在职教师论文大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇在职教师论文范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

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连词成句，连句成段，组段成文是写作的一般过程。而在这个过程中，教者和学者都或是凭经验、或是按要求完成。一方面教学过程呈现无序性和随意性，另一方面，学者呈现绞尽脑汁的困惑。是否能够引入科学的作文教学过程，提高学生的写作能力呢，本文将从知识分类理论进行探讨。

1.作文教学现状浅析

在中小学教育中，语文教育与数学、化学、物理、地理、历史相比，具有缺乏规律的特质，与音乐、美术相比，缺乏唯美的空间想象构建力和情怀的充分延展，因此被认为是难以充分驾驭的。而作文教学更是无规律可循，随意性较大。学生苦于寻找观察的对象，并怠于发挥主观能动的想象力，那么遣词造句的表达往往是缺乏生动性。另一方面，教者疏于考察作文教学的科学性，流于经验，对于命题作文的统一设计不能因材施教，对非命题作文的评议五花八门，优点缺点的个性突出，难以让学生抓住主意。那么能否做到科学的引导学生提高写作水平呢？本文将从认知心理学出发探讨如何科学地提高学生的写作水平，即知识分类理论的实际应用问题。

2.知识分类理论的内容及评述

知识分类理论以认知心理学为基础，产生于20世纪80年代。本理论将知识进行分类，分别为陈述性、程序性和策略性知识。在作文教学中，陈述性知识是指写作的具体对象，即内容的客观表象，是对客观世界是什么的陈述。例如，小明2010年9月进入某某中学以来，一直担任班级干部。程序性知识是指写作技巧的能力，是对客观对象进行的理解剖析及解决问题过程。例如，表情达意的带有情感色彩的排比、比喻、拟人的运用。策略性知识是指经过对客观对象的认知理解升华的思维领域的深化。例如，自我约束力和控制力在个人身上的体现。

我国理论界教育心理学家皮连生教授对此进行了深入研究，将该理论运用于语文教学的设计，研究语文教学的本质、能力和结果，影响深远。笔者认为，知识分类理论将科学地指导作文的教学活动。

3.知识分类理论在作文教学中的应用

知识是指导写作的决定性因素。通常教者和学者都认为观察力、记忆力、理解力、想象力或者统称为智力的发挥与体现决定了写作水平，但这只不过是对写作能力的表象所做的陈述。心理学家认为：知识是个体智力差异的原因。不同类型的知识构建个体的世界观、产生不同的方法论。写作过程从选题构思、制定目标和计划，到将目标形成观念，将记忆过程形成句、段、篇，遣词造句的过程和标点的组合使用体现了学生对记忆性知识的储备和转述性的释放。最后，对成文的整体推敲也仰仗于学生对文体的把握和语言风格的细节处理，而这也正是对既有知识的整理加工和推理式运用。

3.1陈述性知识在作文教学中的运用。“汝果欲学诗，功夫在诗外”，“能读千赋，则能为之”，陆游和杨雄的见解告诉我们，知识的累积是写作的关键。设身处地的感受能够为学生带来创作的源泉。一方面，教者可以通过创设人物、场景、事件，提高学生的体验度。例如，描写秀丽的风景可以带领学生真实体验山清水秀的自然风光。说明物理学中的浮力现象可以带领学生真实操作物理实验。另一方面，吸收阅读中的语言搭配、文体选择、素材选用等，增强学生的记忆性知识积累，逐渐巩固、衍化升华。因此课堂教学中，教者应充分发挥实例的演示作用，并可借助多媒体教学手段增强学生的直观感受。但，例实的演示数量绝不是仅限于一个，对比能够形象地帮助学生增强知识积累。并且，适当的反例将突出观察对象的关键特征。突破思维定势是在在实例演示别引导学生实现的，例如小商贩的叫卖声不仅是招徕顾客，还因时因地因人发生语言、眼神、动作的变化。

3.2程序性知识在作文教学中的运用。加涅的层级学习理论，即信号学习、刺激-反应学习、动作链索、言语联想、辨别学习、概念学习、规则学习和问题解决或高级规则学习，认为，技能的分解和单个加强将有助于总体技能的提升。写作技能的单独训练将有助于提升学生的写作能力。例如，文体技能的展开：说明文、议论文、散文、记叙文、诗歌、小品等；描写技能的展开：肖像、情景、心理、动作等。同时应训练写作过程的技能。例如：编写提纲、段落过渡、修辞手法等都应随着文体的变化作出适应性训练。对分解技能进行强化训练，组合并达到自发式的提升是提高写作能力所应达到的最好效果。对分解技能的组合训练应在确定的选题和文体结构中体现。

3.3策略性知识在作文教学中的运用。策略性知识的运用主要是让学生对通过对实例获得的概念和序列或者是秩序的演化思考。例如，阅读《社戏》，分析文中故事情节展开的主线，情境的转换，人物心理的描写与意志情绪的表达，获得对此类文章规则的概念性认识和序列性思考。策略性知识的教学展开可以从概念和秩序出发，引导学生提高写作能力，但必须注意情境的变化。因此概念和秩序的分类引导是引入变化情境思考的前提。例如：按照故事情节的时间先后成文，按照人物的心理及情绪变化成文，按照空间的转移过程成文等等。在此基础之上，变化情境，引导学生深入思考。

总之，现代认知心理学认为，写作的实质是对记忆性知识的深入挖掘和探讨，并进行引申，准确地说，写作的实质是一种学习结果。因此，知识分类理论所划分的陈述性、程序性和策略性知识的理念在作文教学中应发挥其应有的作用，使作文教学得到科学的指引。参考文献

[1]漆刚成. 激发兴趣，学会观察，创新思维--浅谈新课改下的初中作文教学[J]. 考试周刊. 2010（21）

[2]卢爱新. 农村初中作文教学的两种做法[J]. 江西教育. 2010（15）

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在初中物理实验教学中，面对不同实验主题要有不同的实验设计，但是达到共同的教学目标，这就要我们进行求同比较教学，这种方法通常可以达到事半功倍的教学效果。在具体的实验教学中，教师可以通过比较分析，找出适合学生特点的实验，也可以引导学生在动手做了几个物理实验后，自己探求其中的共同点。例如人教版初中物理实验：

（一）教学材料

1.液体的扩散实验。该实验我们是观察硫酸铜溶液与清水的扩散现象，但是我们都知道这种扩散是需要几十天才能观察到明显的变化，这在课堂教学上根本无法完成。通过采取改进的教学材料，学生可以清晰的发现，在30田后硫酸铜溶液与清水的界面逐渐模糊不清。

2.改变内能方式。我们的实验内容是在压缩引火仪中加入硝化棉，当我们快速按压活塞时，由于密闭的气体被反复压缩，内能增大，温度升高，从而致使硝化棉燃烧。我们都知道硝化棉燃烧的过程是十分短暂的，可以说是瞬间，学生通常情况下很难捕捉到这样的瞬间，从而对整个实验的变化过程没有清晰的意识。这两个不同的实验主题，不同的实验设计，可以采用相同的实验方法来避免实验给物理课堂教学带来的弊端。我们可以通过摄像机把整个实验过程拍摄下来，对于时间长才能看到实验结果的，我们采取快放的方式；对于时间瞬间的，我们可以采取慢放，将整个实验过程清晰形象的呈现在学生面前[2]。

（二）教学方法。初中物理实验教学究竟是否能够达到最优的目标，章节中各个部分是否能够进行协调运转有重要意义。在进行物理实验的研究过程中有很多科学方法，只有掌握了正确的方法和事物的规律，才能真正的做好物理实验学好物理。

存异是初中物理实验教学的深化点

只发现事物之间的共性而不能发现其之间的个性，对于物理的学习仍是不利的。这就要求我们在平时的教学过程中更加注重观察和总结创新，利用好同中的存异，这也是初中物理实验教学的深化点。

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吴文化深厚的历史底蕴令人陶醉。苏州的文物古迹不胜枚举，它们见证着历史的变迁过程，镌刻着不同的历史烙印。无论是神话传说，还是历史故事，都是当年的思想、政治、经济、生活状况的折射。吴文化独特的史育素材魅力四射，精美依然的亭台楼阁、怀旧浓郁的古街水巷……徜徉其间，寻觅古人遗迹，品味历史典故，恍若穿越前朝，令人浮想联翩。泰让桥畔，我们缅怀着先祖泰伯让国奔吴的艰辛历程；穹窿山谷，我们瞻仰着《孙子兵法》横空出世的武圣故居；古胥门前，我们追思着一代名臣相土尝水的盖世功勋；干将路上，我们想象着铸剑大师扬眉出鞘的绝世风采；七里山塘，我们品味着见诸诗词载自名著的繁华风流……如今苏州一体两翼的格局，保留了姑苏区的古城风貌，实现了古韵今风的完美交融。可以说，今日之经济腾飞、社会发展，得益于昨天之历史传承、文化积淀。学习并传播吴文化知识、提炼并升华吴文化精神，是新的历史时期发扬光大吴文化的重要途径。只有解读历史，才能把握现今、展望未来。

二、道德教化——德育价值

吴文化崇高的道德内涵令人感佩。泰伯三让天下的至德令孔子赞叹不已，陆绩怀橘遗亲的至孝入选二十四孝，莫邪舍身铸剑的敬业精神流芳万古，范仲淹先忧后乐的为政思想光耀千秋……历史长河中，一个个蕴含着传统道德的典故，无不闪烁着人类文明的光芒。生动而丰富的汇集着正能量的德育素材在吴地俯拾即是，而作为其灵魂主导的吴文化，秉承着兼容并蓄、开放创新的一贯传统，能海纳百川地引进并发展先进的文化和技术，去粗存精地改造并弘扬优秀的人文精神。在泰伯精神的引领和感召下，有着“至德名邦”美誉的吴地逐渐形成了尚德重教、礼让谦和、柔中带刚、包容进取、务实细致等人文特征，其鲜明的内求和谐外谋发展的道德传统，与当今追求社会和谐的精神文明建设一脉相承。吴文化中优良的道德传统渗透于当地人的思想、观念、行为、习俗之中，对其日常生活影响深远，有利于树立并强化家庭美德、家乡意识乃至民族精神。如何充分利用吴文化开展道德教育，将道德认识和道德情感有效转化道德语言和道德行为，使当代人树立正确的价值观、世界观、人生观，塑造健全的人格，培养高尚的道德情操，形成优良的道德品质尚存很大的研究空间。

三、审美熏陶——美育价值

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文学审美教学是“场中之在”,必须“依场而在”。文学课堂教学审美场是文学课堂审美教学的“存在”之所,没有文学课堂教学审美场,就没有文学课堂审美教学。文学课堂教学审美场是指:在文学课堂教学过程中,为了实现课堂教学目标,共处于同一时空的教师、学生以及当下的师生与历史的教学文本、教学环境之间形成的相吸相引、相聚相合、相融相汇、同构共振的最佳文学课堂教学审美时空。要建构文学课堂教学审美场,必须了解文学课堂教学审美场的内在运行机制,本文尝试对此进行探讨。

从心理学的角度看,文学课堂教学审美场的产生与形成主要有两个必不可少的内在机制:

一、审美心理场的建构

1.审美心理场。文学课堂教学审美心理场是在文学课堂审美教学中形成的生理――心理场,这是文学教学审美场得以产生和形成的内在机制,是审美场创生的前提条件,它为文学课堂教学审美场的产生奠定基础、烘托氛围。

“心理场”是勒温将物理学中的“场”的概念引进心理学后提出的概念。勒温认为,任何一种行为,都产生于各种相互依存事实的整体,以及这些相互依存的事实具有一种动力场的特征。在勒温的场论中有两个最基本的概念,即心理紧张系统和生活空间。在生活空间中,个人与环境之间存在着一种平衡状态,但是,每当他感到某种心理需要时,就会引起一种紧张状态,导致平衡被破坏,有机体为了恢复平衡、结束紧张,就要进行一系列的移动动作。紧张――移动――平衡的连续往复,构成了人类行为的秩序,并保证了心理场的平衡。但是并非每个需要都会产生行为,凡是与一个人当前的需要有关系的,则具有正的或负的原子价,有可能满足目前需要的对象具有正的原子价,对人有吸引力;对人有伤害危险的对象则具有负的原子价,对人有排斥力。吸引力是一种指向对象的向量,排斥力是一种背离对象的向量。向量导致产生某方向的“移动”,以保持个人心理场的平衡。袁鼎生认为:如果没有审美客体的“吸力”和“趋力”,没有审美主客体的相互“同化力”,没有主客体力的对立统一生成的整体“张力”与“聚力”,审美场就无从生成。审美场聚力是指凭借审美场的各种审美力的聚合与协调统一,形成特定课堂上某种十分集中、突出的审美特征,给人强烈而深刻的审美印象。有了审美场聚力,种种美的要素就能根据审美内容与审美情感的需要,相互交替着、衬托着、呼应着、有秩序、有节拍地变化,向着总目标,形成浩浩荡荡的审美的洪流,从而激荡着学生的审美情感,掀起他们心中的波涛。而只有“张力”充分外露,才能使个性、差异、变化充分显示;只有“聚力”高度内隐,藏“有为”于“无为”中,十分洒脱自由,才会使“规范”内在,成为“张力”的固有本质,造就“张力”似乎不受拘束,却又“随心所欲不逾矩”,达到哲学意味的自由境界。这种寓聚力于张力之中的内在统一,一方面导致“张力”充分发挥,另一方面又促成各部分“悄然”凝聚,形成不露聚合痕迹的“化功”般的审美整体,并在这种“不经意”“不费力”的“举重若轻”的聚合中,显示出聚力的强大,显示出聚力和张力的高度自由的协调和统一。

在文学课堂教学审美场中,当受教者在教师的引导下,对审美客体产生某种审美需要时,就会出现一种紧张状态,导致平衡破坏,教师引导学生通过一系列审美活动使各种矛盾的内在要素充分展开,使整体“张力”与“聚力”得到充分释放,最终克服紧张,达到动态平衡、对立统一。杜韶容在《论教学意境及其后现代意蕴》一文中指出:“所谓审美心理场,是指人进行审美时所必须具备的心理环境与状态。它的建构应从外在的环境氛围与(主体)内在的心理状况入手,实质上外在与内在存在着紧密的因果联系,通过这二者的联系与作用会形成主体特定的心理环境与状态。具体地说,就是通过审美氛围的营造与渲染,促使主体审美情感的激发、审美意识的觉醒、审美态度的出现等。”

文学课堂教学审美心理场是由师生互主体的各个审美心理场谐构而成,组成整体的各个审美心理场在共性、同一性、稳定性、统一性以及个性、差异性、变化性、丰富性等诸多对立面都得到了充分的、协同的发展,在质、值、量、度等方面都具备了较高的指数,都达到了较高程度的对等性匹配。也就是说,文学课堂教学审美心理场本身就是整体各种矛盾的内在要素得到充分展开后再达到和谐统一的审美心理空间,是整体的张力与聚力得到了充分释放达到平衡统一的审美心理状态。

2.文学课堂教学审美心理场的建构。首先,审美客体(包括作品形象、典型生活事件和各种信息)进入“审美场景”后,在审美客体在对主体产生“吸力”的同时,主体也对客体产生一种“趋力”。这时,教师引导学生运用一定的形象思维能力和抽象思维能力在特定的“审美场景”中对客体进行审美创造。接着,审美主客体之间由于部分的对应性以及部分的不对应性而进行“同构”与“排斥”的“信息交流运动”,产生审美的“张力”与“聚力”。最后,在“张力”与“聚力”的作用下,审美主客体间便产生了审美的“同化力”,趋向整体的对应性,达到和谐的统一。这样,文学课堂教学审美场生成,审美主体获得审美。

二、“完形压强”的产生和格式塔质的完形

1.“完形压强”的产生。格式塔心理学认为:复杂而统一的“形”最能让人产生巨大的刺激力。即:“完形压强”。“完形压强”这一物理学上的类比,生动地标示出机体具有能动地自我调节的倾向,即:机体总是最大限度地追求内在平衡的倾向。审美场构“形”的多样性统一,能产生持续、强烈的“审美压强”,有利于使审美场永远处于从不平衡到平衡再到不平衡的循环上升的过程中。在文学课堂审美教学中,经典的文本都是一个复杂而统一的“形”,作为“有意味的形式”,它蕴涵着紧张、变化、节奏和和谐,蕴涵着许许多多的“空白点”、“未定点”、“不确定性”,蕴涵着从不完美到完美,从不平衡到平衡的过程。此外,教学手段的多样性统一也是一个复杂而统一的“形”,也能对学生产生巨大的刺激力。学生在教学活动中所表现的“热血沸腾”、“心潮起伏”、“不吐不快”等内心体验,就是“完形压强”的心理态势。葛启进说:“生命力之波的律动的源头在人自体:一是人自体的细胞及其结构。它的完形即人体生理场。人自体的物质性能量就是从这个场发出来的。它是其物质源头。再就是人的大脑仓库中储存的心理――意识丛及其总和。这是人的心理场,人的所有心理――精神能量就是从这个场发出来的。它是其精神源头。就人自体整体而言,场是生理力和心理力的合力存在的四维空间。生理的和心理的种种分力,在场内错综流变、波动失衡,从而产生一种内在张力,达到一定的紧张度便形成‘完形压强’。”“完形压强”给师生一种紧张不快的感受,但它却正是推动着师生生命力外化的内驱力――强迫你去探索、进取、创新,从而实现一种完美和谐的格式塔追求,以求其心理平衡,产生由不快带来的,最终进入一个超越自身审美体验的美的时空中。教师艺术地利用这种“完形压强”,运用灵活多样的教学手段、形式和方法,多角度多层面地处理教学内容,组织多向性教学活动,各种“引力”和“排斥力”相互碰撞,促使学生穿过“艺术符号”的丛林,超越“音实难知,知实难逢”的尴尬,与作者、教师、同学“同声相应,同气相求”,神会作者的真性情、真自我,获得深切、多元的美感体验,并在信息交流中不断进行生命对接和能量交换,感受着作为动态生成系统的审美场的生命节奏和韵律,并与之产生“谐振和同构”,从中享受着生命创造的自由与快乐,在“忘言忘象”“天人合一”的教学境界中,实现“视界融合”,感悟纸背所透出的一种人格、一种境界、一种内在的生命意蕴、一种大千世界的大化玄妙,我们把这个教学过程称之为“完形”。在“完形”的过程中,学生会因“完形压强”感到思维、情感暂时受遏而不适,但很快又会为豁然开朗的美学境界而振奋,与此同时扩充和丰富了审美体验而感到欣悦与满足。“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,学生在这样一种“完形压强”与“完形”交替出现的精神活动中,体验着个体潜能的自由实现。

2.“格式塔质”的完形。文学课堂教学审美场产生的关键,其实在于“格式塔质”的完形。西方完形心理学的一个经典命题认为,一个“格式塔(知觉完形)就是一个心理经验上的整体,这个整体不是部分的机械相加。整体重于部分,整体有一种既来自各部分又超越各部分的独立的新质,这个新质就是“格式塔质”。杜韶容在《论教学意境及其后现代意蕴》一文中引用早期格式塔心理学家爱伦费斯举过的一例:我演奏一支由六个乐音组成的熟悉曲子,但使用六个做这样或那样的变化(如音调,从C变成B调,或改用别的乐器演奏,或把节奏大大加快或大大放慢等等),尽管有了这种变化,你还是认识这支曲子。在这里一定有比六个乐音的总和更多的东西,第七种东西,也就是形――质,原来六个乐音的格式塔质。正是这第七个因素能使我们认识己经变了调的曲子。虽然格式塔理论创始人韦特墨等心理学家不同意‘第七个因素’的说法,因为这个说法还没有脱离元素主义的理论泥潭,但他们认为这个例子极好,并同意六个乐音作为整体组织所显示出的新的性质就是“格式塔质”。格式塔质的发现,为文学教学课堂审美场的建构提供了现代心理学的证据。文学课堂教学审美场作为文学课堂审美教学达到极致的教学境界,其产生的关键就在于“格式塔质”的发现与完形。文学课堂教学审美场相当于由教师、学生、教学文本、教学环境“多个乐音”构成的一支曲子,在教师的主导下,师生成功构建审美心理场,通过教学审美活动,将“多个乐音”连成一支曼妙的乐曲。教师的主导作用就如音乐和声中的调,一首乐曲只有当它的所有元素统一在一个调中时,才能产生优美动听的和旋。这就要求教师首先要投入,教师的投入是导引学生投入的关键。学生是否投入了,是衡量“四个乐音”是否连成曲子的一个重要标志。投入,对教师来说,是情感的,也是理智的――他不能忘却自身的引导任务,引导学生进入审美场;而学生的投入则是情感的、感性的、无意识的,在审美愉悦中不知不觉地去实现对文学形象本质内涵的掌握:丰富的意蕴、深刻的道理,分明已经掌握,自己却还没有意识到,直感到的是美的愉悦享受,当美感达到,师生便产生了虚实相生、主客交融同构的最佳教学境界――这就是语文课堂教学审美场的“格式塔质”。可见,文学课堂教学审美场产生的关键,就在于教学审美活动“格式塔质”的发现与完形。

参考文献:

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高职院校人文教育缺失溯源

高职院校忽视人文教育的原因，既有传统观念积淀的影响，又有制度性的缺陷，更有市场经济的负面因素的侵蚀。

人力教育实然目的的影响职业教育的产生是由古代“口授指画”的学徒制演化而来，基本上属于私人的事情，这就决定了职业教育开始仅仅是为个体谋生提供技术培训，是一种人力教育。20世纪中叶后，政府开始重视职业教育，职业教育走向公办。长期以来，一些职业院校将培养目标定位于“胜任某种岗位需要”，以此设置课程，安排教学内容，并在实际教学中强调培养学生的一技之长。同时，迫于就业的压力，学校要求学生考“资格证”，考“等级证”，考了“中级证”，再考“高级证”。由于过分夸大了操作技术的价值，忽略了文化修养，再加上学校图书馆图书有限，不能满足学生对人文书籍资料的需求，从而导致毕业生缺乏全面素质与综合职业能力，缺乏发展的后劲和潜力。职业教育这种人力教育的实然目的在很大程度上影响了教育者对职业教育本质的认识，使他们忽视了教育的本质是培养人这一根本目的。

科技与人文截然对立的误解自从斯诺的《两种文化》诞生以来，科学与人文两种文化之间的差异被人为地扩大了。不可否认，科技知识(主要指自然科学与工程技术科学)与人文知识的区别是客观存在的，但教育应该超越两种文化的对立，以成就人的全面发展。所谓“科技以人为本”不应该仅仅强调科技产品对人的有用性，更应该强调现代科技发展本质上的“属人性”，是基于人性和人的发展需要而存在与发展的。

市场经济对人文教育的排斥市场经济的发展是人类社会发展的一个必然趋势，但市场经济也具有负面效应，往往看重眼前利益而忽视长远利益，看重工具层面而忽视价值层面，看重现实追求而忽视理想追求，看重片面的“经济人”而忽视全面发展的“文化人”。“教育产业化”、“大学市场化”的思潮在国内外的流行的确有其一定的合理性，对高等教育成本实施一定比例的个人分担也是合情合理的，特别是不同专业的投资回报率有着明显的差异。但是，教育对于国民素质的提高和国家竞争力的提升所具有的公益性更为重要，轻视人文教育，往往同教育的公益性被遗忘联系在一起。

实用主义办学理念的制约20世纪初，美国教育家杜威提出了“教育即生活”的基本观点，指出：教育是生活所必须的，学校教育就是要使学生获得社会生活经验并养成有效地参与社会生活的能力。由于受这种实用主义教育观的影响，教育与个人生计的关系被突现出来。随着现代社会的发展与就业市场的竞争，职业教育的功利价值趋向变得日益明显，专业课程的教学占据了学生大部分学习时间，专业的细化使学生越来越缺少人文关怀，越来越远离教育培养人的根本目的。

改善高职院校人文教育的策略

高职院校的教育越来越强调科技教育而忽视了与人的个性发展紧密关联的人文教育，而人文教育的缺失必将导致学生普遍地有知识缺文化，有智商缺人性，有教育缺教养，甚至成为不晓常理、精神空虚的文盲与法盲，这应该引起我们的高度重视。其实，在高等教育大众化时代，大学的属性是多元的，问题是现实的大学教育过分重视了“有形”的一面，而忽视了“无形”的一面，而恰恰是后者左右着教育的成败。一个人走出大学校园的时候，可能是一名医生、律师或者公务员，但是，首先必须是一个健全的人，否则教育就是失败的。人文教育在现代高职教育中陷入了困境，高职教育不但缺少人文知识，更缺少人文精神，这是不争的事实。不少用人单位对一些高职院校学生的评价是：有知识，缺文化；有学问，缺修养。我们的教育培养了“才”，却丢失了“人”。因此，必须采取有效措施，改善高职院校人文教育的现状。

融会中西方人文观念，重构高职院校人文教育新理念在近代，中西方文化与经济交融的密切使人文观念的界定正在趋于统一，对于发展中国家而言，更多地是统一于西方文化中心主义。西方文化中心主义的影响是深远的，为此，我们应该立足于中国国情，将我国传统人文观念与西方人文观念加以整合，立足于中国的具体国情，汲取我国传统人文精神的养料，同时，与西方要求人的个性充分发展的观念相结合，促进人的全面发展，实现教育培养“人”的最终目标。转贴于

加强教育体制改革，将培养“人”与培养“才”结合起来《学会生存——教育世界的今天和明天》的报告中曾指出：“为了科学专门化的需要，对许多青年原来应该进行的充分而全面的培养被弄得残缺不全。为从事某种内容分得很细或者某种效率不高的工作而进行的训练，过高地估计了提高技术才能的重要性而损害了其他更有人性的品质。”这一弊端在我国的高职院校中表现得尤为突出。因此，必须改变重科技教育、轻人文教育的状况，进行教育体制的改革，改变那种过分专门化的学科分类，使受教育者在学习专业知识的同时，更多地进行人文学科的学习，接受人文教育的熏陶，达到培养“人”与培养“才”的完美统一。

发挥隐性课程“不言之教”的重要作用人文教育不能仅靠单纯地设置人文学科和开设人文课程，应当在高职院校中营造一种人文氛围，使学生在不知不觉之中改变气质。为此，学院必须重视隐性课程的开发，通过开设讲座、举办各种文化艺术活动、组织学生社团，甚至借助校园建筑、校训、历史人物事件等对学生进行陶冶。这种教育是超越课堂的，可以于不经意之间对学生的成长产生深远影响。“隐性课堂”无时无刻不对学生的人文素质产生深刻的影响，正如有学者指出的：“我们之所以重视环境建设，原因就在于‘泡菜理论’，同样的蔬菜在不同的泡菜水中浸泡，其味道是不一样的。”人文素质教育不仅要涵盖课堂教学，而且要涵盖校园生活与社会实践活动，要使学生随时受到人文精神的启迪，随处感受人文精神的熏陶。

鼓励学生参加实践活动让高职学生参加社会实践活动是加强人文教育、培养人文精神的有效途径。人文知识的积累，就是我国古代哲学家庄子所说的“知道”，人文精神的养成就是庄子所说的“体道”。由“知道”到“体道”，要经过实践的过程，高职院校要鼓励和组织学生积极参加各类社会实践活动，如参观人文景点、参加社团活动、进行社会调查、开展社会服务等，使学生在实践中陶冶情操，提高自身修养，树立正确的价值观与责任意识，促进人文精神的养成。

重视心理健康教育专业的确定、社会竞争的激烈、教育大环境的舆论导向、理想与现实的反差，使高职学生更容易产生情绪、性格、人际关系上的障碍，如果不及时加以解决，就会严重影响学生的全面发展。因此，必须重视心理健康教育，对个体生命的重视，本身就是对人的价值的弘扬，是人文精神的体现，对塑造学生健全的人格，培养全面和谐发展的人起着举足轻重的作用。

人文教育本身的内在逻辑与充分体现个性化的发散性思维方式，对于培养现代人的人文素质具有重要意义，广义的人文教育还包括音乐、美术等艺术教育，对于推进现代人的“右脑革命”，开发潜能，实现技术与情感的统一同样意义巨大，而且影响深远。正如苏格拉底所言：没有经过思考的生活不能称之为真正人的生活，只不过是如其他动物一样地活着而已。也正如爱因斯坦所言：人们没有形而上学毕竟是不行的！没有科学精神与人文精神的大学，至多只能算是一所高级工匠培训所。爱因斯坦还曾经说过：“学校的目标始终应当是：青年人离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”这里所谓“和谐的人”，应当是科学精神与人文精神统一的人。

参考文献

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汉字具有造字巧妙、形神兼具的特点，学习汉字是小学生接受文化洗礼的重要形式，也是中华文化代代传承的主要渠道。然而，目前小学语文教学中却普遍存在不重视写字教学的问题，否认了书法的价值。有的学生则认为，电脑会编辑各种文字，没有必要花时间、花精力学书法。这种情况不符合素质教育要求，也会对文化传承及小学生身心发展产生不利影响，必须尽快改善。

对于书法，不少教师都认为其价值仅仅在于可提高小学生的写字能力，对他们语文成绩的提高有益。此种认识过于狭隘，这是教师对书法的认识存在偏差的表现，其后果是学生不注重练习书法，无法实现各项能力的同步提高。要想改变这一状况，教师就必须明确书法的内涵，并重视其在美育、文化、德育方面的价值。

1.美育价值

书法具有艺术美和形式美的特点，小学生练习书法时可逐渐形成对美的鉴赏能力，这一点就是书法具有美育价值的体现。优秀的书法作品可以使学生在欣赏和品鉴的过程中受到视觉刺激，他们因此产生的感知就是鉴赏能力形成的基础。为此，我在讲解课文之余有意识地安排学生欣赏一些名家作品，使他们从书法中获得审美体验。比如，对《“心正笔正”的柳公权》这篇文章，我在引导学生分析课文的时候为他们展示一些柳公权的书法作品，促使学生将写字与做人联系到一起。这样做一方面可以帮助小学生理解“心正笔正”的含义，另一方面也可以借助书法作品的展示完成对学生的美育，对他们审美能力的提高具有重要意义。在教学结束后，我还布置了一项“临摹柳公权书法作品”的作业，使他们在实践中切实感受书法之美。

2.文化价值

书法是中华文化的缩影，而书法教学则是传承文化、强化民族责任感的重要方式。所以，书法在文化方面也有着极高的价值，能够起到提高学习者文化层次等作用。中国历代书法家中，不少人在除了书法之外的领域有所建树，比如颜真卿，其除了书法作品享誉古今，还是一名优秀的统兵将领。再如，其除了在书法方面造诣较高，还是领导中国人民彻底改变命运和国家面貌的一代伟人。因而，教师不能局限于教材，应引导学生认识到书法家的“全貌”，进而使他们在学习书法的过程中接受文化洗礼，成长为认同且自觉拥护民族文化的合格接班人。

3.德育价值

纵观历代书法名家的作品不难发现，他们的书法风格与其性格、经历关联密切，即“字如其人”。在小学语文教学中，教师透过汉字就可以初步判断学生的性格。比如，字体潦草、错字多的学生，往往粗心大意、性格急躁；而字体工整、卷面整洁的学生，则大多都比较有耐心、性格沉稳。教师在传授知识之余，还肩负着塑造学生品格、对他们实施德育的责任，而书法教学则为此提供了一个突破口。以爱国教育为例，小学生对国家和民族的理解普遍并不深刻，这一点与他们生活在和平年代有着密切关系。在很多小学生眼中，国家是一个抽象概念，在新时期背景下，爱国被赋予了新的含义，主要内容不再是抗击侵略者，而是融入了自强、奋进、维护国家荣誉等许多新的内容，但这些内容对小学生来讲并不真实和具体。对于这种情况，我在语文教学中借助书法教育之机，向学生展示不同的爱国方式。比如，通过为学生展示岳飞的《还我河山》及诸葛亮的《出师表》，使学生明确爱国可以是“抗击外敌、收复失地”；通过展示梁启超的《少年中国说》，使学生明确爱国可以是“青年自强”。除了这两位，中国历史上以爱国著称的书法名家还有范仲淹、颜真卿等，他们传于后世的书法作品，不仅树立了书法典范，还为小学德育提供了丰富的素材，教师应善于利用。以颜真卿为例，我引导学生分析其书法风格，进而引出其为人刚正不阿的品质，具体步骤为：首先，引导学生观察颜真卿的楷书，总结其书法的风格为字形端正、气势磅礴；其次，向学生介绍颜真卿的生平，将其书法风格与为人处世的方式联系起来，使学生透^端正的颜体字感受颜真卿的刚正不阿；最后，可要求学生临摹颜真卿的作品。引导学生练习书法，可使他们的精神和心理在写字、临摹的过程中受到书法家的影响，对小学生的健康成长具有重要意义。

综上所述，书法教育是小学语文教学中不可剥离的一部分，对小学生心理与性格的发展以及“三观”的形成均有重要影响。所以，教师必须充分重视书法的价值，并将书法教育与美育、德育、文化传承紧密结合在一起，通过自身能动性的发挥，来充分展现书法在促进小学生全面发展方面的作用。

参考文献：

[1]黄亚平.试论汉字和书法艺术在中国传统艺术中的核心地位[J].中国海洋大学学报（社会科学版），2016（3）：99-106.

篇（7）

素质教育已经提倡了好几年,但真正把素质教育切切实实地贯彻下去,努力发挥学生的主体作用的学校与个人,又有几家、几人?大多数学校、个人以素质教育之名,行应试教育之实!语文教学始终不能走出传统教学模式的怪圈,这不能不说是语文教学的一大悲哀!十几年来,我也有以下几点教学体会:

学生往前冲,老师后边站。课堂教学,就目前的形势下,大多数教师始终不敢真真放手让学生去唱主角,为什么?关键是对自己不自信,学生不放心,怕成绩上不去。自己辛辛苦苦地讲了,做了,即使是学生考的不好,也心安理得。大家都进入了这个怪圈,没有一个敢第一个吃螃蟹的。其实,有研究表明,教师讲授的内容,学生平均记忆力不到5%,而学生自己动手的平均记忆力达80%以上,教师的担心完全多余!近几年来,本人努力发挥学生的主体作用,让学生在课堂上唱主角,收到了良好的效果。我的做法是:以同位置两人或四人为一小组,集体讨论,探究,搞研究性学习,然后由一同学向另外一同学提出问题,一同学解答,另外一同学如果认为解答不满意也可以补充回答。教师根据情况,可以补充,也可以不补充。这样就充分调动学生学习参与性、积极性、主动性和竞争性,从而就大胆地发挥了学生的主体作用。但教师要注意所提问题的范畴,切不可漫无边际,大而化之,笼而统之。这个范畴必须以考纲为依据,以提高同学们的综合素质为终极目标。

不光埋头干,更要抬头看。“知己知彼”才能有的放失,方能有效解决问题。没有这些知识储备,将大大增加问题的难度。例如在谈到诗歌鉴赏时,如果不知道艺术手法包括表现手法和修辞手法,如果不知道表现手法包括对比、象征、对偶、夸张、反问、设问、排比、比拟等,回答问题的难度就必然加大。因此,我总是不厌其烦的强调它的重要性,甚至用填空、问答的形式来巩固这些知识,起到了很好的效果。有一位老师问我,有没有必要用这种形式来考察学生。他忽略了知识储备与解决问题的关系,也就是理论与实践,实践与理论的关系。理论指导实践,实践检验理论,两者结合,才是解决问题的最好途径。我们都知道,诗歌鉴赏中,高考要求有四点:炼字,意象、意境,艺术手法和思想感情。那么在学习一首诗歌时,要引导学生尽可能在这四个方面发现问题,提出问题,有独特的发现、见解当然更好。这样就避免怎么问问题,怎么解答问题的困惑,在有效的时间内抓住重点,突破重点。它既训练了同学们的语言表达能力,又让同学学到了解答问题的方法技巧,从而使他们品尝到了学习的乐趣,提高了学习的积极性、主动性。几年来的教学实践证明,这个方法既可以减轻同学们的负担,又能提高学生的学习积极性,又能取得了良好的成绩。本人所任教的两个班级的平均分往往遥遥领先其他同轨班级。且同学们积极性更活泼,更开朗,变得更有朝气,对未来,对人生更是充满自信。其他题型和尝不是如此?

篇（8）

实践证明，经常从事体育运动的人，其智力水平比不经常进行体育运动的人高，且文化水平越高，智力也越高。可见，必要的体育运动能促进学生大脑中枢神经系统的功能，加强大脑的均衡性和思维能力，保证学习所必需的充沛精力，使学生的体力和智力处于最佳结合状态。而在中学体育教学中是否可以利用教学对象所学到的文化知识为体育教学服务，提高教学质量呢？笔者认为不但可以，而且应该加大其在体育教学中的应用。

一、体育教学中融入文化知识的必要性

有些家长认为，过多的体育运动会直接影响学生的学习成绩。然而，如果没有体育运动，不仅学生的意志、品德得不到训练和提高，还会让学生丧失克服困难的信心，导致学生的学习成绩并不是十分的理想。通过几年的教学实践，我发现，体育课不但让学生学到了体育知识，学会了体育技能，达到了体育课的教学目标，而且，在体育教学中融入文化知识，不但可以让学生更好地掌握体育技术，还可以巩固学生的文化知识，可见体育运动并不影响学习。同时，身体是学习的前提，只有拥有健康的身体，才能让学生有更充沛的精力去学习。

二、在体育教学中应用文化知识时应注意的几个方面

为了将有关的文化知识和体育教学结合好，我认为应注意以下几点：首先，在教学过程中，体育教师要熟悉学生现阶段所掌握的文化知识，以便自己在教学的过程中灵活运用，这样既能让学生学会体育技术要领，同时也是对文化知识的一个再加强。其次，体育教师在教学过程中要深入钻研教材，认真备课，做到熟知体育运动的基本技术原理，并在掌握文化知识的基础上，更好地进行体育教学。再次，体育教师在上课的过程中应尽量使用引导思考的方法，让学生真正地进入到学习体育技术的过程中来，通过自己学到的知识和教师的引导，学会新的体育技术要领。最后，体育教师在将体育原理与科学基础知识结合讲解时，最好安排在某一个科学基础知识原理刚教完时进行，同时要避免体育课上过多讲解文化课的内容。

三、文化知识在体育教学中的应用

体育运动的每一个动作都有其科学理论基础，在体育教学中，教师向学生传授的体育技术和技巧都是以一定的科学理论为指导的，而学生平时所学习的各科文化知识，又与这些科学理论基础有着密切的联系。其中，物理学中的力学和数学中的几何学尤其如此。例如，在进行跨越式跳高教学中，为了使学生尽快掌握正确的过竿动作，体育教师可以用“力偶”的道理来引导学生，向学生说明只有积极地下压已经过竿的摆动腿，才能反射性地引起尚未过竿的踏跳腿上升。由于学生学过了“力偶”的特点和性质，从而使得他们在运用这一原理改正竿上动作时，就显得更加积极主动，同时跳高水平也得到了明显的提高。

在三级跳远教学中，学生很难掌握前二跳的节奏和幅度，有时甚至因第一跳跳得过大、过猛，导致踝关节受伤。为了使学生尽快地掌握好合乎自己身体素质的三级跳远节奏，我结合“平行四边形”法则，向学生讲解各级跳之间的关系，使学生从理论上明白了为什么第一跳不能过大、过高的道理，增强了他们自我保护的能力，减少了伤害事故的发生率，同时也提高了学生在课外活动中练习体育的自觉性。

在铅球教学时，我首先启发学生进行思考：物理学上的初速度与物体飞行的远度什么有关系？做抛物线运动的物体的飞行角度多少最合理？学生根据力学原理（物理中射程公式），很容易出回答v与S成正比关系，最适宜的出手角度为45°（由于出手点高于落地点形成地斜角，田径理论中正确的出手角度是42°）。于是我沿着这个思路，接着问道：铅球出手后运行轨迹也是一个斜抛运动。那么，我们在推铅球滑步和最后出手时是快好还是慢好，出手角度多少最合理呢？学生很自然地得出出手速度越快越好，角度45°最适宜。由于学生从理论上了解和掌握了推铅球的原理，所以在学习推铅球的各种滑步技术时，自然性、积极性，以及动作的准确性都比以前有所提高，起到了举一反三的效果。据统计，听过运用这个原理讲解铅球投掷的学生，比未听过这个原理讲解的学生，对出手角度的掌握高出了30%以上。

通过几年的教学实践，我感到让体育教学和知识相结合，有利于提高体育教育的科学性，让学生不再是单纯地模仿，从而激发更多的中学生立志体育事业；有利于调动那些文化成绩好，但体育水平较差学生的积极性，引起他们对体育的兴趣。同时，还可以激发学生努力学好文化知识，达到体育教学与文化知识相互帮助、相互促进的目的。

参考文献：

1.李明学.浅析科学理论知识在体育教学中的应用[J]. 江苏理工大学学报，1994（05）.

2. 史永涛，周建伟，杨曦. 高校体育教学中现代教育技术的应用研究[J]. 大家. 2011（06）.

3.邵正喜.浅析科学理论知识在体育教学中的重要性与应用[J].常州信息职业技术学院学报，2002（02）.

篇（9）

上个世纪60年代左右，我国高中语文教学的任务基本上是围绕着基础知识和基本能力(“双基”)展开的，在以后几十年时间里，“基础知识”和“基本能力”成了语文教学中两大目标，在语文教与学中备受青睐。

语文新课标对语文知识态度的变化，容易使人们对语文课程的知识问题产生疑问：语文课程还要不要知识作基础？语文知识与智力和能力的形成与发展到底是什么关系？语文知识与情感态度和价值观的养成究竟有没有关系？等等。

二、基础知识在高中语文教学中的重要性

不论语文课程怎么变革，笔者始终认为在改革的过程中不能忽视基础知识的教学。过去的语文教学，在教学内容的安排和教学方法上，确有偏重知识传授而忽视能力培养的偏差，但我们今天不能为了强调提高能力、强调素质教育，就忽视知识的传授，甚至不敢提语文基础知识的教学，不敢提语文基础知识的系统性。素质教育不应该排斥基础知识，语文知识不应被淡化和割裂。离开了知识的依托，能力只是一副空架子。在语文教学中，我们应该研究哪些知识在语文教学中是必需的、应该讲的，哪些是无关紧要的、可以不讲的。要在如何构架知识体系、如何使知识向能力转化方面想办法，找出路，而不应该因噎废食。

在高考中，经常会让学生辨别近义词、近形字的读音，多音字在构成不同词语中的读音等等这类题目，比如说，“再接再厉”与 “再接再励”究竟哪一个是正确的， “臀”和“殿”是怎么发音的，如果教师在平时不注重对学生基础知识的训练，那么在高考中，学生的成绩一定会受到影响，而在现实中，则会有更多的人因为语文基础知识的欠缺，念错字、写错词，从而引起各种各样的笑话。这些由于基础知识的欠缺而导致学生在高考中出现笑话的事情，让人看了之后不禁心寒。

篇（10）

 

陌生化理论是由俄国形式主义理论家什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》中最先提出来的。它的实质在于不断更新我们对人生、事物和世界的陈旧感觉，把人们从狭隘的日常关系的束缚中解放出来，摆脱习以为常的惯常化的制约，不再采用自动化、机械化的方式，而是采用创造性的独特方式，使人们面对熟视无睹的事物也能有新的发现，从而感受到对象事物的异乎寻常及非同一般。这一理论为文学、美学、广告、戏剧等其他艺术领域所广泛运用。中职语文教学从某种意义上说也是一种艺术创作，也必须讲求教学艺术。我们可以借用艺术创作的陌生化原理，在中职语文教学中适当地利用陌生化效应，通过创新教学过程的设计和实施，唤醒或者刺激学生对“新”的感觉，从而吸引学生的注意，激发学生的语文学习兴趣，提高中职语文教学的效率。 

陌生化理论在中职语文教学中的重要意义 

（一）可激发中职生对语文求知的欲望、学习的兴趣 

目前，中职生普遍存在厌学文化课的现象，对语文学习的兴趣不浓，而中职语文教学在很大程度上仍沿用普通高中的教学模式，这种教学模式无法吸引学生的注意力，使语文课失去了吸引力，课堂变得越来越沉闷。在教学中运用陌生化理论,能给学生鲜活的教学体验，学生在注意和期待的心理驱动下，主动地阅读、探究，从而激活思维，最终形成难能可贵的创造力，让学生感受到语文学习的快乐，从而提高学习语文的兴趣。 

（二）可提高中职语文教师的教学能力 

在运用陌生化理论教学研究中，中职语文教师成为行动研究者，从而使自己的教学个性得到更好的发展，如教学水平的提高，教学方法的创新等，最终成为具有现代化教育观念和改革意识，具有较高开发能力的优秀教师。 

融陌生化理论于中职语文教学的途径 

（一）教学情境的陌生化 

俄国教育家乌申斯基说：“注意正是那一扇从外部世界进入人的心灵之中的东西所要通过的大门。”在中职语文课堂教学中，如果教师能营造出一种既与教学内容相吻合，又不同于日常教学的陌生化的教学情境，就能迅速唤起学生的注意，使学生进入理想的审美境界。教学情境的陌生化就是要不断激发学生的新奇点、兴奋点，并将注意焦点集中到内容的学习上来。采用现代化的教学手段是教学情境陌生化的重要途径。教师利用多媒体教学，单调的课堂一下子变得活泼有趣起来了。多变的背景、美丽的画面、亮丽的色彩，极大地刺激了学生的眼球；富有感情的朗读、轻柔的音乐，极大地刺激着学生的听觉。在愉悦的氛围中，学生可不知不觉地跟随着教师的思路进入到课文的学习之中。如在讲授白居易的《琵琶行》时，先播放忧伤哀怨的琵琶独奏曲，并展现出蓝天、明月、江水、孤船、秋风萧瑟、枫叶凋落的画面。哀伤的音乐，凄冷的画面一下子将学生引入沉闷、凄冷、压抑的氛围中，为理解课文奠定了一个情感基调。针对诗中描写琵琶女弹奏的一段，可将缠绵悱恻的《阳关三叠》、雄浑悲壮的交响乐《命运》和起伏跌宕的《江河水》中的片断根据作品的描绘进行剪辑，重新组合，使之符合《琵琶行》中那段描绘音乐的旋律，在课堂上播放的同时配以教师动情的朗诵，学生的情思很快进入作品的境界之中，体会到旋律的变化中寄寓了琵琶女情感的变化，达到审美的至高境界，收到良好的教学效果。 

教学情境陌生化的手段和途径还很多，教师还可联系实际生活展现情境；运用真实物品演示情境；扮演课文角色体会情境等。教学情境的陌生化，不仅能使学生产生浓厚兴趣，而且能使学生获得情景感受，加深对问题的理解，化难为易，在审美愉悦中主动愉快地学习语文知识。 

（二）教学内容陌生化 

教材内容陌生化在中职语文教学实践中，常常遇到这样的尴尬场面：教者口干舌燥，学者昏昏欲睡。其中一个很重要的原因就在于教师不顾学生的心态，一味输出一些陈旧的信息。解决这一问题的办法就是挖掘教学内容的新奇点，实现教学内容陌生化。莫泊桑的《项链》语言浅显，学生读一遍就能把握小说表达的思想内容和思想感情，明白小说通过玛蒂尔德这个形象尖锐地讽刺了爱慕虚荣、贪图享乐的思想，教师则对此不必过多讲解。但是对玛蒂尔德的形象的把握，学生的认识只局限在玛蒂尔德爱慕虚荣、贪图享乐上面。因此，教师可以把讲授的重点转向玛蒂尔德形象的讨论分析。告知学生：虽然玛蒂尔德的性格有否定的一面，但是她也有一些优秀的品质。爱慕虚荣、贪图享乐的玛蒂尔德也有优秀品质，这是学生始料不及的，她的优秀品质到底是什么？学生于是带着探究的心理和浓厚的兴趣投入到学习之中。这样，既可以避免教师重复讲解，提高课堂效果，又可以使学生认识到自己的不足，产生强烈的学习欲望。 

拓展内容陌生化中职语文要注重职业化教育，使语文与各专业的知识技能互相沟通衔接，语文能力培养与专业能力培养紧密结合。因此教师还必须立足所教专业，不断搜集此类专业的新知识、新信息，在语文课上引进相关的职业文化内容。例如旅游服务专业的学生必须具备较渊博的知识和良好的文化素养，才能拥有更长久的职业青春，拥有更强的职业应变能力。为此，应加大地理、历史、民俗等旅游文化内容的分量，拓宽语文课的内涵。这些陌生的知识可让学生产生一种新鲜感,激发起学生学习的欲望。学生在有职业特色的语文学习中认识到语文课是职业生涯的发展基础，从而可极大地调动学生学习语文的能动性和迫切性。中职语文教学还要体现时代特点和现代意识，因此将报刊时文引入课堂，对语文教材进行补正，更具有现时性和可操作性。 

（三）教学方法陌生化 

教学有法，但无定法。学生对传统的教学方式是比较熟悉的，千人一法的教法，只能令学生疲惫、生厌，只有通过不断更新教法，才能有效激发学生进行新的探求活动，保持与发展旺盛的求知欲。于漪曾说：“准确而深入的掌握教材，目的不在于教学时循着文章的写作思路走，亦步亦趋，而是要根据所制定的目的进行创造性的设计。”具有创造性的设计，即具有了陌生化的特点。 

在阅读教学中,教师要学会用陌生的眼光审视熟悉的事物,在平凡中寻找新意,最大限度地开发自己的想象力和创造力,在学生喜闻乐见的形式中渗透教学目的和教学要求。如通过表演小品进行情境化教学。这种方式有两个作用：一是激发学生的学习兴趣，增强学生对课文的理解；二是培养学生的应变能力和语言表达能力。在教《一碗清汤荞麦面》这一课时，笔者让学生根据课文内容分组编排课本剧，自导自演，学生兴趣盎然，积极参与课堂。在如此真实的情境中，学生既理解了文章内容，又正确把握了人物心理。最主要的是，没有一个学生感到无聊，无事可做，而且竞争意识一直激发着学生，大家在不知不觉中就学完了课文。 

再如，在讲授《雷雨》时，将“分析周朴园的性格特点”这一问题陌生化成一场小型辩论：周朴园对鲁侍萍的爱是真的还是假的？学生的阅读兴趣和积极性一下子被调动起来，迅速地投入阅读，为自己的观点寻找根据，积极思考，踊跃发言。通过辩论，学生对于这个具有浓厚封建色彩的资本家有了深刻的认识。 

陌生化的艺术手法排斥从概念出发的逻辑推理式的课堂设计，规定了以观察事物为出发点，以学生最广泛参与为过程，以发现陌生现象为归宿点的课堂路线，一切从生活实践出发，从调查研究入手。中职学校学生的校园活动及社会实践活动比较丰富，学生可以结合这些活动，写出有血有肉的各种应用文，如会议通知、活动海报、社会调查报告、社团活动总结等。比如，写通知，首先以小组为单位，组长为总策划人，组织本组成员为本班策划一次活动。策划讨论过程中，要求每位成员以不同角色身份（班长、团支部书记、学习委员、文艺委员、宣传委员等）提出不同建议，总策划人在总结所有人的发言后，形成初步方案，然后以班级的名义，面向全班学生写一份“关于××活动的通知”。学生写作完成后，每组各推荐出本小组最好的一份，在全班作交流评比。最后，把最周密、最可行、操作性强的“通知”推荐给班主任作为活动具体实施的参考。这样的写作活动，既能让学生在轻松愉快的活动中掌握不同文种的具体写法，又具有现实意义。 

（四）教学语言陌生化 

教学语言的陌生化要求语文教师在授课的过程中，要注重语言的轻重缓急、抑扬顿挫。教师如果基本上用一个音调讲课，一定会使学生觉得寡淡如水，甚至会昏昏欲睡，更不用说提起学生学习语文的兴趣了。而同样的内容，如果采用不同的语调，激情四射，则教与学的效果会明显不同。 

教学语言是以口头语言为主，是口头语言与书面语言的结合。但如果教师能根据课文内容适时地运用大量的书面语言，不仅不影响交流，反而会产生陌生化的效果。这种方法比较适合一些文质兼美的诗文。如在讲授杜甫的《登高》时,先让学生闭目想象，然后教师用一种文学性很强的语言描绘此诗的意境: 一千二百多年前的一个秋天，重阳节前后，在夔州的长江边，大风凛冽地吹着，树叶在天空中萧萧飘落而下。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人步履蹒跚，跌跌撞撞朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，满身疾病，已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节是登高祈求长寿的节日，可是，这位老人一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。此时此刻，老人百感千愁涌上心头……随着教师的叙述，课堂气氛静寂,学生表情戚然，完全沉浸在诗的意境之中。 

教学语言陌生化的方式很多，可运用修辞手法如夸张、通感、拟人、对偶、比喻、双关、反语、谐音等，使语言生动新鲜幽默；还可以运用特殊句式，如倒装、省略、整句、散句等，使语言陌生化，增添新鲜感。偶尔用方言讲课，也可以产生既熟悉又陌生的效果。 

（五）教学评价的陌生化 

课程评价对课程的实施起着重要的导向和质量监测的作用。当前的中职语文教学评价依然以传统的终结性评价为主，以试卷、分数评价学生的语文学习状况。中职生多认为自己是考试的失败者，考试对于他们的自尊心、求知欲有很大的影响。在这种评价体制下，中职学生的学习状态普遍不佳。 

教学评价的陌生化就是改变传统的评价方式，积极倡导实施发展性评价。学生的成绩可由平时成绩和期中、期末考试的成绩构成。加大平时成绩的比重，减轻期中、期末考试的比重，平时成绩采用“学分制”。这个“学分制”不同于大学的“学分制”，是指学生每完成一项学习任务，如背诵、作业、作文、书法等，都有相应的学分，学期累计学分就是该学生的学期的平时成绩。学期累计学分中还包括学生的课堂纪律、出勤、学习积极性等内容。在校内外的语文活动中获奖的学生还可得到附加分，也计入学期累计学分。这种评价方式注重学生的学习过程，可取得比单纯考试的评价方式更好的效果，可在一定程度上改变当前学生的学习状况。 

（六）教学环境的陌生化 

《中等职业学校语文教学大纲》中明确指出：要“培养（学生）爱读书、多读书、读好书和记诵名句、名篇的习惯”。优秀的课外读物对发展学生的思维、健全他们的人格具有深远的影响。因此在中职学校语文教学中要重视课外阅读，指导学生进行课外阅读。为此，我校开设了语文课外阅读课，并把课外阅读课的地点设在校图书馆，教学环境的陌生化加上图书馆拥有浩如烟海的文献资源和谐宁静的阅读环境，营造一个浓厚的读书氛围，学生注意力在无意识之中就得到了集中，从而可激发他们的阅读冲动，培养他们的阅读兴趣。同时，通过馆内管理员的解说，让学生了解图书馆的结构、图书摆放的方式，学习图书检索的基本方法等等。学生在图书馆上的课外阅读课中学习到在课堂上学不到的知识,为将来学生离开学校走上社会后，继续利用图书馆接受终身教育打下了良好的基础。 

陌生化手法在中职语文教学中的使用原则 

（一）适度陌生化 

篇（11）

讨论式教学改变了过去传统的教师唱独角戏的教学方法，体现了新时期以学生为主的教学理念，尤其是课改实施以来，小组讨论是最常见的生动活泼的课堂形式，几乎每有公开课、观摩课，必有小组讨论。它有助于培养学生思维的敏捷性和灵活性，培养学生思维的个性化，激发学生想象力和创造力。

一、如何在中职语文教学中运用讨论式教学法

我认为大学生学习目的明确，自我控制能力强，理解能力也相对强，语文教学完全适合讨论式教学；高中阶段的学生高考压力大，学校里所有课程都是为高考做准备，老师必须在最短时间里，把正确的知识和内容直接灌输给学生，往往没有时间开展讨论；中职生没有高考压力，课堂气氛轻松活泼，主要是提高学生的学习兴趣，就这一点来说非常适合讨论式教学，但是中职学生的普遍特点是学生素质低，自我控制能力差，学生会借口讨论而唠起嗑来，教师如果掌握不好，会把一堂讨论课，变成散漫随意的自由课，所以也不适合把所有课文都采用讨论式教学，可以挑选一些典型的学生感兴趣的有点现实意义的课，作为讨论课教学，如在教材的每个单元安排一次讨论课，偶尔改变一下教学模式，以提高学生学习的积极性，我个人认为这是一个行之有效的好办法，也在自己的教学实践中得到了验证。

二、如何准备讨论式教学

1.精心设计问题。“问题”是讨论式教学的纽带和核心，问题质量直接影响讨论的质量。好的问题能够启发高水平的思维；恰当的问题是教师运用讨论方式实现教学目标、突出教学重点、突破教学难点的有效工具；赋予创造性的问题才能培养学生创造性思维、提高学生创新能力， 问题设计的最基本要求就是问题的明确性，一般一堂讨论课不应超过5个讨论题，另外讨论题的内容应以教学大纲要求为标准，落实教学目标中的知识技能和学科思想目标。问题的设计也要赋予创新性，与时展相结合，比如我在设计教改后中职语文第一册第一单元鲁迅《灯下漫笔》一文时，就要求学生讨论我们今天所处的时代是一个怎样的时代，大家各抒己见。

2.在上一次课结束前，就把要讨论的问题告诉学生，让学生做好课前预习，以便学生有独立思考的时间，课上才能进行有准备的发言。

3.讨论式教学一般以分组的形式进行。小组规模过大会影响成员参与讨论的积极性，使讨论质量下降，同时也给教师组织讨论带来很大困难。一般认为每个小组以5～8人为宜。以座位顺序分小组，便于集中讨论，也便于随时改变教学方式，每个小组选出核心成员，大家广泛发表意见。

4.营造轻松愉快的课堂氛围。“课堂讨论”可以突出学生的主体地位，引导学生积极思考，鼓励他们进行创造性思维活动。但是，我们同时也发现一些单调呆板的讨论形式大大削弱了“课堂讨论”应有的价值和效果，师生是互动的，教师的情绪很容易感染学生。如果学生不敢或不愿张口，讨论就难以展开。 所以，课堂讨论前，教师要进行一番动员，以自己饱满的热情鼓励学生、激发学生，创造一种激情澎湃的讨论氛围，像辽宁北方电视台的《交锋》节目，大家都为了阐明自己的观点争得面红耳赤，这样学生才能充分大胆地表达自己的观点 。还要引导学生轻松讨论，不要有负担，不要怕说得不对。

三、如何进行讨论式教学

1.讨论式教学进行过程中老师要做到三个不要：不要讲解。教师的讲解会给学生的自由讨论造成影响，容易引起学生先入为主，学生会自觉不自觉的按着老师的思路去考虑问题，从而影响讨论质量。不要模糊不清。不要在讨论刚开始时提出一些模糊不清的、非常概括的问题，如：你的想法是什么？有谁想反驳？谁先发言？等。不要有任何偏向。不要暗示一些能说善辩的学生发言，否则其他同学就会降低参加讨论的热情。讨论一开始，学生会进入到思考的状态，不可能一下子就出结果，这时候老师要保持沉默，看一看沉默能带给我们多少新的、明确的想法。沉默也是讨论课必要的组成部分。开始讨论时要给那些犹豫不决的学生创造更多的发言机会，有助于他们建立自信、帮助他们认识到自己的观点也是讨论中最重要的组成部分，各抒己见，鼓励学生敢于亮出自己的观点或意见，角色要轮流互换，让平时发言积极者和沉默寡言者均有机会发表自己的看法。

2.讨论式教学如何维持，讨论最重要的一点是应当吸引尽可能多的人积极参与其中，教师的讲述应当有助于提高学生参与讨论的水平。一般认为参与讨论的核心支柱是掌握问题、倾听和回应的技巧。讨论需要有课堂随时提出的问题来支撑。这些问题有以下几种类型：要求讲出更多的证据的问题。如：你是从哪里知道的？你的论点有哪些论据做支撑？有哪些观点支持你的看法？你在文中哪一段找到这样的观点？等需要进一步澄清的问题。如你能换种说法吗？你能举个恰当的例子吗？你这样讲是什么意思？你能解释下刚才的术语吗？把各个发言联系起来提出问题，如你所讲的内容与刚才那位同学所讲的有何联系？你的发言与某某同学是否一致？你能明确表明自己的观点吗？进行概括总结的问题，如这次讨论中的重要一两点是什么？关于这次讨论还有什么未做解答或存有疑虑的问题？如果下次我们想对此话题作更深刻的理解，那应当再谈些什么呢？哪几个词或哪句话能最好地概括我们今天的讨论？如果教师的问题问得精巧，每个学生都有了一些想法，又都有一些疑问，这时候他们将非常渴望把自己的想法和问题说出来，有不吐不快的感觉，这时他们的眼睛里会闪现疑惑和探究的光芒。倾听。当别人发言时参与者要善于倾听，努力做到： 听出当前话的内涵而不是思考下边要讲什么；在支持或反对之前努力理解所讲的观点；对同意或反对的观点都同样认真的做好笔记。教师应该做到：向参与者提出一些问题以便扩大和加深讨论；关注发言者的自信心。回应。学生发言后，教师不应作为最后的或唯一的回应者，一般有三种方法：一是保持沉默，等待其他学生的回应；二是让持反对意见的同学来回应，以便激励全组同学发表不同观点；三是提出一个直接相关的问题或话题。同时，教师对学生的发言要多加肯定，表扬是重要的回应手段，但需要有新意、有实际内容。

3.小组讨论在相互尊重中进行，成员间要相互启发、相互肯定、相互鼓励，教师要对各小组的状况进行细致的观察，确保班级内每个学生都能积极参与活动，并且找到讨论状态欠佳的小组（包括整体水平比较薄弱的小组、水平极不均衡的小组等），作为平等的一员参与其中，尽量不发表自己的看法，只是帮助学生组织起更好的讨论。

4.小组讨论重在激发学生思考，使所有参与者畅所欲言，鼓励提出不同见解，不同见解融合讨论，就能使不同想法互相碰撞，激发学生灵感，让风暴进入头脑，让头脑改变风暴的方向，培养学生创造性思维。

四、教学讨论课的完成

学生在小组讨论之后，会很迫切的想展示小组的成果，所以在讨论课上，将小组讨论的主旨向大家报告是必要的程序。报告方式决定学生的感受，学生会因报告方式的不同而产生迥然不同的想法，讨论课的最后是老师总结各小组意见，给出正确答案，正确答案也就是落实每一课的教学目标，讲明重点和难点。有争议的地方，可以有多个答案的，老师可以阐述自己的观点抛砖引玉，学生可以保留自己的观点，将来在社会实践中知道何者为佳。

参考文献：