大学生诚信教育论文大全11篇

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2人际交往不诚信

以诚相待是中华民族传统美德也是人际交往的基本原则。只有真诚待人,对彼此保有一种诚信的动机和态度,才能得到相互信任,人际关系才能得以发展和加深,使得人际关系得到发展和巩固。但是不少当代大学生在人际交往过程中存在各种失信的行为。

3学业、求职造假

学生以学习为主,但是部分高校大学生并不专注学习科学知识,有的沉溺于网络游戏,有的盲目于爱情,没有充分认识学习的重要性,并且缺少学习兴趣,或者学习的文化知识不能很好应用。由于平时缺少知识的积累导致考试不能顺利通过,于是开始有侥幸心理寄希望于作弊、打小抄上。久而久之,习以为常,甚至购买作弊工具。导致原来那些学习努力的同学产生不平衡心理,进一步助长了这种不良风气,严重影响高校大学生的整体水平,缺乏应具备的职业能力,这就进一步影响了当今大学生的就业问题。

4经济诚信缺失严重

当今大学生恶意拖欠助学贷款成为受人关注的焦点问题,他们或是不按合同还款或是不按时还利息,更有甚者毕业后拒绝还贷,很多同学恶意拖欠学费,这些诚信缺失行为严重影响了高校大学生的形象及声誉。大学生经济缺失问题在我们日常生活和学习中随处可见,有的不只局限在道德层面,甚至触犯到法律,,对人民、社会以及国家构成威胁、造成损失。

5加强大学生诚信教育的有效途径

5.1建立高校大学生的诚信档案

为规范和制约高校学生的不诚信现象,引领大学生自觉诚信,养成良好的道德品质,建立大学生信用档案,是我国目前高校应展开的一项迫切任务。诚信档案的建立对大学生诚信教育的重要环节。这样不仅有助于大学生树立正确的诚信理念,推动国家助学贷款项目的发展,更有利于国家社会信用系统的建立和完善,为我国经济又快又好发展提供助力。

5.2建立科学合理的信用监督体制

为了孕育健康和谐的诚信环境,有力地促使高校大学生养成良好的诚信行为,高校不仅要建立完善的信用制度,还要制定科学的监督机制。应有效发挥学生主体的监督和舆论作用,加强信用行为的管理和教育,对失信者的行为通过通过多种途径进行及时曝光,对守信用者给予鼓励,只有这样才能使广大青年学子引起对诚信教育的重视,并主动信守承诺,同时也能引起整个社会对高校大学生诚信问题的关注。

5.3构建大学生诚信自律示范机制

诚信教育机制要遵循学生的成长规律,引领学生树立正确的世界观、人生观、价值观以及道德观。实际生活中大部分学生诚信缺失重要原因怕受到家长的斥责,因为害怕所以选择撒谎。有的甚至遭到父母的打骂,这样反而激发了学生的逆反心理,不仅解决不了问题,身心更是受到损害,使得诚信问题也出现裂口。因此,建议家长与学生多沟通交流,达到诚信教育的效果。

5.4建立大学生诚信危机制度

诚信危机制度是大学生经济诚信体制不可缺少的部分,大学生诚信危机制度可以保证高校诚信教育的顺利推进。各层次相关部门制定奖惩相结合的诚信制度,采取有效措施,加大力度,避免单一的惩罚制度不合理。还需把握奖惩的力度,避免标准过低或过高失去合理性或者带来负面影响。高校还应完善大学生就业诚信体制,就业诚信制度能够保证大学生顺利就业,提高大学生就业意识的有效措施。

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大学虽为高素质人才的摇篮，实践过程中更重教育、研究专业知识，而对“道德”“素质”教育较为淡化，忽略职业道德、诚信程度的教育与培养。受就业压力大及社会风气等影响，大多数学生认为在高利润、高回报、高压力的“三高”社会环境下，只有通过提高专业能力水平，才能证明自己有价值，故而当前大学生教育亦重于培养掌握具体岗位技能的工作人员，鲜少提及诚信道德、职业道德。而大学生缺失职业道德与诚信又造成大学毕业生就业形势逐年严峻，带来更大就业压力，导致恶性循环。校方过分注重专业知识的教学并不合理，没有将大学生有关职业道德与诚实守信的教育很好地融入到日常的教育教学中去。

（二）会计专业大学生教育创新性的缺失

大多数高等院校的会计专业还是以基础会计、成本会计，中、高级财务会计、管理会计、国际会计、审计、税法为主要课程。本身较为严谨，严肃。有关职业道德与诚信的课程内容上课形式较为枯燥，考核方式较为单一。一本书，一枝笔，临到期末交论文。这种枯燥的“填鸭”教育较易引起学生反感，没有更好地引起学生对会计专业诚信道德问题的关注，使学生明确诚信道德问题的重要性、必要性。

二、高校会计专业大学生诚信缺失原因

（一）历史遗留影响

长期以来，在我国文明发展过程中，虽然形成了“曾子杀猪”、“范仲淹封金不贪”等的诚信典故，但在长期的封建专制统治下，人们仍存在着一些扭曲的诚信意识。“逢人只说三分话，未可全抛一片心”、“见人说人话见鬼说鬼话”等古语导致人们在潜意识中缺乏诚信意识。诚信的基本要素是“诚实”“信任”，即取信于人，同时给予他人信任。而这些格言古训恰好违背了这些诚信的最基本要素。这也说明，历史残余观念还在持续影响着当代年青人，当代大学生。

（二）家长、老师的教育因素

家庭与学校是学生成长的主要环境。父母、老师应该是诚信的模范。“言传不如身教”，更充分说明了榜样的力量是无穷的。父母、老师的言行是否诚实潜移默化地让孩子养成诚实的品行。未及时晓之以情、动之以理地批评教育或在承认错误时利用契机奖赏的各种做法，都容易导致孩子（学生）的诚信缺失。只有当父母与老师把孩子（学生）当成朋友，主动与孩子沟通，少进行大道理灌输、说教，耐心倾听，重视情感教育实践教育，充分发挥学生的主观能动性，才能缩短彼此之间的心理距离，形成一个良好的诚信的氛围。

（三）社会大环境诚信缺失的因素

社会诚信缺失，存在多方面原因。不仅有历史层面的原因，也包含现实层面的原因；既有体制层面的原因，也不能忽略管理教育层面的原因；除去外部环境的原因，更重要的是个人自身的原因。会计从业人员做实账、替企业纳足税，却可能面临失业、被穿小鞋风险。选择口是心非、弄虚作假反而可能好处多多。久而久之，社会诚信就自然被破坏了。会计虽自产生之初就把诚信问题看得非常重要，但却是一直局限在道德层面上，强调了要注重个人、企业地自觉、自省，却并没有投入相匹配的资源给不上市的公司，进行严格审查。同时对实践层面、社会约束层面的要求与设计的不足，导致了诚信教育苍白、无力，长期缺乏生命力。包括诚信教育在内的道德教育，很多时候也还是不甚深入的泛泛空谈，流于形式，并且没有实质内容，没有针对性，更谈不上有力、有效的措施。一些会计从业者出于或为企业胁迫，或拜金以及自我膨胀等方面的原因，为追求一己私利投向了弄虚作假的泥沼，并因此产生了追求利益最大化与选择违背伦理道德观念的选择，大大冲击了社会诚信制度。

（四）学生自身因素

生活经历地简单，对社会现象的认识偏于感性，使大学生被自己所关注的社会现象所局限与牵制是责任感弱化的主要原因。独立意识，自我膨胀主义的泛滥又使部分大学生形成自我为中心的意识，较少地站在别人的立场上，为他人、社会考虑，没有做好本该拥有的担当社会责任的准备。

三、高校会计专业大学生如何做诚信教育

（一）良好社会诚信体系地构建

想要构建良好的社会诚信体系，仅把问题纳入道德领域，突出诚信问题需要进行专项教育及整治是远远不够的，我们还必须将其归入政府保障和提高民生质量的社会管理问题中去。同理，社会诚信的确立，也不单是社会诚信教育与相关制度建立健全的问题，我们更应注重政府权威和实效性等问题。如果制度本身不管用，缺乏权威，那么制定再多制度也无法从根本上解决问题。只有当政府有公信力，人们有坚定地信念、信仰，诚信的社会才会出现，人与人才没有芥蒂。“上梁不正下梁歪”，只有当社会风气转正，假账、漏税行为减少，才能让学生踏入有良好秩序的会计行业，才能更好地遵守会计从业基本道德准则。

（二）诚信教育实践环境地优化

传道授业，是教师工作之本。一般说来，“授业”是指，课堂上老师向学生传授必要的科学文化知识，以培养学生一定的科学文化素养，从而开发学生的智能;“传道”则是指，通过课内课外的教育教学活动，教师以自己的行为对学生进行一系列或显性或隐性的德育工程，促进学生全面发展。目的是：要为社会挑选、培养不仅具备优良思想道德素质、个性心理品质，而且具有较高科学文化素养与会计技能的“德才兼备”的会计类人才。首先，教师要以身作则给学生作诚实守信的良好榜样，不做学术造假，不为领导检查突击准备等，事事时时讲诚信;其次，要在课堂教学实践中注重做好诚信教育。课堂是教师传道授业的主要场所，一定要充分发挥课堂效果，增强其传道的强大能力，落实诚信教育;最后，学生课外活动亦有其无可替代的重要性，应当充分发挥教师，特别是辅导员老师的主观能动性。想要将书本理论知识真正转化为实战能力，必须让大学生走出课堂，在接触实际操作的过程中不断感悟与提高技能。典型的实践环境优化包括对典型场景参观、对典型人物进行访谈和教育的过程。在一系列的实践中，将感性认识抽象为理性认识。依靠各种学生自治组织通过开展各种有益的活动潜移默化使学生建立诚信思维。有益的文化活动不仅增强了学生的诚信道德修养，也促使教育者加强自身诚信教育。同时不妨考虑增加一些到对口单位实习、组织参加课堂讲座等多种形式的环境优化，以加强会计专业大学生职业道德重视程度，在实践中更好地认识诚信的重要性。

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引言

“诚”与“信”在古义中是相通的，但“诚”与“信”在理解的向度上又具有不同的特点。“诚”指“内诚于心”，“信”是“外信于人”。

一、大学生诚信教育的现状

改革开放以来，大学生诚信教育取得了一系列积极成就。诚信教育得到不断加强，渠道得到进一步扩展，新载体、新途径不断得到拓展。在这些措施的有力推动下，大学生整体素质不断提高，思想道德状况的主流呈现积极、健康、向上的良好发展态势。但是随着形势的不断变化，电脑网络的普及，新时期大学生在诚信方面还面临着不少的薄弱环节。以兰州某高校为例，通过调查，学生在诚信方面主要面临以下几个方面的问题：

1.1学习方面的诚信缺失学习方面的诚信缺失主要表现在逃课、作业抄袭、考试作弊、论文剽窃、粗制滥造等方面。“没有逃过课的大学生活是不完整的”，这是在大学校园里流行的一句话。据调查，高校专业课逃课率在20%左右，基础课的逃课率在25%以上，至于哲学外语等公共课则高达40%。此外，作业抄袭、论文抄袭的现象也比较普遍，在论文写作中，大量引用摘抄资料中语段的同学占39%，拼凑现有论文的占13.7%，还有部分找人的现象。

1.2经济方面的诚信缺失这几年国家对高校大学生的资助力度进一步加大，国家助学贷款、国家助学金、各类奖助学金等种类繁多，数额巨大。很多同学为了获得资助，谎报家庭收入，弄虚作假，编造家庭贫困原因等。调查中，当问及如果要申请减免学费，对自己的家境会如实汇报的占68.7%，虚报夸张的占3.4%，基本照实说，稍微有所改动的占32.1%；如果自己申请了国家助学贷款，选择有钱就还，没有就不还的占6%，能拖就拖的占2.8%。

1.3交往方面的诚信缺失在高校校园里经常会出现道德失范，交往失信的现象。据调查，身边同学在交往中常常会说谎的占22.1%，偶尔会说谎的占69.8%。部分同学时间观念淡薄，迟到、早退的现象比较普遍。部分学生缺乏正确的恋爱观，朝秦暮楚，脚踩几只船，对待恋爱态度不够真诚。在恋爱动机中，自我确认、自我证明、性满足、情感亲密的动机比结婚的动机占有更大比例。

1.4就业方面的诚信缺失为了获得一份自己满意的工作，很多学生挖空心思编造简历，修改成绩，伪造证书，编造自己社会实践经历，学生干部经历等。调查中，在如何对待求职简历时，有61%的同学选择会稍微美化一点，尽可能给用人单位留个好印象；有9.6%的同学选择用人单位需要什么样就写成什么样，能进去最重要，其它以后再说。

1.5网络行为的诚信缺失从调查情况看，网络已走入学生的日常生活，包括学习、看新闻、聊天、交友等。在网络这个虚拟的空间里，遵守网络道德，讲求诚实守信，就显得更为重要。但是事情并没有想象的那么乐观。盗看别人的电子信件、虚假消息、浏览黄色网站、制造病毒等时有发生，严重影响了正常的网络秩序。

二、加强大学生诚信教育的思考

在党的十七大报告中强调要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”大学生诚信教育作为社会主义核心价值体系教育的重要组成部分，对于贯彻落实党的十七大精神，具有重大而深远的意义。新时期加强和改进大学生诚信教育应该注意以下几个原则：

2.1管理与服务相统一坚持管理与服务相结合的原则，就要在日常教育中把为学生服务的理念融入到学校管理之中。诚信教育管理是根据一定的诚信德育目标，通过决策、计划、组织、引导和控制，有效地利用各种诚信德育要素，以达到管理育人的目的。但是不能仅仅依靠单一的管理，要坚持以人为本，服务学生的理念，充分发挥学生的主体性作用，为学生服务。诚信教育的主要内容要求我们必须把管理和服务结合起来，把着力点放到解决学生实际生活中遇到的问题上来，讲道理、办实事，做到以理服人和以情感人。

2.2共性与个性相统一大学生诚信教育的对象是全体学生，必须考虑全体学生的整体特征和发展规律来安排诚信教育的内容。同时，要根据学生的个体差异和思想状况的不同，因材施教，在《论语?先进》中就有这样的记载：子曰：“德行:颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有、季路。文学：子游，子夏。”这里从德行、言语、政事、文学四个方面，说了十个弟子的特长。这种教育思想在今天的诚信教育中任然有着启发借鉴意义。诚信教育要适应青年学生的思想层次，制定多样性的教育目标，将共性与个性结合起来，提高诚信教育的实效性和针对性。

2.3监督与引导相统一高等学校应该不断完善规章制度，建立有效的监督机制，通过成立诚信监督机构，学生评议，投诉举报等途径，广泛动员全体学生力量，推进校园诚信建设。同时，加强正面引导，要通过校园广播、网络等渠道加强主导性信息的，选树先进典型，坚持正确的舆论导向，用社会主义核心价值体系宣传占领高校文化宣传阵地，引领青年学生的思想潮流。

2.4他律与自律相统一“他律”强调个体的品德由他人通过种种方式方法来进行培育，“自律”强调个体的品德要由个体本人通过自我心性修养来培育。诚信教育应该让学生明白：诚信、诚信教育不是约束人、限制人的异己力量，而是一种与个人自身不断发展、完善相一致的力量。大学生诚信教育要着眼于学生在教育中的主体地位，不断探索诚信道德教育的有效途径，坚持他律与自律相结合的原则，把诚信教育做到大学生的心里去，形成大学生诚信需求的理性自觉。

2.5灌输与渗透相统一列宁指出：“阶级政治意识只能从外面灌输给工人。”在诚信教育过程中必须坚持灌输原则。新时期开展诚信教育，要创新灌输方法，拓展灌输空间，讲求灌输效果。在灌输中必须研究教育对象的实际、教育环境、教育的时效性等一系列问题。列宁还主张德育的渗透性，“德育要渗透于全部教育、教学活动中。”诚信教育要为广大学生所接受并自觉地身体力行，必须通过日常的学习生活进行全面的渗透。通过营造良好的校园环境，使学生在优雅的自然景观和人文景观中接受教育，受到熏陶和感染。

2.6理论与实践相统一马克斯曾在资本论理谈到，教育与生产劳动的结合是“造就全面发展的人”的唯一方法。加强诚信实践活动，引导学生在理论学习过程中深入社会、了解社会，服务社会，不断提升自己的诚信素质。可以通过举办校园文化活动，开展诚信主题演讲，参加暑期社会实践，开展调查研究等方式，让学生亲身考察和积极投入改革开放的伟大实践，从而使他们开阔视野，了解国情，增强对诚信理论的深刻理解和对诚信观的积极认同。:

诚信道德作为大学生健康人格的重要组成部分，是高素质人才必须具备的道德品质。加强大学生诚信教育，对于促进整个社会诚信建设，提高全民族诚信水平，将会产生重要而深远的意义。新时期诚信教育需要学生、学校、家庭、社会之间相互配合，形成合力，需要文化、制度、法律等多方面的密切配合，高校应该在充分调研的基础上，从教育、督导、评价、奖惩等方面进一步加强大学生诚信教育，完善诚信教育的制度体系和管理机制，着眼于大学生的全面协调可持续发展，积极调整发展战略和育人目标，努力培育中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

参考文献：

[1]徐雅芬.诚信的内涵和机制的建立[C].思想理论教育导刊.2003年第8期.

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诚信是中华民族的传统美德,同时也是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的一项基本准则,在我国经济社会和政治生活中发挥着极其重要的作用。诚信是大学生立身为人、走向成功的必备品质,是大学生适应社会发展的要求。当代大学生是中华民族的希望和未来,肩负着全面建设和谐社会的历史重任。他们的诚信意识、诚信品质、诚信行为关系到良好社会风尚的培育,关系到社会主义和谐社会的构建,在一定意义上关系到中华民族的未来。诚信教育是指从社会发展和个体长期生存发展的需要出发,培养个体遵守诚信的道德规范,具有诚实守信品质的努力。大学生诚信教育是一项系统工程,需要个体、学校和社会多方参与。

一、 大学生诚信教育的内涵

大学生诚信教育是一个广泛的范畴,涉及面宽、内容繁多,具体来说,包括以下内容:

1.大学生的遵纪守法。自觉遵守社会、学校纪律和法规,是一个人良好社会信誉的标志。遵纪守法教育包括:遵守各种社会法规、教育法规和学校的各种纪律,培养遵纪守法的意识和个人的社会信誉意识。学校一方面要严格校纪校规,使大学生在校内养成遵纪守法的习惯,另一方面也要教育大学生自觉抵制校园内外的一些不良风气,尤其是学习过程中出现的抄袭、作弊等现象,洁身自好,从自己做起,从小事做起。

2.大学生的网络诚信教育。大学生是活跃在互联网上的一个重要群体,加强网络诚信教育是大学生诚信教育的重点内容之一。在大学生的网络诚信教育中,学校应该侧重于大学生网络行为的一般规范和网络责任教育,从而奠定大学生网络诚信的基础。

3.大学生学风建设中的诚信教育。学风是校风和大学精神的重要组成部分,是一所大学传统底蕴和办学理念的集中体现。学风建设中的诚信教育涉及学生自身、学习环境和学习规章制度。

4.大学生择业中的诚信教育。

第一,大学生择业中的“唯实”教育。诚信教育的基本要求是真实,在全社会加强道德建设,诚信素质日益提高的今天,诚是立身的“奠基石”,信是做人的“身份证”。

第二,大学生择业中的“抵假”教育。在当今的知识经济时代,高科技知识日益发挥其重要作用。作为高校的毕业生,必须端正学习态度,正确认识自己肩负的时代赋予的历史使命,努力学好专业知识,不断提高自身的综合素质。

第三,大学生择业中的契约意识教育。适应现阶段形势发展的需要,用人单位和大学生之间以契约合同的形式确定的就业关系,就要求毕业生具有良好的信用意识和合同意识。

二、 大学生诚信教育的重要性

当代大学生是我国社会主义现代化建设的中坚力量,是社会主义事业的接班人。诚信素质如何,直接关系到我国经济建设和社会发展的进程。

(一) 公民道德建设要求我们必须加强大学生诚信教育

大学生首先是一位普通的社会公民,应该具备一个公民最基本的道德品质。可以说,诚实守信是每一个公民做人立世的根本准则。在公民基本道德规范中,诚信是一个很重要的规范。如果一个大学生连起码的诚信品德都不具备,我们无法想象他们怎么能够成为合格的公民,对公民道德建设会带来什么样的影响。

(二) 市场经济要求我们必须加强大学生诚信教育

社会主义市场经济是合同经济、法制经济。这就要求作为市场经济的主体,必须具备诚实守信的良好品质。青年大学生即将成为未来市场经济的主力军,他们在未来的市场经济建设中将发挥举足轻重的作用。未来社会的发展,全面建设小康社会的宏伟目标,不仅取决于大学生的文化知识,养成诚实守信的品质对他们来说尤为重要。可见,加强大学生诚实守信教育是市场经济的内在要求。

(三)我国教育“面向世界”、与国际接轨的迫切需要要求我们必须加强大学生诚信教育

入世后,我们必须坚守诚信原则,履行我们所作出的承诺。因此,入世本身即是我们面向世界实践诚信原则的开始,同时也是对我们诚信状况的一个考验。为了尽快与世界经济接轨,积极培养国人现代意义上的诚信观念必要而紧迫。尤其是在我国已加入世贸组织的今天,更应结合该组织的有关规则,加大诚信教育的力度,大学生作为将来实践这些规则的生力军,理应具备较高的诚信素质。

因此,国家的发展、社会的进步要求我们必须重视大学生的诚信建设,切实加强诚信教育,不断增强大学生的法律意识和守信意识,努力培养具有信用素质、诚信精神的世纪人才。

【参考文献】

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[作者简介]黄月圆（1979- ），女，广西昭平人，桂林医学院，讲师，硕士，研究方向为高校思想政治教育与党建；马献力（1978- ），男，河南叶县人，桂林医学院，副教授，硕士，研究方向为大学生思想政治教育；阳荣华（1977- ），男，广西桂林人，桂林医学院，讲师，研究方向为大学生思想政治教育。（广西 桂林 541004）

[课题项目]本文系2012年度广西教育科学“十二五”规划广西学生资助研究专项立项课题“物质与精神支持并举，探索医学生诚信与感恩教育新模式”的阶段性研究成果。（项目编号：2012ZZ006）

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）33-0063-02

党的十报告把诚信列为社会主义核心价值观的重要内容之一，并强调加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。可见，诚信对于国家、社会、个人的发展，都有着重要的现实意义。大学生是我们民族的希望、祖国的未来，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，因此，大学生的诚信教育不仅影响到大学生的全面发展，更事关中国特色社会主义事业的成败。但传统的大学生诚信教育模式已经不能适应社会发展的趋势和要求，必须对传统的诚信教育模式进行创新。项目化管理是当前管理学的一个研究热点，其基本原则是以具体的项目带动人力、物力的整合，优化资源配置、促进人员合作，受到广泛应用。①将项目化管理理念应用到大学生诚信教育中，最大限度利用高校诚信教育资源，提高诚信教育效果，全面提升大学生诚信素质。

一、当前大学生诚信教育存在的问题

当前，高校普遍比较重视大学生诚信教育，把诚信教育作为大学生思想政治教育的重要组成部分来开展，也取得了一些成绩。但传统的诚信教育模式仍存在着不容忽视的问题。具体表现在以下几方面：

首先，诚信教育效果不尽如人意。“当前高校包括诚信在内的道德教育，教育方法单一，以管代教，很多时候局限于泛泛而谈流于形式，缺乏实质内容和针对性，缺少有效措施”②，大学生诚信缺失已经成为一个突出的问题，考试作弊，论文抄袭、故意欠费、伪造经历，等等。其次，诚信教育缺乏长效机制。诚信教育的目的是培养大学生的诚信意识，优秀的诚信素质，是大学生诚信知、情、意、行的高度协调与统一，素质的形成不是一朝一夕的事，需要诚信教育的长效机制。最后，诚信教育没有整合资源。除了课堂教学外，校园文化活动也是大学生诚信教育的重要载体。另外，当前大学生诚信教育的指导老师一般都是辅导员，指导起诚信教育来显得精力不够，办法不多。事实上，全体教师都应该是大学生诚信教育的指导老师，诚信教育的师资资源才有保障。③因此，校园、社会、家庭的诚信资源都应整合起来，形成合力，共同推进大学生诚信教育。

二、项目化管理理念下的大学生诚信教育模式的具体做法

项目化管理理念下的大学生诚信教育模式，就是把项目化管理的原则、方法、手段等运用到大学生诚信教育中去，以具体的项目来带动资源的配置、人员的协作、资金的使用等，增强诚信教育的针对性和实效性的一种运行模式。项目化管理理念下的大学生诚信教育模式包含以下5个流程：诚信教育项目申报、项目立项、项目开展、项目验收、项目推广。把诚信教育理念贯穿于整个项目运行的全过程。具体做法如下：

1.项目申报。学生个人根据自己的兴趣爱好、专业特长来选定项目主题，并自由组成项目团队，选出团队领导者，邀请教师担任项目指导老师。在这个过程中，学生自己确定诚信教育项目主题，改变了过去诚信教育一言堂的传统模式。同时，在申报项目时，要求学生如实、规范、认真填写申报材料，不能弄虚作假，做到诚信申报。诚信教育项目申报内容可以是思想政治教育类的、调查研究类的或者社会实践与社区服务等。

2.项目立项。首先，由学工处牵头，邀请相关专家成立诚信教育项目评审委员会。评审委员会首先对项目申报书进行初审，对项目的现实意义、创新性、可行性等进行综合评价。其次，通过初审的项目负责人进行项目答辩，就诚信教育项目的由来、研究现状、项目计划、项目已获得的成果以及经费预算等方面进行介绍，并就评审委员会提出的问题进行回答。最后，评审团结合项目申报书和答辩表现，确定诚信教育立项项目。通过审批立项的项目在全校范围内进行公示。公示无异议后，与项目负责人签订项目合同书。

3.项目开展。项目负责人根据制定的项目化考核标准，科学分工，合理调配资源，明确项目牵头人和完成时限，使整个项目组成为一个配合默契，具有积极性和责任心的高效群体。④项目指导老师随时对项目开展情况进行指导，帮助学生解决突况。项目负责人定期、主动向项目评审委员会汇报项目进展。项目管理委员会不定期检查项目开展情况，进行监督检查，及时指出错漏。在这个过程中，引导学生按合约办事，明确权利与义务，遵守相关的法律法规，诚信地开展项目各项活动。对学生项目开展的监督，事实上就是对大学生进行履约守信――重合同、守信用的守法意识教育，让学生明确权利与义务的绝对性与相对性，更早更全面接触契约经济的规则，正确引导大学生的诚信守约行为。⑤

4.项目验收。项目研究结束后，项目组及时递交项目结题报告，项目管理委员会对项目完成情况、资金使用、成果价值、认可度等进行全面验收，评比出优秀、良好、合格、不合格四个档次，并将项目验收结果在全校范围内进行公示。在这个过程，要求项目组客观撰写结题报告，认真总结项目开展的成功经验、分析存在的问题。同时，项目管理委员会也要根据既定标准，把验收工作做细做实，验收工作不仅是对项目团队的努力和实践成果的一种检验，更要在整个验收过程做出诚实守信的表率，因此，需要他们对项目进行公正、全面、客观的评价。

5.项目推广。项目管理委员会根据项目验收的结果，对取得优秀成绩的项目进行表彰、奖励，并及时推广他们的成功经验和做法，例如召开优秀诚信教育项目表彰暨推广大会。内容主要有：一是展示诚信教育优秀项目的研究成果，以更生动、活泼的形式加深大学生对诚信的认识和感受。二是展现先进个人或团队的诚信事迹、诚信风采。让优秀的项目负责人或者团队和大学生分享诚信经历和经验，发挥同伴诚信教育的优势，从而推动大学生诚信教育的可持续发展。同时，通过板报、广播、网络等渠道把优秀项目团队的诚信事迹和风采向全校师生宣传、推广，进一步巩固诚信教育的良好效果。传统诚信教育模式，更多依赖于对失信的惩戒。项目管理理念下的诚信教育模式，更注重对诚信教育的正面宣传，符合大学生心理特点和精神需求，因此效果也更好。

三、项目化管理在大学生诚信教育应用中的重要意义

项目化管理实现了以精品项目带动学生、引导学生、影响学生，让学生从项目活动中发现自我，提升自我，塑造自我，进一步拓宽了思想政治教育工作途径，搭建了大学生健康成长、全面发展的平台。⑥项目化管理理念应用于大学生诚信教育中有着重要意义，具体表现在以下几方面：

1.加强了大学生的诚信意识。项目化管理理念下的大学生诚信教育模式，将诚信理念贯穿于整个项目活动的全过程，从项目申报到项目推广，每一环节的顺利开展都是以诚信为基础的。因此，大学生的诚信意识、诚信责任感得到了切实加强，随着项目的深入开展，大学生诚信观“知、情、意、行”等在实践中也得到了统一。这不仅改变了过去诚信教育时有时无的局面，同时也构建了诚信教育的长效机制。同时，还增强了大学生参与诚信教育的积极性与创造性。更难得的是，在项目开展的过程中的，大学生诚信自我教育也得到了强化。

2.营造了良好的诚信教育氛围。项目化大学生诚信教育中，强调的是团队协作与整体效益，教育是以彼此间诚信为前提的。整个过程中，营造了良好的诚信教育氛围。大学生诚信教育项目，绝非任何一个个人可以完成的，所以要讲诚信以及团队合作。要学会诚信地与组内成员、指导老师、评审委员会老师、项目研究对象等人群和谐相处，恪守诺言。著名教育家苏霍姆林斯基说过：“我尽量让每个儿童都懂得和感到，只有在集体中才能成为一个真正卫护善良的战士，集体斗争给人以极大的快乐，帮助人去感觉到自己的力量和自己的美。”⑦集体是完善个人品质，促进个人发展的手段。诚信教育的项目组里，评审委员老师、指导老师，项目负责人等都带头讲诚信，做好诚信的表率。由项目组成员向全体师生宣传诚信，等等，这些都有助于在全校范围内营造浓厚的诚信氛围。在项目化中，发挥集体的优势和推动力来进行诚信教育，不仅改变了传统诚信教育“老师讲、学生听”单向灌输方式，也为人人讲诚信、人人践行诚信创设了广阔的平台。

3.整合了校内外诚信教育的资源。大学生诚信教育是个系统工程，要发挥各方优势共同培养。项目化管理理念下的大学生诚信教育，强化了个体、同伴、集体的诚信教育，整合了家庭、学校、社会的诚信教育资源，有力推进了诚信教育的开展。首先，诚信教育项目的顺利开展离不开家庭的支持和监督。在项目化管理中，家长通过对项目的关注和对项目顺利完成的期待，进而加强对大学生诚信行为的监督。通过家长的诚信示范和言传身教，使诚信教育能切合大学生的心理需要，诚信教育更容易入脑入心。其次，项目化诚信教育突破了班级的界限，使得诚信教育活动跨专业、跨年级、跨院系、跨校都成为可能；与此同时，项目化诚信教育使诚信教育的主体得到拓展，人人都可能成为诚信教育的主体。大学生由原来的诚信教育的客体，项目化后实现了诚信教育的主、客体的协调统一。最后，项目化诚信教育后，通过“请进来”和“走出去”相结合的方式，学校实现了社会诚信资源的充分利用。总之，通过项目化的诚信教育，有力地整合了学校、家庭、社会的诚信教育资源，使全社会都开始关心、支持大学生的诚信教育。

项目化管理理念下的大学生诚信教育模式，是缓解大学生诚信危机，提升大学生诚信素养的一种有益尝试。通过项目化管理和运作，不仅调动了大学生诚信的积极性，整合了诚信教育的资源，还增强了诚信教育的针对性和实效性，使诚信教育成为加强大学生传统的美德教育。

[注释]

①王栋华，郑晓健.项目化管理在高校辅导员工作中的应用研究[J].当代教育论坛，2011（8）：27.

②钟华山.论诚实守信[J].湖南行政学院学报，2007（2）：33.

③王晓峰.大学生诚信教育的必要性及其对策[J].黑龙江科技信息，2010（10）：141.

④夏阳，汤兴荷，朱琰.高校党建工作项目化管理的探索与实践――以无锡科技职业学院为例[J].学校党建与思想教育，2012（4）：40.

篇（6）

高校教育中影响大学生主体人格建构的因素很多，在此仅谈谈在诚信教育中建构学生主体人格的一点思考。

所谓诚信，就是诚实和守信。诚实，就是动机在于传达真实信息的一种行为;《辞海》对“守信”的解释是“遵守诺言，实践成约，从而取得别人对他的信任”。前者是指人的内在道德品质修养，而后者却是着力于人际间的伦理关怀。诚信张扬了人性，弘扬了道德关怀，不仅是一种童叟无欺的商业精神，也是一种道德意境，因为它关注如何做人的问题，关注如何提升人生的境界，表现了人与人之间互视为目的而不是手段的人文关怀。诚信所蕴含的这种道德追求，在本质上完全契合于新时期大学生的主体精神，因为高校教育的总体目标固然是培养富有创造性的社会主义“四有”新人，而在道德意义上也正在于寻求和培育更为健全的人格，更为完善的人性。就此而言，诚信不啻是构建主体人格的一个新的道德楔入点。

一、诚信教育与主体意识的确立

主体意识的觉醒是主体人格得以确立的基础和前提。

所谓主体意识，是指作为认识和实践活动主体的人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是主体自主性、能动性和创造性的观念表现，它包括主体的自我意识(主要表现在人与自我关系上，意识到“每一个人都无可争辩地有权发展自己的才能”)和对象意识(主要表现在人与外部世界的关系上，意识到人能将外部世界变为有益于自身发展的“人化世界”)。就此而论，主体意识的真谛正是诚信的精神，它既包含对他人的尊重，又表现出对自己所承担义务与责任的体认与坚守，所以诚信教育对于培育学生的主体意识有重要影响。

首先，诚信教育有助于确立学生的自我意识。诚信是主体意识的道德基础。“诚信是处己的立身之道。没有至少一定程度的诚信，个人就站立不起来，说出话来没人信你，连你自己也会感到怀疑、感到绝望，你自己成了前后不一，言行不符的断片，而不是一个完整的人，更不要说谎言和不守诺将对社会带来的危害以及他在道德上属于恶这样一种基本性质了。[1]”诚信本身就是真善美的统一，真是诚信的基础，《增韵·清韵》中指出:“诚，无伪也，真也，实也”。通过诚信教育，使学生发展了追求真善美尤其是求真的能力。这种能力使学生不仅能认识自己的直观环境，而且可以超越直观环境，放眼更广阔的世界;更加意识到个人是最真实最根本的主体，个人不断增长、变化的需要，使人充满了为之忙碌不已的欲望和激情，这些欲望和激情激动着人不断追求。这一切，使学生具有一系列主体的本质特征:自觉性、能动性、目的性、选择性、超越性，使其活动具有内在的积极性和创造性，从而学生的主体意识得以真正确立。

其次，诚信教育有助于确立学生的对象意识。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。[2]”人在活动中形成了多种多样的社会关系。人的社会关系既是人活动的结果，也是人活动的条件。而对于个人来说，它首先是先于个人的条件。

这样，每个人在他的任何一项活动之前，都要首先面临着一个如何处理各种社会关系的问题，这一过程实质上就是主体的对象意识确立的过程。诚信原则对调节个人与社会的关系起支配作用。诚信原则要求个人充分了解包括自己在内的每一个人应享有的的权利，并由此认识到自己对他人、对集体、对社会应尽的义务。只有在对每一个人的权利与义务充分了解的基础上，个人才能对他人、集体、社会采取合乎道德的态度，即把尊重人的权利，履行对集体和社会的义务作为自己的行为准则。每个人都有权利充分发展自我，但是自我的发展必须与社会的发展相一致，每个人在追求自己的目标时不能把自己对他人、集体和社会应尽的义务以及自己的活动对他人、集体和社会可能产生的影响弃置不顾。每个人都有权利而且也应该保持自己的独立性、自主性，但是每个人又需要具备必要的合作精神，使个人独立性、自主性的发挥不致成为破坏社会生存条件的不协调因素。诚信原则并不是一味要求个人自我克制或自我牺牲，它只要求个人的自我实现目标不有悖于义务和权利相一致原则，而鼓励人们发展更高尚的自我实现目标。

二、诚信教育与主体能力的培养

大学生主体人格形成的另一个基本方面是主体能力的形成。主体能力是潜在于主体内部、在社会实践中形成，并在主客体对象性关系中表现出来的客观能动力量。主体能力是多种规定性的综合，它不仅包括主体的实践能力，而且包括以情感、意志为主要成分的非理性因素，因为非理性因素是主体能动性的表现，是主体能力结构中的动力因素，是主体排除外界干扰、克服各种困难、争取目的实现的重要源泉所在。

首先，在现代社会，主体要想获取能力发展所需的各种物质、精神条件，就必须具有诚信品格，否则将无法立足于社会。人是社会的存在物，其发展完全依靠社会和他人，能否得到社会和他人的认同和赞许，是人的一切利益中最基本的利益。因为在市场经济条件下，人们的交往日益普遍和复杂，交往范围日益扩大。人与人的关系主要不是建立在道德情感上，而是建立在理性的基础之上。人们不再凭着自己的直觉，不再因为是熟人，而是根据实证，主要是对方的诚信度才信任对方。虽然是熟人，如果没有诚信的品格，没有偿付的能力，就不应该和他发生信用关系;即使是从未谋面的陌生人，如果有良好的信誉，具有偿还的能力，就应该在信用上给予支持。而要得到社会和他人的认同和赞许的关键，则在于一个人能否有美德，品德高尚的人会得到社会和他人的赞誉，而品德败坏的人则会遭到社会和他人的谴责。诚信教育，是培养人的道德品质和美德的一个重要途径，是大学生主体能力发展的客观需要。

其次，从人的心理素质来说，诚信的品格对人的智力因素和非理性因素的成长也是大有益处的。因为具有诚信品格的人在内心忠实于自己，在外部则行其真心所欲行，他就不会去想歪门邪道，对一些事情的追求就会执着，他就会全心全意投入自己的力量去做好一件事，就会发扬艰苦奋斗的精神，向落后挑战，而不是逃避困难，一心想找捷径。他们凭借深层次的思考和高层次的理想追求，认识到自己肩负的历史使命和社会责任，从而成就一番事业。所以，一个讲诚信的人，会很厚实，很强大。

三、诚信教育与主体价值的实现

大学生确立了主体意识，发展了主体能力，便开始寻求主体价值。何谓价值?马克思说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[3]。这里指的外界物，是主体的人以外的东西，既包括自然界，也包括客体的人及其关系，还包括作为客体的某些意识形态。从这个意义上讲，主体的人对其他人或社会的需要的满足，就是主体价值。当代大学生既生活在市场经济的经济制度、“依法治国”与“以德治国”相结合的政治制度建设和社会主义精神文明建设的大环境中，又是社会主义经济、政治和文化建设的后备军。他们的价值发挥离不开这些客观环境，同时这些客观现实又是他们价值展现的舞台和实践的结果。这一客观事实决定大学生寻求主体价值，离不开诚信精神的支撑。

首先，人既是自然人，更是社会人。人要发挥价值一步也离不开社会之光的普照，大学生得以实现人生价值就是在与他人进行交往，与社会开展物质、能量和信息的交换等实践中实现的，诚信是保障这些实践活动能够顺利开展的资本。孔子认为，人不讲诚信是不行的，在他看来，“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎难哉”[4]。从长远来说，必须自己诚信才能真正使人信任。微软中国研究院前任院长李开复回国前，写了一封公开信。在任中国研究院院长期间，他接触过很多中国学生，有很多感触。他在信中说的第一点就是:事业要成功，需要恪守一些原则，而这些原则是他所遇到的中国学生所最缺乏的，其中第一个原则就是要诚信、正直。一个人对社会来说，首先是诚实守信，第二才是才能，如果有才能，而不守信，对社会造成的危害比能力差的人造成的更大。大学生缺少诚信会使他们在社会上遇到更多危险，失去很多成功的机会。因为任何人都怕不诚实不守信用的人。一旦你做了不诚实不守信用的事情，就会在你的人生履历上留下痕迹，以后你在社会上就会失去很多成功的机会，也就谈不上体现主体价值。

其次，从社会角度看，市场经济本身是一种契约经济、诚信经济，诚信是社会主义市场经济得以有效运行的道德基础。恩格斯在考察资本主义市场经济后指出:“生产愈发展，它就愈不能采用作为它早期阶段的特征的那些琐细的哄骗和欺诈的手段。……这些狡猾手腕在大市场上已经不合算了，那里时间就是金钱，那里商业道德必然发展到一定水平。[5]”特别是在WTO的框架之中，参与国际贸易竞争对诚信的要求更广、更高。在德国有一位中国留学生，以优异的成绩毕业后到各大小公司应聘都遭到拒绝的原因就是:在他个人信用卡上有3次公交车逃票纪录。正如康德所说:“由于说了一个谎，一个人抛弃了，甚至可以说彻底毁灭了作人的尊严。[6]”另外，目前我国在政治建设和精神文明建设中推行“依法治国”和“以德治国”相结合的方针，这种建设方针本身内含诚信，它们也对贯彻的主体提出了诚信的要求。由此可见诚信不仅是人之为人的根本道德标准，是做人的基本要求，也是作为未来国家政治法制建设和精神文明建设的主体的当代大学生实现人生价值之本。

四、关于实践诚信教育的几点思考

要培养大学生主体人格，应进一步加强诚信教育，建立和健全大学生的诚信教育机制，主要应注意以下几方面:

1.教育理念应以人为本。

诚信教育在理念上，必须注重以人为本。要树立大教育观，打破以往以教育论教育，以道德谈道德的难以取得实效的空洞说教的教育观念。苏霍姆林斯基说:“没有自我教育就没有真正的教育”。大学生是诚信教育的主体，诚信教育能否奏效，归根结底依赖于教育对象的“自我”作用。因此，在诚信教育中，应尊重学生的主体地位和主体人格，指导大学生进行“自我”教育，激发学生的积极性和主体性，培养学生对诚信道德的自我认识能力和感受能力。“教育鼓励学生通过自己的理智活动和实践，逐渐达到道德上的成熟”[7]，使大学生自觉主动地践行诚信，实现他律向自律的转化。应把教育视点从原来的关注道德规范本身转移到“人的全面发展”的内容上来，着眼于人才的成长，以“人而无信，不知其可也”为出发点和归宿点，注入人文精神，使之培养出的人才能与社会经济发展相适应，与时展同步。

2.教育内容要与时俱进。

诚信教育在内容上应当与时俱进，不断拓宽教育内涵。经济全球化和教育国际化的发展进程要求我们在大学生诚信教育内容上必须注入时代精神，使传统的本土化的诚信教育逐步走向现代化、国际化。尤其要注意两个结合:一是诚信意识要和规则意识结合起来。现代诚信观念不仅是一个处理个人之间关系的“私德”，更是一个处理个人和社会之间关系的“公德”。中国加入世贸组织对人们在道德上的最大促进作用，就是规则意识的强化。规则和诚信是紧密联系的，规则意识淡薄，诚信意识必然失落。大学生的诚信方面的问题和社会上规则意识的薄弱紧密联系，有些已经渗入到学校内部。我们应当把诚信教育和规则教育结合起来，让学生从小懂得:规则的制定是按规则进行的;规则是必须遵守的，不能违反的;规则面前人人平等。二是诚信意识要和创新意识结合起来。诚信观念侧重实事求是、信守诺言，但在社会飞速发展的时代，需要创新、突破常规。诚信和创新的关系也就是解放思想和实事求是的关系:“只有解放思想，才能真正达到实事求是;只有实事求是，才能真正解放思想。”诚信要求积极改造社会，包括使社会环境更有利于诚信的回归，这就需要创新、出新思路，诚信与创新的结合基础是社会责任感。面对新形势，我们必须重新对大学生诚信教育内容进行审视，在理论的内涵与外延上要进一步深化、拓展、创新，以期大学生诚信之树常青，不断朝现代化、国际化迈进。

3.建立健全教育管理制度。

诚信教育在管理上，必须实现制度规范化，建立完备的信用体系和奖惩制度。诚信道德的形成必须有完善的信用体系作保证和相应的奖惩制度作后盾，不能只停留在道德认识的层面上。大学生诚信教育制度化的关键在于人与制度之间必须建立一套良性的互动机制，使得每一个人在自律基础上，通过制度渠道达到自己的目的。若诚信不能得到利益保证，欺诈不能得到应有制裁，诚信将会遭人践踏，尽管它是道德的、正义的、崇高的。因此，我们必须在大学生中建立一套信用制度，把大学生在校的诚信表现用制度加以规范，建立相应的约束和惩罚机制。给每个学生建立诚信档案，详细记录个人基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录以及奖罚状况，并依据个人档案作为学生评优获奖、入党保研、升学就业、发放助学贷款的一个重要指标。对缺失诚信的学生要给以惩罚，如不能参与评先评优，不能担任学生干部，情节严重的要给以校纪处分。学校还要完善各种规章制度，如对考试作弊、违反毕业协议、借贷不还等问题的处理制度等，把这些制度纳入整个诚信约束和惩罚机制，让硬制度和软教育紧密结合起来，共同发挥作用。

〔参考文献〕

〔1〕何怀宏.良心论[M].上海:上海三联书店，1994.138.

〔2〕马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1995.60.

〔3〕马克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京:人民出版社，1974.406.

〔4〕孔子.论语.[M].北京:中央民族大学出版社，1998.

篇（7）

诚信既是中华民族的传统美德，又是每个公民应当恪守的基本道德规范，也是社会主义市场经济的内在要求。其基本内涵是真实无欺、重诺言、讲信誉、守信用。诚信既是一个人安身立命、为人处世的基本准则，也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。对当代大学生而言，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的通行证。当前，大学生诚信问题越来越受到社会的关注。从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但在一些大学生身上也出现了诚信缺失的现象。加强大学生的诚信教育，提高大学生的道德水准，建立完善而行之有效的诚信教育体系，重塑大学生的诚信形象迫在眉睫。

一、大学生诚信缺失的表现

（一）考试作弊情况严重，学习弄虚作假

2007年，东南大学就作弊问题对5000名大学生进行调查，调查结果不容乐观：有近10%的学生承认在考试中经常作弊，有59.5%的学生承认偶尔作弊。尽管各高校在《学生手册》中对考试纪律和违纪处罚都作了明确规定，但考试作弊现象仍屡禁不止，作弊方法更是层出不穷。除此之外，大学生学术抄袭司空见惯，抄论文、抄作业、乱编实验数据等对大学生而言是家常便饭。更为严重的是，一些大学生在评奖、评优、入党、保研等方面不是靠自己的实力，而是采用请客送礼、拉关系等不正当手段。

（二）恶意拖欠学费，拒还国家助学贷款

目前，大学生的欠费问题非常严重。一些大学生不按时上缴学费，将父母多方筹措的学费用于吃喝，既给家庭带来新的经济负担，又给学校解决特困生问题带来了困难；许多贫困学生找到工作后就把还贷忘得一干二净，国家助学贷款因此也正面临尴尬。

（三）捏造虚假文凭，学生随意毁约

部分毕业生为了能在众多应聘者中引起用人单位的注意和重视，使出浑身解数使自己的材料完美无缺，不惜弄虚作假。如伪造英语四六级证书、计算机等级证书，虚构在校期间的任职情况，编造社会实践经历。从毕业生就业情况来看，一些大学生抱着“骑驴找马”的心理，找到更好的工作单位后马上就违约，这些情况都令用人单位大伤脑筋。违约虽是个别学生的行为，却损害了学校的声誉，损害了大学生诚实守信的形象，对大学生将来步入职业生涯非常不利。

二、大学生诚信缺失的原因

大学生诚信缺失的原因，我们不能简单归结为大学生道德品质的下降，而应当看到这其中有着深刻的社会背景和诸多的现实原因。

（一）社会大环境的影响

社会上不良现象的存在是造成大学生诚信缺失的外在原因和主要原因。我国目前正处于社会转型期，由于市场经济运行机制不完善，加上法制不健全，社会上不讲信用的现象逐渐增多，如贪污受贿、制假售假、偷税漏税、假文凭、假广告等。而大学生涉世尚浅，对这些新变化缺乏正确的价值判断，很容易产生思想上的错位，把不诚信行为当做自己的某种谋生手段，甚至是获得利益的途径。大学校园并非与世隔绝，大学生的模仿性和可塑性都很强，社会上的不良风气必然会影响到大学生。

（二）家庭教育的缺陷

我国现实社会中的家庭教育普遍存在着这样一个问题，家长只关心孩子的学习成绩和日常生活起居，忽视了道德品质方面的引导，对子女平时的不诚信行为没有给予足够的重视；另外，有的家长一面教育子女说真话，一面自己却假话连篇，使子女“日渐染而不知今”。这对大学生诚信品质的养成都是不利的。

（三）学校诚信教育环境的弱化

一是学校德育重灌输、轻实践。德育教材里都是形式化的大道理，以灌输、说教为主，忽视情感教育和实践教育，很难深入大学生的内心，而且不少大学的德育教育仍以成绩论成败。二是一些教师个人的诚信缺失，也影响着学生的价值观。教师作为学校教育的主体，应该是学识渊博、诚实守信的人，然而在现实生活中一些教师工作不踏实、治学不严谨等对学生直接产生了负面影响。三是学校管理不到位。由于学校内部管理不严给大学生不守诚信提供了可乘之机。学校在具体执行规章制度的过程中出现的不公平和不诚信现象，也无形中对大学生的诚信教育产生了消极影响。

（四）大学生自身因素的影响

有些大学生心态浮躁，对他人、对社会的责任意识淡薄，是非辨别能力较差。有些大学生对诚实、正直、守信、履约等基本要求在内心是认同的，但当关系到个人利益或遇到所谓的“关键时刻”时，如考试、评奖、求职等，便放松了对自己的要求，知与行相背离，坚守诚信的道德意志力不强。

三、加强大学生诚信教育的途径和方法

大学生诚信缺失的问题是由多方面原因引起的，对于大学生的诚信问题，仅仅想通过学校教育而得到彻底改变是远远不够的，学校教育虽然能提高学生的认识，但是要把诚信意识深化到学生的心灵深处，真正转化为学生的外在行为，还需要学校、社会、家庭和学生的共同努力。

（一）高校要建立和完善诚信教育体系

1.加强诚信教育，培养大学生的诚信意识。首先，要把诚信教育渗透到课堂，这是教书育人的主渠道，尤其是要发挥“两课”教育在诚信教育中的作用。其次，要积极增加实践环节，着力提高诚信教育的实效性。生活是最好的老师，理论源于实践，实践是检验真理的唯一标准。只有增加实践环节，打破空洞说教的教育理念，学生才能在实际生活中体验到诚信的重要性。在进行诚信教育时，应采取灵活多样的教育方式和方法，开展以诚信为主题的讲座、征文、演讲、辩论、研讨等活动，使学生诚信待人、诚信做事、诚信思考，将诚信教育贯穿于大学生的学习和生活之中。

2.建立健全大学生诚信制度。首先，要建立大学生诚信档案。大学生的诚信档案以“大学生诚信记录卡”的形式呈现，人手一份。诚信档案的内容应包括学生本人的基本情况、学生在校期间的活动记录、奖惩记录及学校的评语等。学生毕业时，诚信档案随学生的人事档案一起交给用人单位，从而将学生的信用记录延伸到社会。这样，学生必将处处自觉实践诚信品质的严格要求，追求在诚信档案中留下美好的记录。其次，要建立诚信奖惩机制。要根据诚信度评价的结果进行奖惩，将大学生的诚信情况与评奖、评优、入党、研究生保送等方面挂钩。只有奖惩双管齐下，才能保证健全的监督体系有序运转。

3.教师要以身作则，做诚信的榜样。学校教育主要依靠教师，教师只有以自身高尚的道德情操和诚信人格影响学生，感染学生，率先垂范，做好表率，才能取信于学生，并以此增强教育的诚信度。首先，教师应通过言传身教来帮助学生树立诚信理念。广大教育工作者一定要明辨是非，抵挡各种诱惑，事事讲诚信，杜绝学术抄袭、剽窃等不诚信行为，不断提高自身的素质和修养，始终以正直、诚实的形象出现在学生面前，为学生树立诚信的榜样。其次，诚信教育应采用灵活的方法和手段，注重教育的感化作用。教师要时刻关注大学生的思想，关心大学生的生活，全面了解和掌握当前大学生的身心素质状况，充分利用课堂教学和课外活动时间，以大学生喜闻乐见的教育形式有针对性地开展诚信教育，在潜移默化中使大学生受到教育和感化。此外，还应加强对教育效果的评价，对不足之处及时改进和调整，以实现教育效果的最优化。

（二）构建社会诚信体系，营造良好的社会诚信氛围

教育是在社会大环境下进行的，没有与教育目标相一致的环境，任何教育都是苍白无力的，因此营造一个政府讲诚信、公众讲诚信的社会大环境非常重要。而这种社会大环境形成的关键是要构建社会诚信体系，我们必须加快建立以政府信用为关键、经济信用为重点、法制信用为保障、群众信用为基础、教育信用为先导的社会信用评估、监督和保障体系。要充分发挥大众传媒的舆论导向功能，在全社会宣传和弘扬诚实守信的良好风尚，全方面、多角度开展诚信理念宣传。社会应通过各种大众媒体，如电视、广播、网络、报刊等渠道大力宣传诚信文化，培养诚信至上的全民意识和社会公德，加强打击假冒伪劣产品的力度和广度，大力宣传诚实守信道德模范，使诚信理念深入人心，从而营造良好的社会诚信氛围。

（三）净化家庭诚信教育环境，做诚信父母

在诚信教育中，家长首先要改变诚信教育观念。青年人的可塑性很强，家庭环境对孩子各方面的成长影响既是潜移默化的，又是最长久的，父母是孩子的第一任老师，没有哪个家长期望自己的孩子是个不诚信的人，更没有哪个家长希望自己的孩子步入社会后被人欺骗，既然没有人心甘情愿上当受骗，那种“老实人易吃亏”和“见什么人说什么话”的观念就应该改变。其次父母要做到言行一致。我们知道一个人讲诚信并不难，难的是时时处处讲诚信。青年人最初对诚信的认识是从父母那里学来的。如果父母经常说的和做的不一致，要让生活在这种家庭环境中的青年人对诚信有一种崇敬的态度恐怕是不容易的。因此，父母要做到言行一致、严于律己，对子女的不诚信行为应坚决制止，净化家庭诚信环境，做到在家庭中人人讲诚信。

（四）发挥大学生自我教育的德育内化功能，培养学生的自我教育意识

要从根本上解决当代大学生诚信缺失问题，就要从提高大学生内在的修养做起。没有自我教育就没有真正的教育，诚信教育能够奏效，归根结底依赖于教育对象“自身教育”的作用，因为高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。大学生要努力提高“时时讲诚信，事事讲诚信”的自觉性，应从以下三个方面做起。首先，要牢固树立诚信观念，增强诚信道德意识。应从思想上认识到“诚信”对大学生成长的重要性，努力提升自己的诚信形象，自觉做到诚实守信，一旦承诺，必须践行。其次，在生活实践中锻炼自己的诚信道德意志力。在考试、求职等激烈的道德冲击面前能作出果断正确的道德选择，自觉养成“凡出言、信为先”“言行一致、表里如一”的作风，坚决杜绝弄虚作假、言而无信的不良行为。最后，积极开展内心的自我道德评价，正确地认识和评价自己的行为。经常通过反省检验以发现和找出自己思想和行为中的不诚信倾向和念头，并及时加以抑制和克服，从而将诚信这一道德规范逐渐内化为自身的一种价值追求。

总之，对大学生进行诚信教育是大学生全面发展的需要，也是新时期高校构建和谐校园的基础工程，更是关系国家繁荣富强和社会主义事业兴旺的大事。高校应当重视大学生诚信道德建设，不断创新诚信教育的方法和途径，努力培养诚实守信、品德高尚的新一代大学生。

参考文献：

[1]路艳美.浅谈大学生诚信问题[J].邢台职业技术学院学报,2007,(4).

[2]纪国红.大学生诚信问题探究[J].辽宁行政学院学报,2008,(1).

篇（8）

诚信问题是历史问题,也是现实问题。诚信道德是公民道德建设的核心要求,对当代高职生而言,诚信也是一种人格品质和信用资本。高职诚信道德建设,对提高高职生的道德水准具有重要的现实意义。要实现诚信教育的价值和效果,就必须重视诚信教育的价值选择,科学的价值评价和价值选择对于诚信教育的成败具有重要的影响。高职院校只有把握了诚信教育价值选择的规律和方向,才能使诚信教育的实践产生出实效。高职诚信教育的价值目标是为了让学生追求真善美,它的根本价值取向则是为了实现道德至上。在当前“诚信缺失”和“诚信危机”的社会形势下,我们要求在价值选择的过程中,能够以优秀的传统文化为指导、以和谐社会建设为平台和目标和以科学发展观为引领。

一、回归传统:以优秀的传统文化指导诚信教育

在我国古老灿烂的文化中,诚信思想占据有重要的地位,诚信是中华民族文化的精髓。在我国古代的各派学说中,有许多关于“诚信”的论述。关于“诚”,《大学》说:“所谓诚其意者,不自欺也。” “欲正其心者,先诚其意。” “心诚求之,虽不中,不远矣。”《中庸》曰:“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教;诚则明矣,明则诚矣。”这是说,只有内心真诚才能达到明晓道理,这叫做人的天性。

关于“信”,孔子在《论语》中曾38次提到“信”,并将“信”与“仁、义、礼、智”并列,称为“五伦”。“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)“信必行,行必果。”(《论语·子路》)“信近于义,言可复也。”(《论语·学而》)孟子要求“朋友有信”(《孟子·藤文公章句上》),《吕氏春秋》中说:“天行不信,不能成岁,地行不信,草木不大。”(《吕氏春秋·贵信》)

总之,古人对诚信观及诚信教育是非常重视的。我们在诚信教育的价值选择中,应提倡思想回归传统,批判性地继承和弘扬古代的诚信思想,深入挖掘传统的诚信资源,对于在高职生中建立和谐的人际关系具有重要的现实意义。

第一,突破传统教学模式,创新诚信教育手段,以传统诚信思想渗透进当前诚信教育过程中。新的教育形势,要求教育者在发挥传统教育方法的基础上,必须敢于创新,善于利用现代化的传播媒介和现代化教育手段,着力培养学生的综合素质和道德情感。高职院校在加强诚信教育过程中,可以建立专门的诚信教育网站,扩大诚信教育的影响力,可以开设网络诚信教育课程,结合学生实际,对某些诚信缺失问题向学生做出解读,还可以采用讲座、问卷调查等形式收集诚信教育相关信息,进而采取针对性的措施改善教育状况。

第二,构建高职院校诚信教育体系,通过“两课”教育与诚信教育专门课程相结合的方式,营造诚信校园文化氛围。高职教育工作者应该更多地关注学生的日常生活,关注学生的思想现状,根据高职生的心理特点,解决学生在诚信认识中存在的问题,帮助他们走出诚信“误区”。构建诚信教育体系,还必须充分利用学生的第二课堂,第二课堂是学生实现知行合一的重要途径,是帮助学生在实践中亲身体验诚信意义和价值的重要平台。诚信教育工作者可以通过带领学生参观文化名胜、弘扬传统文化活动等方式,增强对传统文化的认同感。

第三,加强对诚信教育者的传统文化教育,树立教育者的诚信形象。“学高为师,身正为范”,诚信教育者是推动诚信教育建设的主体和实施者,教育者的工作作风、精神面貌、传统文化素养等,对诚信教育接受者具有示范效应。只有通过言传身教的榜样作用,才能实现并坚定高职生的诚信信念。

二、关注生活:以和谐社会为平台建设诚信教育

和谐社会一直是人类憧憬和追求的美好理想和目标,和谐是中华文明的重要价值观念。我们要建设的社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。“诚信友爱”是社会主义和谐社会建设的总目标之一,是构建社会主义和谐社会的理念,它对高职生的诚信教育提出了新的更高的要求。我们在高职生诚信教育的价值选择过程中,应该基于建设社会主义和谐社会的理念,以和谐社会建设为平台,努力做到以下几点:

第一,坚持“以人为本”的教育理念和原则。“和谐社会”蕴含着人文、人本、人道等价值取向,以人为本,就是要充分尊重高职生的主体地位和主体价值,尊重他们的人格价值,尊重他们的合理需要,尊重他们的能动性、多样性和创造力。诚信教育坚持以人为本,就是要建立和谐、平等的师生关系,坚决反对“管控压”的教育方式,根据高职生的个性特点和思想特点,进行有针对性地教育,正确地引导他们诚信思想的发展,使其具备社会所需要的诚信品德和人格素质。

第二,建设和谐文明的校园文化环境。社会主义和谐社会建设的一个重要方面就是要建设社会主义的先进文化。高职院校是对高职生进行诚信教育的主阵地,校园文化是校园生活的重要组成部分,是高职生诚信教育工作的实际载体,必须充分认识到校园文化的育人作用。和谐的校园文化对高职生诚信教育有着潜移默化的影响作用,必须在校园中营造“守信光荣、失信可耻”的道德氛围,在和谐诚信的校园文化氛围中,高职生更容易培养出和谐共处、讲诚信的道德素质和道德观念。

第三,培育高职生和谐的心理素质和人格品质。建设社会主义和谐社会的理念,包含了塑造“和谐人”的理念。任何教育的最终目的,都是为了使符合社会需要的教育内容内化为个人的内在信念。和谐的心理是接受教育的基础,诚信意识是形成理想人格的重要组成部分,而完善的人格心理又造就完善的诚信意识。诚信教育也必须重视在“和谐人”理念下,对高职生进行心理塑造和人格教育。

三、启迪人生:以科学发展观引领诚信教育

科学发展观呼唤一个诚信、和谐和可持续发展的社会环境。高职院校的诚信教育只有以科学发展观为指导,全面理解和正确把握科学发展观的丰富内涵和基本要求,才能辩证地认识和处理当前诚信教育所遇到的危机。应努力做到以下几点:

第一,诚信教育应以科学发展观为目标。科学发展观有两个基本的内涵:一是全面发展,二是可持续发展。一方面,科学发展观强调社会的发展,这其中包括了科教文卫等各项事业的发展,也包含有社会秩序、社会保障、社会公正、社会和谐等方面。在全民中形成普遍的“诚信意识”,形成一种“诚信至上”的社会公德,诚信教育为社会和谐发展提供了坚实的保障。另一方面,科学发展观也包含了人的全面发展,人的全面发展是教育和社会发展的最高价值原则,人的发展不仅包含了人的活动及其能力的发展,也包含了人的社会关系的丰富和发展,还包括人的个性、素质、品德的全面发展。诚信教育以人的全面和谐的发展为目标,是建立和谐社会关系最基本的保证,也是提升道德观念和道德品质的基本保障。

第二,诚信教育应以科学发展观为指导。诚信教育应该体现科学发展观的本质要求。按照科学发展观的指导,首先,诚信教育要讲究统筹协调。高职生诚信教育工作是一项复杂的系统工程,不仅要在高职院校这一主阵地中进行,还必须使教育融入到社会的各个领域,贯穿到教育的各个环节之中。因而不仅要统筹协调诚信教育与科学文化教育之间的关系,还要协调外在教育与自我教育的关系,还必须重视协调家庭、社会及学校在教育过程中的关系和作用。

其次,诚信教育还必须坚持可持续发展观。这要求在诚信教育过程中,必须使教育本身具有可持续发展性,必须使学生保持可持续发展性。要保证诚信教育的可持续发展性,关键在于解放思想,更新观念,随着社会、经济和文化的变化发展,根据社会的实际,不断在诚信教育的理念和观念上革故鼎新,在教育的方法、内容、机制和手段等方面不断创新。总之,只有立足于高职生的全面和长远发展,诚信教育才能适应社会和时展的要求。

参考文献:

[1]孙伟平.论价值选择的主体性和合理性[j].湘潭工学院学报,1999,(1).

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时代和我国国情要求大学生群体成为具有较高诚信品质的群体。可以说，提升大学生的诚信品质，是以德治国的重要方面，是加强精神文明建设的重要举措，对建设诚信有序的和谐社会，实现中华民族的伟大复兴，具有重要的现实意义和长远的战略意义。然而，反思目前的大学生诚信教育较多从社会需要层面提出要求而实效性不佳的现实，笔者认为，通过构建诚信校园文化，以塑造大学生主体人格为价值目标，通过确立主体意识、发展主体能力、发挥主体价值，使诚信转化为大学生的自觉追求，内化为大学生的精神品质，不失为提高大学生诚信品质的有效途径。

一、构建诚信校园文化要以培养学生的主体人格为价值目标

所谓诚信，就是诚实和守信。在许慎的《说文解字》中诚与信互为诠释，即“诚者，信也”。不过从另一种意义上说，两者还是有所不同的。“诚”更多的是指“内诚于心”，指道德主体的内在德性；“信”则偏重于“外信于人”，更多的是针对社会群体提出的双向或多向要求，体现为社会化的践行，着力于人际间的伦理关怀。“诚信弘扬了人性，弘扬了道德关怀，它关注如何做人的问题，关注如何提升人生的境界，表现了人与人之间互为目的而不是手段的人文关怀。诚信所蕴含的这种道德追求，在本质上完全契合于新时期大学生的主体精神。”所以，以培养学生的主体人格为价值目标是构建诚信校园文化必须坚持的指导原则。

1主体意识的觉醒是诚信校园文化得以确立的契入点。所谓主体意识，是指作为认识和实践活动主体的人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是主体自主性、能动性和创造性的观念表现。它包含主体的自我意识（主要表现在人与自我关系上，意识到“每一个人都无可争辩地有权发展自己的才能”）和对象意识（主要表现在人与外部世界的关系上，意识到人能将外部世界变为有益于自身发展的“人化世界”）。就此而言，主体意识的真谛正是诚信精神，它既包含对他人的尊重，又表现出对自己所承担义务与责任的体认与坚守。

首先，诚信校园文化有助于确立学生的自我意识。诚信是主体意识的道德基础。孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”并强调“民无信不立”。诚信作为一种重要的道德，是我们宝贵的精神遗产。《增韵·清韵》中指出：“诚，无伪也，真也，实也。”通过构建诚信校园文化，能促使学生发展追求真善美，尤其是求真的能力，这种能力能使学生不仅认识自己的直观环境，而且得以超越直观环境，放眼更广阔的世界，意识到个人是最真实根本的主体，从而使学生的主体意识得以真正确立。

其次，诚信校园文化有助于确立学生的对象意识。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人的社会关系既是人的活动的结果，也是人的活动的条件。对于个人来说，它首先是先于个人的条件。每个人在他的任何一项活动之前，都要首先面临一个如何处理各种社会关系的问题，这一过程实质上就是主体的对象意识确立的过程。诚信对调节个人与社会的关系起支配作用，它要求个人充分了解包括自己在内的每一个体应享有的权利，并由此认识自己对他人、对集体、对社会所应尽的义务。只有在充分了解权利与义务的基础上，个人才会对他人、集体、社会持合乎道德的态度，即把尊重人的权利、履行对集体和社会的义务作为自己的行为准则。需要强调的是，诚信并不是一味要求个人自我克制或自我牺牲，而是要求个人的自我实现不悖于义务和权利相一致的原则。

2主体能力的培养是诚信校园文化构建的落脚点。大学生主体人格形成的另一个基本方面是主体能力的形成。主体能力是潜藏于主体内部，在社会实践中形成的，并在主客体对象性关系中表现出来的能动力量。主体能力是多种规定性的综合，它不仅包括主体的实践能力，而且包括以情感、意志为主的非理性因素。诚信校园文化构建有助于主体能力的发展。

首先，在现代社会，主体要想获取能力发展所需的各种物质、精神条件，必须依靠诚信品质。人是社会的存在物，其发展依靠社会和他人。能否得到社会和他人的认同和赞许，是人的一切利益中最基本的利益。因为在市场经济条件下，人们的交往日益普遍和复杂，交往范围日益扩大，人与人之间的关系主要不再是建立在情感的基础之上，而是建立在理性的基础之上。人们不再凭着自己的直觉，而是根据对方的诚信度才信任对方。而要得到社会和他人的认同和赞许的关键正在于一个人是否诚信。因而构建诚信校园文化，作为培养大学生诚信品质的重要途径，是大学生主体能力发展的客观需要。

其次，从人的心理素质来说，诚信校园文化对人的智力因素和非理性因素的成长也是大有益处的。因为浓郁的诚信校园文化，能使学生在内忠实于自己，在外行其真心所欲行，对人生目标执着追求、艰苦奋斗，而不是逃避困难、一心找捷径、想歪门邪道。浓郁的诚信校园文化氛围能使学生进行深层次的思考和高层次的理想追求，认识到自己肩负的历史使命和社会责任，从而成就一番事业。

3主体价值的实现是诚信校园文化的构建的归宿。马克思说过“‘价值’这个普遍的概念是人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。从这个意义上说，主体的人对其他人或社会的需要的满足，就是主体价值。当代大学生寻求主体价值，离不开诚信的支撑。

首先，人要发挥价值一步也离不开社会。大学生的人生价值是在其与他人交往，与社会进行物质、能量和信息的交换等实践中实现的。诚信品质是保障这些实践活动能够顺利开展的前提。微软中国研究院前院长李开复回国前，写了一封致中国青年的公开信，他在信中说的第一点就是：事业要成功，需要恪守一些原则，而这些原则是他所遇到的中国学生所最缺乏的，其中第一个原则就是要诚信、正直；第二才是才能，如果有才能，而不守信，对社会造成的危害比能力差的人造成的更大。大学生如果缺乏诚信品质，将会失去很多成功的机会。通过构建诚信校园文化，潜移默化地熏陶大学生，提升其诚信品质，塑造其健全的人格，能更好地为大学生步入社会成就事业奠定基础。

其次，从社会角度看，市场经济的本质是契约经济、诚信经济。诚信是市场经济得以有效运行的道德基础。无信则乱，无信的市场无“市”可言。特别是在WTO的框架下，国际竞争对诚信的要求更广、更高。一位在德国留学的中国学生，以优异的成绩毕业后到各大小公司应聘都遭到拒绝的原因就是：他的个人信用记录上有3次公交车逃票的记录。正如康德所说：“由于说了一个谎，一个人抛弃了，甚至可以说彻底毁灭了做人的尊严。”

二、构建诚信校园文化中需要注意的几个问题

要培养大学生主体人格，建立和健全大学生的诚信教育机制，营造诚信校园文化氛围，应注意以下几个方面。

1应以人为本。要树立大教育观，打破以往就教育论教育，就道德谈道德的空洞说教的教育理念。苏霍姆林斯基说过：“没有自我教育就没有真正的教育。”大学生是诚信教育的主体，诚信教育能否奏效，归根结底依赖于教育对象的“自我”作用。因此，在构建诚信校园文化过程中，要尊重学生的主体地位和主体人格，指导大学生进行“自我”建设，激发学生的积极性和主体性，从而使大学生自觉主动地践行诚信要求，实现他律到自律的转化。

2内容要与时俱进。诚信校园文化在内容上应当与时俱进，不断拓宽内涵。经济全球化和教育国际化的发展进程要求我们构建诚信校园文化时必须融入时代精神，使传统的本土化的诚信教育逐步走向现代化、国际化，尤其要注意两个结合。一是诚信意识要和规则意识相结合。规则意识和诚信意识是紧密相联的，规则意识淡薄，诚信意识必然不强。在构建诚信校园文化过程中我们应当把诚信教育和规则教育结合起来，让学生懂得：规则的制定是按规则进行的，规则是必须遵守的，规则面前人人平等。二是诚信意识要和创新意识相结合。构建诚信校园文化氛围要求积极改造社会，包括使社会环境更有利于诚信的回归，这就需要创新，诚信意识与创新意识的结合点就是社会责任感的增强。

3建立健全体系。构建诚信校园文化，在管理上必须实现制度规范化，建立完备的信用体系和奖惩制度。诚信道德的形成必须有完善的信用体系作保证和相应的奖惩制度作后盾，不能只停留在道德认识的层面上。制度化的关键在于人与制度之间必须建立一套良性的互动机制，使得每一个人在自律基础上，能通过制度渠道达到自己的目的。若诚信不能得到利益保证，欺诈不能得到应有制裁，诚信将会遭人践踏，尽管它是道德的、正义的、崇高的。并且学校要将这些制度纳入整个教育约束体系，让硬制度和软教育紧密结合起来，使他律机制与自律机制实现良性互动，对大学生主体人格的塑造发挥合力的作用。

参考文献：

[1]曲建武，张瑞芳.诚信教育与大学生主体人格塑造[J]教育科学，2004（3）

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1 贫困生认定中道德风险的释义和特点。

1. 1 贫困生认定中道德风险的定义。

道德风险并不等同于道德败坏。道德风险是20 世纪 80 年代西方经济学论文" target="_blank">经济学家提出的一个经济哲学范畴的概念，即从事经济活动的人在最大限度地增进自身效用的同时做出不利于他人的行动。

道德风险亦称道德危机。贫困生认定中道德风险指高校在开展贫困生认定工作过程中，部分家庭经济条件不符合贫困生认定标准的学生通过开据相关证明，积极申请贫困生资格，试图通过贫困生的认定获得国家或者学校资助的行为。

1. 2 贫困生认定中道德风险的特点。

根据我国贫困生资助政策的性质和目标，高校贫困生认定中道德风险主要有以下特点：

一是风险的破坏性。道德风险发生以后，一方面由于家庭经济条件不困难的同学挤占了国家和学校的助学资源，使得家庭真正困难的同学得不到应有的资助； 另一方面道德风险产生以后会对其他同学产生一定的负面影响，甚至有可能产生“传染效应”，使国家助学政策大打折扣，难以达到预期的目的。

二是风险控制的长期性。高校贫困生资助问题自 1994 年以来就已经成为教育论文" target="_blank">高等教育界的研究热点，经过十几年的努力，我国高校贫困生资助体系已经完全构建起来。然而在贫困生认定方面，尽管各高校都在不断完善工作方法和认定程序，但在实际工作中，还没有形成一套行之有效的贫困生认定制度与办法，无法避免道德风险的产生。

2 道德风险产生的原因。

2. 1 学校和学生之间信息不对称是道德风险发生的前提。

随着招生规模的扩大，高校贫困生的数量也在不断增加。在贫困生认定过程中，高校主要依靠与学生谈话，审阅学生个人申请、相关民政部门出具的学生家庭贫困证明，班级同学和班委反映的情况进行一个综合的了解。特别是对学生家庭成员以及家庭收入等信息无法一一进行核实，只能以民政部门开具的证明为准。学校与学生之间存在的严重信息不对称，容易诱使学生通过开取虚假证明骗取贫困生资助。

2. 2 民政部门不作为为道德风险的产生提供了条件。

尽管目前各高校贫困生认定的方式不尽相同，但都主要包括以下程序： ①由学生本人报告家庭经济情况； ②县民政局、乡镇政府、村委会、街道居委会出具贫困家庭证明； ③班委、同学、室友反映情况； ④高校学生管理人员通过调查学生消费情况来了解学生生活水平。其中硬性条件就是必须有民政部门出具的家庭贫困证明。一些民政部门责任意识不强，对学生家庭经济情况完全不审核或者仅进行形式上的审核，只要学生申请就盖章就盖章，不作为、乱作为现象严重，使家庭贫困证明的可信度降低。

2. 3 宽泛的认定标准为道德风险发生提供了可能。

确定大学生贫困标准是开展学生资助工作的首要问题。在贫困生认定过程中，可以通过一些硬性标准，比如孤儿、单亲、残疾、低保户、兄弟姐妹上学多、山区等，来认定特别困难和比较困难的同学。但对一般贫困生的认定缺乏量化指标，更多地依靠高校学生管理人员、同学等的主观评价来予以认定。一些学生在利益的诱惑下产生机会主义倾向，通过开具虚假证明、夸大家庭贫困状况等来获取贫困生资格。另外由于区域经济状况和生活水平差异很大，各地对贫困家庭的认定标准也不统一，这种差异在大城市和小城市之间更加明显，造成了贫困程度认定标准的不确定性。

2. 4 学生资助专管员专职不专加大道德风险产生可能性。

当前多数高校虽然设立了专门的学生资助管理中心，统筹安排学生资助工作，各院系也指定一名老师负责本院系学生资助工作，基本上形成了一整套的管理体系。但在实际运行中，各院系负责学生资助的老师一般为高校学生辅导员，导致学生资助工作专管员专职不专。另一方面，随着高校招生规模的扩张，学生的个性特征更加多元。

如何迅速准确了解学生以及他们的家庭情况，在不伤害学生的同时识别学生提供信息的真假，对辅导员来说是一项极大的挑战。学生资助工作专职不专与贫困生认定挑战加大之间日益扩大的矛盾增加了认定道德风险。

2. 5 利益驱使是道德风险产生的主观原因。

有心理学家把人的需要由低级到高级分为 5个层次： 生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要，并认为较低层次的需要得到满足后，人们会追求更高层次的需求。自 20 世纪90 年代以来高校基本建立起了一套比较完善的资助政策体系，包括“奖、贷、勤、助、免”、绿色通道及师范生免费教育等，对人均国民收入仍偏低的中国大学生来说是一个不小的诱惑，不论个人需求状况处于何种阶段，他们都期望通过申请贫困生补助，以使自己的需求得到满足的层次再上一个部分。导致个人理性（ 争相申请贫困生补助） 与国家集体理性（ 仅真正的贫困者才应得到资助） 出现不完全对接情况，使高校的学生资助工作效能大打折扣、偏离预期目标。

3 预防道德风险应该采取的措施。

产生道德风险的同学受益，可能会助长他们的机会主义倾向，并可能引起其他同学的效仿或者对学校助困工作的异议，不利于大学生正确世界观、人生观和价值观的形成。因此高校必须采取措施，切实防止贫困生认定过程中道德风险的产生。

3. 1 加大对国家资助政策和学校资助工作的宣传和教育力度。

要通过召开班会、开展讲座、制作宣传栏等多种方式，加大对国家资助政策的宣传教育，使大家充分认识到国家各种资助政策的目的。只有每一位同学都获知国家资助政策的目的和意义，才能真正发挥贫困生资助工作的积极作用。特别是对申请贫困生认定的同学，要另行开展小范围的再宣传和再教育，让有产生道德风险倾向的同学充分认识自己的行为将会产生怎么的后果。

3. 2 提高民政部门对开具的学生家庭贫困证明作用的认识。

家庭贫困证明但对于学生争取相应资助和高校资助工作会产生很大的影响。因此，必须使民政部门认识，到这项工作的重要作用，积极负责地去核实学生的家庭情况信息并如实出具证明。学校在要求相关民政部门出具贫困证明的同时，还应提供学生家庭成员的年龄、职业、收入来源、健康状况、经济状况及以前受资助的情况的一些证明。另附反映当地居民生活水平的统计指标和社会保障指标。从而有效避免这些学生产生道德风险。

3. 3 加强大学生诚信教育，积极引导学生处理好义与利的关系。

诚信是我们中华民族的传统美德，加强大学生诚信教育是适应社会主义市场经济的需要，是构建社会主义社会的需要，是提高大学生思想道德素质的需要，也是避免贫困生认定工作道德风险的必要措施。在加强诚信教育中，要积极引导学生处理好义与利的关系，使大学生在不损害集体利益和他人利益的前提下，追求个人正当的物质利益。只有把利益与道德之间的关系处理恰当了，个人才能真正地服务于社会、才能体现出个人真正的价值、也才能正确获得自身利益。

3. 4 充分发动班干部的“电子眼”作用学生干部来源于学生，对班级同学的性格特点及生活消费习惯有更准确具体的了解。在进行贫困生认定的过程中，可以多听取班干部的意见。班干部也可以对那些产生道德风险倾向的同学进行必要地劝说和阻止，这样不仅避免了道德风险的产生，也会增强班级凝聚力和同学的集体荣誉感。

参考文献：

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一、引言

当今社会发展突飞猛进，变化日新月异，如何更好地适应快速发展的科技时代，为倡导“正能量”建设和谐社会的创新型国家培养高水平、高素质、高层次的复合型创新人才，是大学教育工作者义不容辞的责任。在所有大学教育教学过程中，考试是一个非常重要的考察管理环节；是检查学生学风、教师教风的重要手段；是教育教学质量检查评定的重要方式；是评价大学本科教育教学效果的一项重要手段，是大学教育教学管理水平的重要体现。考试环节渗透于每一个教育活动中，没有考试环节就没有教育的进步和发展。科学、规范的考试对培养大学本科生的创新精神和创新能力、良好的学习习惯，掌握学习方法，调动学生学习的主动性和积极性有重要作用；科学、规范的考试对整个大学教育教学活动起着评价、调节、反馈、促进、优化的重要作用。

二、我国大学教育考试环节出现过的问题和原因分析

纵观大学教育，近些年来我国高校考试管理中出现的问题主要表现在以下几个方面：

第一，在考试过程中总是存在不同程度的各类作弊现象，并且屡禁不止。

第二，考试管理过程效率低下，执行、反馈、传递信息速递有待提高。

第三，大多数科目的考试内容都偏重考查记忆性的知识内容，缺乏创新。有的学生考试前突击复习，死记硬背，考试后很快忘记。

第四，考试形式单一，既不能培养出具有创新精神与实践能力的学生，又不能准确地反映教学效果和教学质量。

第五，院校两级的各个职能部门对加强和完善考试环节所做的配合、执行力不够，仅仅停留在将考试当做学生学习效果的一种方式的原始教育理念。

针对以上问题进行原因分析，主要集中于以下几个方面。

第一，有监考教师监考不到位的情况存在。一些监考教师在考试的过程中并没有严格按照考试管理制度执行，使有作弊苗头的学生“乘虚而入”。同时，学校、社会、家长过于强调分数的效用，在学生入党、推优、评定奖学金、企业招聘等方面把分数当做评价、衡量一个大学生能力、素质、水平的唯一标准。

第二，考试管理权限太过集中，目前大多数院校仍主要集中在学校一级，下方学院的太少，造成校院两级管理脱节，管理过程效率低下，不能充分发挥院系的作用，考试管理工作被动、落后。

第三，大多数考试题目中所出题型中，综合类、思考类、分析论述类的题型偏少，而判断、选择、填空、名词解释、简答等记忆类题型偏多，对大学生分析能力、思考能力、应用能力、创新能力的提高作用不大。学生知识面太过狭窄，学习兴趣不甚浓厚。同时容易造成学生平时学习不刻苦努力，考试前突击复习，死记硬背，考试后很快忘记的局面。

第四，由于大多数教师采用的考查方式仍然以闭卷为主，开卷考核方式较少；以笔试为主，口试很少；考试题目中理论部分、死记硬背部分分量多；缺少考核、实践、创新、操作部分。

第五，不重视对试卷的标准差、平均分、效度、信度等各项指标的分析。一些学校各级管理部门只是单纯地回收成绩单，缺乏对试卷的质量、考试的组织形式及考试的评价效果等方面作出科学评估的人员。

三、对考试环节的规范管理和科学管理的建议

对考试环节进行规范管理和科学管理，保证考试的客观性和公平性，是为和谐社会培养高素质创新人才的需要；是为和谐校园建设良好学风和考风、优化校园环境的需要。做到对考试环节规范管理和科学管理需要注意以下几个方面：

第一，院校两级管理部门要严格监考纪律，建设培育出具备高水平、高素质、严格规范要求的监考教师队伍。

第二，院校两级管理部门要严格考试纪律，提高学生的思想认识，加强学生的诚信教育，做好考前对学生的思想动员、宣传等管理工作。

第三，学校管理层面要及时处理各类违规违纪问题，做出快速反应，从而及时警示学生，打消作弊思想苗头，减少和杜绝作弊现象，营造公平公正的校园文化。

第四，按照专业课、专业基础课、公共课的不同考核要求进行区分，丰富考核形式，采用电脑上机操作、实验考核、口头面试、撰写论文、调查报告等多种考试形式相结合的方法。

第五，突出课程重点，采用综合分析推理类、选择填空改错类等多种题型，主观客观类结合的命题方式；通过对试卷的标准差、平均分、效度、信度等各项指标的准确分析建立公正合理科学的考试资源库，通过有效的考试管理方法实施规范、科学、有效的考试。

四、我国大学教育考试科学化展望

对考试环节的规范管理和科学管理是一项需要长期坚持的系统工程，不是一朝一夕、一蹴而就的事情。要做到对考试环节的规范管理和科学管理，学校各级领导重视是关键，班主任、辅导员宣传教育是保证，规范严格执行考试监考制度建设是保障，科学信息化管理是方向，强化考试管理力度是根本，从而营造出公平、公正、和谐、向上、具备“正能量”的校园环境，保障大学教育教学质量，促进创新型人才的培养。

参考文献：

[1]龚安福.推进考务管理规范化的思考和实践[J].华中农业大学学报，2010（2）.

[2]吴宗元.基于学分制的高校考试管理探究[J].教育与职业，2008，17.

[3]李燕.加强高校考试管理的若干思考[J].浙江海洋学院学报，2008（2）.