中职德育论文大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇中职德育论文范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

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2具体实行步骤和措施

2.1学校首先应有一个科学的乡土课程开发规划和教学指导方案。

诸城是一个文化浓厚的北方县城,历史悠久,经济发达,是舜帝故里,恐龙之乡,苏轼超然文化博大精深,具有丰富的乡土课程材料。我校深挖诸城的乡土材料,把乡土课程作为学校德育的重要内容,根据职业学校的特点,把乡土文化作为育人一个目标,出台了乡土课程开发规划和指导方案。

2.2编写简明的《乡土教材》。

我校由校长主持编写的乡土教材《龙乡风情》,按历史、经济、政治、自然、名人、文学等类别编写。编写实践过程中,除了有本市文化专家作理论的指导外,由本校得力老师30多名参与资源开发,参与的学生与家长更是不胜枚举。大家有的在网络上查找资料,有的向年老的人请教,有的把自家老书甚至族谱都找出来。参考了《中国民俗》《诸城县志》《可爱的诸城》等的许多书目。这样,历经五载,三易其稿,对诸城的民风民俗进行了搜集整理,取其精华,去其糟粕,最终续集成册。成为全校师生甚至社会上的许多人认识诸城文化的重要书籍。

2.3乡土课程的贯彻实施要注意三大结合。

一是校内课堂与校外课堂结合。作为一门课安排专门老师系统讲授乡土教材,不定期聘请当地专家学者到校作专题报告;乡土课程的学习不能能只停留在书面和课堂上的探讨学习,要让学生参与实践,走出课堂,走到广阔的山川自然和社会生活当中。利用寒暑假等节假日组织师生市名山大川,名胜古迹去考察学习,访问长者,探寻古旧村宅,记录名人轶事;学校和诸城的许多景点、企业等建立联系,组织学生到我市的北汽福田、新郎西装厂名企业调查研究,写出调查报告,扩大学生认识乡土文化的途径和范围,促进乡土课程学习向纵深发展。二是将乡土课程与主题活动结合起来。将乡土课程融入到主题活动中,以多种方式丰富完善主题,更能促进学生的发展。学校探索了以恐龙文化、大舜文化和苏轼文化等为主题的多项活动,通过这些主题活动,学生不但丰富了历史文化知识,而且对自己的将来的就业创业等有了新的启发。三是乡土课程与专业发展相结合,将乡土文化的学习与学生个人实践相结合。不能为了单纯的乡土教学而教学,要与学生的专业发展密切结合。旅游专业,就要把乡土课程中旅游元素专业结合起来,其它内容略学;建筑专业,就要抓住乡土课程中的人文古迹古代现代的建筑大做文章。机械专业,就要突出乡土课程中的现代企业经济的发展的篇章。总之要充分挖掘乡土课程的专业元素与现实的就业创业专业学习结合起来。

3我校实施乡土课程教学的效果与思考效果:

3.1培养了学生爱家乡的情感,增强了就业创业信心和能力。

我们诸城有丰富的舜帝文化、恐龙文化、苏轼文化以及服装业、食品加工业等品牌企业,在学习参观的过程中,一届又一届的毕生心灵得到陶冶,情趣得到提升,增强了对家乡的自豪感、自信心。??通过参观调查诸城的名牌企业,学生们感到要学习企业家们迎难而上不达目不罢休的精神,有的暗立斗志,毕业后也要报效家乡。

3.2提升了办学声誉,推动学校健康发展。

学生以良好的素质赢得了较高的就业率和社会声誉。我校幼师专业学生年年抢购一空,其它专业就业率90%以上。我们的探索表明,加强对学生的乡土教育,是提升中职教育的一个很好的措施。

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2、中职语文教学德育功能实施的实践性策略

2.1职高语文教学应从德育角度与专业课程紧密结合。

职高语文教学须从德育角度和学生的专业融为一体，体现较强的职教德育特色。而当前不少职高语文教师在教学中还是照搬普高模式，完全忽视了专业因素，忽视了职教德育功能，致使不少学生形成“语文与专业毫无关系”、“语文与德育毫无关系”的错误思想，最终导致学生对语文的厌弃。对此，语文教师必须转变传统观念，把握职高语文课程职教德育的特点，从实践角度在教学中融入专业因素，方能引发学生对语文的重视，从而提高他们学习语文的兴趣。譬如在《廉颇蔺相如列传》的教学中，分析蔺相如这一人物形象时，我根据学生的专业特点，融入了不同的职教德育因素。在旅游班分析蔺相如时，我针对蔺相如出众的口才和崇高的品质引导学生，大家作为新世纪的导游一定要向蔺相如学习，学习他的能言善辩，学习他的忠肝义胆，学习他的爱国爱民，而蔺相如的这一特长和优秀品质也并非与生俱来，而是通过博览群书，自我修养而形成的。因此，大家如想成为一名有道德、有水准的导游，就必须学好语文，丰富知识，提高语言表达能力。在电子班分析蔺相如形象时，我同样针对蔺相如的能言善辩和忠肝义胆引导学生，其实电子专业的人才也需要出众的表达能力和较好的人品，因为现在找工作都要应聘，应聘时如果口才不好，人品不好，说话毫无顾忌，那么你的优势厂家很难了解，你将因为口才问题和人品问题浪费一次绝好的就业机会。而学习语文不但能丰富你的知识，更能令你的道德素养不断提升，在就业场上别出一格。在具体的教学中，从道德角度结合专业阐述语文学习的重要性，能让学生设身处地地感受到语文和职业道德的紧密联系，进而提高他们学习语文的兴趣。

2.2职高语文教学要与职高生的人品教育一脉相承。

当前很多语文教师在教学时，根本没有考虑职高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教学大纲进行教学，令学生难以适应。对此，职高语文教学的模式一定要进行改革，教师备课时须考虑对职高生进行人品教育，不能照搬普高模式，具体操作须注意以下三个问题：首先要考虑到职高生的人品现状，很多中职生自私自利，心胸狭隘，不懂礼貌，不爱劳动，喜欢讲脏话等，语文教师应充分了解中职生人品上的这些劣势，然后有针对性的在课堂教学中进行德育教育。其次在职高语文教学中融入德育因素时要注重趣味性，因为职高生不但道德素质差，而且注意力容易分散。教师在职高语文教学中融入德育因素时，语言力求生动幽默，形式多种多样，善于创设温馨和谐的教学氛围引导学生，让他们在其乐融融的教学情境中学习语文知识、提高道德水准。最后，在职高语文教学中融入德育因素时须联系现实生活。目前不少职高语文教师在教学中还是注重语文理论知识的传授，没有将语文教学中的德育教育与现实生活联系起来，导致不少学生无法在现实生活中表现出良好的品质，这对即将走上工作岗位的职高生来说是极为不利的。因此，广大职高语文教师在传授学生语文理论知识的同时，更应有针对性地把语文教学中的德育教育和现实生活联系起来。让学生能运用所学的语文知识思考现实中的道德问题，用形成的语文审美能力去审视自身的道德品质，并设计一些实际生活中的具体道德情境让学生用语文知识去解决，这样就能在丰富学生语文知识的同时提升其道德水准。

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1.在当前环境下的意义

在很大程度上来说，做好德育教学是帮助学生树立正确人生观、价值观和世界观的最佳方法，也是帮助学生尽快融入社会生活的重要手段，在德育教育的影响之下，学生能够更好地进行社会实践，在工作上脚踏实地，在生活中与其它同学和睦相处。学生是国家未来的主要建设者，中职学生大部分就职于实践岗位，更是在社会建设中处于关键地位，对他们进行的与教学的重要性不言而喻。另外，随着我国经济的快速发展，很多思想上的负面影响也不断呈现，在这些因素的影响下，有很多学生的道德观念也受到了极大的冲击，譬如说很多学生缺乏自己的梦想和理想，在与同学相处时矛盾频发，缺乏应有的合作意识等。并且我们都知道，市场经济的高速发展诱发了拜金主义等错误思想，这对于中学生未来发展是极其不利的，再加上中职学生本身的特点，最终带来的不良影响可见一斑。

2.现实情况

由于传统教学模式的限制，很多中职老师依然采取较为陈旧的教学方式，缺乏新鲜感，导致学生学习兴趣并不高，教学效果不尽人意，使之达不到效果。另外，我们不得不承认，现阶段的中职德育课内容和现实生活当中存在很大程度上的罅隙，难以兼顾到中职学生的特殊性和发展需要，虽然德育工作自身具有较强的理论性，但是实际上在这种理论性的背后却有着极强的实际意义和作用，然而在大多的中职学校中，老师只是将相关理论教给学生，却没有告知他们这些理论与实际生活和工作中的联系，这与德育教育的最初目的南辕北辙。

二、采取新措施构架并完善相关工作

1.完善相关德育建设的领导与考核

对于中职学校来说，德育建设的作用主要体现在两个方便，首先是对有助于学校自身的发展，其次也是最重要的一点就是有助于学生的全面发展，要想做好相关工作首先就要切实研究当前党和国家对未来建设者的需求，从而从中分析当前学校道德建设应当发展的方向，并根据这个方向确定具体的德育教育课程以及教学内容。另外，学校要根据当前的国家政策方针以及社会现状对老师进行重点培训，例如在党的十八届三中全会召开之后，要对老师进行相关内容的教育和讲解，抽出有关德育以及有助于学生未来学习和生活的部分，对学生进行教育以及做出要求。中职学校也要根据自己的情况建设合理的考核机制，并将考核的结果纳入到全校职工的绩效评估之中，对于按时优质完成任务的领导和老师进行奖励，对忽视德育教学工作的要提出批评，从而提高各领导和老师的积极性，改变教育工作者原有的教育教学模式，逐步和素质教育相契合，从而为德育工作建设创造强有力的动力支持。

2.净化教育环境

除了对学生进行教育之外，对老师自身的德育教育也十分的重要，正所谓为人师表，如果老师不重视自己的师德师风，做出违反道德的事情，那么他就难以得到学生的尊重，甚至会歪曲学生的道德意识，例如当前较为突出的就是学术功利化的现象，很多老师将工作重心放在了课题和项目上，而没有重视对学生的基本教育，导致学生也产生了较强的功利心理，将物质和名气作为自己人生奋斗的方向，这与社会发展的大方向背道而驰，不利于他们今后的工作和生活。对此中职学校要对严格控制学校的教育风气和环境，定期检查老师的教学质量，并由学生填写相关调查问卷，对于有问题的老师要求其限期整改，对于问题严重的老师则坚决辞退。

3.加强德育工作队伍建设

中职学校的德育工作队伍是主抓学校德育工作的团队，所以对这个队伍人员的选拔和培养上一定要慎重，将其作为学校的工作重点去培养。在人员配置上主要考虑每个班的班主任，与其他教师不同，班主任主要负责班集体的日常学习和生活管理，很多工作都会涉及到德育教育，所以选择班主任作为队伍成员是非常具有科学性和可行性的。另外，还需要配备较为专业的德育教育人才，专门负责根据学校的实际情况将一些理论知识抽选和总结出来，并化为一定的可实践性知识点，交给负责德育教学和队伍其他成员，这样不但能够保证老师教学质量，也能保证学生对知识的可实践性。

4.强调理论与实践的结合

对于整个德育工作的开展过程来说来说，中职德育工作要注重理论和实践的结合。此处我们强调“典型案例”、“实事分析”等多种教学法，这些方法得到了大量的实践，也得到了客观的成果，会在很大程度上冲淡德育教育工作的理论性，但是由于我国中职学校长期受到应试教育的影响，因此在开展“典型案例”教学法的时候，难免会受到种种主观和客观上的阻碍。由此看来，想要利用多样化的教学法推动中职院校德育工作的发展，就必须要走出思想上的误区，充分认识到其作用所在，从而弥补传统德育课堂上的种种弊端，构建轻松活跃的德育课堂，促使学生能够更好的理解相关的教育，并将其落实到今后的实践当中。

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部分教师将德育同智育、体育等人为地割裂开来，错误地以为德育同其他工作之间不存在联系。德育并不是一项完全独立存在的工作，它同其他方面的教育工作一起促进学生的全面发展，如果割裂彼此之间的联系，教育的整体性就会被破坏。有些学科教师会认为德育教育是一件与自己无关的事情，这种观点一方面推卸了教师肩上的德育责任，另一方面也弱化了教师教书育人的职能。

（二）中职学校的招生工作相对困难，生源紧缺，因此常常对学生行为表现出过度的宽容。

部分中职学校为了增加生源，实现自身的生存与发展，往往采取宽松的措施来处理学生的违纪行为。学校的这种做法放松了学生在德育方面的自我约束，也减弱了学校在德育方面对学生的引导作用，不利于学生形成正确的道德观念，也不利于学生提升思想道德水平。

（三）德育内容与学生实际相距甚远，学生的学习兴趣不高。

大部分的职业学校一直采用空洞说教的手段对学生进行德育教育，而且德育内容不符合学生的实际情况，导致学生产生逆反心理，这就使得德育的效果很难体现出来。

二、提升中职学校德育工作效率的途径

1．结合实际，深刻分析目前职业学校学生的特点

与普通教育相比，职业教育的生存十分艰难，这主要是由于社会缺乏对职业教育的普遍认同，再加上职业学校自身的原因，职业教育越来越难开展。近些年来，人们越来越追求高中教育，而且高职院校不断涌现出来，导致中等职业学校的生源十分紧缺。为了得到生源，中等职业学校无奈放宽入学条件，甚至无论学生处于哪种学习水平，只要填报了志愿，就可以入学。显然，这种宽松的入学政策导致学生素质很低，而且存在不良行为的学生更是不在少数，他们迟到早退，不愿意接受管教，经常出入网吧，根本没有明确的学习目标，每天在学校混日子。可见，中职学校的班主任要提高德育工作效率需要付出较多的心血和精力，并立足于中职学生实际，充分结合学生的特点。

2．提升自我，做好学生的职业生涯教育引领者

当前条件下，社会发展的速度很快，经济主体之间的竞争不断加剧，社会环境的变化使得人们手足无措，甚至弄不清楚前进的方向。对此，中等职业学校应该帮助学生认清当前的就业形势，并帮助他们做好职业规划，目的是使学生自身潜能不断被挖掘出来，正确把握自己的人生方向，成就更加精彩的人生。中等职业院校的班主任一定要充分认识到自己肩上的责任，帮助学生正确分析自我，同时还要引导学生正确分析当前的就业环境，这样才能使学生形成正确的职业生涯规划，明确自己的努力方向。中等职业学校的班主任还要对学生开展训练活动，使学生掌握有关职业发展的相关知识，不断提升职业抉择能力，加强职业规划，使学生认识到自己的行为将会对未来产生怎样的影响。

3．言传身教，在社会中发挥中职教师的正能量

在整个教育中，班主任不但是学生前进的指路灯，还是学生的避风港，学生会将自己佩服的教师当做偶像来崇拜，并在学习过程中追随教师的脚步。中职学生的心理发育还不成熟，因此班主任在教育过程中一定要细致入微，绝对不能简单粗暴，同时还要对正确的学生行为反复强化。以教室卫生为例，学生起初并没有对打扫教室卫生形成明确的认识，因而班主任一定要告诉学生如何做好教室的卫生工作，需要细致到清扫工具如何摆放、使用等。尽管这些事情看似微不足道，可却包含着深刻的教育内容，班主任需要正确对待。只要教师设立明确的教育目标，并在教育过程中采用恰当的方式和手段，就一定能取得事半功倍的教育效果。

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二、传统重管轻育德育教育模式的弊端

（一）重管轻育德育教育模式出现的原因

1.中职学校教育发展的趋势。

随着教育事业改革的不断深化，中职学校也取得了很大的发展。通常情况下，中职学校的学生来源主要是一些中考落榜、未能进入理想高中的学生。为了能够有效的实现对这些学生的教育和管理，就需要有一种相应的管理机制和制度来进行管理和约束。同时，这种管理制度必须要能够迅速的发挥作用。因此，中职学校纷纷建立了相关的规章制度。而班主任是这项制度的执行者，因此往往会过度重视对学生的管理。

2.班主任对德育教育认识的偏差。

所谓德育就是道德教育，其目的是培养和提高人们的思想道德水平。但是，在大多数中职学校当中，班主任普遍认为德育教育的目标就是对学生的日常行为进行管理和规范，使学生养成良好的行为规范。正是由于思想认识方面存在的偏差，才使得班主任过分重视对学生的管理工作。

（二）重管轻育对德育教育的不良影响

1.难以对学生进行正确的引导。

在中职学校当中，主要是通过量化的方式来对学生的德育教育进行考核。其中班主任是考核的主导，并由学生干部进行辅助实施。而在实际的德育教育考核当中，班主任由于时间和精力等方面的限制，往往比较忽视。因此在很多时候，都是由学生干部按照行为标准来对学生进行德育评分。然而，这样就可能会产生一些动机不明确等行为。进而将会导致过分注重对学生德育教育考核的结构，而忽视了学生行为的动机，对规范学生的行为，提高学生的思想道德水平具有十分不利的影响。

2.容易诱导学生产生功利主义。

中职学校对于学生的德育教育管理，通常是以量化制度的形式来进行的。学生的日常行为，直接关系到自己的德育考核。如果发生违纪现象，学生不但会被扣除一定的德育分数，也会受到相应的惩罚。然而，这种德育教育模式和量化制度的应用，不但没有对学生的思想道德水平产生积极的影响，反而促进了学生功利主义的滋生。

三、中职班主任德育教育中管育并重模式的实践应用

（一）以管为前提，提高对管的正确认识

在管的进行过程中，不应当过分的利用其强制作用，对于学生正确的行为也不应过多的干涉。在传统德育教育中，班主任都想了解更多学生的信息，从而加强对学生的保护。但是，一些信息涉及到了学生的个人隐私，因此会引发学生的不满情绪和逆反心理。因此，班主任在对学生进行管理时，应当给予学生适当的空间，尊重学生的个人隐私。同时在管理过程中应当善用规章值得的作用，尽量减少强制性管理，才更容易被学生所接受。

（二）以育为中心，充分发挥育的作用

在传统的中职班主任德育教育工作中，班主任的形象往往是高高在上、严厉刻板的。这样是难以与学生进行平等的交往的。因此，班主任应当改变形象，以朋友的身份，与学生能够进行沟通和交流，缩小与学生之间的距离，用情感来影响学生的行为。当学生出现不良行为的时候，班主任不应当一味的进行指责，而是应当平等的与学生进行对话。抓住学生内心的想法，以理服人、以理育人，让学生认识到自己行为上的错误，从而帮助学生提高道德水平，以达到德育教育工作的目标。

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2系统化地制定德育目标

德育目标即德育的预期结果，是对德育活动结果的具体要求，对德育工作产品的质与量的规定。它是德育工作的出发点和落脚点，制约着整个德育活动的开展。如果没有明确的目标指导，会造成德育工作的盲目，难以收到实效。因此中职班主任要以人为本，即以中职生成才的内在要求为出发点，根据整体性与层次性相统一的原则，系统化地思考和制定德育目标。课题组以《中小学德育工作规程》为纲领，以思想、现实和个体发展为依据，对中职生在校学习的德育工作进行整体的思考，认为中职班主任德育工作应达到以下目标：

（1）学生具有爱国爱民、奉献社会的价值观。

（2）学生学会珍爱生命。

（3）学生具有爱心、会感恩、讲诚信的人格品质。

（4）学生纪律观念强，能自觉遵纪守法。

（5）学生具有良好的行为习惯。

（6）学生具有健康的心理品质。

（7）学生具有正确的恋爱婚姻观。

（8）学生具有建立良好人际关系的能力。

（9）学生具有良好的职业道德。

3系统化地整合德育内容

中职班主任德育工作的内容繁杂，课题组根据德育目标、教育对象以及社会发展，参考相关文献，根据系统整合、整体渗透、整体塑造、循序渐进的原则，对每个学期德育工作的内容进行筛选、逻辑设计和有机罗列，构成一个有机的整体。概括起来，主要包括三大主线。

3.1公德公德教育主要包括爱国爱民、关心时政、遵纪守法、维护正义、保护环境、感恩社会、服务社会等的教育。使学生具有民族自尊心和自信心，自觉维护祖国的荣誉、独立统一和民族的大团结，把个人利益与国家利益联系起来,做一个忠诚的爱国主义者。树立法制观念,知法、守法、用法，自觉维护校园的安全秩序和社会稳定。爱护公共财产、抵制不良社会风气，乐于助人、见义勇为。树立以社会主义集体主义为核心的人生观和价值观。努力为人民服务,富于奉献精神,具有艰苦奋斗的精神和强烈的使命感、责任感，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。

3.2私德私德教育主要包括珍爱生命教育、孝心爱心教育、人格品质教育、行为习惯教育、人际关系教育、健康教育、审美教育、恋爱教育等。使学生具有自尊、自爱、自律、自强的个性心理品质；具有孝敬长辈、尊敬师长、与人为善、谦虚谨慎、言行一致的道德品质，养成文明的行为习惯，具备健康的心理素质，具备健康高雅的审美情趣和正确的恋爱观。3.3职业道德职业道德教育主要包括爱岗敬业教育，团结合作教育,诚实守信教育，遵守行业规则教育,进取精神教育、创业精神教育,奉献社会教育等。让学生树立正确的学习目标，勤奋学习、勇于探索，努力掌握现代科学文化知识，具备勤劳敬业、团结协作、诚实信用、讲求实效、公平竞争、开拓进取、艰苦奋斗、乐于奉献等观念。

4系统化地设计德育方法

完整的道德品质由道德认知、道德情感、道德意志以及道德行为共同组成。传统的班主任德育工作多通过班会以规劝、说服、纪律训诫等理论的方式进行，这种方式感性特征较弱，形式较单一，可接受性弱，学生往往只是入耳，难以入脑、入心，无法体验到道德实践带来的快乐与愉悦，难以引起教育对象的内心共鸣。因此课题组从重视理论与实践的衔接出发，强化学生的实践体验，以心理学、教育学、人际沟通、美学等学科理论为指导，遵从认知规律，对每个德育内容进行认真探讨分析，从认识场、体验场、实现场三个方面系统化地设计适宜的教育方法，让德育方法丰富多彩、生动活泼、科学实效，以培养学生完整的道德品质。

4.1认识场认识场就是综合运筹多种途径帮助学生形成相应的道德认知、道德观念。实践表明，主题班会是学生道德认知的核心载体，传统班会课往往由班主任针对学生集体中近期的问题做单向的说教，见珠打珠，形式单一，缺乏主动性和系统性。课题组根据德育的系统性目标设计一系列主题班会，编成一个有机的整体，形成可控性、系统性、针对性、灵活性的完整统一。让学生于循序渐进中形成系统的道德认知。每次主题班会要打破传统的乏味单调的灌输、填鸭式教学，而主要采用交流法开展，系统地、连贯地向学生表达情感和观念，并及时接纳学生的互动、反馈，这种方法强调启发式教学的开展，关注学生的心灵动向，对学生进行德育的价值引领，让学生更感兴趣、主动接受，从而实现道德观的主体建构。

4.2体验场体验场指班主任在学生身边构筑一个良好的道德体验场，让学生在潜移默化中培养系统的道德情感、道德意志。这主要采用环境法和角色法。环境法是班主任对班级进行系统化、制度化的人性化管理，给学生营造积极的德育氛围，让学生在积极向上的班集体中得到系统的道德体验，如同身处芝兰之室，在良好环境的潜移默化中受到德育内容的影响，得到身心的发展。角色法是在真实或模拟的场景中，通过角色的代入，学生产生情感共鸣，助其思考并在道德上得以发展。

4.3实现场实现场就是让学生在实践活动中实现道德的社会价值。让学生的道德认识得到巩固，强化道德意志，形成良好的道德行为。实践法能够将德育的显性和隐性因素在活动中有机结合起来，让道德回归生活，让生活成为道德最重要的老师。班主任应有系统、有目的性地组织学生参加各种校内外活动，如社会体验、实训活动、感恩活动、劳动活动等，让学生在社会中去实践理论，认同理论，体验道德价值，增强道德情感，养成道德行为。同时要强化学生的日常行为，让学生在学习生活的琐屑行为中积淀道德品质，自觉地培养和固化道德行为。

5系统化地构建德育评价

德育评价是根据一定的标准，对受教育者的知、情、意、行各方面作出判断与总结，旨在形成正确的认知和良好的品行。调查表明，大多数中职班主任对学生进行德育评价过分注重知识层面的考核，将评价目标窄化为让学生掌握道德知识，这种评价存在着评价主体非自主性、评价形式单一化、评价结果重定量轻定性的倾向，这会导致评价结果的偏差不实。课题组从以下方面系统化地对中职班主任德育工作进行评价：

（1）构建多维评价指标。依据客观性原则、自省性原则、现实性原则、发展性原则、可操作性原则设计德育评价指标的要素、内涵、权重和等级，实行多维价值评价标准，构建科学的评价指标。

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尽管国家把德育作为素质教育的核心，但一些学校的德育工作仍没有引起足够的重视，没有真正领会先育人后育才的涵义。即使把德育纳入学校的教学范畴，安排了德育教学课程，制定了德育活动计划，但大都是流于形式，仅限于把德育课程完成了，活动计划实施了。由于认识不足，一些学校明显存在重智育轻德育；重知识轻能力；重课堂教学轻社会实践等“三重三轻”问题。

2.系统性、连贯性缺乏导致德育工作难深化。

有些学校德育工作一直存在着一种误区，认为德育是一种孤立的教育，是德育工作者份内的事。因此，有些学校总是将德育与智育人为隔离，把德育工作全部内容都归并到学生科或德育办等单个部门。经常在校内制造一种封闭的德育管理体系，学校专业老师、班主任、生管老师相互配合的有效机制无法真正建立。有些学校既没有把德育工作当作一项系统性工程来抓，又缺乏校外德育途径，不能与外界进行合理的信息交流。因此，学生德性培育的合力便难以形成，德育工作也仅能浮在表层。

3.处罚约束手段失效导致德育工作乏力。

由于生源不足，相当一部分中职校招生任务完成不好，害怕已经来校报到的学生流失。有些学生是由于家长原因被动读书，他们总是伺机找理由逃避上学，更希望被除名等。因此，为了避免学生流失，部分学校常常迁就学生行为，针对这些判逆、厌学、被迫学的学生，除了哄，别无选择，甚至都不能严肃批评，更不敢采取强有力的约束管理措施。即使学生有违纪违规行为，有时也只能放任之，无形中助长了不良风气，德育工作者常常显得办不从心。

4.消极因素交织导致德育工作艰难性。

到中职生这个年龄，接触社会的机会明显增多，不断受到社会、家庭生活中的积极与消极、美好与丑恶、规范与不规范等矛盾冲突不断地影响。他们自控意识差，明辨是非能力弱，往往更容易受消极、负面问题。而德育内容不足以解释当前复杂的社会现象，也不能解决学生的思想实际问题，德育内容往往被误认为“空泛化”。因此，道德教育的理想性与现实生活中非道德性之间的巨大反差，助长了受教育者的逆反心理和抵触行为，形成了德育工作“防火墙”效应。

二、化解德育工作问题的主要对策

前述分析可知，当前中职学校的德育工作面临许多自身无法克服的问题，学校传统的德育理念、方式受到了挑战。因此，中职学校只有走在时代的前沿，锐意改进，大胆创新，更新理念，创新德育工作内容、形式、方法，才能有效化解德育工作难题。

1.更新理念，实现两个较变。

现阶段中职校学生既有普通青少年的共性，又表现出独特的个性。思维活跃，厌学好动，判逆心里强，是典型的“不听话”孩子。绝大部分学生是被动性入学，基至有些家长把孩子送到学校读书当作一种解脱，他们对专业理论知识不会有太多兴趣。因此，传统的德育理念已经不能适应新时期德育工作要求。必须更新观念，树立“先做人后做事”育人理念，建立与之相适应的德育机制。

1.1建立“一岗双责”德育工作机制

实现从“只教书不育人”向“既教书又育人”的“一岗双责”角色转变。“一岗双责”机制，就是要强化教师的育人职责，落实教师履行教书和育人双重责任。教师不仅要把知识毫无保留地传授给学生，更要教会学生做人的道理。教师也要加强学习，即要学习专业技术理论知识，又要加强道德修养，掌握德育常识，提升自我，提高履行“一岗双责”能力。

1.2建立“全员参与”德育工作机制

实现从“单兵作战”向“军团协调作战”的德育模式转变。传统上，有些人总是偏片地认为德育工作仅是政工部门或学生科的份内事，是某个分管领导份内的事，其它部门或人员与德育无关。这种仅凭少数人参与德育工作的做法，是不能适应新形势下德育工作要求的。德育问题涵盖着学生的学习生活方方面面，仅是少数人抓德育工作是不够的。德育工作是一项系统性、全员性工作，应该坚持“大德育”理念，把所有人都纳入德育工作队伍，形成人人是德育工作者，处处是德育工作氛围。

2.人性管理，实现三个转化。

传统德育工作手段之一的惩罚性约束措施失效，学校德育工作面临新考验。因此，新时期学校德育工作必须尽快适应学生特性，立足人性化管理，推进教育理念、方式、模式转化。

2.1教育方式上要实现从“以强制性约束为主”向“民主化引导为主”转化。

以往，一些教师常常以权威者的身份，用训诫的口吻，要求学生遵守规则等，似乎也取得一定成效。但面对当前学生群体，则会造成学生对立。因此，教育过程中要多些正面激励和沟通，改变过去强约束，强处罚的做法，坚持以表杨、奖励为主，批评、处分为辅，提倡以事迹感化，以行动影响，以典型带动的引导方式。

2.2教育理念上要实现从“以强化管理为主”向“以主动服务为主”转化。

在日常教学管理中，既要管理，更要服务，要注重以服务替代管理。要主动服务学生，为学生创造更好的学习、生活条件，以服务感化学生，让学生自觉接受管理。要主动接近学生，更多地站在学生角度教学，多了解学生，发掘出学习需求，让学生从“要我学”变为“我要学”，把德育过程变成学生主动的道德修养过程。

2.3教育模式上要实现从“以灌输为主”向“以交流互动为主”转化。

德育工作过程中，要注意“我讲你听”单向输罐问题，多采用交流互动式教学模式；避免对着稿件念到底的单向说教问题，多采用广播、板报、网络、基地等载体多种形式宣教的教育模式。通过开展多形式的互动教育模式，确保学生“听得进，讲得出”，实现从被动接受教育向主动享受教育的转变。

3.统筹兼顾，理顺三个关系。

德育工作是一项系统工程，不是孤立的。德育工作必须保持连贯性和系统性，仅仅通过上几堂德育课、组织几次德育专题会，德育工作难能有成效。因此，德育工作必须贯穿在教学和管理过程中，渗透在各门学科教学中，融会贯通在校园内外、课堂内外的教育中。

3.1处理好德育工作与智育工作关系，解决“轻重”矛盾问题。

德育和智育之间既相互关联，又相互独立。德育是智育的方向，智育是基础。德育贯穿于智育环节中。有的学校把“以教学为中心”的指导思想片面地理解为以智育为中心，只教书不育人，放松对学生的思想政治教育和品德教育。因此，德育和智育对培养一名优秀的学生具有同样重要意义，重德育轻智育，或轻德育重智育，都只能培养出来带“缺陷”的学生。

篇（8）

《职业高级中学语文教学大纲》明确表述，在职业教育课程体系中，语文课程是“中等职业学校学生必修的一门公共基础课”。通过语文学习，应该在“综合职业能力形成”的同时，“提高学生的思想道德修养和科学文化素养”。

高中是学生从少年到青年的初期，是人生观、价值观形成的关键时期，中职学生是一群特殊的弱势群体，他们普遍出身平凡家庭，文化基础薄弱，思想道德素质有待提高。从学生群体看，存在着个人利己主义、实用享乐主义、拜金主义等多种灰色人生价值观。

在语文学习方面，中职生的学习困难是显而易见的：学科基础差、学习能力弱、缺少学习方法、学习动力匮乏等。面对困难，他们消极应对，甚至“坦然面对”，如上课迷迷糊糊、作业拖拖沓沓、考试马马虎虎几乎是常态化、集体化。这些问题使得中职语文老师苦恼不已，使得中职语文教学效果大打折扣。

现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，而语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学在中职生语文素养和价值观形成与发展过程中，意义重大。这是学生学好其他课程的基础，是学生全面发展和终身发展的基础。

价值观是人类心灵的立交桥，它沟通人的行为、态度、理想、信念等。俗话说：“人各有志。”这个“志”，从某种意义上说，就是“价值观”。法国启蒙思想家卢梭认为：“植物的形成在于栽培，人的形成在于教育。”在语文学习过程中，我们要充分肯定学生现有的正确价值观，努力挖掘学生个性，引导学生多角度形成更完整、更理性的价值观。

一、明确语文学习的价值

某些中职生选择职校，是由于以往基础教育阶段遇到了很多问题，遭遇了很多失败，希望能学习一技之长，早点就业。在学习动机上，他们更重视专业技能，忽视乃至放弃基础学科。对于语文，爱的人更少：古文艰涩枯燥、阅读理解难懂，写作搜肠刮肚……调查显示，绝大多数中职生喜欢阅读，但几乎都不喜欢语文课，不感兴趣是主因。

从实际情况看，学生并没有认识到职业高中语文课程的重要价值。语文是一切学科的基础和工具，是传承文化的舞台，是知识传承的桥梁，是一把打开无数扇大门的万能钥匙。难以想象，连专业书都不能看懂，他能理解专业知识吗？如果连基本工作程序都无法清楚表述，他能与人合作开展工作吗？

语文学科集知识性、文学性、工具性、趣味性于一体。“语文”包括口头语言和书面语言两个方面。口语包括听和说，而两者正是人与人交流交际的重要工具。书面语包括读和写，有利于提高审美能力和表达能力。

由于职业教育是与社会经济发展联系最紧密的教育，因此教材编写者对应教学大纲，把中职语文教材分为“基础模块”、“职业模块”和“拓展模块”三大块。“日常生活和职业岗位需要的现代文阅读能力、写作能力、口语交际能力，具有初步的文学作品欣赏能力和浅易的文言文阅读能力”，通过教材均衡地分布在各模块的三个系列之中。尤其是选文，大多地考虑选录直接反映社会发展、科技进步的作品，如《飞向太空的航程》、《南州六月荔枝丹》等。

现代工业社会的一个重要特征是信息广泛便捷，大量信息通常以说明性实用文体出现。因此，从阅读的话语形式看，中职定位于实用性，阅读多说明文，阅读类型多信息筛选型。不学普高“尝试创作诗歌、散文、小说、戏剧、人物传记”等以文学作品为主的写作，而增加了比较多的便条、启事等应用文。

从整体或本质上说，中职语文与普高语文有所区别，它的知识深度要求相对浅一些，但是广度更大一些，而且相对而言实用性更为突出。中职语文教材注意引导关注时代精神和新的科技知识，与现代社会合拍。可以说，它坚持以人为本，充分考虑了使用者中职生的需要，有助于培养学生基本的科学文化素养。

二、明确职业素质的价值

职业价值观指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，即一个人对职业的认识和态度及他对职业目标的追求和向往。

在市场经济条件下，人的物质欲望膨胀，并以追求金钱的形式表现出来。这种物欲的膨胀往往伤害人们的情感世界，扭曲人们之间的亲情、友情，诱发拜金主义。调查显示，绝大多数中职生读书的动机和主要目的是“争取找个好工作”，而他们衡量工作好坏的标准就是收入的多寡。导致工作中个人主义至上，工作投入度不高，能力提高缓慢，个人价值感缺失。

在中职语文教学过程中，无论作为教学主体的学生，还是作为教学组织者的教师，都应该努力提高职业素养。

例如，莫言的《卖白菜》，在那个极端贫困的年代，母亲因为儿子多要了买主的钱，非常羞愧地流下眼泪，语重心长地告诫“我”做人要诚信，不能贪别人的一分一毛。这是多么的难能可贵。在当今这个社会，我们该怎样坚持诚信？可以引发学生探讨在职业生活中，在众多价值取向中，应优先考虑哪种？

台湾林清玄的《好雪片片》中，卖奖券的流浪老人处于社会的最底层，但不以为苦，真诚地关心祝愿每一个向他买奖券的人，用他“明净的善意”带给别人“灌溉心田”的温暖。

具有浓郁神秘湘西色彩的《边城》中，老船工用三十年如一日的坚守，诠释了敬业爱岗。

而《一碗清汤荞麦面》，店主夫妇给母子三人的帮助、尊重和鼓励，充分展示了人性中美好的一面，他们是那么热情真诚善良。也正是这种人性化的经商之道，使面馆生意兴隆。

通过语文教学内容，可以培养学生自立自强、勤劳质朴、诚实守信、艰苦奋斗、敬业爱岗、勇于进取等高素质劳动者的优秀品格。正如卢梭所言：“人生的价值是由自己决定的。”当中职生的人生价值寄希望于职业价值中，是不是可以从语文学习内容中汲取教诲呢？

三、明确生命的价值

经历过中考失败的中职生，内心有着深深的失败情结，心理取向较消极。根据调查，中职生的父母文化程度普遍中等偏下，日常亲子间情感交流不多。随着孩子叛逆期的到来，他们更束手无策。焦急之余，对孩子多否定、多指责。而这进一步加剧了学生的失落和悲观。

富有人文素养的语文学习有助于加强正面自信乐观的性格教育，完善学生的人格，激励他们健康发展。

人生的境界因人而异，哲学家冯友兰先生在《人生的境界》一文中指出哲学的任务是提高人生境界，人生境界可分为四种。在我们今后的人生当中，应尽量使我们的人生境界向道德境界和天地境界发展。达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，而在我们的生活中，我们要提高的不仅是人生境界，还有其他方面的境界，以加强完美人格的塑造。

伟大的高尔基曾说：“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”无论是老舍的《我的母亲》，还是史铁生的《合欢树》，笔下都闪动着非常感人的母亲形象。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。但是，绝大部分学生能看到自己母亲的面容日渐衰老，却很少能在母亲煲好的汤和日复一日的唠叨中感受母亲的心、母亲的爱。大音希声，至爱寡言。正如美国作家惠特曼所说：“全世界的母亲是多么相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。”

面对原本对语文学习不感兴趣的学生，语文教师该如何引导呢？

课堂是语文学习的主阵地，语文教师在语文课堂上要努力构建语文教学过程有趣、有效和有用的“三位一体”。

学习作为人类积极从事的重要活动，必然有着自身内在的巨大而多元的价值。但过去我们对学习内在价值的认识是片面而单一的。当我们为学生提供多元价值维度看待学习时，很多难题便可迎刃而解。

可能，学生一时不能理解知识和技能对他的意义，那就从过程和方法着手，让他体会学习过程中探究的乐趣，感受学习活动自身的魅力。如果学生需要的是倾听和鼓励，教师可以尊重学生的价值选择，在学习活动中让他参与合作，让他看到自己的进步和别人对他的肯定，同样能促进学生对学习的感知与认同。

课堂上，教师还应该创设情境，让学生充分感受语文之美。情境教学可以体现在图画、摄影、音乐、动作等方面，也可以再现语文教材提供的情境，借助课本剧等形式让学生对作品产生一种亲切感，从而走进文本，感受语言文字之美，感受思想之美。自然，教学有效性就能得到保证。

篇（9）

1.2对初入学校的学生尽早开展感恩教育的引导和干预非常重要

1.2.1心理老师尽早介入感恩教育在中职德育教育中的应用方法探讨张永红（重庆市护士学校）学生入学或入学后不久，心理老师应尽早进行心理问卷调查，得到学生心理状况的结果。对于心理问题比较严重的学生，尽早与班主任、家长共同干预，找寻突破口对孩子进行引导，必要时进行心理咨询或治疗。

1.2.2班级管理或学校德育部尽早开展感恩教育活动首先开展感恩的主题班会活动。让学生回顾、收集成长中让自己感动的亲情、友情、恩情，甚至来自陌生人、大自然对自己的帮助，以及自己的反应与态度。其次，让学生给自己的家人、对自己帮助最大的朋友或老师写一封信，告知自己在校的情况，感谢父母的养育之恩，感谢老师的培养和教诲，感谢朋友的相知相伴，倾诉心中的喜忧，借此触动学生的心灵，有利于提升他们的感恩意识，更好地树立信心，确立目标，有意义地度过学校生活。这一项活动也可以由语文老师指导和督促完成，不但有利于感恩精神的培养，还有利于学生写作水平的提高。最后，德育部在全校开展感恩活动。利用集会、专题黑板报、专题橱窗，看影视节目，组织感恩的征文比赛、演讲比赛、朗诵比赛，请相关专家作感恩的专题报道演讲、专题教育，组织献爱心送温暖活动、扶贫救灾或结对帮扶活动，参加社区服务或义务劳动等。利用一切可利用资源，宣扬感恩精神，让学生长期耳濡目染，形成良好的校园感恩氛围。

1.2.3情感共鸣，潜移默化1）利用感恩资源。挖掘古今中外名人感恩实例，搜寻益智德育成语典故、歌曲或影视，结合现实社会中的真人真事，采用多媒体、视频、演讲等，生动展示感恩，震撼和升华心灵，起到情感共鸣，知恩而报恩。2）教师的引领模范示范作用[3]。东汉的杨雄说，“师者，人之模范也”。教师的一言一行都深深影响着学生，教育者应该做到言行一致，以身作则，为人师表。在教育教学过程中，应建立良好感恩教育环境，创设感恩教育情境，让学生认同共鸣，潜移默化受到情感的启迪。3）家长的模范作用。家庭环境是学生接受感恩教育的首要场所，它对学生的影响非常大。作为家长，应该以模范、示范言行来树立感恩形象，营造感恩的氛围，让学生从小耳濡目染，树立感恩意识。

2在教学中融入感恩教育内容，从细节中抓感恩教育的引导

教师是人类灵魂的工程师，塑造孩子的灵魂是教师的首要责任。中学时代是学生人生观、价值观和世界观形成的重要时间段，中职学校的任何任课教师，都有责任以“教育先育人”“以德为先“等指导自己的教学行为，都应当积极作为,在日常的教育教学中渗透德育等感恩教育。1）充分认识在任课过程中渗透感恩等德育教育的重要意义。在教学中融入相关的德育故事或案例，逐渐改变学生认识的局限性或片面性。比如改变学生这样的认识：认为家长的关心是啰嗦，老师的教育是跟自己过不去；国家减免学费是应该的，不减白不减或减免得还不够；现在自己是学生，用家长的钱是应该的，甚至认为家长不能满足自己的愿望是家长无能；老师、朋友的出发点应该是因为利己……等等。2）教学中善于发现学生感恩方面的不足，及时正确引导学生的同时应与班主任沟通反馈，班主任及时与家长沟通交流，共同寻找学生的突破口，必要时请心理老师介入引导，完善学生的人格素养。

3将感恩教育融入实践中，在实践中巩固和升华感恩

3.1充分利用假期利用放假期间，让学生与父母一同上班或独立打理家务，甚至可以互换角色，或者鼓励学生参与社会实践打打短工，通过旁观或实践，去体会生活的艰辛和劳动收入的来之不易。必要时，让学生去偏僻艰苦的地方，去那里体验同龄人的生活与学习，让学生受到震撼并能从中思考自己现在所拥有的珍贵和不易。由此懂得理解、尊重和同情他人，明白自己应该做什么、能够做什么，才会由衷地感激父母和社会，才知道服务社会和回报社会。

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[中图分类号]1206.2　[文献标识码]A　[文章编号]1009-2234(2009)02-0126-02

在古代文艺观中，一直存在着对“文”的追求和对“质”的追求两种理念。由此古代的文学作品上表现形式也体现出了不同理念下各自的特点和形态。这就要求我们必需对古代“文”与“质”的文学观进行一下探索分析，从而更好的把握这两种形式对今天文学作品现实意义所产生的影响。

“文”在《说文》中解释为，错画也，象交文。故以有纹理之意，《易·系辞》下中有其旨远。其辞“文”之词，便有华丽之意。《孟子·万章》上也提及“文”这一说，这里除了指偏于形式方面的事物外，还含有美、誉、漂亮等意思。从《说文》中对“文”的解释到作品中“文”的体现，我们可以知道在古代文学当中，“文”是表现文学作品的华丽秀美，词藻丰富。

“质”，《说文》中解释为以物相赘也。司马迁在《报任安书》中所提到“若仆大质已亏缺矣”的质，便是朴实，与文相反的意思。由此可以看出在古代文学当中，“质”趋向表现为作品语言的质朴，形式简洁。在思想上，“质”更是体现载道与教化相结合的社会功用方面的意义。

同时，也正是在这两种不同的创作观念中产生了重文与重质这两种文学倾向。

一、从“文质相合”到“质朴之词”

早在春秋时代的孔子便在《论语·雍也》中提出，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”的“文质”说观点，他认为“文章的内容胜于词彩，则过于质朴。文章的词彩胜于内容，则过于虚饰，浮夸，而不实在。只有外在与内在相伴，才称的上合适。”这也就成为了早期“文质相合”的理论观。在这种观念的影响之下，魏时的曹丕也在《典论·论文》中提出了“文以载道”的观点。因为在魏晋前期，普遍的士人还都用作品表现民生，讽喻社会，他们是借助文章的讽喻来达到对自己理想世界的追求。这也就为“重质轻文”的理论建立了文学基础。

汉朝王充在《论衡·超奇》中就体现出了“质”胜“文”的观点，“有根株于树下，有荣叶于上，有实核于内，有皮壳于外，文墨辞说，士之菜叶皮壳也。实诚在胸臆，文墨著竹帛，外在表里，自相副称”。虽然他也把“文”与“质”看成是相互依赖的，但在这段话中，王充认为起着主导和决定性作用的仍然是“质”——内容。其载道的政治教化意义。若不顾及文章的内容而一味追求形式，文艺作品无论其辞藻多么华美都是“有皮壳于外”。所以注意内容的同时也不应忽略文章的词彩。

从孔子“文质”，曹丕的“载道”，再到王充《论衡》中所提出的理论观点，可以看出他们在重视文学的教化功能的同时，并没有忽略文的存在，他们把文学的政治功效与文学的审美功效结合在一起，使得文章在外在形式。语言华丽的基础上更好的表现文章的本质内容。

而墨子的文章则是脱离了文的华茂。体现出一种质朴与实际效用的文学观念。正如墨子在《非乐上》中所说的，“华文章之色，以为不美也”。这里的意思说出了墨子对言辞富丽的文章，虽然大多数人都认为美。而他则认为这并不是属于真正的美的文章。

重质轻文除了受到文学自身的影响之外，也受到政治基础对其的影响。从孔子时期，到魏晋前期，再到汉朝的前期，以曹丕，王充为代表“重质”的这些人。可以看出，他们并不是把文学单一的看成一种具备审美功效的东西，实际上他们是把文学作品看成是一种载体。因为在他们所生存的那个时代下，文学必有着它现实的政治意义，这使得它所承载的意义要远远高于文学作品本身的意义。这种高于文学本身的意义，便是作家对社会的关注，对政治的关注，对人自身的内在思想的关注。也正是在这种时代下使得文学作品的本身审美价值成为了第二位。而教化，关注实际和关注人自身就成为了其主要内容，这也就形成他们文学作品理论中的主要内容。

“文”以载道的观念，便作为了文学作品的重要发展方向，逐渐忽视了文学作品审美功能，使得文艺观从“文质相合”而走到了“质朴之词”，“文”以载道的观念更注意了文学作品内容的政治教化作用。

二、从“文辞秀丽”到“靡靡之音”

而与之相反，重文轻质的文学风格也作为一种理论观，存在于古代文学观中。他们以文学的审美功能，为其基点，减弱了文学的教化功能，他们更注意文学的语言特点，文学作品的形式特点，而其内容却很空泛，对社会现实的讽喻意义也在减弱。

(一)“质”的教化功用的淡失

就如汉代的大赋，在形式上更加注重言语的华美，结构的宏大。一句“可其少进也，浩浩皑皑，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装；其旁作而奔起也。”就是其汉大赋语言和结构的代表形式。刘勰评其为“腴辞云构，夸丽风骇”。班固《汉书艺文志》评其为：“汉兴枚乘，司马相如，下及扬子云，竞为侈丽宏衍文词，没有讽喻之义。”其后文学作品的形式更是有骚体赋，“九体”“七体”赋都相继的出现更增加了文学作品的文学艺术样式，再语言上和文学作品的形式上更是把“文”的这种审美功能表现出来。

直到后来的梁陈为代表的宫廷诗，也更加注重文学的审美功效，而其对文学作品的教化功能则彻底的失去。在文学作品的内容上，他们更多是对女性和对宫室、器物以及服饰等方面的审美关照，通过艳丽的辞藻和声色来推动形式。这时的文学作品更注重语言的形式美和音乐美，他们忽视了文艺作品的政治教化意义，而更加注意了文学的娱乐性，审美功能。

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以谢眺，王融为永明体的代表人物，更是把文学作品的审美性与娱乐性放在了首位。其文章的风格也不再着眼于对人的教化作用而是更加追求文章的形式与语言的新奇，音韵的和谐。使文学作品真正成为了游戏性活动，加大了其审美的功用。“游人欲骋望，积步上高台”。“潮落犹如盖，云昏不作峰”。由此可以看出，其注意了音节的顿挫，但同时过分追求词彩的华美，未免产生刘勰所说的“文贵形似”。直到萧纲入住东宫时，这种宫体诗真正的发展到了极端，这种体式也是继承了永明体的形式风格，在此基础上继续发展，更注重辞藻，对偶与声律，其内容上也是以女人，景物为其创作源泉，彻底的颠覆了文学的教化公用，其内容彻底的从反映现实关注社会，走向了单一追求审美性与音乐性的方向上。刘勰的《文心雕龙》中所说，“丽采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞以穷力而追新”。颜之推也说“去圣久远，文体解散，辞人爱奇。”这就充分说明了，永明时期的官体诗人对文学作品娱乐性与审美功能的注重。

从这些发展中，我们可以看出+在这种文学观念下，已经完全把文学作品当成一种具有审美价值的艺术作品，其形式，语言，都给人呈现的是一种美感。它所注重的不再是对社会有多大的教化作用，而是注重文学作品的审美价值与娱乐价值，这就使文学从政治上剥离出来。展现出一种单纯的艺术样式。这种文学与政治相分离的现象，也许正是与当时社会，政治的松懈、糜烂的上层生活，对文学提出了新的要求，才会产生这种新的审美需求。但也正是这种对文学艺术美的追求，对审美价值的追求，才会对后来的文学观产生了重要而深远的影响。

(二)物的描写细致及扩大文词的丰富性

从后梁的宫廷诗到以后的谢眺，王融他们在内容上不再是对家国社稷的关心，而是转移到了，或是宫廷、或是美女、或是山水园林上来，要不就是抒发自己个人的离情别意上来，这与重质轻文理念下的“家国”的内容为主要表现方式形成强烈的对比。由于他们在文学作品中“质”的内容上的局限，也必然促使着他们对所描写事物更加细致入微，想出那些“重质轻文”下不可能出现对物的细致描写的词语，这使得词语的丰富性得到了更加广阔的发展，同时也增强了作品的新鲜性。对那些曾不能用言词形容的物品，出现了新的词语对其形容，这样描写事物的复杂性也得到了解决。

而对这种山水或器物，宫廷美女的描写，也促使他们对美进行了重新的价值评判，追求一种全新的审美方式，他们把这种美的景色与其音韵相结合，促进了四声音律的出现，有助于语言的发展。对后代文学的言语美产生了重大的影响。

但不管怎么说在“文”与“质”的关系上，它们还是相互依存的。梁朝的刘勰在其《文心雕龙》中提及道“文”与“质”：夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则同犬羊，犀有皮，而色资丹漆，质褥、文也。这些都是刘勰运用比喻，指出了文艺作品中的这种关系。同时中国古典文学也正是在“重质轻文”和“重文轻质”的影响下出现了不同时期下的不同文学样式。

三、中古文学与西方古典时期文学中“文”与“质”比较

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职业教育不同于普通教育，职业教育是一种跨界的教育。职业教育既具有教育的属性，又具有职业的属性。职业教育的人才培养目标是成为一个合格的劳动者，成为优秀的员工。职业教育主要不是为了传递知识，更重要的是培养学生的工作技能，以及能够胜任岗位的相应素质。中职毕业生大多要进入企业，成为最基层的劳动者。因此，职业教育是立足于工作岗位的教育。对于职业教育而言，入学的是从普通义务教育学校分流出来的学生，而培养的则是要进入企业的员工。因此，能否胜任企业岗位的要求，就成了职业教育是否成功的最重要的标准。

1.2为什么要加一个“准”字———准职业人是职业教育的人才培养目标

一个合格的企业员工，就是职业人，他既应当具备职业所需的技能，又应当具备相应的职业素质。但是，学校培养的环境毕竟与企业的要求有一定差距，我们的毕业生只有在企业的环境中得到实践的锻炼，才能成长为一个真正的合格的职业人。应该说，职业教育只能无限接近企业的人才要求。因此，我们培养出来的学生是“准职业人”，还不是“职业人”。所谓准职业人，就是按照企业对员工的标准要求自己，初步具备职业人的基本素质，能够适应在企业的发展，即将进入企业的人。也就是说，准职业人是学生向职业人发展的过渡状态，接近职业人的程度越大越好。我们培养的准职业人，虽然还缺乏一定的工作经验，还不能马上为企业创造非常大的价值，还不是真正的职业人，但由于已经初步具备了职业人的基本技能和素质，所以他能够很快地适应企业的环境，能够迅速从准职业人成长为真正的职业人。

1.3准职业人是德育工作的主线，也是教育教学的核心

既然准职业人是职业教育人才培养的目标，那么一切工作都应当围绕这一目标而进行。因此，准职业人最重要的是具备一定的职业技能及相应的职业素质。培养学生的职业技能主要由学院的教学和实训部门来完成，而培养学生的职业素质主要由德育工作来实现。因此，培养准职业人既是教学的核心，也是德育的主线。而且，考虑到当前企业对人才的要求，职业素质往往比职业技能更为重要。很多企业在招聘员工时表示，他们并不期待刚刚毕业的学生能够具备多么高的技能，而是更看重职业素质。态度比能力更重要。因为，技能是可以培养的。素质一旦养成，是很难改变的。因此，学院非常注重学生职业素质的培养。

2“准职业人”中职学校德育目标实施途径

中等职业学校德育工作的途径是自我成长与素质教育养成相结合的方式。其中，自我成长是准职业人职业素质培养的出发点和落脚点，也是中等职业教育学校德育工作的重要途径。德育目标的实现最终要靠学生自身的内化来完成，完全依靠学校教育而忽视学生自身的成长潜能不可能实现学生的真正转变。但是，缺乏学校有组织的教育活动，仅仅依靠学生的自我成长也不可能实现，学生的自我成长需要教育者来引导、来约束。否则，就会走向偏差。素质教育养成是实现自我成长的保障。二者互相补充、缺一不可。

2.1将职业教育引入德育课堂

职业生涯设计明确了学生职业发展目标。培养和树立学生的职业理想，是使学生明确学习目标，增强学习动力的关键。为了有效地开展职业生涯设计工作，我校自己开发了一套完整的具有创新特色的职业指导课程，通过在不同年级逐层深入地开展纪律、法律、心理、安全常识、企业文化、就业观念、团队协作、管理能力、职业理想等多个方面专题知识的讲解，使学生丰富了知识结构，明确了学习目标，形成了初步的职业理想。在授课过程中我们大量采用了案例教学，这样更有说服力，我们的案例来源于毕业生反馈、住外地企业办事处提供、实际企业调研、校园案例收集等多个方面。课程内容不断更新，以随时适应企业的需要。通过几年来的教学实践，收到了显著的效果。为了及时反馈优秀毕业生的信息，我们建立了班主任跟踪毕业生信息反馈制，我们的班主任通过电话、网络、家访等方式，不断与学生保持着紧密的联系，已经毕业的学生也经常会有技术问题攻关要寻求老师给予解决，学生在工作中遇到人际关系问题，上下级关系问题，第一时间想到的就是找老师解决，我们的教育理念是“学生一天入校，教育服务终生”。通过大量优秀毕业生信息的收集，我们印制出版了一本《优秀毕业生事迹》校园读本，现已成为学生热读的教育读本之一。

2.2加强中职生心理健康教育

我们加强了学院心理咨询室的软硬件建设，按照专业标准布置了个体心理咨询室一间，团体辅导放松室一间，进一步面向广中职生开展多种类型的心理咨询服务。我们制订了中心工作职责、中心心理咨询人员工作守则、中心来访者须知等制度，制作了中心来访者登记表、兼职教师情况登记表、中心工作人员值班表，建立全校各院系心理辅导员和班级心理发展委员的档案、来访者个体咨询档案等。我们采取多种形式如面对面咨询、电话咨询和网络咨询等为广中职生提供心理咨询服务。咨询结束后，我们及时地整理案例，收集了一批有价值的一手心理资料，定期组织案例分析会，进行深入的研究和探讨，以了解我校学生心理的特点，心理问题产生的原因，并能据此提出一些合理化建议。学生咨询的问题大致可归纳为人际关系问题、学习问题、发展问题、恋爱问题、就业问题。（1）人际关系问题主要是跟宿舍的关系，跟班级的关系，跟老师、辅导员的关系以及和异性的关系。中职生自我意识高度膨胀，每个人都有鲜明的个性。在交往中，如果只考虑自己，以自我为中心，就会造成关系紧张，心理焦虑。（2）学习问题主要表现在学习动机不强，对专业没兴趣；没有掌握合适的学习方法，尽管很刻苦，成绩就是提不上去，导致学习压力过大、考试焦虑；（3）发展问题主要表现在一年级时目标定位不明确，进入三年级目标选择冲突；（4）中职生正处于性意识萌发状态，对爱情已经有了基本的需求，进入大学后由于学习相对高中来说不是很紧张，这种意识便在一定条件下有所发展，每个人都渴望有一段美好的爱情，并且受社会的影响及第一次离家后的空虚，为了找一种心理寄托所以校园内到处都可以见到一对对情侣。当然我们不完全否认中职生的爱情一定是上述原因所造成的，但是处于求学阶段的中职生对爱情、婚姻的认知不是很完整，所以由爱情引起的麻烦也是接踵而至，也很难处理爱情与学业的关系。