊群体的艺术类支教服务、针对普通群体的艺术推广普及活动等。其次，团队是平台生存发展的保证。引导有志愿服务意向的学生成立核心团队并明确分工，制订科学、合理的志愿者管理制度，同时对志愿者进行一定的培训，比如支教类项目需要的教学经验、义卖类活动需要的市场活动经验等，可以通过教案展示、经验交流、资深成员带新成员等多种方式丰富学生的实战经验。再次，有了好的项目与团队，就需要提升这个平台在班级中的知名度。志愿团队氛围的营造与宣传密不可分。面对信息时代的大学生，平台可以选择QQ群、微博、微信平台等网络载体，志愿岗位信息，招募志愿者，及时跟进最新的志愿活动动态以及展现志愿者的风采，让志愿服务信息成为学生学习生活的一部分。最后是发展方向。班级志愿服务可以有两个维度，对内以服务学生为方向，逐渐成长为“班级互助平台”，实现公益生活化；对外则以公益创业为目标，面向社会需求，寻找公益创业品牌，向公益专业化发展。

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二、活动主题

我与祖国共奋进，文明修身同发展

三、活动对象及报名方式

1、活动对象：全日制在校学生;

2、报名方式：各二级学院学科部进行院级选拔，自行组成代表队，每队四名成员，并将人员名单于 10月14日前上报校学生会学科部。

四、比赛形式

（一）本次比赛分十二进六、六进四、半决赛、总决赛四个阶段，具体安排如下：

十二进六阶段（六场）：

第一场：10月19日（周三）晚6：00—7: 00

六进四阶段（三场）：

半决赛（两场）：

注：以上比赛地点均在东区，具体地点待定。

总决赛：

地点：东区报告厅

（二）四阶段均采用计分淘汰制，十二进六、六进四阶段胜出参赛队自动晋级，负参赛队按所得分高低选取最高分参赛队晋级下一轮，半决赛胜出两个队参加总决赛，负参赛队并列第三名；

（三）本届辩论赛将产生一个冠军、一个亚军和两个季军。

五、规则和程序

（一）开场陈词阶段（6分钟）

1、正方一辩陈词（3分钟）；

2、反方一辩陈词（3分钟）。

（二）攻辩阶段（8分钟）

1、正方提问，反方回答。正方二辩提问，可选择反方二辩或三辩回答（提问仅限一个问题，时间不得超过15秒；回答必须正面回答，不得回避，时间不得超过30秒）；

2、反方提问，正方回答。反方二辩提问，可选择正方二辩或三辩回答（规则同上）；

3、正方三辩提问，可选择反方二辩或三辩回答（规则同上）；

4、反方三辩提问，可选择正方二辩或三辩回答（规则同上）；

5、正方一辩进行攻辩小结（时间不超过2分钟）；

6、反方一辩进行攻辩小结（时间不超过2分钟）；

（三）自由辩论阶段（20分钟）

1、由正方开始，双方轮流发言，每方累计用时10分钟；

2、发言辩手落座为发言结束，中断本方计时，并开始另一方计时。同一方辩手发言次序不限。若仅一方时间用完，另一方可继续发言，也可向主持人示意放弃发言机会。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题不得回避，对对方已明确回答的问题仍然纠缠不休的予以适当扣分。

（四）总结陈词阶段（8分钟）

1、正方四辩总结陈词（时间限制4分钟）

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《幼儿园教育指导纲要（试行）》对幼儿园的数学教育活动提出了新的规定和要求：即“能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣……引导幼儿对周围环境中的数、量、形、时间和空间等现象产生兴趣，建构初步的数概念，并学习用简单的数学方法解决生活和游戏中的某些简单问题．”依据这一理念，我们对大班幼儿开展了幼儿数学教育生活化、游戏化的探索研究，有效激发幼儿学习数学的兴趣，发展幼儿思维的灵活性、积极性、变通性，促进了幼儿智能的发展，提高了幼儿的数学认知能力．大班幼儿数学教育离不开生活，生活中处处有数学．大班幼儿的思维和理解能力已经有很大的发展，根据幼小衔接的特殊性，大班数学教育的生活化主要通过在生活中体验数学、学习数学、运用数学等．纲要在数学领域的目标和价值取向中明确指出：“从生活和游戏中感受事物的数量关系，并体验到数学的重要和有趣”．幼儿是教育活动的积极参与者，不是被动接受者，所以，活动内容必须与幼儿的兴趣、需要及接受能力相吻合，引导幼儿向最近发展区发展．要让幼儿从生活和游戏中感受事物的数量关系，“用简单的数学方法解决生活中的问题”，就必须了解幼儿的生活，寻找最佳的教育内容和教育契机．经过多年大班的数学教学实践，笔者从以下三个方面谈谈生活化的大班数学．

一、大班幼儿数学生活化的必要性

陶行知先生提出：“生活即教育”，强调寓教育于幼儿的日常生活之中，使生活的过程时时含有教育的意义，即“在生活中学习，在学习中生活．”现代教育观也指出：数学教学，应从孩子已有的知识经验出发，让孩子亲身经历参与特定的教学活动，获得一些体验，并通过自主探索、合作交流，进行理解和应用．例如，在数学活动“糖果店的秘密”中，从幼儿的生活出发，把数学学习与社会经验相结合，满足了纲要中数学生活化的要求．活动中从孩子们喜欢的果汁入手，与孩子的生活经验相结合．提供的学习材料牛奶糖、跳跳糖、棒棒糖等也都取自生活中幼儿所熟悉的食物，能够吸引幼儿兴趣的东西开展数量统计．材料是数学活动的载体，它本身的特性及由这些特性所规定的活动方式往往决定着幼儿获得知识的多少．只有选择合适的、幼儿感兴趣的材料，并充分加以利用，才能激发幼儿的探索欲望，让孩子学有所得．例如，数学活动“住高房”中，从“小动物们搬新房”的话题聊起，创设了较好的教学情境，激发了幼儿活动的兴趣．在为小动物们安排房间的过程中，激起了幼儿解决问题的欲望，在探索操作中尝试发现“门牌号码”的表示方法和排列规律．也正是在接近生活的故事教学情境中，使幼儿的经验得到改造．幼儿通过主动学习提高解决问题的能力，也积累了相关的生活经验．与生活相关的内容也会为幼儿快乐学习提供了可能，能让幼儿充分感受探索的乐趣、数学的乐趣，会让幼儿自愿、愉悦地走进数学世界．

二、引导孩子在生活中体验数学

游戏是幼儿的基本活动，是幼儿学习的重要途径．陈鹤琴先生明确指出：游戏是儿童的工作，儿童的工作就是游戏．游戏是儿童的生命，是童年时期的主要活动．因此，要寓教学于游戏之中，让幼儿在玩中学、学中玩．在游戏中，幼儿不仅能体验到学习的乐趣，更能感受数学知识的魅力．因此，我们在大班幼儿的一日生活中坚持运用数学，体验数学．例如，

（一）在一日生活中，体验数学

（1）点名报数：顺数、倒数、两个一数、五个一数，今天来园孩子是多少，几个没来；（2）分水果．今天吃哪两种水果，每种水果有几个．

（二）在游戏中，愉快地学习数学

（1）扑克牌：加法运算；（2）丢瓶盖；（3）超市游戏；（4）餐厅游戏．

（三）在日常生活中，运用数学

（1）打电话；（2）做记录；（3）玩具分类；（4）看电影；（5）分餐具．总之，抓住幼儿一日生活中的各个环节来渗透数学内容，让他们轻松、自然、主动地获得数学知识和生活经验，有能感知生活中使用数学的乐趣．

三、引导家长积极参与，和孩子在生活中运用数学

通过日常沟通、QQ群、微信群、微课掌上通等途径，让家长了解到，幼儿的数学生活化教育在幼儿园实施，在家庭里同样也可以进行．家长带领孩子在生活中真正学习数学、运用数学更有实效性．通过家园合作，更能让幼儿感受来自日常生活的各种数学信息，积累数学经验，运用好数学知识解决日常生活的简单问题．

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南都讯 记者 刘凡 通讯员 蒋婷燕 为什么藏族人不容易产生高原反应？深圳华大基因研究院昨日消息称，该院首次发现：藏族人群特有的“EPAS1”基因不同于汉族人群，它阻止了藏族人血红蛋白浓度的过度升高，降低了各种高原性疾病发生的可能性。这一成果于7月2日在国际权威学术刊物《Science》正式发表。

研究项目负责人、深圳华大基因研究院研究员汪建说，华大基因研究院研究人员通过将50个藏族人与低海拔汉族人群、高加索人群的基因进行比对后发现，有一系列的基因在藏族人群的高原适应中发挥作用，其中一名被命名为“EPA S1”的基因可能起着关键作用，它与人的缺氧及血红蛋白生成密切相关，在人体面对低氧环境的调节通路中起到核心作用。而这种藏族人群特有的基因与汉族人的基因不同。科学家认为，正是这种遗传基因阻止了藏族人血红蛋白浓度的过度升高，降低了各种高原性疾病发生的可能性。

据悉，对这一基因的研究还有可能对某些血液性疾病的治疗带来突破，并且还可应用于运动员的筛选等方面。

这一成果的并列第一作者金鑫，署名作者包括何伟明、罗锐邦、闪莹等都是深圳华大基因研究院-华南理工大学创新班学生。半年前，金鑫、罗锐邦曾在另一权威科学杂志———《N ature Biotechnology》发表人类泛基因组论文，当时两人都是在校学生。

“我比别人走得快，是因为我在合适的时间做了合适的事情”，金鑫在面对南都记者采访时仍有些腼腆。他认为自己明确了方向后，很幸运地获得了与国内生物工程领域一流团队合作的机会。目前他和罗锐邦都从华南理工大学创新班毕业，他本人被保送为华工硕士研究生，将继续留在创新班，从事生物工程方面的学习和工作。