劳动教育的出发点大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇劳动教育的出发点范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

第一，从社会问题的角度考虑。你会发现如今在中国，很多社会的病态都与劳动教育开展的成效不高有密切关联。比如，一些人为富不仁，一些人一心想赚快钱，还有很多人喜欢炫富，等等……这些社会乱象背后的逻辑，其实都是不劳而获或是少劳多得。或者，我们从特定角度看，很多社会病态都可以归因于与劳动有关的价值观的偏差，需要通过在全社会确立正确的劳动价值观去克服。

第二，从社会发展的角度考虑。正如你在问题中所说的，现在咱们国家的GDP已经跃居世界第二，很快将会成为第一。我们的人均GDP也已超过7，000美元，达到中等收入国家的水平。可以说整个社会包括我们的教育都处于一个转型升级的过程中。那么，当我们告别了以体力劳动为主导的旧时代之后，有一些课题会变得越来越重要。比如，随着社会越来越发达，脑力劳动的比重会不断增加，但最基本的体力劳动的成分依然存在。那么，在当今这个时代我们应该怎样去定义劳动教育所说的“劳动”呢？究竟怎样的社会安排才更有利于让人们在诙中获得尊严、拥有劳动的光荣？应当怎样让青少年乃至整个社会看到体力劳动、脑力劳动的价值与意义？直面、回应这些课题，在这个时代已经非常迫切、重要。从更积极的角度看，一个能够拥有劳动意义感的劳动者可以更愉快地生活在这个世界。让全体国民特别是少年儿童认识到劳动的意义，从而愉快地劳作在共和国的大地上，这对于新时代中国人生存质量的提升更是具有重要的现实意义。

第三，从教育本身的角度考虑。我们强调劳动教育是社会主义教育最重要的特征之一。一方面，根据马克思的教育与生产劳动相结合的理念和关于人的全面发展的理论，社会主义教育本来就特别重视劳动教育；另一方面，一个最根本的理由，社会主义运动说到底是为劳苦大众主张权利的，是以承认劳动和劳动者的价值为非常重要的价值原则、教育原则的。按劳分配是社会主义的原则，让劳动者克服劳动异化状态，摆脱剥削压迫、过有尊严的生活，这本来就是整个社会主义运动最为根本的一个诉求。从价值体系上讲，无论是十月革命后的苏联还是今天的中国，崇尚劳动价值、追求劳动创造、尊重劳动创造的主体――劳动人民，都一直是最核心的社会主义价值观。在教育体系中，这可以说是社会主义教育明显区别于资本主义教育形态的标志性特征之一。所以，如果我们要建设中国特色社会主义、要办真正的社会主义教育，按照讲的“不忘初心”，劳动教育就应该引起所有教育工作者的高度重视。

：劳动教育的内涵可以说是十分广泛的，内容也很丰富，包括了劳动技术、社会公益劳动、家务劳动等等。在您看来，当前我国中小学开展劳动教育，主要应该包含哪些方面的内容呢？

檀传宝：你提到的这些都是劳动教育的具体形态，但是形态的划分标准不一样，比如说以场域划分的话，就包括家务劳动、学校劳动活动、社会公益劳动等等。我更多的是想谈另外一个标准，我觉得无论是在学校、社会还是家庭中，劳动教育的内容可以分为两方面：一方面是外显的部分，比如说在劳动过程中学一些劳动技能、产出一定的劳动产品等等；另一方面，我认为之所以要开展劳动教育，在外显的部分里面隐含的东西才是最重要的，那就是正确的劳动价值观的培养。劳动教育固然要学劳动技术，应该有劳动产品的产出，但是对于学生发展来讲，最根本的目标不是要生产多少产品，而是确立劳动价值观。在的价值理论里，非常崇尚和强调的一些原则，比如说历史唯物主义学说所强调的劳动创造世界、劳动创造人本身、劳动创造历史；政治经济学理论中强调劳动是一切价值的基础，以及按劳分配、多劳多得、不劳动者不得食的分配原则；教育理论强调体力、脑力的结合，教育与生产劳动相结合的教育原则，等等。开展这些劳动价值观的教育对于孩子的健康发展是十分重要的。就是说：劳动教育要特别注意让孩子通过参与劳动实践，体会到劳动的价值和意义，学会珍惜劳动果实，尊敬劳动人民。我认为当前我国中小学开展劳动教育最根本的出发点应该是这个。

：您认为劳动教育最根本的是进行劳动价值观的教育，那么我们应该如何通过劳动教育，让学生形成正确的劳动价值观、劳动态度和劳动习惯呢？

檀传宝：真正要把劳动价值观、劳动态度和劳动习惯建立起来，当然是要靠学校来进行相关的教育。但仅仅依靠学校是不够的，我觉得还有非常关键的一点是社会风气和家长的观念要有所改变。如果社会本身风气就不好，比如我们在网上经常看到“富二代”炫耀其不劳而获的生活，居然还有很多人羡慕不已，那么在这种情况下，学校想要有效开展劳动价值观教育，肯定会遇到重重阻力。另外，很多家长在心底其实并不认为劳动观念是重要的，认为只要学习好，孩子在家里就可以什么都不干。在这种情况下，谈怎么培养孩子的劳动习惯就会很困难，因为在家庭生活中根本没有加强劳动教育的土壤。

对学校教育来讲，我觉得有两点很重要。第一，劳动教育本身要在学校的活动课程体系中占有一席之地。第二，在整个学校文化中确立崇尚劳动的价值观应该成为当前学校最重要的工作之一。如果学校文化里本身就存在大量不尊重劳动的现象，那就算是学校有劳动课，作用也会很有限，因为在日常生活里学生根本体会不到劳动的意义与价值。所以，我认为社会氛围的改变，包括学校文化环境的改变，在孩子成长的环境中形成一种崇尚劳动、热爱劳动的风气，比开设多少劳动课程更为重要。

：当前在我国中小学劳动教育被弱化、被边缘化也是不争的事实，甚至还有老师将劳动作为惩罚学生的一种手段。您认为造成这种局面的主要原因是什么？如何改变劳动教育被边缘化、被异化的现状呢？

檀传宝：目前可以说劳动教育的异化和边缘化非常厉害。我认为主要有三种表现：

第一，把劳动看成是一种惩罚，比如迟到了罚做一周的值日等等。劳动本身是非常美好的一件事，但是当劳动和惩罚等负面心理体验建立联系的时候，就是反劳动教育而不是劳动教育。这是劳动教育的第一种异化。

第二，把劳动教育异化为学习一种技能。设想一下学生花很长时间只是学会怎么剪纸，若这一学习经历对他的课业成绩、身心健康没有太大作用，这样的劳动教育肯定会被边缘化。通过劳动生产和实践的确应该、也有可能学到某种技能，但是劳动如果仅限于技能的学习，而有些技能高考又不需要，这样的劳动教育怎么可能不被边缘化呢？

第三，把劳动教育异化为一种娱乐，比如一些毕业班学生平时学习很辛苦，所以学校会组织他们去参观一下工厂、农村，当作生活的调剂，这就更没有意义了。现在很多学校每年都会有一些劳动安排，认为这就是带着学生开展劳动教育了。其实所谓的“劳动安排”，基本就是一学期甚至一学年用一天或半天时间带学生“活动”一下，而这就同时意味着平时学生都不会做这些“劳动”的“活动”……这样的劳动教育，效果当然会极其有限。我们可以看到，上述这三种思维或异化、或窄化了劳动教育的功能。

这就回到了刚才的问题，劳动教育在学校里边缘化，甚至有的学校根本就没有劳动教育，我觉得最根本的原因还是大家对劳动所蕴含着的最重要的教育价值没有清醒的认识。劳动教育其实有时候只是要还原某些人生的常识。例如，如果所有人都不种庄稼，面包从哪里来呢？这是常识，但问题是现在很多人会忘记，一心想着不劳而获，不愿意通过辛勤劳动去创造价值。其实，劳动教育也可以有使人愉悦的功能。但劳动教育真正的愉悦，应该是对劳动过程、劳动果实的欣赏带来的那种精神性愉悦。在帕夫雷什中学，曾经有个非常重要的节日叫面包节。孩子们种的头一茬麦子收获以后，磨成面粉做成面包，苏霍姆林斯基会让孩子们请自己的家长来品尝。这个时候孩子们的愉快真正是劳动的喜悦――由他们亲手种植的小麦做成面包的那种芬芳，是劳动的芬芳，能够鼓励孩子以后再去进行新的劳动，而不是肤浅的认为，劳动就是我学习累了、去放松一下，那不是真正的劳动的愉悦。

：虽然一直以来学校都有开展劳动教育，比如开设劳技课、组织劳动实践活动等，但并没有达到预期的教育效果。面对这种情况，您认为中小学的劳动教育究竟应该如何开展，才能够真正达到劳动教育的目的呢？

檀传宝：学校劳动教育的效果不好，最主要的原因还是教育工作者对劳动教育的本质不清楚。教师可能模糊地知道劳动教育很有必要，然后就M织学生开展几个相关的活动，但可能还并没有真正意识到劳动教育的重要性。实际上劳动与孩子成长过程中的方方面面都有关系。以劳技课举例来说，如果认真去安排的话，可以大大促进孩子各科学习的内在动机。教师要让劳技课变成孩子日常学习生活的一个综合应用的领域，思考孩子在数学、物理、化学、历史、地理等等这些课堂上学到的东西，有哪些在劳技课可以用得上？这样就既有劳动教育，也强化了孩子课堂学习与社会实践之间的内在关联。劳技课的设计应该是这样的思路，而不是只学一个剪纸或者陶艺就叫劳技课了。因此，我是主张劳技课更多的应该是校本的，学校根据孩子每个阶段的学习情况，思考哪些知识可以应用，再去设计劳技课，才是正确的思路。

学校开展劳动教育，专门的活动和课程肯定是必要的，但是不能仅仅通过这一种渠道去实现劳动教育所有的任务。如果我们的教育工作者真正意识到劳动教育的意义，就会明白并不一定非要花很多专门的时间去完成某一个专门的活动，道德与法治、历史课、语文课、班团活动、师生交往中，都可以渗透劳动教育的理念。

除了开展专门的劳动教育课程和活动，在这里我还想强调两件事。

第一，教师的教育观念要跟上去。比如现在很多老师本身已经没有劳动光荣的观念了，甚至有些老师特别羡慕那些不劳而获、挣快钱的生活方式。在这种情况下，怎么能够指望他对孩子有正面的劳动价值观的引导呢？所以，教师一定要确立正确的价值观、教育观，这对劳动教育是非常重要的。

第二，相关课程的建设要跟上去。比如说历史课，过去的历史教育特别强调劳动人民在历史发展过程中的作用，那现在我们是不是也要考虑到这一点？如果历史课就只讲帝王将相，而劳动者在历史中的意义完全被人忘记，那肯定是不对的。无论是历史或其他课程，都要注重挖掘劳动教育的素材。

这两点非常关键，因为如果教师本身没有确立正确的劳动价值观念，或者劳动教育的价值观不能渗透到学科教学里，只是偶尔带学生去专门劳动一下又有什么意义呢？如果是那样，可能劳动课甚至都带有反劳动的性质了――因为大家体验到的只是劳作的辛苦，却感受不到其中的价值，孩子们就更不愿意劳动了。所以归根结底，整个教育系统要确立正确的劳动价值观，各科教学都应该配合，再加上专门劳动教育的课程安排，才是学校开展劳动教育的有效路径。

：您谈到教师对劳动教育的正确认识十分关键，那究竟如何才能够让广大教育工作者充分认识到劳动教育的价值和重要性，进而实践您刚才所说的劳动教育的有效路径呢？从教师专业能力提升的角度，您又有哪些建议？

檀传宝：要让教育工作者对劳动教育的价值有正确的认识，我觉得应该考虑以下几点。

第一，劳动教育要从保障社会主义教育性质这个角度去看。所有中国的教育工作者都要清楚地意识到，劳动教育在中国特色社会主义事业中是保证社会主义教育性质的非常重要的方面。

第二，劳动教育要从孩子的健康人格成长这个角度来讲。如果孩子从小就抱有不劳而获的想法，他将来必定会非常自私，那样是不会真正幸福的。如果一个人一生都没有体会到劳动的意义，人生将是非常悲哀的。而引导孩子过有创造性的、充实的人生，能够拥有健康的精神人格，是不能离开劳动教育的，教师也一定要认识到这一点。

第三，劳动教育要从社会改造的角度去重视。正如我刚才说的，现在有那么多社会病态其实是因为人们看待劳动的观念出了问题。要保障社会的良性发展，有良知、有责任感的教育工作者，就应该责无旁贷、高度重视劳动教育。

对于教师专业能力的提升，我也有两个建议。一方面，现在很多老师，尤其年轻老师，并不清楚究竟什么是劳动价值观，这就好比数学老师不知道数学，那你怎么教？所以广大教师需要去了解什么是劳动价值观，了解劳动价值观的内容和重要意义。另一方面，当教师明白了劳动教育的价值，具体要去实施的时候，要考虑有创造性地去推进劳动教育，不能把劳动课又变成另外增加的“课业负担”，而是要思考如何把劳动教育和其他科目的学习联系起来，形成综合学习的课程形态，让劳动教育成为激发孩子学习动机、巩固学习成果的重要渠道。这种创造性不是异想天开，要与教师教育专业化水平的提升联系在一起才能够更好实现。

：家庭是孩子的第一课堂，中小学生的劳动教育离不开学校和家庭的通力协作，但如今很多家长不重视培养孩子的劳动价值观和劳动习惯，“家里的活儿不用孩子做，只要好好学习就行”是很多家长仍然持有的观念。您认为应该如何改善这种局面？

檀传宝：首先还是要明确，劳动价值观教育是劳动教育的精神内核，这是一个大前提。具体到家长要做哪些改变？我认为有两点。

第一，不要把学习跟劳动看成是对立的。在我看来，其实学习也是一种劳动。家长完全可以通过鼓励孩子学习，来帮助孩子确立付出努力才能够有所收获这样的“劳动”观念。正如大人要通过劳动去创造世界，儿童要通过学习去获得成长，我们完全可以把劳动和学习建立内在联系，而不是将勤奋学习看成跟劳动没有关系的一个活动。在某种意义上，孩子如果认真学习，也可以视之为勤劳的一种表现，也是值得鼓励的。

第二，家长不能把劳动，尤其是体力劳动，看成是与儿童生活没有关系的。你所说的很多家长在家里不让孩子劳动，一方面是家长没有意识到劳动的教育意义，另外一方面是在这个少子化时代，孩子都是家里的宝贝，许多家长不舍得让孩子去做家务。那么这个时候家长就需要问自己，到底什么样的爱才是真正的爱？如果爱自己的孩子却不考虑教育意义的话，有可能就只是一N溺爱，反而会害了孩子。所以我觉得让孩子适度地参加有意义的家务劳动，不仅有利于身心健康，也有利于培育儿童的责任感、主人翁意识等等。他如果什么事都不做，那怎么学习做主人呢？这就需要家长在教育观念上进行变革。一旦家长的教育观念改变了，就会自觉去考虑哪些劳动方式对孩子是合适的。我觉得安排力所能及的劳动、把学习跟劳动联系起来，是一个最为可行的选择。

篇（2）

然而，新一代独生子女由于受家庭几代人的宠爱，自理能力的匮乏也是显而易见的。例如近几年出现的中学生家长陪读现象，大学生人才招聘家长陪聘现象，足以说明新一代独生子女自理能力的薄弱。即便是在农村，独生子女们的自理能力也同样的缺乏。我校的升旗手中就有不少学生一开始不会系国旗，有时候系好了又掉下来的情况也发生过几次，有的小学生不会削铅笔，有的小学生书包不会整理……至于洗衣做饭，那可真是寥寥无几了。

一、小学生应该具备的自理能力

自理能力包括三个方面内容：生活自理能力、学习自理能力、社交自理能力。本文所讲的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服务性劳动的能力。简单的说就是自我服务，自己照顾自己，它是一个人应该具备的最基本的生活技能。

小学生到底应该具备哪些自理能力！《小学生日常行为规范》第二条是这样写的“尊敬父母，关心父母身体健康，主动为家庭做力所能及的事。”第九条规定“衣着整洁，经常洗澡，勤剪指甲，勤洗头，早晚刷牙，饭前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品摆放整齐，学会收拾房间、洗衣服、洗餐具等家务劳动。”从《小学生日常行为规范》可以看出，小学生的自理能力主要是指：自我服务性劳动，家庭生活服务性劳动。自我服务性劳动包括：梳头，洗脸，洗脚，洗澡，穿衣、裤，系红领巾，剪指甲，整理书包，刨铅笔，包书皮，铺床单，叠被子，折衣物等；家庭生活服务性劳动主要包括：扫地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗锅、碗、盆，择菜、切菜，削果皮，烧开水，煮面，煮小菜、汤等。

二、小学生自理能力现状

通过对本校学生网络调查、个别调查，对其他学校小学生通过上网浏览了解，笔者认识到当前农村小学生的自理能力现状不容乐观，主要表现为：

1、学生不爱劳动，怕脏、怕累。

低年级中大多数学生不能独立完成自我服务性劳动，往往是在家长的帮助下完成的；有的学生真的是“饭来张口，衣来伸手”；有的学生上学迟到不找自己的原因，往往埋怨家长，甚至索性发脾气；经常进行家庭服务性劳动的学生不到10%。

2、祖辈对孩子宠爱变溺爱，捧在手里、含在嘴里。

现在孩子的家长大多受过初中以上教育，对孩子的教育有一定的正确认识，也有较正确的教育孩子的理念，但是祖辈的文化水平普遍较低，他们往往对孩子更加溺爱，对孩子护短，更别说是让孩子自己做事了。有的时候还出现家长教育孩子，爷爷奶奶训斥爸爸妈妈的现象。

3、学校教育偏重语文、数学、英语等学科教育，忽视了学生的劳动教育。

学校教育是学生接受劳动教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活动课，实践课成了自习课、语数课的情况屡有发生，学生失去了活动与实践的机会；有的老师以劳动为惩罚，致使学生对劳动产生厌恶。

三、对提高小学生自理能力的建议

1、开展丰富多彩的活动，激发学生劳动兴趣。

综合实践活动、少先队活动都是队员们喜爱的活动形式，我们可以通过一系列活动来训练和培养队员的自理能力。如“我是小主人”，在教师的指导下，学会做一些简单的班务劳动；“我是小帮手”，在家长的指导下，练习并学会做一些简单的家务劳动；“我是小大人”，在师长的指导下，学会一些简单的自我服务内容。还可以根据低年级的队员上进心强的特点，设计一些竞赛：整理书包比赛，系鞋带比赛等。

2、加强家校联系，更新家长育儿理念。

篇（3）

一、小学生应该具备的自理能力。

自理能力包括三个方面内容：生活自理能力、学习自理能力、社交自理能力。本文所讲的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服务性劳动的能力。简单的说就是自我服务，自己照顾自己，它是一个人应该具备的最基本的生活技能。

小学生到底应该具备哪些自理能力！《小学生日常行为规范》第二条是这样写的“尊敬父母，关心父母身体健康，主动为家庭做力所能及的事。”第九条规定“衣着整洁，经常洗澡，勤剪指甲，勤洗头，早晚刷牙，饭前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品摆放整齐，学会收拾房间、洗衣服、洗餐具等家务劳动。”从《小学生日常行为规范》可以看出，小学生的自理能力主要是指：自我服务性劳动，家庭生活服务性劳动。自我服务性劳动包括：梳头，洗脸，洗脚，洗澡，穿衣、裤，系红领巾，剪指甲，整理书包，刨铅笔，包书皮，铺床单，叠被子，折衣物等；家庭生活服务性劳动主要包括：扫地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗锅、碗、盆，择菜、切菜，削果皮，烧开水，煮面，煮小菜、汤等。

二、小学生自理能力现状。

通过对本校学生网络调查、个别调查，对其他学校小学生通过上网浏览了解，笔者认识到当前农村小学生的自理能力现状不容乐观，主要表现为：

1、学生不爱劳动，怕脏、怕累。

低年级中大多数学生不能独立完成自我服务性劳动，往往是在家长的帮助下完成的；有的学生真的是“饭来张口，衣来伸手”；有的学生上学迟到不找自己的原因，往往埋怨家长，甚至索性发脾气；经常进行家庭服务性劳动的学生不到10%。

2、祖辈对孩子宠爱变溺爱，捧在手里、含在嘴里。

现在孩子的家长大多受过初中以上教育，对孩子的教育有一定的正确认识，也有较正确的教育孩子的理念，但是祖辈的文化水平普遍较低，他们往往对孩子更加溺爱，对孩子护短，更别说是让孩子自己做事了。有的时候还出现家长教育孩子，爷爷奶奶训斥爸爸妈妈的现象。

3、学校教育偏重语文、数学、英语等学科教育，忽视了学生的劳动教育。

学校教育是学生接受劳动教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活动课，实践课成了自习课、语数课的情况屡有发生，学生失去了活动与实践的机会；有的老师以劳动为惩罚，致使学生对劳动产生厌恶。

三、对提高小学生自理能力的建议。

1、开展丰富多彩的活动，激发学生劳动兴趣。

综合实践活动、少先队活动都是队员们喜爱的活动形式，我们可以通过一系列活动来训练和培养队员的自理能力。如“我是小主人”，在教师的指导下，学会做一些简单的班务劳动；“我是小帮手”，在家长的指导下，练习并学会做一些简单的家务劳动；“我是小大人”，在师长的指导下，学会一些简单的自我服务内容。还可以根据低年级的队员上进心强的特点，设计一些竞赛：整理书包比赛，系鞋带比赛等。

2、加强家校联系，更新家长育儿理念。

篇（4）

随着科学技术的发展，社会生产力的提高，党对农村政策的不断完善，农村从贫穷逐渐走向富裕。饱受知识贫乏的农村人期盼后代人不再是时代的落伍者，而是望子成龙、望女成凤，把一切希望寄托在子女上大学这唯一的出路上。一部分青少年学生中存在着不同程度的轻视体力劳动、轻视体力劳动者的现象。有些人不愿参加社会劳动，连自我服务的劳动也不愿干。农村中小学校更是在升学率、优秀率上拼命做文章，至于培养出来的人是否生理健康、心理健康思考甚少。忽视了德育、体育、美育和劳动教育，扭曲了智育发展，使得学生课业负担加重，实践与创新能力十分薄弱。让学生到社会中去，到大自然中去，到艰苦朴素的集体中去，学会求知，尝尝艰辛，触摸社会跳动的脉搏，体会人类生存条件，对他们今后的成长会有不可估量的作用。

现在我们在学生中进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学等方面的教育，光凭在课堂上进行一些空洞的理论说教，凭给学生念几篇所谓感人有教育意义的文章，显然已起不到什么太大的作用，热爱劳动、艰苦奋斗、集体主义精神、正确的人生观、价值观、良好的劳动习惯，也只有通过学生在参加学校组织的系列勤工俭学实践活动中逐步形成，对“八荣八耻”的深刻理解和体会也只能让学生在从事勤工俭学活动去理解其真正的内涵。勤工俭学劳动教育基地是对学生进行德育、智能教育和强身健体、陶冶情操的重要场所，是将理论应用于社会、服务于社会、服务于农村经济的桥梁。让学生到工厂听听机器轰鸣，看看师傅发愤图强的拼搏精神，他们的心灵深处会留下难忘的印象；“锄禾日当午，汉滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是每一个小学生横竖都能背诵的诗句，现在又有几个中学生能够正真的理解和体会，所以他们可以随便乱倒饭菜，他们根本不懂得艰苦奋斗，勤俭节约的道理，因此让学生到学校农场参加勤工俭学活动体验一次劳动，尝尝劳动的艰辛，听一下农作物生长过程的说明，他们才懂得成果来之不易；让他们爬山采一次药，使他们懂得不畏艰险的人才能达到顶峰；让他们种一棵树，并确保其根深叶茂的历程，使他们懂得在树下乘凉的快意和成才的欢乐；让学生参加一次夏（冬）令营活动，领略祖国秀丽山川、历史名城，感悟大自然和高新科技的奥秘，使他们懂得只有强国，才能兴家，从而树立“为国家之崛起而奋读书”的道理，也就是说让学生从小就参加学校组织的勤工俭学活动，在实践活动中逐渐形成良好的思想品行。

2 开展勤工俭学活动有助于培养学生实践能力

现在在中小学生中相当一部分人动手能力和自理能力都很差，虽然他们生长在农村，但他们大多都是独生子女，爸爸妈妈的掌上明珠、爷爷奶奶的心肝宝贝，一切都是大人包办代替，在小学生中不会做家务、不会洗手绢的大有人在，初中生不会使用铁锹、锄头、的学生不低于60%，更区分不了韭菜和葱，高中生连简单的照明灯头都不会接，这些不能不说与我们学校教育有一定的关系。素质教育的实施，除了在课堂上和校园内进行一些教育教学活动以外，还有大量社会知识、生产生活知识和技能在校园内是无法完成的，勤工俭学活动可以帮助学生完成在课堂上无法掌握的东西。

学生通过勤工俭学所学知识运用于实践的方式方法有多种多样，这要根据学校条件和学生年龄而定。对高中学生来说，根据所学知识除必要的实验室实践外，要与校办劳动教育基地结合起来，让他们走出教室去了解社会，培养他们融入社会的意识，让他们有新鲜感，并进行必要的操作，使他们融汇在校学习的知识，从实践中激发他们的求知欲。对于初中生而言，组织学生到社会，到基地去学习劳动技术课，激发他们对某种知识的兴趣爱好，并形成一定的劳动技能，从而慢慢形成好钻研的习惯。对待小学生，要从爱做家务事教育开始，到劳动实践基地和勤工俭学菜地拔拔草，给小苗松松土，学习移栽小苗等，进而培养他们独立完成某一项劳动任务的能力。总之，要创造环境，让他们学有所获，做有所感，使他们在实践中不断提高自己的能力。

3 开展勤工俭学活动有助于学生全面素质的提高。

篇（5）

“四化”教育，即家、孝、农耕、准军事化。我们棠科校长期坚持四化教育，培养出有特色的合格的中职毕业生，输送个社会，获得好评。

一、“家”、“孝”文化。

家庭是社会的细胞，中国是一个讲究家庭和睦的社会，家和孝的观念深入人心。“家和万事兴”，学校的发展，更取决于“家和”。校园中的爱“家”教育爱家教育形式多元化，如，绘画、朗诵、表演、书法和日常生活和关爱，在家文化的感召之下，更爱家，爱班级，爱社会，爱祖国。校园特色文化教育的优势越来越明显。

“百善孝为先，以孝行天下”，孝文化是中国传统文化的基因。小孝治家，中孝治企，大孝治国。鉴于此，学校把孝德文化贯穿于学校教育和校园文化建设的各方面，从师生的课堂教学、日常行为、校内外活动、养成教育等方面，以“读”“说”唱培“演”等形式，培育学生尊老爱幼、孝敬父母、尊敬师长、行善德做善事，让孝德教育发扬光大，让学校教育更具特色。特别是教育督促学生利用假期在家中行所能行孝行、孝心，体谅父母的家庭实践活动，让家长大为感动，让学生真正体会到父母养育恩情的伟大。

二、“农耕”文化教育

农耕文化是中国传统文化的重要组成部分农业生产不仅为中华民族的繁衍生息提供了丰厚、多样的衣食产品，也为中华文化的发展提供了色彩缤纷的精神财富，奠定了坚实的物质和文化基础。随着经济的发展，学生轻视农民、漠视农业，不参加农业生产，农耕文化更是一无所知。为此，学校结合实际，在校园里实施“农耕文化”特色教育旨在以“农耕教育”为基础，培养学生劳动意识和现代农业意识，培养学生“田园文化”素养，为热爱家乡、建设家乡打好人文基础。

把“家”、“孝”、“农耕”传统文化教育继续向纵深推进，把感恩励志教育、敬老孝亲教育、挫折教育、劳动教育、红色革命传统教育纳入到学生成长的全过程中，让学生赓续红色基因，爱国、爱党、爱家。把“为党育人，为国育才”作为德育教育一切工作的出发点和落脚点，统领德育工作全过程。

三、准军事化管理　准军事化管理，是棠湖科技技术学校的传统之一。

学校坚持文化、专业教学的同时，注重对人的培养，而准军事化管理是是学校有效的管理措施之一。具体体现：

1、各班以“中队”命名，并授旗。让学生有一种军人的自豪感，自我约束力，自觉地严格要求自己，约束和规范自己的行为。

2、坚持每天早晚集合点名。

3、坚持寝室军事化管理。

篇（6）

一些独生子女家庭在教育孩子的时候缺少了可比性。对孩子只是关心爱护，而缺少管理爱护。只重视孩子的身体健康和学习成绩，注重学习；而忽视孩子的心理健康、行为习惯、思想道德的培养和教育，只要孩子的学习成绩好，其他的一切都无关紧要，所以当我们的孩子犯错误时，家长想的是他还小，长大了就懂事了。所以最终的教育结果化为一句话：“下次不要这样了。”久而久之，使孩子产生了一种思想：只要学习成绩好，其他的小毛病、坏习惯都是小问题。这种关爱有时对孩子有百害而无一利，据江苏省高级人民法院少年法庭的法官对2003年江苏省未成年人犯罪情况的分析得出这样的几大特征：（1）发案数大幅上升。2003年，江苏省未成年人犯罪发案数3925人，比2002年的3563人上升了10.16%。（2）低龄化势头明显。随着物质条件的改观，信息传播渠道的宽泛，未成年人的生理、心理早熟明显，过去发案的年龄多为17～18岁，现在提前到15～16岁。甚至更早。（3）犯罪手段日益智能化、成人化。（4）团伙犯罪特征明显。从调查的结果来看很令人吃惊：难道是我们对孩子的关爱少了吗？不，而是我们对孩子的管理少了。我们可以思考这样一个问题：未成年人的犯罪不可能一开始就会发生，必然会有一个从犯错到犯罪的过程。而未成年人的犯错后，我们是如何教育和处理的？从我从事初中教学的经历来看，未成年人的违纪犯错，甚至轻微犯罪。无论家庭、学校、派出所都难以有好的教育方法。一般以口头教育为主，虽然这种方法对大多数的未成年人有效果，但对一小部分的未成年人很难取得较好的效果。而这一小部分的未成年人往往是以后走向犯罪人群的主体。所以对未成年人的教育不但要有关爱，更要有管理，并加上适当的惩罚。

一、家庭起着主导作用

父母是孩子的第一任教师，教育孩子的初始阶段是很重要

的。良好的教育基础是成功的一半，从小使孩子知道对与错、是与非是未成年人以后形成良好行为习惯和道德品质的基础，所以家庭在教育孩子的过程中需注意三点：

1.父母的身教应甚于言教，毕竟榜样的力量是无穷的

2.父母对孩子的教育目标要统一，不可有两套评价标准

3.去除父母教育管理，爷爷奶奶溺爱、袒护的不良风气

家庭教育要始终贯穿着德育和劳动教育。目前中国家庭的劳动教育这一块是比较缺乏的。从全国中小学学生的在家参加劳动时间的调查研究结果来看，远低于发达国家的未成年人在家庭劳动的时间，这是需要改进的。“问题少年”往往是“问题父母”的产物，导致未成年人犯罪的重要因素在于家庭教育的失当，特别是孩子6岁前的教育。对于未成年人来说，最重要的是品行。犯罪少年通常有两个特点，性格自私和没有社会责任感，他们大多数具有不良的品行和不好的习惯。造成这些问题的主要原因在于他们的家庭环境和家庭教育，父母以人格教育人格，品行不良的父母容易使孩子产生另一种价值观，对美与丑的辨别是扭曲的。

二、学校在未成年人的教育问题上要起关键作用

未成年人的生理和心理的发育期都是在学校完成的，而且未成年人成长的大部分时间是在学校度过的。作为学校，不能只重视智育的发展而忽视其他方面的发展，应注重德、智、体、美、劳的全面发展。许多人把未成年人犯罪往往归咎于社会环境的影响。虽然不良的社会环境对未成年人的犯罪有着必然联系，但未成年人大部分时间在学校，与社会的关联主要通过学校，而学校教育又以班级教育为核心，一个好的班主任的教育管理方式有可能影响一个未成年人一生。所以班级可以从以下几个方面去做：

1.以理解、尊重为基础，以爱心为出发点

理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人。中学生的人格尤为重要，作为一个班主任、一个老师即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格，谆谆教导学生才能取得良好的教育效率。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。教师尊重学生的理想，就会使师生关系更为融洽、愉快。老师要从爱心出发，爱心出发即是进行教育的前提，班主任要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的批评教育，是预防生铁炼不成钢，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。

2.创造良好的学习环境

中学生的学习、生活有很多时间是在学校度过的。班级即是学生的一个大家庭。创造良好的学习环境，对提高学生的德育素质起了一定的作用。作为一个成功的班主任，首要的工作就是抓好班风的建设，有了良好的班风，可以使学生在外部的影响中作用是积极向上的。班风好的班级后进生少，就是因为良好的环境促进了后进生的转化，从而有效地提高学生的德育素质。

三、对社会而言营造良好的氛围也是至关重要的

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总结多年来的工作，由于对工作的热爱和努力，我自觉得取了些成绩可以，可以向组织汇报。特别是近年来主持舍务工作，舍务科成立不久，我带领完成了确立舍务科各岗位职责、拟定考评方案及建立各项规章制度的工作任务，为舍务科成立后工作迅速走上制度化、规范化轨道尽到了自己的职责。第二，从九九年至今实行的以取包管理经费为主要内容的舍务管理改革，在学校班子的正确指导下，舍务工作相对独立运作，取得了初步成绩，形成了责、权、利有机统一，能充分调动全员工作积极性的舍务管理运行模式，对于学校后勤管理社会化改革也是一种积极的探索。第三，舍务管理中的学生勤工俭学活动得到广泛认可，产生了良好社会反响。通过安排校内贫困生参加宿舍的勤工俭学，不仅解决了舍务的劳动用工问题和相当一部分管理问题，为一些贫困学生解决了一定经济压力，而且也为学生接受劳动教育、接受锻炼、提高素质提供了一个有效形式。

这些成绩的取得虽不是我一个人的力量，但作为主要的策划、组织者和具体工作人员，我做出了积极的贡献。但是，就我个人而言，难得的工作机会使我个人素质获得的提高则是最宝贵的，得到的锻炼、积累的经验为我胜任更重要的工作打下了坚实基础，也给我今天的竞职以信心。

我竞聘的职位是学生处处长，对于学生处的工作，我认为首先面临的任务是要根据学校办专科的需要和学生特点，制定总体德育规划，确定德育工作目标，抓好落实。这是我校学生工作的一项长期任务，也是整个学生工作的出发点与归宿。第二，要抓好制度建设，为各项具体工作提供制度保障，使学生管理工作进一步规范化。第三，学校的学生工作不是一个处室的单独工作，学生处的工作必须寻求建立一个学校各方面能广泛参与的学生工作体系，使学校各方面力量协调一致，各尽其责，发挥作用，从而追求最佳的学生工作效果，使学校学生工作形成良好氛围。第四，要建立和完善科学的评价体系，使考评工作为调动各方面积极性，特别是学生管理人员班主任这样的一线人员的积极性的有力手段。

篇（8）

课堂上，为了维护严肃的“课堂气氛”，教师们往往制定“严格”的坐姿和机械的问答学习方式。回答问题先举手，得到允许后再发言，像这样凝固的学习空气，严重阻碍了学生的自主发展。思想品德课教师要敢于向传统挑战。具体做法如下。

可以多设计学生可以自由活动的环节。如《我和星星打电话》一课，教师让学生在自主表演，相互评价中对夏季星空的秘密产生浓厚的探索欲。可以多采用激励措施。如“你真棒”、“你聪明”等激励性语言，让学生愿说、敢说、敢做。可以改进发言方式，让学生在课堂上有更多的自由发表见解、表现自我的机会。

二、情境体验

低年级儿童年龄小，都是刚刚入学的小朋友，自控能力较差，教师应采取多种形式吸引小朋友的注意力。借助多媒体技术，可以营造学习氛围，让学生从悦耳动听的音乐、精美奇特的动画中，诱发学习动机，开发潜力，培养学生的创新意识。在教学《夏天到了》一课时，我首先用多媒体呈现出夏季特征的画面。一幅幅精美的图画吸引了学生的注意力。同时，又播出了这节课的问题：同学们，关于夏季的知识你了解了多少？今天我带着大家走进夏季，让大家看看这个季节有什么特点，我们应该怎样度过夏天？这种图貌并存的情景，吊起了学生的胃口，激起了学生学习的兴趣，培养了学生接受挑战的意识，为学生积极主动地、创造性地学习提供了条件。

角色的扮演是情境体验的又一形式，也是儿童最乐意的一种学习方式，活动的关键是让儿童获得体验。演技好坏并不重要，最重要的是孩子能大方、勇敢地上台展示自己、介绍自己，这对培养儿童的情感，让儿童体验集体生活的乐趣有很大的帮助。如在教学《节约小能手》一课时，我让孩子们主动走上讲台展示自己，用多种方法来表达自己的想法，既锻炼了表达能力，也让自己展示的优点接受同伴的评判和监督。

三、图文结合

由于教材本身就以图画为主，画面活泼，文字较少，特别给了学生很多留白之处，让他们用手中的笔展开想象，去思考、去创造。低年级学生本身就爱涂涂画画，老师就应该抓住这一点调动他们的积极性。如在教学《金色的秋天》这一单元时，当时我提出了《怎样留住秋天》的问题，同学们积极动脑思考，在回答中我及时抓住画图这一好的想法，鼓励孩子们画完之后再互相欣赏交流，让大家共同分享秋天带来的欢乐，分享创造带来的喜悦。 四、合作探究

《标准》指出：“动手实践、自主探索与合作交流是学生学习的重要方式。”世界上许多发明创造都是众人合作的结果，集体智慧的结晶。课堂教学中采用小组合作学习，多给学生探讨、交流的机会，让学生去倾听、质疑、说服，共同得出结论，是培养创新意识的一种有效方式。如在教学《左手右手好朋友》这节课时，我先把学生分成多个小组，请小朋友做智力游戏，画一画、剪一剪、贴一贴、拼一拼等活动。使学生能积极参与小组合作，共同探究，共同认可，并从中认识到团结合作的重要性。合作探究这种教学方式还能使智力好的学生得到发展，中等生得到锻炼，学困生得到帮助和提高。小组合作学习让学生分享到学习的快乐，并在经历合作与交流的过程中体会到合作的益处，使“交流”与“合作”成为他们共同认可的一种解决问题的合理方式。

篇（9）

关键词：惩罚教育；班级管理；激励教育

一、出于爱的惩罚在教育中是必要的

苏霍姆林斯基说过：“如果你不爱学生，那么你的教育从一开始就失败了。”作为教师，有了爱，就有了教师职业的一切。师爱是一种最能打动学生心灵的力量。然而，现在教育界的一些人士在强调尊重学生、构建新型的师生关系的讨论中，似乎陷入了一种误区，就是学生教育与管理只能通过正向教育方式，而不能采取反向教育方式，甚至还出现所谓的“无批评教育”。在这种氛围与压力之下，造成学校、教师在学生管理上患得患失，生怕管多了会“引火烧身”，故而采取一种消极的管理方式。必要的批评教育等惩罚没有了，学生在成长过程中没有了是非标准。本应被教育者及时、有力地纠正的缺点错误被遮蔽和搁置下来,取而代之是教育者实际意义的不作为。导致学生的缺点不断蔓延，最后犯下一些不可挽回的错误。因此，笔者认为在对学生实施激励等爱的教育的同时，惩罚教育也是不可或缺的。

二、正确认识惩罚教育

当前，人们之所以讳谈惩罚教育，是因为没有从根本上正确地认识惩罚教育。对此，我们必须有一个科学的认识。

1.什么是惩罚教育

惩罚是对违纪者在心理或生理上施以不愉快的刺激，从而减退或遏止不良行为出现的一种强制性的纠正行为。它与“奖励”相对，是一种有效的教育方法。

2.惩罚作为一种教育手段，与体罚、变相体罚有着本质区别

“惩罚教育”与“体罚”有着本质的区别：其一，出发点不同。惩罚是一种常规的教育手段，是对学生问题行为的一种强制性纠正行为，是在学生身心完全能够承受的前提下采取的教育措施，对学生能够起到教育和警示作用；体罚是个别教育者对违反纪律的学生所实施的身心上的严重伤害，有悖于伦理道德。前者实行的基础是学校教学管理制度及班规班纪，是学生、教师、学校三者共同的约定；后者则是教育者个人情绪化的行为，缺乏教育的依据。其二，表现不同。前者是在尊重学生的基础上对学生精神上和行为上的具有教育意义的处罚；后者则是教师对学生身体的恶意侵犯和对学生人格的随意侮辱。其三，性质不同。惩罚是一种必要而合理的教育方法，惩罚教育是根源于制度的遵章办事，是合情合理的“法治”；体罚是一种严重违规、应予禁止的有悖文明的教育方式。我国《教师法》规定，教师应当关心、爱护学生，尊重学生的人格，并有义务制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为。对于那些体罚学生经教育不改的或者品行不良、侮辱学生、影响恶劣的教师，学校或教育行政部门将给予其行政处分或者解聘。所以，惩罚与体罚、变相体罚无论在出发点、表现、性质上都有根本的不同。

三、如何恰当地运用惩罚教育于班级管理中

既然适当的惩罚教育是必要的，完整的教育不能没有惩罚，那么作为教育工作者的主力军——班主任应当如何恰当地运用惩罚教育于班级管理呢？

1.惩罚要有章可循

俗话说：“国有国法”、“家有家规”。同样的，一个班级也应该有一个班级的“班规”。而班规的制定不应该由班主任一人包办，应该要每一个学生自下而上参与反复讨论制定，最好是在有意识引导的前提下征求孩子们的意见，共同制定，让孩子意识到规则是集体意志的体现，而非针对于某个人，使学生觉得“这不是教师在约束我们，而是自己对自己的约束”。同时，班规应尽可能地包容班级一切可能出现的违纪情况，以后凡是班内出现了违纪现象，教师和同学都可以从中找到相应的惩罚措施，做到有法可依，有章可循。违规后的惩戒不是来自教师的“铁腕”，而是来自包括教师和学生在内的集体意愿。2.惩罚的方法和艺术

惩罚是一把“双刃剑”，能育人也能毁人，是一种危险的、高难度的教育技巧。用好，则峰回路转，柳暗花明；用不好，则事与愿违。所以，我们要呼唤“聪明的惩罚”。

在使用惩罚手段时，既要注意方法，更要讲究艺术。

(1)惩罚教育的方法要灵活。从惩罚的方式来讲，惩罚教育主要有两种：

①劳动教育。青少年正处于长身体、长知识和人生观、世界观、价值观形成的时期，而体育运动、体力劳动能改善人的体质，培养劳动习惯。因此，运用他们可接受的力所能及的体育运动或体力劳动给予适度惩罚，无疑是两全齐美的方法。如对一个经常打同学经多次柔性教育仍不悔改的学生，可以惩罚他在课外活动的时候到运动场上去跑几圈，或者扫一个星期的教室，让他体验被强迫接受的滋味，从而反省自己的不良行为。

②智力惩罚。在英国皮亚丹博物馆中，有两幅十分引人注目的藏画，一幅是人体骨骼图，一幅是人体血液循环图，这是当年一个名叫约翰·詹姆士·劳德麦克小学生的作品。在上小学的时候,有一天,这个男孩忽然想看看狗的内脏是怎么样的，于是和几个男孩偷偷地套住一只狗并宰杀了。不巧，狗是校长家的，而且是校长最喜爱的狗，校长很生气，决定惩罚他。怎样惩罚？校长罚劳德麦克画一幅人体骨骼图和一幅人体血液循环图。劳德麦克也知道错了，接受处罚。他认真画好了两幅图交给教师，教师和校长看后都觉得很好，杀狗事件了结了。劳德麦克后来成为有名的解剖学家，并研究出了糖尿病的胰岛素治疗方法，获取了1923年诺贝尔医学奖。校长巧妙的处罚方法，促使了一个天才的诞生。

(2)惩罚教育要讲究艺术。惩罚是一种约束和改变学生行为的一种反向刺激方式，它与奖励给人带来愉快、兴奋从而激励学生的行为是不相同的。如果惩罚使用不当，就可能损害学生的心理健康和个性发展。“聪明的惩罚”会让学生在思想上产生强烈的震撼,认识到自身过失的后果，促使其改正错误，“聪明的惩罚”艺术可以包括：

①以理解、善待学生为出发点，让学生在惩罚中明白事理、明辨是非、增长知识。

②在学生犯错后，要透过错误的言行，发现学生的长处，从长处入手妥善引导，在惩罚中让其闪光点得到发扬、错误得到纠正。

③惩罚要适度，要有利于学生形成积极向上、勤奋学习的品质，有利于学生健康心理素质的培养。

④惩罚应精心设计，杜绝随意性，对待犯错误的学生应“三思而后罚”。

四、惩罚教育要注意的问题

需要特别指出的是，惩罚教育毕竟是一种硬性教育措施，要想达到教育的目的，还要刚柔相济、恩威并施。在具体实施过程中，要注意以下几点：

1.要让学生明确受惩罚的原因。惩罚不能随心所欲，不能因教师的情绪变化而任意惩罚，而应该制定规范，照章施行。学生犯了哪类错误接受哪种惩罚，惩罚的时间、地点，执行的人员等都应规定清楚。如美国的一些学校规定，一天内被批评3次就要通知家长，犯了错误要先警告再惩罚，甚至罚站几分钟，站的姿势都有明确的规定。在我国，惩罚方式一般有批评、谴责、训导和处分、处罚等。只有在惩罚的方式、内容、操作等方面明确要求，以人为本，严格执行，才能达到惩罚教育的效果。

篇（10）

校园文化是学校教育的重要组成部分，是学校精神、学校活动、学校秩序和学校环境的集中体现，具有重要的育人功能。中职学校，各方面竞争都比较强烈，从表面的物质设施、教师与学生人数等方面的竞争，转向更深层次的学校文化理念的竞争。文化已经成为一个学校综合实力的重要标志，成为一个学校兴衰荣枯的决定性因素。

一、中职学校在校园文化文化建设中存在的问题

几乎所有的学校都在建设自己的校园文化，但是有些问题是普遍存在在的，对校园文化建设的理解多多，很多学校没有自己鲜明的文化特色。文化不等同于布置一下教室，美化一下校园。校园文化不需要学校有多豪华气派，只需要有浓厚的文化氛围。校园文化是内在的，需要围绕一个核心打造，走自己的路，不因为外界的影响而改变。随着社会的发展，那核心的办学理念只是不断的发展和完善。不会跟风，不会攀比。校园文化也不等同于搞许多活动，让同学们不乐意的参加。校园文化是一种内化的行为，一种习惯。是所有学校人（在校的或校友）自觉行为的体现。中职学校校园文化建设也不等同于德育特色或者教学特色。职业文化不突出，中职教育应有的文化特点无法得到充分的显现，劳动教育、职业教育有可能等同于普通教育。

二、校园文化建设要符合自己学校的实际

中职学校有自己的校园文化特色，它不同于大学教育，也不同于普通中小学教育。职业学校的特点是培养高素质的劳动者。每所中职学校各自的实情不同，各自的文化特色也应不同的。由于中职学校学生在学习方面或者品德方面甚至两方面都有些问题，中职学校理所当然承担起引领他们的任务。或者激发他的学习积极性，或者纠正他们的坏习惯。或者兼而有之。校园文化建设的出发点也是学生所希望的，从职业的角度进行引导。因此中职校园文化建设一定围绕职业展开，做符合学校实际的工作，德智体美等都得围绕职业展开，不能孤立的你做你的德育，我搞我的教学。如果以乒乓或者排球篮球为特色，那也只是教学特色而不是校园文化特色。学生走出校门不能迅速的融入职业角色之中，任何有特色的校园文化建设都不能说是成功的。

三、校园文化建设应当有延续性

有特色的校园文化不是一两年就能够建设好的。他需要长期的努力。因此，他需要学校的历任领导仅仅围绕一个中心展开行动。前面的定方向打基础，后来的着手充实与发展。

制度是为引导学生服务的，为学生学习技能服务的，学校管理制度不是为了学生平安不犯事，而是促进学生良好品德的养成和专业技能的形成。

四、校园文化建设重点是努力构建人文校园

中职学校是以培养社会所需要的高素质人才和技能型人才服务的。因此学校在德智体的各方面所采取的措施都是为人提高学生素质和学生技能服务。军事化管理也好或其他管理也好，不外乎就是加强学生的组织纪律性。提高学生的思想修养。管理如果仅仅是刚性的，学生只是被动的服从。一旦没有了刚性束缚，就可能像孙悟空出世高兴得不行了，许多学生走上实习岗位后问题多多，主要一点就是缺乏职业性。如果我们的校园文化建设更人文些，各项制度，以人为本；各项措施，处处结合十五六岁学生的生理心里特点，学生身在学校有在家的感觉，无疑，他们受到的感染会更大更深。比如，有所中职学校的橱窗里常常有这样的语言：走到学生中去，走到学生问题中去；走到学生的心里去，走到学生的感受中去。虽然学生不断的来来去去，但该标语始终没有变过并时常保鲜。在学校办公楼大门口的标语更是让人振奋。“培养学生三年，要为学生30年幸福职业生涯着想，要为民族三百年振兴着想。”学校这么说，老师也在这么做。学生在这里感受到一种文化的力量，推动着自己不自觉的前进。校园是学生的精神家园，教室和寝室是学生的主要活动场所。也是师生情感交流的舞台。室内外充满人性具有亲切感的名言警句及宣传挂图，让整个校园无时无刻不洋溢着青春的风采，它像无声的春雨 滋润着学生的心灵。人文的校园文化真的是一种情怀。

【参考文献】

[1]《关于加强中等职业学校校园文化建设的意见》.中国职业教育与成人教育网.2010-07-15

篇（11）

总结多年来的工作，由于对工作的热爱和努力，我自觉得取了些成绩可以，可以向组织汇报。特别是近年来主持舍务工作，舍务科成立不久，我带领完成了确立舍务科各岗位职责、拟定考评方案及建立各项规章制度的工作任务，为舍务科成立后工作迅速走上制度化、规范化轨道尽到了自己的职责。第二，从九九年至今实行的以取包管理经费为主要内容的舍务管理改革，在学校班子的正确指导下，舍务工作相对独立运作，取得了初步成绩，形成了责、权、利有机统一，能充分调动全员工作积极性的舍务管理运行模式，对于学校后勤管理社会化改革也是一种积极的探索。第三，舍务管理中的学生勤工俭学活动得到广泛认可，产生了良好社会反响。通过安排校内贫困生参加宿舍的勤工俭学，不仅解决了舍务的劳动用工问题和相当一部分管理问题，为一些贫困学生解决了一定经济压力，而且也为学生接受劳动教育、接受锻炼、提高素质提供了一个有效形式。此项活动在市电视台、松原日报都有报到。

这些成绩的取得虽不是我一个人的力量，但作为主要的策划、组织者和具体工作人员，我做出了积极的贡献。但是，就我个人而言，难得的工作机会使我个人素质获得的提高则是最宝贵的，得到的锻炼、积累的经验为我胜任

更重要的工作打下了坚实基础，也给我今天的竞职以信心。

我的主要竞聘职位是学生处处长，对于学生处的工作，我认为首先面临的任务是要根据学校办专科的需要和学生特点，制定总体德育规划，确定德育工作目标，抓好落实。这是我校学生工作的一项长期任务，也是整个学生工作的出发点与归宿。第二，要抓好制度建设，为各项具体工作提供制度保障，使学生管理工作进一步规范化。第三，学校的学生工作不是一个处室的单独工作，学生处的工作必须寻求建立一个学校各方面能广泛参与的学生工作体系，使学校各方面力量协调一致，各尽其责，发挥作用，从而追求最佳的学生工作效果，使学校学生工作形成良好氛围。第四，要建立和完善科学的评价体系，使考评工作为调动各方面积极性，特别是学生管理人员班主任这样的一线人员的积极性的有力手段。