学前儿童德育大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇学前儿童德育范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

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一、学前儿童的良好品德概述

1、学前儿童的良好品德的内容

《 幼儿园工作规程》指出，幼儿德育的目标是：“萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感，培养诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德行为、习惯，以及活泼开朗的性格”。从这里，我们可以归纳出，良好品德的内容就是培养幼儿的“爱”、“诚信”、“讲礼貌”、“ 好 学”、“严谨”、“承担责任”、“勇敢坚定”、“乐观向上”等良好的道德认识、道德情感和道德行为。

2、学前儿童的良好品德培养的重要性

《幼儿园教育指导纲要》里明确指出：幼儿品德教育在幼儿园教学中占重要地位，它的主要任务是让幼儿身心获得全面发展，让孩子形成终身收益的品质、态度、情感和能力。一个人品德的形成是一个复杂、长期、曲折的过程，是一项有连续性、一致性的系统工程，幼儿品德则是这个工程的起点。著名教育家陶行知先生曾指出：“六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好，以后只须顺着他继续增高的培养下去，自然成为社会优良分子。倘若培养的不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。”这“人格陶冶”其实就是基本品德素质的培养。所以说人的全部素质都植根于幼儿期。

3、学前儿童的良好品德培养优势分析

幼儿心理学的研究表明，幼儿期不仅是智力早期开发的重要阶段，同时也是塑造幼儿良好道德品质的关键时期。对于幼儿来说，3——6岁是其人生的起始阶段，是个性倾向和道德观念形成的萌芽时期，是培养他们良好的道德行为及道德情感的重要时期。俄国著名教育学家乌申斯基这样说过：“良好品德的养成乃是人在其神经系统中存放的巨额资本。这个资本会不断增值，而人在其整个一生中就会享受他的无穷的利息。”幼儿奠定了良好的品德基础，他们的智力、心理发展和社会性都将受其很大影响。

二、学前儿童品德教育存在的问题

1、注重道德知识的灌输，忽视道德情感和行为的培养。调查发现，教师针对样本幼儿的品德教育方式，教师们在品德教育的过程中采用的方式以言语说教为主。而实践规律告诉我们，幼儿的品德是在活动和交往过程中形成的。

2、品德评价表面化、简单化，忽视幼儿内心的真实感受。科学的学前教育品德评价指标体系的缺乏， 是导致学前教育品德教育过程缺乏针对性、效果不甚理想的一个重要原因。

3、注重群体的一言堂教育，忽视个体的差异性引导。

4、品德教育场合集中于课堂。统计表明，很多教师对各自班级的全体幼儿和样本幼儿的品德教育场合分布特点， 大部分是在以课堂教学为主要的场合，甚至作为唯一的教育场合。

三、学前儿童的良好品德有效策略

1、提高学前儿童教师自身素质

（1）学前儿童教师应有高尚的品德，以身作则，做幼儿的表率。一般情况下，学前儿童对老师具有一定的崇拜和尊敬之情，教师的言行举止常常是他们的学习榜样，教师的言行举止都可能成为学前儿童的效仿的对象。这就要求学前儿童教师自己就必须具有科学的世界观、正确的人生观和良好的价值观，做到“五爱”： 爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义和关心他人，助人为乐等品德和整洁的仪表，良好的生活习惯和作风 。

（2）学前儿童教师应热爱学前儿童，热爱学前儿童教育事业。热爱学前儿童和教育事业是教师做好学前儿童品德教育最基本的前提，我们提倡的教育是“以人为本”的爱的教育，作为学前儿童教师在具有扎实的专业知识和熟练的教育技巧基础上，还应该有高尚的职业道德，比如：给孩子们带来快乐、真诚、纯洁的关怀，带来那一份份被爱的满足感 。

（3）加强自身修养，提高综合能力。学前儿童教师不断学习和积累文化教育专业知识，促使文化素质的进一步提高，使教师愉快胜任教育工作，从而接受自己，保持积极、自信、稳定的心理状态；要不断掌握新的学前儿童品德教育方法和手段，善于对学前儿童品德教育的实施。

2、在各个学科教学实践中加强学前儿童思想品德教育

教育学认为：德育与智育的融合与互动是课堂教学的规律，德育与智育血肉相连、相互促进。因此，对幼儿进行品德教育，应结合学科教学进行。如：在语言活动教学中，以讲故事的方式学习《孔融让梨》，就可以培养学前儿童懂的尊重长辈和谦让的品德。以此类推，体育活动、音乐活动、美术活动、社会活动、语言、科学等五大领域教学活动中都可以渗入品德教育。科学合理的教学活动，使幼儿懂得了在日常生活中最基本的品德，并且由模仿逐步融入到他们的生活中，渐渐形成良好的品德习惯。

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1“玩中学”游戏的体现

在“玩中学”中怎么去体现玩呢？其主要方式就是玩游戏。游戏是一种活动，是一种自由而放松的活动。是由幼儿和他人或幼儿自己发生的行为，在游戏里幼儿是主动的，喜欢的，愉快的。游戏是学前儿童创造性反应现实生活的活动，是幼儿在假想的情境中反映周围生活的活动。在幼儿园里，游戏和五大领域的活动是结合在一起的。

2游戏教育的功能

游戏教育包括三大功能，一是学前儿童从游戏中学习到生活的原则，在愉快的玩耍中，幼儿可以轻松地学习到语言表达能力、动手能力及思考能力。有助于孩子们获取知识，掌握技能以及积累经验，培养了进入小学必须的适应能力；二是游戏是促使儿童心理发展的一种最好的活动形式，游戏是一种积极的情感交往方式，它有利于各种情感类型的产生。在游戏中难免会遇到负面情绪的产生，而在此时幼儿在老师或者家长的引导下会慢慢学会控制挫折，学会自我调控情绪。三是在人类群体生活中，需要在团体规则限制与个人的自由之间找到一种精神人的平衡，而游戏教育更好具备了让个体摆脱社会限制和文化的限制，去寻找最真实的自己，让幼儿在最美好的年龄里拥有一个快乐的童年；四是游戏能促进幼儿的身体生长发育，幼儿在游戏中处于运动状态大到追，跑，跳的游戏，小到拼图，绘画，玩沙等的游戏。这些游戏都可以促进幼儿肌肉的运动，骨骼等的发展。

3游戏的意义

在幼儿期，幼儿的主要任务不是去学习获得多少知识，而是去“玩”，在玩中去学习，所以“玩”的比重远远大于学习。因为玩是儿童的天性，在幼儿期，儿童的注意还处于无意注意阶段，他们不能很好的集中注意力容易受到外界刺激的影响。而在玩游戏当中，游戏的形式形态千变万化，没有一个死的规程所框定，可以随着儿童的注意力的变化随意变化。而老师在此过程中充当的是一个引导者，一个陪幼儿玩的老师，或者说是朋友，教师可以充分利用玩的形式，把幼儿相应要掌握的适应儿童发展能力的道德，知识，体能，美感与玩结合在一起。让幼儿在不自觉地情况下，就学习到了知识与能力。而不是教师硬行施加给儿童。这样在幼儿期的儿童不仅不能接受，反而会带给幼儿苦恼，让幼儿产生不好的情绪，不利于幼儿的健康发展。我们应该提倡将幼儿教育模式由以“教为中心”向幼儿在“玩中学”转变。重视游戏教育带给幼儿发展的价值。游戏教育对于幼儿的发展有着不可估量的意义，对幼儿创作力与创造性思维，智力与非智力因素的发展和提高有着巨大的影响，对幼儿身心健康发展有着极大作用。

4对于游戏的社会现象

现在有些家长认为玩是不必要的，是浪费时间，认为孩子在幼儿园不是去寻求快乐的，而失去学习汉子去学习算数的，甚至把这些作为自己炫耀孩子的一种表现。在他们的观点里，玩是幼儿学习了汉字，数了多少个数的奖励和休息。比方说今天必须学习多少个汉字？做多少个算数题才能去玩？只要怎么样就可以玩，久而久之，幼儿会认为快乐是一种难得的情感，渐渐开始失去他们的笑容，变成一个学习的机器，这种观点完全是因为家长对于孩子的你不理解，没有真正的去了解过孩子的发展，把孩子的玩儿和成人的旅游休闲划为等号。

5游戏的地位与形式

在幼儿阶段“玩”是他们成长过程中必不可缺的环节。那么在幼儿期怎么让孩子在玩中学呢？在伟大教育家柏拉图的观点里，他这样认为，游戏是幼儿自我表现的最高形式，强调应通过游戏来发展幼儿的想象力和创造力。美国教育家杜威说“游戏是学前儿童最主要的活动方式，对于儿童来说，游戏就是他的生活。”游戏可以是孩子在幼儿园里玩儿的游戏，也可以是孩子在家庭里和父母一起玩儿的游戏。

6幼儿园游戏

在幼儿一日生活中，除了吃饭，睡觉等生活活动外，绝大多数时间都在游戏。幼儿常常以游戏的方式来表达对于生活，劳动，学习的理解。他们喜欢把与自己息息相关的东西游戏化，可见幼儿对于游戏的喜欢程度极深的。幼儿园里的游戏，其中要注意的是两个主体。一是幼儿是游戏活动中的主体，二是老师组织游戏的主体。在孩子是游戏的主体中强调幼儿的主体地位，老师应把幼儿作为游戏的中心，一切活动都应围绕幼儿健康发展作为前提条件。要充分发挥儿童的主体性，使儿童积极参与到游戏活动中，让幼儿成为游戏的一份子。老师作为组织游戏的主体强调老师起到了一个主导作用，其主要任务是计划好游戏的目标，有目的，有组织地让幼儿游戏。老师因参与到游戏中与幼儿一起玩儿游戏，一起学习，在幼儿遇到困难时给予幼儿帮助，但这里的帮助不是直接告知幼儿怎么去做，而是指引导性的提示，让幼儿去思考，去探索，让幼儿在游戏过程中利用无意注意，无意记忆等自然轻松的认知理论，去学习一些知识与技能，这样的学习方式是幼儿最能接受的学习方式，让幼儿在轻松愉悦中快乐的学习。促进幼儿身体的发展和心智的成熟，促进幼儿心理过程和个性的发展。幼儿在情绪情感上是优异的，所以幼儿喜欢这样的学习方式，让幼儿在玩中学，使幼儿对学习产生兴趣，对于幼儿园幼儿没有排斥，而是喜欢上幼儿园，爱上幼儿园。

7家庭游戏

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作为实施德育教育的重要途径，音乐教育应用于学前儿童教育之中，有利于学前儿童在愉快的环境中快乐的学习，锻炼积极思维能力，得到身心发展，养成良好的生活习惯。目前，学前教育已越来越受到重视，但音乐教育仍是学前教育中的一个薄弱环节。

一、学前儿童音乐教育现状

对于目前儿童音乐教育现状可从学校、教师、家庭三方面来阐释。首先是学校方面。目前从整体来看，大部分幼儿园已经开设了音乐课程，但是学校在音乐教育方面还是存在一些问题。一是音乐教育具有功利性。一些学校办音乐课就是为了赚取额外费用，增加幼儿园的经济效益，而不是单纯的为了幼儿的音乐素养的培养[1]。二是音乐课程教材不规范。由于学校选取音乐教材比较随意，导致教师达不到原设计的教学效果。三是教学设施配备不足。由于经济问题，大部分幼儿园都没有专用的音乐教室，更别说投入多媒体教学设施了。总之，学校在这些方面出现的问题严重的制约了孩子在音乐方面的发展。其次是教师方面。当前，幼儿园教师大都是职业技能学校毕业，掌握了一定的幼儿教育理论知识，但是该师资队伍也存在一些问题。第一，教师对音乐教育的认识比较片面，没有改变传统的音乐教学模式，还是偏重于技能方面的训练[2]。第二，教师的音乐素养还有待提高。目前，河北省受过音乐专业训练的幼教并不多，大部分教师在基本的音乐素质方面都不合格。第三，教学组织形式和方法传统。就现在发展形式来看，常规性音乐课在音乐教学活动中仍占有广大的市场，在一定程度上阻碍了现代幼儿音乐教育的改革与发展；在实际的教学过程中，由于受传统教学观念的影响，教师在教学方法上也还是遵循之前单一的教学模式，不能让幼儿有视、听等方面的享受，也就不能很好的接受音乐教育的熏陶。最后是家庭方面。我们知道，幼儿最初的启蒙老师就是自己的父母。因此，家庭音乐教育对于孩子的健康成长具有重要的作用。但是，家长在音乐教育方面还是存在一些问题的。其一是对家庭音乐教育认识不足。改革开放以来，人们的生活水平有了很大的提高，家长也开始注重对孩子音乐方面的培养，但是仅限于表面层次的弹、唱、跳、演等，而没有从基础的艺术修养来培养。其二是家庭音乐氛围不足。虽然有些家长有同孩子一起欣赏音乐的意愿，但是由于其音乐教育知识的缺乏，致使其不能和孩子进行有效的音乐交流，因此没有形成良好的家庭音乐氛围。

二、对策

为进一步提高河北省学前儿童音乐教育水平，让幼儿能够在愉悦的氛围中享受音乐，本人针对我省学前幼儿音乐教育的现状，总结了以下几点对策。

1、明确音乐教育的地位

随着教育改革的不断深入，音乐教育在学前儿童教育中的作用也日益凸显出来。音乐教育可以诱发幼儿的想象力，促进幼儿智慧的的开发，陶冶幼儿的艺术情操。因此，必须提高音乐教育在学前教育中的地位，让儿童在音乐教育中快乐的成长。首先，教育部门要提高认识，制定并颁布相关的规划决定。其次，学校要加强管理，制定相关规定。再次，教师要明确音乐教育目标，提高音乐教育水平。最后，家长要削减功利性思想，让孩子真正地享受音乐。

2、改善音乐教学条件

从某种程度上讲，教学设施对教育教学的高效进行具有很大的作用。因此，必须加大学前儿童音乐教学的资源投入，以改善音乐教学条件、提高教学质量。改善学前儿童教育条件主要需要以下几方面的支持：一是需要学校领导和教育主管部门加大资金投入，创建有利于幼儿音乐教育发展的环境；二是需要社会各界对学前儿童音乐教育的支持；三是需要家长的支持。只有积极争取一切力量，才能够保证学前儿童音乐教学的质量。

3、加强音乐教师师资队伍建设

百年大计，教育为本，而教育的主体就是教师[3]。一个合格的教师不仅需要教授学生知识，还要教给学生做人的道理。因此，建设一支高素质的教师队伍，有利于提高学前儿童音乐教育的水平。首先，幼儿教师要提高自己的师德修养，要改善自己的世界观，要热爱幼儿音乐教育事业，关心并爱护每一位孩子，以此来全面推进素质教育。其次，作为一名幼儿教师，要努力提高自己的专业素养。学前儿童音乐教师要掌握好有关音乐教育方面的专业理论知识、专业知识技能和教育学科知识，以此来提高音乐教育教学的质量。最后，要加强教师组织队伍的管理。幼儿园应建立并完善教研管理制度，丰富教研形式，营造良好的科研氛围，以此来提高幼儿教师的教育教学能力；建立科学合理的培训机制，以提高幼儿音乐教师的业务素养。

4、营造良好的家庭音乐教育氛围

家庭是孩子成长学习的启蒙地，也是孩子最早接受音乐艺术熏陶的地方。因此，营造一个良好的家庭音乐教育氛围，有利于孩子的健康成长。首先，要树立科学的家庭音乐教育理念，以丰富学前儿童的艺术审美，促进学前儿童身心的健康发展。其次，要掌握好学前儿童的身心发展规律，并从其自身特点出发，培养孩子的音乐兴趣。最后，要创建良好的家庭音乐教育条件，利用现代化的设备来丰富音乐教育的内容与形式，让孩子在音乐中健康成长。

三、总结

总之，加强音乐教育是提高学前儿童教育水平的必然选择，是符合培养全面创造人才目标的，对孩子整体素质的形成和提高具有重大的作用。虽然河北省现在的学前音乐教育还存在诸多问题，但是，我相信，通过各领域人员的共同努力，这些问题将不成问题，音乐教育的未来是光明的。

作者:阎妍 单位:石家庄学院

参考文献:

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某教育学家提出了教育的本身目的是在培养的过程中发现一个人的优点，改变一个人或者是发现一个人的优点变成本身的这个人，从教育当中挖掘人的潜质、态度以及能力，培养每一个人的发展个性，同时将发现个性和相关的团队结合在一起。但是从目前我国学前美术教育来说，这一点并不完善。本文就针对学前美术教学存在的弊端和问题提出了相关的建议，希望能够给学前儿童美术教育提供一定的帮助。

1 我国学前美术教育的现状

从目前我国学前美术教育来看，最近几年以来在对儿童实施美术教育的过程中取得了一定的成果。

第一，从浅显的认识儿童美术教育达到了一个深度认识的层次。从基本型的技能传授达到了职能培养、进一步的通过美术教育发展儿童，全方位促进儿童的生长。

第二，相关教育机构在进行儿童美术教育的过程中，高薪聘用了一些高素质、高水平的专业性人才，改变了传统的儿童教育现状，同时加强了儿童美术教育的力度。无论从教学内容、知识技能等方面都有了一定的提升。

第三，尽管这样，目前我国的儿童教育仍然延续着旧的轨道，按部就班的前进着。仅有一小部分的教育机构能够将现代化的教学理念和先进的教学技术融入其中，很多教育机构存在着极大的盲目性和随意性。就此，从教育内容、教学方法、儿童美术教学等方面进行描述。

从教学方法来说，过于强硬化和被动化，采取的方式是通过简笔画进行教学，但是从简笔画的角度进行分析，简笔画是历年以来我国为了锻炼成人的思维方式和解决能力而采用的一种方法，将其应用到幼儿教育教学当中，这是非常不利于儿童进行自我发挥和发展的。这种教学方法不但没有任何效果反而会带给学生一种压力的负面情绪。从美术教学来看，很多教师为了赶进度，只要求学生完成相对应的作业，并不追求教师在进行教学的过程中忽视教学过程对学生的影响。很多教师甚至将美术教育所渗透的德育教育忽视掉了，不但没有从根本上对学生进行美术的教育和指导，反而素质教育层面也显得不足。

2 儿童学前美术教育的建议

针对以上我国儿童学前美术教育来看，还存在很多的不足和弊端。就此针对教学方法、教学内容和美术教学提出了相关的建议。

首先，从教学方法上进行改变。传统的教学方法存在的问题和弊端有很多，已经不能够适应现代化学前儿童美术教育的节奏，同时传统的教学方法压制了学生的创造力和兴趣。就此认为应该将儿童美术教育和音乐结合在一起，通过音乐进行画画。在听音乐的过程中能够产生一定的电波，人体在音乐的熏陶下能够进行长期性的律动，在律动的过程中会使人产生一定的情绪和感想，引导儿童更好地欣赏音乐，从而发挥儿童的想象力，儿童在进行画画的过程中会注入自己的感情因素，从而描绘出一幅生动、形象的动画。

其次，将故事和美术教育结合在一起。在听故事的过程中不断地引导学生锻炼学生的思维方式，帮助学生将自己的思维方式和故事整合在一起，使得人物更加的形象和合理，培养儿童的想象力以及创造力。通过这样的方式，让儿童在绘画的过程中充满想象，对故事充满期待，能够从画画的过程中感受到快乐。

再次，通过做游戏的方式引导学生画画。游戏规则是，在几张纸上写上动物和植物的名字，将学生分成1.2.3.4组，每个组选取两个人站到讲台上，将写着动物或者是植物的纸贴在黑板上，保证纸的内容只有一个人能看到。这两个儿童，一个人利用自己的肢体动作描述纸上的内容，另外一个人猜，时间为90秒。纸上内容猜对的给三分，没有猜中的不得分。最后，哪个组猜中的最多，得分最高。哪个组获得胜利。采取这样的游戏方式，首先能够让所有的学生参与到其中，能够更好地进入到学习状态，使得学生能够从不会画画到想象画画，从想象画画到实际画画，最终从不愿意画画到想要主动画画。

最后，将画画和自然结合在一起，加强写生的练习。要不断的引导儿童观察大自然，观察生活中的一些事物。可以在每星期选取一个下午进行写生，通过对自然近距离的观察和接触，通过呼吸新鲜空气、感悟新鲜事物，通过对春、夏、秋、冬的观察，通过简单的素描和对事物的勾勒，能够给学生一种近距离的美感，从而感悟到美术的含义和精华。

3 学前美术教学改革的策略

首先，美术教育的内容和形式具有多样性和复杂性。它能够有效地为儿童的审美心理提供一定的帮助。同时因为审美心理的结构变化以及系统结构方式在不断的内化，沉淀在人心理会构成一种审美心理整体结构系统的元素。美术教育能够有效地帮助儿童进行整体性审美感知，形成完整性的心理结构，使实践能够产生审美需求，形成固定的审美个性。只有不断地进行长期性的艺术熏陶、艺术实践以及审美环境才能够使儿童构建出和发展较为和谐完善的个体审美心理概念，从观察审美变成改变审美、创造美的人。从这个角度来讲美术教育是塑造个体审美以及创造个性的一种教育方式。要以培养审美心理结构为主导，以培养审美心理观念为中心，只有这样才能够帮助学生树立正确的审美意识，从总体上提高学生的审美情趣，提升教学中所倡导的个性化教育。

其次，一些著名的画家往往会从儿童画中追求灵感的所在和创造的原动力。之所以出现这种现象，是因为儿童的思想是率真无邪的表现，能够为艺术流露出相对应的感情因素，有效地激发艺术的渲染力和感染力，能够提升艺术的魅力价值。这一点足以说明儿童美术教育支持儿童原创和激发儿童画画兴趣的重要性。学校在进行儿童美术教育的过程中，一定要遏制模仿现象，避免出现复制、仿造和虚假勾勒的现象。

再次，通过这种模式的美术教学活动，对儿童良好人格的形成有一定的帮助，简单来说就是激发学生的情感因素，激发学生的情感意识，同时激发学生潜在的艺术细胞。逐渐让学生在以后的学习过程中将情感转化成可见或者是可听的某种形式，能够有效地让学生明白艺术的含义，能够通过情感的因素理解艺术、创造艺术。

最后，在进行教育的同时一定要遵循学生个性的发展，要增强学生在美术创作过程中的情感体验，激发创作过程中高的创新意识，积极引导和因材施教。教师在进行教学的过程中不能够专权独霸，应该起到一个指导的作用，激发儿童自己去感受、表现和创造，鼓励和增强儿童的自信心和主体意识，不仅应该教会学生画法，同时还应该改变学生墨守成规的创作，满足学生想要创作的欲望。尊重学生，相信学生的潜力，激发学生按照自己的思维方式进行创作，将美术活动作为一种表达认知能力的方式和手段，重视儿童美术的价值。

4 结语

总而言之，针对美术教学来说，一定要遵从尊重学生、培养学生的方式进行。要不断地将美术提升到一个层次，提高学生美术创作的积极意识，从而帮助儿童更好地学习。

参考文献：

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本次调查的主要对象为辽宁省D村留守学前儿童及其监护人，调查的主要内容是留守学前儿童与监护人的自然情况以及监护人对当地幼儿园教育的总体评价。受访D村有公立幼儿园一所，教师4人，高中学历1人，占25%，初中学历3人，占75%，均没有教师资格认定证书，保育员3人，均为D村妇女；目前入园幼儿22人，占D村学前儿童总数的27%，其中留守幼儿10人，占D村留守学前儿童总数的34.48%；受访监护人中男性49人，占48.5%，女性52人，占51.5%；受访留守幼儿平均年龄4岁，其中男孩13人，占44.83%，女孩16人，占55.17%；留守幼儿由祖父母（外祖父母）照顾的占78.3%，由母亲或父亲一方留守照顾的占17.1%，其余孩子则寄养在亲属（2.3%）或非亲属（2.3%）家里；受访监护人的学历小学或小学以下（76.3%），初中或未知（23.7%）。

调查发现，监护人以孩子所在园所的环境、师资、设施、伙食、保教质量五个维度对幼儿园教育进行了总体评价，并按照“很好、好、一般、差、很差”五个等级评分进行考查，选择“一般”的占53.68%，“差”的占30.76%，“好”的占10.23%，“很差”和“很好”的共占5.33%。可见，受访监护人对目前幼儿园教育质量与水平的满意度不高，期待幼儿园能够增加数量并提升质量。

二、留守学前儿童教育存在的问题

1.学前教育不受重视，经费严重匮乏

城乡二元机制分割和户籍制度制约农民工及其子女的教育和发展， 农民工生活及教育负担沉重，致使其子女教育被忽视。从中央到地方，从政策到措施，都在努力改善农村留守学前儿童的生存和教育环境，但农村留守学前儿童仍未纳入国家立法范围，无论在国家方面还是农村方面的学前教育法律法规中，都未曾提及农村留守幼儿这个庞大的群体，到目前为止他们仍未真正被纳入国家法律的保护范围之内。政府相关部门对农村留守学前儿童的重视程度不够，教育资源的宏观配置轻视学前教育，致使公共学前教育资源整体短缺，学前教育内部资源配置极不平衡。

农村教育管理体制已落后于当今社会需求，各级政府对农村留守儿童教育问题的投资力度不大，对学前教育的投入更是少而又少，教育投入资金运行效率也较低。农村绝大部分幼儿园是私立幼儿园和家庭式幼儿园，即使有少数公办幼儿园也仅靠低廉的收费艰难运转，很难得到乡镇政府资金支持。多年来，学前教育经费一直未列入各级财政预算，致使留守儿童接受正规学前教育的难度大大增加。

2.幼儿园数量严重不足，幼教师资水平低下

农村幼儿园数量严重不足，无法满足适龄幼儿入园的需要，省内贫困地区平均一个村只有一个幼儿园甚至没有，附近幼儿都送至该幼儿园，本次调查的D村只有幼儿园一所，家庭式幼儿看护所一家（没有正规办园许可等相关手续）。在这种情况下，幼儿园的生活和教育环境满足不了幼儿正常的身心发展需要。与城市相比，农村幼儿的入园率低约20个百分点。由于农村土地广阔，家庭居住面积大，儿童活动空间大，许多幼儿园以家庭作坊的形式成立，只是对留守儿童进行看护和简单文化知识的传授，并没有整套的课程和教育理念，更缺乏对留守儿童的心理健康教育。

较为突出的问题是，农村幼教师资水平低下，大多数农村幼儿教师没有编制，待遇没保障，师资队伍不稳定，调研中的幼儿教师月收入仅为500～600元；农村幼儿教师学历较低，调查中发现，最高学历层次是高中，甚至有些幼儿教师只有初中文化，更谈不上任职资格证书，专业素质和能力普遍较差。农村经济相对落后，无法引进和留住人才，学前教育未被纳入义务教育，教师没有编制，经济收入低，生活条件差。在这种情况下，既能保证安全，又可节省开支的祖辈或亲属看护被多数留守幼儿家庭作为首选。

3.家庭教育严重缺失，亲子关系疏远

家庭教育是儿童学前教育的重要组成部分，它在儿童成长中的作用不可替代。家庭教育作为启蒙教育，关系到儿童一生的成长。留守儿童基本缺失了完整而有效的家庭教育，与父母的长期分离造成了家庭教育的弱化，家庭教育的主体由父母变成了其他抚养者。3～6岁的幼儿正处于成长的关键期和敏感期，其教育涉及生理、心理、智育、德育等多方面的内容。家庭教育的严重缺失不仅对留守儿童的生活、学习、安全、心理和行为造成不良影响，而且使亲子关系疏远。特别是3岁左右的儿童，处于依恋期和模仿期，好奇、好动、好模仿，内心脆弱敏感，长期与祖辈或其他亲戚生活在一起，留守儿童较少接受新鲜事物，心理开导欠缺，甚至染上不良习气。祖辈大多文化程度不高，由于知识、观念、精力、时间等的限制，对于留守儿童的学前教育没有足够重视。父母外出打工，致使家庭不完整，缺少父母关爱的儿童，其情感和社会性发展均受到严重阻碍，甚至产生漠视亲情的不良后果。完整的家庭教育功能的发挥应该是包括父母双方对孩子的影响，父母双方的教育是保障孩子身心健康成长的关键，而留守儿童家庭结构的变化必然会部分地消解这种教育的“合力”，从而削弱家庭教育的整体功能。

三、留守学前儿童教育的对策

1.加强政策导向和机制建立

留守学前儿童的教育是儿童保护体系及政府公共服务中的重要环节，应打破城乡二元机制分割与户籍制度，提供留守学前儿童合理流入城市入园的机会，将留守儿童学前教育机构纳入政府农村公共服务管理体系，建立相应的法律法规来有效约束和实施保障。同时，加大政府对农村学前教育的政策导向和财力支持，建立农村幼儿教师的编制、工资、福利待遇以及住房补贴等相关政策及配套机制。加大对农村留守学前教育的公共经费的投入，建立专项经费制度。建立农村学前教育资源配置机制，政府提供政策引导与支持，鼓励城乡教师合理流动，支持师范毕业生到农村从事幼教工作并以“特岗计划”予以保障。规范民办教育机构对外出务工人员聚集区的幼儿园提供教育支持，使农民工子女享受同等教育权利。

2.建立社会支持系统，扩大援助力度

妇联和社区组织积极开展 “爱心1+1扶贫助学活动”“扶贫帮弱儿童基金会”、幼儿身心健康医疗服务、“留守儿童家长培训”“儿童活动室”等多种形式的社会支持活动。利用媒体做好宣传，向全社会提倡关爱农村留守学前儿童行动。

3.完善农村学前教育机构，提升教育质量

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一、《颜氏家训》中的早期教育思想

《礼记・学记》：“玉不琢，不成器”。这句话是说一块美玉如果不经过精雕细琢，就不可能成为一个精致的玉器，后人多以此比喻不经过教育、培养、锻炼，就不能成才。颜之推在《教子篇》中说：“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚”，颜之推很重视子女的教育，而且强调要对孩子的教育及早地进行。《颜氏家训》的学前儿童教育思想主要包含了教育要趁早、品德教育，早期教育的方法等三个方面。

1、教育要趁早

幼儿时期是人生良好品质奠定并形成的重要阶段，幼旱乃枷牍勰钌形葱纬桑任何好的坏的教育都会给他们的心灵产生重大而深远的影响，而且长大以后这种影响很难彻底消除，在他的举手投足间，在他的一颦一笑中都会不自觉地流露出来。而家庭恰恰是这个时期孩子最为重要的活动场所，家庭的教育对孩子的影响也是关键的，所以应该及早地对孩子进行教育。

颜之推在阐述这一道理时并没有凭空说教，而是现身说法：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。”颜之推同时还主张家庭教育条件好的王侯将相之家可以对孩子实行胎教，在他能够睁开双眼，审视这个神奇的世界之前就接受良好的教育。[1]如今，胎教更是越来越受到人们的重视。据史料记载，最早进行胎教的是周文王的母亲太任，她怀孕后，“目不视恶色，耳不听声，口不出敖言，能以胎教，”“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。君子谓太任为能胎教”。后人也有怀孕时“席不正不坐，割不正不食”的做法。贾谊《新书》、刘向《列女传》、王充《论衡》等对胎教都有所记载。由此可见，早期教育在古代就已经很受重视了。

2、品德教育

汉民族自古就有“百事德为先”的训诫，对孩子进行德育教育是使孩子形成良好品质最为关键的环节。作为封建王朝里的士大夫，颜之推没有忽视这一点。他注重子女仁义礼智信等内容的教育。《省事》篇中说到：“君子当守道崇德，蓄价待时。”颜之推认为道德教育是儿童早期教育的最基本的内容。《教子》篇中的所谓“生子咳啼”即需“明孝仁礼义，导习之矣”。在早期教育阶段我们的父母应当及时对孩子进行道德启蒙教育，教给他们做人的道理。早期形成的优良道德以及良好的行为习惯将使其收益一生。反之，则不然。[2]

在品德教育中，一方面他引导子女从小节制欲望，淡泊名利，建立和谐友爱的人际关系。另一方面他教育子孙要处理好自身利益与民族利益、国家利益之间的关系，当三者的利益发生冲突，鱼和熊掌不可兼得的时候，就应该“舍生取义”，保持个人节操，要有“浩然之气”，要有丈夫气魄，为国家民族的利益毅然放弃个人利益。教育子女要培养大德。再者，颜之推强调“节约为礼”，认为节约也是一种美德，是礼的体现。所以他教育子女在幼年时期就要学会自理、自力，避免浪费。

3、早期教育的方法

颜之推非常重视家庭教育的方法，主张对孩子的教育既要有慈善之心，又要严格要求。在《教子篇》中说到决不能“饮食运为，恣其所欲，宜诫反讲，应诃反笑”。颜之推指出有的父母在对待孩子的时候，不能正确及时地给予管束，该批评教育的反而赞赏，该及时制止的反而当作玩笑一笑了之，致使孩子处处任性妄为，最终造成了孩子正误不分，不明是非.“父子之严，不可以狎”，“狎则怠慢生焉”，用以告诫各位家长对待儿童的时候必须严格要求，不可溺爱。

《颜氏家训》的这种教育思想对我们的学前儿童教育仍然产生着深远的影响。世间没有不疼爱孩子的父母但是，做任何一件事情都要有个度，古人常说“物极必反”，家长对于孩子，如若慈爱之心过了度，任其所为，那么孩子就会越加撒泼无赖。等到孩子“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德”。当然父母也不能走向另一个极端，视孩子如仇人，稍有不如意便百般呵斥，笤帚、拖把也随即而至，久而久之孩子便怕见到父母，到别一个天地寻求温暖，很容易成为坏孩子。[3]因此，在孩子小的时候，要勤于教诲，严格要求，让这课幼苗健康、快乐、茁壮地成长，只有如此才能使之成为有用之才。所以颜之推说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝”。

二、《颜氏家训》的早期教育思想对当代的启示

1、及早施教，勿失良机

家庭是孩子最初的成长环境，每一个孩子刚出生的时候都是一张纯白的纸。我们的家庭在上面撒上墨点，所以这张纸可能会色彩斑斓，也可能会黯淡无光。但是在此之前他们仅仅是一张普普通通的白纸，所以我们要抓住时机在这张白纸被“污染”之前给予它最绚烂的颜色。

教育孩子要趁早，要及时。要在孩子能够“识人颜色，知人喜怒”的时候“便加教诲”，不要等到孩子的一些坏习惯已经养成了才想起来抓教育。有的坏习惯一旦养成则无法改变。我们有的父母常常用“树大自然直”来比喻孩子的教育，虽然没有错，但是这其中的危害也是众所周知的。学前儿童的早期教育将对孩子的一生产生至关重要的影响。我们当代的父母们应该明白这一个道理，有时候树大了未必就能直。对于孩子的教育千万不能有侥幸心理，也不要将其寄托于时间的流逝，我们的父母要抓住时机，及早施教。

2、尊道崇德，勤俭自立

培根说：“美德有如名香，经燃烧或者压榨而其香愈烈，幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德”。每一位望子成龙的父母都爱自己的孩子。在当代中国的社会中，德才兼备的才能称得上是人才，为此，学前儿童的教育首先要培养孩子具有良好的品德。

家是孩子最主要的生活环境，家庭环境以及父母的言行举止对于孩子的性格养成，道德品质的形成都有着至关重要的作用。培养一个拥有优良品德的孩子要比改造一个品行恶劣的孩子要简单得多。所以我们的父母对于孩子的教育一定要抓早，抓严。家庭的物质生活条件和家庭中的环境氛围，无时无刻都在影响着孩子的成长。对孩子进行诚信、善良、孝心和爱心方面的教育是必不可少的。而对孩子进行这些方面的培养不应该是抽象的，而应该体现在日常生活中，通过具体的人和事，让他们懂得这么做的道理。与此同时还要创造良好的教育气氛，培养孩子的大德大爱精神。[4]

3、严慈相济，切勿过度

对于任何事物的态度，都必须有度。这个规律无论是自然界还是人类社会、抑或是一个孩子的健康成长都必须严格遵从的。这跟小树浇多了水会被“淹死”是一个道理。父母对孩子的教育“超限”，反而会产生负面效应。做父母的谁不希望子女成才。但是有的家长对孩子倾注了全部的心血，孩子却表现平平。

颜之推认为在教育孩子的时候，如果是非不分，奖惩不明，失去教育孩子的原则，那样的溺爱反而会害了孩子。父母的过度施爱，往往会适得其反。做父母的应当严慈相济，不能一味溺爱。亲子之爱不应当是单向的，孩子在索取的同时，也应当教会他如何回报。反过来有的父母使用“巴掌教育”，成效也甚微。在学前儿童的家庭教育中，我们的父母一定要懂得把握度。

【注 释】

[1][2] 王利器.颜氏家训集解[M].北京：中华书局，1993.

[3] 张泰.颜氏家训解读[M].贵州：贵州人民出版社.2009.

篇（7）

一、民俗文化概述

民俗文化，是时间广泛流传的各种风俗习尚总称。其中包括：各民族的风俗习惯、心理积淀、思维模式、价值观念等等。通常表现出来的外在表现形式为文化风貌、文字符号、地方性语言、建筑风格等等。民俗文化就是一部历史，真实的反映着民族的嬗递更替。研究透了民俗文化就是读懂了整个民族社会、经济、政治、文化的发展史。也正是因为民俗文化具有的特殊的社会价值、文化价值、教育价值以及研究价值，才使得民俗文化在漫长的各民族同体生活中得以保留至今。

传承至今的民俗文化中歌舞占据了较大一部分，是经过长时间同化后保留较多的一种能够体现民族风尚，具有地方性特色的一种文化传承。歌舞多为民族成员在日常生活、劳作等过程中，所创造的具有独特的民族行为习惯，体现本民族某种民族精神或信仰的一种表达、交流、传递、传承的方式。

被保留传承最广的应属歌谣，歌谣本就是滋润民众心灵的存在，先人经过岁月的沉淀，将毕生经验总结成郎朗上口的歌谣，方便记忆传承。这些歌谣里记载着的不仅仅是一个民族对劳动生产的经验总结，更不乏表现其民族精神气质，体现其民族文化价值的具有直接或间接教育意义的歌谣。歌谣按其内容划分可以分为苦歌、情歌、盘歌、风俗歌、节令歌、童谣等。其童谣往往是儿童游戏时自然流露的童言，也有成人教育儿童对事物简要认识的知识性歌谣，多以童趣、娱乐为主。

二、学前教育概述

学前教育是由家长及幼师利用各种方法、实物为开发学前儿童的智力，使他们更加聪明，有系统、有计划而且科学地对他们的大脑进行各种刺激，使大脑各部位的功能逐渐完善而进行的教育。适当、正确的学前教育对幼儿智力及其日后的发展有很大的作用，对学前儿童的心理健康关注也不可小觑。这个年龄段的儿童心智发展极不成熟，需要家长及幼师积极的引导，现在的孩子很多都是独生子女，自我意识很强，缺乏对他人的关心，不懂得分享，因此，作为家长和幼师，应积极引导孩子学会关心他人、学会分享、乐于分享。

然而一旦被重视便往往会导致错误观念的形成，很多家长对学前教育理解不得当，越重视反而越使孩子偏离原本应有的学前教育轨道。很多家长错误的认为前教育是学得越多越好，甚至以牺牲孩子的情感、社会性以及长远发展为代价，这与最初的教育目的明显南辕北辙，得不偿失。学前教育工作的原则是：体、智、德、美诸方面的发展应互相渗透，有机结合。幼教专家董旭花说，学前教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，促进每个幼儿富有个性的发展。现今以研究学前教育，培养优秀幼师的专业迅速占领了教育市场，可见科学的学前教育方式已经得到了社会的广泛关注，国家的大力发展、扶持。

三、儿童民谣融入学前教育的必要性及原因

教育关乎着民族发展的未来，随着社会的不断发展，教育的观念也在与时俱进，一成不变的陈旧的教育模式注定会被社会所淘汰，取而代之的必将是更新、更全面、更丰富的教育模式和教育体系。学前教育更是教育的重中之重，在纷繁复杂的学前教育中，各种形式的融合此起彼伏，而学者认为，最有意义和价值的融合是民俗文化与学前教育的融合。基于幼儿对事物认知的限制，本着遵循幼儿身心发展的规律，寻找符合幼儿的年龄特点，能够引导幼儿个性健康发展的启发诱导教育，并寓教育于各项游戏活动之中，已成为学前教育的热门话题。

学前民俗文化教育课程也就应运而生，这种立足于儿童需要，将丰富的民族文化融入生活的教育模式备受推崇。通过儿歌、童谣、寓言故事等多种形式在儿童现有的认知基础上对其进行潜移默化的熏陶，使其在游戏、娱乐的过程中增长见闻、懂得一些道理。当然对于融入学前教育的民族文化内容需要进行筛选，要选出利于儿童接受，符合儿童发展需求，益于儿童身心发展的教育方式和教育内容。综合凡此种种，学者一致认为童谣是最适合融入学前教育的民俗文化。

由于各地方民族构成的差异，及长久以来的生活教育环境上的差异，各地方儿童民谣的内容也大不相同，出于对儿童接受能力的考虑，将具有地方特色的儿童歌谣融入地方学前教育是最适合、也是最理想的。这些儿童民谣多是以教育为核心目的，将地方民俗文化融入其中，将中华美德也囊括在内，是儿童启蒙、情感培养、代代传承的重要手段。

四、课程设计与研究

（一）理论基础

1、人类学基础

教育是文化传播的重要途径和手段，与人本身有着严密的不可分割的关系，既是文化的传承又是文化的创新。而课程又是教育的核心，课程与教育的关系就像心脏和人的关系，是一种极为特殊的文化形态，课程遵循着文化的一般规律，具备文化的一般特质，是人类文化中的理念。

2、民俗学基础

民俗学是一门研究民俗产生、发展及其规律，揭示和利用民俗的价值，引导民俗文化与社会发展的一门科学。以民俗学作为理论基础，将指导我们正确认识与理解民俗文化，正确分辨、选取民俗文化，也正确对待、运用民俗文化。民俗文化虽然是一种文化现象，遵循人类文化发展的规律，但它仍然具有自己独特的特征和规律。把握民俗文化的特点和规律，对我们建构学前教育民俗文化课程有着重要的启示：第一，有利于我们对课程资源的分辨、蹄选、整理、运用。第二，有利于实现课程目标。

3、心理学基础

儿童心理机能的发展与成熟离不开社会文化背景，这些依次发挥作用的环境包括儿童周围直接接触的环境、家庭与学前教育机构和社区构成的环境、更广泛意义的文化或社会环境。因此，建构学前教育民俗文化课程必须切入儿童生活，以儿童生活为依托进行课程资源选择，必须首先选择与儿童身边最基本的民俗文化事象，再遵循从家庭一学前教育机构一社区为中轴范围进行课程资源选择，然后逐渐延伸至更广泛的、更一般意义的文化知识经验，这是选取学前教育民俗文化课程资源最基本的规则。

4、教育学基础

在地球上，中国是唯一没有被中断过历史的国家，中国拥有最古老的民族和最古老的文明系统。但在教育领域中，我国长期以汉文化为主，极少反映少数民族文化的优秀成果，出现少数民族人民的意愿得不到满足，少数民族学生的发展与现代教育不相融等现实问题。多元文化教育顺应时展的需要，成为各个民族、各个国家在全球化背景下发展本民族、本国教育的指导思想之一。

（二）课程目标

1、理论依据

对于课程目标的依据，历来有过激烈的争论，有强调社会生活需要的“社会本位论”，有强调儿童发展需要的“儿童中心论”，有强调学科知识的“学科中心论”等。由于儿童的兴趣爱好具有跳跃性，我们需要考虑其兴趣爱好，但是又不能一味的迎合儿童的兴趣和需求，否则课程目标就成了放任自流、丧失教育功能、远离教育宗旨。因此，对儿童认知和学习的了解使得我们获得一些儿童学习的知识，为我们进一步认识儿童提供了理论的指导，这既对我们制定和细化学前教育民俗文化课程目标提供了理论支持和实践指导，也为我们实施和评价课程目标提供了依据。

2、基本要求

课程目标的制定是一个复杂的过程。学前教育民俗文化课程目标的制定需要在对儿童、社会、知识研究了解的基础上，应考虑如何发挥课程目标的功能以及如何进行具体目标的设计与选择，这就需要对学前教育民俗文化课程目标制定的基本要求进行规范。笔者认为学前教育民俗文化课程目标的制定须符合适宜性与超越性相统一、生活性与整体性相统一、自然性与社会性相统一、差异性与多元性相统一、灵活性与操作性相统一等基本要求。

3、目标体系

学前教育民俗文化课程目标体系是对课程的整体把握和统筹，是学前教育民俗文化课程内容选择与组织、学前教育民俗文化课程实施与评价进行的前提和依据。建立学前教育民俗文化课程目标体系，有利于幼儿教师及其他相关人员了解、实施、评价、创生课程，也便更有利于促进儿童的发展。

（三）课程内容

1、内容的选择

课程内容选择是根据特定的教育价值观和相应的课程目标，通过从学科知识、社会生活需要和儿童发展需要的经验中选择课程诸要素的过程。课程选择是一项价值判断的工作，且历来争论颇多，主要涉及课程目标、课程资源等方面。本研究拟从学前教育民俗文化课程资源的存在状态及范围、学前教育民俗文化课程选择原则与方式等方面进行探讨。

2、内容的组织

一般而言，课程内容组织简称为课程组织。课程组织是课程实施的前奏，是对课程内容及其影响因素的综合性操作，直接关系到以什么样的形式进行课程实施。课程组织是将构成教育系统或学校课程的要素，加以安排、联系和排列的方式。因此，课程实施涉及课程组织者的课程组织取向，以及对课程诸要素的考虑、课程组织结构的架构、课程组织标准的选择等，是联结目标与实施的直接通道，其成败直接关乎教学质量的好坏。

（四）课程实施

篇（8）

一

儿歌，是人的一生中最早接触的文学样式，是“专供低幼儿童吟唱的一种简短诗歌”。儿歌起源很早，它源自民间，是民间歌谣的一个分支。在古代，儿歌被称作童谣，也叫“孺子歌”“小儿语”，是长期流传于儿童间的一种用韵语创作的、无音乐相伴的口头短歌。直到“五四”以后，“儿歌”一词才作为儿童文学的一种体裁固定下来。我们现在看到的儿歌作品中，只有一小部分属于传统儿歌，它就是流传于民间的儿童歌谣；而其他大部分作品则是现代成人作者根据孩子的生理特点、心理特点和理解能力，专门为儿童创作的简洁的韵语。

由于儿歌的主要读者对象是识字不多的学龄前儿童，所以，它是一种以听觉为主要感知特点的语言艺术。这一是因为儿歌在本质上是与吟诵相联系的，所以它就具有了一定的音乐性；二是由于儿歌只有音韵和谐、琅琅上口，才便于孩子记忆和背诵，才能使孩子更早地接受音乐美的熏陶，所以，儿歌在创作的时候就非常注重音韵的谐美、动听。

我国著名儿童文学作家冰心曾讲过一件趣事。有一次，她正给孩子诵读儿歌。当读到“金咕噜棒，银咕噜棒，爷爷打板——”时，就立刻停住了，但是孩子们却马上准确地接上“奶奶唱”三个字来。当冰心问他们如果改成“奶奶念”可不可以时，孩子们异口同声地说“不顺口”。冰心为此感到惊诧，为什么根本不懂音韵的孩子却能够如此准确地选用“唱”字呢？原来，孩子们从小就习惯了汉语发音，对于音韵的和谐有着一种直觉的向往，那么，从听觉的直感出发，他们觉得与“棒”字韵母相同的“唱”字读起来既顺口，又响亮，所以，他们便认为这个字是对的。而这种对于音韵和谐的直觉的向往，就是学龄前儿童音乐性的萌芽。

二

（一）儿歌的音乐性可以培养学龄前儿童对音乐的感知

德国当代著名音乐教育家奥尔夫认为：节奏是构成音乐的第一要素，是音乐的生命，是音乐的源泉。因此要想培养孩子的音乐能力，就必须先培养孩子的节奏感。而优秀的儿歌作品往往都是韵律和谐、节奏明快、充满了音乐性的优美的文字。所以，儿歌这种诉诸孩子听觉的文学样式，就是通过“好听”这个途径来实现儿歌对于儿童音乐能力的唤醒的。

如陕西儿歌《排排坐》，就是一首节奏感非常鲜明的儿歌。

排排坐， ×××︳

吃果果， ×××︳

你一个， ×××︳

我一个， ×××︳

妹妹睡了留一个。 ××××︳×××︳

在这首儿歌中，有规律地出现了一定数量的音节，音节构成诗句，诗句因为停顿而形成了一定数量的节拍。一般说来，三字句停顿两次为两拍，五字句停顿三次为三拍，七字句停顿四次为四拍。由于不同节拍停顿的错落变化，念唱起来，儿歌就具有了鲜明的节奏。

儿歌同时又是押韵的，押韵的目的是使音韵和谐，充满韵律，增强音乐性。

刘饶民的儿歌《春雨》，则是一首韵律很优美的儿歌。

滴答，滴答，××××︳

下小雨啦……×××︳

种子说：“下吧，下吧，×××︳××××︳

我要发芽。” ××××︳

梨树说：“下吧，下吧，×××︳××××︳

我要开花。”××××︳

麦苗说：“下吧，下吧，×××︳××××︳

我要长大。”××××︳

小朋友说：“下吧，下吧，××××︳××××︳

我要种瓜。” ××××︳

滴答，滴答，××××︳

下小雨啦…… ×××︳

这是一首连句押韵的儿歌。儿歌以拟声的修辞方法，双声叠韵的词语，反复的句式、丰富的修辞手法，使儿歌呈现出一唱三叹、回环往复音乐的美感，创造了富有音乐韵律的境界。孩子听起来悦耳动听，像听音乐；读起来琅琅上口，像唱歌。这里儿歌的音乐美如小溪般流畅，纯净而美丽。儿歌是诗，也是歌，它给未谙世事的孩子带来的熏陶，是非常美好的。说儿歌是“天籁”，是“风行水上，自然成文；花散月前，无心起舞”是非常贴切的。儿歌这种强烈的节奏感与音乐的节奏感是多么的相似呀！

别林斯基说：“音乐能以它那世界的谐音充实儿童的幼小心灵，培养起他们对已经脱去了偶然性的奥秘的预感。音乐能给幼小心灵插上灵巧的翅膀，使其能从低洼的山谷扶摇直上，达到灵魂向往的快乐国度……”（见《新年礼物》）。可见，对于成长中的孩子来说，音乐是一种极其重要的艺术教育手段。节奏和韵律是音乐的最基本要素，而儿歌就是这样一种充满了节奏和韵律感的、富于音乐性的文学样式。

（二）儿歌的音乐性可以陶冶学龄前儿童的性情

儿童对于儿歌的欣赏，无需过多的分析，主要表现在对于儿歌的整体感受上。无论是静静地聆听、配乐朗诵，还是自吟自唱、边玩边唱，都可以通过儿歌的音乐性来更好地识别、体验儿歌的情感基调，激活儿童的想象，引起儿童的情感共鸣，从而更好地去欣赏和感受。

这种欣赏和感受没有压力，没有负担，有的只是那动听的节奏、和谐的韵律、琅琅上口的语言；这种欣赏和感受让儿童入耳、入心，让儿童身心愉悦地接受美好的道德情感。

如陈伯吹的摇篮曲《小宝宝要睡觉》：

风不吹，浪不高/小小船儿轻轻摇/小宝宝啊要睡觉。

风不吹，树不摇/小鸟不飞也不叫/小宝宝啊快睡觉。

风不吹，云不飘/蓝色的天空静悄悄/小宝宝啊好好睡一觉。

“吟唱摇篮曲的主要目的，在于给孩子一种亲切温柔的安全感，让襁褓中的孩子神经松弛，感受到特有的舒适，悄然入睡。吟唱摇篮曲时，大人总是深情地注视着孩子，轻轻地拍着孩子，或慢慢地摇着摇篮，口里呜呜地哼着歌儿，营造出一种祥和、温馨、静谧的氛围，把成人最美、最温暖的感情，倾注于柔和、美好、动听的旋律中，在情绪和气氛上对孩子构成一种暗示，从而诱导孩子入睡。”《小宝宝要睡觉》这首摇篮曲，是写给躺在摇篮中的孩子的。虽然他们还不可能理解歌词的含义，但摇篮曲却以它和谐的声调和轻快的旋律，却可以直接唤起孩子的美感，让他们从母亲温柔的低吟中，感受到爱和美，受到最早的美的熏陶。

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再如鲁兵的儿歌《好乖乖》：“老公公/八十岁/请您坐下来/给您捶捶背。”儿歌4行16个字，用通俗、简短、易记的语言，生动形象地告诉孩子如何尊老、爱老，什么时候运用“请”“您”这样的礼貌用语。短短儿歌，明白如话，但感情真挚，朴素自然。再如金志强的儿歌《鸟》：“小鸟小鸟/喳喳叫/绿了绿了/春天到。” 这首儿歌，只有4行14个字，却把春天的特征通过声、形、情、色形象地传递给了孩子，同时也给孩子描绘了一幅美丽的春景图。儿歌那和谐的声韵、琅琅上口的语句、丰富多彩的内容、易唱易记的形式、短小的句式、鲜明的节奏感，正好符合孩子的审美特性，这就使得成人可以利用这些儿歌，帮助孩子形成良好的道德品质。

当孩子渐渐长大，到了既能聆听又能唱诵儿歌的时候，他们就可以从儿歌中验证自己的经验和记忆，获得新的感知和认识，得到心理的满足和精神的快慰，在潜移默化中受到情感、品格和美的的陶冶，使身心得到和谐发展。

（三）儿歌的音乐性可以帮助学龄前儿童开启心智

儿童认识世界最好的方法就是寓教于乐。柯岩的儿歌《坐火车》，就是一首充满儿童情趣的游戏儿歌。这首儿歌音韵优美，节奏明快。形式上模拟火车行进的节奏，这大大满足了儿童模仿开火车、乘火车游戏的需要和愿望。孩子们模仿着火车鸣笛的声音，模仿着乘坐火车的感觉，那种兴奋和快乐可能会终身不忘。而在玩中获得的乘坐火车的常识、人与人之间的互相谦让和礼貌，也会使他们应用到生活中去。孩子们可以通过这些具有游戏性质的儿歌，来弥补自己知识、经验的不足，来预演自己的人生。高尔基说：“游戏是儿童认识世界的途径。”游戏儿歌使孩子获得了全身心的精神，伴随着孩子快乐地成长。此时，儿歌作为游戏的载体，就可以使孩子在玩乐之中，认识自然、认识社会、认识自己。

再如鲁兵的儿歌《小刺猬理发》：小刺猬/去理发/嚓嚓嚓/嚓嚓嚓/理完头发瞧瞧他/不是小刺猬/是个小娃娃。

儿歌运用简短的句式、明快的节奏、悦耳的音韵、拟声的语言，把一个头发又长又乱的小朋友比喻成小刺猬，形象十分贴切，而且富有情趣。如果作品一开始就直截了当地用小娃娃的形象，那么，孩子就会立刻捂住耳朵，生气地说：“你在写我。”他们就不愿意听了。所以即使是批评孩子的儿歌，最好也能做到寓教育于情趣之中，这样孩子会更乐意接受。

儿歌以丰富的题材、有趣的形象，帮助儿童认识世界；儿歌以鲜明的节奏、和谐的韵律，让孩子在玩乐中学习，在学习中记忆，在记忆中认知，在认知中长大。正如褚东郊所说：“儿歌的流传，因为不借文字，全凭口授，所以必须有和谐的音调，以便易于记忆。”

（四）儿歌的音乐性可以提升学龄前儿童的审美能力

在儿歌的吟唱中，优美的旋律、和谐的节奏、真挚的情感可以给儿童以美的享受和情感熏陶。儿童听唱儿歌既可以联络与周围人的感情，也可以使他们的情感得到抒发，从而调节他们的情绪，使其得到愉悦。其中，婴儿听儿歌，会在和谐优美的声音中领受亲人的，从而产生情感效应，心理得到满足。而幼儿唱儿歌，则是情感的外泄过程，并能从中体验模仿成人的劳作和生活，验证自己的经验和记忆。如《小板凳》：“小板凳/真听话/和我一起等妈妈/妈妈下班回来/我请妈妈快坐下。”这首儿歌抒发了儿童对妈妈依恋、期盼妈妈早点回家的真实情感，从而使儿童学会尊重妈妈，尊重他人，并在外泄感情的过程中获得教益。

又如郑春华的儿歌《轻轻跳》：小兔小兔/轻轻跳。小狗小狗/慢慢跑/要是踩疼小青草/我就不跟你们好。

孩子总是喜欢把万事万物都赋予人的思想感情。在他们眼里，会跳的小兔，会跑的小狗，都应该是懂礼貌、关心别人的人；那娇嫩的小草更应该是得到保护的对象。作者从孩子这一心理特征出发，把真挚的感情融进诗句里。“要是踩疼小青草，我就不跟你们好。”在大人看来十分稚气，对孩子来说却是那样合情合理，正是这种稚气，才把孩子那种童心的美真实地再现出来，才使我们体会到孩子的那种纯真的感情，同时也使孩子得到美的享受。

儿歌的艺术魅力就在于潜移默化，就在于润物无声。它不是对孩子进行生硬的说教，而是让孩子在听赏念唱的愉悦中接受知识，在快乐中接受教育，在兴奋中获得美感。这就是潜移默化，这种潜移默化对他们以后的教育和人生都会产生深远的影响。

三

儿歌的音乐性给学龄前儿童的听赏念唱带来了极大的快乐，这种快乐有助于学龄前儿童的身心健康和人格健全。孩子们边玩边唱、反复吟诵，这种幼年时代的强化记忆，对于孩子所产生的教育和影响，有时可以说是长久的，甚至是终生的。有多少成人，一提起《丢手绢》《编花篮》《找朋友》《我在马路边，拣到一分钱》……就会引发他们对于童年的美好回忆，就会引领他们回到那个熟悉而又陌生的“过去世界”，体会那“别有一番滋味在心头”了。人们借助儿歌，在孩子的心田播下至真、至善、至美的种子。这种子生出的藤蔓、花朵、果实，将在他们心中保存到须发斑白、老态龙钟的时候。所以，很多人到了成年，甚至鬓发斑白，仍然能记起儿时的歌谣。正如美国心理学家詹姆士在《心理学原理》一书中说：“幼年背诵的东西，好像用火印烙在大脑上似的，就是完全记不起来，它的痕迹也永远不会消灭。因为构造上的改变一经固定在生长的脑里之后，这个改变就成了常态组织的一部分，营养的代谢、作用还照例维持它，因此它像伤后的瘢痕一样，会毕生存在着。”这就是儿歌对于学龄前儿童的作用。正如明代吕坤说：“童时习之，可以终身体认。”可以说，儿歌是孩子步入人生的第一个领路人和启蒙者。“它随着母亲的乳汁，渗入幼儿的心田，它像一只美丽的百灵鸟，为孩子们带来欢乐，陪伴他们度过整个幼年的美好时光。”儿歌在儿童的学龄前期发挥着独特的作用，是学龄前儿童不可缺少的精神食粮，滋养着孩子的身心，伴随着孩子们身心健康地快乐成长。

参考文献：

[1]李沐明.幼儿教育词典 [M]. 哈尔滨：黑龙江科学技术出版社，1987.214.

篇（9）

一

儿歌，是人的一生中最早接触的文学样式，是“专供低幼儿童吟唱的一种简短诗歌”。儿歌起源很早，它源自民间，是民间歌谣的一个分支。在古代，儿歌被称作童谣，也叫“孺子歌”“小儿语”，是长期流传于儿童间的一种用韵语创作的、无音乐相伴的口头短歌。直到“五四”以后，“儿歌”一词才作为儿童文学的一种体裁固定下来。我们现在看到的儿歌作品中，只有一小部分属于传统儿歌，它就是流传于民间的儿童歌谣；而其他大部分作品则是现代成人作者根据孩子的生理特点、心理特点和理解能力，专门为儿童创作的简洁的韵语。

由于儿歌的主要读者对象是识字不多的学龄前儿童，所以，它是一种以听觉为主要感知特点的语言艺术。这一是因为儿歌在本质上是与吟诵相联系的，所以它就具有了一定的音乐性；二是由于儿歌只有音韵和谐、琅琅上口，才便于孩子记忆和背诵，才能使孩子更早地接受音乐美的熏陶，所以，儿歌在创作的时候就非常注重音韵的谐美、动听。

我国著名儿童文学作家冰心曾讲过一件趣事。有一次，她正给孩子诵读儿歌。当读到“金咕噜棒，银咕噜棒，爷爷打板——”时，就立刻停住了，但是孩子们却马上准确地接上“奶奶唱”三个字来。当冰心问他们如果改成“奶奶念”可不可以时，孩子们异口同声地说“不顺口”。冰心为此感到惊诧，为什么根本不懂音韵的孩子却能够如此准确地选用“唱”字呢？原来，孩子们从小就习惯了汉语发音，对于音韵的和谐有着一种直觉的向往，那么，从听觉的直感出发，他们觉得与“棒”字韵母相同的“唱”字读起来既顺口，又响亮，所以，他们便认为这个字是对的。而这种对于音韵和谐的直觉的向往，就是学龄前儿童音乐性的萌芽。

二

（一）儿歌的音乐性可以培养学龄前儿童对音乐的感知

德国当代著名音乐教育家奥尔夫认为：节奏是构成音乐的第一要素，是音乐的生命，是音乐的源泉。因此要想培养孩子的音乐能力，就必须先培养孩子的节奏感。而优秀的儿歌作品往往都是韵律和谐、节奏明快、充满了音乐性的优美的文字。所以，儿歌这种诉诸孩子听觉的文学样式，就是通过“好听”这个途径来实现儿歌对于儿童音乐能力的唤醒的。

如陕西儿歌《排排坐》，就是一首节奏感非常鲜明的儿歌。

排排坐， ×××︳

吃果果， ×××︳

你一个， ×××︳

我一个， ×××︳

妹妹睡了留一个。 ××××︳×××︳

在这首儿歌中，有规律地出现了一定数量的音节，音节构成诗句，诗句因为停顿而形成了一定数量的节拍。一般说来，三字句停顿两次为两拍，五字句停顿三次为三拍，七字句停顿四次为四拍。由于不同节拍停顿的错落变化，念唱起来，儿歌就具有了鲜明的节奏。

儿歌同时又是押韵的，押韵的目的是使音韵和谐，充满韵律，增强音乐性。

刘饶民的儿歌《春雨》，则是一首韵律很优美的儿歌。

滴答，滴答，××××︳

下小雨啦……×××︳

种子说：“下吧，下吧，×××︳××××︳

我要发芽。” ××××︳

梨树说：“下吧，下吧，×××︳××××︳

我要开花。”××××︳

麦苗说：“下吧，下吧，×××︳××××︳

我要长大。”××××︳

小朋友说：“下吧，下吧，××××︳××××︳

我要种瓜。” ××××︳

滴答，滴答，××××︳

下小雨啦…… ×××︳

这是一首连句押韵的儿歌。儿歌以拟声的修辞方法，双声叠韵的词语，反复的句式、丰富的修辞手法，使儿歌呈现出一唱三叹、回环往复音乐的美感，创造了富有音乐韵律的境界。孩子听起来悦耳动听，像听音乐；读起来琅琅上口，像唱歌。这里儿歌的音乐美如小溪般流畅，纯净而美丽。儿歌是诗，也是歌，它给未谙世事的孩子带来的熏陶，是非常美好的。说儿歌是“天籁”，是“风行水上，自然成文；花散月前，无心起舞”是非常贴切的。儿歌这种强烈的节奏感与音乐的节奏感是多么的相似呀！

别林斯基说：“音乐能以它那世界的谐音充实儿童的幼小心灵，培养起他们对已经脱去了偶然性的奥秘的预感。音乐能给幼小心灵插上灵巧的翅膀，使其能从低洼的山谷扶摇直上，达到灵魂向往的快乐国度……”（见《新年礼物》）。可见，对于成长中的孩子来说，音乐是一种极其重要的艺术教育手段。节奏和韵律是音乐的最基本要素，而儿歌就是这样一种充满了节奏和韵律感的、富于音乐性的文学样式。

（二）儿歌的音乐性可以陶冶学龄前儿童的性情

儿童对于儿歌的欣赏，无需过多的分析，主要表现在对于儿歌的整体感受上。无论是静静地聆听、配乐朗诵，还是自吟自唱、边玩边唱，都可以通过儿歌的音乐性来更好地识别、体验儿歌的情感基调，激活儿童的想象，引起儿童的情感共鸣，从而更好地去欣赏和感受。

这种欣赏和感受没有压力，没有负担，有的只是那动听的节奏、和谐的韵律、琅琅上口的语言；这种欣赏和感受让儿童入耳、入心，让儿童身心愉悦地接受美好的道德情感。

如陈伯吹的摇篮曲《小宝宝要睡觉》：

风不吹，浪不高/小小船儿轻轻摇/小宝宝啊要睡觉。

风不吹，树不摇/小鸟不飞也不叫/小宝宝啊快睡觉。

篇（10）

我国对儿童教育一直持有高度关注的态度，1989年就颁布了《幼儿园工程规则》（以下简称规则）引导幼儿教育向科学化及规范化方向发展。按照规则的要求，幼儿教育必须符合幼儿的认知能力，尊重幼儿的个性发展，健全幼儿身心发展。根据儿童的认知特性及智力发展规律，游戏是儿童学习的重要基础，因此在儿童教育中也应该遵循这样的基本原则，全面促进儿童德智发展和身心健康。但是目前我国的儿童教学，在“不让孩子输在起跑线”的错误思想的诱导下，逐渐偏离《规则》的要求，严重忽略游戏对于儿童发展的重要性，阻碍儿童的健康发育。面对如此教学窘境，我们急需通过理论研究，引导儿童教育走向正规，下文重点透析了儿童游戏在幼儿园教育中的应用。

1.儿童游戏的益处

立足儿童的认知特性我们不难发展，在游戏中儿童的思维会保持较为活跃的状态，在这样的状态下儿童的智力及身体才能得到全面提升。譬如儿童在“看图识字”游戏中，能够保持较高的学习热情，同时会积极参与到学习中，儿童透过教师提供的图片会深入探究问题，也会提出许多有趣的问题。在这样的学习状态下，孩子的智力才能得到稳定的提升。

2.游戏与课堂教学有机整合策略

孩子认识世界的方式与青年及成人有巨大差异，研究报告显示儿童认识周遭事物大多是透过一定的游戏完成的，家长及教师的知识灌输起到的作用不及游戏。因此我们可以说，对于儿童而言，游戏既是生活与锻炼，更是学习的关键因素。因此在幼儿园教育中，教师要通过儿童游戏引导学生在“玩乐”中学习，在“游戏”中探索。

2.1游戏与健康活动的整合

在儿童发育阶段，适当的体育锻炼至关重要，但是对于孩子而言极为枯燥。为了使儿童愉快积极地参与体育锻炼，就需要从儿童认识特性出发，将游戏与体育锻炼有机结合。例如：我园为了有效提高儿童的身体素质，开展了“增强体能”活动，但是一开始，儿童的积极性并不尽如人意，为了改变这样的现状，教师通过商榷决定在锻炼中融入“小马过小桥”、“兔宝宝来跳绳”等富有趣味的游戏，这样的游戏极大提高了儿童的锻炼热情，儿童都踊跃参与到锻炼中。通过这样的儿童游戏不仅激发儿童参与体育锻炼的主观能动性，而且起到很好的锻炼作用。

2.2通过游戏培养学生良好的生活习惯

培养孩子良好的生活习惯，有助于孩子今后的发展，因此培养良好习惯的教育也是幼儿园教育的重点。虽然培养孩子良好习惯的策略多种多样，但是不可否认的是，游戏教学是儿童最乐意接受的方式之一。为了有效培养儿童良好的习惯，我园将生活习惯的有关事项编入儿歌中，在歌唱游戏中潜移默化地培养儿童的健康意识。如：洗手：“拧开龙头放小水，淋湿小手抹香皂，香皂香皂香呀搓一搓，手心全是小泡泡，洗完用水冲一冲，将手轻轻甩三下，拿出毛巾擦一擦。”通过这样的儿歌游戏，孩子在吟唱中，逐渐地将良好的洗手习惯刻在脑海中，久而久之养成良好的生活习惯。

2.3游戏与科学的结合

科学知识如果只是进行理论教学，就很容易僭越孩子的认知能力，同时会使知识变得抽象且枯燥，这样的教学显然不能提高孩子的学习兴趣，自然降低教学的效率，因此在科学知识教学中，也应该有机融入儿童游戏。例如：在数学的识数教学中，为了促使学生有效掌握10以内的数字，教师采用“幸运闯关”游戏，首先教师将学生分成几个小组，以小组为单位进行抢答游戏，各个小组的学生通力合作进行积极抢答，而答对的小组可以获得红旗奖励。在这样的游戏教学中，每个孩子都保持极大的积极性，他们都团结起来讨论学习，这样就将原本单调的教学活动变得饶有趣味，由此获得良好效果。

2.4游戏与社会活动相结合

在素质教育的要求下，引导学生进行一定的社会活动是幼儿园教育的重要环节。通过一定的游戏可以引导学生积极的体验和参与社会活动。例如：在国庆节后，我园组织了讲故事活动，要求学生讲述国庆期间的所见所感，学生兴致勃勃地分享了国庆期间的社会活动，如参观博物馆、逛动物园、参观文化宫等。这样的游戏活动不仅增加了对社会活动的体验感受，而且提高了学生对社会活动的积极性。

2.5游戏与语言互动的有机整合

孩子的思维一般有具体性，换言之，孩子一般都能较好接受具体化事物。对于语文教学及文化教学，其中存在一些抽象知识，不利于学生理解。因此在教学中，教师就可以通过游戏帮助学生加深理解。譬如：在讲“小蝌蚪找妈妈”这个故事时，通过组织学生演绎故事情节，将学生分成不同角色，在模仿演绎过程中，学生都十分积极地参与到学习中，在游戏中加深对故事的理解。

3.儿童游戏在课程教学中的运用方式

3.1游戏整体引入法

游戏整体引入法，即将游戏整体融入教学活动中，让游戏互动贯穿整个教学过程，从而达到教学目标的策略。例如在数数教学时，就可以在教学伊始实施游戏教学。可以组织学生进行“小猫钓鱼”的游戏，教师组织学生进行钓鱼活动，在玩耍过程中让学生尽情玩耍，最后要求学生数出自己所钓的鱼的数量，这样既可以激发学生的学习热情，又可在游戏过程中实现教学目标。

3.2游戏部分引入法

所谓游戏部分引入法，即根据教学的实际需要，在教学过程中引入适当的游戏以调动学习氛围，配合教学开展的一种策略。通过研究学习，我们发现游戏部分引入法，大致可以分为以下几类

3.2.1游戏导入法

游戏导入法即是在导入课程时引入游戏的教学策略，采用这样的教学方法的目的主要是在教学伊始就激发学生的学习热情。例如：在人文故事课开始前，教师可以通过组织学生演绎相关故事如《沉香救母》，以此激发学生对传说故事的兴趣。

3.2.2插入法

所谓插入法，实际上是指在教学过程中，加入适当的游戏深化孩子对知识的理解，例如：数数教学中，教师可以在教学内容完成后，进行“拔萝卜”游戏，让学生在游戏过程中，练习数数，从而加深对所学知识的印象。综上所述，在幼儿园教育中，儿童游戏有至关重要的作用，通过一定的游戏不仅可以激发学生的学习热情，而且能够深化学生对知识的理解，还能在游戏过程中锻炼身体。总而言之，儿童游戏对幼儿园教育大有裨益，应该在实际教学中积极应用。

参考文献：

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学生是小学教育的主体。在小学阶段中，语文是教育课程中的重要组成部分。儿童文学作品是专门针对儿童群体创作的，符合小学阶段学生的心理发展特点，对小学语文有效教学起到了辅助作用。小学语文课堂融入儿童文学，可吸引小学生的注意力，增加小学生的学习兴趣，开阔小学生的阅读视野，锻炼小学生的独立思考能力。

一、优选内容，突出小学语文课堂

儿童文学特点在儿童文学内容的选择上要选择能够调动学生兴趣，对学生素质教育起到良好教育作用的作品。将这样的文学作品纳入小学语文课堂不仅能达到小学语文教学的目的，而且还能使学生的学习兴趣在课堂上得到培养。随着学生的阅读量相应的增加，使学生的语言表达能力和阅读写作能力都得到了相应的锻炼。小学语文作为小学生的启蒙教育至关重要。我国社会不断进步，教育也随之改革，所以小学语文课堂上儿童文学的选择也要调整，要适应教育的大环境，跟得上新时代的教育脚步。以前，教师在小学语文课堂上不使用课外儿童文学作品，不希望儿童文学作品影响学生学习，考虑到可能这种时间的浪费会使学生成绩下降。现在的教学环境适当地加入儿童文学作品恰恰使学生的整体素质得到培养。例如，选择小学生较为钟爱的童话故事、儿童类小说话剧等作品。这样能够使学生的语文素养在语文课堂上逐渐形成，学习语文的兴趣也得到提高。

小学生必须要参加语文课外活动，这正是家长和学校所重视和提倡的。所以，在选择儿童文学的内容上，选择能使学生的听、说、读、写能力得到培养的儿童文学作品。在小学语文课堂上教师应用儿童文学教课，教学效果往往事半功倍。但是，教师对于如何选择儿童文学、如何应用儿童文学，这是一个很大的问题。对于语文教师来说，选择适合自己教学思路和教学方法的儿童文学作品至关重要。只有教师充分地去理解儿童文学作品，才能将儿童文学作品中想要表达的思想充分地传达给学生。同样在选择儿童文学作品时，也要考虑到是否适合小学生的思维理解能力。

二、有效应用，发挥小学语文课堂儿童文学作用

“师者，传道授业解惑也”，小学语文教师作为知识与小学生沟通的桥梁，培养教师的儿童文学素养也是至关重要的。现在的小学语文教育中对儿童文学作品的应用量较大，只有提高教师自身的儿童文学素养，在小学语文课堂上的教学效果才会达到让人满意的水平。语文教师在教学过程中不能充分的根据儿童文学的美学特征来展开教学内容，从而导致小学生在教学过程中渐渐地失去了领悟美学品格和儿童文学其中的艺术特性的能力。所以，教师要正视儿童文学的美学特征，不能单独的将儿童文学作为教学过程中的认知工具。

小学生的思维模式与成人不同，儿童文学根据这些不同以及儿童的思维模式有了一系列优秀的儿童文学作品。所以，语文教师在教学过程中要将儿童文学与区分开来，用儿童文学的思维方式去教学。儿童文学在小学语文课堂上的应用，对小学生的道德素质教育有很大的意义。

小学生正处于成长期，对事物的好奇心较重，对于新的事物有较强的学习能力，对事物有不同的理解。在小学语文课堂上，教师应用儿童文学进行教学，在教学过程中，教师要充分尊重学生对儿童文学的理解，让学生充分发挥自己的想象力和表达自己的见解，不能一味地去否定学生的想法，要适当地给予肯定，这样将儿童文学作品引进小学语文课堂才有更好的发展，才能使儿童文学得到更好的应用。儿童文学作品中不单单只是文字传播思想，也有一些实践教育内容。在小学语文课堂上，教师可以根据儿童文学作品中的实践类作品对学生展开教学。学生通过实践教学内容，能够锻炼自身的独立思考能力，自身的发散型思维也得到培养。这种教学方式不但使课堂更加生动，同样也使学生在课堂上学到的知识得到巩固，也间接地培养了学生的自主学习能力。

三、发散学习，落实小学语文课堂

儿童文学拓展为了让儿童文学能够得到更好的发展，从教师层面来说，教师应该改变陈旧的教学观念，摒弃部分旧的儿童文学观念，及时的吸收新的儿童文学教育思想和教育观念。教师要拓宽阅读视野，如果总是用较窄的阅读视野以及耳熟能详的教学内容去教学，这样就会限制小学生的阅读视野，影响小学生的发散性思维。教师要充分地去了解儿童文学的基本文体特征，用创新的教育方式进行教学，不但能吸引学生的注意力，也能增加课堂乐趣。语文教师将儿童文学作品中想要表达的思想和小学生的思维模式相结合进行教学，培养学生良好的思想品质。教师在教学过程中要根据学生的特点备课，不能采用填鸭式、成人式的教学方式教学。现在的小学生正处于心智的发展阶段，由于心智的不成熟，学生对一些问题不是很理解，所以在小学语文课堂上，儿童文学作品必须要结合小学生的特性来展开。小学生对事物是充满好奇的，教师要在教学条件允许的情况下充分满足小学生的好奇心，不能忽视学生的想法，并要给予肯定及指导，让学生的思维不受到固定模式的限制。

参考文献：