传统文化的优缺点大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇传统文化的优缺点范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

我们采取的活动方式为现场义诊，包括量血压，测心率，穴位贴附，推拿按摩，针灸，拔罐等现场演示，发放调查问卷，发放宣传册，现场咨询，现场讲座及讨论。

经过为期两周的活动，我们获得大量资料，经分析总结，当面了解发现，中医传统文化及中医药在大众心目中的地位：67%的人认为中医药效果良好；59.6%的人人认为中医在治疗慢性病中优于西医；25%的人称生了病，愿意首先看中医,89.1%的人认为中医实惠但不方便，治病效果较慢；21%的人不了解中医；13.2%的人不相信中医；53.5%的人平时习惯选择中医就诊；68.9%的人认为现如今中医应当在保健领域加快步伐；91%的人认为，中西医结合比较好。

通过了解，大多数人通过电视媒体了解中医传统文化，部分人在治疗疾病过程中了解中医，亲身体验并感知。少部分人只是见过中医诊治，但并未就医过，只有很少一部分人通过阅读书籍，讲座等了解。

在对他们的回访中，我们总结出中医药的缺点和普及中医药将遇到的问题：1，中医疗效较慢，对大多数疾病来说，人们首选西医，中医逐渐被忽视；2，中医药治病，熬药繁琐费时，在生活节奏较快的条件下，为了方便，节省时间，人们不愿去抓草药，熬草药；3，草药味道苦涩难下，特别是现在的很多人，不能接受；4，中医看病主观性强，不能令患者一目了然，从心里接受；5，国家对中医药的宣传及重视程度处在“点”的状态，并未达到“面”的效果，力度范围还不够；6，中医药的宣传缺乏现场或生动的展示，在宣传过程中如果能亲身体会和参与就诊活动，可谓眼见为实，心服口服；7，西方文化的冲击，是中医传统文化受到一定的阻碍。

但还是有其更多的优点：1，中医治本，缓解症状的同时，调整机体内部环境，功在千秋；2，中医治疗慢性病和疑难病症中有绝对优势，通过长期坚持服药，可做到完全恢复或临床症状消失或维持当前正邪相抗衡的动态平衡；3药物天然，副作用小；4，在保健养生方面独具特色，符合当代人的生活需求；5，医疗费用较西医廉价，适合各类群体，减少有病不治，小病变大病，有病没钱治病的发生。

总之，中医药传统文化还需要大力普及，让越来越多的人知道中医，了解中医，并使中医成为他们健康的守护者，这也是我们这次活动的远期目标。本次活动开展期间，更多的人了解了中医，并亲身体验了针灸，拔罐，推拿等治疗，为许多老人测血压，心率，呼吸，为他们的健康做了指导，并提出了许多可行建议，以及在今后如何调理预防。在养生保健方面也给他们发放指导手册，以便他们查阅学习，大大方便实惠了众多中老年人。甚至为有些病人当场解除疾病痛苦。我们也通过此次活动的反复宣传，了解了目前中医药传统文化在大众心目中的地位，大众的认知与需求度，从而为我们今后宣传，普及中医药文化掌握了重要信息扫清道路。亦让我们在学习中与现实相结合，真正让中医以一种更合理的，贴心的方式，让患者去感知接受。

篇（2）

1840年以来，中国传统文化曾遭受了史无前例的抑制。许多人认为，在工业文明的当今时代，传统文化已经是过去式，早应该抛弃。但是，经历了物质文明极大丰富的条件下，人们的道德意识、信仰意识却发生了极大的危机。夜不闭户、路不拾遗的生活，似乎只有在书中可以看到。但是，越来越多的有识之士发现，回归传统，发扬优秀中华传统文化，对于民族的复兴有着不可低估的作用和意义。

一、对中华传统文化应有清醒认识和理性态度

在应该如何看待传统文化上，马克思给了我们深刻的启示。19世纪60、70年代，当黑格尔哲学被德国知识界视为“一条死狗”时，马克思却公开承认他是这位大思想家的学生，公开表达对黑格尔的敬意。这件事对我们如何看待传统文化有着重要的启发意义，尤其是对中华传统文化，既要自豪尊重，又要批判继承。

中华传统文化素以博大精深、源远流长著称于世，也是世界上唯一没有中断的文化形态，它对内具有凝聚整合能力，对外具有涵容同化能力，其强大的生命力令世人惊叹。对待中华传统文化的优缺点、长短处，是建设“社会主义文化强国”的重要现实问题。2500年前，以诸子百家为代表的百家争鸣，是中华文化形成的基础和成熟的标志。探索中华文化，对于其中的修身养性、诚信仁爱、和谐中庸等思想及为人类文明进步贡献的智慧和力量，这些都要发扬光大。

任何文化都不可能是完美的。中华传统文化中也有消极和糟粕的部分，需要取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新。例如中国传统文化中固有的专制主义、经济上的平均主义，“三纲五常”、“不孝有三，无后为大”等纲常伦理，仍然影响着中国民主政治建设。这些不良传统政治文化，都需要我们鄙弃。

二、对中华优秀传统文化转化的认识

（一）文化转化要与时俱进

文化的转化是文化在社会成员中纵向交接的一个过程。所有文化传承有着模式化的要求，转化是继承和发展，是文化具有稳定性、延续性和完整性等特点的重要表现，传承中国优秀传统文化更是如此。中华文化更具有自我进行转化的“基因”。百家争鸣以后，两汉经学兴起，两宋理学，明代心学，这些都是对传统文化精神的转化和拓展。究其根本，文化的转化是继承和发扬的过程。

（二）坚持先进文化和精髓的原则

先进文化的导向原则，要求我们必须清晰认识世界各国文化业发展的特点优点，在文化转化的过程中予以借鉴。我们要以促进生产力提升，满足人民精神需求为目标开展文化转化工作。同时，更要注意把民族精神、民族文化的精髓作为核心内容和核心工作来开展转化工作。我国是具有五千年悠久历史的文明古国，所拥有的丰富文化遗产中，最为关键的是“和谐”、“仁爱”、“道法自然”等中华文化的核心思想，这部分精髓都应该被发扬光大。

（三）以开放性的心态来开展传统文化D化

文化的转化发展一定要站在开放的视野角度进行审视。开放性，就是要将中华传统文化转化工作，放置在经济全球化的视野上来看待，站在中华民族伟大复兴的角度来看待，充分发挥群众作用，百家争鸣，百花齐放。只有这样，才能将文化转化和创新工作落到实处，实现中华传统文化的跨越式发展。

三、中华传统文化创新发展对策研究

（一）深入开展传统文化交流

文化交流是文化得以进步和发展的动力，在人类文明的历史进程中，各民族文化、各区域的文化相互交融由来已久。新大陆发现以后，东西两大文化体系历史性相遇了，“西学东渐”，西方先进的资本主义文化给中国传统文化带来了强烈的冲击。但是，这也为中华传统文化的转化和创新提供了新的契机。

（二）树立创新思想开展传统文化复兴

创新是事物发展的关键环节。没有创新，新事物就不会发展起来，世界就不会进步，中华传统文化的发展也是如此。这一问题上，一方面我们要树立创新思想，与时俱进，不断创新我们的文化内涵、模式、方式，汲取西方优秀文化营养，与中国传统文化精髓结合，形成新的中华文化构建；另一方面要通过文化产业的发展等方式，激活中华传统文化的先天资源优势，以文化产业的拉动，促进中华文化的发展壮大。现阶段我国文化产业占GDP的比重仅为0.6%，远远落后于西方发达国家的10%以上，从这一数据来看，我们面临的挑战很大，但机会更多。

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二、养成良好习性，优化心理素质

良好的心理素质是培养学生优秀人格、树立正确“三观”的关键，在教学中，要重视学生不良情绪的疏导和纠正，也要重视学生积极情绪、良好习惯的培养。第一，在政治教学中及时表扬学生，引导积极情绪的发展。例如，课堂提问中，一些学生受紧张、怯弱等情绪影响，回答问题的语言组织凌乱、条理不清，在对学生进行指导的同时要注重对学生的表扬，鼓励其克服不良情绪、发挥自身优势。如：某某同学这个问题回答的很好，声音洪亮，就是……，注重语言的组织，先表扬激发学生内心的积极情绪，然后在对学生的不足之处进行指导、启发，使学生能够更加理性的对待自己的不足和优点，养成自立自强、谦让包容的良好品格。第二，深挖教材内容，注重学生良好心理素质的培养。例如，在“传统文化的继承”教学中，将我国灿烂的民族文化通过多媒体教学的形式直观的展现出来，引导学生发掘传统文化精华，感受传统文化魅力。一方面，可增强学生的自豪感，培养其对传统文化的兴趣，使其对文化的欣赏更有深度。另一方面，有利于学生民族团结思想、爱国思想的培养，对促进学生身心健康发展有积极意义。第三，注重政治教学方式的多样性，巧妙利用教学提高学生的心理素质。例如，应用分组讨论教学法，促进学生之间的团结，培养学生的合作意识、助人为乐的品质等，以促进学生心理素质的发展和提升。第四，结合政治教学内容开展丰富的活动，促进学生与学生、学生与老师之间的交流、沟通，培养学生宽阔的心胸、坚韧的性格、美好的品德等，使学生形成良好的心理素质，提升学生的个人魅力。

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中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）21-0226-01

一、引言

从这本教育学著作中，我们可以看到孔子的“为人师表”、“诲人不倦”，看到墨家的“兼爱非攻”，看到老子的“道法自然”，还有朱熹著名的“朱子读书法”，从古代走到现代，我们看到了陶行知、陈鹤琴、晏阳初等一大批中国现代教育家、改革家的身影。

二、内容概述

本书以历史唯物主义作为编写教材的指导思想，按各个社会形态的发展阶段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，揭示其内在联系。运用辩证方法对教育历史作实事求是的评价，区分精华与糟粕，以便古为今用，提供历史借鉴。

三、优点

我借了图书馆的几本有关中国教育史的书，我们都应该知道历史是相通的，教育制度是自古传承下来的，所以这些书所介绍的大概内容是相似的。但本书在表达方面，加入了一些图片、图表、框架的形式，利于学生整理思路，并会举一些例子和在书下标有注解，利于学生理解。

四、缺点

这本书总体编写的很好，不过优点和缺点是并存的，下面我就发表一下的拙见，说说我认为这本书的缺点之处。首先本书足有512页，很厚，作为教材或是考研书目，让同学很难认认真真从头读到尾，但是要是能在重点的需要背的地方如句子、考点、常识类的应该用粗体，或用下面画点儿的形式标注出来，让学生重点看。对于思考题部分，就设立了问题，后面却没设置答案。并且在介绍人物部分，建议加一些能体现人物性格特点的小趣事、或名言警句，学生往往会对这种小趣事、经典的话更感兴趣，印象更深，通过这些小趣事，或他们说过的话来记住人物的性格特点、或做法的缘由，会更能让学生印象深刻的。

五、引发的思考

（一）孝顺

我有一个外国朋友，在跟他吃饭的时候，他接了一个电话，打完电话回来告诉我说，他朋友的母亲去世了，要跟自己的父亲争夺母亲的遗产。这一点作为中国当代的青少年，不知道有多少人能够接受，最起码我是接受不了，我们会觉得这样做很不孝顺，在中国，这样的人会遭到很多人的指责、唾弃。所以我立刻让我的外国朋友劝劝他朋友不要这么做，而他却说，我要为他推荐个优秀的律师，争取打赢这场官司。在他们看来，自己的权利一定要尽量争取。而我们会受传统的儒家思想影响，百善孝为先，觉得听从父母的话，父母说什么就是什么，这样才是孝顺，而缺乏自己的独立思想。

（二）内敛

一位美国老师，看我们亚洲的留学生，开始的时候会分不清哪个是日本人、中国人、韩国人。但是几节课过后，老师就会知道哪个是中国的留学生了，因为我们中国的留学生普遍有一个特点，就是老师在提完问题以后，马上就作答的往往是日本或韩国的留学生，而中国的留学生往往会等到大家都讲完，最后总结并加上自己的思考，回答的非常全面。这一点体现了我们中国留学生的沉稳，也是传统文化对我们的影响。我们往往不喜欢马上表达自己的态度，而是有些保守的等大家都回答以后再说，从侧面也看出我们不像国外学生那么思想活跃，最起码在性格方面不是那么活跃的。

（三）中庸

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中国作为拥有世界上最古老文化的国家之一，中国本身也拥有着众多的传统文化，但是随着中国历史长河的起起伏伏，许多中国的传统文化也在随着时间的变化不断沉浮。中国的传统文化分为两种，一种是物质文化遗产，又称“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，主要是包括历史文物、历史建筑或者是人类文化遗址，例如秦兵马俑和故宫，另一种是非物质文化遗产，是指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种、实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具实物、工艺品和文化场所，例如中国的书法、中国的剪纸以及中国特有的呼麦技艺等。但是随着高科技技术的不断发展，以及青少年对潮流的追捧心理，导致许多中国的传统文化，尤其是中国的非物质文化遗产越来越面临着消失的境地，使得许多的非物质文化遗传面临着没有人去欣赏甚至是没有人去学习这些优秀的非物质文化遗产，所以相关文化保护部门应该加强非物质文化遗产代表性传承人的思想政治工作。

2、加强非物质文化遗产代表性传承人的思想政治工作的优势：

2.1有利于相关非物质文化遗产的传承

非物质文化遗产的代表性传承人是该非物质文化遗产对外发展与交流的媒介，这些非物质文化遗产的代表性传承人往往都是掌握该非物质文化遗产的精华与实质内容的人，所以加强非物质文化遗产代表性传承人的思想政治工作，有利于让这些非物质文化遗产的代表性传承人将他们的这些优秀技艺传承给下一代传承人，通过一代又一代的非物质文化遗产的代表性传承人的不断传承，有利于相关非物质文化遗产的传承，同时也有利于相关非物质文化遗产的发展，使这些非物质文化遗产在不断奔涌的历史长河中，逐渐健康发展下去。

2.2有利于相关非物质文化的创新发展

非物质文化遗产的代表性传承人是学习与掌握该非物质文化遗产精髓的人，所以这些非物质文化遗产的代表性传承人充分了解该非物质文化遗产的特点，并且他们对这些非物质文化遗产的优缺点了解透彻，所以相关文化保护部门应该加强非物质文化遗产代表性传承人的思想政治工作，尤其是加强有关非物质文化遗产代表性传承人的创新思想政治工作，使这些非物质文化遗产代表性传承人紧跟时代的步伐，做到“取其精华，弃其糟粕”，去掉这些非物质文化遗产中的不适合现展的东西，加入当代所需要的一些因素，。所以说加强相关文化保护部门对非物质文化遗产代表性传承人的思想政治工作，有利于相关非物质文化遗产的创新发展，更有利于相关非物质文化遗产在当代的延伸与发展。

2.3有利于对中国传统文化的继承与发展

非物质文化遗产的代表性传承人是该非物质文化遗产传承的关键之一。由于非物质文化遗产历史悠久，象征着中国的传统文化的发展，代表着中国古代的历史文化，所以非物质文化遗产带有许多中国古代的色彩，导致了许多非物质文化遗产受众面小，不利于人们广泛的、大面积的进行学习，所以加强相关文化保护部门对非物质文化遗产代表性传承人的思想政治工作，有利于扩大非物质文化遗产学习的人数，从而扩大对非物质文化遗产的受众面，使得非物质文化遗产被大家广泛的接受，同时也有利于对中国传统文化的继承与发展，尤其是加强针对青少年对中国传统文化的继承与发展。

3、非物质文化遗产代表性传承人思想政治工作的具体方式：

3.1加强非物质文化遗产代表性传承人的创新思想

非物质文化遗产主要代表着中国的传统文化，但是随着时代的不断进步，应该加强相关非物质文化遗产代表性传承人创新思想，使其做到“推陈出新，革故鼎新”，在原有的传统文化的基础上，加入相关的现代因素，使这些非物质文化遗产与时俱进，同时使这些非物质文化遗产更好的适应现代的发展，进一步促进非物质文化遗产的发展。

3.2加强非物质文化遗产代表性传承人的持续发展思想

非物质文化遗产的延续与发展全部是靠一代又一代的非物质文化遗产代表性传承人的薪火相传，所以应该加强非物质文化遗产代表性传承人的持续发展思想，让这些传承人充分了解到持续发展的重要性，使这些非物质文化遗产的传承人可以进一步认真培养下一代非物质文化遗产传承人，这样才有利于非物质文化遗产的不断发展。

3.3加强非物质文化遗产代表性传承人的传播思想

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随着时代的发展，人们对于艺术的需求越来越旺盛，艺术成了时展的必需品。无论是在原始社会还是在当下的科技数字时代，艺术始终伴随着时代的进步，例如古代敦煌莫高窟壁画、景德镇的陶器艺术、彝族的孔雀舞等等。数字艺术在现代也应用于各个领域，无论是在影视、书籍还是在广告、游戏中都有体现。数字媒体艺术展现艺术的媒介是通过数字媒体展现，展现艺术的方法是数字技术，数字技术贯穿艺术作品创作的始终，从最初的采集艺术作品原材料到对原材料的加工、编辑、保存再到对艺术作品的呈现，数字技术都是不可缺少的。由于新媒体艺术不仅在表现形式上还是在创作上都实现了创新突破，节省创作成本，拓宽创作空间，缩短创作时间，所以数字媒体艺术将成为最主流的艺术形式，被社会广泛接受。传统艺术一直以来都被人称作美学艺术，原因在于传统艺术更注重对于艺术作品原材料的真实呈现，追求的是原始美。传统艺术多是源自于生活，展现的也是具有民族特色的艺术，传统艺术不仅是对于原材料的还原，更是加入了人历史文化，具有丰富的文化底蕴，具有深远意义。对于传统艺术的审美，绝大多数人都是只看到了艺术作品的表象，从表面判断艺术作品的美与否，却很少深入了解艺术作品的创作背景、作品内涵及作品带给人们的启示，对于艺术作品的作者想要传达给人们的思想内涵了解的更是少之又少。

二、数字艺术对传统艺术的影响

数字艺术不仅丰富了艺术作品的表现形式，更是对传统艺术的影响至深。数字艺术在传统文化的基础之上，加入了科学技术元素，开创了一种新的艺术形态，传承发扬传统文化的同时，更是宣扬了科学的重要之处。数字艺术突破传统艺术审美特性的约束，开创了虚拟性、交互性等新的审美特性形式。数字艺术对传统艺术的影响主要体现在两点：第一数字艺术将新的、科学的艺术理论加入到传统艺术中，丰富传统艺术的理论知识，使传统艺术更有科学性；其次，数字艺术拓宽了传统艺术的创作空间，增加传统艺术的思维来源。

三、数字艺术对传统艺术的继承与发展

艺术是无国界的，更是不能用语言形容的，每个民族、每个朝代、每个国家都有自己特有的艺术形式，艺术没有完整规范的模式可循，艺术源于生活，展现的也是与我们生活息息相关的。由于不同民族、不同国家、不同历史朝代的文化价值取向不同，人们的日常生活习惯也不同，所以艺术作品的作者在创作之处所秉持的创作思维也不会相同，艺术作品形态就会是包罗万象的。传统艺术发展到数字艺术，虽然融入了很多科技化、数字化因素，但是传统艺术并未摒弃传承发扬文化的初衷，所以将数字艺术与传统艺术完美结合，及有利于艺术的不断发展进步，更有利于传统艺术的传承与发展。数字艺术与传统艺术的完美结合需要做到以下几点：首先，数字艺术要找到与自己类型匹配的传统艺术形式，对其进行分析研究，发现传统艺术的优缺点，吸取传统艺术的成功经验。目前，还有很多的数字艺术不能完美融合传统艺术，究其原因，在于数字艺术错误选取了与自身不合适的传统艺术形式其次，传统艺术更注重表现形式美，其对于艺术作品的表现手法也比较丰富，数字艺术要多采用传统艺术的表现手法，以弥补自身过于依赖网络技术和计算机的弊端。数字艺术的创作过程需要丰富的想象力、丰富的人生阅历以及丰富的综合知识，要是呈现出的艺术作品更具有吸引力，更与众不同，单纯的模仿是不会成功的。为使数字艺术有更强的形式美，语言形式的表达更丰富，数字艺术就要吸取传统艺术的形式美，将传统文化美感与数字化相结合，充分表达数字艺术作品的内涵。数字艺术要充分发挥自身特点，合理利用自身优点，并且要不断丰富自身的表达形式，以使数字艺术发展的更远。不论是社会的发展进步还是数字艺术的广泛应用，都与多元化的可持续发展休息与共，在当前的科技化社会，要使数字艺术有更为广泛的发展空间，就要不断通过招聘、聘请等方式吸纳专业知识性强的人才，而且对于复合型的跨领域人才也要积极招纳，只有充实了自身的综合知识，丰富了自身的艺术精髓，才能让数字艺术走的更远。同时，数字艺术更要积极容纳传统艺术，取其精华，去其糟粕，使数字艺术得到更大提升。

篇（7）

为期两周的实习时间阶段已经结束了，我们此次针对的是人力资源管理专业的一次课程实习，主要针对工作分析、员工招聘、新酬管理、绩效考核及其沟通管理进行系统性地实际操作。

对于去年认识实习中青涩的我来说，今年的课程实习可以说是稍加成熟，同时自己大心眼里也领会到实习的意义的重大，同时老师和同学们的眼神里能看到他们的热情，一种对完美的不懈追求。

紧接着就是每天的不同课程的实习。每一项实习内容都是分小组进行的，对于工作分析这们课，我们分小组模拟了两家公司，我们小组模拟了“香格里拉大酒店”，就不同的岗位进行了不同的工作分析的方法；对于员工招聘我们通过情境模拟训练掌握了无领导小组讨论的测试方法及其它的优缺点；对与薪酬管理，我们分小组主要查找了关于岗位工资体系的案例，并且分析了案例中工资的优缺点，从而了解新酬是企业中的重要管理环节，对于绩效管理，我们针对我们模拟的“香格里拉大酒店”确定了各部门的关键业绩指标，即：KPI体系。还绘制了客户关系图；对于管理沟通，吕老师给出了我们一个情境模拟训练，并且针对我们模拟的过程，语言表达能力，非语言表达能力进行了小组测评进一步让同学们了解到了沟通的目的及其重要性。

这次实习不仅对以上的专业课程进行了实习，我们还去了人才市场，了解了一些招聘条件和信息，并且还进行了实际应聘，收获很多在此之外，我们还观看了晋商文化的光盘，晋商的辉煌不仅成为当时的“海内最富”，而且还有力的促进了中国商品经济的发展，极大的丰富了传统文化。

篇（8）

二、培养兴趣、激发学生的创造性思维

兴趣能激发学生创意，实践能激发学生创造性，要想激发学生的学习热情，使其更好地完成设计项目，重要就是培养学生的学习兴趣。传统的标志教学模式就是课堂讲授，这种讲授在一定程度上会抹灭学生的学习积极性。因此，在标志设计开始阶段，首先让学生欣赏经典标志案例，在感受中让学生对标志设计的内涵有所认识。也可以让他们搜集自己喜欢的标志，让他们独自分析这些设计作品的特点、风格以及优缺点等，激发学生们的学习热情。另外可以结合实际案例、设计竞赛与本课程体系形成紧密的结合，在老师的指导和鼓励下竞赛的激励因素不仅可以激发了学生以赛促学的热情，还做到了以教促赛，将创意提案、设计制作、团队合作、作业成果与竞赛连接，通过竞赛激励达成教学科研与教学成果的统一，改进了学生的学习方式，提高了学生分析问题、解决问题的能力及综合素质。进而培养学生创造性思维能力，也提升了学生未来就业的信心和满意度。

三、把传统图案融入到标志教学

标志作为一种图形化的设计纹样，是中华民族传统文化的传承，不可割裂与历史的血脉关系而单独存在。从新石器时代的彩陶、殷商时期的青铜，到战国时期的漆器、帛画以及汉代的雕塑、画像砖，再到唐宋的绘画、明清的陶瓷，最后依然活跃在民间、保持着原始风貌的民间美术等。它们代表着中华民族传统文化的精华，具有一脉相承的中华民族博大宽广的民族精神。这些图案随着历史的发展、时间的推移而不断的沉淀、延伸、变化，从而形成了具有中国特色的传统艺术文化。

将传统图案运用到现代标志设计教学，引导学生设计出具有民族性、时代性和文化性的现代标志。但这样的一种结合，并不是让学生对传统图案进行复制或直接运用，而是要求教师指导学生去认识和掌握传统图案的造型要求，让学生学会运用和改造传统图案，让传统图案成为他们进行设计的首选元素，让他们将改造后的传统图案元素运用到标志设计，从而设计出具有中国传统文化的标志。学生在使用传统图案时只搬用一些民间的或传统的符号，进行浮浅的形式美和现代形式的组合，那么其设计的标志将缺乏灵魂。所以，教师应该指导学生把握好传统图案的精神与内涵，让传统图案的气韵在设计中自然地流露。

四、把理论和实践很好的结合起来

教师结合社会实践，依托高校教育的人文内涵，多方位整合地域文化资源，有目标地挖掘教育资源，全方位调动学生的学习积极性。因此，新的教学环节的增加对培养学生开拓创新、自主获取知识的能力尤为重要，这对于标志设计课程来说更是重中之重。学生参加社会实践活动的形式有多种，如利用课余时间做设计网站上的征集，通过学术报告会、专题讲座等掌握相关信息。这种多形式、多渠道的学习方法，正在影响着学生由被动学习到主动学习、由研究到探索的学习过程。通过这些实践训练，把理论教学与实践很好的结在一起。

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二、把传统图案融入到标志教学

标志作为一种图形化的设计纹样，是中华民族传统文化的传承，不可割裂与历史的血脉关系而单独存在。从新石器时代的彩陶、殷商时期的青铜，到战国时期的漆器、帛画以及汉代的雕塑、画像砖，再到唐宋的绘画、明清的陶瓷，最后依然活跃在民间、保持着原始风貌的民间美术等。它们代表着中华民族传统文化的精华，具有一脉相承的中华民族博大宽广的民族精神。这些图案随着历史的发展、时间的推移而不断的沉淀、延伸、变化，从而形成了具有中国特色的传统艺术文化。将传统图案运用到现代标志设计教学，引导学生设计出具有民族性、时代性和文化性的现代标志。但这样的一种结合，并不是让学生对传统图案进行复制或直接运用，而是要求教师指导学生去认识和掌握传统图案的造型要求，让学生学会运用和改造传统图案，让传统图案成为他们进行设计的首选元素，让他们将改造后的传统图案元素运用到标志设计，从而设计出具有中国传统文化的标志。学生在使用传统图案时只搬用一些民间的或传统的符号，进行浮浅的形式美和现代形式的组合，那么其设计的标志将缺乏灵魂。所以，教师应该指导学生把握好传统图案的精神与内涵，让传统图案的气韵在设计中自然地流露。

三、把理论和实践很好的结合起来

教师结合社会实践，依托高校教育的人文内涵，多方位整合地域文化资源，有目标地挖掘教育资源，全方位调动学生的学习积极性。因此，新的教学环节的增加对培养学生开拓创新、自主获取知识的能力尤为重要，这对于标志设计课程来说更是重中之重。学生参加社会实践活动的形式有多种，如利用课余时间做设计网站上的征集，通过学术报告会、专题讲座等掌握相关信息。这种多形式、多渠道的学习方法，正在影响着学生由被动学习到主动学习、由研究到探索的学习过程。通过这些实践训练，把理论教学与实践很好的结在一起。一般在标志设计课上，老师给学生的课题都是虚拟出来的设计题目或是不设定具体设计题目，这样学生在做的时候就很难有参考，学生也难以找到设计的切入点，只能随自己的喜好来设计，设计出来的作品也很难评判。加大实际项目的训练，就是将市场中已有的公司或者企业正在征集的标志案例进行设计，学生在拿到设计题目后，可以对该公司或者企业进行市场调查。一方面，可以使学生很快找到设计的切入点，激发学生设计的灵感；另一方面，在标志设计的过程中，可以最大限度地避免设计的误区，追求标志的使用性设计。优秀学生作品一旦获奖或者被采用更能激发学生的积极性。因此在标志设计课中实际项目与市场的结合更有助于激发学生的设计热情，使学生更快地适应设计市场化的需要。

篇（10）

一、活动背景

中秋文化的魅力，使中秋成为非常有凝聚力的节日。根据中央宣传部，中央文明办《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》，让我们小学生在一年一度的中秋节来临之际，亲自体验中秋节传统文化的魅力，我们将相继开展“中国传统节日文化研究系列活动之一――走进中秋”这一传统节日文化的研究活动。

二、活动方案

（一）主题

走进中秋节。

（二）目标

1.加深对中秋节传统文化的认识和了解，感受中华民族传统节日文化的源远流长，增进对传统文化的探究情趣。

2.切实锻炼搜集和整理资料的能力及调查访问的能力。

3.体验学习的快乐和成功感，培养自主探究合作的学习方

式，增强自信心。

（三）人员

五（1）班师生。

（四）时间

2012年9、10月份。

（五）注意事项

1.活动在指导老师或组长的带领下有序进行，注意安全。

2.调查采访时态度诚恳，注意文明礼貌，做好相应的记录。

三、活动实施

（一）准备阶段：提出主题，合理筛选，制订计划

1.预设铺垫，引入主题

3.引导思考，生成课题

3.指导研究方法和汇报方式

4.分组选定研究课题

5.制订研究计划

6.研究活动开题报告会

7.小组修改研究计划

8.总结延伸

（二）实施阶段：组内合作，实践研究，整理资料

1.小组分头行动，分工协作，通过不同的方法和途径获得所研究问题的结果。

第一组：“中秋起源”组

根据计划开展活动，同学们有的上网查阅资料，有的去图书馆搜集关于中秋节的资料。

第二组：“食在中秋”组

同学们到食品批发市场、各大超市，了解中秋节期间人们的购物情况。并拍摄月饼的照片，品尝味道。从实物到图片、文字，最后到自己亲自动手做月饼，做桂花糕，从中感受到活动的无限乐趣。

第三组：“爱在中秋”组

他们到各大商场、超市进行现场调查、采访，了解中秋节人们的活动和中秋节前后最受人们欢迎的中秋节饰品。同学们还学写对联、制作贴画，培养了动手能力。

第四组：“吟在中秋”组

该小组定点定时，集体查找中秋节诗词，并一一理解。资料收集后，又进行了工作的分配：制作ppt，编电子小报，在社区出黑板报等等。

2.整理归纳研究成果，准备汇报交流。

（三）展示阶段：信息交流，动手实践，展示成果

1.交流研究成果

小组代表介绍本组活动获得的成果及调查研究过程中的有效方法。出示相关资料，展示研究成果。其他同学提出感兴趣的相关问题进行询问。

（1）“中秋起源”小队收集了中秋由来相关的典故、大量图片资料等，制作手抄报，制成了ppt，给大家上了生动的一课。

（2）“食在中秋”小队，主要研究中秋节具有代表性的食品即“月饼”的来历、象征意义及制作工序，并模拟操作实践。

（3）“爱在中秋”小队，通过问卷调查等方法主要研究中秋节人们的活动及中秋节风俗习惯的由来，如对传统对联的制法、写法、张贴的讲究等等。活动中，同学们当场写对联，送上全组同学对大家诚挚的祝福。

（4）“吟在中秋”小队通过去图书馆，上网查阅，还有集体学习等途径，以制作电子小报、出黑板报、绘制手抄报，还有以表演诗朗诵的形式向大家展示了他们的成果。

2.归纳总结，班级展示一星期

3.总结延伸

（1）将研究过程及成果展示的资料归类汇编成册，制成专题网页，上传到学校网站上展示，与大家共享。

（2）鼓励继续开展中国传统节日文化研究系列活动，为下一个传统节日的研究做好准备。

四、活动评价与反思

（一）学生

这样的课真好，走出教室，走进社会，使我们学到了许多课本上没有的东西，比如：做调查时如何与不同的人打交道，如何使用数码相机等。更让我们了解到很多实际问题需要自己动脑筋去解决。我们特别愿意上这样的课，开展这样的实践活动。（陈××）

我是一个成绩在班里不是很好的学生，常常受到同学们的嘲笑。在这次活动中，我在组长的带领下，认真地进行了实践活动。出色地完成了组长分配给我的调查任务，并在交流会上进行了展示，受到了老师和同学们的称赞。通过这次活动，我感受到：我能行！（杨×）

（二）教师

1.以学生为主，提供开放的空间

基于学生直接经验的原则，选择贴近学生生活的课题，选择由他们自主实践和探索，从而有兴趣地对已有知识进行综合运用。在对“中秋节文化”的研究活动中，学生面向社会，在开放的时空中促进了其生动活泼地发展，发展了综合的实践能力。

2.指导学生阶段活动后进行多种形式的反思

活动开展过程中，学生遇到困难或是自己无法解决问题的时候，教师应该建议他们组内召开讨论会。通过与他人的对话，加深对自己的活动进程、进步情况及自己优缺点的认识，从而提高问题解决的能力。

本次探究活动结束后，教师还提供了调查问卷供学生进行反思。

篇（11）

一、美术课程中书法教学的重要性

书法不仅能够锻炼学生的耐力，而且能够使学生在学习书法的过程中认识到什么是专心致志的学习态度。学生在学习书法的过程中，会感到内心平和，会有愉悦身心的感觉，长此以往，就会形成良好健康的学习习惯，学生就会主动学习书法，培养自己的意志力。只有将学生对书法的态度以及习惯转变之后，积极地面对书法，对学生的文化课才会有所帮助，两者之间相互制约、相互促进。

二、书法课程开设的必要性

当今社会，随着互联网技术的兴起，计算机网络的普及，使用键盘打字比手写的频率高出太多，学生已经很少进行手写。从学生上交的作业、试卷来看，学生的字迹潦草，无法辨认，不仅错别字到处可见，而且学生对书写的态度也相当消极。学生书写水平的退化，不仅对培养学生良好书写品质造成影响，也影响了优秀传统文化的传承。

高中生书法教学是素质教育的一个重要组成部分，在书法教学中，能够使学生在身心方面都得到放松。书法是极具魅力的，高中生在学习书法的时候不仅可以认识到中国传统文化的重要性，还能弘扬祖国的这种文化传统，将书法这种文化传承下去。学生在练习书法的时候可以缓解文化课学习中的紧张和压力，能够调整好心态，更有效地投入到学习中。

三、有效的课堂教学方法

1.激发学生的兴趣

教师在讲解的时候，可以通过每一个书法家身上的精彩故事，将学生的好奇心引入书法的世界中。每一个书法家在创造每一个经典作品的时候，都是带着浓厚的感情来创作，所以教师在课堂上不仅要介绍作品的意义、作者的生平事迹，更要结合作者和作品，给学生留下悬念，让学生主动去探究，主动去发现这些作者和作品背后的故事。当学生被作者背后的故事所感动时，就会结合作品认真地分析，这样就成功激发了学生学习书法的兴趣。

2.引导学生尝试临摹

往往学生的积极性被勾起之后，就会想要亲自尝试，感受书法家创造作品时的感情。老师可以根据不同学生的特质，选择符合不同学生的临摹字帖，让学生在临摹的时候不仅可以得到小小的成就感，还会加深对书法家的敬意。教师在学生尝试临摹的初期，根据学生的不同选择不同的指导方式，使学生对书法逐渐着迷，甚至看见自己临摹的作品时内心也得到充分的满足。

3.引导学生创新

学生通过一段时间的练习后，为避免产生类似枯燥、乏味的消极心理，老师要在课堂上尽可能活跃气氛，引导学生形成自主创造的能力。不再是一味地“逼迫”，而是让学生主动投入到书法的创作中去。老师需要调节好学生的心境，在心平气和的状态下，更好地发挥出学生创造的潜能。

四、丰富实践教学

1.引导学生参加社会实践

经过老师和学生一段时间的共同努力，大多数学生已经掌握书法的基础和书写能力，老师可以根据不同学生的特点，带领学生去参加一些社区或者政府部门举办的比赛。参加比赛的目的在于更好地提高学生的书法水平，只有了解到自己的不足，才能更快地进步。为了防止学生太在意比赛结果导致对书法失去积极性，老师应对学生强调锻炼的重要性，而不是注重比赛成绩。对于书法成绩不错的学生，可以适当奖励，使学生在参与这些活动的时候，能够感觉到自我价值的实现，不仅会产生更大的学习动力，学生自身的修养也会得到相应的提升。

2.开阔学生视野

学生在学习书法初期会进步很快，但是一旦到达瓶颈期，书法水平想要提高就会变得很难。当学生遇到瓶颈期的时候，教师应当多开发学生的思维，带领学生观看一些视频或者参加书法展览会，以提高学生的见识和认知水平。学生需要新的能量来冲破瓶颈期时的阻碍，教师可以通过国内外优秀书法大家的作品相结合，使学生在学习书法中取长补短，更有效地提升自身的书法水平。

书法作为中国一门优秀的传统文化，书法老师应当不断地努力激发学生对书法学习的兴趣，将理论与实践相结合。书法老师作为书法文化的传播者，更应该不断探索新的教学方法，使学生由衷地热爱书法。

参考文献：