大学生生活论文大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇大学生生活论文范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

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中图分类号：G515.5　文献标识码：A　文章编号：1008-2972(2007)04-0114-04

社会化是大学生成长的重要过程，社会化程度直接影响着大学生将来适应社会的能力。除了大学的课堂教学之外，课余闲暇生活在大学生的社会化过程中起着不可忽视的作用。课堂教学主要完成学生专业知识技能的培养，而大学生的“灵魂发育”主要在闲暇生活中潜移默化地完成。此外，不科学合理的闲暇生活还是滋生种种问题与不良现象的土壤。因而大学管理者必须了解大学生的闲暇生活状况，加强闲暇教育。

一、大学生闲暇生活状况的调查

大学生的闲暇生活是指在校大学生在其闲暇时间内的活动方式及其过程的总和。大学生的闲暇时间是指除了教学计划安排(上课、实验、实习等)、课后完成学习任务(如做作业、复习)以及基本生理需要(吃饭、睡觉等)所需的时间之外的，大学生可自由支配的剩余时间。本文根据对江西财经大学在校大学生的一项问卷调查，了解和分析当代大学生的闲暇生活状况。

这项调查采取问卷调查与访谈相结合的形式，共发放问卷300份，收回有效问卷296份，有效率达98.7％。

该项调查是在2005年11月于江西财经大学校本部进行的。大一新生刚入校，对大学生活不了解。大二的学生对大学生活已经有了一个比较全面的了解，而且闲暇时间相对较多。大三大四的学生一般比较忙，闲暇时间较少，所以被访者中大一、大三、大四的比例较小，以大二为主，占46.3％，这种结构保证了所调查情况的客观性与有效性。

调查显示，工作日大学生每天的闲暇时间4小时以上的达46.9％，而双休日每天的闲暇时间8小时以上的达52.9％，总体上看，大学生的闲暇时间是比较充裕的。由于不少同学在双休日学习第二专业，因而双休日每天的闲暇时间大于10小时的比例不是很高。

(一)大学生闲暇生活的自我评价

对闲暇生活的评价可以从闲暇生活满意度、计划性和个人描述等方面进行调查。在“请你用一句话或几个词描述一下你的闲暇生活”一项中，作积极描述的(如丰富、充实)占30％，作一般描述的占31.1％。作消极描述的(如空虚、无聊)占38.9％。调查发现，很肯定地对自己的闲暇生活感到满意的比例太低，“不满意”与“说不清”的比例之和(37.6％)与作消极描述的比例(38.9％)相当，可见大学生的闲暇生活状况不容乐观。闲暇生活无计划的比例太高，反映出大学生的闲暇生活处于一种盲目、无意识、放任自流的状态中。

(二)大学生闲暇活动的内容

不同的闲暇活动具有不同的价值，呈现出一定的等级层次性。美国学者纳希的休闲层次理论将人的闲暇活动分为六个层。按活动层次，闲暇活动通常可分为高层次闲暇活动(如求知型、陶冶型、实践型)、中层次闲暇活动(如娱乐健身型、交往型)、低层次闲暇活动(如恢复消遣型)。大学生对各项闲暇活动的参与率如图l所示，对各个层次的闲暇活动的参与率作一平均，低层次、中层次、高层次活动的参与率分别是50.3％、25％、21.3％，可见大学生的闲暇活动层次普遍偏低。

网络在大学生的学习与生活中起着越来越重要的作用。调查显示，上网查资料的比例最高，但通过访谈发现，不少同学是查找休闲娱乐方面的信息，真正查找专业学习资料的较少。可见大学生上网也主要以低层次的消遣活动为主。

(三)大学生的交往倾向

与人交往贯穿于大多数闲暇活动中，在大学生的成长中起着非常重要的作用。调查发现，大学生的主要交往对象是同班同学。虽然实行了学分制，经常与外班同学一起上课，但与外班同学的实际交往并不多。调查显示，大学生与老师和社会人士交往的机会与所期望的要少得多，这反映了大学生希望从与老师和社会人士的交往中获得更多的社会经验，更多地接触社会。学校和各院系应该创造更多师生交流的机会，为学生搭起更多接触社会的平台。

(四)大学生对集体活动的态度

大学生的闲暇生活中，集体活动占有相当的比重。调查显示，大学生对自己组织的活动兴趣最高，而对党团和社团活动的积极性明显偏低，多种因素制约了集体活动的开展。社团组织是大学生发展个性与特长的场所，本应该非常活跃，但大学生对社团活动的兴趣并不高。在访谈中了解到，社团活动内容单调、收获不大是主要的制约因素。

(五)大学生对校园闲暇环境的评价

对江西财经大学校本部北区的闲暇环境的调查显示，认为“满意”的占23.3％，“基本满意”的占60.1％，“不满意”的占16.6％。在学校闲暇场地与设施的调查中，有50.7％的被访者认为不能满足需要，49.3％的认为能满足需要，设施不足是集体活动的主要制约因素之一。在“你认为最需要增加的场地与设施”一项的调查中，排在前5位的分别是体育设施、自习室、娱乐场所、学生活动中心、草地及座椅。大学生闲暇时主要的活动场所是宿舍，许多同学的闲暇时间是在宿舍里闲聊、睡觉和看电视中度过。

二、大学生闲暇生活问题的原因分析

(一)闲暇意识与技能的缺失

调查结果表明，现代大学生闲暇时间充裕，但闲暇意识淡薄，许多人的闲暇生活没有计划性。大学生上大学之前对大学生活充满着向往和憧憬，入学后面对突然多起来的闲暇时间无所适从，明显缺乏安排闲暇生活的经验和技能。有些大学生能很快适应大学生活，心理过渡期较短，不少同学的心理过渡期却很长，一直在迷失自己。虽然能感觉到自己的大学生活有点空虚无聊，但却意识不到应该采取措施调整自己的生活，或者没有能力安排好自己的闲暇生活。于是，当看到这种生活状态是一种普遍现象时，便对这样的闲暇生活产生了一种认同。

(二)主观诉求的迷惘与矛盾

在许多大学生的潜意识里，对闲暇活动有着某些诉求，但往往得不到满足，造成心理上的迷惘。从以上大学生交往倾向调查发现，老师与社会人士是大学生比较愿意交往的两个群体，但实际的交往机会却很少。访谈中不少学生提到校外的“堕落街”，虽然在那些网吧消磨时光被学生自己看作是堕落行为，但还是经常光顾。“堕落街”的称谓反映出大学生内心的矛盾与无奈。此外，大学生的某些闲暇生活诉求之间也会相互矛盾，比如大学生希望能更多地与人交流，但又常常单独活动，不喜欢被人打扰。既希望通过集体活动得到锻炼，又强调个性发展，强调个性发展往往导致对集体活动的抵制。

(三)闲暇活动供求关系错位

大学普遍重视校园文化的建设，定期举办校园文化节、艺术节，平时的文艺活动也多，各种社团可供学生选择，按理说校园生活应该是丰富多彩的。但实际情况是学生还是觉得空虚无聊，对集体活动的兴趣还不如自己组织的活动。这说明学校闲暇活动的“供给”与学生的“需求”相互错位。导致这种现象的原因是多方面的，如对当代大学生的闲暇生活需求不了解，闲暇活动的组织不力等。不少同学反映，有些社团活动只是每周开会、交稿件，一个学期下来什么也学不到。

(四)闲暇活动空间不成体系

大学里存在着大学生闲暇生活需求庞大与学校闲暇活动空间相对狭小的矛盾。一个学校不可能提供各种活动场所与设施，但校园规划建设中对闲暇活动空间缺乏全面的考虑和系统的规划却是一个普遍性问题。对哪些场所与设施可以由社会提供，哪些应由学校规划建设，没有作综合的考虑和合理的规划。对位于市郊的学校来说，闲暇活动空间的系统规划建设显得尤为重要。如果校内的场所与设施不能满足活动需要，去市区消费又受经济条件、空间距离的限制，学生的闲暇生活需求很自然就被抑制。

三、改善大学生闲暇生活状况的对策

(一)加强大学的闲暇教育

自古以来，闲暇就有教育与发展的功能。古希腊认为发展有益的闲暇行为与提高文化素质是相辅相成的，闲暇是人的能力协调全面发展从而提高个人整体素质的必要条件；中国古代认为闲暇的目的是为了进行更有效的再生产。这种以发展生产力为目标的闲暇观在古代始终占据着统治地位。闲暇的发展功能还在于，闲暇状态能促使个体表现出内心深处的多种个性，有效避免线性生活方式引起的生理和智力的衰退。

大学阶段是大学生社会化的重要时期。社会化过程中的“灵魂发育”，很大程度上是在闲暇时间里进行的，闲暇教育应作为大学教育的重要内容和任务。高等教育的目的是让人“成为人”，而不是仅仅让人成为职业技术的载体，甚至是技术的奴隶。高等教育不仅需要谋生教育，还需要乐生教育。闲暇教育有利于大学生的社会化、素质培养、人格和价值观念的形成，是一种更高层次的教育模式，应将其融于课堂教学和校园闲暇文化建设中。

(二)加强校园闲暇文化建设

校园闲暇文化应作为校园文化建设的主要内容。首先，确立正确的指导思想。校园闲暇文化建设应以“服务学生”为宗旨，以大学生个性和人格全面发展为价值取向；其次，制定具体的建设目标。应以树立大学生正确的闲暇价值观、养成健康的闲暇生活方式为首要目标，以培养大学生闲暇生活技能为基本任务。第三，突出校园闲暇文化的特色。结合学校类型、办学特色、培养目标来营造闲暇文化氛围，形成本校闲暇文化的特色。第四，完善闲暇文化建设制度。把校园闲暇文化建设制度化，构建大学闲暇生活的制度空间，以起到必要的导向和规约作用。第五，构建闲暇文化体系。校、院、系、班各级单位每年每学期要有计划、有层次、有针对性地开展闲暇文化活动，形成一个有机的闲暇文化体系。

(三)完善校园闲暇空间体系

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一、让学生在理解的基础上重述老师讲的算理等。

这种重述的方法尤其适合刚入学的一年级学生，因为一年级学生年龄小，知识面窄，对一些知识不容易理解，但教师引导学生先表达出数量关系，加以规范，然后再让学生重述，从而达到使学生再分析类似的问题时会运用这种思维方法的目的。例如，一年级有关应用题的教学，如果教师等到讲求和求剩余应用题时，才对学生进行应用题结构的口头表达的训练就为时太晚。可如果能很好地利用教材内容及早对学生进行应用题结构的口头表达的训练，能收到事半功倍的效果。如，数学第一册讲到"3"的认识时就出现了这样的插图：一个圆圈中有两个小朋友扫地，另一个圆圈中又跑来一个小朋友。教师可利用这幅插图让学生看图说话："有两个小朋友在扫地，又跑来一个小朋友帮助扫地"。学生的这种表述其实就是说出了应用题的两个已知条件，但这不是完整的应用题结构。这时教师引导学生提一个问题："一共有几个小朋友扫地？"再让学生把条件和问题连起来重述几遍,即"有两个小朋友扫地，又跑来一个小朋友帮助扫地，一共有几个小朋友扫地？"这样，一个完整的应用题结构让学生认识了，再引导学生说出算式和口答。使学生把形象的图转化成口头的表达，进而抽象到用算式表示出来。如果长期这样训练，学生的口头表达能力不但提高了，而且学生不知不觉就掌握了"求和求剩余"的应用题。

二、学生口头表达数量关系的语言要规范。

数学的特点要求我们在表达数学关系时，语言要简练，要准确，有逻辑性。可是由于学生年龄的限制，知识的浅薄，往往在表达数量关系时，不能达到这样的要求，为了使学生逐步具有用数学语言表达数量关系的能力，这就要求教师对学生口头表达内容作以规范。比如，当学了"长方形的认识"这一内容后，教师出示图形，问：这个图形是长方形吗？为什么？有的学生会这样回答：这个图形不是长方形，因为它有一个角不是直角。教师就在这个学生表达的基础上引导学生说得更完整更规范。教师提问：你怎么知道有一个角不是直角就不是长方形？学生说，因为长方形的特点是有四条边，四个角，并且四个角都是直角。这时，教师趁势引导，说得更完整更规范：因为这个图形虽然有四条边，四个角，但四个角不都是直角，所以这个图形不是长方形。然后让学生按规范好的语言进行理解性的叙述。通过这样的训练，学生再遇到类似的问题，就知道了该怎样思维、怎样表达更准确，为使学生养成良好的数学思维品质打下基础。

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2大学生余暇体育运动损伤的主要原因

根据调查发现运动损伤的原因很多，调查结果显示，因准备活动不足而引起的受伤人数达9人，占受伤总人数的30%，在所有的调查中居首，这是出现运动损伤的主要原因．技术动作掌握不好是运动损伤的另一个因素，受伤人数为6人，占受伤总人数的20%．技术动作不正确往往使局部受力过大或身体失去平衡而造成受伤，如跳跃时落地姿势不对，易造成膝部、足踝部损伤．再者就是场地设施欠佳、运动疲劳、注意力不集中、动作粗野犯规、天气等原因．

2．1闭合性软组织损伤的急救

大学生在余暇体育活动中常见的闭合性软组织损伤有关节、韧带扭伤和肌肉、肌腱拉伤及挫伤等．它的损伤表现为表层皮肤完好，未见裂口，损伤的出血淤积在体内．根据调查发现大学生的运动损伤中发生闭合性软组织的损伤人数为25人，占总受伤人数的83．3%．在访问中发现一小部分大学生对闭合性软组织损伤的处理正确．大部分的急救措施不当．在访问中发现大学生在发生闭合性软组织损伤后的主要症状有:轻度损伤仅在损伤部位有疼痛、肿胀、皮下出血、皮肤青紫等症状．重度损伤还会引起其他组织和器官的损伤，如拉伤，可在断裂处摸到凹陷一端隆起，扭伤会出现关节松动等．根据以上情况给出的处理方法:早期:指受伤24～28小时内，主要用冷敷、止血、加压包扎、抬高伤肢的方法处理，以达到止血、防肿、制动和止痛的作用;中期:指受伤48小时以后，主要采用热敷、按摩、针刺、拔火罐和药物治疗等，以改善伤部的血液循环，促进淤血及渗出液的吸收和坏死组织的清除，加速组织的修复，防止粘连形成;后期:损伤组织已经基本修复，但受伤部位的功能尚未完全恢复，主要用按摩、理疗和中草药熏洗并加强功能锻炼．较严重的损伤应及时到医疗机构治疗．

2．2开放性软组织损伤的急救

容易引起感染．处理的基本原则应是先止血后处理伤口．根据调查发现大学生的运动损伤中发生开放性软组织的损伤人数为4人，占总受伤人数的13．3%．在访问中发现大部分大学生对开放性软组织损伤的处理正确，一小部分大学生采用的是对伤口先进行处理而后止血的错误急救措施，应该引起注意．小面积伤口处理比较简单，用红药水涂抹局部即可，但是大面积伤口或者有异物残留在伤口处就需要就医处理．

2．3骨折的急救

根据调查发现大学生的运动损伤中发生骨折的人数为1人，占总受伤人数的3．3%．当身体局部受到直接的猛力冲击和撞击极易造成骨折，骨折症状表现为患处出现红肿、剧烈疼痛、肢体失去正常功能，甚至会出现骨折部分出现形变等．一小部分大学生不知道发生骨折后应该做出哪些有效的急救措施．骨折的急救措施需要谨慎处理，如果患者出现休克，应该按住人中穴，必要时需要进行人工呼吸和胸外按压．伤口出血时应该包扎止血处理．骨折后不可以轻易移动患者，需要用夹板和替代品固定身体后，并及时就医处理．

3结论与建议

3．1结论

大学生在余暇体育运动中的损伤，以软组织损伤发生率最高，皮肤擦伤、裂伤次之，主要的部位是踝关节、膝关节．运动损伤与运动的项目有关，其中以足球、篮球此类对抗性强的项目的运动所引起的损伤人数较高．运动损伤的原因是多方面的，有自身的因素也有非自身因素的原因．自身因素中的准备活动不充分、技术动作不合理、运动疲劳、注意力不集中是引起损伤的原因．

篇（4）

在辩论中认识大学、读懂大学、融入大学，进而，启迪智慧、思辨天下、规划人生。本次民生学院辩论赛旨在将这种精神传递，使民生辉煌延续！

具体安排如下：

比赛活动由学生会组织，协会承办，初赛比赛评委由学生会主席、干部以及07、08、09的最佳老辩手担任，期间通过对比赛的点评和分析，对社员进行进一步的训练和启发，同时对社团进行更深层次的宣传，让更多的人进入辩论赛的环境下，发扬我们的优秀传统，传承河大的文化底蕴。

初赛赛程将于10月17日结束，进入复赛环节；

晋级队伍经过一周准备之后，定于24日~30日进行复赛；

决赛队伍将在11月6日进行最后角逐。

复赛和决赛届时将请到各个队伍队员、学生会同学、团委同学、部分专业辅导员、团委负责人及相关专业老师到场观摩、点评。

二：活动主题

我的大学，思辨天下。

三;活动目的

首先，通过本次辩论赛同学们可以用辩论启迪智慧，以辩论结识贤良！辩论赛希望通过辩手的交流，让大家了解大学、读懂大学、规划大学、认识人生。其次，在准备辩论赛的同时，使大学生的逻辑思维能力、口头表达能力、赛场心理素质、以及团队的组织和协作能力得到全面的提高。最后，通过辩论赛这个平台使同学们体会到河大的百年文化底蕴、思想积淀，真正践行本次活动的主题“我的大学，思辨天下”，成为一名真正用心思辨的大学生。

四：面向全体

以团支部、班级为单位组队，也可跨专业组队。

五：活动时间：

2012年10月、11月。

六：比赛规则

（一） 赛制

实行四对四团体辩论赛

1， 初赛

每场比赛评出优胜队，在失利队伍中评出一名优秀辩手

2， 复赛

3， 总决赛

评出优胜队

（二） 辩论赛程序（由主持人完成）

1， 宣布辩题

2， 介绍参赛代表队及所持立场

3， 介绍参赛人员

4， 参赛队员自己介绍

5， 介绍比赛规则，评委及点评嘉宾

6， 比赛开始

7， 评委进行点评并宣布比赛结果

8， 比赛结束

（三） 初、复赛辩论程序：

序号

程序

时间

备注

1

正方一辩发言

4分钟

2

反方一辩发言

4分钟

3

正方二辩对反方二辩一对一攻辩

2分钟

4

反方二辩对正方二辩一对一攻辩

2分钟

5

正方三辩对反方三辩一对一攻辩

2分钟

6

反方三辩对正方三辩一对一攻辩

2分钟

7

正方一辩进行攻辩小结

2分钟

8

反方一辩进行攻辩小结

2分钟

9

自由辩论（正方先开始）

10分钟（双方各5分钟）

10

反方四辨总结陈词

4分钟

11

正方四辩总结陈词

4分钟

（四） 辩论赛细节

1， 时间提示

自由辩论阶段，每方使用时间剩余30秒时。计时员以一段铃音提醒；用时满时，以铃音终止发言。

攻辩小结阶段，每方使用时间剩余10秒是，计时员以一段铃音提醒，用时满时，以铃音终止发言。

其他阶段，每方队员在用时时间剩30秒时，由主持人提醒，用时满时，以铃音终止发言。

终止铃音响时，发言辩手必须停止发言，否则作违规处理。

2，评判:

团体分：共三十分

评分项目

满分

正方得分

反方得分

阶段评分

陈词

3分

攻辩

4分

攻辩小结

3分

自由辩论

6分

总结陈词

3分

综合评分

语言风度

5分

整体配合

6分

总计

30分

输赢结果

辩手个人得分，每场总计50分

评分项目

语言表达

整体配合

辩驳能力

精神面貌

综合印象

总计

满分

10分

10分

10分

10分

10分

50分

正方一辩

正方二辩

正方三辩

正方四辩

反方一辩

反方二辩

反方三辩

反方四辩

七：评判标准

（一） 团体部分：

1， 陈词阶段：

破题准确，立论机智；逻辑合理，严密；理论事实证据引用得当。

2， 攻辩阶段：

提问简明，集中要害，辩护有理，有据，有力，说服力强。

3， 攻辩小结：

符合攻辩态势，能强化本方攻辩成果。

4， 自由辩论阶段：

攻防转换有序，把握战场主动权，针对对方论点、论据进行有力反驳。坚持并能进一步扩大阵地。

5， 总结陈词：

全面归纳对方 的矛盾与差错，并作系统的反驳与进攻。全面总结本方的立场论证，系统反驳对方的进攻，为本方辩护。

6， 综合评分：

主要根据辩论队的整体形象，从辩风，整体配合，语言运用，临场反应等方面评分。

（二） 个人部分

1， 论

陈词是否流利，说理是否透彻，逻辑是否严密，引用实例是否得当。

2， 辩

提问是否合适，回答是否中肯，反驳是否有理，反应是否机敏，用于是否得体。

3， 台风和辩风

4， 综合形象

八：抽签

1， 在每个辩论赛前，各参赛队伍必须确定对阵的正反方。

2， 各参赛队抽签人员必须按指定地点，指定时间参加抽签仪式。吃到十五分钟以上视为弃权处理。

3， 抽签后各队参加下轮比赛，时间地点及本方观点即其确定。

九：宣传

1， 本次活动文明将通过宣传展板海报，发放传单，设立辩题征集点来起到宣传的效果。

2， 各参赛队既是本次活动的主要参与者，也是活动 的推动力量，请各年级各班务必重视辩手的选拔工作。

十：奖项设置

比赛结束后评出优胜队，设优秀辩手，分发证书及及奖品。

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1篮球活动的特点

篮球活动是球类游戏演变而来的，参加者不受年龄、性别的限制，人们可以在工作之余随时组织几个人进行全场或半场的比赛，在比赛中，如果投篮命中高或运用多种投篮技巧，那么参与者会获得成功的喜悦和极大的乐趣，从而驱散了不良情绪的困扰，若能经常这样保持心情愉快、舒畅、开朗乐观，则能调节情绪，克服心理障碍。

2调适心理障碍的运动处方

人际关系的心理因素包括认识、动机、情感、态度和行为等方面的不同组合、相互作用形成人际关系的思想基础、动机特征、感彩、态度方式，从而表现出人际关系的不同层次和发展水平。如果不同的因素组合在一起产生有害的偏见、错觉，会给人际关系交往带来负面影响，如自卑、嫉妒、猜忌、报复等心理。针对忧郁、猜忌、压抑、恐惧等心理障碍进行调适的运动处方:1021分投篮比赛法:在罚球线上投中得5分，若球落地反弹后接球继续投篮投中得3分，而后球不经落地接住投中得2分。累计得分21分为赢。若一次性投中5,3,2分则为满堂红，可以奖励再投一次。违犯规则的则不计分。“两打一”或“三打两”半场比赛:在半场上，由一名或两名队员组织防一名或三名队员组织进攻。投中篮后，进攻和防守相互交换。采用以多胜少的方法有利于提高投篮的成功率。③投篮升级比赛:以球篮中心到地面的投映点为圆心，以此圆心到罚球线的距离为半径画两个半圆弦线，构成投篮升级比赛区线。在北边线上画A,B.C,D,E5个标志点，分别投篮成00,600,900,1200,1800，每个点为升级点，要求队员5名逐一投完五个点，先投完的队为胜。

3调适人际关系交往障碍的运动处方

运球投篮接力比赛:这种方法要求多位同学参加。将所有同学按人数均匀分为两组，同时在底线上开始运球上篮，投中后才返回投另一个篮筐，投中后交给下一个同学。看哪一组先完成，输的队绕运动场跑一周。组织男女混合的全场比赛:要求参赛队由三男两女或四男一女组合参加.其他的同正规比赛规则一样。

4调节意志品质障碍的运动处方

“三分球”或“两分球”投篮比赛:与同伴比赛，在三分线或罚球线外看谁能将球投中，输者罚做“俯卧撑”。“三对三”或“二对二”轮换赛:进行三人对三人或两人对两人的对抗赛，看哪组先投中五个球。输队下场，换另一队上场与胜队比赛。投篮.时抗赛:可由四人参加，两两一组分为甲、乙两组，要求在罚球线上投篮。甲1首先投篮，投篮后立即去抢篮板球并把球传给同组的甲2，甲2接球后立即投篮，然后去抢篮板球传给甲，如此反复下去直至规定时间。乙队同样进行，比较两队投中球数，投中次数多的组为胜队。如此投篮对抗方法进行三轮或五轮实行三打二胜或五打三胜制，最后决定胜负。

5讨论

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校园文化活动是校园文化的重要载体，在大学生性格培育中具有极其重要的地位。它通过对参与主体的影响能够规范、主导其文化追求和言行举止，增加群体的认同感，对学生的价值观有导向作用， 在潜移默化中影响着每个成员的思维与行动。

临港三校对校园文化活动的开展均十分重视，并经常性地举办各种丰富的校园文化，仅上海电机学院平均每周就有3场，每学期约有40多场各种各样的文化活动吸引着大学生的参与。重视校园文化活动的引导作用可以对大学生社会化进程产生积极的影响，更好地提高大学生的综合素质，促进其全面发展。

一、关于大学生参与校园文化活动情况调查问卷的调查及分析

（一）大学生参与校园文化活动情况调查问卷的内容说明

本课题组对临港三校大学生参与校园文化活动的情况自编《大学生参与校园文化活动调查问卷》，共发放1200份调查问卷，收回有效问卷1180份，有效收回率约为98%。调研组在对问卷进行分类处理的基础上，运用计算机统计软件EXCEL等对数据进行统计和分析。问卷共包含12题，其中前四道为基本信息题，后八道题基于前四题的调查结果将校园文化活动的引导作用分为政治社会化、道德社会化、心理社会化、角色社会化等四个方面进行研究，每个方面提出2道问题。这些问题可以充分体现本次研究的意义，并为本次调查研究提供充足的数据资料。

（二）大学生参与校园文化活动情况调查问卷的结果及分析

1.大学生参与校园文化活动概况的调查结果及分析

首先课题组提出了四道基本信息题“你是否参加了校园文化活动？”“你参与校园文化活动的出发点是？”“通过参加校园文化活动，你觉得？”“你认为校园文化活动开展的主要意义是？”，来了解大学生参与校园文化活动的概况。

调查结果显示：大学生参与校园文化活动的比率较高，参与率为53.7%，大部分大学生参与校园文化活动出于“培养自己的综合素质，锻炼自己的性格和能力”，并且近40%的学生认为开展校园文化活动对他们来说有收获。由此课题组认为，当代大学生普遍积极参与校园文化活动并将校园文化活动当做培养自己能力的重要途径、赞同参与校园文化活动对学生的成长有着积极的引导作用。

接下来课题组对选择“参加了校园文化活动”的学生和选择“没有参加校园文化活动”的学生进行比较调查，将校园文化活动的引导作用分为政治社会化、道德社会化、心理社会化、角色社会化等四个方面进行研究，每个方面提出2道选择题，共有8道，来探究校园文化活动对学生成长具体的引导作用。

2.校园文化活动对大学生政治社会化的引导作用

对问题“你会经常看新闻关心国家大事、身边小事吗？”， “参加了校园文化活动”的学生中，有66%的人选择“经常关心”，所占比率最高，而在“没有参加校园文化活动”的学生中，有53%的人选择了“不喜欢看新闻”，比率超过1/2。

对问题“如果学校存在不合理的制度，你是否愿意通过一些手段试图改变这些不合理的制度？”参加了校园文化活动的学生中选择最多的选项为 “愿意，我会运用一切合法手段”，有78%的人选择。没有参加校园文化活动的学生中选择最多的同样为“愿意，我会运用一切合法手段”，有40%学生选择。如图一：

3.校园文化活动对大学生道德社会化的引导作用

对选项“如果在公共场所发现不文明现象或行为时，你会？”，参加了校园文化活动的学生选择“马上制止或劝阻”的比例最高，占85.5%。没有参加校园文化活动的学生中，选择“多一事不如少一事”的人高达60%，选择“劝阻一下，听不听由他”和“马上制止和劝阻”的人占比例相相当，都为20%。如图二：

在问题“搞联谊活动时，如果别人不小心把酒洒到你身上，而且别人向你道歉了，”你会怎么样？”参加校园文化活动的学生中，最多人选择 “主动和他说没关系”，占比64%，最少选择的选项为 “以其人之道还治其人之身，洒回来再说”，为3%。在没有参加校园文化活动的同学中，最多为 “主动和他说没关系”占51%，但比率比参加校园文化活动的学生小。

4.校园文化活动对大学生心理社会化的引导作用

在问题“当你犯错误或者当事情没有按照你预期的计划发展时，你生气或心烦的次数多吗？”的调查中，参加校园文化活动的学生有47%选择了“和大多数人一样，偶尔也会”，而在没有参加校园文化活动的学生中，有38%的人认为“和大多数人一样，偶尔也会”，比率较小，而且选择“可能会比一般人多一些”选项的人明显比参与校园文化活动的学生比率大。

问题“设定工作期限是否会给你增添压力？”，在经常参加校园文化活动的人中，选择最多的为“不会，但在最后期限之前，完成工作是我们每个人都必须面对的”，而没有参加校园文化活动的学生有40%选择了“会，但我认为我在压力下才会干的很好”，所占比率最大。

5.校园文化活动对大学生角色社会化的引导作用

对问题“你想过用你的专业知识服务于社会吗？”，参加了校园文化活动的学生有54%的人选择了“有，并比较深入的想过”，所占比率最大。没有参加校园文化活动的学生中选择最多的也为“有，并比较深入的想过”，但选择了“一般，觉得无所谓”很多，为40%。

问题“对于毕业后走上工作岗位，作为一个成功的职员或创业者，你？”，参加校园文化活动的学生有52%的人选择了“很有信心”，所占比率超过1/2。没有参加校园文化活动的学生只有23%的人认为对毕业后从事一份工作并成功“很有信心”。

综上所述，校园文化活动参与度对大学生社会化进程有着积极的影响，且总体上呈正比例关系。参与程度比较高的大学生更加关注国家时事政治，在政治学习和参与民主活动方面的积极性更高;道德认知水平较高，道德行为更符合社会道德规范，道德参与的主动性更强，自我认识更清晰，情绪调节和自控能力更强，更善于人际交往;对未来职业发展更自信，社会责任感更强。

二、大学校园文化活动开展存在的问题

在课题组调查访问的过程中，通过与临港三校的部分老师和同学座谈发现了一些当代校园文化活动开展所存在的问题。

1.大部分校园文化活动缺乏有力的引导和合理的规划。大多数校园文化活动仅仅只是流于形式，未能真正注重活动的开展质量以及活动的本身意义，从而导致校园文化活动无法对学生产生吸引力。并且高校对校园文化活动的开展缺乏指导教师，或指导教师缺乏专业知识，对活动的开展缺少实际性的指导和帮助。

2.校园文化活动的性质偏离。大多校园文化活动并没有真正把提高学生综合素质作为建设的主要目标，活动无法得到大多数学生的响应。尤其活动主要参加者为大一新生，他们的思想认识和整体观念都不够成熟，缺乏创造性思维和全局观念，这种活动的开展对学生的成长不利。

3.大学生对校园文化活动的认识和参与程度差别较大。成长中大学生的不成熟性和敏感性，使他们的文化活动既丰富多彩，又良莠不齐。从当前大学生校园文化活动的实际开展情况看，大都存在明显的两极性，即自主与自发并存，高雅与低俗兼备，创新与越轨同在。

4.许多学生对校园文化活动的响应较差。很多大学生多把精力放在学习成绩上，对社团活动充耳不闻。此外，许多活动由于学生的不了解以及社团相应的宣传误差，造成学生对其望而生畏或盲目跟风的现象。

三、针对大学校园文化活动开展存在问题的改进建议

要使大学生更好的通过参与校园文化活动来提升自己就应该改善这些问题。针对以上问题，课题组提出了相对应的解决方案：

1.校园文化活动的开展必须讲求新颖的形式，这也是提高学生参加活动兴趣的重要环节。活动的种类可以相似， 但表现形式是可以多种多样的， 有关部门应多加研究， 根据学生的心理动态、兴趣爱好等实际情况， 不断推陈出新， 使校园文化活动丰富、生动， 为广大学生所喜闻乐见。

2.校园文化活动要以促进学生发展为根本宗旨，体现自身发展的特色。在注重参与者的兴趣爱好同时增加活动的知识性，以提高法学生驾驭各种文化、社会知识的能力。

3.学校必须对大学生校园文化活动进行正确的指导，坚持校园文化活动的教育性。学校要积极引导青年学生成立各种社团组织，充分利用各种形式激发、带动和影响学生，让他们在活动中既充实自我，又受到教育。

4.培养学生社会责任感。校园文化活动要寓教于乐，在潜移默化中对学生进行教育，把握住学生的兴趣所在，吸引更多的学生加入其中。同时校园文化活动的开展要紧紧依托社会舞台，充分利用社会资源开展各项活动，通过引导大学生与社会接触，加深学生对社会的认识，将自己所学的知识应用于社会，从中体验到自己的价值、调整自己的成才目标。

参考文献：

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近年来，关于大学生自杀、他杀、虐待动物等新闻却不绝于耳，他们对生命的轻视引起了社会的广泛关注，是什么原因导致了他们对自己生命的轻视和对他人生命的漠视与残忍?除学习压力、人际关系、心理问题、社会因素等原因外，还与一些高校长期缺乏对大学生的生命教育，没有很好地引导大学生树立正确的生命观有很大的关系。“思想道德修养与法律基础”(以下简称”基础”课)是对学生进行思想政治教育的重要课程，它的特殊性决定了决定了该课程的教学必须始终坚持以生命关怀为核心，以此来提高大学生的生命和生活质量。

一、大学生生命教育的必要性

所谓大学生生命教育是指引导学生正确认识人的价值和生命，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，培养学生对终极信仰的追求，养成学生的关爱情怀，使他们学会过现代文明生活。在现阶段开展大学生生命教育是非常必要的，总体来看主要有以下几个方面的原因：

第一，我国现行高等教育的高度工具理性化弱化了生命教育。著名教育学家杨书子院士对我国高等教育存在的问题分析后认为：过弱的文化陶冶使学生人文素质不高；过窄的专业教育使学生的学术视野不宽德育论文，学术基础不牢；过重的功利主义导向使学生的全面素质培养与基础训练不够；过强的共性制约使学生的个性发展不足。生命教育在这种理性化的教育中越来越边缘化。

第二，社会环境的变化使学生的功利取向越来越明显。当代大学生生活在一个科技迅猛发展、物质条件日益丰富的时代。经济全球化和科技、文化多元化发展，极大地拓展了人们的生活空间，引起尚未成熟的大学生们价值观念的重大改变，可能出现部分大学生热衷于追名逐利，存在着狭隘的个人主义倾向。对他人的生命以及生存状态表现出淡漠。这种消极因素在一定程度上影响到他们的健康成长，使大学生陷入前所未有的生命困境。因此，必须加强对大学生生命观、价值观的引导，引导其理性地思考生命的价值和意义，以更好地适应现代生活。

第三、目前高校生命教育中重理论灌输轻实践体验的倾向制约了生命教育的实效性。目前各大高校几乎都设有心理咨询机构，并开设了相应的心理教育课程，这些课程中或多或少地渗透着对大学生的生命教育论文参考文献格式。虽然在一定程度上舒缓了学生的心理压力，纠正了一些偏差行为，但未能从根本上解决问题。若能在大学生群体中正确开展生命教育，开设专门的实践教学引导学生对生命的意义进行思考，可以帮助学生认识生命的价值及存在的意义，尊重自己及他人的生命，热爱生活，培养健全的人格，建立正确的人生观。

二、结合“基础”课的教学提高大学生的生命教育

对大学生进行生命教育属于思想政治教育的范畴,“基础”课是“05方案”中本专科思想政治理论课的必修课程，在其教学中渗透生命教育是应有之义。结合对广东松山职业技术学院大学生群体生命现状的调查分析以及前期研究成果的基础上，我们认为大学生生命教育主要包括以下几个方面的内容：认知关怀教育、生命价值教育、忧患意识教育和生命能力教育。

第一、在“基础”课的教学中加强生命认知关怀教育。

认知关怀教育主要是增强个体对自我生命的认识、肯定、接纳和珍爱，是对他人生命乃至整个生命世界的同情、关怀与爱护。包括了尊重生命、敬畏生命、感恩生命等。使学生树立积极的生命情怀，不仅珍惜自己的生命，还关心整个自然界所有的生命。

第二、在“基础”课的教学中加强生命价值教育。

生命价值教育就是通过对生命科学、医学相关知识的讲授，使大学生形成全面的生命认知，明确“生”的可贵和“死”的不可避免，着力解决人“为什么而活”、“怎样活着”、“生命存在的价值”等具有现实意义的问题。从大学生自杀以及违法犯罪的个案可以看出，有的大学生之所以选择轻生来结束自己年轻鲜活的生命，就是对生命失去了信心，找不到生命的意义与价值。

第三、在“基础“课教学中加强忧患意识教育。

人的发展是人类生命存在的永恒追求。生命的无限性在于在有限的时长中发掘自身最大的潜能德育论文，这也就是生命发展教育的核心。我们应当在大学生的生命教育中建立有效的激励机制，帮助学生在现有的基础上不断通过努力取得成功，让学生在不断的鼓励中激发其自身潜能．从而提高对自身的价值肯定，充分展示个性，达到提高个人生命质量的目的，要让学生懂得拓展生命的宽度，突破自我，追求人生的境界。

第四、在“基础“课教学中加强生命能力教育。

生命能力是生命生存和发展的必要条件，包括了生命能力、动手能力、环境适应能力、心理调适能力、抗挫折能力等。生命能力教育目的让其领略到“活着真好”，争取“活出点意义来”。如抗挫折能力，要让学生知道挫折只是从幼稚走向成熟的一个必要过程。需要有积极良好的心态去乐观面对,应增强自身的挫折容忍程度以及心理调适能力。正确地面对挫折并承受挫折之痛，会让学生更加懂得珍惜生命、欣赏生命的亮色，提升生命的意义。

三、深入研究教材内容，挖掘生命教育题材

课题组老师结合多年从事“基础”课的教学经验，对教材内容进行了深入研究，从中挖掘出了适合对大学生进行生命教育的题材，并对教学环节进行了相应设计。众所周知“基础”课是对大学生进行世界观、人生观、道德观和法制观的教育。其中，人生观教育是整个课程教学的重点，所以在基础课中开展世界观、道德观和法制观教学时最终的落脚点为人生观问题，从人生观问题扩展开来可以对学生实施相应的生命教育。（如图所示）

1、引导学生用正确的世界观看待生命

世界观决定人生观，它是人们对生活在其中的世界以及人与世界关系的总体看法和基本观点，所以确立正确的世界观极其重要。世界观教育属于哲学的范畴，但对于高职院校并没有开设专门的“哲学”课程，所以在“基础”课的教学中可以适当地对学生进行一些相关教育，让学生了解自然界的客观性、联系的普遍性以及万物运动的无止境性等等，动员学生爱护我们的地球，珍惜身边所有的生命现象，增强大学生的生命认知和生命情感。落实在“基础”课的教学上，可以对学生进行爱国主义教育。培养学生对祖国的大好河山、自己的骨肉同胞、祖国的灿烂文化和自己国家的热爱之情，并将这种爱扩展到经济全球化背景下各个国家及人民论文参考文献格式。

同时生命教育的实践性很强，我们可以结合思政课的实践教学活动来进行德育论文，如探访养老院、孤儿院、无偿献血、志愿者服务等，以培养学生对他人和社会的关心，学会与人相处，学会以感恩之心来善待生命。

2、引导学生用高尚的道德观善待生命

诗人但丁曾说过：“人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。”说明道德在社会生活中的重要性。进行“基础”课的教学不能只是将社会在发展过程中所形成的公共道德价值体系，通过教师的讲授传达给学生，而是通过道德教育使学生进行道德实践才是关键。教学中可以选取“道德模范”、“感动中国”人物的先进事迹展开课堂讨论，对学生进行社会公德、职业道德和家庭美德的教育，使学生养成道德习惯，自觉履行道德义务，关爱社会，关爱他人，创造有价值的人生。教师可以通过播放典型视频，并设置问题情境的方式让学生讨论来展开课堂教学，可以选取近期网络上出现的颇具争议的“变态女大学毕业生屠杀小兔子”的视频，女大学生对动物生命的漠视必会激起学生的愤慨和心灵的触动。

3、引导学生遵守法律构筑和谐社会

近年来，一些被人们视为“天子骄子”，具有高智商、高素质、高层次的大学生们纷纷触犯法律，身陷囹圄，断送了自己美好的前程，这是十分令人痛心的，与我们所要构建的社会主义和谐社会的要求相背离。“基础”课对学生进行法律教育仅是对法的一般原理和法律基本知识的一般解说。但教师不应囿于此限，照本宣科，在教学中要“有的放矢”，切实培养和提高大学生的生命意识和法律素养。教学中不忘引导学生充分理解和揭示法律规范中所蕴涵的权利基础，消除法律规范是关于义务或以义务为本位的规范的误解，避免权利和义务的错位，树立权利观念。要尽可能把行为模式上升到更高的层次，运用法律知识和理论剖析“为什么”，使大学生知其“所以然”，并能深刻理解国家的、社会的、个人的法定的、应有的权利义务德育论文，并由此正确地把握它们在法律上的关系，使“感觉”深化为“理解”，进而内化为自觉的行为，为构建社会主义和谐社会做出自己的一份贡献，实现个人与他人、与社会、与自然的和谐共处。

4、引导学生用崇高的人生观指引人生

这里所讲的崇高的人生观是以为人民服务为核心内容的人生观。一个树立崇高人生观的人才能以正确的人生态度对待人生、对待生活，始终对祖国和人民具有高度的责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。在当今相当浮躁的社会氛围下，人们越来越多地趋向于追名逐利，变得失去了理性，疏远了纯真的情感，灵魂变得愈发孤独。在这种形势下，作为“基础”课的老师在教学中务必要向学生澄清那些庸俗人生价值观的种种危害，动员他们树立崇高科学的人生观；要让学生明白人生的真正价值在于对社会的贡献，一个人无论地位如何，从事什么职业，只要他尽心尽力去为他人、为社会服务，那么他的人生就是有价值的，最终达到学生科学对待人生环境的目的。

[参考文献]

[1]本书编写组．思想道德修养与法律基础(2009年修订版)[M]．北京：高等教育出版社．2009．

[2]张清，刘红斌.大学生素质教育与教师素质的提高[M], 上海高教研究，1998，（专辑）：101 ―103.

[3]刘济，李晗.论香港的生命教育[J], 江西教育科研，2002，（12）：33.

[4]张国民，廉利.大学生生命教育的基本内涵浅析[J]，山西农业大学学报.2008，（4）

[5]杨芷英.生命的追问大学生生命教育管窥[J]，《学校党建与思想教育》.2009，（8）

篇（8）

生命观(View of Life)，是人类对自然界生命物体(也包括人类自身生命)的一种认识，它不仅指生命主体能认识生命本身的性质，还包括生命主体对生命应有价值的把握和判断，一直是东西方学者不断关注和研究的一个主题。

大学生这个特殊群体，代表着青年的主流和方向，关系着社会的文明和国家的未来，承载着社会的重托和期望。大学生的生命教育越来越受到国家和社会的关注，《普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求》(教思政厅[2011]5号)明文规定将大学生生命教育作为学生教育的重要内容，可见其重要性。

一、研究方法

(一)研究对象

本研究共随机调查了300名在校大学生，共回收有效问卷264份，回收率为88％。

(二)测量工具

研究选用林雪编制的《大学生生命控制感问卷》、解亚宁编制的《简易应对方式量表》和潘美姬编制的《当代大学生生命观及生命教育调查问卷》进行测量，结果采用spss19.0进行统计分析。

二、研究结果与分析

(一)大学生生命观的现状

1.对待生命的态度。95.1％的同学选择“会珍爱自己的生命”，有62.1％的同学选择“会不断提高自己的奋斗目标”，有60.6％的人认为“人生什么都可以舍弃，只有生命不能”，有82.2％的人认为自己“一定能热爱生命、珍惜生命”。

2.人生目标。45.5％的同学在“是否有明确的生活目标”的项目上做肯定回答，有10.2％的同学做否定回答，有43.9％的同学选择“不确定”。

3.生命责任感。58％的同学认为自己是一个很有责任的人。并且有53.8％的同学在非典时期情境选择的题目上回答“我也会做，甚至付出生命的代价”。

4.对死亡与自杀的态度。56.4％的同学认为“死亡是必然要发生的”，有27.3％的同学“从不或很少考虑死亡的问题”，有84.5％的同学认为“自杀不是解决问题的方式”，有79.9％的同学认为“自杀是漠视生命的表现”，有51.9％的同学遇到挫折后会“很快振作起来，找出原因并解决”。

5.有关生命的知识来源。最主要的来源是社会传媒，接下来依次是学校、家庭和朋友。84.5％的同学认为“需要了解有关生命方面的知识”。

除此之外。当代大学生的生命观也存在一些令人担忧的现状：在“当遭遇火灾、溺水，车祸等一些紧急事件时，你是否具备基本的自救和他救能力”项目上，仅有22.3％的人选择“是”。

(二)应对方式与生命控制感

应对方式的调查结果显示积极应对方式得分(M=25.1)高于消极应对方式(M=9.9)。

大学生生命控制感的调查结果，进一步考察生命控制感与应对方式的关系，生命控制感的总分和积极的应对方式呈显著正相关，同消极的应对方式呈显著的负相关。表明生命控制感水平越高的大学生面对生活问题时，越倾向于采用积极的应对方式，而控制感水平低的大学生则倾向于采用消极的应对方式。从各个维度上看，除变化接纳和苦难接纳之外，其余各个维度与两种应对方式均呈极其显著的相关。进一步的回归分析也显示，生命控制感的总分能够很好地预测积极应对方式。

注：在0.01水半上显著相关

三、研究结论与教育对策

(一)研究结论

本研究的调查结果显示，当代大学生的生命观主流是积极的、乐观的，应对方式也多是积极的，且应对方式能够很好地由高生命控制感水平预测。

(二)教育策略

家庭和学校生命教育的缺失，社会舆论生死观引导不力等多方原因导致了当代大学生生死困惑的现状。对于专门接受学校教育的大学生，在学校中开展系统、专门的生命教育帮助大学生树立正确生命观的有效途径。

转变观念，全面理解生命。树立正确的生命观，首先要完善对生命的理解。不仅包含生命的基本内涵，还包括对人生目标的正确定位、对应对挫折的态度、对死亡的看法和对幸福的感受等等。教育工作者要首先转变自己的生命观念，营造不回避死亡、坦然面对的良好学校氛围。

教学渗透，树立理性观念。能够开设专门的生命教育系列课程自然是实现生命教育的理想途径，但是目前我国高校生命教育的具体内容、教学方式和课程总量等内容都还处于探索之中，因此，在普遍开设的思想政治理论课和心理健康教育课程中渗透生命观教育的内容，使同学们树立理性的生死观，实现自我价值。在此基础上，逐步完善生命教育课程体系，夯实学校生命教育的课程基础。

四、总结

生命是有限的，也正是如此，才使得人们能够在有限的生命历程内深刻地理解人生的意义，从而更好地把握人生。目前大学校园内呈现出的各种生命意义缺失与人生困惑的现象不断地提示我们，对大学生实施生命教育必要且亟需，只有以生命教育为起点，感恩教育、成才教育和挫折教育等才有其实现的根基，只有以生命教育为起点，大学教育才能实现其应有的意义和作用。

参考文献：

[1]潘美姬，大学生生命观存在的问题及对策研究，河南大学硕士学位论文，2008，5.

[2]林雪，大学生生命控制感、应对方式和社会适应能力的关系研究，福建师范大学硕士学位论文，2009，5.

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中图分类号：G711 文献标识码：A

近年来，各种大学生自杀伤人事件时有见诸报道，从北大医学院学生虐猫事件到华中科技大学生张聘捷跳楼事件，大学生对生命价值的漠视令人痛心，而这也引起了社会对于大学生生命观的强烈讨论。

随着经济和社会的快速发展，竞争日趋激烈，大学生承载了越来越多的来自社会、家庭和自身的压力。加之在我国传统的教育理念中，只重视对学生技能的培养，忽视了大学生作为生命个体的关怀。在种种问题的共同作用下，造成了大学生对生命价值缺乏正确的认知和了解，自杀伤人事件日益增加。以上的种种都提醒着我们要重视大学生的生命教育。而高校作为大学生生命教育的主阵地，如何发挥作用，是每个高校都值得思考的问题。

1大学生生命教育的内涵及意义

生命教育的概念最早是由美国学者杰・唐娜・华特士在1968年提出，他针对青少年自杀率不断攀升的社会现实撰写了《生命教育》一书，后在世界范围内引起广泛关注，各国纷纷开展生命教育。美国在1974年有多达165所大学院校开设了“死亡与死亡过程”等课程，课程体系涵盖学生生活的方方面面。而于1979年在澳大利亚成立的生命教育中心更是在西方国家中明确了“生命教育”的概念。日本在1989年修订的《教学大纲》中针对青少年自杀、杀人、暴力等日益严重的现实，将道德教育的目标定位为“尊重人的精神”和“敬畏生命”，目的在于让青少年正确面对挫折，珍惜和热爱生命。

生命教育理念在国内的兴起可追溯到上世纪90年代，虽然开始的时间较晚，而且在最初的阶段人们并未准确把握生命教育的本质，但最近十年我国教育界对生命教育的探索可谓是成果颇丰，尤其是对大学生生命教育的探讨，从政府层面的文件到大批学者撰写相关领域的论文，大学生生命教育得到越来越广泛的重视。

作为社会的特殊群体，对大学生进行生命教育就是教会大学生接受和认识生命的意义，尊重和珍惜生命的价值，热爱与发展生命，注重自身人文精神和人文素质的培养，最终的目的就是要让当代大学生树立积极、健康、正确的生命观。有了正确的生命观的指导，大学生才能珍惜生命、尊重生命，才能懂得生命的价值和意义。

2大学生生命教育的内容

综合国内外近年来生命教育的内容，笔者认为大学生生命教育基本涵盖以下内容：

（1）生活挫折教育。古话有说“人生不如意之事十之八九”，大学生对自己的大学生活有着各种期待和规划，但理想和现实总是存在着一些差距，如果不能正确面对这样的差距，遇到小小挫折就质疑自己的能力，使自己陷入悲观、消极的状态。所以，我们要教育学生正确认识困难和挫折，要使他们明白挫折和困难在日常生活中是不可避免的。发明家爱迪生曾说过：“失败也是我们需要的，它和成功对我们一样有价值”，所以正确面对挫折，是大学生乐观积极面对人生的第一步。

（2）生存能力教育。生存能力是一个人在社会上正常生活的最基本的能力。培养这样的能力，首先应该要正确评价自己，正确认识自己的能力，做到自知、自爱、自信和自尊，端正自己的人生B度。还应该妥善处理人际关系，学会与人交流，在交流中学习和成长。

（3）生命意识教育。生命的存在是人类思维和社会活动的基础，没有生命一切都无从谈起，所谓“人命关天”就是这个意思。西方心理学家马斯洛于1955年提出的需求层次理论，就是把生理需求和安全需求放在第一层次。可见，对生命的渴求是人的本能，只有珍爱生命，才能成就自己，大学生只有懂得生命的重要性，才能从心底里珍爱自己及他人的生命。

3高校实施大学生生命教育的基本途径

大学阶段是大学生个体生命成长的特殊阶段，从生命学的角度分析，大学阶段是人的“精神断奶”期，在这个阶段里，人的生命将获得完全独立，为自己的生命找到目标，但同时来自学业、就业的压力，人际、情感方面的焦虑又使得大学生迫切需要大学提供适合他们身心发展特点和生命成长需要的“精神营养”。

（1）深化生命教育理念，更新转变教育观念。从生命教育产生的背景来看，它是为杜绝日益上升的青少年自杀率而提出的。虽然它的重要性已经日益凸显，但总体上对生命教育的把握仍存在诸多问题，因此高校教育工作者在观念上的重视是生命教育实施的重要保证，也只有足够重视，才能使生命教育的开展起到更加积极作用。

（2）激发大学生自身的积极性和主动性，促进认知内化。对大学生进行生命教育，不仅要依靠老师，更重要的是要引导大学生的自我成长，发挥大学生的主观能动性，是大学生生命教育取得成效的关键。大学生将教师讲授的生命教育的思想进行内化，成为自己的思想，同时在各种实践中将获得的对生命的感受转化为自己的认知，并将这些认知外化成自己的行为。遇到挫折和困难能够正确面对，积极努力的生活，懂得人生的可贵。

篇（10）

大学生的起居生活在都在学生公寓进行的，当然不止起居，它还是学生之间情感交流、提高工作学习效率的依附场所。所以基于学生公寓的空间设计相对于其他会有不同的特殊的情感需求，空间功能布局更趋于人性化。

一、大学生公寓居住空间设计的现状

1.建筑形式及内部功能布局单一：着眼全国高校公寓建筑，基本都是一种模式复制下来，其内部各类使用空间功能不完善，进而大学生之间的学习、交流、储存、个人空间也不完善，嘈杂拥挤的居住空间环境很难满足当代各专业学生多方面的情感需求。

2.整体空间布局不适用：上下布局，即学生全部在上铺休息，生活设施等都放置在下铺，下面的书桌、书柜、衣柜等功能设置能够满足的学生的基本生活需求，但是上铺由于距离墙顶较近，学生在铺设被褥等极为不便，所以怎样人性化的考虑这种使用关系我么应当考虑的。空间纵向布局，动静皆宜，空间较为开敞，学生休息学习互不干扰；缺点是学生缺乏私密性的领域，集体共占整个公共休息空间。如果横向布局，优点是学习区域不仅光线好，剩余的空间还可作为研讨、相互交流和娱乐等集体性活动的地方；不足之处是两个床铺之间的空间较紧密，储藏空间严重缺乏，学生生活起居等行为受到一定的影响。

二、国内大学生对公寓居住空间设计的情感需求

1.大学生特殊的生活方式

多数大学生是第一次融入集体独立的生活。这种生活方式决定了在进行大学生公寓空间设计的时候考虑到结合他们的情感，进而有方向、有指示的完善他们目前的居住环境。“如果没有另外一些兴奋点让他们从这些个人忧虑当中排解出来，仅靠心理辅导是作用不大的。这个公共生活的欠缺如果继续存在的话，会有不好的影响。”所以当代大学生的课下生活应该是丰富的、多彩的，充满一种大学生应该具备的“青春精神”。从客观上看，大学生活中，学生需要按照学校的相关条例去进行时间上的安排，上课学习与休息、娱乐的时间也具有一定的规律；从主观上看，当然也不排除一些时间是由自己支配和把握的，从而丰富自己的课余生活。当代大学生应当具备独立学习思考的能力、独立处理事务的能力，以及社会交流与人建立沟通的能力等。所以大学生的行为方式按行为科学来分析，有以下四个主要特征:（1）规律性与多样性大学生除了学习之外，学生公寓是重要的课余生活区域。学习、休息、集体活动等均在生活区内进行。大学生的生活有其规律性，学习与起居的时间学校是有明确规定的。同时，大学生活也是丰富而多姿多彩的。所以学生需求的多样化导致行为的多样化。然而这就要求提供多种设施与这些行为活动相适应，为丰富多彩的活动创造可能。（2）集体性与私密性大学生不仅在指定的教室进行集体学习及研讨，在日常生活中，集体的生活对学生全方位兴趣的培养起重要作用。“我们可以发现，今天的社会非常注重团队精神，不要说公司，就是在大学你搞研究，都是形成各种各样的团队。有些人很有天分，但是他不善于与别人交流，也就不善于与别人合作，这就无法担当大任。”因此，学生公寓的设计要创造多种层次的集体交往空间，考虑到当代大学生的集体需求。虽然大学生活中应注重集体协作精神，但是大部分时间是靠个人支配的，需要有私密的空间进行独立思考及钻研。我们比较常见的在学生公寓中学生安装布帘的现象映衬了私密空间设置的必要性。

2.大学生在公寓空间中的心理特点分析

根据马斯洛的人的需要与心理发展的理论，“需要的层次越高就越涉及他人与社会。”大学生这个时期的心理特点主要表现:自我意识逐步成熟：“自我意识是人对自己以及自己与周围世界关系的认识，”处于青年期的大学生随着自身身心的发展，他们不愿因循守旧，勇于变革创新。大学阶段是大学生建构自身知识体系和人格发展的关键时期，其旺盛的精力和敏锐的洞察能力为他们学习新知识提供了有利条件；注重社会交往：美国心理学家埃里克森认为18-25岁是容易接受别人亲密关系的时期。所以这一阶段是大学生进行周边关系交往的最佳时期。

三、大学生公寓情感化设计体现

1.适宜大学生生活交流的空间布局以及功能分区

大学生在居住空间内进行的多样化的基本活动也就体现了着他们居住空间布局的灵活性以及多样化，需要满足不同的使用功能，从大的方面来说要具有较开放的集体公共空间和较为私密的个人空间，创造出动静皆宜的空间。从使用的频率基本上来说包括休息空间、集体学习空间、娱乐空间、个人生活空间（储藏空间等）和生活辅助空间（包括阳台和通道等）。为了更有效地充分利用有限的空间，它们当中可以有重叠和穿插。

2.情感化空间设计考虑婚姻情况

2004年教育部了新的《普通高等学校学生管理规定》，在校大学生只要符合我国《婚姻法》规定的结婚条件即可结婚。因此，学校应考虑已婚在校大学生在使用学生公寓空间功能布局上和其他学生的不同，适当为已婚学生公寓进行人性化设计，例如增添一些必要的生活空间以及必要的生活设施，例如厨房等空间以方便已婚学生生活的需要。“已婚和未婚的学生分开居住，便于校方后勤管理，也是人性化制度的体现。”

3.情感化空间设计针对不同专业的学生

针对不同专业的学生进行情感化的居住空间设计，理工科专业和艺术专业的性格各异，这就要求我们挖掘他们各专业的兴趣点，在居住空间设计的色彩以及功能布局、家具配备上都体现他们之间的差异，能够满足他们对自己起居空间的基本需求。可以适当考虑不同专业的学生在住宿分配上能够科学的分配一起，例如，环境艺术设计的学生和视觉传达的学生如果能在一起生活学习、一起交流，便于这种多学科进行交叉性学习，更利于学生的全面综合发展。总结通过对大学生公寓环境，生理和心理，行为不同方面的影响，考虑大学生的行为模式特性，讲究多样性和创新性，以及人性化进行方案的设计。

作者:秦方 郜四勤 单位:郑州轻工业学院

参考文献：

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当代大学生作为高级知识分子，是社会和国家的未来，是和谐社会建设的接班人，他们应该具备较高的诚信素养。但是，当下大学生不遵守诚信道德的事情经常发生，例如背信违约、捏造假学历、考试抄袭、辱骂教师、使用黑卡、拒不还贷款等等。这些不良的现象不但损害了当代大学生的自我形象，更对他人和社会造成不良影响，所以对当代大学生诚信缺失现象分析制定可行的教育措施是当代教育必须迫切解决的问题。

1 当代大学生诚信缺失现象

（1）考试抄袭，作弊手段现代化。目前，部分学生为了考试作弊使用各种手段，已经远远超过了传统的携带小抄，他们会利用无线电工具，电子设备进行传递答案，甚至替考。有些学生还会贿赂老师，采取送礼请客等方式提前套取试题。

（2）学术造假，抄袭论文。在互联网迅速发展的今天，各种信息资源随手可得。大学生通过网络下载论文，拼凑成自己的文章，有的把同专业学长的论文拿来直接抄袭，论文剽窃现象屡禁不止。更有甚至花钱请帮自己写论文，假的论文满天飞。

（3）国家助学贷款，讨要困难。家庭困难的学生在提供个人信息后，通过学校核实提供助学贷款帮助他们解决学费和生活费，使这部分学生可以轻松完成学业。但个别学生在毕业后不顾及个人信誉，不按照规定时间偿还利息，在银行多次催缴后也拒不还款，消失的无影无踪。

2 当代大学生诚信缺失原因

（1）社会中不良环境的干扰。大学生是社会的人，在社会中生活，受社会影响，不断地受社会现实生活中的各种现象影响，所以社会中将诚信树新风的榜样对大学生能起到价值引导作用。目前通过高校党团不断吸收新成员，党员已经占学生数目的16%，这部分党员在日常活动中积极发挥党员带头作用，对其他学生的诚信起到表率作用。对诚信教育起重要的引导作用。加大学校的宣传，让每个学生都正当诚信的表率，解决问题最终还是要依靠内部力量。社会环境、教育方式能对大学生的诚信产生影响，但都只能从外部起作用，从内部真正起作用还要提高大学生的内在修养。

（2）家庭中诚信教育偏少。在社会竞争激烈的今天，家长们为了孩子能找到好工作，有出息，往往把学习成绩作为衡量孩子的全部，教导子女把时间都花在学习书本上，不太在意对子女的诚实守信教育。另外作为家长本身不能以身作则，在日常生活中把很多不良的诚信行为传递给孩子，不能树立良好的典范，这使学生从小就受影响，不注重学做事和学做人，致使马加爵之类的恶性事件发生。

3 加强大学生诚信教育的措施

（1）学校与家庭相互协助和配合。所在大学用过建立学校和家庭相互联系和沟通的体系。学生直接负责的辅导员应该把其日常生活中表现情况及时向家长反应沟通，与家庭协助掌握学生的学习情况和日常表现。高校还应该掌握学生的家庭情况，是否贫困，以便筛选发放奖学金和助学贷款，做到公平。其次，作为家长应该及时和高校联系，积极主动的掌握学生生活和学习情况，对学生出现的不诚信现象及时沟通加以纠正。再次，家长要树立诚实守信的典范。做到心口如一，给孩子建立诚信做人做事的典范，促进诚信教育的潜移默化。

（2）学校和社会相互配合。在全社会范围宣传加强，建立社会监督体制，为青少年诚信建设创立良好的影响环境。在高校和社会中广泛开展诚实守信教育，建立“诚信第一”的公民意识和社会责任感，制造全民追求诚信的社会氛围和影响力量，把诚实守信由社会道德转变成契约道德，做到人人遵守。另外，不断完善我国的法律，把诚信纳入法律，在社会道德契约的约束下以法律为惩罚武器，促使每一位公民都遵守诚信，在全社会范围建立诚信之风。

（3）教师的作为诚实守信的榜样是无穷的，所以广大的高校教师应该率先遵守拥护诚信规则以身作则。在课堂上做到表率，起到榜样作用。牢记身教重于言教；充分认识到辅导员在学生诚信教育中的重要作用。辅导员是较长时间接触学生的教师，其一言一行对学生影响重大，所以在具体工作中必须遵循辅导员工作规范，做到公平公正，积极接受学生建议和意见。结合学生自身特点处理学生中矛盾，树立诚信典范。教师必须不断加强自身修养，提高诚信素养。用自己的人格魅力对学生进行潜移默化，充分发挥教师影响力的巨大力量。

（4）建立诚信明礼的校园主题，积极开展各种形式的诚信教育活动，学习诚信道德。以史为鉴，通过学习历史文化时学生明白诚实守信的重要性。同时，形成与时俱进符合当代特点的诚信价值观。把诚信教育与目前政治经济形式结合，形成社会主义荣辱观，推动和谐社会的建成。在校园里开展大学生喜闻乐见的教育活动，使学生主动积极的学习参加，促使学生在活动中增强诚信素养。同时组织大学生到社会中宣传诚信活动，对社会人群进行诚信调查；通过校园网让学生进行诚信讨论辩论，邀请成功人事来校作报告，让学生体会诚信带来的巨大作用。