医学生德育论文大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇医学生德育论文范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

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（二）语文教学与生命践行的关系生命教育是一种生命践行的教育。学生具备对生命的认知与情感还不够，还需要切实地去履行生命存在的职责与义务，为自己的生命负责，也为别人的生命尽一份力。小学语文教学与践行生命教育的关系在于：语文课堂可以通过文学作品中的正面人物形象，感染学生心灵，熏陶学生思想，树立学生行为规范的楷模，进而激励学生实现人生价值。大量的实验证明：榜样的力量在小学生成长过程中有着巨大的作用，小学生的行为学习力以模仿性学习为主，且喜好模仿受到尊敬、欢迎、敬佩的对象。语文教材中的典型人物对小学生行为的示范与激励，不仅能起到对小学生践行生命教育内涵的导向功能，其践行本身也是提升小学生生存技能与生命质量的根本途径。

二、生命教育理论在语文教学中的实践

（一）语文的生命认知教学小学语文的生命认知教学应以建构小学生生命认知内容为主。通过对小学语文教材（以苏教版为例）的梳理，笔者针对小学生生命认知教学内容进行划分，并列举了相应的篇目。教师在构建小学生生命认知内容时，可将其划分为“认识与珍惜生命”、“尊重与爱护生命”、“享受与超越生命”三个维度，整理相应的素材实施教学。合理的维度划分是生成教学系统性与科学性的前提。

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在课程实践中，让学生主动参与的教师，必然能够给学生一定的自由。课程参与中的自由是指学生自主而非强制地学习的一种状态，它可以分为内在自由与人身自由。

人身自由，指在课程运行中教师允许相互交谈，学生可以选择他们想做的事，能够按照他们的意愿参与课程实践；内在自由指学生智力上、情感上和道德上的自由。有利于学生主体参与的课程实践就必须既有人身自由，又有内在自由。自由意味着权力与责任，学生是具有独立人格的课程主体，他们应该有自主性参与课程的权力。学生的责任感往往是在他们自主性活动中培养起来的，同时，学生在课程运行中要主动参与就必须有一定的自，也必须承担一定的责任。没有自，就不会产生主动参与；没有责任，主动参与就失去了效果。自由不等于自流，不是没有任务，没有目的，不受教师的指导等。学生的自由是相对的，而不是绝对的。

主动参与与活动有着非常密切的联系，活动是它的目的、对象与内容，离开了活动就谈不上主动参与，它昭示着人在活动中的能动性、自为性。活动不会自动地产生在主体面前，正是人的主动参与才使活动成为活动，成为展示人、发展人的重要途径。主动参与强调学生对活动的亲自性、卷入性，它表征着学生个体对课程实践的一种态度与方式。主动参与是对活动的创造、运演，它决定着活动的方向、性质以及结果，使活动具有较强的建构性。参与是前提，决定着活动的始发：参与是过程，决定着活动的质量。现代课程所提倡的就是主动参与基础上的活动，活动基础上的发展。师生关系民主是师生关系和谐的重要保证，要使学生在课程运行中主动参与，师生关系必须是民主性的，否则学生的参与就不是主动性参与，而是被动、消极的参与。在课程进行中，教师应当放弃外在性权威，努力形成以知识素养与人格魅力为内容，以与人为善、和蔼可亲为外部特征的内在性权威，与学生平等相待，这样才能形成有利于学生主动参与的人际关系氛围。

1 营造氛围，激起主动参与的兴趣

坚持教学民主、平等、充满信任的教学氛围，能让学生产生自觉参与的欲望、无顾忌地充分表达自己的创新和“心理安全”及“心理自由”的情感，学生在宽松、愉快的合作学习氛围中充分发挥自己的智慧，激发他们主体参与合作学习的兴趣。如在“迎接中考”的复习教学中，抓住知识间的联系，充分尊重、相信学生，创设平等、民主和谐的合作氛围，首先提出合作学习方法，即看到一个“短文阅读”可以就有关知识联系起来，然后教师运用多媒体逐个讲解，先组内互问互答，再让每一个小组说出自己的理解和观点，并提出一个问题给下一组同学回答。这样小组成员就能积极合作，圆满完成了复习的任务，激起了学生参与合作的兴趣。

2 优化组合，增强主动参与的信心

组建学习小组时，应先根据学生的知识基础、兴趣爱好、学习能力、心理素质进行综合评定，然后搭配成若干异质学习小组，既要以“组内异质，组间同质”为建组原则，还应尊重学生自愿的原则，通常4～6人为妥，组长宜实行轮换制，各组间无明显差异，便于公平竞争，建组后，要求小组成员相互友好，坦诚相见，民主平等，并适时组织一些小组游戏，使学生在游戏中时时体会到成功的喜悦和互相关爱的真挚情感，既学会了合作，又增强了参与合作的自信心。

3 精心设计，激发主动参与的动机

动机是内驱力，主体参与需要一种内在激励的力量。如果学生对自己从事的探索活动具有强烈的欲望和追求，这种内驱力就能把学生内部的精神充分调动起来，从而有效持久投入探索活动。在合作教学中，教师要针对教学目标、教学内容及教材的重难点，结合班级学生实际，设计既能激起学生参与学习的动机效应，又能充分发挥小组合作学习的认知功能的思考题、讨论题、实践活动题，提高同伴间合作的效率。

4 走向社会，使学生在实践中“用”语文

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传统的医学院校道德教育工作机制为党委统一领导、党群齐抓共管、专兼职队伍相结合，各司其职共同实施。但在实践中，思政课教师、辅导员等德育工作者与团委、宣传部、学生处等各主体之间各自为政，缺乏经常性的沟通和联动机制，资源分散，在教育内容、方式、载体、评价等诸多方面无法充分释放彼此的活力要素从而达到深度合作。从外部来看，医学院校的德育工作与其他高校、卫生管理机构、实习就业医院、社区、家庭等主体之间的协同性也不够。忽视了家庭的教育动力作用，与其他高校之间的交流互动也较少，未能实现与用人单位和社会行业之间的紧密结合，没有做到将德育从校园延伸到课外和校外。

1.2医学生道德教育尚未搭建协同育人平台

首先，没有形成以思政课为核心的道德教育理论教育平台。不少医学院校注重科学精神的培养甚至科学主义至上，但忽视对医学生人文精神的塑造，思政课课时开设不足且普遍实行大班授课，教学效果无法得到保障。医学人文修养课程大多为选修课程，课程种类单调，课时数量较少，课程资源匮乏，无法发挥合力作用。其次，重视理论讲授，轻视道德教育实践育人平台构建，在制度、人员、经费等方面保障力度不够。实践教学针对性不强，专业性不清，衔接性不足，资源配置不合理，活动形式与活动主体较为单一。再次，道德教育网络平台构建滞后，对学生的网络心理与行为缺乏了解，不能及时跟进医学生的思想发展实际和及时介入医学生道德成长的全过程，容易造成教育真空现象。

2协同理论及其与医学生道德教育创新发展的逻辑联系

2.1协同理论的内涵特征

协同理论最早于20世纪70年代由德国物理学家哈肯（Her-mannHaken）首次提出，强调千差万别的系统尽管其属性不同，但在整个环境中，各个系统间存在着相互影响而又相互合作的关系。协同发展的过程，需要参与各方具备共同的目标，在一个开放的系统中围绕共同目标形成共享理念，构建沟通机制，搭建资源共享平台。近年来，协同理论在自然科学和社会科学领域都取得了重要的应用成果。作为一种提高组织创新绩效的有效方式，协同理论目前已受到社会各界的广泛关注，成为转变教育理念和提升教育质量的重要依托。

2.2协同理论及其与医学生道德教育创新发展的逻辑联系

医学生的道德教育问题是一个开放性和创新性并行的课题，它是由许多要素组成的具有复杂的有机结构的整体，它不仅需要专职德育工作者的辛勤付出，而且需要不同学科、不同领域、不同行业工作者的积极参与。从这个意义上讲，协同过程同医学生道德教育的创新发展存在内在统一的逻辑关系。目标的一致性。协同理论，就是指协调两个或者两个以上的不同资源或者个体，通过优化组合和相互协作，发挥各自特长与优势，促使某一目标的完成。医学生的道德教育问题涉及相关教育部门、社会、家庭以及医学生群体自身，都有着各自的利益和目标，但在促进医学生发展这一目标上是一致的。这种目标的一致构成了各系统协调合作的利益基础和前提条件。系统的开放性。协同理论认为，通过与外界进行不断的物质、信息与能量交换，系统才得以将所需信息输出并维持其正常的生命运转。在这种交换过程中，系统经历着复杂的螺旋上升式能量转化与优化成长过程。医学生道德教育的协同发展，需要各参与主体积极为医学生创造道德成长的平台和空间，以开放的心态积极为医学生道德教育提供力所能及的支持，这是推进医学生道德教育创新发展的基本条件。机制的协调性。协同理论认为，系统内部的每个要素与元素都有其存在的必然价值，任何单个个体的缺失都会破坏系统的整体性并导致其正常功能的丧失。系统协调得好，整体就得到充分的发挥，反之，会制约系统任务目标的实现。医学生道德教育创新发展过程中，也需要机制的确立将各参与主体的功能充分发挥出来，突破体制的限制，相互协调，共享资源，及时沟通，朝着系统的目标前进，这是医学生道德教育创新发展的必要条件。

3医学生道德教育协同创新发展的路径分析

社会多元化的发展使得医学生的价值观念、思想心态、行为方式和行为选择正在发生改变，主体性意识正在觉醒，这就要求在对医学生开展道德教育时，通过观念创新、平台搭建，加强教育主体之间的深度合作，立足医学生的主体地位，积极探索能够促使医学生主动、积极、有效参与教育过程的内容和途径，增强医学道德教育的吸引力和感染力。

3.1积极树立协同观念

为达到医学生道德教育的最佳效果，需要本着对学生负责、对社会负责的态度和决心，首先在观念上确立协同意识，树立“大德育”观念，改变传统德育中单兵作战、各自为政、重复建设的局面和做法，积极推进教育主体之间在观点、资源、信息方面的交流和共享，在创新发展的方向、原则、方法和环节等方面以开放的心态兼容并蓄，努力做到教育资源的整合、教育部门的融合、培养模式的革新和运行机制的优化，以尊重医学生的主体性和主动精神为前提，充分发掘医学生的智慧潜能，尊重医学生的人性需求，肯定医学生通过正当手段获得个人利益的行为，激发医学生主动学习的热情和动力，让医学生在学习的过程中体验道德精神的魅力，体会压力和痛苦、快乐和成就，从而提升道德的底线，提炼生命的价值。

3.2搭建校内外协同平台

良好的协同发展平台是医学生道德教育创新发展的重要载体。搭建协同平台不仅能提升整体德育的质量，各参与主体通过相互合作和交流在平台中得到了锻炼，实现了双赢的效果。要整合校内外各种资源，扬长避短，相互协调，相互促进，形成稳定的教育协同结构。高等院校教育资源丰富，如何协同这些资源，使其变成自然而有序的教育常态是一个重要的课题。从校内系统来说，重要的不是可利用资源有多少，而是如何组织这些资源成为最具实效性的教育手段。通过建立健全规章制度来厘清医学生道德教育的组织管理机制，落实校内参与主体的工作内容和管理职责，形成教育资源共享、良性竞争、优势互补的管理体系。德育教师要突破传统教育理念的束缚，了解医学专业发展现状和发展趋势，了解医学专业人才培养目标、人才培养模式和人才培养方案，积极寻找德育与医学生专业精神培养的契合点，不断创新教育教学方法；建立有效的激励机制，督促各临床专业课教师担负起立德树人的责任和义务，实现医学专业教育与医学人文教育的有机融合，充分发挥各科教学活动“载道作用”和“渗透作用”；学校管理层负责专兼协调，统筹规划，从领导机制上形成了齐抓共管的新格局，在制度建设、经费保障、平台搭建、校园文化、网络引导、社会实践等诸多方面提供充分的支持，努力营造民主法治、求真务实、开拓创新、仁爱厚德的校园文化氛围，激发医学生提升道德修养和专业技能的内驱力。从校外系统来说，形成同城高校、卫生管理机构、医院、家庭、社区融合一体的校外德育网络体系。与同城高校定期开展德育活动，共享思政理论课、日常大学生思政教育、心理健康教育、安全教育等方面的体会与经验；在医疗卫生体制改革、公共卫生事件等社会热点问题层面，医疗卫生管理机构及工作人员比校内德育工作者更了解具体的内容；就医疗卫生工作而言，社区联系着卫生管理机构、医院和普通群众，社区日常工作内容映射着医疗卫生系统跳动的脉搏，可以协同发展使他们参与到医学生德育工作中。医院实习是医学生职业技能与职业素质成长中的重要一站，在相对固定的实习地点和较长的实习跨度内，实习医院自身的人文氛围和职业环境对医学生产生潜移默化的激励和规范。学校和实习医院可以根据实习计划和要求，共同制定严格的实习管理考核制度，对医学生的德、能、勤、廉等方面开展综合评价，真正实现人才培养的一体化。

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Abstract: Now on the national minority preparatory course students’ life consciousness education research and practice still have a large gap. This article tries from the sense of life meaning, according to the students’ learning psychology and external performance characteristics, discussion on the implementation of life consciousness education approach and method in preparatory Chinese teaching in, in order to make the students to form the self consciousness of life, teach students to love life, cherish life, understanding the meaning and value of life, so as to form a correct outlook on life and value.

Keywords: Preparatory course education; Chinese Teaching; Life consciousness

少数民族预科教育是根据少数民族学生的特点，采取的特殊教育措施。少数民族预科学生在高校中是一个特殊的群体，是享受民族政策降分录取的准大学生，进入预科接受的教育却是过渡性的，仍是知识为本，分数至上的应试教育模式。预科学生学习起点低，学习基础较差，又面临进入象牙塔后的美好憧憬和升科考试压力的双重冲击，再加上预科教育在高校教育中的特殊性，他们承受着巨大的心理压力。笔者从多年来对预科学生的接触和分析中看到，不少学生因此表现出烦躁、焦虑、彷徨、消极等负面情绪，当这些压力不知如何缓解时，当他们看不到生命的意义而徘徊苦恼时，开始变得游戏人生，外在表现为对自己生命的浪费或否定，对他人生命的漠视，甚至伤害自己、伤害他人，这无疑反映了其生命意识的严重缺失。所谓生命意识指人对生命的存在、生命的价值及生命意义的理解和认识，针对预科学生展开生命意识的培养是极其必要和紧迫的。相较于其他学科而言，语文学科的人文性是生命意识的重要载体，语文教材中蕴含的大量生命意识教育的资源，是其他学科无法比拟的。作为一名预科的语文教师，应充分利用语文教学的人文性渗透，借助教材的具有生命意识的经典篇章，引导学生关注、珍爱、善待生命，探寻生命意识和人生价值，培育健全人格。下面以笔者使用的普通高等学校少数民族预科教材（试用）《大学语文》（下文简称教材）为例，谈谈在预科语文教学中如何实现生命意识教育的构想。

一、探讨生死——反观生命存在的美好

孔子曾说：“不知死，焉知生？”海德格尔也认为“向死而生”。死亡是每一个生命必须面对的生存事实，对死亡的理解不同，对生命和生活意义的理解就不同，人们的生存状态也不同。死亡意味着人存在的有限，正是因为人生的有限，人们才倍加珍惜生命的存在和价值。在语文教学中利用文本渗透死亡意识，并不会加剧学生对死亡的焦虑和不安，相反，通过对生死的探讨，能帮助学生合理认知死亡，正确理解生命的有限，从而珍惜生命的存在，探索生命的真谛。

教材选编的《海子诗》（二首），是讨论生死话题的可用资源。海子的诗执着追求生命存在的意义，充满田园情怀和浪漫精神。教材所选这两首诗有一个共同的意象——麦子，这是诗人对生命和死亡的双重思考，“麦子”作为粮食，暗示着生存，同时“代表着乡土、故乡，是对‘归去’的意愿的影射”。诗人本身也在用短暂的生命历程追寻生存的价值和美好，他一方面“从明天起，做一个幸福的人”，表达对在尘世生存的追求；另一方面，他又看到生命注定要遭受的阻力，于是他表现着生命的痛苦。在现实与理想，物质与精神的对抗中，学生能体会到一种超越自我的生命关怀，学会去积极地面对生命痛过后新生的美。

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教书育人的重点在于写作，通过写作，学生可以从自己的作品当中找到自己的身影。因此，在写作的过程中要全面培养学生形成德、智、体、美、劳综合发展的能力，从对事物进行观察认识、领悟感受到搜寻信息、提炼素材，然后进行主旨的确定、着手写作，在写作的全过程中，学生会在每一环节体会到自己的真情实感，从中陶冶情操，感悟真理，净化心灵。与此同时，通过进行写作也能使学生更喜欢观察日常生活，从而进行人文思想的熏陶。以此看来，培养学生的人格紧紧联系着教学中的写作。所以，教师在作文教学过程中，应该尊重学生的选择，认同学生的发现，让学生发扬他们的个性。学生的选择是多种多样的，主要包括作文的题目、选材、主旨、中心等。在学生观察认知方面，一般主要包含他们个人的独到见解以及外界事物所带来的审美观点，从中在促使他们进行憧憬自己的美好未来以及追求个人理想方面都具有很好的指导作用。同时，初中学生具有丰富的人格特征方面也会得以显现。在写作课上，教师在指导学生进行练习的过程中，如果学生突然出现个性想法，务必判别其想法的合理性，对其有用的想法进行鼓励，这样学生对其个性思想的状态往往十分活跃，同时他们写出的作品也处处体现着他们所具有的个性特征，通过这种方法有效地结合人、文两种因素。

二、要全面将人文教育贯穿于课文教学中，陶冶学生的人文意识

第一，教师要全面地分析文章，将全文进行透彻的理解。课本中出现的很多文章将决定着我们进行思想教育，如珍惜情感、珍惜生命、积极向上、发扬个性等一系列个人的人生价值观。首先教师应带领学生对课文进行反复朗读，让他们去体会文章的境界，同时感悟到文章中所描述的高尚情操。如在《，你在哪里？》一文中，我要求学生积极学习艰苦朴素、日理万机的精神美德，不断提升个人的人文素养水平；《散步》所描述的内容虽然只是一家人去散步这样一件十分普通的小事，却让我们体会到祖孙三代人的感情十分深厚，我们从文章中就会受到感悟，并进行思考在家庭、社会中自己的责任与义务是什么，重新唤回我们日益淡去亲情。

第二，教师着重培养学生的语言表达能力，并鼓励学生去了解与文学相关的知识。打好学生学习语言知识的基础，在阅读与理解文学作品上就会畅通无阻，人类上下五千年的文化发展史也就会很好地被学生认识到，同时与文学有关的知识也会被学生得以很好的掌握。在对名著进行阅读与理解方面创造了有利的基础根基与文学前提，这样大大促进学生对作品进行欣赏与感受，还可以学习作品中所描述的内容以及写作形式的观念，奠定了学生学好人文意识的根基。如在的作品《沁园春・雪》一文中，尽管这首词十分简短，然而要想对词中的意义进行深层的品味，品味词中作者的感情，熟读背诵的办法是行不通的，而且务必要了解写作这首词当时的背景，掌握“唐宗宋祖”与“秦皇汉武”的历史背景，这样才可以品味词中所代表的意义与情感，并得到进一步的升华。

三、培养学生的人文意识，鼓励学生课外阅读，升华其人文素质

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随着近现代自然科学的进步，现代医学成为全球性医学体系，并使其源起的西方医学具备了全球性意义。相比之下，传统中国医学面临了近百年的挺废之争，说明医学体系不仅仅以生物医学的普适性规律作为其核心，更以其人文性而有了实实在在的灵性与价值和根植的生命力。故而医学需要在科学性和人文性的双重定义中进行综合考量，并通过医学的地方文化性视角重新审视现代医学的地方性意义。因此农村全科医生培养即要面临此种新视角下的文化挑战而成为医学教育个新的内容之一。

一、医学文化与医学服务

医学人类学的观点认为，不同地方的医疗体系有不同的独特文化现象―某个社会的成员们共享的思考，判断和行为模式，因为引起疾病的原因可能是环境因素或病菌，病人的生理状况或他人恶意加害的行为，然而，起界定作用的却不是病人的身体状况，行为或有害的环境突发事件―这种种可能引起疾病的原因―而是病人自身的主观感受和判断价值。因此克莱曼认为：如果要使人们得到恰当的医学治疗，理解病人对疾病与治疗所持的观念就十分必要。而这种文化的特征，就是地方性疾病解释，需要把病患的主观感受做为医生服务不可或缺的部分来对待，而这就是医学的人文性，即医学以文化的方式对人给予尊重对人身体，精神，心理给予尊重和关照，因此西方希波克拉底强调“医生是一切技术中最美和最高上的”，而中国唐代药王孙思邈则强调“大医精诚”。由于病患自身的主观感受和价值判断将直接影响世纪的医学实践和效果，而主观感受和价值判断在不同社会的文化背景中具有主观意识上的文化差异性，因此医学实践将决定不同文化中医学体系将回答应该是什么？应该如何做？既体现医学的人文性，所以医学服务因医学的文化性而必须要在地方性语境中体现价值，即通过医学服务的地方性而达人文化的医学服务。

二、农村全科医生培养与医学人文

农村是固定居住区成员形成的社会网络，不同区域间的文化，生活方式也因此区别开来。农村微环境，形成了一个微小的文化系统，其成员对疾病的解释和观念，防治的经验和技术等所形成的系数具有一定的独特性和差异性因此社区服务需要以人文的视角展开，着手于不同的文化团体对农村传统文化造成冲击引发医患冲突。农村全科医生即为立足于社区，服务于社区的医务人员，农村全科医生需要掌握跨文化服务的能力和极强的文化适应能力和研究能力，以应对不同的身心问题的求助，将医学科学技术及其医学文化融入社区，即自身需要濡化在社区的文化中，并促进社区对现代医学文化与传统观念或社区文化的融合，及促进现代医学观念和文化在社区的涵化，即所谓的将现代医学文化的全球性意义，发展根植为地方性意义，如此才能促进现代医学的先进技术和理念带入社区，是农村全科医生扎根社区，服务社区，进而“下得去，留得住，用得上，干得好”。农村全科医生的医疗活动将面临文化适应的挑战，同时社区成员也会对农村全科医生所持有的医学技术和观念产生不适应和抵触，及产生文化冲突，导致医疗活动失败或者医疗活动减效，进而可能增加纠纷和不信任。农村全科医生在文化和观念上将处于被包围的境地，进而在冲突中成为弱势，使其医疗活动的管理和运转变得极其不稳定。所以医患双方在社区的交互，需要农村全科医生在医学人文领域有较强的处置能力和适应能力，以利于工作开展。

三、如何开展农村全科医生的人文教育

针对农村社区机构面临的困境和农村全科医生工作开展的现状，笔者认为，只能通过农村全科医生的培养和提升才能解决此类问题，即农村全科医生培养必须注重医学人文教育。而这种人文教育并不是现成的教条和规范的灌输，也不是在教师课堂或者实习医院病房就可以完成的，需要在社会现实文化背景的了解和体验的基础上，进行深刻的体验式把握，将人文医学教育的场景和文化背景作为农村全科医生除医学技能和理论学习之外的重要部分进行设置并付诸实践。笔者认为课通过以下几点来把握：一，去除医学唯技术主义的偏执，以医学的技术性和文化性双重定义树立人才培养的理念。二，在农村全科医生的培养目标中将人文沭阳作为培养目标的重要一环，在人才规格的顶层设计上确立其地位和重要性。三，将社区文化的融入能力，现场观察能力，现场处置等能力的规训作为农村全科医生培养的实践内容之一，开设医学社会学课程，掌握基本的医学社会学研究和洞察能力，促进农村全科医生医学活动和医学文化传播的技巧和能力。四，将传统文化习俗，传统医学价值观，传统生活方式的了解作为选修课开设，增加其文化适应和能力和融入能力。五，制定教育规训方案和模式，必须以教育理论为指导，以体验式过程为主要方式，展开医学人文教育，增加社区见习和社区文化相关的学习环节。六，制定相关的非笔试性考核方式，以强化和引导人才培养机制的走向和深度。总之需要在以现场为主的教育环境中，完成对农村全科医生医学人才素质的提升，才能真正促进农村全科医生走进社区，服务社区，扎根社区，解决社区医疗服务人才匮乏，社区医疗服务难以发展的窘境。

总之，众多教育理论和医学实践活动研究中，医学人类学在基层医生人文素质培养中只是其中一小部分，在当前现代医学突飞猛进的当下，需要增强人文医学素养以便深入社区，扎根基层服务农村居民，解决农村医疗卫生事业发展的一些问题。希望此论证对基层医生的培养有些许启发。

参考文献：

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课堂教学是教师传播物理知识的主要阵地，也是学生获取物理知识的主要途径。加强科技意识教育必须从课堂教学做起，充分发挥课堂教学的主渠道作用。

1、突出知识的实用性

物理是一门实用性很强的科学，与工农业生产、日常生活有着极为密切的联系。在教学中教师应结合具体的教学内容，紧密联系生产和生活实际，突出知识的实用性。物理知识。物理规律本身就是对自然现象的总结和抽象。通过这些知识的介绍，使学生更加认识到科学知识在日常生活，工农业生产乃至高科技领域中的地位和作用，从而更加相信科学，热爱科学，树立良好的科技意识和“科学技术是第一生产力”的思想。

2、注重物理史教学

物理发展史是物理教学的一项重要内容，通过物理发展史的教学，不仅使学生了解物理发展的历史，一些著名物理学家的典型事迹，同时也能较好地培养学生良好的科技意识。教师在实际教学中一定要强化物理学史的教学，根据具体的教学内容，选用适当的物理学史材料，如“伽利略的自由落体实验”、“牛顿运动定律的创立”、“爱因斯坦创立相对论”等，不失时机地对学生进行物理学史教育；同时，在实际教学中，可适当向学生介绍建国以来，特别是改革开放以来，我国在航天领域和高科技领域中所取得的巨大成就。通过这些知识的介绍，可使学生更加了解科学家们对科学的态度，研究科学的方法以及他们热爱科学、献身科学的精神，了解科学技术给社会发展和四化建设带来的巨大动力，树立民族自尊心和自信心，从中受到良好的科技意识教育。

3、加强实验教学

加强实验教学，有助于培养学生的动手操作能力、观察能力、独立分析问题解决问题的能力以及实事求是的科学态度和创新意识和创造能力。同时也使学生受到良好的科技意识教育。根据自己十几年的教学经验，笔者认为加强实验教学可以从以下几个方面入手：⑴改革课堂演示实验教学，把部分演示实验改成学生上台演示或边讲边实验的形式，给学生提供更多的亲自动手操作机会。⑵注重学生实验教学。对学生实验的教学，教师要求学生按“预习─实验─观察记录─分析讨论─总结报告”的形式进行，对实验中出现的问题组织学生认真讨论，分析原因，并找出解决问题的方法，并根据实验的实际情况实事求是地写出实验报告，从而培养学生严肃认真，实事求是的科学态度和独立分析问题、解决问题的能力。⑶加强实验习题的教学。对实验习题的教学，主要采取“自设方案─讨论方案─选择方案─实验验证─总结报告”的程序进行教学，让学生亲自参与实验设计并通过实验验证。这样能较好地培养学生的科研意识以及创新意识和创造能力。

二、积极组织开展物理课外活动

物理课外活动也是加强对学生进行科技知识和科技意识教育的重要阵地。与课堂教学相比，课外活动具有更大的灵活性和选择性。

1、趣味外活动中，根据学生的知识基础，精心设计趣味物理实验让学生来完成如“飞机投弹”、“喷气火箭”、“纸锅烧水”、等等。通过这些实验，既能较好地激发学生的学习兴趣，锻炼学生的动手操作能力，又能帮助学生破除迷信，解放思想，树立科学的人生观和价值观。

2、科技小制作根据学校的实际情况，我们积极组织学生利用课外活动时间开展科技制作活动，如自制电铃。自制平行光源。制作针孔照相机。制作潜望镜。自制量筒。楼梯电灯开关电路等，并组织展评。科技活动的开展，既能锻炼学生的科技制作能力，又能为学生将来工作后自制简易教学用具打下良好的基础。

3、指导学生阅读科普读物根据学生的知识基础，教师要指导学生阅读有关的科普读物，使学生更多地了解科技知识和科技发展的新动向，增加学生的科技知识，并定期组织“实用物理知识竞赛”，以调动学生学习、读书的积极性，使学生掌握更多的科学文化知识，培养学生的科技阅读能力。

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近年来，中职生因生命意识淡薄而酿成不幸的悲剧经常上演。可见，学校开展生命教育刻不容缓。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》强调，中职教育要“重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”。生命教育首次写入国家教育发展的纲领性文件。为此，中职语文教师应在教学中渗透生命意识教育，教会学生感受生命的气息，培养学生形成正确的生命意识和生命价值观。

1.唤醒生命意识。文学即人学。教师在阅读教学过程中，面对与“生命”主题相关的名篇佳作，应通过感悟、品读、探究等方式唤醒学生的生命意识。如，对《敬畏自然》、《耐力》、《千万别挤》等文的学习，引导学生关注大自然及社会中的一切生命，让学生学会主动欣赏一切生命的美；通过《我为何而生》等课文引导学生找到自身价值，感悟生命的神奇、伟大与顽强，鼓励他们建立自尊、自信。通过对教材的学习，从学生的认知规律和接受水平出发，尽可能触动学生灵魂深处，一点点唤起学生生命意识的觉醒。

2.提升生命质量。教师不仅要关注学生知识的内化和生成，更要关注他们生命的成长及价值的提升，而语文就可以用来提升生命的质量。可通过语文实践活动不断培养学生坚强的意志和高尚情操，教导他们树立正确的人生观。例如，开展“在我生命中的每一天”的主题演讲比赛，“怎样活着更有意义”的大讨论、《钢铁是怎样炼成的》的读书会等语文实践活动，使学生树立积极向上的人生观，形成乐观面对生活的精神风貌，从而提升他们的生命质量。

二、问题意识的培养

培养学生的问题意识，对促进学生创新性思维的发展，甚至对于学生的终身发展都起着重要的作用。然而，中职生问题意识的缺失已经成为不争的事实。因此，作为教育者，要积极采取相应策略，营造良好的课堂氛围，让学生在提出问题、解决问题中青春飞扬。

1.转变教师观念。语文教师要让学生树立问题意识，自己首先要转变教学理念，要重视学，而不是教，要善于发现问题并提出新问题，为课堂教学作充分准备。比如，在赏析《千万别挤》诗文时，如果及时追问诗人为什么劝告人们“千万别挤”就能引发学生对文本主题的深入思考。同时，在教学设计时也要注意留给学生提问的时间，耐心解答，尊重学生的问题意识。

2.创设问题情境。长期的“去问题”教育导致学生问题意识的淡化和批判精神的缺失。中职生的思维惰性表现比较突出。在教学过程中应注意问题情境的精心创设，多角度地激发学生的问题意识。首先，充分发挥多媒体技术的优势，形成合理的教学结构，以达到最优化的教学效果。以诗歌《登高》为例，首先介绍写作背景，再通过幻灯片展示天高、猿猴、渚清、沙白、飞鸟等景物，围绕“首联渲染了秋江景物的什么特点”，让学生回答，学生通过自己的“看”，远比教师单纯讲解的效果要好很多；其次，问题的设置应考虑难度和密度，只有适宜的难度和密度才能持续激发学生的兴趣；再次，注重培养学生的自学能力，通过鼓励和指导学生自学，培养学生主动学习，独立思考，促进问题意识的发展。

三、职业意识的培养

在当前职业教育大背景下，中等职业学校人才培养目标是在九年义务教育的基础上，培养数以亿计的技能型人才和高素质劳动者。要实现这个目标，不仅要求中职生具备基本的专业知识、专业技能，更对其职业道德、职业操守等方面提出了严格的要求。中职语文虽是文化课，但对学生职业意识的培养同等重要。因此，语文学科不仅要注重中职生智力的培养，更应为专业课程服务，肩负起渗透职业意识教育的责任。

篇（9）

现代教育理论认为：“人的成长是在素质、环境与教育三方面之间辩证相互作用中实现的。”可见人的成长不但与素质教育有关，还决定于环境。教师要与学生建立起合作、友爱、民主、平等的师生关系，努力将自己的心理调适到符合儿童特点，符合教学内容需要的状态，将激情和微笑、趣味和爱心带进课堂，这样不但可以活跃课堂气氛，减少学生因学习紧张引起的心理压力，还能使学生在轻松、愉快的环境中学到知识，激发学习兴趣。学生敢于说话，敢于争辩，无所顾忌，往往迸发出智慧的火花，透露出创造的萌芽。

在教学中，兴趣又往往表现为一种好奇心，有好奇心才会有深刻而独特的思维方式，才会有发明创造。尤其表现出对于好奇的疑难问题能够主动思考、大胆探索。这种可贵的进取精神正是培养学生创造性思维必须具备的品质。一位教师在教学《荷花》第二段时，引导学生背诵：“荷花已经开了不少了。……有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿……”一个学生问：“老师，我向编课本的老师提个意见！你看这一段后三句，写得多没顺序呀！……像课本上这样写，我们很容易背错。我不按课本写的顺序背行不行？算不算错？”“对课本能提出不同意见，这很好！你也说得很有道理，至于说怎样背，那看老师怎么要求了，要求按课文背你就按课文背，要求创造性复述，那就可以按你的想法发挥了……”我们不仅为学生的好奇和创新意识鼓掌喝彩，而且为教师以平等的态度、友善的语气和学生讨论问题的民主精神所感动。

教师与学生平等、和谐地相处，感情上会更融洽，心理上会更沟通，气氛会更宽松，也就会更愉快地投入到教学活动中去。教师应该倍加爱护学生的这种“质疑”好奇心，迎来创新的使者，师生共同思考研究的合作中，学生主动地探求知识，获得知识，运用知识，让学生创造性地解决学习过程中遇到的问题，这样学生的创新意识将进一步得到培养。

二、重视质疑存异，培养学生创新意识

创新意识的培养，创造能力的形成一般经过准备期、酝酿期、明朗期及验证期，既需要灵感，更需要思考的时间。因此，在语文教学中，对有些问题教师不要急于判断。

1.怪问

陶行知先生有这样的诗句：“发明千千万，起点在一问，……人力胜天工，只在每事问。”有力地说明了“问”的重要性。在语文教学中，教师要善于激发学生质疑问难，激起探求新知的欲望质疑。在教学《草船借箭》一文时，有一个学生在初读课文后提出诸葛亮是“骗”来的箭，为什么课题中却说是“借”呢？此刻引起了全班学生的哄堂大笑。当教师问及原因时，大家却哑口无言。其实细想起来这位学生的提问是很有价值的，教师应表扬他的勇于质疑的精神，并鼓励学生分析课文探究原因，结果发现正因有“借”才有“还”，体会到了诸葛亮的职明才干，此时大家对于原先提出问题的学生赞叹不已，那位学生也正因有老师的支持和同学的赞赏而对自己更有信心，从此大胆质疑。因此，只有让学生时刻在“我能创造，我能成功”的信念中前进和发展。一次上《我的战友》一课，一学生突然问：“被一团烈火包住，他的子弹、手榴弹为什么不会引爆而暴露目标？”这个质疑体现出了难得的“创新意识”，教师及时表扬了这位学生，同时报以极大的热情，不急于判断，不失时机地引导大家进行讨论得出了答案：他们事先早有防备。从教学实践中我们看到，“怪问”就是一颗创造的种子，它埋在每一个孩子的心里，但这颗珍贵而娇弱的种子只有在教师的精心呵护和培育下才会生根发芽，长大成材，任何一个疏忽都可能会使它腐烂在泥土之中。

2.存异

求异是创造的先驱，教师要注意培养学生的求异思维，促进学生思维的多向性发展。常言道：仁者见仁，智者见智。学生性格不同，爱好也不同，在阅读过程中的感受也不可能完全相同。这种差异是受多种主观因素影响的，它具有鲜明的个性特征，如果强求“同一”，势必会堵塞创新思路。如教学《王冕学画》一课时，当教师问道“要是能把它画下来，那该多好哇”中的“好”是什么意思，有个学生回答说：“画下来，天天可以看荷花。”“还有别的意思吗？”教师启发学生。学生有了兴趣，各抒己见：“画下来，可以让别人看。”“画下来，可以跟湖里的荷花比一比，看谁美？”……又如学习《狐狸和乌鸦》，多年的教学都是让学生懂得这样一个道理：像乌鸦那样爱听奉承话的人是要吃亏上当的。而有的学生从狐狸是如何吃到乌鸦嘴里的肉这一角度来理解这一寓言：狐狸虽然狡猾，但正体现了它的聪明，当它遇到困难时能想出办法来解决，说明只要开动脑筋，就能战胜困难。这是很有独创性的见解，教师对这种看法给予充分肯定。这些正是创造性思维中求异思维的反映，它促使学生相互激励，情绪活跃，在学习的过程中品尝到求异、探索的乐趣。

三、树立大舞台语文教学观，培养学生创新意识

为学生成长创设一个施展才华的大舞台。 苏霍姆林斯基说过：学生需要自由活动的时间，就像生命需要空气一样。学生是有生命、有思想、有情感的健全的人，他需要学习，需要发展，需要机会和空间，作为教师，理应为学生的成长创设一个施展才能的大舞台，让他们主动地探索，积极地进取，体验学习的快乐，感受成功的喜悦。

1. 走出练习的泥坑，变“书本学习”为“实践学习”，实施开放型语文课堂教学。

多让学生实践，容易使学生养成主动思考、独立解决问题的习惯，可以有意识地让学生参加一些课外活动，做到课外与课堂教学相结合， 小课堂与大课堂相结合。在课外阅读中，在课外作文中，在课外听说中，在课外的大众传媒中，以及在课外的一切语言交际活动中，学生可以学到大量鲜活的语言，学生自身的创造力也得到充分施展。学生有了一定的知识准备，情感体验，学起课文来自然思维活跃，情趣盎然。这样，学生既得益于课外活动，又得益于课堂教学。课内、课外两条腿并行发展，互相配合，才能走向语文教学的新天地。

篇（10）

教学是教和学，学为主，教是为了学。教学中如果不注意发挥学生的主观能动性，忽视学生认识的主体作用，提高教学质量就会成为一句空话。没有学生主动参与的课堂教学，一定不会是成功的课堂。这就是说，学生是学习的主人，教育本身就是要以学生为根本。只有以教促学，深化教学改革，增强学生的独立自主学习意识，才能促进学生全面发展，切实提高教育质量。语文学科的工具性、人文性强，更应该优化学生的自主学习品质，让他们真正成为学习的主人，自觉发挥主观能动性，增强主体意识，提高创新能力。那么，在语文教学中如何培养与强化学生的主体意识呢？以下作一浅论，以期共求提高。

一、营造民主教学氛围，强化学生的主体意识

教育工作的对象是人，而且是可塑性很强的人，教学必须以人为单位，教育必须以人为本。在教学过程中要突出学生主体作用的发挥，大力强化学生的主体意识。学生主体作用的发挥需要营造民主教学氛围。只有让学生感受到平等、愉悦，学生才能产生积极的情绪与愉悦的心态，才能对学习产生参与的主观意愿，进而充分发挥主体作用，也才会开发学生的主观能动性。如何营造民主教学氛围呢？我认为应包括以下几点：

一是给予学生平等的地位。教学是由教与学组成的，学生与教师一样是平等的学习主体，组成一个学习共同体。二者不再是管理与被管理、控制与被控制的关系，而是平等的对话者、积极的交流者、有效的互动者。二是要使学生充满信心，要尊重信任学生，坚信学生都是可塑之材。不仅要爱优生，更要爱学困生。让每个学生都感受到教师对自己的关爱与关注，让学生在关爱与关注中成长，在自信中强化主体意识。三是要对学生积极评价。评价是教学中的重要步骤。对于学生的做法及问题的回答，要及时做出积极的反馈，适当进行评价。评价应以表扬为主，一定不要全部求优求全，以期增强学生的自信心，有利于强化其主体意识。期望过高、要求过严，只会适得其反，劳而无功，甚至会挫伤学生的积极性。

在语文教学中营造民主教学氛围，对于强化学生主体意识的作用是至关重要的，学生在轻松、愉悦的心理状态下所能达成的高效学习效果应是不言而喻的。

二、构建精讲精练课堂，引导学生主动求知

课堂是师生共同活动的大舞台，是构筑教育质量的基石，更应成为培养学生主体意识、发挥主体作用的主阵地。在正常教学活动中教师的主导作用必不可少，但教师的主导作用要依赖于学生的主体作用而发挥，教师要当好“导演”，当好“配角”，调动学生眼、耳、手、脑等多种感官，引导学生主动参与到课堂教学中。

语文教材中的篇目大多文质兼美，情理并存，不仅有利于充实知识，陶冶性情，更有利于激发学生的兴趣，增强自主学习意识。教师要有效利用教材，挖掘教材蕴含的一切可调动学生的点，有针对性地讲授，这就是精讲。精讲不仅要有针对性，更要有启发性。讲好了就能激发学生的兴趣，就能调动学生的主动性，引导他们主动参与。教师的讲要留有学生思考的余地，让他们边听边想，学生才会觉得学得有趣，才能主动探求。学起于思，思源于疑，语文课要激发学生的学习兴趣，就要善于设疑，把教学内容问题化，精心设计问题，启发学生去思考、去解决，反对目中无人，直接灌输。同时，教师的讲、问宜精不宜多，过多的讲不利于学生独立探求知识精神的培养，精讲必须配以精练。应采用不同的教学方法，尽可能地让学生自己动脑、动手、动口，使学生加强训练，增加实践机会，促进能力发展。整个课堂应始终以学生活动为主线，寓知识教学于愉悦氛围中，寓能力培养于主体活动中。

三、倡导多元化教学形式，鼓励学生全员参与

新课程标准明确提出要面向全体学生、全面提高学生语文素养。这就要求现代教师应由知识的讲授者转变为学生学习过程的指导者，教学过程应由传授知识变成引导学生探求信息、分析信息及研究信息的过程。教师讲学生听、教师问学生答的教学模式忽视学生的主体地位，不利于学生主体性的发挥，不利于全体学生的全面参与、主动参与。我们要对教学形式进行改革与创新，改变以往单一的教学形式，灵活运用多种教学形式，以多种教学手段调动学生参与学习的积极性，使学生积极主动地参与到教学中。

在具体的教学中，我们要以精巧问题激发学生强烈的兴趣，以多媒体创设问题情境，将学生引入文本所预设的意境中，通过合作学习调动学生学习的主动性。要注意引导学生将合作学习与个人自主学习巧妙结合，注意因材施教、分层教学，真正实现教学面向全体，使所有学生在自身基础上获得应有的发展与进步。

四、优化检测反馈方式，促使学生养成主体习惯

作业和测试是检测学生知识掌握情况和能力培养情况的重要手段，也是师生教与学效果的最有效的反馈方式，教学中要注意优化检测反馈方式，并促使学生养成自主学习的主体习惯。教师在学生作业中的鼓励、赞赏的话，都会在学生的心中激起亢奋的情感，从而产生巨大的学习动力。布置作业、批改作业不能唯作业而作业，而是以作业为载体，培养学生的分析评价能力，让学生学会学习。只有学生掌握学习方法，才能提高自主学习的有效性.才能使学习主体作用得以充分发挥。如作文，传统的作文教学往往是：学生写作文，教师改作文。这种固定体例会使学生缺少作文的兴趣，学生必然感到厌烦。这种老师累、学生厌的作文体例，必然导致累而无功，写而无效。在作文评价中，教师要正确对待学生写作中出现的问题，要善于发现学生习作中的亮点和进步，及时表扬鼓励学生，让学生有成就感，从而让学生保持作文训练的积极性与创造性。教师从大的方面（命题立意、谋篇布局、材料选取）评价后，重在让学生自改与互改，不仅对自己的作文作评价，还要对其他学生的作文评价，反复推敲，细读细评；还可对老师的评语作评价，最后要求学生写“自评语”及自改与互改心得，做到一文一评一心得。这种评价方式真正将学生放在写作主置上，培养学生的主体意识，提高学生自主作文的能力，促成学生主体习惯的养成。

考试是我们绕不过去的话题，也是教师检测教学效果的重要方式，但如果考试只是为考而考，考后评议，就只是简单总结。这样的考试只会造成学生厌烦、抵触的情绪，会抑制学生思维的多元化。因此，适当的考试必须配以细致的评点，要考评并重，以考评促学习。学生考后写《试卷分析》应是一种简单有效的方法：让学生自己分析命题意图，分析试题所考查的知识点，分析错误的原因，对照试卷查找知识的缺漏点。通过这样的分析，学生不仅知道学什么，而且知道怎样学，养成自觉评价的习惯，进而学会自主学习，增强主体意识。

篇（11）

“人文精神是指对人类生存的意义和价值的关怀，是一种以人为对象、以人为中心的思想观念，主要包括人的信念、理想、人格和道德等。” 当前对人文精神的探讨已经浩如烟海，笔者认为，医学人文精神是人文精神在医学实践领域中的体现，医学人文精神对于医学科学不可或缺，唐代名医孙思邈在 《大医精诚》 指出其核心价值在于“精”与“诚”，这表明医学绝不仅仅是一项技术性工作，更要体现对患者的关爱、对生命的敬重的人文精神。医学教育不仅需要传授t学专业知识和技能，更重要的是培养医学生的人文素质，才是医生的职业价值观。

一、医学人文精神对医学生的价值

1.医学作为生命科学，对从业者的要求很高，这种要求不仅仅体现在职业技能和职业能力，更是包括其完整的知识结构和健全的人格。在医学院校重视和加强对医学生的专业知识积累和专业技能训练的基础上，更应重视促进医学生完整的知识结构的形成，培育关爱他人、敬畏生命、仁慈博爱和公平合理的医学人文精神。

2.构建和谐医患关系的应有之义。医患关系恶化、医患矛盾突出是当前我国医疗卫生行业面临的一个突出问题。在实践中发生的医患矛盾大多表现为患者抱怨医生对自己冷漠、不负责任、开“大处方”挣钱，而医生则抱怨患者不通情达理等，再加上不良媒体的不负责任的渲染，社会营出现了一边倒的“共识”，即医生如果能抱着“关爱病人、敬畏生命、仁慈博爱、公平合理”地对待病人，构建和谐医患关系就不是很困难的事。医患关系，医生处于主动、优势和关键，处理好医患关系主要在于医生。

笔者认为，这种观点有失偏颇。和谐医患关系的构建离不开医生医学人文精神的重塑和回归，同时患者也需要为医生践行医学人文精神报有足够的空间，同时全社会更要形成医学人文培育的良好氛围，如此浩大系统的工程，非自上而下的合力不可为也。

二、 医学人文教育融入临床实践的分析

在当前的形势下，社会对于医生的要求进一步凸显了人文素质，医生不仅要掌握精湛的专业知识，还要掌握包括心理学、社会学、伦理学诸多方面的人文科学的知识。因此，作为临床和教学一线的医务工作者，必须扩充相应的人文科学知识。

（一）人文关怀须从问诊、查体入手

问诊查体是医疗工作当中的基本环节，沟通能力是医生基本人文素质的表现之一。患者不仅仅想缓解身体上的病痛，更希望在心理上能得到医生的宽慰。如果医生询问病史简单粗糙、只注重辅助检查结果而不关心患者的陈述，查体简单，或者不理会患者的疑惑，对患者解释不耐烦等，都会使患者感到被怠慢、被轻视，得不到相应尊重的感觉。 如果因为不够耐心而未能了解患病的重要细节，则有可能影响了疾病的诊治。例如体检前，先将双手洗净、搓暖，为患者拉好帘子以保护患者隐私，查体完毕亲自为患者盖好被子等。这些看起来很琐碎的细节，恰恰是医生对患者真诚体贴的表现，是医患关系的剂。

（二） 换位思考，尊重和维护患者的隐私

要尊重和维护患者的隐私，这是每个医生的共识。但在实际的诊疗工作中，“想维护”和“真维护”之间不一定划等号，这需要医生真正为患者着想，才能较好地应对各种情况，维护好患者的隐私。例如，医生正和艾滋患者的家属探讨患者的病情和治疗方案时，可能会有其他人过来“凑热闹”，这时医生应当果断或巧妙地制止，以免隐私暴露，给患者造成思想的负担，不利于治疗的开展。

（三）从病例书写入手，培养学生的人文素养

目前，医学教育和临床实践中，存在“见病不见人，懂病不懂人，治病不治人”的现象。 针对这种现象，我们建议医学生不仅需要撰写临床常规病历，同时还要书写人文病历，以便全面了解患者生活状况、心理状况，以达到了解患者的疾苦，走进患者心灵的目的。用心感受，感悟生命，感悟医道、医术，塑造医学生的职业道德和职业素养是必须贯穿临床工作始终的。另外，在书写医学病历中，培养学生尊重患者权利，增强法律意识。病历是具有法律效力的医疗文件，是涉及医疗纠纷和诉讼的重要依据。在书写中，应帮助医学生重视相关的法律问题，如反映患者的知情权和选择权，病历书写的真实性和完整性，落实书写者的责任等等。如果面对病历没有责任心和认真的态度，要想在更为复杂的操作和诊疗上万无一失是不可能的。让医务工作者对待病历书写树立高度负责的精神和实事求是的科学态度，也是医学人文进临床的体现。

三、制度的完善是医学人文进临床的有效支撑

（一）为医学科学与人文结合提供平台

医学科学与医学人文的结合，有赖于医师对当代医学人文缺失弊端的深刻了解，有赖于他们对人性化医疗实践的探索， 有赖于他们对医疗技术及技术结构的不断改造与革新，实现医学人文与医疗实践结合。特别是实现人性化的医疗，最为关键是临床医师的参与，因为所有人性化的医疗是要经他们的手才能实现的，人文教师无法代替。

因此建立二者合作平台，主要目的是为临床医师提供探讨和研究的场域，将他们的积极性和智慧发动起来。只有这样，才有希望实现二者的结合。

（二）完善医学人文教学制度

方案的执行需要在社会健全的制度体系下进行。医学人文的教学，应该是贯穿医学生学习阶段及以后职业生涯始终的，融入临床工作的点点滴滴。 从本科临床教学，到临床实习观摩； 从住院医师规范化培训，到医师晋升职称； 从科室年度考核，到三甲医院、优质医院的复评，都需要制定完整的医学人文指导大纲，将切实有效的医学人文培训列入上述考评中。这不仅是临床工作的需要，也是医学人文进临床的有力支撑。作为临床医学重要载体和平台的医院，应切实把医学人文继续教育纳入职工素质培训计划之中。应把医务人员学习、掌握生命伦理学、医学法学、卫生经济学、医学心理、医学社会学方面的知识，作为技能训练和考核的一个重要内容。

（三）渗透在管理理念与方式中

管理的理念与方式直接影响临床实践的方式与方法。因此，将医学人文理念或精神渗透到管理中，可对临床实践的形式、方法、手段乃至模式产生直接影响，也是人文与临床实践共融互助的良好途径。 “在制定各项规章制度、管理体制及措施办法中，在服务全科室的工作中处处注意体现人文精神和人文关怀”， 例如各种治疗重视机体原有功能的爱护； 对终末病人的宁养关怀； 重视心理干预与病人的心理关怀； 对病人尊严、隐私、知情权的有效关注等。

综上所述，医学人文关怀是医务工作者必备的基本素养。它不仅要求医务工作者运用知识、技能治疗疾病，而且要求医务工作者在临床实践中践行关爱、博爱、至善、至美、慎行的人文关怀。将医学人文关怀应用于临床工作中的每一步骤、每一环节乃至每一细节，这不仅是对医生的要求，也是对整个卫生保健服务的期望。医学人文进临床，不能仅靠专家的呼吁、学者的呐喊和普通百姓的呼唤，更不能依靠上级主管部门的强制行政命令，只有在制定完善指导大纲、建立健全考核制度的基础上，不断提高临床医师的人文素养，才是医学人文走进临床的有效保证。

参考文献：

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