中外文化比较论文大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇中外文化比较论文范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

由于科技的发展，所以实习方式多元化，可以简单概括为线上、线下两种方式。因为实习是跟汉语国际教育有关的工作。在平时讲课时就接触到了外国学生。学生为印尼学员，信教，所以在讲课前会进行祷告。这也是本文来源之一。

中外文化交流有多方面的。例如日本遣唐使和留学生、郑和下西洋、丝绸之路等等。宗教间的交流为其中一个方面。本文将从宗教方面，通过文献研究的方法，去研究中外文化间的交流。

本文主要针对佛教东传与西行求法，并且结合Chinlingo平台的实习经历，研究在宗教方面，中国与外国之间，怎样进行文化交流。很多书籍介绍的主要为佛教东传的过程，忽视了中国僧人的西行求法活动。其实，在印度佛教东传的同时，中国的僧人兴起了西行求法活动。西行求法活动，可以追溯于西晋时期。据统计，西晋时，已有三人西行求法，东晋已多达37人，六朝时达百人以上。因为佛教东传与西行求法，推动了中外之间的友好往来。

可以看出，宗教的传播与交流，是世界各民族的文化相互交流与学习的重要渠道。由于宗教哲学涉及人生领域的许多课题，触及民族文化的内核，因此，它的影响深远、巨大。其影响不止体现在宗教文化方面，也体现在文学、医学等各个方面。在文学方面，佛教的传播，促进了例如空海所著《文镜秘府论》等其他僧人的作品的出现，保留了中国文字学以及其他方面的资料，对中国文化的传播起到了十分积极的推动作用。在医学方面，印度佛教传入中国，各种印度医学观念也传入中国，引起了广泛的影响。

本文拟解决的主要问题就是通过文献研究方法，针对在宗教方面的差异以及相同之处，进行对比，看中外文化如何在宗教方面体现出来交融，并且通过宗教，与其它文化方面的事件进行联系。其最终目的是：在宗教文化中，看出中外文化交流，体现中国文化的，即包容性。

一、主持人：选题的目的和意义？

答辩人：目的：因为大部分文献都是从单方面对佛教东传与西行求法产生的影响进行了特别细微的阐述。但从两方面进行阐述的文献却少之又少。本文欲从这两方面产生的影响进行归纳、阐述，从而得出论文结论。

二、主持人：本篇论文的结构是什么样的？

答辩人：本文欲从六个方面对佛教东传与西行求法产生的影响进行论述，即：

第一章写了佛教东传与西行求法的结果；

第二章是有关这两件事情发生的意义；

第三是佛教东传与西行求法与丝绸之路的关系；

第四章我主要写了佛教东传与西行求法这两件事情的异同；

第五章我针对这两件事情对中国文化的影响进行了一个概述。

最后进行了一个大致的概括，也就是我们对中国文化和外国文化应该是怎样一个态度。我的论文的大概内容和结构就是这样。

三、主持人：在你研究的课题方面，你主要运用了什么方法进行研究？

答辩人：我运用的方法主要有两种。

1、文献研究法：针对佛教东传与西行求法对中外文化产生的影响，翻阅了许多具有代表性的文献。比如程裕祯的《中国文化要略》以及法显的《佛国记》等，种类有许多，在论文撰写初期对这些文献进行了大量的阅读，并对此进行了初步研究。

篇（2）

随着现代科学技术的发展和网络信息资源的日益丰富和日臻完善，以网络为中心的计算机技术、数字信息技术、通讯技术和计算机国际语言化技术的突破，推动着传统图书馆向现代化、全球化和网络化迈进，高校专业图书馆的文献资源结构也发生了巨大的变化，数字资源的崛起打破了纸质资源一统天下的局面，正在逐步形成电子资源与纸质资源互补共存的有机体系。现在的法学专业图书馆不仅有以纸质资源为主的实体形态的馆藏，也有以电子资源为主的虚拟馆藏，二者相互补充、相互作用，最大程度地满足不同用户对信息资源的需求。

新型的载体取代旧的载体是历史发展的必然趋势。电子文献将越来越多，其使用会越来越普及，越来越受读者欢迎。在相当长的时期内电子文献与纸质文献将各显特色，优势互补，共生共存。因此，纸质资源和电子资源成为了现代高校法学专业图书馆的主要馆藏。

一、纸质文献与电子文献

纸质文献是指以纸张为载体，用书写或印刷等方式记录知识的文献。纸质文献最早出现在中国4世纪，以后逐渐在世界各地传播和应用。

（一）纸质文献的特点

长期以来，人们一直与纸质文献相伴，纸质文献的生产和利用已经形成了一个相当完善和稳固的体系，符合人们的阅读习惯；

纸质文献的载体与信息融为一体，保存好了载体，其信息就得到了保护，只要温度、湿度和光照等方面把握适度，纸质文献便可长期保存；

纸质文献经过千年的洗礼，已建立了完善发达的编辑、生产、发行系统。纸质文献的生产和传播常会受到道德审查和政治审查，对保护普通社会人群、保护社会伦理和社会道德、保持社会稳定有积极的作用，因而纸质文献传播的信息能够得到多数人的接受和认同，具有权威性；

在知识产权和版权保护方面，纸质资源目前已有较健全的法律法规，知识产权和版权受到了法律的保护；

从目前看，全世界每年出版图书370万种，期刊13万种，会议文献100多万篇，专利文献、技术标准、产品资料100万件以上，其中至少90%以上仍然是以印刷型为主的纸质文献，其存在和发展是客观和必然的。

但是，纸质文献的存储空间大；容易变质和自然老化，并且其知识内容的复制需要大量的人力和时间；以优质木材为原料，既占用人类的森林资源，又因制作纸张造成的污染破坏人类的生存环境；纸质文献本身所含的知识量不大，许多相关的知识内容需要负载于大量纸质载体上，不利于人们的检索和利用，这些都是困扰专业图书馆的问题。

（二）电子文献的特点

电子文献内容丰富，既可表达文字等静态信息，也可以是集图、文、声、像为一体的动态信息，具有多媒体信息存储和传递功能；电子文献在网络环境下可被多人同时访问，人们可不受时间、地域的限制，足不出户就能十分方便、快捷地查询、检索和获取网上的信息，读者利用某些软件，可以从“篇名”“作者”“关键词”等检索字段入手，通过计算机自动检索出所需的内容，提高了检索效率；网络上的信息，只要是与网络连接的用户，就不分国家、区域、民族均可利用，真正实现了信息资源的共享。电子文献体积小，但存储容量大。只需一张光盘，就能解决图书馆空间紧张和用户查检利用的困难。

但是，电子文献使用条件要求较高；由于缺乏统一管理机制，单纯的电子文献出版不像纸质文献那样经严格的编审制度，文献质量得不到可靠保障，使人们对电子文献的可信度大打折扣，信息可信度较低；长期以来，多数读者依然习惯于阅读纸质文献，因此，在短时间内读者还很难完全适应和接受电子文献。

纸质文献在知识产权和版权保护方面已有较完备的法律法规，而电子文献通过数码代码方式，在网络环境下，不仅使各类作品之间界限模糊、相互渗透，而且使作品复制、修改变得非常容易，影响了知识产权的保护；电子文献由于载体与信息的分离，因此对它的保护，实际上是要对载体和信息分别进行保护。目前保护电子文献有两种方法：一是不断地转换文件格式；另一种是保存阅读设备和软件，但这两种方法都有缺陷。

二、法律专业图书馆文献资源建设的总体状况

“法律图书馆”目前尚没有一个明确的定义，通常将纸质和电子文献均与法律相关的专业性图书馆统称为“法律图书馆”。主要包括各综合型大学的法学院或政法院校的图书馆，以及研究院所、政府部门、律师事务所的法律图书馆等。

就资源总量来讲，一般的法学院图书馆或资料室的藏书规模基本上与法学院系本身发展一致。馆藏文献以专业性、学术性为主，也体现了学院及其重点学科的专业特色。一般的法学院图书馆或资料室会有3—10万册的馆藏纸制文献资源，电子文献依所在院系对图书馆的重视程度和经费情况而有所不同。如：北大法学院截止目前馆藏纸质文献15万册，数据库9个；清华大学法学院图书馆截止目前馆藏纸质文献11万册，数据库10个；就中国人民大学法学院图书馆而言，其前身——法律系资料室是于1950年中国人民大学法律系成立的同时建立起来的，1994年与中国人民大学法学所资料室合并为法学院资料室，1998年扩大为现在的法学院图书馆，同时还是中国人民大学图书馆的法学分馆。经过长期积累、发展和建设，特别是扩大为图书馆以后，法学院图书馆已经成为收集、整理、编辑、利用法律专业图书、期刊、文献信息的资料与服务中心。

法学院图书馆纸质文献资源主要包括中外纸质图书、期刊、报纸、学生论文等，本馆纸质文献资源建设遵循每年纸质文献采购计划并且结合本院教师教学科研的需求以及学生学习的各种需求来合理完成。

中国人民大学法学院图书馆馆藏资源较为丰富。截止到2012年底，现藏有中外文纸质图书（含过刊）近20万册，其中包括3万余册过刊合订本。以目前近3000千名在校生计算，生均图书已达66册左右。中外文纸质报刊保持每年44种左右；在电子资源方面，现拥有法律类数据库或含有法律类内容的数据库20余个，中文电子图书20余万册。。这些不同类型的中外文数据库互相之间形成补充，构成了中国人民大学法学院图书馆比较丰富的电子资源馆藏体系。

（一）纸质法律文献馆藏

1.中外文期刊

中国人民大学法学院图书馆中文期刊的馆藏分为邮发期刊和非邮发期刊两种。以法律学术期刊和人大书报资料中心法律类期刊为主，同时订购的期刊还包括与法律有关的政治类、经济类、宗教历史类、社科类、学报类期刊等1000余种（2012年订购）；外文期刊全部是法律期刊，以英文期刊为主，日文、德文、法文、韩文为补充。订购的外文期刊47种（2012年订购）、约257册。因为经费的原因，法学院图书馆还用交换的方式取得了一定量的外文期刊。截止2012年底为止，中国人民大学法学院图书馆馆藏中文期刊2158种，30740册合订本；馆藏外文期刊216种，3641册合订本。

2.中外文图书

中国人民大学法学院图书馆中文图书的收藏以法学学术、法学研究著作为主要收集法律文献，同时收藏法律文件、法学教材、法学案例、法学论文及与法律有关的部分政治、经济、历史类研究型文献等，馆藏法学专业图书的主要范围是：法的理论、法的历史、宪法、行政法、民法、商法、经济法、刑法、诉讼法、科技法、外国法、国际法、比较法以及香港法、澳门法、台湾法等；截至2012年底为止，法学院图书馆馆藏中文图书47393种，115432册；外文法律图书的订购主要依托校图书馆资金的支持和捐赠取得。以英文为主，日文、德文、法文、俄文、韩文为补充。截止2012年底为止，中国人民大学法学院图书馆馆藏外文图书4881种，11688册。

3.学生毕业论文

中国人民大学法学院图书馆为保存和传承文献，在收集中外文期刊、图书的同时，就我院自1978年复校以来的学生毕业论文进行了收藏，馆藏论文涉及本科生、双学士、法律硕士、法学硕士、学位进修班、法学博士、法学博士后等。截至2012年底为止，中国人民大学法学院图书馆馆藏法学院毕业生论文约3万余册。

（二）馆藏电子资源

馆藏电子资源是专业图书馆建设的一个重要途径和趋势。它有利于实现文献信息资源共享，缓解图书馆经费紧张所带来的矛盾，有利于图书馆馆藏结构的调整。专业图书馆特色馆藏及数字资源建设应围绕学院重点学科形成馆藏特色，建立专题特色馆藏数据库。

中国人民大学法学院图书馆馆藏电子资源主要包括学校购买的法律类数据库或含有法律类内容的数据库20余个，电子图书20余万册。

三、纸质文献资源和数字文献资源的共存与互补

从我院学生借阅图书的情况来看，研究生借书最多，其次是本科生和双学士。印刷型文献现阶段依然是我院读者的最主要的文献资源，港台图书的利用率非常高。特别是研究生对港台资源需求迫切，因为大量的外借和复印，这部分图书也是图书馆破损最快的图书。青年教师非常会利用图书馆，从现阶段看，青年教师的阅读倾向与在读博士生差不太多，对图书馆需求很大，青年教师不仅利用我院图书馆的纸制文献，而且他们更愿意使用电子资源，他们热心于图书馆网络数据库的建设，愿意向图书馆荐购外文图书，图书馆也更容易与他们建立联系。

图书馆事业承载着保存人类文化遗产、传播科学文化知识，保障人们基本信息权利的使命，是一项非常高尚的事业。无论是纸质资源还是电子资源，存在的目的和所承载的使命则是完全相同的，只是文献资源内容的载体方式的不同。进入二十一世纪，图书馆建设进入了一个新的发展阶段，电子文献与纸质文献的关系是互为补充、彼此并存、整体结构比例逐步调整的关系，相当长一段时间内，纸质文献仍将继续发挥其影响和作用，电子文献也会有较大的发展。电子文献不可能取代纸质文献，纸质文献仍是最基本的文献类型；同时，纸质资源和电子资源在图书馆中平分秋色的状况也越来越明显，二者将在图书馆中并存发展。《中国图书和图书馆史》中指出：虽然纸在汉代已经发明、推广、使用，但是纸在公元二至四世纪之间并没有完全取代简帛，而是简、帛、纸三者并用。直到两晋时期，纸质写本书才取代了简帛。以此推论，电子文献替代纸质文献也需要一个相当长的历史时期。

参考文献

篇（3）

二、建构中国比较文学话语体系体现了一种学术创新

这种创新是研究者对中国和国际比较文学发展过程中出现的新情况、新问题作出新的理性分析和理性解答，提出新原理，或建构新的理论体系或新学派。中国比较文学话语体系的形成体现在它形成了自己的一套术语、概念、范畴和言说体系。如“比较文学”“世界文学”“变异学”“译介学”“比较诗学”“可比性”“阐发研究”以及比较文学的认识论、本体论和方法论等核心术语、概念、范畴等都是中国比较文学研究者的关注点，并由此形成了一套理论表述。这里仅以“比较文学”、“世界文学”和“变异学”为例加以说明。比较文学自它诞生以来，不断出现的“比较文学”的定义之争也诉说了它的学科发展史。法国学派和美国学派各有自己的定义，而中国比较文学研究者也提出了自己的定义。季羡林、钱钟书、孙景尧、乐黛云、陈惇、杨乃乔、曹顺庆、王向远和方汉文等学者从不同的角度对“比较文学”的内涵加以界定。如目前在高校中使用较广的杨乃乔主编的《比较文学概论》对这一概念的界定为：“比较文学是以跨民族、跨语言、跨文化与跨学科为比较视域而展开的研究，在学科的成立上以研究主体的比较视域为安身立命的本体，因此强调研究主体的定位，同时比较文学把学科的研究客体定位于民族文学之间与文学及其他学科之间的三种关系：材料事实关系、美学价值关系与学科交叉关系，并在开放与多元的文学研究中追寻体系化的汇通。”这一概念明确了比较文学的“四个特性”“三种关系”“一个本体”和研究客体，受到了学界的认可。方汉文立足于全球化时代比较文学研究的对象特性给出了“比较文学的新定义”：“比较文学是跨越不同文化体系的，通过同一性与差异性的比较来研究世界文学的发展规律与联系的学科。”这个界定充分肯定了“世界文学”作为比较文学这门学科的研究范围与具体对象，重视作为一种思维方式的比较的意义。20世纪90年代以来，全球化逐渐深化，“世界文学”的概念被再一次成为关注的焦点。本来，作为比较文学的研究对象，世界文学应该有特定的涵义。但是自从歌德提出这个概念以来，关于它的内涵的争论从来就没有停止过。近年来，国外研究者如大卫•达姆罗什、克里斯托弗•普伦德加斯特、帕斯卡尔•卡萨诺瓦、弗兰科•莫莱蒂等先后提出自己的理解。国内学者王宁、杨乃乔、方汉文、曹顺庆等也对“世界文学”提出了新的阐释。如王宁从世界主义的角度指出，世界文学可以被描述为：“

（1）各民族优秀文学的经典之总汇；

（2）一种用于从总体上研究、评价和批评文学的全球的、跨文化的和比较的视角；

（3）不同语言中的文学生产、流通、翻译和批评性选择的发展演变过程。”杨乃乔则认为，“世界文学共含有五个层面的意义：总量上的世界文学，欧洲中心主义的世界文学，作为经典的世界文学，歌德理想中的世界文学以及借助翻译在语际传播、折射与阅读的世界文学。”可以看出，这两个界定中都避免了直接下定义的方式，从不同侧面对“世界文学”给以了界定，也不难看出大卫•达姆罗什的影子，因为在他看来，“

1、世界文学是各种民族文学的椭圆形折射；

2、世界文学是在翻译中有所获益的文学；

3、世界文学是一种阅读模式，而不是一系列标准恒定的经典作品；是读者与超乎自己时空的世界发生的间距式距离。”而方汉文则从辩证理性的角度重新定义了“世界文学”：“世界文学就是各个民族和国家文学差异性的同一性的交合与融新。”这种界定凸显了世界文学中的民族文学的差异性和同一性的辩证统一。“变异学研究”是曹顺庆近年来致力建构的一个领域。在《比较文学学》（2005）中，他首先提出“变异性”的话题。2006年，他对“变异学”给出了明确的界定：“比较文学变异学将比较文学的跨越性和文学性作为自己的研究支点，它通过研究不同国家之间的文学现象交流的变异状态，以及研究没有事实关系的文学现象之间在同一个范畴上存在的文学表达上的异质性和变异性，从而探究文学现象差异与变异的内在规律性所在。”此后，他又发表了一系列相关论文，系统阐释变异学的理论背景、理论核心、研究范围（跨国变异研究、跨语际变异研究、文学文本变异研究、文化变异学研究和跨文明研究）和价值意义等，在国内外学界产生了一定的影响。

三、中国比较文学话语体系的形成除了体现在核心概念、术语以外

在学科理论、研究方法和研究领域也颇有创新。中国比较文学研究者结合本国的比较文学实践，积极探索全球化时代跨越东西方文化研究的比较文学新观念和新理论。例如乐黛云等著的《比较文学原理新编》（1998）立足于文化和文学多元差异性的观念，率先将中国传统文化的“和而不同”的思想引入比较文学研究中来，倡导“和而不同”的多元文化互存与互补观念，主张东西方文学要、互识互补、和谐相处来促进世界比较文学的共同发展。另外，方汉文的《比较文学高等原理》（2002）从“新辩证观”的视角提出了比较文学认识论与方法论的统一、中国话语体系建构、比较文学的新定义等论题，引起了学界的关注。在该书2011年的修订版中，作者提出了“创建比较文学的中国化新理论体系的初步构想：包括比较文学的本体论、文本论和批评实践等构成部分。”杨乃乔主编的《比较文学概论》对比较思维和比较文学的本体论等构成的划分显示了新世纪以来比较文学研究的新模式。曹顺庆等所著《比较文学学科理论研究》（2002）探讨了跨越东西异质文化（文明）间比较文学研究的问题。他主编的《比较文学教程》（2006）“打破了欧美比较文学学科理论体系，概括出一个新的学科理论范式，明确提出了比较文学学科理论一个基本特征与四大研究领域，一个基本特征即‘跨越性’，这包括跨国、跨学科与跨文明；四大研究领域即‘实证性影响研究’、‘变异研究’、‘平行研究’与‘总体文学研究’。”

该书还深化了“跨文明研究”的表述。其中的“变异研究”是作者提出的颇有创新性的观点，它关注文学交流与传播的过程中由于文化过滤、文学误读、译介、接受等作用而发生的变异情况，并由此探究文学变异的内在规律。在研究方法方面，中国比较文学在历史实证（影响研究）和逻辑美学（平行研究）两种方法论的基础上，将比较文学的研究方法向前推进了一步，业已形成以跨文化研究为主的研究方法，为世界比较文学研究注入了新鲜血液，使得它能一次又一次地绝处逢生，走出“危机”，以致于国内不少学者一直在呼吁建立“比较文学中国学派”，并充分肯定其贡献。我们认为，中国学派仍在建设中的表述更为妥当。对建设中的“中国学派”而言，独特的方法论应是它得以形成和发展的学理依据。20世纪90年代末期，曹顺庆曾经指出：“……中国学派则将以跨文化‘双向阐发法’，中西互补‘异同比较法’，探求民族特色及文化根源‘模子寻根法’、促进中西沟通‘对话法’及旨在追求理论重构‘整合与重构法’等五种方法为支柱，正在和即将构筑起中国学派‘跨文化研究’的理论大厦。”五种研究方法是中国比较文学研究基于自身的理论思考和研究实践提出的。新世纪以来的中国比较文学研究的累累硕果证明了这些方法的可行性。在研究领域方面，中国比较文学涉及到学科理论建设、翻译研究、文学人类学、中外文学关系、比较诗学、比较文化、流散文学、海外华人文学、中华民族文学关系、文学符号学、海外汉学等，并已经形成自己的特色和优势。不过，国内研究者的侧重点各有不同。限于篇幅，这里难以细述，仅论及翻译研究、文学人类学和中外文学关系研究。

翻译研究的繁荣，尤其是翻译作为一门独立学科的出现是比较文学和翻译学发展史上的重要事件。这是因为翻译研究一直是比较文学研究的传统领域，也是翻译文学、翻译文学史和译介学的研究对象。文学翻译不仅要转换文字符号，而且要传递和重塑文化观念。翻译文学离不开译者的文学再创造。翻译家不仅要创造性地再现文学作品的原意，而且还要在无法交流之处创造出交流的可能。谢天振的《译介学》（1999）、《译介学导论》（2007）等著作为比较文学的翻译研究奠定理论基础，也提供了丰富的实践案例。“译介学”已经建立了一套完整的理论体系，是中国比较文学研究的亮点之一。文学人类学新学科的建立。文学人类学是文学与人类学两种不同学科的交叉与结合，是近年来中国比较文学跨学科研究中的最具个性的分支学科。到目前为止，该学科已经出版了两套大型图书：一套是湖北人民出版社出版的“中国文化的人类学破译系列”，包括《〈楚辞〉的文化破译》《〈诗经〉的文化阐释》《〈老子〉的文化解读》等。另一套是由社会科学文献出版社出版的“文学人类学论丛”，包括《性别诗学》《文学与治疗》等。另外，“神话学文库”丛书也正陆续由陕西师范大学出版总社有限公司推出。中外文学关系研究。严格说来，中外文学关系的研究是国际文学关系研究的一个组成部分。近年来关于中外文学关系研究的最大进展，是将20世纪中国文学和世界文学作为一个整体来进行探讨，全面研究20世纪中国作家所体现的中国传统文化继承与西方文化影响的互动。这开辟了中外文学关系史研究的新研究领域，显示了中国比较文学实证研究的得天独厚。主要成果如15卷“跨文化沟通个案研究丛书”(2005)的出版，就是一个明显的例证。中国文学在国外的研究，也有了长足的进展，8卷本的“跨文化丛书：外国作家与中国文化”(2002)无疑是20世纪一部重大的学术成果。

篇（4）

一、中国文化“失语”现象

上世纪末，曹顺庆先生提出了“失语症”。虽然他是针对中国文艺理论界而提出的，但这一诊断却具有普适性：不仅是中国文论界，还有文学界、文化界及教育界统统都患上了“失语症”。该病症的症状是：在与西方同行交流时没有自己独特的理论观点，发不出自己独到的话语声音，其言说的方式、内容和用以言说的术语都是西方的。在中国教育界中，“中国文化失语症”现象也愈演愈烈。

在跨文化交际中，中国人作为交际主体却在表达中国特有的文化思想上存在困难。从丛教授将这一现象称为“中国文化失语症”（Chinese Culture Aphasia）（从丛，2000）。众所周知，中国文化博大精深，特色鲜明，中国以海纳百川的气度吸引着全人类的优秀文明成果，创造了举世瞩目的成就，在国际文化交流中具备天然的文化资源优势。因此，中国文化的英语表达在跨文化交流的过程中具有重要作用是不言而喻的。而“中国文化失语症”使得众多英语学习者，包括许多英语水平达到中级或高级水平的人，在用英语表达中国文化时，却是茶壶里煮饺子――有嘴倒（道）不出。

针对中国文化失语现状，外语教育工作者提出学习目的语文化的同时也不能忽略母语文化的教学。下面仅从几个方面谈一下在外语教学中如何加强中国文化的学习。

二、中国文化“失语”对策研究

1.教材建设

在教材编写方面，现有英语教材中大多都只涉及目的语文化，很少涉及学习者的母语文化。纵观我国大学英语教材，中国文化内容的课文占的比率太少。单向导入目的语文化已无法满足当今社会对英语人才的需求。因此在教材建设上，要增加反映中国文化内容的材料，增加具有中国特色的英文词汇，让学生能用地道的英语来表达中国文化。我们可考虑选取中国作家所写的英文名著，如丁往道的《中国文化掠影》；或引入英语国家介绍中国文化的文章，如赛珍珠的《大地》；教材应开列中国文学与文化参考书目或编写与主教材相配套的中国文学文化教材，作为学生课后阅读之用；有关中国文学文化内容的教材编撰可采用汉英对照，也可采用全英文式。如果考虑到内容的时新性，还可引入优秀的当代中国作品的英文译文片段和反映中国社会内容的英文报刊上的优秀文章。这不仅有利于丰富学生的英语知识，帮助其储备文化知识，培养爱国情操，还为颂扬宣传中华文化，提高我国的软实力打好基础。

2.课程设置

在课程设置上，中国文化教学内容应体现哲学、历史、宗教、社会等中国文化内容的综合，体现出中国文化和区域文化相结合的特点，让学生从另一角度来欣赏中国文化，同时可开设中外文化对比课程，强化学习者的对比分析能力，培养他们的跨文化意识；在教学体例上体现出由易渐难的层次特点，体现由语言知识到文化应用的系统特色；在教学目的上体现听、说、读、写、译等应用能力的综合训练；在课程性质上体现必修课和选修课的有机结合；在课程设置对象上，应考虑英语专业和非英语专业的实际。切实详细设置生动、详实、趣味性与知识性并举的中国文化英语课程，还有待英语教学工作者们不断研究。

3.考试改革

考试对于强化中国文化教学是有利的“助力器”。英语考试可谓伴随着国人的一生，考试门类齐全，每种考试都加深了国人对英语重要性的认识。而面向国人的母语水平考试又有多少？故欲提高中国文化教学，则需要增加中国文化测试的内容和比重，真正体现对中国文化教学重要性的认同。考试改革的方式宜灵活多变：可以采取听、说、读、写、译等方式，可以增加文化常识的考题，也可要求学生写文化方面的小论文。同时还可把目前大学英语考试中的作文试题与文化考试融为一体。另外，让学生写文化方面的论文以作为其课程考试成绩的一部分也是可行的。

4.教师素质

根据《大学英语课程教学要求》，大学英语教师应具备独特的文化素养。大学英语教师首先必须具备英语语言知识、综合应用能力知识、专业基础知识，更需具有相当的双文化或多文化知识。传统的英语教学中，大部分英语教师的教学重点一直是语言知识点的讲解，忽略了对中国文化知识的传播和用英语表达中国文化知识能力的提高。因此教师应提高自身的文化素养，对目的语文化了解的同时提高母语文化素养。其次，《大学英语课程教学要求》明确了大学英语教师需要掌握比较全面的中外文化知识和中外文化评析能力。在教学实践中可运用比较法，比较英汉两种语言及文化，从而使学习者对两种文化产生直观感受，在教学过程中，教师可对有关目的语文化背景知识进行介绍，并同母语文化进行适当的比较，以便学生了解两种文化现象的异同点，培养学生的跨文化意识。同时积极引导学生，培养学生的文化平等交流意识，让他们在对外交往中积极地弘扬我们的优秀文化。

在英语教学中，如果学了外语就丢了母语，有了外国文化就抛弃母语文化，这个世界仍是隔离的世界，那么学习外语又有什么意义呢？高素质人才的培养同样呼唤英语文化教学中的中国文化教学。为改变大学英语教学中的中国文化失语现状，各大高校需积极做出改革措施，实行教材和教学改革，借助考试引导强化，再加上教师从旁指点，学生对中国文化知识的掌握并不难。唯有加强母语文化教学，我国的大学生才能吸收西方的优秀文化，禀承我国的民族文化，并将之发扬光大，从而为中华民族的复兴奠定坚实的基础。

参考文献：

篇（5）

由中国近代文学学会和长春师范学院主办的中国近代文学学会第十三届年会暨学术研讨会7月22日至25日在历史文化名城长春市召开。参加这次学术研讨会的专家学者共80余人，分别来自北京、上海、天津、广州、福州、武汉、南京、苏州、济南、长沙、兰州、沈阳、湛江、河南、河北、安徽、吉林等20省市。这次研讨会的主题主要有三个。一是重新审视西方文化对中国近代文学的影响。这是近代文学研究界长期研讨的一个课题。此次会议有关这方面论文的特点是论述更加具体化。如《高旭与西方文化》《中外文化交流与岭南近代散文风格之嬗变》，从一个作家的创作实践或一种文体风格的嬗变来看西方文化的影响，论述更加深入。二是中国近代文学研究的瞻望与回顾。这是近代文学研究者共同关注的问题。关于近代文学研究的回顾，此前已有郭延礼教授的《20世纪中国近代文学研究学术史》，以及关爱和、王飚、袁进教授的专题论文，对此已谈得比较全面、深入，故在这次研讨会上未把20世纪近代文学研究的回顾作为研讨的重点，但与会专家一致认为，20世纪的中国近代文学研究成绩是很大的，它从无到有，从弱到强，今天终于在海峡两岸形成了一个具有一定研究力量和学科格局的研究阵容，尤其可喜的是，上世纪90年代之后，又出现了一支以近代文学研究生为主体、更加年轻、更加专业化的研究队伍，这批后起之秀，虽然人数不多，但很有潜力，他们会把中国近代文学研究推向一个新的阶段。

会议研讨的第三个问题，是有关近代文学的转型问题。这方面的论文很多，较有代表性的有《中国前现代文学的转型》《中国文学叙事视角理论的近现代转型》《近世世界知识与晚清小说的转变》《政治小说的出现与公理至上话语的确立――晚清社会心态的变异与文学政治的兴起》等，论文的作者分别从文学观念、文体形式、视角理论、社会心态等方面论述了中国文学由古典向现代的转型。

会议还收到了法国波尔多第三大学邵宝庆教授的论文《周桂笙和〈毒蛇圈〉》（邵氏本拟赴会，因故未能出席），对《毒蛇圈》的作者朱保高比（周桂笙译为“鲍福”）进行了深入的考辨，有助于解决周桂笙所译《毒蛇圈》的作者究竟是谁的问题。

篇（6）

二、课程设置的比较分析

（一）对外汉语课程结构不合理

李铁范指出：对外汉语专业课程的设置，汉语语言学是主体和核心，教育类和文化类是重要的“两翼”[1]。综合《目录和介绍》的要求及李铁范的观点，对外汉语专业合理的课程结构应为：语言学及教学法为主体课程，文学与文化和外语类是两翼（一体两翼）。表一显示，我校对外汉语的15门必修课中有7门与汉语言文学相同，比例近1/2，其中现代汉语和古代汉语两门主体课的课时也少于汉语言文学，古代文学和外国文学作为两翼课程，课时远远低于汉语言文学。表3更清晰的显示出对外汉语的“一体两翼”比例失调：汉语语言学及教学法课程门数比24.3%、课时比20.2%，都低于汉语言文学同类课程的30.2%和25.1%，未能体现出语言和教学法类课程在对外汉语专业中的主体地位。而文学文化类课程门数比21.6%、课时比21.8%，远远低于汉语言文学同类课程44.2%和47.8%，使作为两翼的文学文化类课程比例过于单薄。再从对外汉语自身看，课程门数上，“一体”比例为24.3%，“两翼”为21.6%、16.2%；从课时比上看，“一体”比例为20.2%，“两翼”为21.8%、31.8%。“一体”远不丰满，“两翼”课时超过“一体”。再看我校方案中对外汉语专业开设而实际未实施的课程中，语言学及教学法有2门，而文学和文化类有9门，外语类有3门。如果加上这些课程，两翼的课程必然太臃肿，超过“一体”。而两翼中外语类开课门数远低于文学文化类，两翼之间的比例也失衡。因此，我校的对外汉语课程未能体现“一体两翼”的框架。

（二）专业实践课程单薄

在培养方案中，对外汉语的专业实践课规定7门，而实际实施的只有4门，为书法、教师口语、专业技能和毕业论文，而专业技能实际上开展的只是对学生普通话的训练，而重要的教学技能、专业实习、毕业实习等与对外汉语密切相关的实践课实际上没有开展。学校和学院没有创建相关实践场所、场地，没有统一安排学生进行校内外实践和毕业实习。对外汉语专业大四年级全年没有开设课程，在没有统一组织和安排的情况下，学生很难自行联系到实践资源。目前我校对外汉语专业仅有的实践是越南班学伴，从对外汉语专业中选出部分学生担任越南留学生学友。但是这种部分性参与毕竟不能顾及全部学生，没有普遍意义。表2可见，汉语言文学的专业实践全部实施，学院专门组织学生到各个单位毕业实习，教学专业技能上则有完备的微格教学等设施和教师配备。

（三）课程设置未体现渐进性和丰富性

对外汉语是汉语和外语的双结合，课程安排应按年级体现出循序渐进性，突出由浅入深的过程。一年级应以开设基础课程为主，如语音、语法、文学史、文化史、普通话口语、写作、英语口语、听力等课程。学生具备一定基础知识后，在二三年级的课程中加入具有深度和对比性、跨越性的课程，如中西文化比较、国外汉学研究、第二语言习得、第二语言教育、英汉口译、商务英语等课程，并注意将基础知识和社会实际需要联系起来，辅以种类丰富的实习训练，如授课实操、授课观摩等，而我校的对外汉语基础和实践课的结合未能凸显。学校每年也招录了日本、韩国及东南亚地区的留学生，可以开设日语、越语、韩语等第二外语选修课，丰富英语之外的第二语言，而目前对外汉语专业二外只开设了日语，且只开设一个学期，课时少，且跨文化交际理论与实践、海外华文专题、民俗学、东南亚文化与习俗等文化类课程更是形同虚设。整体上看课程设置未能体现出循序渐进和丰富性。

（四）师资缺乏

学校目前对外汉语专业的任课教师都是中文专业教师，没有专门的对外汉语教师，给对外汉语专业学生的授课模式和方法与汉语言专业的学生没有明显区别，语言文学类课程的教材与汉语言专业也几乎一样，对汉语言文学专业存在较大的依附性。而外语类课程的教师则全部来自外语系，外语系的老师只强调外语教授，没有站在对外教学视角，缺乏对外教学视野，如不能教给学生使用外语授课技能，用外语来解释一些中外文学文化现象，表述对外汉语专业词汇和术语，使学生很难达到使用外语进行教学的水平，对专业的发展产生限制，造成了对外汉语专业学生英语水平不如英语专业学生，而中文专业知识比不上中文专业学生的尴尬处境，自然产生身份的困惑和对未来出路的迷惘。

三、对外汉语专业身份定位和方向发展的途径

（一）突出本专业特点，辨清自身身份

文学院汉语言文学专业在历史、师资、课程等方面都比较成熟，而对外汉语专业只开设三年，各方面都不成熟，师资、教材、课程同汉语言专业多有雷同，有的课程只是在汉语言文学专业课的基础上增加了对外汉语教学法、语言学等课程，有的课程则是汉语加外语的简单叠加，造成了对外汉语学生的身份模糊感。要辨清自身的专业身份，必须在课程设置等方面进行改革，课程比例应凸显“一体两翼”结构，授课内容应区别于汉语言文学专业，针对对外汉语学生的需求。对外汉语受众对象是外国人，如在同样讲授现代汉语、古代汉语等课程时，应针对外国人学习汉语过程中易出现的语法问题讲授，如外国人多数对虚词的使用易于出现错误，授课就应该多举实例，总结规律，对外国学生在语法、语言学习方面的错误进行归类研究，让学生了解外国人的语法障碍，以便日后教学能有的放矢，使教学理论更好与实践结合，这样才能让学生感到本专业的独特性和专业实力，明晰专业身份。

（二）培养实践型和社会型人才

我校对外汉语专业的实践课程并未实施，没有固定的见习、实习基地，学生得不到实践技能的锻炼。应该加大力度建立一批实习基地，增加资金投入，加强与外企、公司的联系。扩展学生与留学生接触，给留学生授课的机会，尽量并选派学生到海外实习、交流。结合我校教学方案培养应用型、复合型、学术型人才的目标，应在社会型和创新型人才能力培养上下功夫，构建学生汉语、外语、文化、文学、教育等综合学科知识结构和应用技能的整体性，整合优势资源，让学生既能走向社会实地教学和开展交流，又能承担研究工作，有创新意识。与汉语言文学专业比较，对外汉语还应突出国际化和对外性视域，增强外向性联系，向着“教学语言国际化，教学内容国际化，教师资源国际化，服务对象国际化来形成学生的国际化视野与国际化竞争力。[2]”这样培养出来的对外汉语人才才能真正成为实践性、社会性、创新型人才。

（三）引进优秀师资

我校对外汉语师资的引进迫在眉睫，师资决定了课程的质量和特色。应该引进和聘请对外汉语专业教师，尤其是高职称教师，以及有实际跨文化交流和教学经验的教师和学者，开发国内国际资源，增强与国内同类院校的交流，并聘请优秀外教授课。招收更多留学生，让学生参与到教授留学生的授课实践中，与留学生多交流。另外，还应结合我校人文和地理历史特征，发掘地方高校特色文化，作为选修课程，如砚文化，潮汕文化，旅游文化，龙母文化，聘请这方面的教师、学者担任对外汉语学生的课外文化指导教师。还应适应世界上汉学热的潮流，开设一些国学、国际汉语学等语言文化类选修课，聘请知名的客座教授来讲座，组织本校的教授博士讲坛，以优秀的师资从语言、文化、教学各方面促进学生的培养。

篇（7）

随着智能手机的迅猛发展，无线网络基础设施的普及带来了移动网络的极大改善，手机里的各种APP影响着我们的学习和生活。超星集团依托于先进的移动互联网技术，分析了现有检索和阅读软件的功能，添加了办公和聊天功能，致力于打造一个更为便捷的移动学习平台。下面分析一下高校在校学生的阅读方式和超星学习通的使用特点，进而论证超星学习通在高校使用的可行性。

一、当代大学生阅读方式的改变

当今人们的阅读方式已经由传统的纸质媒体转向了电子媒体，这与时代的发展和科技的进步不可分割，也是人类文明进步的表现之一。

1.阅读方式的转变

大家都已经习惯了的阅读方式就是传统的纸质媒体――书籍，最理想的阅读场所是图书馆，尤其临近考试时，高校图书馆都是座无虚席。但是随着时代的发展，科技给人类带来的影响不仅只是局限于生活，对我们的学习方式也带来了很大的改变。信息化带来的电子产品出现在大学生的生活中，就连现今的课堂教学也多采用多媒体方式，人们接受新鲜事物的能力越来越强，掌握速度越来越快。加之传统的阅读方式比较枯燥，白纸黑字的纸媒既没有音效，又没有动态画面，缺少吸引力，让大学生情趣寡然。另外，我国图书馆文献信息资源检索工具的功能落后于文献的组织功能，借阅书籍又要事先在管理系统查询检索，读的同时还要牢记在规定的期限内返还所借书籍，手续烦琐。

2.手机阅读的兴起

移动互联网近几年发展迅猛，智能手机成为人们日常生活必不可少的通信工具。因为阅读载体携带的方便性，手机阅读被越来越多的大学生所喜爱。有学者针对在校学生阅读方式进行调查，结果显示，在图书馆阅读模式、电子阅览室阅读模式和手机阅读模式三者中，手机阅读读者占比46.6%，电子阅览室阅读读者占比40.3%，图书馆阅读读者仅为13.1%。同时，阅读成本在阅读方式的选择中也是一个不可忽视的原因。高校学生是没有固定收入的消费群体，对于他们来说，网络电子资源既丰富又可免费下载，而纸质资源一旦在图书馆内检索不到，就要付费购买，相比较而言，前者是首选。

二、超星学习通手机客户端高校推广的可行性分析

超星集团自1993年成立以来，致力于学术传播和知识服务的融合创新，产品数字化、数据化、智能化技术快速更迭，其内容的设置既考虑到新技术的融合要符合社会的发展趋势，又考虑到读者的阅读行为、阅读状态、阅读时长以及读者的个性化设置，在学生使用阅读功能的同时还可以自行编辑，组建自己的数据库甚至成为作者。

1.超星学习通针对大学生阅读兴趣的培养而设计产品功能

超星学习通通过优质内容供给和阅读工具体验，让高校学生产生阅读的欲望，最终形成阅读习惯。而阅读、评论、转发等功能提供优质的阅读体验，全方位支撑阅读。对阅读结果理解记录、记忆储存、评书论述、二次汇编等产生创新结果，通过小组、笔记、转发、消息、通知等社交模块方法共享，实现知识创新；将阅读结果与实际场景结合，实现针对工作、学习、生活中问题解决的实践创新。在激发阅读欲望、满足阅读需求、提供优质体验、增强知识创新后实现的是一种包含传统文化、科学技术和基本技能在内的阅读能力的提升。

2.超星学习通满足高校师生的检索范围

超星学习通搭建了跨行业、跨机构知识、信息与情报等特色资源聚合的云共享平台，汇集了1860年迄今的中外文图书、期刊、报纸、学位论文、会议论文、科学数据、故纸堆、标准、专利、成果等约6.3亿条元数据和近亿条全文数据，以及百万集高校、科研院所、报告等音视频资源，同时通过海内外知名的中外文数据库和图书馆，实现了文献的共享保障。

综上可知，超星学习通APP具有海量数据库资源，不仅可以帮助在校大学生学习专业知识、收集论文资源、培养阅读兴趣，而且还能帮助学生小组学习，师生间的课业指导，教师的讲义准备，甚至是教师间的工作交流。

参考文献：

[1]卜书庆，李爽.论我国图书馆文献信息资源检索工具的现状及发展趋势[J].国家图书馆学刊，2004（50）：37-40.

篇（8）

【编者按】：论文频道为您提供各类开题报告范文参考，以及开题报告写作指导和格式排版要求，解决您在开题报告写作中的难题。

选题依据：在当今以金融、技术、信息为主导的知识经济时代，企业之间的激烈竞争实质上是企业文化之间的激烈竞争。企业文化对于企业的发展至关重要，它对企业的管理体制、决策指导思想、经营战略、管理方式等都有重要影响，从而对企业的兴衰起到决定性的作用。而占我国国民经济主导地位的国有企业的企业文化建设停留在低水平的封闭型企业文化阶段，其“企业文化”常被单纯地认为是企业的政治思想工作，或者将企业职工的文体活动代替“企业文化”。也有的国有企业把“企业文化”仅仅表现在一些大同小异的口号和标语上面，或规章制度及企业标志上面，没有真正体现出企业员工所追求的价值观，经营理念和企业精神等深厚内涵，没有真正发掘出企业员工中蕴藏的推动企业持续健康发展的强大力量。优秀的企业文化是不会自发产生的，而是在人们积极追求过程中慢慢积累起来的。这就要求我国国有企业重视企业文化建设，不断的进行古今文化、中外文化的比较与吸取，并结合本企业的特点塑造出具有中国特色的企业文化，使国有企业在竞争中永远立于不败之地，在未来的激烈竞争中不断发展壮大。可行性论述：21世纪是一个充满竞争和挑战的世纪。在这个世纪中，以人为中心的管理意识的企业文化与企业的科学技术、经营管理一样，是企业基础中的“软件”。如果不能建立起适合我国国情和本企业特点的的国有企业文化，社会主义经济建设方面就难以取得长远的成效。因此探讨国有企业文化重构具有很重要的现实意义。diyifanwen.com第一范文§网整理该文章……

本论文拟采用以下手段和方法：实证分析和规范分析相结合；对比论证；列事实、摆依据；理论和实践相结合；引用分析等方法。主要通过图书查询、网上浏览、去国有企业实地调研等方法来收集资料。拟运用经济学、企业管理学、组织行为学等相关知识来撰写论文。

本论文拟分以下几个部分撰写：第一部分：企业文化的概述通过对企业文化的含义，作用和地位及国内外企业文化发展的现状的简单阐述来对企业文化的概况作一个简要的叙述。第二部分：我国国有企业文化面临的主要问题及原因拟对国有企业文化面临的主要问题及相关原因进行剖析，通过对问题的剖析来达到发现问题并解决问题的作用。第三部分：重构国有企业文化的对策通过对国有企业文化现存面临的主要问题的剖析来寻找并找到问题的根源所在，然后相应地采取解决问题的措施来对现存问题加以解决。

2004年09月25日—2004年10月25日收集资料，拟订论文题目和开题报告。2005年03月01日—2004年05月1日在国有企业进行调研，撰写论文初稿。2005年05月02日—2004年05月31日修改论文，撰写论文第二稿。2005年06月01日—2004年06月08日修改论文，撰写论文第三稿。2005年06月08日—2004年06月15日修改论文，做好答辩前准备。2005年06月15日—2004年06月20日左右进行答辩。

篇（9）

【编者按】：开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要应运而生的。论文频道为您提供各类开题报告范文参考，以及开题报告写作指导和格式排版要求，解决您在开题报告写作中的难题。

选题依据：在当今以金融、技术、信息为主导的知识经济时代，企业之间的激烈竞争实质上是企业文化之间的激烈竞争。企业文化对于企业的发展至关重要，它对企业的管理体制、决策指导思想、经营战略、管理方式等都有重要影响，从而对企业的兴衰起到决定性的作用。而占我国国民经济主导地位的国有企业的企业文化建设停留在低水平的封闭型企业文化阶段，其“企业文化”常被单纯地认为是企业的政治思想工作，或者将企业职工的文体活动代替“企业文化”。也有的国有企业把“企业文化”仅仅表现在一些大同小异的口号和标语上面，或规章制度及企业标志上面，没有真正体现出企业员工所追求的价值观，经营理念和企业精神等深厚内涵，没有真正发掘出企业员工中蕴藏的推动企业持续健康发展的强大力量。优秀的企业文化是不会自发产生的，而是在人们积极追求过程中慢慢积累起来的。这就要求我国国有企业重视企业文化建设，不断的进行古今文化、中外文化的比较与吸取，并结合本企业的特点塑造出具有中国特色的企业文化，使国有企业在竞争中永远立于不败之地，在未来的激烈竞争中不断发展壮大。可行性论述：21世纪是一个充满竞争和挑战的世纪。在这个世纪中，以人为中心的管理意识的企业文化与企业的科学技术、经营管理一样，是企业基础中的“软件”。如果不能建立起适合我国国情和本企业特点的的国有企业文化，社会主义经济建设方面就难以取得长远的成效。因此探讨国有企业文化重构具有很重要的现实意义。

本论文拟采用以下手段和方法：实证分析和规范分析相结合;对比论证;列事实、摆依据;理论和实践相结合;引用分析等方法。主要通过图书查询、网上浏览、去国有企业实地调研等方法来收集资料。拟运用经济学、企业管理学、组织行为学等相关知识来撰写论文。

本论文拟分以下几个部分撰写：第一部分：企业文化的概述通过对企业文化的含义，作用和地位及国内外企业文化发展的现状的简单阐述来对企业文化的概况作一个简要的叙述。第二部分：我国国有企业文化面临的主要问题及原因拟对国有企业文化面临的主要问题及相关原因进行剖析，通过对问题的剖析来达到发现问题并解决问题的作用。第三部分：重构国有企业文化的对策通过对国有企业文化现存面临的主要问题的剖析来寻找并找到问题的根源所在，然后相应地采取解决问题的措施来对现存问题加以解决。

2010年09月25日—2010年10月25日收集资料，拟订论文题目和开题报告。2010年03月01日—2010年05月1日在国有企业进行调研，撰写论文初稿。2010年05月02日—2010年05月31日修改论文，撰写论文第二稿。2010年06月01日—2010年06月08日修改论文，撰写论文第三稿。2010年06月08日—2010年06月15日修改论文，做好答辩前准备。2010年06月15日—2010年06月20日左右进行答辩。

篇（10）

选题依据：在当今以金融、技术、信息为主导的知识经济时代，企业之间的激烈竞争实质上是企业文化之间的激烈竞争。企业文化对于企业的发展至关重要，它对企业的管理体制、决策指导思想、经营战略、管理方式等都有重要影响，从而对企业的兴衰起到决定性的作用。而占我国国民经济主导地位的国有企业的企业文化建设停留在低水平的封闭型企业文化阶段，其“企业文化”常被单纯地认为是企业的政治思想工作，或者将企业职工的文体活动代替“企业文化”。也有的国有企业把“企业文化”仅仅表现在一些大同小异的口号和标语上面，或规章制度及企业标志上面，没有真正体现出企业员工所追求的价值观，经营理念和企业精神等深厚内涵，没有真正发掘出企业员工中蕴藏的推动企业持续健康发展的强大力量。优秀的企业文化是不会自发产生的，而是在人们积极追求过程中慢慢积累起来的。这就要求我国国有企业重视企业文化建设，不断的进行古今文化、中外文化的比较与吸取，并结合本企业的特点塑造出具有中国特色的企业文化，使国有企业在竞争中永远立于不败之地，在未来的激烈竞争中不断发展壮大。可行性论述：21世纪是一个充满竞争和挑战的世纪。在这个世纪中，以人为中心的管理意识的企业文化与企业的科学技术、经营管理一样，是企业基础中的“软件”。如果不能建立起适合我国国情和本企业特点的的国有企业文化，社会主义经济建设方面就难以取得长远的成效。因此探讨国有企业文化重构具有很重要的现实意义。

本论文拟采用以下手段和方法：实证分析和规范分析相结合；对比论证；列事实、摆依据；理论和实践相结合；引用分析等方法。主要通过图书查询、网上浏览、去国有企业实地调研等方法来收集资料。拟运用经济学、企业管理学、组织行为学等相关知识来撰写论文。

本论文拟分以下几个部分撰写：第一部分：企业文化的概述通过对企业文化的含义，作用和地位及国内外企业文化发展的现状的简单阐述来对企业文化的概况作一个简要的叙述。第二部分：我国国有企业文化面临的主要问题及原因拟对国有企业文化面临的主要问题及相关原因进行剖析，通过对问题的剖析来达到发现问题并解决问题的作用。第三部分：重构国有企业文化的对策通过对国有企业文化现存面临的主要问题的剖析来寻找并找到问题的根源所在，然后相应地采取解决问题的措施来对现存问题加以解决。

20**年09月25日—20**年10月25日收集资料，拟订论文题目和开题报告。20**年03月01日—20**年**月1日在国有企业进行调研，撰写论文初稿。20**年**月02日—20**年**月31日修改论文，撰写论文第二稿。20**年**月01日—20**年**月08日修改论文，撰写论文第三稿。20**年**月08日—20**年**月15日修改论文，做好答辩前准备。20**年**月15日—20**年**月20日左右进行答辩。

篇（11）

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1006－9682（2011）10－0095－01

一、引 言

语言与文化息息相关，同生与共。自人类学家霍尔（Edward T. Hall）1959年撰写了标志着跨文化交际学的《无声的语言》（The Silent Language）以来，国际学术界关于语言与文化及跨文化交际学的研究已经有五十多年的历史，硕果累累。相比之下，国内在该方面的研究在近十多年才真正兴盛起来。

近年来，随着中国与世界日益频繁的交流，文化在英语教学中的重要性已经不言而喻。文化意识在高中英语教学中显得越来越重要。新课程标准中的“综合语言运用能力”除了之前一直强调的学生的语言技能、语言知识、情感态度、学习策略，还加入了文化意识。文化意识目标要求扩大学生接触异国文化的范围，帮助学生拓展视野，使他们提高对中外文化异同的敏感性和鉴别能力，为发展的跨文化交际能力打下良好的基础。

目前，在文化研究的论文、专著等如春笋般涌现出来的同时，文化教学与高考相结合起来的研究渐渐多了起来。赵立柱谈到英语高考中的文化测试改革，谈到文化测试的必要性及可行性，同时还借鉴了国外的文化测试经验。廖翠坚通过分析2008年广西岑溪市高中毕业班第一次适应性测试英语试卷的完形填空为例，说明文化意识在完形填空中的体现。宋鑫婧及其组员分析了2009年高考英语阅读理解试题内容效度。但是对于高考英语试题中文化的系统性及平衡性的研究甚少。本文的目的就是通过对比中国文化与目的语文化在近十年的高考英语试题（全国卷I）中的文化主要载体――完形填空及阅读理解部分中的出现频数，探讨中国文化与目的语文化在英语测试中的平衡关系。

二、中国文化与目的语文化在高考英语试题中的对比分析

1．研究对象

为了研究的量化及典型性，笔者最终选择了十套高考英语全国卷I中的十套试卷（2002－2011）中的完形填空与阅读理解部分。原因在于全国卷I是所有高考试卷中全国覆盖范围最广的测试卷，而完形填空与阅读理解部分又是高考英语试题中的核心部分，所占分值为70分，占总分的46.67%，它们不仅考察学生的语言技能和形式，也是文化的主要载体。本研究十套高考试卷中，完形填空共10篇，阅读理解共50篇。

2．研究方法

本研究采用了统计和比较的研究方法，根据研究目的，将文化分为中国文化及目的语文化，以篇数为单位，统计并计算出十套高考试卷中的完形填空和阅读理解部分中两种文化的出现频数。之后，分析两种文化在高考试卷中的体现，以验证是否符合《普通高中英语课程标准（实验）》中所提出的文化意识目标的要求。

3．中国文化与目的语文化在十套高考试卷中的出现频数及对比分析

从表1和表2的统计结果看，两种文化在阅读理解部分及完形填空部分中的出现频数有显著差异。目的语文化在两部分的出现频数都比较高，尤其是阅读理解部分，50篇文章中有37篇是目的语文化。这说明目的语文化在高考题中得到了充分的重视。但对于中国文化，无论是在阅读理解部分还是完形填空部分，出现频数都明显低于目的语文化。尤其是阅读理解部分，50篇文章中仅有3篇是关于中国文化的。而《普通高中英语课程标准（实验）》的课程目标要求高中毕业生的“综合语言运用能力”达到七级标准。七级的文化意识目标要求学生了解英国人与中国人的生活方式的异同，通过中外文化对比，加深对中国文化的理解。由此看来，高考英语对中国文化的关注不够，两种文化不平衡。