劳动教育的含义大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇劳动教育的含义范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

北京铁路局：

你局《关于请求返还农民合同制职工养老保险基金的函》（京铁保险函〔1999〕8号）、《关于执行北京市基本养老保险待遇若干问题的请示》（京保险〔1999〕9号）收悉，经研究，现将有关问题函复如下：

一、在行业统筹期间，铁路企业的农民合同制职工按铁道部规定参加了行业养老保险统筹。在1998年9月行业统筹移交我市管理后至1998年底期间这部分农民合同制职工仍在我市缴纳了养老保险费。按照《农民合同制职工参加北京市养老、失业保险暂行办法》（京劳险发〔1999〕99号）的规定，我市农民合同制职工自1999年6月1日起才开始参加养老保险统筹，故铁路行业各企业、单位做法与我市规定不宜衔接。因此同意你局关于行业统筹移交我市管理后其农民合同制职工1998年9～12月缴纳的基本养老保险费，经核算扣除其已发放的养老金后全额返还。

二、由于按原行业养老保险统筹有关规定，你单位职工1993年10月至1994年6月缴纳养老保险费的缴费工资基数不是按上年本人工资总额而是按本人岗位技能工资，因此缴费工资基数较低。为了保证行业统筹移交地方后，职工的基本养老金不因计发办法的改变而降低，同意你单位1999年1月1日后符合退休条件的职工，在按北京市人民政府1998年第2号令及有关规定计算过渡性养老金时，其1993年10月至1994年6月的缴费工资基数不参与计算，即计算s时，以1994年7月至1997年12月的缴费工资基数计算，12n＝42（n＝3.5）。职工在1993年10月至1994年7月期间缴纳的养老保险费，可按你系统原规定的比例及计帐利率记入个人帐户。

此复。

篇（2）

    事实上,孩子出生一岁后,就会表现出一种独立的意向,走路会推开你的手,有“我自己来”的要求。这种可贵的自发独立意识如果得到健康发展,长大后能独立思考,办事果断。从小让孩子进行劳动锻炼,使孩子学会做点事,减少对成人依赖的心理,将会促进孩子“自己能做的事自己做,不依赖别人帮助”的独立意识形成,这对培养孩子的独立性,创造性将起着巨大的作用。

    劳动能促进手脑并用,促进智力发育

    动手是儿童发展思维的体操。俗话说:“心灵手巧”,而对儿童来说,则是手巧心灵。 体力劳动,是通过手脚的活动来实现的,而孩子劳动和成人劳动在意义和内涵上有所不同。对孩子的要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家务等。通过这些基本劳动训练,可以使孩子的双手和大脑协调发展。 对孩子进行早期劳动训练,可以使孩子脑细胞得到更多的刺激,加快脑细胞发育成长,更有利于开发脑细胞的作用。

    劳动能促进身体健康、增强体质

篇（3）

苏霍姆林斯基（1918年-1970年），苏联著名的教育理论家和教育实践家，被赞誉为“教育思想泰斗”，他一生著有41部多著作600多篇论文，他的著作波称为“教育百科全书”他在巴甫雷什中学工作32年，在他领导下该中学成为世界著名的实验学校之一。他作为苏联教育的集大成者，对于教育工作拥有着丰富的经验，其“公民教育”、“劳动教育”和“个性全面发展”等教育思想早已享誉世界。自上世纪80年代其著作相继传入中国，我国教育界“苏霍姆林斯基热”历久不衰。毋庸置疑，我国建国以来教育就受到苏联深刻影响，苏联虽已解体，但作为曾经世界上最成功的教育之一的苏联教育仍然拥有永恒的价值。当前我国中小学新课程改革已历时十年之久，针对中小学中劳动教育长期被歪曲或着忽视，从而限制了学生个性全面发展等问题，我们要认真研究苏氏的劳动教育观，“管中窥豹，可见一斑”，这可为新课改中解决劳动教育的有关问题寻求理论基础。

一、劳动与劳动教育

西方劳动与教育相结合的思想很早就有，16世纪，莫尔就幻想人们从小学习农业，部分时间在学校接受理论，另外时间在田里实习；17世纪，约翰·贝勒斯主张从小教育儿童学习农业和手工业，凭自己双手谋生；18世纪的卢梭主张儿童必须学会一种职业，“像农民那样劳动，像哲学家那样思考”，他特别推崇手工业尤其是木工；18至19世纪，裴斯泰洛奇主张学习知识和手工劳动放在一个统一的过程中结合起来；19世纪的欧文认为人类在劳动中实现体力与脑力相结合是“自然的价值标准”，把劳动教育与建立新社会的任务紧密地联系起来。但这些劳动教育思想还多是停留在理论构想上，缺乏实践经验，往往从抽象的人性出发。

自19世纪诞生以来，劳动教育思想又有新的发展。马克思指出“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法”；列宁进一步指出“没有年轻一代的教育和生产劳动的结合，未来社会的理想是不能想象的无论是脱离生产劳动的教学和教育，或是没有同时进行教学和教育的生产劳动，都不能达到现代技禾水平和科学知识现状所要求的高度”。苏维埃政权成立后，克鲁普斯卡娅等人将劳动教育这一原则贯彻到对旧教育的改造中去，马卡连柯在高尔基工学团和捷尔任斯基公社中，也将劳动教育作为改造流浪儿童的重要手段。劳动教育并非独创，但将劳动教育提升到促进人的个性全面发展、建立新社会的根本途径的思想高度，社会主义国家也将其作为教育的根本性原则。

苏霍姆林斯基继承和发展了关于劳动与教育相结合的思想，他认为“劳动教育——这是一个含义特别丰盛的、多方面的概念”，“劳动教育并不是要学生从事大量的体力劳动。因为离开智育、德育，离开创造、兴趣和需求，劳动便成为学生的负担和累赘”，“劳动和劳动教育，是不能与学习、与道德的培养和发展相提并论的。劳动，这是渗透一切、贯通一切的东西”。劳动教育不是一般指的只是作为教育的一个组成部分，而是劳动与教育的内在统一，是以劳动贯穿全部教育的过程，也是沟通劳动与教育的中介。他所指的劳动教育中的劳动是个广义概念，它不再指一般劳动，而是被“教育化”改造后的劳动，劳动已成为实现教育目标的过程和方法，其既有学习、自我服务、日常生活中的劳动，也有美化校园、物质生产等活动，他将劳动教育的活动进行分类：

（一）按社会意义

一些劳动的社会目的性表现得很明显，如直接参加社会物质财富的创造，另一些则不宜使孩子理解，比如自我服务，两者都是社会必要的劳动，但前者对于增加社会福利和培养孩子的荣誉感和自豪感具有更重大的意义。

（二）按教学目的和教育目的的相互关系

一些劳动的首要目的是掌握知识和技能，另一些劳动则是纯粹的教育目的——形成道德概念、信念和习惯，丰富道德经验。此外，除去与教学直接相关的劳动外，还有一些主要目的是培养人的道德品质，让学生享受劳动快乐、体验公民自豪感的劳动。

（三）按智力和体力的相互关系

一种是脑力劳动，一种是体力劳动，再者是脑力和体力相结合的劳动。我们决不允许有没有脑力的纯粹体力劳动，体力劳动决不能作为最终目的，而只能是实现创造性意图的一种手段。

（四）按劳动活动的成果

一种情况是劳动能创造出物质成果，或者为创造物质成果做准备，另一种情况是劳动成果仅有精神财富而无物质财富，前者的劳动成果可以在人们之间分配，后者的劳动成果不是消费品，但对于社会也有价值。

（五）按报酬

劳动可以分成无报酬劳动和有报酬劳动，这两者的比列分配是以社会实际发展情况为指导方针的。学生从社会无偿获得的福利越多，他们应为社会提供无偿劳动也要越多，同时付给个人报酬和工资的有偿劳动也有很大的教育作用，可让学生作为家用补贴，养成对家庭的责任感。

此外，按照劳动在实现德、智、体、美育中的作用和地位分；还可按劳动工具的性质分成简单劳动和复杂劳动等。

二、劳动教育是促进人个性全面和谐发展的基础

他认为：“脱离劳动，没有劳动，就没有，也不可能有教育”，“对年青一代进行劳动教育是学校的重要任务”，“劳动教育是对年轻一代参加社会生产的实际训练，同时也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是实现人的个性和谐全面发展，其中全面指在德智体美诸方面都得到发展，不出现欠缺；个性指德智体美等素质在个体身上的特殊结合，是富有个性特色的发展；和谐则是把人的两种职能配合起来并得到平衡，一种职能是认识和理解客观世界，另一种是人的内在本质如世界观、信念、意志力等在积极的劳动和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。学生在劳动教育中获得的个性全面和谐发展应该表现为四个层次，示图如下：

（一）劳育内在地包含有德、智、体、美育，并分别对其深度和广度进行发展

1、劳动教育与德育。劳动教育中的培养学生劳动观念，珍惜劳动成果，热爱人民的情感，反对奢侈浪费等意识，这些也是德育的目标，但劳动教育不仅强化了这些道德认识能力，而且实现了道德认识向道德行为和习惯的转化，使德育成果得以巩固和升华。

2、劳动教育与智育。“儿童的智慧出在他的手指头上”，劳动向儿童揭示了客观世界的事实、现象、因果关系、规律等情形，激发儿童的大脑和学习兴趣，这些都促进了智育发展，但劳动教育还实现了知识与生活联系，手脑结合，认识向实践的转化，使智育成果得以创造性运用。

3、劳动教育与体育。劳动教育在增强体质，传授锻炼身体的知识和技能，磨练意志力，培养竞争意识和集体荣誉感，愉悦身心方面所起的作用同体育一样。但劳动教育比体育更有优越之处，如栽培花草树木、嫁接、剪枝等不仅需要体力，更多的是细微的操作，这些劳动可显示出体力与技能、技巧的多样多种的结合，还促进机体的所有功能，增强神经系统的发育，此外户外劳动对于那些神经过度兴奋的孩子具有良好的影响。

4、劳动教育与美育。与一般美育中那种静止的、消极的、消费性的审美不同，劳动创造了美，也培养了学生的审美能力。劳动创造的美不仅指其物质成果具有审美价值，而且指在劳动过程中伴随着精神美，在创造中显示出自己的天赋和能力，在克服困难后的自豪感和荣誉感，在集体成员相互协调工作中表现出秩序和和谐，劳动还塑造了人的完美外型。

（二）劳育是实现德、智、体、美育整合的平台，克服其各自内在的片面性

德、智、体和美育是不同层次的教育目标，其中德、智、美育是受教育者心理发展的层次，体育则是生理层次；“四育”培养重点也有所不同，德育偏重道德培养，智育重智力，体育重体质，美育重审美，各自都有片面性。劳动教育就成为联系“四育”的纽带，在劳动教育中使手脑并用，脑力和体力相结合，身心和谐发展，实现德、智、体、美育相互联系、相互影响、相互作用，并成为有机联系的统一整体，使得学生素质得到全方位培养。

（三）劳育挖掘出学生自身的天赋和才能，实现个性的发挥、显露和发展

劳动教育是学生个性自由发展的重要途径，学校教育的使命就在于要使劳动进入学生的精神生活，使每个学生都能形成自己独特的兴趣，都有一些情有独钟的劳动活动，在劳动中展示和发现个性。“我们的劳动教育的理想是，要使每一个人早在少年时期和青年早期就找到这样一种劳动，在这种劳动中能够最充分、最鲜明地展示他的天赋才能，并给他带来精神创造性的幸福”。

（四）劳育是沟通学校教育与生产劳动的桥梁，克服教育因脱离生产而限制人的发展

他痛斥传统学校教育脱离生产劳动，学校是为培养统治者服务，极力灌输鄙视体力劳动和劳动人民的思想，这一方面使劳动成为单调而繁重的体力活，“劳动也使人受到奴役，劳动分工剥削了人的自由”，劳动者沦为愚昧无知的会说话的牲畜；另一方面，知识丧失了实践的源泉，“变为奴役和压迫人的工具”，教育“窒息、摧残和扼杀创造性的禀赋和才能”，这种脑力与体力相分离教育不能实现人的全面发展。劳动教育就是实现学校教育与社会生产活动相联系的重要途径，使得知识联系实践，学校联系社会，学生得以将自身的个性、才能等“内在本质”在创造性劳动中展现出来，在劳动成果凝结出人的主体本质，这也是最高层次的人的个性全面发展。

三、劳动教育的原则

（一）全面性发展原则

首先，劳动教育与德、智、美、体育结合，“没有单独的‘智育’，也没有单独的‘德育’，也没有单独的‘劳动教育’”，“要实现全面发展，就要使这智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程”；其次，劳动同多方面的精神活动结合，不能仅有劳动，只有当孩子同时享受到其他的快乐，接触文化珍品和精神财富时，劳动的快乐才能展现出来；最后，脑力和体力结合，手脑并用，使劳动具有创造性，在劳动中掌握技能，进行试验研究和运用科学资料，激发学生兴趣。

（二）个性化发展原则

劳动教育中个性的发挥、显露和发展，劳动不仅是为获得物质资料，更在于精神创造及自身才能和天资的发挥，使每个人早在少年时期和青年早期就能领悟到劳动能使他的自然天赋更全面、更明显地发挥出来，劳动会带给他精神创造的幸福。

（三）崇高道德性及公益目的性原则

要用为社会带来利益的愿望激励孩子，不宜过早地让他们参与有报酬的劳动，而是首先去做创造全民财富的事，让他们经历大量为社会创造物质财富而无报酬劳动的精神体验，学生集体劳动报酬都按本集体意愿，用于满足集体成员的物质和精神需要，从而培养学生对社会的义务感和荣誉感。同时，还应在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺和敬业乐群，让他为自己的成果而自豪。

（四）量力性原则

劳动中产生正常的疲劳是允许的，但不许导致体力和精神系统的过度疲劳。儿童劳动适度不光决定于负担量要符合孩子的体力，而且还决定于脑力劳动和体力劳动的恰当交替，以及劳动活动种类的多样化。同时，孩子们的劳动不是进行一些零散的操作，而是基于一种有趣的计划进行，儿童的力量和可能性也会大大增加。

此外，还要遵循以下原则：1）劳动活动内容、技能和技巧的衔接；2）尽早参加生产劳动；3）生产劳动的普遍性；4）儿童劳动中要带有成年人生产劳动的特征；5）劳动的经常性的和连续性；6）劳动的多样性等。

四、劳动教育的实施

（一）首先，劳动教育实施需要准备好如下条件：

1、一定的物质基础。建立物质基础，才能保证孩子们早日投入劳动，劳动活动的多样性以及劳动与工农业生产相联系。

2、师资条件。教师的素质应该包括：首先热爱孩子，了解孩子们的兴趣和爱好，愿意参与到学生们的劳动活动中去；其次，要有一定的劳动的素养，拥有丰富的劳动经验和知识，精通某些劳动技能，能够担当学生劳动活动的指导者；再次，掌握劳动教育的技能和方法，“不是以教师的身份，而是以本门业务内行的资格参加的”。

3、劳动教育大纲。劳动教育有两套教学大纲，一是必修课程，即低年级班有手工劳动；五至七年级在教学实验园地和车间里劳动；八至十年级进行与工农业生产基本知识的学习相结合的劳动，这些课程是根据学生年龄发展阶段特点设计的，是每个学生都必须掌握的基本能力；二是非必修课程，是学生自愿选择适合自己天赋、兴趣、倾向的劳动，以小组形式进行的，每个工种在自愿选择的基础上，按年龄或兴趣组成小组，主管人一般都由最有才华的高年级学生担任，另由教师负责个别小组的指导工作。

4、劳动制度。劳动制度是可以为学生的全面发展提供条件的各类不同劳动活动在教育上合理的秩序，它包括：脑力劳动和体力劳动的结合和交替；由学生根据自己选择最适合个人天资和兴趣的那些劳动项目；拥有空余时间等。

（二）其次，劳动教育实施有以下方法

1、树立榜样。孩子具有模仿所喜爱的一切的天性，因而在劳动教育中要经常树立颇具吸引力的劳动榜样。首先，教师的劳动榜样，这不仅指教师亲手做事，而且指教师整个精神生活的构成状态，也指其精神从与孩子们相处中所受到的鼓舞程度，同时，教师的劳动素养与本学科紧密联系的那一面以及教师见识的广度和知识的深度及多面性也极具教育作用；其次，高年级以及已毕业的同学爱劳动的榜样，以高年级同学的娴熟技艺和精巧劳动激励低年级同学，让高年级生的劳动和精神生活成为低年级同学的理想和向往目标，这些学生榜样就是学生集体中自我教育的源泉。

2、复习。复习的性质取决于劳动的目的，它具有教学和教育两方面的因素。从教学因素讲，通过劳过程或操作方式的多次重复可以练出扎实的技能和技巧；从教育因素讲，当学生把获得的技能和技巧成功地应用到公益性的创造活动中时会提高自身的道德尊严和自豪感，“复习的教育意义在于培养习惯去完成同一种劳动的作业或过程，以达到劳动的社会目的、创造目的和审美目的”。

3、竞赛。对同一种劳动表现有良好才能的学生在完成劳动任务时可以比赛谁做得更好，比赛内容包括劳动的创造性、劳动技艺和劳动在美学上的完善。每次劳动结束后举行劳动成果全校性展览，选出最好的那件，而这也作为下次竞赛超越的样板，这种方法给学生开辟了取得相当大成就、争取冠军并在最符合他个人素质、能力和干的那个创造性劳动领域里成为优胜者的前景。

4、培养劳动兴趣。学生的劳动兴趣是激发学生参加劳动教育的内在动力，劳动的吸引力来源于各种各样的动机，如追求因实现自己的意图而带来的满足，意识到对集体的劳动义务和感觉到完成必要的劳动的责任，期望得到明显的物质成果，希望把某种新东西带人劳动过程等等，“我们在教育的实际工作中最大限度地强化所有这些动机，同时力争使意图成为其中最有力的动机”。

此外，还有劳动教育与德智体美育相结合，劳动中教育与自我教育相结合，劳动与多方面的精神活动相结合，从取得小成绩开始，形成学校——家庭教育体系等方法。

五、对我国中小学劳动教育的启示

（一）一般劳动并不具有教育的功能，劳动教育中的劳动活动是对一般劳动的“教育化”改造，它在目的要求、活动对象、组织形式方面都发生了深刻的变化。劳动教育的目的在于教育即学生的个性全面发展，其劳动的对象一般不是原始的自然，而主要是被人改造后的自然，是学生在教师有意识地指导和帮助下进行的，劳动的产品中虽然也会伴随有物质产品，但更关键的是精神产品，即对学生的精神改造和天赋的发挥，这些变化的实质是对一般劳动的再改造，集中、发扬和利用它本质的积极的方面，即自觉自由的创造这一方面，扬弃它非本质的消极的方面，使它脱开那种为生活所迫、强制和奴役人的外观。因此，我们不能认为凡是有参加劳动就自然而然地受到教育了，教育者必须对学生参加的劳动活动进行“教育化”改造，使得学生参加劳动不再是纯粹的劳动，而是实现教育目的的过程和手段。

篇（4）

被扭曲的劳动教育

去年秋季，笔者曾对某县10多所农村初中进行了调查，发现了在这方面存在的一些问题。

调查手记之一：地方课程尚未登上“大雅之堂”。在少数学校，诸如《花卉栽培与营销》《无公害蔬菜生产技术》《经济动物饲养》《优质农作物栽培与管理》《名优林果栽培新技术》等课本，包括任课老师都很少翻阅。这些课程虽然纳入了教学计划，也排上了课程表，但因没有确定专、兼职教师，也不要求教师备课，实际上形同虚设。问起地方课程开设情况，有位校长喟叹：“难开展啊！升学压力大，这些地方课程很难顾得上。咱们关起门来说，我们一直要求学生德智体美劳全面发展，可这些课程，不就是以前劳动课的翻版吗？它能堂堂正正地登上大雅之堂吗？”

调查手记之二：家长越俎代庖。不少家长望子成龙心切，为了孩子能考大学，把孩子必要的劳动，包括自我服务性劳动全包下来，个别家长还到学校替学生做值日。一位高三“尖子生”接到某高等院校录取通知书，邻居们前来祝贺，其父却眼眶湿润。“孩子从小没了娘，他是家里的独苗，我能不心疼吗？为了使他将来有出息，大小家务活儿我全揽了，连袜子、裤头也没让他洗过一次。孩子这次远离家门，我担心他生活上难以自理……”这位家长边说边抹眼泪。

调查手记之三：地方课程教师被看作“矮人半截”。某教师这学期改教“绿色证书”教育课，几位好友讪笑说：“农村人谁不会种菜种庄稼，还要老师教？莫不是不务正业，领着学生闲玩？”家里人也时常嘀咕：“教了十几年书，越教越差劲儿，往后晋级、评先，能挂边儿吗？”朋友家的独生女圆圆放学后戴着小红花一蹦一跳回到家里，高兴地说：“今天班里打扫卫生我表现得好，老师奖给我一朵小红花……”话没说完，其母上前扯下小红花摔在地上：“真是个榆木疙瘩脑袋！人家学习上争第一名，你却只会出笨力，四肢发达，头脑简单。你们老师也太缺德了，老是让学生干活儿！”

调查手记之四：劳动被作为惩罚的手段。有些学校的个别老师，对违纪学生实行劳动体罚。某教师立下班规：哪位同学旷课一天，罚他值日一周；损坏桌凳、门窗，罚他打扫一周厕所；打架斗殴，罚浇半学期花圃。这种所谓的“劳动教育”，往往被学生视为“劳动改造”，导致他们对劳动产生抵触情绪，甚至鄙视、厌恶劳动。

忽视劳动教育的后遗症

削弱、轻视劳动技能教育，势必给青少年学生留下“后遗症”。

“后遗症”一：四体不勤，自理能力差。“如今的孩子真懒！”不少家长虽为此怨气满腹，但仍“乐为子孙做马牛”，使孩子从小养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，成了生活上的弱者。现在不少孩子到了十三四岁连叠被子都不会，连内裤、袜子都不洗，连家常便饭都不会做。孩子进了大学还需父母轮流打扫寝室的怪事也屡见不鲜。在某市勤工俭学工作座谈会上，一位农村中学校长谈到学校组织学生到新校舍建筑工地搬砖，两位女生掏出新手绢，衬在砖下，二人合抬一块砖。“现在的学生大多娇气，经不起挫折，受不了委屈，就像温室里的花朵，既碰不得，又害怕风吹日晒。”一些老师这样说。

“后遗症”二：不尊重劳动人民。工人紧张繁忙八小时，农民面向黄土背朝天，是他们辛勤的汗水、平凡的劳动使我们的衣食住行得以保证。然而有些学生却嫌弃劳动人民，说他们“黑、脏、傻、粗”。某示范性高中一位女生，其父和叔父均在矿区工作。五一劳动节期间，矿区放假，其叔父、婶母到她家做客，中午吃饭她说啥不肯入座，独自跑到外面的饭馆里吃。晚上看电视，众人正看到热闹处，她上前将电视机关掉。客人走后，她嚷着说：“挖煤的，来这干啥哩！”

笔者前不久随平顶山市职成教育考察团到河北省某县考察，路过天津在一家饺子馆就餐。尽管考察团成员多为处、科级干部，可由于“衣着朴素”，引起一个娃娃的反感：有个七八岁的男孩儿拉着其母的手踏进饺子馆，扫视一下我们几位，生气地说：“真烦人！今天遇到的都是农村人。妈，咱不在这儿吃啦……”

“后遗症”三：艰苦朴素、勤俭节约观念淡薄，不珍惜劳动成果。由于极少参加体力劳动，孩子们很难有“粒粒皆辛苦”、一粥一饭来之不易的体会。相当一部分青少年不珍惜劳动成果和社会财富，比穿戴，赶时髦，花钱大手大脚，成为家里的“消费中心”。

一位中学教师反映，有些学生吃鸡蛋、馒头或面包时，咬一口感到不对味，就随手扔弃。他所在的学校学生每顿饭都要扔掉两三桶饭菜。不少学生学习上不愿吃苦动脑筋，一味追求吃喝享受，不良风气便逐渐滋长起来。有些学生凑到一块儿就比谁的服装面料好，谁的皮鞋、运动鞋款式新，谁的手机高档。一位农民告诉笔者，他正在读大学的儿子寒假回到家里，饭后竟用半个白面馒头擦碗，擦过后一扔了之……老人气愤地说：“我当时训斥他，他还说我不懂什么‘物质不灭定律’。这孩子扔父母的劳动果实毫不害羞，日后能不挥金如土，能不扔公家的财物吗？”

燃起孩子对劳动的渴望

劳动创造了光辉灿烂的人类文化，劳动乃是社会存在和发展的最基本条件。在中小学开展劳动技能、社会实践等教育，旨在使学生认识劳动在改造自然、变革社会中的重要意义，培养学生的劳动观念、习惯和热爱劳动人民的思想感情，养成艰苦朴素、遵守纪律、关心集体、爱护劳动工具、珍惜劳动成果的优良品质，并初步掌握一些生产劳动或通用的职业技术的基本知识和基本技能。

随着全面建设小康社会，在文化基础知识和劳动技术方面，对劳动者素质的要求不断提高。在普通教育中，加强劳动技能教育和职业技术教育已成为当今世界各国教育改革的一大趋势，越来越多的国家把劳动技能教育作为一门课程纳入教学计划，使之成为整个教育体系的重要环节。

篇（5）

人类进化史证明：“劳动创造了人”。联合国教科文组织在对数十个国家的教育进行考察后郑重提出的“生存教育”，表明了一个人如果没有较高的劳动素质，一定的自理能力、动手能力和创新能力，就不能适应现代社会的要求，将会被社会无情的淘汰。劳动不仅使人“心地正直”，而且能使人“身强力壮”。因此，要重视提高孩子的劳动素质，重视孩子生活能力的培养，改变孩子“饭来张口，衣来伸手”、“漠视劳动，四体不勤”的生命状态，培养孩子热爱劳动、向往劳动、享受劳动的高尚品德。

1、劳动能促进手脑并用，促进智力发育，使人身心健康

劳动，是通过四肢的活动来实现的，孩子的劳动要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家务等。通过一些基本劳动训练，可以使孩子的双手和大脑协调发展。对孩子进行早期劳动训练，可以使孩子脑细胞得到更多的刺激，加快脑细胞发育成长，更有利于开发脑细胞的作用。

2、劳动能促进身体健康、增强体质

劳动，能培养孩子动手习惯和吃苦耐劳的精神，还能促进大肌肉、小肌肉的发育。劳动在培养完美体魄上所起的作用，与运动一样重要。许多劳动能显示体力与技能技巧多种多样的结合。

3、劳动有利于培养自立

孩子独立生活的能力是在日常生活实践中逐渐形成的。世界著名的美国大财团董事长洛克菲勒家族，尽管其家庭在经济上是无与伦比的富裕，但是对孩子的劳动却十分重视。在孩子进入少年期后，就规定在家中要从事一定的力所能及的劳动，如为花园浇水，修剪树枝、草坪，为厨房洗碗等等。富豪这样要求孩子，目的是为了培养孩子有独立性，有劳动能力，能吃苦，使他们日后在竞争激烈的社会中成为强者，而不要成为依赖父母，坐享其成的无能之辈。

4、劳动能促进良好个性品质的形成

对孩子进行早期劳动教育能培养孩子珍惜劳动成果，培养对劳动人民的思想感情，体会劳动创造世界的真实含义，从而促进良好个性、道德品质的发展。家长期望孩子有一个聪明好学的头脑，有自强不息的性格，有健壮的体格，切勿剥夺了他们早期劳动训练的机会。

二、适宜+游戏，激发劳动兴趣

学习是一种劳动，劳动也是一种学习。在劳动中可以锻炼孩子思维的条理性、灵活性、创造性。瓦特在烧开水时，由水蒸气得到启发发明了蒸汽机；阿基米德在洗澡时发现了浮力定律。劳动过程中可以培养孩子善于发现、善于观察、善于用生活中的小事情解决大问题的能力。因此充分利用幼儿的一日生活，教育、培养幼儿爱劳动是十分必要的。自己的事情自己做，不会的事情学着做，家里的事情主动做，别人的事情帮着做，学会自我服务劳动是所有劳动中最首要的任务。

三、家园协作，夯实劳动习惯

著名教育家陶行知先生曾经指出：“生活是教育的中心。”劳动与生活是紧密相连的，学习与劳动是不分离的。而家庭是一个很好的学习的地方。几乎所有的家务都可帮助孩子学习双手和大脑的协调发展，懂得勤奋、毅力和工作成就的意义，并发展责任、独立、自信等很多的品格。

（1）身教重于言教。父母是孩子的第一任老师，父母的言行对孩子起着潜移默化的作用。父母应以身作则做好家务，并让孩子觉得做家务是生活的一部分，像吃饭、睡觉一样的自然和必要。“不当家不知柴米贵”，有些孩子常常埋怨父母这个菜烧得不好吃，那个汤调得不鲜美，有时饭菜备得晚了还生气。可是当孩子参加了家务劳动后，他们会更多地谅解父母，感到父母挑起这个“家”不易。孩子参加了家务劳动，对家的感情就不一样。

（2）制订适当的家规。家规作为家庭成员共同遵守的生活规范和行为准则，常常是一种无声的命令，是潜在的强大教育力量。制订明确、合理、可行的家规，有利于孩子的健康成长，它可以约束、帮助和教育子女在家庭中形成良好的行为习惯。劳动是家规的内容之一。家规的条理应一清二楚，写得明明白白。引导孩子从小事做起，从一点一滴做起。如每天起床后必须自己叠好被子、清理房间、打扫卫生、收拾书包、买日用品、洗菜洗碗等，家规也应随着孩子的成长而作改变。聪明的父母总是让孩子从小就做一些力所能及的事情，担当责任，履行职责，让他们在与困难的搏斗中日益成熟起来。自己的事情自己做，家里的事情主动做。

篇（6）

                                夏冉冉

一、问题标题  

“幸福是什么”教学微案例

二、问题描述/呈现

现在出现越来越多的独生子女，他们在家从来不劳动，甚至穿衣服，背书包这些小事都是依靠家长，我的这个教学微案例目的就是教会学生主动参加劳动，养成劳动的习惯，结合人教版四年级上册《幸福是什么》，通过三个牧童在智慧女儿的指引下去寻找什么是幸福的故事，告诉学生什么是幸福，幸福就是参加劳动，尽自己的职责，做对别人有益的事。

三、原因追溯

造成学生缺少劳动的原因有：1、家长溺爱孩子，不舍得孩子劳动，现在的孩子大多是独生子女，自小娇生惯养，很多家长对孩子的事情“大包大揽”，孩子饭来张口衣来伸手，孩子难以体会到劳动的意义；2、现在学生大都是留守儿童，爷爷奶奶管不住孩子，溺爱孩子；3、错误的教学理念，学校和家长方面忽视劳动的作用，只追求学生的成绩。

四、方法/策略选择或者技能应用(根据实际情况选择填写，写方法策略或者技能)

1、教师分析课文，理解文中告诉学生相关的道理；

2、教师需要发挥每个学生的主动性，让学生主动举例；

3、教师做好学生关于老董就是幸福相关回答的评价；

五、实施过程

师：请同学们打开书认真地读读课文，并想想课文讲了一个什么样的故事?课文中所讲的幸福是什么?

(本文讲三个牧童为人们疏通了一口泉眼，砌起一口井，智慧女儿代表人们感谢他们并祝他们幸福，可他们不明白什么是幸福，于是智慧女儿让他们自己去寻找。十年后他们明白什么是幸福。)

师：这三个人明白的幸福是什么?

生：幸福要参加劳动，尽自己的职责，做对别人有益的事

师：假如你是第一个人，在给病人治好病之后，病人们会怎么说?怎么做?

生1：病人痊愈之后，会说谢谢你，给我治好了病，你挽救了我的生命，你就是我的救命恩人。

生2：病人们会说，十分感谢你，我要四处帮你宣传。

生3：如果我是那个医生听了病人们的话，会感到很开心，很幸福，很有满足感

师：病人会有什么样的感受?

生：病人们会特别高兴，他们身体恢复了健康

师：无论是病人，还是医生他们都会感到很开心，很幸福。

师：作为我们学生，应该做什么才会让自己和别人感到幸福呢？

生：我觉得好好学习，学习成绩提高会给我带来幸福。

生：我认为在班级做好值日，把班级打扫的干干净净，这样我和同学们都会感到幸福。

生：我觉得在家里帮爸妈做好家务，爸妈和我都会感到幸福。

师：同学回答的都特别的好，幸福就是要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”

六、实施成效

1、教会了学生热爱和尊敬劳动者，让他们认识各行各业劳动的社会价值，并从小立志做个光荣的劳动者；

2、培养了孩子的劳动习惯。养成学生劳动光荣、不劳而获可耻的观念和勤劳俭朴的品质。

3、在学生全面发展方面，全面提高学生的素质。劳动教育是关注学生全面发展的素质教育，劳动教育强调动脑与动手、实践和体验相结合，在全方位的素质教育中有其他教育不可替代的作用，本文从鼓励学生劳动出发，让学生充分认识到劳动的重要性，从情感态度和价值观方面全面提高了学生的素质。

4、有益于学生自信心的树立，很多学生学习成绩不好，通过鼓励他们劳动，通过劳动，他们有了新的生活体验，感受到了集体的需要，体验到学习的快乐，有利于他们的健康成长。

篇（7）

中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-12-00-02

一、日本传统的道德教育思想

（一）本土文化与理论

1、靖国神社。靖国神社起源于日本最早的宗教神道教，神道教的理论教义包涵：神国观念。日本以神国自居，大肆宣传大和民族的优越性，吹嘘上天赋予了日本统治时间的权利。靖国神社就是当时日本社会为大力推行神国观念教育而确立的进行思想政治教育的一个“爱国”场所。

2、武士道精神。日本人崇拜一切形式的武士道精神。武士以刀剑效忠君主为职业生活、社会生活，以修文练武为业，自幼接受超斯巴达式的严格军事训练和忠诚及献身等思想教育，以培养实干能力、尚武精神和奉献精神。

（二）外来文化和理论

1、儒家思想。当初中国儒学传人日本时，它得到了古代日本历朝的统治者的高度推崇。日本对儒学的吸收绝非照搬照抄，而是结合日本的历史传统和现实国情，对儒学进行了日本本土化的改造，改造后的日本儒教强调忠、义、勇、信、俭五种美德。

2、民主主义思想。在美国占领日本后，教育领域也要清除战前军国主义教育为指导思想，而要求推行民主主义教育。民主主义教育的要求是：承认个人的价值和尊严，追求真理和正义，注重劳动与责任，提倡独立自主的精神。

二、日本思想道德教育内容

（一）爱国主义教育。爱国主义教育一直是日本思想政治教育的重要内容，包括爱国、爱家乡、热爱国土山河、热爱本国的文化传统和社会制度，并且要效忠天皇，忠诚于国家和民族，为国尽忠。“要有纯正的爱国心，即忠诚于国家，致力于它在国际事务中价值的提高。”这是日本在中小学道德指导纲要中对忠诚于国家的教育的具体要求。当代日本经济的腾飞离不开这一爱国主义教育的有效实施。如今在日本学校，挂国旗、唱国歌现象已十分普遍，这透射出日本国民强烈的效忠国家的思想和行为。

（二）集团主义教育。日本人总是以集团为重，集团主义是日本社会的重要特征。集团主义主要表现为成员之间关系密切、个人对集团的忠诚。集团主义教育目的是提高人的团结性、协调性，培养对集团的归属感和责任心，树立集团精神。

（三）个性教育。个性教育就是尊重个人的尊严、自由自律、尽职尽责的教育，它是日本民主主义教育的首要问题，也是当代日本思想政治教育的基础与核心。1947年3月31日公布的《教育基本法》第一条指出：“教育必须以完成陶冶人格为目标，……培养尊重个人的价值、独立自主、身心健康的国民。”教育基本法的制定为实施个性教育提供了法律上的保证。日本面向21世纪的教育改革机构临时教育审议会在1985年的第一次咨询报告中详细论述了个性教育问题，指出：“希望能在现实的教育中实现以尊重个人的尊严、创造出丰富文化为目的的教育。”这就是说，每个人都要充分发挥自己的聪明才智与独创精神，培养高尚的觉悟与丰富的个性，达到自我觉醒，成为一名“独立”的人，从过分崇尚集团意识而丧失自我中解放出来。

（四）人生观、价值观教育。日本对学生进行人生观、价值观教育的目的，是使学生树立一定的人生目标，以实现人生价值，为社会发展做出自己的贡献。日本的学校进行人生观教育的目的是使学生树立人生目标，寻求人生意义，体验人生乐趣，以实现对社会的贡献。日本在幼儿园时期就教育儿童热爱大自然，体会大自然的鸟语花香、清新的空气以及对大自然的拥有，教育儿童彼此间相互关心，体味人与人的和谐关系，寻找生活乐趣。日本小学教育目标是：“注意身心健康与安全，尊重自己和他人的生命”，“做事诚实生活愉快，崇尚美的事物。”中学生的培养目标是：“对生活充满希望，热爱真理，追求真实，严肃对待现实。”

（五）劳动教育。在日本，劳动教育的目标是通过树立劳动观念培养劳动意识，通过劳动体验养成热爱劳动、珍惜劳动成果、与他人合作的好品质。日本民族是一个勤劳的民族，有着热爱劳动的传统美德。战后经济的迅速恢复，离不开劳动教育。为了新世纪的政治经济的发展，日本仍然把劳动教育作为当前思想政治教育的重要内容之一。

三、我国思想政治改革的途径

（一）德育地位日益突出。奉行“教育立国”国策的日本，不断进行教育改革，他们提出二十一世纪的大学生应当是具有宽阔的胸怀，健壮的体魄，丰富的创造力；具有自由、自律与公共精神的面向世界的日本人。为此，德育应成为学校教育的首位。不只是在学校，德育已成为日本全国朝野上下的自觉行动，家有家规，校有校规，公司有章程。

（二）将民族精神和爱国思想的培养作为德育目标的重要组成部分。民族精神是一种激发人向上的原动力，日本人的民族精神很典型，也很强烈，它已渗透到日本社会生活的各个角落。但如何教育学生树立正确的爱国主义情感，将国际主义教育与爱国主义教育有机地融合起来，避免狭隘的民族主义、国家主义倾向一直是日本高校德育改革的重大课题之一。

（三）德育内容日益扩大，以满足和适应社会发展和个人发展的需要。在道德教育中，不仅注重共同的价值观教育，而且根据学生实际讲授某种特定的文化价值；既允许不同宗教教义讲授，也可以学习世俗道德内容；既进行有关伦理道德原则、规范的教育，又把德育推及人类生活各个方面，即进行宗教教育、伦理教育、纪律教育、法纪教育、民主教育、人道主义教育、消费教育、保护环境教育等，无所不包，同生活紧密相联系。

（四）道德育形式的社会化、网络化和开放性。建立学校、家庭、社会整合一致的德育系统，在发挥学校德育主体作用的同时，争取家庭和社会的配合和参与，调动学生主体参与德育活动的积极性，开阔眼界，活跃思维，适应社会发展需要。作为与日本有着悠远的文化历史渊源的邻国，作为儒家思想的发祥地，我们难道不应该从日本的道德教育中悟出点什么吗？以寻找我国高等院校的德育改革的出路。

四、对我国思想政治教育的启示

（一）借鉴别国经验，重视思想政治教育效益。重视思想政治教育的国际化趋势提醒我们，务必要把思想政治教育提高到战略地位上来。现在各国已采用不同的方式和途径来提高思想政治教育的效益。我国现代化比发达国家晚了近一百年，我们已没有时间重演别人的悲剧。必须借鉴别国成功的经验，汲取其教训，加强对社会成员特别是对年轻一代的思想政治教育，并注重对教育效益的研究。

（二）坚持“意识形态化”，发扬我国优秀的传统文化，把握思想政治教育的正确导向。各个国家都在旗帜鲜明地宣扬本国占统治地位的意识形态。美、英、法、德、日都在宣传资本主义如何优越，新加坡、韩国则一方面毫不含糊地宣传自己的资产阶级民主建国理念，一方面又抵制“西方”思想的侵蚀。所以我们绝不能忽视政治性和传统性。中国一定要坚定不移地坚持并且宣传四项基本原则及建设中国特色社会主义的含义，抵御西方敌对势力对我国的“西化”和“分化”。并在此基础上，发扬自己优秀的传统文化，对西文文化，应当分清精华和糟粕，政府和媒体应当有正确的导向。

（三）将学校德育重点转移到发展道德思维和培养道德能力上来。学校德育的任务是向学生灌输社会的主导思想意识和规范学生的道德行为。以往，我国的学校德育特别注重观念的灌输，在方法手段上缺乏灵活性，学生的道德思维得不到培养和发展。我们应该借鉴国外学校德育的方法，把教育对象置于一定的认识情境，帮助他们掌握认识问题的方法，提高处理问题和矛盾的能力，要引导他们形成正确的立场、观点、方法，培养基本思维模式，达到使他们独立自主地判断问题和解决问题的目的。道德观念的建立到道德行为的形成是一个长期、反复的过程，只有重视。发展受教育者的道德思维，培养道德实践能力，才能保证受教育者真正具备较高的道德素质。

（四）加强社会大环境和其他方式的配合。国外非常重视社会性的思想政治教育，因为思想教育对象生活在现实之中，无时无刻不受周围环境的影响。我们也必须树立“大政工”的观念，调动一切因素、一切手段，包括家庭、学校、社会团体和大众传媒，注重营造思想政治工作的氛围，保持思想政治教育强烈的渗透性和持久性，使人们在良好的大小氛围中经受精神的洗礼，提高思想境界。而良好的社会大环境的形成又要靠公民的自觉性、社会良好的控制手段、专业人员的良好素质以及全社会成员的共同努力来实现。

参考文献：

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实现劳动技术教学的创新，应从劳动技术教师抓起，只有教师先有了追求发展与创新的思想，给学生提供了动手实践的机会，学生的创新意识才有可能被激发，从而达到课堂教学的创新。教师必须要彻底摒弃过去那种“一支粉笔一块黑板一张嘴”的教学模式。教育家陶行知认为培养创造教育的途径之一就是：“建立平等和谐的新师生观，在民主条件下师生共同创造。”所以，劳动技术教育要创新，必须在教学中建立民主、平等、和谐的师生关系，营造和谐的课堂氛围。

笔者在进行《剪蝴蝶（一）》教学中，设计了这样一个教学环节：先让敢于实践、勇于创新且剪纸技术高的两名学生做“老师”，讲述他们是怎样构思设计剪出形式美妙的蝴蝶的。而到了《剪蝴蝶（二）》的教学设计中，我先让学生在小组内交流自己的创意过程，然后推荐一个优秀成员参与到班内的创意交流活动中，最后四个小组再各自推选出一份创意最好的作品在班内进行交流。接下来，是师生互动环节，当学生们进入了紧张有序的创作阶段，笔者就深入到各小组中指导创作。本节教学内容，由于我打破了常规，改变过去“填鸭式”和“一言堂”的教学模式，创设了灵活的教学情景，把课堂教学活动交给学生去“主宰”，不仅充分调动起学生的学习积极性和创造性，还最大限度地发挥和展示了他们的才能。

二、激发兴趣，做引领型伙伴

在劳动技术课教学中，笔者经常利用各种手段营造良好的教学氛围，让学生能神聚课堂，从而更加有效地调动和发挥学生的创造潜能。

如：在教七年级第一节剪纸课时，我先将自己用彩色纸精心剪制的式样美观、品种繁多的四瓣花、八瓣花以及美丽的蝴蝶、可爱的小燕子、吃着萝卜的小白兔、银光闪闪的大鲤鱼等作品用实物投影放大在幕布上展示，学生们立刻被那些精美的作品吸引了，对剪纸的兴趣大增，纷纷嚷着让我赶快教他们。

三、因势利导，在教学中渗透德育

课堂教学是实施素质教育的主阵地，也是思想教育的主渠道。学生素质的发展全面提高，最终要落实到各学科的课堂教学中。在劳动技术课堂教学中，笔者在实施创新教育中不失时机地渗透德育，让劳动技术课成为实施德育的载体。

如：在教学生剪五角星时，笔者先不讲五角星的折法和剪法，而是先向学生提出几个问题，让学生回答：五角星作为一种艺术图形，在什么地方被采用？你知道多少？红色五角星跟我们今天的幸福生活又有哪些联系？学生们经过一番认真的思考和讨论后，都争先恐后地回答：国旗、国徽上有五角星；团旗、团徽、少先队旗上也有五角星；帽子上是红五角星；好多国家的国旗上都有五角星，等等。听了学生们的回答，我又进一步向学生提出，谁知道国旗和国徽的图案？它们各有几颗五角星？五角星的大小是否一样？这些五角星的含义是什么？这些问题的设置很自然地跟德育接上了轨，听着学生们准确的回答，我满意地微笑，不停地点头，并及时对学生的正确答案给予鼓励。一堂关于了解国旗和国徽知识的思想教育，就这样在学生急于动手剪纸前渗透到他们的脑海中了。

四、创设情景，加强学生劳动教育

篇（9）

视觉在人的认识活动和劳动中起着十分重要的作用，据统计：健全人从外界进入大脑的信息，有百分之九十来自眼睛，这些信息通过眼睛传到大脑，经过综合分析，使人看到周围世界，认识事物的发生和发展，从而调节自身运动。但是当眼睛炯炯的神光消失于深陷的眼眶，失去视觉后，人的神经系统的机能活动也就发生了根本的变化。视觉障碍给盲童在学生时代的思想教育、学习、劳动、生活等各方面带来不便，给他们走向社会带来困难。同时，也给盲生教师和盲教育工作者提出了一个极其现实又富研究价值的课题――通过什么途径来弥补视觉缺陷，如何把他们培养成为有社会主义觉悟的、有文化的、身体健康的、残而有为的劳动者。

作为一个耕耘盲生心理世界的园丁，教师首先要了解盲生的视力损失程度、致盲原因和失明时期及残疾等级等，针对盲生的实际，采取不同形式的盲缺陷补偿教学的方法。同时还应该去探索盲生的心理世界，帮助视觉缺陷儿童摆脱因生理缺陷而带来的心理缺陷，让他们正确面对人生，正确看待自身价值，从思想上跨越盲区，树立残而有为的思想。

一、教师对盲生的爱是开启盲生心灵的钥匙。

双目失明，不仅给盲生的学习、生活、劳动等方面带来困难，同时对盲生的心理也是极大的创伤，尤其是当我们提起天空和大海的蓝、花草的红绿的时候，他们的脸上总会出现一种复杂的表情。因此，教师应该关心盲生，用自己炽热的感情温暖他们那一颗颗受伤的心。首先应该正面教育他们，当盲生思想上有误区的时候，应该耐心地启发他们认识错误，鼓励他们改正缺点，对他们的缺点做到不讽刺、不挖苦，让他们树立自信心，相信自己也能成功。第二，有了成绩要及时表扬他们，对各方面进步较大的学生要及时表扬、鼓励，要用“放大镜”去观察他们进步的一面，让他们发现自己的闪光点，帮助他们树立进步的信心。第三，要一分为二地看待他们：盲生的智力、学习水平不同，教师要因人而异，充分肯定他们的优点，指出缺点和不足之处，因材施教。在很多时候可以把盲生当成正常孩子来看，把他们的“盲”只看成他们的一点点不足，他们也有不同的兴趣、爱好和特长，我们应该对他们的表现作出正确的评价、适度的点拨，使他们在原有的程度上有所提高。第四，生活上关心他们，既做老师又做妈妈。这就要求我们不仅要关心盲生的生活，更重要的是要关心他们那颗“无色”的心灵。一般而言，盲生接受的声音刺激来源多于正常人，善言谈，感情也比较丰富，我们应该通过谈话等各种方式引导他们走进“有色”的世界。第五，学校与家庭形成合力，共同教育。常家访或以其他方式与家长沟通学生的情况，配合家长进行思想教育，对他们的学习进行辅导，共同教育学生。第六，用英雄模范精神及身边残疾人成功的例子教育鼓舞他们，用正面经验激励他们，用反面教训告诫他们，以身作则带动他们，积极引导盲生互敬互爱，携手前进。

二、教育盲生克服自卑心理，树立远大的理想和人生观。

盲生常常瞧不起自己，对自己失去信心，严重的甚至有心理异常反应。应从以下方面帮助他们：

第一，帮助他们理解理想的真正含义。要通过大量的事实，理解人类对社会的贡献。正确看待自己的视觉缺陷，尽量做到最好。就如居里夫人所说的：“我们不应该虚度一生，我已经做了我应该做的事。”第二，通过各种途径，让他们认识优越的社会制度，了解到党和政府在不断地努力为残疾人创造各种学习、就业条件，使他们看到前途的光明。按摩、歌手、钢琴师等各种乐师、特教教师等职业都很适合盲生。第三，教育学生，面对失明的现实，振奋精神，正确认识人生价值，懂得“三百六十行，行行出状元”的道理。第四，树立榜样，加强榜样的力量，激起他们感情上的共鸣。用中外伤残成名人士的典型事例和身边残疾人成功的事例教育他们，并让他们讨论，更坚决地克服自卑心理，树立自信心，树立远大理想，争做学习、工作、生活中的强者。我市特教学校有两位盲人教师，他们就是通过自己努力学习，完成大学学业，现在也成为了光荣的特殊教育工作者，他们的成功事例在盲生中影响很大。

三、加强体能锻炼，发展盲生身体机能，增强体质

由于视觉缺陷，再加上家长疏忽、人们偏见、居住条件差等缘故，使盲生活动范围受限制，活动量小，独立生活能力差。盲生教师应积极开展体育活动，从而弥补盲生的视觉缺陷，促进盲生健康成长。应该持久地开展多样性体育活动，这不仅有助于盲生的正常发育和身体素质的提高，对培养盲生空间距离和定向能力也有很大意义。首先，给盲生讲清体育锻炼的目的、意义，动员学生积极锻炼身体，并给学生讲述一些名人刻苦锻炼的典型事例，使盲生逐渐懂得体育锻炼的重要性，并对体育活动产生兴趣。如：在体育老师的配合下，进行跑、走、跳的基础训练，教育盲生正确走步、跑步、跳远、跳高等。在队列及走、跑、跳训练的同时，发展盲生其他感官的能力，定期开展比赛，对优胜者进行表扬和鼓励。提高盲生的健康的水平，除抓好盲生的体育活动外，还要关心他们的营养。只有吸收了多方面的营养，才能为提高盲生健康水平提供物质基础。不少学生挑食、偏食现象严重，教师应该给盲生讲清这样做的坏处，还可以把这类问题列入班级评比内容，长期坚持。另外，使盲生健康成长，还要培养他们良好的个人卫生习惯，教育他们饭前便后要洗衣手，不吃不干净的食物，生吃的食物要洗净等。

篇（10）

1.人为，造成人的片面发展的根本原因是(旧的社会分工)

2.人为，培养全面的人的方法是(教育与生产劳动相结合)

3.真正实现人的全面发展的社会条件是(社会主义制度)

4.学校体育的根本任务是(增强学生体质)

5.最早实用美育一词的是(席勒)

6.美育首次正式列入我国教育的组成部分是在(1912年)

7.美育又可以称为(审美教育)

8.体育的基本组织形式是(体育课)

二、辨析题

1.我们在制定教育目的时，既要考虑社会需要，又要考虑人的自身发展需要。

正确。社会需要与人的发展是辨证统一的。一方面，教育总是按社会的需要来培养人，人的自身发展离不开社会的需要;另一方面，社会是由个人的人组成的，社会需要并不排斥个人自身兴趣、爱好、才能的发展，因此制定教育目的应反映社会需要和个体发展之间的辨证统一关系。

三、简答题

1.个人本位论的基本观点是什么?

教育目的是根据个人的发展需要而制定的。个人价值高于社会价值，社会价值只是表现在它由助于个人发展。人生来就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影响的发展。

2.社会本位论的基本观点是什么?

个人的一切发展都有赖于社会。教育除社会目的外，无其它目的。教育结果只能用社会效益加以衡量，看它为社会贡献了什么。

3.我国社会主义教育目的的基本点是什么?

第一，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人，或者说培养社会主义事业的建设者和接班人;第二，使学生在德、智、体等方面全面发展;第三、教育与生产劳动相结合，是实现我国教育目的的根本途径。

4.我国新时期的教育方针是什么?

教育必须为社会主义现代化服务，为人民服务，必须与生产劳动相结合。与社会实践相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。

5.实施素质教育的意义又哪些?

素质教育有助于提高中华民族的整体素质，提高综合国力;是克服应试教育的弊端，深化教育改革的必然趋势;是实施全面发展教育的具体落实。

6.体育的意义有哪些?

增强学生体质;促进学生全面发展;关系国家、民族的强若盛衰。

7.体育的任务有哪些?

增强学生体质;这时根本任务。具体任务包括：促使学生正常发育和身体各器官技能的发展，全面发展学生的身体素质和人体基本活动能力，提高适应环境的能力;传授体育卫生基本知识和基本技能，养成科学锻炼身体的习惯;通过体育向学生进行思想品德教育;向国家输送优秀体育运动员。

8.体育的组织形式有哪些?

体育课：早操、课间操、;课外体育锻炼;运动队训练;运动竞赛。

9.美育的任务有哪些?

培养学生正确的审美观，具有感受美、欣赏美的知识和能力;培养学生表现美、创造美的能力;培养学生的心灵美和行为美。

10.美育的实施途径有哪些?

通过各科教学和课外文艺活动实施美育;通过大自然实施美育;通过社会日常生活实施美育。

11.劳动技术教育的内容有哪些?

现代工业和手工工艺生产劳动的知识和技能;农、副业生产劳动的知识和技能;服务性劳动的知识和技能。

四、论述题

1.试述马克思关于人的全面发展学说的主要内容。

篇（11）

游戏是儿童定向发展心理功能的一种表现形式，它使孩子们通过模拟活动，发展想象能力，认识周围世界。动用游戏的技能训练设计方法，就是在强制与基本强制性的训练中，引入儿童在游戏时所能体验到的那种轻松活泼、自由选择的情感，实现在训练过程中师生间、学生间的全面合作。我们可将劳动内容编成游戏，让学生在玩耍中掌握技能。

我先用漂亮的花布缝制了一个沙包，在体育活动时和孩子们一起玩丢沙包的游戏。很多孩子对沙包很感兴趣，拿在手里左看右看，有的还仔细地琢磨怎么缝的。顺其自然地便开始教孩子们如何使用针线，同时还教了一些基本的针法。要求有创意地设计自己的沙包。孩子们乐在其中，沙包形态各异：有娃娃脸，并缝上了漂亮的扣子做装饰，有糖果形……玩耍着自己亲手缝制的沙包，内心的喜悦不可言喻。很多孩子还利用课余时间，缝制了很多有趣的小玩意儿作为礼物送给辛苦工作的父母，表达他们的感激之情。我想爸爸、妈妈收到孩子用心制作的礼物，心里一定比吃了蜜还甜！

二、比赛中巩固技能———回报感恩

儿童好胜心、进取心特别强烈。组织合理的小型比赛是一种十分有效的“激励”方法。如低年级安排刷牙、穿衣、洗手、洗手帕等比赛，高年级可进行钉钮扣、做垫子、做蝇拍等比赛。比赛时学生十分投入，收效甚好。

前不久班上开展了“水果拼盘显身手”的活动，用自己的劳动成果来回报父母。活动提前安排孩子们收集资料、准备材料，并特别邀请了家长来当嘉宾评委。孩子们很是认真，在组长的带领下开始分工：削皮、切形、摆盘、收拾垃圾……大家都忙得不亦乐乎。最后，小组代表详细介绍了自己作品的含义，经评委商定后评选出：最佳造型金奖、银奖、铜奖，以及最佳创意奖、最佳协作奖和最佳纪律奖。在一片欢呼声中，孩子们和家长共同分享着劳动的快乐，品尝着劳动的甜蜜，交流着成功的喜悦！后来，在与家长交流时，家长都在感叹孩子真的长大了，能做一些力所能及的家务活了。

我想在潜移默化的教育中，孩子们还会收获更多！

三、表演中展示技能———交流感恩

前苏联著名心理学家维国茨基曾讲到表演教学的好处：一是由孩子自己进行，有直接生活感受；二是能促使孩子的思维发展，激发他们的创新意识。表演完全符合小学生爱动好玩、富于想象、善于模仿的年龄特征，因而特别受孩子们的喜爱。

一次家长会后，小佳的妈妈告诉我，小佳在家从来不收拾自己的书桌，什么东西用了就乱扔，用时找不到。在班上针对这样的情况做了调查，有1/3 的孩子有这样的习惯。于是，我设计了“我是整理小能手”的表演活动。事先挑选几个比较会整理内务的孩子，先让他们把教室里电视柜里的东西整理一下，并教给他们一些技巧、方法。训练比较娴熟之后，让他们分工整理卫生角、图书角、电视柜、书桌……在小能手一边整理一边介绍的过程中，其他孩子也受益匪浅。整洁干净的卫生角、整齐有序的图书角、分类明晰的电视柜一一展现在眼前时，孩子们意识到学会整理、收拾自己的东西，养成良好的习惯很重要！