政治论文政治大全11篇

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以罗尔斯正义论为代表的新自由主义理论的兴起为古典自由主义理论注入了新的活力。新自由主义与古典自由主义的区别在于：古典自由主义关注的主题是自由，而新自由主义关注的主题是正义。罗尔斯指出：正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样……同样某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除”。3罗尔斯认为正义是评价现代社会制度是否合理的唯一标准。罗尔斯认为正义的内涵首先就是平等。

在古典自由主义时期就已经提出平等的政治概念。自由、平等、博爱是资产阶级革命的口号。古典自由主义者认为，平等也是一种权利，即每个人都平等地享有权利。资产阶级尤其强调“天赋人权”，“天赋人权”是指国家不能以任何理由和名义剥夺公民的权利。在强烈的权利意识下，自由也被纳入权利范畴之中。由于基本权利为每个人都平等地享有，每个人都要求一种权利上的平等。因此，古典自由主义的自由原则，又是权利原则，同时也是平等原则。

古典自由主义产生于资本主义社会自由竞争时期。古典自由主义所处的历史时代决定了它对平等的理解仅限于形式。因为古典自由主义虽然提出了平等的理念，但只是抽象的、形式的平等，在现实的政治生活中并没有使平等的理念真正实现。罗尔斯赋予平等更加丰富的内涵。罗尔斯认为平等有形式的平等与实质平等之分。一种是政治上的平等；一种是经济上的平等。古典自由主义关注前者，新自由主义关注后者。

形式平等的理念同制度相关联。平等的权利原则归根到底是一种制度原则，这种制度就是法律制度。形式平等就其实质而言就是权利平等，权利平等是由法律体系和法律制度来保障确立的，法律规定的权利为每个人平等的享有。因此，真正支撑形式平等理念的是现代民主法律制度。

启蒙思想在反抗宗教的思想禁锢和神权统治的运动中产生，当神权统治被了之后，人在上帝面前的神恩平等变成世俗的法权平等。资产阶级革命打碎了几千年的特权等级制度，每个人在政治上的平等以法律制度的形式予以确认，人们享有平等的自由权。古典自由主义所理解的平等也就仅限于此。这种形式的平等是远远不够的，人类的不平等更多地体现为经济的不平等，特别是在启蒙哲学之后的历史时期。工业革命创造和积累了巨大的物质财富，但是许多人并没有因此而摆脱贫困，相反贫富差距越来越大，弱势群体更加边缘化。罗尔斯认为这些所有的不平等在于整个社会基本结构和社会分配政策的不公平。因此，只具有形式平等是不够的，必须实现实质的平等。所以他对平等的概念进行了全新的阐释。

二、平等的三种样式

在罗尔斯看来认为平等具有三种样式。它们是自然的自由、自由的平等和民主的平等。

罗尔斯认为历史上前两种平等观念在人们的社会生活和思想中曾经有着重要影响，即自然的自由和自由的平等。自然的自由是一种基本自由市场制度的平等，它可以被认为是早期自由主义者所坚持的平等。这种平等取消了封建等级制度的阶级差别和固定特权地位，将人看作是完全自由平等的个体。它要求一种完全自由的市场经济制度，每个人都能有同等的权利进入市场参加竞争，并在市场中尽其所能地获得相应回报。但自由竞争的市场体制下的平等只局限于形式的平等，因为在看似公平的市场竞争中，人们往往在两方面是不平等的：一方面进入市场的前提和基础是不平等；另一方面是市场竞争的结果是不平等，前者的不平等导致了后者的不平等。在自然的自由体系中，个人的前途（收入、财富和机会等）总是受到自然偶然性和社会任意性的影响，如天赋能力的高低、家庭出身和社会环境的好坏等。罗尔斯由此认为：自然的自由体系最明显的不正义之处就是它允许分配的份额受到这些从道德观点看是非常任性专横的因素的不恰当影响。72自由的平等力图解决由社会和文化环境给人造成的不利影响，它通过增加教育机会、实行再分配政策和其他社会改革措施，为所有人提供一种平等的出发点。自由的平等可以被看作是18世纪自由主义的平等观念，是对“放任自由主义”的超越，也是对靠纯粹“市场”调节分配收入地反省。自由的平等应该说比自然的自由体系更可取，但罗尔斯认为它同样有不完善的地方。原因在于即使它完善地排除了社会偶然因素的影响，但它还是允许财富和收入的分配受能力和天赋的自然分配的影响。这从道德的观点上看是不合理的。就像通过历史和社会的机会来确定收入和财富的分配是不合理的一样，让天资的自然分配来确定这种分配也同样是不合理的。一般来说，造成人们之间不平等的原因有两种，一种是社会和文化的，人们在出身、环境、教育、家庭等方面具有很大的差别，有些人比其他的人更为“幸运”；另一种是自然的，人们生来就具有不同的天赋，有些人高一些，有些人低一些。人们通常认为，产生不平等的社会文化因素经过努力是可以消解的，但自然的因素却无法消除。如果人们的自然天赋（智力、体力、理性和想象力等）方面存在着消灭不了的差别，那么在实际的社会生活中就永远存在不平等。罗尔斯认为，仅仅消除由社会文化因素产生的不平等是不够的，还应该消除由自然因素产生的不平等。在此意义上，罗尔斯认为自然的自由与自由的平等都是不可取的。自然的自由只是形式的平等，没有触及实质平等。自由的平等虽然有向实质平等迈进的趋势，但并不全面。以一种深切的道德关怀来讲，人类社会应该解决一切不平等，不论是社会因素造成的不平等还是自然因素造成的不平等。由此，罗尔斯提出了自己解决不平等的理论范式，即民主的平等。罗尔斯认为民主的平等相对于自然的自由和自由的平等而言是最理想的平等观念。

对于民主的平等，罗尔斯认为最好通过结合机会公平的原则与差别原则来达到。差别原则的核心观念：所有的社会基本善——自由和机会、收入和财富及自尊的基础——都应该被平等地分配，除非对一些或左右社会基本的一种不平等分配有利于最不利者。差别原则体现了一种不平等社会下的最大平等理想和观念。

罗尔斯认为，一个理想社会的分配方式应该是完全平等的，但这是不可能的。如果任何社会都无法做到完全平等，那么就应该争取达到相对而言最大的平等。社会中最需要帮助的是那些处于社会底层的人们，他们拥有最少的权力、机会、财富和收入，社会不平等最强烈地体现在他们身上。这些人被罗尔斯称为“最少受惠者”。一种正义的制度应该通过各种社会安排来改善这些最少受惠者的处境，增加他们的希望，缩小他们与其他人之间的分配差距。这样，如果一种社会安排出于某种原因不得不产生某种不平等，那么它只有最大程度地增加最少受惠者的利益他才是正义的。

差别原则构成罗尔斯“正义论”的核心思想。从平等角度而言，差别原则体现了实质平等的观念，表明了罗尔斯想解决一切不平等的政治理想。

三、正义原则

在对平等的概念的全新的认识的基础上，罗尔斯提出了正义理论。

罗尔斯首先提出正义一般的直觉性的观念，即所有的社会基本善——自由和机会、收入和财富及自尊的基础——都应被平等地分配，除非对一些或所有社会基本善的一种不平等分配有利于最不利者。这个一般的正义观体现为两个正义原则。

第一个原则：每个人都拥有与其他所有人同样的自由体系相容的、最广泛平等的基本自由体系的平等的权利。

第二个原则：社会和经济的不平等应这样安排，使它们：（1）在与正义的储蓄原则相一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益；（2）依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。

如果说第一个正义原则体现了形式正义的观念，那么差别原则则体现了实质正义的观念。正义的一般观念是阐明什么样的平等观是符合正义的，罗尔斯在此是要表明：不正义就仅是那种不能使所有人得益的不平等。两个正义原则是对这一观念的具体原则支撑并作为社会基本制度的分配原则。

罗尔斯认为，这两个正义原则主要适用于社会的基本结构。他将社会大体上分为两个部门，即政治领域和经济领域。第一个正义原则适用于政治领域，它用以确保公民的平等的自由。对于罗尔斯来说，平等虽然非常重要，但自由同样不能忽视，否则将会同古典自由主义一样犯简单化的毛病。罗尔斯在自己的正义中给自由一个价值定位，或者说在正义的框架中给自由以相应的理论位置。在启蒙的价值谱系中，自由位于首位。罗尔斯在自己的理论体系中，同样接受了这一价值谱系的安排。

第二个正义原则适用于社会经济领域。罗尔斯把公平的机会平等原则作为第二个正义原则的第一部分，而将差别原则作为第二部分。可以说，最能代表罗尔斯平等观念的就是差别原则。罗尔斯指出如果存在满足上述两原则的制度结构，它只有在达到下述目的时才是公正的，即当且仅当境遇较好者的较高期望是作为提高最少获利者的期望计划的一部分而发挥作用时。差别原则最简单直接的观念，社会结构并不确立和保障那些状况较好的人的较好前景，除非这样做适合于那些较不幸运的人的利益。

罗尔斯的两个正义原则实际上体现的都是平等的政治价值，第一个原则用来处理平等的自由，第二个原则用来处理平等的分配。自启蒙时代以来，自由、平等和博爱就成为现代社会追求的重大价值目标，但在实际上，人们只能很好的解决自由（古典自由主义的贡献），而对于平等和博爱却无能为力（古典自由主义的局限）。罗尔斯认为自己的“正义论”能够很好的把三者统一起来：第一个原则确保了平等的“自由”，第二个原则的第一部分（公平的机会平等原则）确保了“平等”，第二个原则的第二部分（差别原则）确保了“博爱”。

经济平等不能在古典自由主义理论中出现，在于古典自由主义把“自由”作为市场经济的最好理解。市场经济让人们在其中自由选择，尽最大努力创造和实现自己的价值，自己掌握自己的命运。由于市场和放任主义政策在产生赢家的同时也产生了输家，如果不考虑到经济上的平等，不以差别原则作为补充原则，弱势群体将得到不公平待遇。而解决这些问题，实现真正的机会平等的效果将是采取某种福利主义的、再分配的税收政策，以帮助那些受到不公平待遇的的劣势群体。

新自由主义则希望国家对市场进行干预，以防止市场的任意性对社会造成极大的不平等。古典自由主义坚持市场下的自发分配，人们凭借自己的才能智力在市场中获得相应的回报并作为自己的财富和私有财产而不可侵犯，因此那些天生有残障或缺陷者沦为贫穷者也是应该的。新自由主义力图纠正这种自发的市场分配，以国家的名义实行再分配以实现社会的正义。新自由主义强调正义总意味着平等，因此，它必须解决市场经济下的不公正，调整经济上的不平等，最终实现政治平等和经济平等的内在统一。

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（一）教师和学生是友好关系

学生是主体教师是学生的良师益友，在课堂中，学生要明白的是学习内容和学习的目标，教师要通过增强学生主体意识，来实现确定的目标，这样，学生由被动学习变成主动学习。

（二）教师敢于放手学生

引导学生勇于实践生活既然学生是主体，教师就要敢于放手，即：在课堂内活泼，但是纪律不乱，虽然活泼，却有秩序。这样学习就是一种外在的活动，而内部是吸收的过程。对于学习外化过程，即学生动口、动手、动脑的过程。学生经过头脑加工，把所学的知识“说出来、写出来、画出来、演出来、做出来”等等，在通过这样的“实践”，能够把主观、看见的物质能应用在客观、物质的世界里，从而在实践中完成学习的过程。

（三）教师运用策略

学生实现目标在课堂教学中，活动性策略是一种常用的策略。所谓活动性策略，就是指在教学活动中，能够充分去挖掘其活动的要素，让其积极、主动、自觉的去参与课堂的活动，在课外环境中，在通过充分的活动，使得学生主动去参与、思考、探索。在认知、情感、行为目标的基础上，教师在统一协调，而教学策略，是一种使学生主动参与学习，来实现教学目标的活动过程。

（四）利用多媒体技术，学生得到学习的机会

在教学时，从课文的开头、分析题，到感知课文大意，再到具体内容分析、理解课文内容，最后总结、归纳结构，我都让学生自主、探索、交流，从而使学生“自主探索”的能力得到提高。当学生自己不能很好地学习的时候，我们可以利用多媒体呈现学习内容。教师给学生指明学习的方向，引导学生运用多种感觉器官参与教学活动，通过其听觉、视觉、注意力、联想力等方面的训练，提高其能力。

二、运用多媒体技术

激发学生“自主探索”的兴趣在课堂内，我们必须做到的是：在充分发挥学生的主体作用的基础上，够调动学生的主动求知的极极性，激发其学习的兴趣，从而去实施“自主探索”。教师可以根据课文内容，让学生充分想象，自己设计板书。在运用“实物、投影仪”的基础下，显现他们的作品，大家共同来欣赏、评价。这样一来，学生不仅感受到希望、喜悦，还能感受到教师对他们的期望。

三、课堂教学中组织

学生运用各种形式学习的策略.在课堂教学中，学生学的认识在不断的内化。而主动参与是指：“学生主体去参与，通过自己的认识的一个行为实践，其过程是主动的、自愿的。

（一）学生合作学习，取长补短

在学习过程中，学生往往会遇到是一些新问题，难解决的问题，我们要引导学生学会独立思考、分析，从而得到正确的答案。学生小在组合作交流中，通过不断发言、听取别的同学的意见。而在评价中，通过参与、评价，学生积极性得到提高，使得主体性也更加明显。在课堂教学中，我们需要做的是通过学生合作学习，来增加机会，从而提高学生的自主探索能力。

（二）引导学生探究学习，不断完善

作为教师，我们要创造条件给学生，让学生不断得到进步。而在交互学习中，使得学生自己的个性、优势得到快速的进步。在共同、学习的活动中，学生通过自己的优势去改善自己的差的方面，汲取同学的长处，弥补自己的不足。

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二、时政课堂应“动之以情，晓之以理”

初中学生的阶段性和特殊性对初中老师提出了新的要求，特别是思想政治老师，初中阶段是学生的心理和生理出现巨大变化的时期，在这期间学生性格和心理上的不稳定性和阶段性，对初中学生以后能否健康发展有着非常重要的意义。根据初中学生的智力发育，政治教育一般遵循以理性知识为主，感性知识为辅的原则。在初中学生发育期的敏感时期和关键时期，老师更应注意和学生进行心和心的沟通，构建良好的师生关系，为以后的教学教育奠定良好基础。另外，老师要把时政教育的内容贯穿到课堂每一个环节中，潜移默化地对学生进行时政教育。初中生可能因为年纪的关系无法迅速准确地理解时政，教师作为传播者更应该详细地给学生分析、讲解，不能放松对他们的时政教育。学生不可能脱离社会而存在，应该鼓励学生主动关注时政内容，了解国家和国际上发生的大事，培养他们的爱国情怀和民族使命感。因为时政内容的理论性和多方面性，老师应有计划、有针对性地选择教育内容，选择适合学生感兴趣的话题作为切入点，提高学生学习主动性，以感性知识引入理性知识，达到事半功倍的效果。比如讲“邪神教”时，老师可以事件当中人物的年龄作为切入点，相近年龄可以引起学生兴趣，并对学生及时进行爱国主义教育，激发学生的爱国情怀和正义感。并且引入一些民族政策，比如那些分裂祖国党内团结、破坏民族团结、破坏国家社会稳定的事件、无视他人生命安全的恶劣行径，是受到全社会的抨击和抵制的，也是学生义不容辞的责任。

三、充分尊重学生的主体地位

学生是教学过程中的主体，素质教育要求在课堂中充分尊重学生主体地位，不能“反客为主”，把课堂交给学生，老师引导学生学习，怎样学习。教师就成了学生学习的帮助者，也为良好师生关系的建立提供了帮助，良好的师生关系提高了学生的学习成效。初中政治教学主要是思想传播和心灵的碰撞，更应该顺应潮流。怎样充分发挥学生的主体作用呢?教师之前要有足够的时间完善教育方法，了解每一位学生，在合适的时候提出合适的问题，引导学生学习思考，养成自主学习的良好习惯。

四、及时捕捉热点，提高学生的兴趣

教师应该及时捕捉热点，引入社会上的热点，让学生身在学校却心系国家，培养学生的责任感和民族感。学生处于现代化社会，都有现代的印记。他们勇敢，表现欲望极强。因此，教师鼓励他们在课堂上评论和分析时事，强化他们的参与意识，激发他们对时政的兴趣，满足他们的表现欲望。比如：教师可以每星期专门拿出两节课开展一个讨论会，老师提出要讨论的话题，让学生自己收集资料，让每个学生都发表看法和意见。老师引人突出的有争议的话题，引导学生专门讨论、分析和总结。这样的教学方式会很好地调动学生的积极性，激发他们的学习兴趣，强化学生的参与意识，提高学生主动关心国家时事的积极性，提高爱国情怀，激发“主人翁”意识。在此过程中，既可以培养学生的学习兴趣，锻炼其独立思考的能力，又可以宽善其知识结构，促进其全面发展。

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(二)提高问题难度问题难度的提升可以有效地激发学生的智力，对于那些基础掌握不错的学生，既能拓展他们的思维智力，也可以触发学生的学习兴趣。问题难度上升，是对学生智力的考验。教师的问题会引发学生的思维活动和求知欲望，促进学生对知识的探索和发展，当然，问题的难度要结合学生的水平能力。一些简单的可以在书中就有原话的，对学生的提升是没有任何作用的，没有难度也就没有兴趣了。此外，如果教师设计的问题过于困难，超过了学生所接受的范围，这样学生的积极性会大受打击，产生负面情绪，那么对学生的学习是没有意义的。因此，提高问题难度对教师的要求是极高的，问题要立足于课本，切合实际，处理好整体与局部的关系，有的放矢;紧紧把握教材的内容，挖掘更深成分的内涵，而且要注意问题的开放性，要给学生留有发挥的余地;问题要新颖，具有较高的技术含金量，在学生思考的过程中不是简单就解决问题，而是经过一定思维过程才能得出答案，把学生的潜力发掘出来，体会到有挑战性的难度，从而激发学习的兴趣。

(三)合理利用多媒体学生能否很好地掌握知识技能，主要还是依靠教师提供的外部条件。“填鸭式”的教学方式应该减少使用，光靠教师的一张口和一只手，很难在学生教学时取得很好的效果。而多媒体教学是教学的一个重要发展趋势，利用它集图片、视频、录音等于一体的特点，能有效地提升学生的认知能力。这种教学能有效地调动学生的听觉、视觉，直观地为学生展示教学内容，富有生动性和多样性，使课堂氛围活跃积极，学习兴趣大增，教学也不再枯燥重复，加深了学生对教学内容的理解和记忆，又强化了学生解决问题的技能。

(四)巧设课堂结尾教师要在课堂结尾做好总结工作结，要用精辟的语言来阐述本节课的重点内容，语言要精巧干练，与学生产生情感上的交流;也可以设置悬念，鼓励学生自己去探寻答案，探寻的过程就是让学生不断学习和进步的过程。此外，教师在结尾处做到意犹未尽，就会给学生带来无限的思考，激发学生下一步的学习兴趣。

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2.生活化思维教学的乡土性

通常初中生基本上是本地的学生，学生对社会信息的了解大多数都是源自于本地的生活情况。对于本地的风土人情认识更加深刻，对本地的生活有着别样的情感。因此，在初中政治的课堂教学中，教师紧密联系当地的人文、地理以及风俗习惯，设计富有乡土气息的初中政治课堂。这不仅能够激发学生学习的兴趣，还可以让学生在初中政治的课堂上感受到生活化思维教学的乡土性。例如，教师在讲授“传统文化的继承”这一章节时，江苏的学生可以切身体验到苏州园林的传统文化的魅力；河北的学生可以感受到评剧、皮影戏的风采；东北的学生可以感受到东北二人转和扭秧歌的文化……。学生通过切实的生活体验，并结合政治课本的内容，能够更加深入地对家乡的传统文化做出了解和继承，是初中政治教学具有乡土性的特征。

3.生活化思维教学的情趣性

初中政治的教学根本目的是培养学生远大的政治理想目标，为学生树立正确的人生观、价值观，教学的内容能够启发学生树立正确的思想意识。但是，课本上的有些内容政治哲学意义十分抽象，学生很难理解这些抽象的政治哲学概念。因此，教师在具体的教学实践中，要通过现实生活的举例，将一些情趣性的事例与初中政治的教学内容相结合，调动学生学习的积极性，让学生通过生活体验来理解课本的内容。例如，在讲“不同国家文化的差异”时，教师可以例举一些因文化差异而产生的小笑话。另外也可以根据学生的平时喜爱吃的食物例举各国的饮食差异。比如美国的肯德基、麦当劳、日本的寿司、生鱼片韩国的泡菜中国的饺子，从多方面加深学生对不同国家文化差异的理解，尊重各国文化差异。通过现实生活的举例，能够让学生感受到生活化思维教学的情趣性，活跃初中政治课堂教学的气氛。

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二、深入体会生活让学生们感受道德的感染力

人与动物的区别之一就在于人有道德观念，高尚的道德品质具有无形的力量，它可以征服人的内心，让人真心地佩服，它也可以感染人，让别人效仿学习。比如，汉代的李陵，也是一个高洁的人，但当他劝苏武时，被苏武更为高尚的品德所感动，终生没有为匈奴出一策；再如，赵一曼那高尚的气节感染了看守他的两个人，这两个人帮助赵一曼逃跑。这都是道德品质的力量。如今的孩子们生活在物质条件如此优裕的今天，却忽视了道德，没有了帮助别人的快乐。我们教师可以组织学生进行助人为乐的活动，比如帮助孤寡老人打扫卫生，帮助敬老院的老人，尤其是帮助残疾人，当学生们看到自己帮助的残疾人快乐的时候，当他们被残疾人感谢的时候，那份快乐、那份成就感是难以言表的，这对他们的内心会产生很大的触动，对他们高尚品格的形成有着巨大的激励作用。

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2对生活中的事例加以理性分析，由此上升为理论

思想政治课中的许多理论都是来源于生活中的具体事例，只是专家或学者把这些事例加以整合、归纳、提升，形成理论。我们教师在讲课时要把这些理论还原成生活中的事例，让事例来进行说理，让学生觉得生动、形象、可信，并不只是单纯的理论说教。然后让学生对事例加以思考，自己进行归纳、总结、提升，这样的理论是学生们自己得来的，印象深刻，理解到位，是真正地学到了心里。比如，我们在学习《不以规矩难成方圆》这一课时，要用生活中的事例来说明规矩的重要性。当我们在食堂打饭时，总是想先吃，就会出现插队的现象，现场混乱，若我们只是站在插队者的角度是不能想象规矩的重要性的，反过来，我们让插队的人排好队，再让别人去插队，排除的学生就会觉得自己排了这么长时间的队却打不上饭，后来的却比自己靠前，这很不公平。这时我们教师告诉学生，每个人都会有这样的感觉，所以这才需要规矩，规矩给了我们公平、公正的机会。而在交通方面，规矩保护的是我们的生命，一分一秒的不守规矩，带来的可能是巨大的灾难，可能会付出生命的代价。由此得出的遵守公共秩序这一理论，学生们的理解一定非常深刻，也必定会认真地去遵守公共秩序。这比我们让少于们背多少遍理论要管用。

3深入体会生活，让学生们感受道德的感染力

人与动物的区别之一就在于人有道德观念，高尚的道德品质具有无形的力量，它可以征服人的内心，让人真心地佩服，它也可以感染人，让别人效仿学习。比如，汉代的李陵，也是一个高洁的人，但当他劝苏武时，被苏武更为高尚的品德所感动，终生没有为匈奴出一策；再如，赵一曼那高尚的气节感染了看守他的两个人，这两个人帮助赵一曼逃跑。这都是道德品质的力量。如今的孩子们生活在物质条件如此优裕的今天，却忽视了道德，没有了帮助别人的快乐。我们教师可以组织学生进行助人为乐的活动，比如帮助孤寡老人打扫卫生，帮助敬老院的老人，尤其是帮助残疾人，当学生们看到自己帮助的残疾人快乐的时候，当他们被残疾人感谢的时候，那份快乐、那份成就感是难以言表的，这对他们的内心会产生很大的触动，对他们高尚品格的形成有着巨大的激励作用。

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2加强学生的学法指导，培养学生的创新能力

初中政治教师在课堂教学改革中，要根据初中政治学科的特点，不断更新教学观念，制定课堂改革的目标，要重视对学生学法的指导，使每一个学生都能掌握适合自己的科学的学习方法；培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，调动学生自主学习、合作探究的积极性。教师要发挥对学生的引导作用，使每个学生都能科学学习，积极思考。培养学生的创新能力和社会实践能力，使他们真正成为未来社会的栋梁之才。

3充分发挥多媒体教学的作用，培养学生的创新能力

课堂教学改革，离不开现代化教学手段的运用，现在的课堂教学，不再是“一本书、一张嘴、一块黑板、一支粉笔”。多媒体教学手段的广泛运用，大大提高了课堂教学的效率，使教学内容更加形象化、具体化，学生有身临其境的感觉。有效调动了学生学习的积极性，激发了学生学习的兴趣，能把抽象的道理形象化地表达出来，教师教学不再是空洞的讲解，这样有助于培养学生观察能力、分析能力。特别是现代网络的高速发展，使学生能放眼世界，为学生创新能力的培养创造了更为有利的条件。

4多多组织活动课，让学生在活动中不断创新

教师应根据现代教学的要求，结合初中政治课的特点，经常组织学生开展社会活动，培养学生适应社会的能力。开展丰富多彩的社会活动，让学生广泛接触社会，增强交际能力；通过活动把自己所学知识运用到生活实际和社会实际中去，培养学生观察社会、了解社会、认识社会的能力。开展社会活动能达到潜移默化的教学效果。现代学生已经厌烦传统的说教式教育，一味说教几乎没什么效果，甚至是徒劳无功的。而开展丰富多彩的社会活动，学生在快乐的活动中就受到了德育教育。活动课的形式要丰富多彩。着重是培养学生的各种能力，认识社会。提高学生提出问题，分析问题和解决问题的能力，特别是注重培养学生的创新意识和实践能力为目标，教师对每次活动都要精心组织，活动形式要不拘一格。针对不同年龄段学生的特点，可以采取不同的方式，可将知识、趣味、能力有机结合，让每一个学生都能发挥作用，让学生在活动中获取知识、接受教育、培养能力。从而激发学生的学习兴趣，培养学生的创新能力。

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二、采用启发式和学生自主学习相结合的教学方法

一般来讲，启发式教学就是指：教师在教学过程中，结合不同的教学目的、教材内容和学生实际，采取各种方式不断启发学生积极思维，不断地发现问题、提出问题、分析问题和解决问题，从而调动学生学习的主动性和积极性。启发式教学的核心是调动学生的积极性和主动性，充分发挥学生的能动作用。而教师的主导作用集中体现在引导学生自觉地学习和积极地思维。启发式教学是教师的“启”和学生的“发”有机地结合，是有计划、有步骤地开展双边活动。而在采用启发式教学的过程中，又不可缺少学生自主学习的贯彻。

三、制作取材于生活的教学课件

俗话说：“巧妇难为无米之炊。”做课件也是同样的道理，没有充分、生动和质地优良的材料，只有在技术上兜圈子，翻花样。而这些材料的应用不但要求教师要对教材进行仔细的分析和研究，还要在掌握生活素材的基础之上结合所要讲的知识点，准确地选取和恰当地运用。课件集声音、图片、视频、动画等内容为一体，但课件不应当是用图片和文字“拼接”出来的，用音乐和动作按钮“堆砌”出来的，而应当是内容与形式、图片与文字相互渗透的统一体，这样做出来的课件才能真实、自然。课件制作中的“有米可炊”单靠在生活中观察、搜寻是远远不够的，还要勤于积累。教师必须广泛阅读，在网上浏览时事信息，收集可以在讲课中用得到的或是与思想政治教育有关的图片和影音资料，实实在在地下一点聚沙成塔、集腋成裘的细工夫，这样才能在课件制作时信手拈来。五、开发生活化的教学资源，通俗地说，是指一切可以帮助学生达成学习目标的、物化了的显性的或隐性的、可以为学生的学习服务的教学组成要素。包括教材、社会生活、录像、图书、网络、小品相声、时政资料、电视广告等等。这里我们以社会生活、网络、电视广告三种教学资源为主来谈一谈如何开发生活化的教学资源，如何将这些教学资源应用于教学实践。

（一）社会生活走进社会生活是构建

“生活化课堂”的延续。传统的思想政治课教学，一般只局限于书本和教室，但随着教学的生活化理念的提倡，教师有必要为学生拓宽学习的空间，增加学生实践的机会。教师可以根据教学的需要，让学生走进社会，开展研究性学习等有意义的活动，把政治课置于社会生活实践当中，为学生打开了解社会的窗户，丰富学生的生活体验，让他们真真切切地感受到生活中处处有思想政治，生活中时时有思想政治。

（二）网络资源网络技术的发展、因特网的出现

为人类提供了最为广泛的教学资源。我们必须认识到，世界形势每日都在变，人们的思想道德观念也不断更新，这就要求思想政治课的教学也要跟上时代的步伐，不断充实新的素材。网上资源时效性强，正是我们思想政治教师取之不尽，用之不竭的资料库。

（三）广告资源借助广告

可以帮助学生深入浅出地领会基础知识，理解教学重点，突破教学难点，不管商业广告还是公益广告，都一定程度上反映了社会的政治文明、物质文明和精神文明的现实状况，蕴涵着一定的思想政治课的观点。

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一、启发式的提问技巧

在教学过程中，教师更多的是要组织和引导学生去探究，在初中政治教学中应用启发式提问技巧，教师可结合教学内容和学生的生活实际，以问题来启发学生对所要学习的知识点进行思考，从而引入探究内容。同时，教学中教师也可借助教材中的案例来引导学生学生合作分析其中的问题，以此来引出主要知识点。以启发式问题来引导学生探究，这样才有助于学生的知识构建。同样是以消费者合法权益保护的学习为例，教师在课堂提问技巧的过程中，可引导学生去回忆自己的消费过程中是否有消费者权益受损害的情况。比如，在学习消费者权益保护的内容过程中，教师就可以对学生进行引导性的提问，如：大家回想一下，自己或是家人在购物的过程中，有没有权益受损的情况出现？针对这些情况大家认为应该怎么做才能保护自己的合法权益？通过启发式的提问，引导学生自主的进行思考，从而加深学生对课堂知识的学习和理解效果。又如竞争？合作？的教学中在引导学生探究“合作共享”板块时，教师先引导学阅读“汤姆的种子”，然后请小组中的一个学生对故事简单复述，提出问题：（1）汤姆为什么要这样做？如果是你，你会这样做吗？（2）他这样做给他带来怎样的结果？（3）结合材料，谈谈合作的重要性？说一说你熟悉的合作共享的事例。学生小组对问题展开讨论，然后总结，教师再点拨：为了达到共同的目的，人们彼此合作，合作的成果大家共享。合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。合作可以使我们增添面对困难的勇气，去战胜困难，达到我们共同的目的，取得更大的成绩。

二、思维开拓式的提问

在基本的课堂教学工作完成后，教师还可以依据本节课堂中所涉及的知识内容，以开拓性的思维引导学生去对现象背后的内容进行深入的思考，促使学生能在学习的过程中也实现自身自主思考能力的逐步培养。以隐私权的保护的教授为例，课伊始，教师便采用了有目的性的引导提问、启发提问，促使学生能在课堂知识学习的过程中逐步对本节课程所涉及的内容进行深入的钻研式的探索提问。如通过具体案例的形式来启发学生对现象本身、解决对策乃至造成现象背后的原因进行小组讨论。这种发散探索性的提问方式能培养学生主动学习、主动钻研的兴趣。针对隐私权保护这一内容，我设计了一个小情境，让学生参与进来，并让他们自主选择合理的解决方式。设计的情境如下：一位重点中学的学生，经常收到来自外校同学的信件。班主任得知此事后，未经过学生本人的同意，直接将信件交给了学生的家长，双方共同拆阅了学生的信件。学生得知此事后，认为教师和家长侵犯了自己的隐私权。那么如果你是这位学生，你认为老师、家长侵犯了你的哪些权益？应该如何维护自己的合法权益？针对这种情况，学生们纷纷发表自己的观点。有的学生认为应该采用法律武器解决，也有的学生认为应该与父母和教师沟通解决，认为出现这种情况也可能是由于学生与教师、家长间缺乏沟通造成的。所以通过发散式的提问，能够更好地推动学生对所学知识的深入了解。合理的提问能提升学习效果，促成知识理解的深入性。在初中政治课堂教学工作中，有技巧的提问不仅是构思好、有启发性和发散性，更重要的是问题在与课题相关的同时，更应该把握提问的广度和深度。经过巧妙设计的课堂提问有助于拉近教师与学生间的距离，促使学生在课堂知识学习的同时更好地培养自身深入思考、自主学习的能力。所以做好课堂提问是初中政治教师提升课堂教学效果的利器，也是每一位初中政治教师都应该持续深入研究的核心课题。

作者：李朝洪 单位：云南省马关县大栗树乡中学

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二、在政治教学中对社会认知能力的培养策略

（一）潜移默化地对学生进行社会认知思维培养。

当前的初中政治教学仍然采用考试对学生政治方面的知识进行考核，这种方式使得老师在进行教学时，着重以应试作为教学的目的，导致政治教学失去了原有的教育意义。在针对应试教育的政治教学开展过程中，老师传授的仅是应试技巧，并注重学生的习题演练过程，对学生的要求仅限于背诵知识点，为考试取得不错的分数做充足的准备。这会使学生错误地认为政治的重要性仅限于考试，而忽视了政治学习中自我社会认知能力的提升，学生所接受的有关思想品德的教育，本身就具有实用性，不仅帮助学生正确地认知社会，并能使学生培养出很好的为人处世能力，在待人接物方面能处理得更加得当。因此政治教学要潜移默化将社会认知思维灌输到学生的头脑中，使得学生将书中的正确且符合道德的行为付诸于生活中出现的类似情形，为以后遇事能做出明智的举动打下基础，为以后很好地适应社会做准备。

（二）延伸教学内容，注重认知能力的培养。

对学生的社会判断力和社会认知力的培育，是一个十分有意义的课题。为此，老师们不应该仅仅局限于课本，教材只是对于社会骨架的概括，帮助学生形成对社会的宏观认识，并不能满足学生对社会进一步认识的需求，因此需要大量的课外材料。老师应该通过课外教材补足课本所具有的缺陷，引领学生学习课本以外的资源，让学生在这些资源中吸收更多的养料。从而学会明辨是非；学会和善待人；学会团结合作；学会正确认识自己的人生。对教材进行的补充教授，应该从两个方向开始，第一个由课本的知识开始，进行对课本知识的补充，让学生充分了解课本，充分吸收课本带来的养分，从而更为全面的理解思想政治；第二个方向是由身边发生的每件代表事件和时事开始，补充学生这方面的知识，帮助学生分析事件的本质，让学生养成分析事件的习惯，同时又能使学生更加关心国家大事，从而具有更强的社会认知能力。

（三）运用实践提高学生的社会认知能力。

政治教学不能处在一个封闭的空间，需要转向一个更广阔而空间，即课堂教学不能很好的达到政治教学的目的，需要在课堂外挖掘更好的教学方法。这个教学方法就是实践，让学生通过社会这个大课堂，进行社会认知能力的培养和提高。社会会直接地对学生进行教导，这种方式贴近生活，易于接受。例如历史纪念馆能很好地培养学生对历史的兴趣，引导学生关注历史，铭记历史。影像资料馆，以放映影像的方式，让学生了解政治相关事件。这些都能有助于政治教学的实践教学方式。真实的体验过程，会让学生印象深刻。学生在日常生活中，认知思维将会不断地在其脑海中出现。比如去历史纪念馆，可以让学生根据纪念品和纪念碑来深刻记忆历史事件，这些记忆和体会都能强烈的提升学生的爱国主义情感，使学生对爱国教育更加深刻。