教育和政治论文大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇教育和政治论文范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

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从近年来的企业调研情况来看，用人单位普遍反映高职学生在团队合作、开拓创新、责任意识、安全生产等方面的素质偏低，难以适应现代企业快速发展的需要，究其原因是高职院校的育人标准与企业的用人标准不接轨，高职院校没有按照企业要求的用人标准去培养人才。因此，高职院校要培养出适应企业需要的高素质人才，就应当深入不同类别的企业进行广泛调研，总结、提炼企业优秀员工的职业素质标准。在此基础上，校企双方参照企业优秀员工的职业素质标准，共同构建学生的职业素质标准，并把这一标准作为高职院校的育人标准纳入思政课课程体系，确保高职院校按照企业要求的用人标准培养学生的职业素质。职业素质标准是衡量高职学生职业素质的尺度。根据育人标准的评价方法的不同，参照知名企业优秀员工的职业素质标准，可以将高职学生的职业素质标准划分为职业道德规范和职业精神两大类。职业道德规范是指所有从业者在职业活动中应当遵循的行为准则，是企业用来评判一个员工的职业行为是否符合职业道德要求的基本标准，其基本要求是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。职业精神是与人们的职业活动紧密联系、具有自身职业特征的精神，其本质是为企业和顾客服务。根据不同专业的特点，可以把学生的职业精神凝练为忠于职守、团队合作、组织协调、开拓创新、勇于竞争、吃苦耐劳、勤俭节约，遵纪守法、恪守质量、维护安全等十个方面。职业精神是人格和人性的真善美品质在职业生涯中的体现，从业者一旦把它内化为职业操守，就能自觉地外化为良好的职业行为。

二、校企深度合作，共建思政课实践教学基地

高职院校要把在校学生培养成为具备良好职业素质的企业员工，仅靠自己的教育资源是很难实现的，而校企合作共建实习实训基地是解决这一问题的有效方案。因为学生职业素质的培养单靠“坐而论道”是无法获得的，它必须在企业一线复杂多变的职业环境中经过反复磨练才能真正完成由学生到员工的转变。校内外实习实训基地不仅是培养学生职业技能的重要场所，也是培养学生职业素质的重要场所。高职院校为实施校企合作、工学结合、顶岗实习的人才培养模式，参照职业技能培养的标准和要求，在校内建设了“进校如进场、上课如上岗”的生产化实训基地，根据教学计划和实训项目开展单项技能实训或者综合技能实训（每学期1-4周）；在校外知名企业建设了顶岗实习基地，根据教学计划和实习协议开展顶岗实习（不少于半年）。高职院校完全可以依托不同专业的校内外实习实训基地，把思政课的实践教学与专业课的实习实训有机结合起来，把学生的职业素质培养与职业技能培养有机结合起来，通过开展不同层次的思政课实践教学活动，最终把专业课的实习实训基地打造成思政课的实践教学基地，把在校学生打造成企业员工。思政课实践教学基地不仅要重视硬件建设，更要重视软件建设。校内实践教学要引入职业精神和企业文化，校企双方应当结合专业课的实训项目共同设计思政课实践教学的目标、任务和要求，并参照企业的管理模式组织实训，通过模拟训练与初步体验，把学生的职业素质内化为高尚的职业操守。校外实践教学要把实习学生视为企业正式员工，校企双方应当结合工作岗位的职权与职责共同设计思政课实践教学的目标、任务和要求，并严格按照企业的规章制度和操作流程开展顶岗实习，通过工作实践和顶岗体验，把学生的职业素质外化为良好的职业行为。

三、校企深度合作，共建思政课实践教学团队

实践教学要求思政课教师不仅具有开展思想政治教育的理论知识，更要具有解决思想政治问题的实践经验。兼具上述双重素质，无论是对思政课教师，还是对企业管理人员，都是一个新的挑战。校企双方可以发挥各自优势、相互取长补短，共建一支素质优良、结构合理的思政课实践教学团队。思政课教师大都具有丰富的思想政治理论知识，但是由于缺少企业工作经历，也就不可能积累起解决思想政治问题的实践经验。如何才能补上这一短板?《教育部等部门关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》（教思政[2012]1号）明确指出：高校要积极组织思想政治理论课教师、辅导员和团干部参加社会实践、挂职锻炼、学习考察等活动。安排思政课教师到企业相关部门挂职锻炼，不仅是思政课教师促进自身发展、提高教学水平的需要，也是高职院校推进思政课教育教学改革、提高人才培养质量的需要。思政课教师应当把到企业挂职锻炼视为一个学习与提高的过程，一个理论与实践相结合的过程。通过挂职锻炼，思政课教师可以学习新知，优化知识结构，积累实践经验，提高解决思想政治问题的工作能力，增强思政课教学的针对性和实效性。企业管理人员大都具有企业一线的工作经历，在管理工作中又积累了丰富的实践经验。高职院校可以聘请具有丰富实践经验的企业管理人员担任思政课兼职教师。思政课兼职教师根据教学计划承担一定的教学任务或定期为学生作专题报告，在学生顶岗实习期间担任指导教师，负责学生的思想政治教育与管理工作，其现身说法与现场指导更具吸引力和信服力，既能够有效推动思政课教育教学贴近学生、贴近专业、贴近实际，切实提高思政课的育人效果，又能够进一步深化校企合作关系，优化教学团队素质结构，完善实践教学管理机制，为学生职业素质的培养打造一支高水平的实践教学团队。

四、校企深度合作，共建企业文化研究中心

1.学术研究。根据经济社会发展对人才需求的变化，瞄准学科前沿和经济社会发展的重大问题，围绕企业文化建设对企业的发展理念、发展战略、经营管理、品牌建设、员工队伍建设的影响与作用，企业文化建设对高职院校的教育理念、办学思路、人才培养模式、专业建设、课程建设、师资队伍建设、校园文化建设的影响与作用等课题，深入开展创新性研究，构建企业文化理论体系，形成一批对企业发展和人才培养具有理论指导和实践价值的研究成果。

2.人才培养。运用企业文化研究成果，找准企业用人、学校育人、学生成人的最佳契合点，把企业的用人标准、学校的育人标准、学生的成人标准有机统一起来，弄清楚企业需要什么样的人、学校怎样才能培养出企业需要的人、学生怎样才能成长为企业需要的人，重组教学内容，创新教学方法，改革考核模式，有针对性地开展职业素质教育，真正培养出企业需要的高素质、高技能人才。

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2、培养大学生树立现代公民意识社会主义和谐社会的建设迫切需要大学生树立现代化的公民意识，思想政治教育者要注意将公民意识教育渗透到思想政治教育课程中，提高大学生的公民素质，对其进行纪律教育、品德教育和法治教育。鼓励大学生参加社会调查、青年志愿者等校外活动，让大学生在参与爱心活动的过程中树立正确的公民意识，在社会活动中了解我国国情，在亲身体验中增强社会责任感。此外，还要注意树立正确的师生关系，教师要关注学生的个人情感，保持良好的教学态度，在亲力亲为中为大学生树立榜样，培养大学生的现代公民意识，加深大学生对社会责任、社会义务的理解，使其自觉地做到知行统一。

3、培养大学生树立健全的人格精神社会主义和谐社会的构建需要大学生树立相应的人格精神，培养大学生树立健全的人格精神应当从以下几方面入手：教育工作者要正确认识思想政治教育与各科专业知识教育之间的密切关系，引导大学生在学习专业知识的过程中提升思想政治素养，促进大学生的身心全面发展。在教育活动中，要注意引入当今社会先进的科学理论成果，以真理来教育学生，将各个学术活动和学科知识渗透到思想政治教育中，促进大学生正确人格精神的培养。教育工作者要注意构建全面发展的培养模式，形成具有良好文化氛围和人文精神的校园文化，开发大学生公正、仁爱和追求和谐的倾向，培养大学生的反思精神和同情心，使之是非分明，具有恭敬和善恶之心。教师自身要起到良好的模范作用，言传身教，将思想政治教育渗透到教学活动的各个环节中，促进社会主义和谐社会的发展。

4、培养大学生树立正确的价值观社会主义和谐社会的构建需要大学生树立正确的价值观，在高校要充分发挥“两课”对学生思想政治教育的育人作用，在课程设置、教材选用、教学目的、教学内容、教学方法、教学效果上进行改革，针对当代大学生的思想意识形态进行有的放矢的教学，改变满堂灌的填鸭式教学模式和期末考试定成绩的考核模式，充分利用“两课”教会学生正确处理理想与现实的关系，积极引导当代大学生树立正确的价值观。在高校要充分发挥校园文化建设对学生思想政治教育的熏陶作用，通过进行形式多样的校园文化建设，通过开展丰富多彩的社团活动，通过举办特色各异的学术讲座，不断将思想政治教育工作向多元化发展，不断拓宽对当代大学生正确价值观的培育途径，努力培育学生做一个有理想、有道德、有文化、有素质、有正确价值观的社会主义接班人。

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二、大学语文教育与思想政治教育的目标具有共通性

大学语文的教育目标是通过引导、启发和感染等形式对学生思想、情感和精神方面进行塑造和培养，这也是思想政治教育的教学目标，这就为思想政治教育融入大学语文教学奠定了良好的基础。由此我们提出，将两者有机结合起来是一种能够有效推动语文建设和思想政治教育的发展以及实现思想政治教育的高效化和语文教育的多元化的重要研究和发展途径。大学语文教师作为教育工作的开拓者和实施者，在教学活动安排中应该对思想政治教育如何巧妙地融入大学语文教学进行深入研究，找准定位，并在此基础上对语文教学课程目标和课程内容进行确定和处理。另外，教师还要充分发挥自身的创新精神和创新意识，对教学手段和教学方法进行积极地创新和改革，制定出以思想政治教育为基础的、具有鲜明特色的大学语文教学目标，从而使大学语文教学质量以及教学水平得到进一步的提升。

三、将大学语文教育与思想政治教育结合在一起的策略分析

（一）帮助学生塑造良好的人格

语文作为传统文化的重要载体，它包含了我国珍贵的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多关于我国历史、历史人物、历史事件等的内容，通过对语文中历史、历史人物、历史事件等的学习，传递爱国因子，能够帮助学生塑造历史责任感和自豪感，这对于促进我国的发展，塑造学生理想人格，提高人文素养，促进中学生的全面发展具有重要作用。另外，大学语文教师在教学中可以对这些知识进行延伸，宣扬我国优秀的传统文化，挖掘并传递其中的爱国因子，在重视智慧传承的同时重视道德的教育，强调学生向以德为先、德才兼备的方向发展，这对于帮助学生塑造理想人格，提高人文素养，对促进学生素质的全面发展具有重要意义。

（二）帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观

语文作为政治、经济、文化存在的载体，它是动态的观念之流，在发展中形成了一个历时性、集合性和相对稳定性为一体的动态平衡系统，它包含了许多珍贵的民族精神和民族文化，比如强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公等，这些都是人民性和民主性的优秀传承，对于民族文化和民族精神的发展和传承具有重要意义。从历史轨迹中我们可以看到，国家的灭亡往往是从民族文化颓废和民族精神萎靡开始的，由此可见，增强传统文化的传承力度，发扬民族文化的积极作用以建立精神家园、确立民族身份、树立文化信仰对于确保我国文化的安全性具有非常重要的意义。由此可见，将大学语文教育和思想政治教育结合在一起对学生世界观、人生观和价值观进行引导和塑造，这对于奠定我国民族精神的根基来说意义重大。在大学语文的教学中合理融入思想政治教育，以增强传统文化的传承力度为中心，充分发扬民族文化的积极作用，帮助和引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

（三）拓展思想政治教育途径，丰富思想政治教育内容

语文是传统文化基本精神的综合体现，它所包含的丰富的思想政治教育方法和途径具有重要的指导价值和应用价值。在语文的教学中主要是倡导以德感化、以情动之的教育方法，提倡推人及己、修己安人的教育方式，这能够改变传统思政教育中主客体逆反的关系，在实践中具有较强的借鉴意义，尊重主体功能的发挥。要想发挥语文中的思想政治教育功能，丰富语文中思想政治教育内容和途径是非常重要的，通过语文教育提高学生思想政治教育主要可以从以下几个方面来说，比如教师在教学中可以通过“厚德载物，贵和持中”的中和教育来帮助学生对中国传统文化中的和谐思想的精髓进行理解，进而树立和谐发展的观念；也可以通过汲取“天人合一”的人文追求，培养中学生的环保意识和团结协作精神；另外，还可以通过传统文化教育帮助学生学习做人处事原则，并形成尊师重道，尊老爱幼等优良品格，以及“己所不欲勿施于人”的“义利”教育，使学生形成宽容的心胸，树立社会主义荣辱观。

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1.1有助于学生的社会责任感的增强

梁启超在《少年中国说》中说：“少年智则国智，少年强则国强”，青少年学生是祖国的未来，是未来社会发展的中坚力量。然而，现在的大学生“生在蜜罐里，长在红旗下”，从小生活在家庭、学校营造的良好环境中，对国家的真实国情缺乏了解。通过社会实践能够让他们对我国发展的真实现状有最直观的了解，让他们能够真正有所想、有所感，从而增强他们的社会责任感[2]。

1.2有助于学生专业技能的提升

所谓社会实践，就是将在学校里所学到的理论知识运用到社会生产实践中去，在实践中巩固所学知识，同时，在实践中来检验、发现自身理论学习的不足之处，用实践来指导理论的学习。随着社会的进步和时代的发展，社会的变革逐步加快，特别是在经济飞速发展的中国，变化更是日新月异。而社会的快速变化对大学的教育带来了新的挑战，由于教科书的更新会远远滞后于社会的需求，这导致学生刚学到的有些知识在他们离开校门的时候就已经落伍，这就要求学生到社会中去验证自己的所学，并让他们知道社会需要什么，在社会中更新自身的知识。[3]

1.3有助于培养学生适应社会的能力

如今的大学生大多为独生子女，他们一直备受呵护，家庭为他们营造了一个温室环境，从小到大很少遇到挫折，这导致他们平日里自视甚高，可一旦遇到困难和挫折，就容易显示出信心不足、垂头丧气。因此，意志薄弱、情感脆弱成为如今大学生的一种普遍症状，这些学生在刚进入社会的时候经常会难以适应社会的环境。而社会实践就为他们提供一个缓冲的机会。社会实践并不仅仅是为了提升他们的专业技能，还让他们在实践的挫折与困难中逐渐锻炼其意志，培养其承受困难和挫折的能力，使其毕业时能够更好地适应社会的生存环境。

1.4有助于提升团队协作能力

大学生社会实践时所从事的工作大多数时候不是独立的，需要在一个团队中与其他成员去共同努力协作完成任务。在社会实践过程中，大学生能够逐渐了解到每个人的优点及其对团队的价值所在，了解到团队中每个人的职责，了解到正确处理人际关系对工作的重要意义，并且在其中逐渐学会如何去处理各种人际关系，如与同事的关系、与指导老师等的关系。通过团队学习，大学生会树立应有的责任心，学习别人的优点，不断提高自身的素。

1.5有助于树立正确的就业观

随着高等教育的扩招，就业形势越来越严峻。调查显示：导致大学生就业难的原因主要有大学生择业观的偏差和社会对大学生素质要求与大学生自身素质不匹配这两方面。[4]择业观的偏差主要体现在学生由于社会经验匮乏，在个人理想与社会现实、长期利益与眼前利益发生冲突时缺乏处理能力。社会实践能够让学生加深对社会的理解，有利于学生形成更理性、更长远的择业观。调查显示企业在选择大学生时对大学生的素质要求集中在沟通能力、协作能力、创新能力、专业知识以及个性特长等方面。社会实践能够让学生对更早的知道企业对学生的素质要求，他们能够较早地针对企业要求拓展自身素质，在将来的就业中占取先机。

2．当前社会实践工作存在的一些问题

自80年代开始，在国家教育主管部门的要求下和各个高校的努力下，社会实践经过不断探索和发展，已经越来越贴近社会的需求和学生的成长需要。但由于各种原因，还存在着一些问题。

2.1对社会实践活动的重要性认识不足

部分老师认识不到社会实践对学生培养的重要意义，认为社会实践只不过就是学校交代的一项没有多大意义的工作，不对学生的社会实践提供应有的指导。而部分学生则不知道社会实践对其自身发展的重要性，认为学习专业知识才是最重要的，而去参加社会实践只是浪费时间，经常随便找个单位盖章敷衍了事。由于这些原因，导致社会实践在好多学校和学生那里失去了其原来的价值，而成为一个应付的差事。

2.2学校与企业的脱节

由于社会分工的不同，学校主要进行基础技术和前沿技术的研究，而企业则更注重工程应用技术的开发；学校注重学生的培养，而企业则更注重其生产秩序和生产任务。这些差别导致在大学生实践安排的时候学校难以与企业寻找到共同点，实践工作难以推行下去。

3．在高校思想政治教育中对社会实践工作的一些建议

3.1学校要加强社会实践工作重要性的教育

学校要加强宣传教育工作，使老师和学生明白社会实践工作的重要意义，让他们总根本上转变认识和态度，强化他们参与社会实践活动的主体意识，使他们参加的方式由被动的应付进行转变为主动的争取参与。只有师生在思想认识上的统一、态度上转变，才能切实有效地将社会实践工作推行下去，社会实践工作才能起到其应有的效果。

3.2要建立长效的社会实践机制

要建立长效的社会实践机制，保证社会实践活动能够制度化、有序化地进行。这就需要政府、学校、企业共同配合协作进行。企业要主动承担起相应的社会责任，也要认识到大学生在企业实践对企业带来的好处。通过“官产学”共同协作，逐步建立起长效的社会实践机制。

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发展的差距最主要的体现就是教育的差距，虽然政策方面越来越重视职业教育，但是仅就在昆山市彼此之间的差异就很大，并且发展的情况不是十分乐观。通过教育资源的整合，整体提高了昆山市职业教育的教学水平，各机构实现了资源共享，优势互补，有效地避免了资源的浪费，同时也提高了资源的使用效率，促进了昆山市教学质量的整体上升。

1．2有效缓解生源压力

近年来，一方面人口数量下降导致生源方面的不足，另一方面由于长期以来的观念深入，认为职业教育远远赶不上普通教育，从而导致了职业教育极大的劣势。通过资源的整合，教学规模得以扩大，教学质量、师资水平得以大大提升，在吸引新生方面卓有成效，并且在整合过程中，将相近专业进行改编整合，避免了某些冷门专业招不到新生的情况。

1．3促进统筹发展

我国经济社会在走向现代化的过程中，面临着一个很大的问题———发展不均衡，地域之间的差距很大，这不仅表现在不同城镇之间，也表现在同一个城镇的不同区域之间。在笔者看来，同一个城市之间发展情况不同的主要原因就是教育情况的差距，在职能方面有差距。昆山市通过职业教学资源整合，可以有效地减少彼此之间的差距，使昆山市统筹发展，实现共同进步。统筹的切入口就是教育，“科学技术是第一生产力，人力资源是第一资源”职业教育业成为所有工作的基础。推进昆山市职业教育资源整合的进程，是一个长期的过程，并且要长时间坚持，所以在发展阶段必须要有资源整合的重点和方向。

2．推进城乡职业教育资源整合的方向和重点

2．1整合教师资源与教学资源

昆山市职业教育资源整合的过程中，重点是将各教育机构的教师力量进行整合，同时要对外招聘高资历、高学历的优秀老师，建造一支优秀的师资团队。职业院校内最需要的就是“双师型”的教师，应通过在职培训、引进和外聘等途径来提高教师的学历、职称和“双师”素质。各职业院校可以建立健全校际、校企、学校与社会之间的互聘、联聘制度，有效降低人力资源成本，实现资源整合与共享。当地政府主管部门应尽量组织国家级名师、省级名师、中青年骨干教师以及专业带头人成立职业教师资源中心，轮流到各院校进行交流授课，实现专业核心骨干教师的互补，鼓励教师跨校教学，使优质师资得到最大化利用。

2．2整合教学资金资源

与以前相比，昆山市对于教育方面的资金投入有了很大增加，但是有些职业教育机构在教学资金方面有很大压力。因此，一方面昆山市政府和社会要加大对职业教育的资金投入，加快职业教育的多元化、多渠道、高效率资金投入保障机制的建立健全，从根本上改善教育机构资金的整合;另一方面要以市场体制为为主，融合几种教育资金建设一批有特色、有实力、有较大影响的重点职业教育院校和优势学科的同时，培养职业教学领域的高级讲师及专家教授，淘汰或者兼并教学质量差、只注重利益的落后职业教育机构，减少教育资金的浪费，整合发展优秀的教育机构。

2．3整合信息资源

通过近年来的发展，昆山市的各职业教育机构都有属于自己的多媒体资源配置、信息网络和信息教育，但是彼此之间的差距很大，且彼此之间的交流也很少，这就直接导致了各教育机构之间信息的闭塞和差异。对昆山市各职业教育机构信息资源进行统一规划整合，同时建立健全信息教育体制和方式，建设大量标准、优质的信息资源是解决这一问题的最重要途径。具体应由教育行政机构组织协调，利用现代化信息科技的优势，实现校园网、局域网、区域资源同步建设，对教育信息资源进行细分，重视开发、积极利用、加强交流和强调共享，努力实现信息资源应用的最大效益和昆山市职业教育的整体发展。

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关键词: 高校校园文化;有效载体;系统工程

Key words: campus culture;effective carrier;systems engineering

中图分类号:G41文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)22-0171-01

1校园文化的内涵、特点

建设社会主义核心价值体系是和谐文化建设的根本,高校对社会文化建设的辐射功能和示范功能是不可忽视的,高校校园文化建设在社会主流文化中起着重要的引领作用。

高校校园文化是指在高校校园区域内,由学校管理者和广大师生员工在教育、教学、管理、服务等活动中创造形成的一切物质形态、精神财富及其创造形成过程的总和。所以说学校自其成立就孕育着文化并在其发展中实践着文化、积淀着文化、创造着文化。文化是伴随着学校产生、发展的一种客观存在。高校校园文化建设对于加强大学生思想政治教育、营造优雅的校园氛围起着不可或缺的作用,同时校园文化建设更是保证大学生健康成长、提升素质教育的重要体现,也是高校价值追求与时代品位的标志。

2校园文化建设必须与思想政治教育相结合

思想政治教育工作主导着校园文化建设的方向。学校的思想政治教育工作是贯彻党和国家教育方针的具体体现,是紧密围绕“为社会培养合格人才”这个根本任务展开的,所以校园文化建设在体现社会主义的基本属性和原则同时,就离不开思想政治教育工作的引导和把握。校园文化建设是思想政治教育工作的有效载体。校园文化作为学校精神、传统、校风的综合体现,客观地创造了一种育人环境和氛围。校园文化建设以其开放性的特点引领着社会文化变迁,对人才的培养也应着眼于未来社会对人发展提出的要求,这些素质要求都必须在高校教育中去培养,在良好的校园文化氛围中去熏陶。这就给当前高校思想政治教育工作提出了新的要求和启示,在这点上,高校思想政治教育必须密切联系社会文化的热点、焦点和学生思想的关注点、兴奋点,开展学生的心理教育、职业生涯引导等,提高高校思想政治教育工作的针对性和有效性。

总之,思想政治教育工作主导着校园文化建设的方向,校园文化建设是思想政治教育的一种有效形式,是搞好思想政治教育的重要途径。校园文化建设必须与思想政治教育工作结合,两者相辅相成,互相促进才能搞好高校学生教育工作。

3对高校校园文化建设的相关建议

校园文化建设是一项长期而复杂的系统工程,校园文化的氛围和深度直接影响着学校整体水平。为了使校园文化的主体具有更优秀的思想道德、创新能力和良好人格,在进行校园文化建设中要注意以下几个问题:

3.1 坚持正确的导向,提高校园文化的建设方向党的十七大报告指出:“建设有中国特色的社会主义文化,就是以为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义文化。”中国特色社会主义文化就是中国的先进文化,大学校园文化的建设要实现对先进文化的追求,就必须坚持中国特色社会主义文化的方向,即坚持科学性、体现时代性、代表民族性、具有开放性、及与时俱进的创新性。

3.2 加强辅导员队伍建设,保证校园文化建设的发展基础辅导员长期处于学生工作第一线,是大学生日常思想政治教育和管理的组织者、实施者和指导者,是大学生教育和管理的骨干力量;此外辅导员还是大学生的人生导师,对学生的人生观、世界观和价值观起着重要的教育和引导作用;最后辅导员还是学生健康成长的知心朋友,长时间的教学相长中和学生融为了一体。所以加强辅导员队伍建设,是高校坚持育人为本、德育为先的必然要求,是校园文化建设的有力保证,更是校园文化建设的支撑。

3.3 加强学生主体教育,保证校园文化建设的动力发展苏霍姆林斯基认为:“在学生心灵深处无不存在着使自己成为一个发现者、研究者和探索者的愿望。”这种愿望要变成现实,需要接受学校的教育,更需要校园文化的无形熏陶。学生是校园文化的最大参与者和建设者,让学生在学习中独立思考、认真分析、判断、总结,在生活中亲自体验、观察、实践。

3.4 营造和谐氛围,倡导和谐校园文化建设精神党的十六届四中全会提出“要适应我国社会的深刻变化,把和谐社会建设摆在重要位置”,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。表明社会主义现代化建设的总体布局由经济建设、政治建设、文化建设扩展为包括社会主义和谐社会在内的四位一体战略,具有十分重要的意义。和谐社会的本质和内涵、提出的时代背景与中国传统文化中丰富的和谐思想等,决定了大学的校园文化建设也应纳入和谐社会的视野。和谐校园文化是建立在目标一致的基础之上的,它主要体现在以下几个方面:一是全体成员观念的和谐;二是校园环境的和谐;三是人与人之间的和谐。和谐校园文化建设的根本落脚点在于育人,最终目的在于促进大学生的和谐发展,做到大学生与国家、与社会、与群体、与自身的和谐。

总之,大学越来越成为现代社会文化创新的源泉,校园文化建设是大学可持续发展的动力,思想政治教育工作又主导着大学校园文化发展的方向,两者只有互相促进才能保证大学文化本身的不断进步。

参考文献:

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考评体系构建过程中要注意确保标准的科学性、完整性、高效性和可用性。考评体系的构建不是一朝一夕的事情，完整体系链的建立需要遵循一定的规则进行展开。建模需要明确模型的主体对象、辅助对象、建模内容和子内容、建模方法，首先，确立考评的一级主项目，然后由主项目不断深化、细化生成多级子项目。其次，建模标准要符合实际，要基于建模对象的实际需求进行调研设计，模型成型后投入实践，由实践结果说话，并根据实践反馈调整相应参数，不断优化考评内容。最后，统计数据是考评中最为重要的信息，鉴于数据本身具有冗余性、复杂性的特点，单纯依靠传统的手工统计很容易造成较大程度的误差，同时也降低了评估结果运用的及时性，由此可以考虑结合现代技术作为支撑，以加快统计数据处理的速度，提高统计数据的准确率。现代软件同时还具有另一方面的优势，即统计结果人性化，可视性强，容易对数据进行深度分析。考评体系的构建过程强调深度调研、细化设计，保证模型的完整性；强调实际、贴合实际，保证模型的科学性；强调回归实践、投入生产，保证模型的可用性。现代职业化考评体系设计的目的在于强调激发辅导员的工作热情，树立高校辅导员的先进典范，促进辅导员良性竞争。考评机制的实施不仅要符合辅导员的工作实际，而且要合乎辅导员的工作需求，最大限度地调动辅导员的工作积极性，提高辅导员的工作成效，奖惩分明，制度公开明确，不可似是而非，模棱两可，以免降低考评规则的可行性。

（二）辅导员考评体系考评策略的选择

考评体系设计的关键在于考评策略的选择，合理有效的考评方法对高校辅导员教育工作会起到积极的促进作用，多种多样的考评策略可以对考评对象进行综合全面的考察评估，确保考评结果的公正性。

1．定量考评法

所谓定量考评法，是以数字为衡量标准，将考评内容数字化，所有被考评对象采用统一的考评标准，根据最终考评成绩高低进行统计分析。根据前面介绍的高校辅导员核心能力模型结构，辅导员考评标准层次可以按照学生思想政治教育能力及其子能力、学生发展指导能力及其子能力两个方面进行量化。量化考评优于文字考评方法，但量化考评结果的准确性取决于考评标准设计的合理性。考评项目权重的分配要以项目的重要性为主要分配依据。为了提高数据的有效性，首先，考评建模之前宜采用调查问卷法，针对各项子能力的重要性排名进行调查，以便降低考评体系建立者主观臆造的可能性。其次，每一子项目的评定等级宜采用梯度递变的形式，等级变化数目要适宜，一般以4～6个为宜。等级过多，等级之间差异较小，增加了参评对象选择的困难程度；等级过少，每一等级的范围宽泛，准确程度降低，如表1中每一项目的评定等级均划分为5等级。最后，考评调查中，为了实现对考评对象360度全方位的考评，可以选择多个参评对象，如包括：学校相关职能部门领导、学院领导班子成员、同事代表、所带学生群体代表等，并根据每一群体与辅导员工作密切程度的高低分配权重比例，

2．现场考评法

定量考评法的核心在于利用数字的精确性和可比性实现对辅导员工作能力的考量，但量化考评结果实际上会受到各项子能力权重分配合理性的约束，存在一定程度的不准确性。此外，定量考评参评群体的选择将辅导员本身排除在外，完全是从辅导员之外的视角进行考虑，结果缺乏一定的公正性，现场考评法恰好可以弥补这种缺角。在定量考评的基础上结合现场考评法，实现内外互补，丰富考评资料库。定量考评法中被考评者往往处于被动的位置，因此数据存在一定的片面性；而现场考评法的目的除了针对定量考评中的内容进行深入了解和验证之外，主考官还可以针对每个个体的特点进行积极引导，获取及时、鲜活的数据信息。现场考评法可采取多种方式，如可以提前设计几个有针对性的问题，以问答的形式查看每位辅导员对问题的理解程度，主考官根据辅导员对问题的回答情况进行翔实的记录；亦可以针对某一特定问题模拟还原现场，如辅导员针对学生心理健康进行一对一的交流辅导或开展相关主题班会等，记录观察辅导员的应变能力和问题处理能力。现场考评结果可以实行打分制或者等级制。打分制可以采取满分扣除制，即针对辅导员表现较差的项目从满分中进行减分，也可采取得分制，即针对每一模块相对于单项满分进行打分，所有模块的总得分为最后成绩。等级制是指对辅导员的考评结果不打具体分值，而是划分为几个等级，如“优秀”、“良好”、“合格”、“不合格”等。考评结果的可靠性依赖于考评方法的选择。考评过程要避免考评策略选择单一化，要结合多种考评方法，通过多角度、多维度的系统分析，最大限度地保证考评结果的客观可信，最大程度地发挥不同考评策略的长处，有效规避不同考评方法的局限。

（三）考评统计数据分析

选择合适的考评方法，详细设计考评流程，仅仅是构建考评体系的步骤之一，辅导员考评模型以辅导员对象及相关对象的评价和能力表现为输入，经过考评系统的运作，最终以大量统计数据为输出。考评系统得以正常运行的关键在于对输出数据的合理分析和处理，并根据汇总数据的特点对辅导员的能力发展状况进行深度剖析，达到辅导员考评体系设计的最终目标。选择不同的统计方法可以从侧面挖掘到不同的信息点，下面将介绍几种数据统计方法。

1．排序分析法

排序分析法是指将统计数据中所有辅导员的综合核心能力考评成绩及子能力考评成绩按照数据的大小特征进行前后排序，数据集中的每一组数据都与一个被考评对象（辅导员）相对应，数据排列顺序侧面反映相对应的辅导员核心能力的综合成绩或单项成绩的大小。排序分析法可以客观生动地反映所有参评个体之间核心能力横向的比较结果，计算个体之间的得分差值可以显示辅导员个体之间的水平差异大小。考评汇总数据需要进行初加工和再加工才能成为可用的统计数据信息。排序分析法要求计算每位参评辅导员的综合核心能力成绩及十二项子能力综合成绩，排序分析法通常以图表的形式展现，图表统计具有直观、生动、一目了然的优点。图表分析往往需要结合综合成绩排名及各项子能力排名进行联合分析，这样既可以获得所有被考评辅导员核心能力高低对比情况，也可以获取单项子能力对辅导员综合成绩的影响程度。展示辅导员个体A、B、C、D、E、F、G核心能力综合成绩排名，按照核心能力综合成绩高低的顺序，依次展示各位被考评辅导员的思想政治教育能力及学生发展指导能力的得分情况。据图分析可得，A整体得分较为平均，能力发展均衡；E、F、G得分较低，整体素质较差，需重点加强和培养；G得分率低，但思想政治教育能力水平较高，侧面反映G辅导员的学生发展指导能力有待进一步增强。数据经过分析和处理后，可以将所有被考评辅导员划分为3～5个等级栏，如记为A、B、C、D、E不等。等级划分可以按照总分由高递减的顺序，也可以将总分划分为几个等级，根据每位被考评辅导员的得分将其归属于不同的等级。上述成绩结果按等级划分。等级划分的好处在于可以有针对性的对处于不同等级的参评辅导员采取不同的奖惩措施，并开展不同强弱力度的教育培训。

2．比较分析法

比较分析法是指将某项或某几项核心能力项目的考评成绩转化为得分率，即被考评对象单项得分占单项总分的比例，实现所有参评辅导员之间核心能力横向比较的方法。比较分析法区别于排序分析法，排序分析法强调考评对象之间的排名次序；比较分析法强调考评对象个体的均衡发展程度及对象间的发展差异。不同的核心能力项目基础分的设定往往是不同的，为了更加直观地体现同一项目下所有参评辅导员之间的得分情况，可以首先计算每位参评对象的得分率，再进行横向比较。比较分析法可以利用数学统计图中柱状图的比较优势，实现参评辅导员之间横向比较分析。辅导员A、B、C整体发展较为均衡，思想政治教育能力和学生发展指导能力得分率均在85％以上；F、G辅导员两项能力发展不协调：G辅导员学生发展指导能力较为薄弱，F辅导员思想政治教育能力环节存在“缺腿”现象。比较分析法也可以只选择几项感兴趣的能力项目，分别按照公式转化为百分制形式，在图中以不同的颜色区别不同的比较项目，以矩形的长度差距区别特定项目的得分情况。比较分析法中，除了采用上面介绍的百分制比较之外，还可以采用差值法。所谓的差值法，实则是计算单项子能力的失分情况，即分别用单项考评项目的总分减掉每位参评辅导员的得分，得到每项能力的失分情况。这种方法既可以纵向比较特定辅导员某单项或某几项子能力的发展状况，也可以横向比较多个辅导员个体在特定项目的得分失分情况，结合横向比较差距和纵向比较得失的优势，比较分析法为学校学院领导班子提供了很好的信息素材，针对辅导员的能力弱项进行强化培训，鼓励强项继续保持发挥。

3．趋势预测法

数据统计的重点不仅在于对高校辅导员以往成绩的总结和分析，更重要的是利用已获取的资料对个体辅导员的发展趋势进行预测，以促进辅导员综合全面的发展。趋势预测法是指对考评个体在一定历史时期内的成绩进行对比展示，通过把握成绩变化的规律性，对考评者的未来发展趋势进行预测。趋势预测法突出对辅导员在职期间核心能力的动态监测和培养，科学直观地展现辅导员核心能力总体状态的变化趋势，对于预测辅导员能力变化具有重要意义。

篇（8）

新课标把促进学生全面发展作为自己的目标，因此，它做到让教材在内容的选配上，注意从知识结构内部发掘思想教育和品德教育的潜能，积极推动智力因素和非智力因素的相互作用。在学习方法上，积极创造条件让学生主动学习，参与实践，通过学生自己动手、动脑的实际活动，实现学生的全面发展。人文性和工具性的统一，决定了只有人文精神教育与素质教育实践相结合，才能使作为具有个性生命的学生，受到真善美的熏陶，进行思想情感的陶冶，体察现实生活，探索心灵世界中无穷脉动，充分发挥课堂教学的教书育人功能，真正落实素质教育。

一、背景分析

1.在教学中弘扬人文精神，是素质教育对课堂教学的新要求

新课标提出：“正确地把握课程教育的特点，不断丰富学生的人文内涵。”长期以来，我们的中学教学的现状往往是：工具性第一，升学率第一，素质教育被应试教育所挤压，将充满人性、人格魅力和审美趣味的课堂教学，变成枯燥乏味的应试训练，烦琐的语言分析训练，忽视了人文价值、人文积淀对课堂教育的重要作用。这不仅使课堂教学沉闷乏味，教师难教，学生厌学，耗时费力，效益低下，而且容易使学生失去对课程学习的兴趣和热情，极其不利于对学生健康人格的培养。我们教师要跳出研究高考的狭小圈子，抓住各学科最能打动人的人文精神，影响学生，真正提高学生的文化素养。

2.人文精神教育与素质教育实践整合是高中新课程改革的需要

高中新课程改革，促使教师要进一步解放思想，深入学习领会高中新课程改革实验的理念，坚持以学生发展为本，培养学生创新精神和创造能力，促进学生主动积极、富有个性的发展。在课堂教学中贯穿人文精神教育，关注学生的自身发展，个性发展，生命发展，通过学生在必修课和选修课的学习，学会积累、整合、感受、鉴赏、思考、领悟、发现和探索，从而全面提高学生的文化素养。

3.在素质教育实践中进行人文精神教育，将使学生的精神世界更加充实

康德在《判断力批判》中说：“没有人，一切创造只是荒芜、徒然，没有终极目的。”引申到课程教学上，就是对人的培养。现今的中学生普遍存在精神世界的空虚、责任感的缺乏和主体意识不强等现状：有的缺乏对亲情、友情的理解，缺乏感恩之心；有的沉迷于网络，以自我为中心，从不考虑对父母、对社会的责任与回报；有的缺乏理想，人生没有目标，学习缺少动力。而课程教材中的典范文本素材都以准确的语言、恰当的写法表现出积极深刻的思想内容，学生在学习文本的素质实践中，既理解了深刻的内容，丰富了文化知识，又培养了道德素养，陶冶了情操，美化了心灵，对学生人文精神欠缺的扭转及人文精神在学生精神生活中的迁移，有着非常重要的作用。

二、具体实施

1.明确整合目标：坚持文道统一原则进行课程教学

文，指文本的语言；道，指文本的精神内涵。文道统一是指语言和精神的高度和谐统一。新课程标准，有意识地把“文学素养”凸现出来，它以提升能力为核心，是学习能力和文化知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合。高中新课程改革不再仅仅将学生掌握系统知识放在首位，而是将学生价值观和情感态度的培养、激发学生关注和参与社会生活的热情、培养学生具有强烈的责任感和使命感、形成乐观向上的人生态度放在首位。在促使学生学习语言知识、掌握语言规律的同时，要有意识的增加学生的文化积淀，充实文化底蕴，培养审美意识，审美情趣和审美能力，在提高文化鉴别能力的基础上提升文化品位，形成正确的人生观和健全的人格。

2.转变教学观念：构建以“学生为主体的”新型教学模式

在新课程理念下，课堂教学要求我们构建新型开放而充满活力的学习课堂。教师要不断地学习和提高，改变传统的教学思维和模式，在教学中发现学生长处，激发兴趣，切实做到以学生为主体，培养学生的感知、鉴赏、审美能力，把课堂的主动权真正还给学生，形成自主、合作、探究的学习模式；建立开放性的学习教材和教学的新体系，让学生在综合的、跨学科的学习中培养整体素养，增强实践能力和创新能力。“授之以鱼不如授之以渔”学生学习既是一种个性化的活动，也是一种再创造，倡导个性化阅读，自主阅读和创造性阅读，先让学生走进文本，加强学生的思维训练。

3.突破教学重点：能力培养和知识学习紧密结合

根据“MI理论”（MUTI-INTELIGENCE）-多重智力理论（美国心理学家葛敦纳认为人的智力由七种能力构成，它包括语言能力、数量能力、空间音乐、运动能力、自知能力、交际能力），课程教育要求学生学习的重心不再仅仅放在获得知识上，而是转到学会学习、掌握方法和培养能力上，以增进学生的智力，培养其解决问题的潜力；同时，培养学生感受、观察、体验、参与社会生活的能力及创新能力和综合运用能力，更重要的是培养学生对课程学习的兴趣，懂得课程文化的内涵与真谛，这就要求老师熟知新课标在每一个板块对学生的要求，以三维目标为基点，以学生为对象，设计教学，让学生在学习中自然而然地积累知识，培养能力。

总之，根据新课标的要求，积极探索，改变教学方法，把新课标的新思想、新设想结合起来，积极探索，改革教学，力求收到良好的效果。我相信，只要我们不断学习，善于动脑筋不断进行探索，勇于实践不断总结、不断反思，就一定能很好地贯彻落实新课程改革，也一定能取得很好的效果。

【参考文献】

[1]霍启明.《新课标课堂教学与研究》.

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引言

随着知识和信息日益渗透人们日常生活的各个方面，教育已越来越多的被人们所关注。世界各国发展阶段正在以不同的脚步迈向学习化社会。俨然，它已成为推动社会发展与革新的一项重要内涵。特别是在面向21世纪教育振兴行动计划中，学校教育中的文化精神和教育体系之间的互动关系越发显得重要起来，校园文化建设与思想政治教育更是引起了教育者们普遍关的注。思想政治教育与校园文化之间，它们二者有着很强的互动关系，两者在模式、机制、途径、内容等领域进行优化整合，这无论对校园建设还是对学科建设而言都有着重要的意义，而它们二者之间的互动与融合也必然会对高等教育的发展与实践提供借鉴。

一、“校园文化”内涵的解读

校园文化是隐性课程、隐性资源，是最直接、最现实的课程资源，是校内课程资源的重要组成部分。它对学生的教育是潜移默化，如春风化雨，长久而深远的。“它是一种具有美学价值的文化，就教育资源的调整和配置而言，校园文化更大的意义在于由它所营造出的特定的文化氛围，这种文化氛围能够承载起更多的精神财富和规章制度，它作为一种隐性的资源，不仅包括了物质文化还包括精神文化两大层面。物质文化主要指可以开发和利用艺术美、艺术欣赏、创作和交流的形式，例如漂亮的校园建筑，齐全的文化设施，以及校园艺术走廊等过程。而精神文化则包括制度文化和观念文化。这部分同样是校园文化中的一部分，是思想交流、碰撞和建构的过程，在这里面，制度文化可以说是精神文化的外壳，它直接决定着校园体制的发展和总体发展方向。而观念文化，作为一种高层次的主体文化，则包括思想意识、文化价值观念、生活观念和行为方式。观念文化能够决定着并影响着全体师生共同的价值取向、行为规范、传统习惯、思维方式。它直接影响着师生的思维方式和行为方式。它是精神文化的内核文化。因此说无论是制度文化还是观念文化作为一种精神文化和物质文化共同组成了校园文化的结构，它不仅有利于教师身心健康，对学校的发展也是有益而无害。

二、高校思想政治教育与校园文化建设的相互关系

从高校发展的高度和育人的功能来看，校园文化建设与思想政治教育二者都是高校发展建设中的重要组成部分，它们有着密切的关系，它们相互促进、相互影响、相互渗透。

（一）思想政治教育为校园文化建设方向的导向作用

在新时期时代，学校教育对于学生的思想政治教育越来越关注。作为学生学习的推动者，思想政治教育完全可以引导学生去学习，帮助学生去发现、处理和运用知识，激发创造的欲望。通过引导学生通过不同形式的学习掌握各种知识，培养各种能力。作为新时期的大学生，他们也乐于接受新的思想与文化，以达到认识自我、完善自我、实现自我这一过程。因此，作为思想政治教育它在学校建设中所起到的作用是不容忽视的，对学生的影响更是如此。而校园文化作为培养、激发学生思考，让学生产生深入探索有关文化的某一问题，它更注重于为提供学生营造出良好的学习氛围，它与高校人才培养目标是一致的。关于这一点是无用质疑的。校园文化的建设离不开高校思想政治教育的导向作用。因为只有将思想政治教育这个大的方向把握住，才能够在面对日新月异的环境变化时不会迷茫，有了思想政治方面的高度认识，才能够保有传统的价值观念，才能够拥有较强的道德意识，才不会随着社会中的一些不良现象而变得麻木不仁与随波逐流。

（二）校园文化建设有利于大学生思想政治教育目标的实现

首先，校园文化作为一种隐性的教育，它与思想政治教育之间有着紧密的关系性。校园文化是开展思想政治教育的有效途径和。一所高校如果没有优秀的校园文化作为支撑，那么这个学校将是没有灵气的，校园文化是教育的潜在灵魂，它不仅有助于引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，并且对大学生的身心健康都起到潜移默化的作用。作为一名学生在校园里不仅仅只是听老师在课堂进行知识的传授，由校园文化所营造出的学术氛围，对学生的求知同样是一种熏陶。教育是一个过程，在这个过程里学生所经历的不仅仅是被动的、接受性的教育，作为一名学生同样可以通过自我的认知与求知达到自我的教育与完善。而这一过程是脱离不开校园文化的，学生在接受校园文化潜移默化的影像过程中也得到了思想政治方面的教育。其次，校园文化有利于学生健全人格的塑造。学生可以通过校园文化中的物质文化得到美的熏陶或享受，而在精神文化中可以得到思想方面的教育。

三、高校思想政治教育与校园文化建设的融合与实践

㈠达成共识，发挥校园文化的价值导向优势

在高职院校中应该将校园文化和思想政治教育两者之间融合起来，例如可以通过开发和利用艺术美、艺术欣赏、创作和交流，织师生欣赏艺术作品。艺术欣赏是一种高层次的主体文化。艺术是人生的镜子，也是文化的镜子。根据不同的年龄层次，组织观看不同层次的艺术作品。让师生在欣赏艺术时，产生文化的撞击。接受文化的洗礼，如观看绘画题材的影视作品，聆听旋律优美的音乐，阅读好的文学作品、绘画、雕塑等。这些学生视为中心，要帮助学生在学习中学会自主，找到他们的主体地位。其次，教师要教会学生改变以往对知识的追求方法。要让学生在学习中凭借自己的能力来构建知识与活动，从而达到自身进一步发展的目的。这不仅是一种共识，更是发挥校园文化建设的价值导向优势。因此说，在高校中建设校园文化，就一定要全面提高大学生的思想文化观念，而不是单纯的、一味的只是注重于他们的学科知识构建，却忘却培养他们的综合素质，特别是思想文化上的教育。因为只有有了思想文化教育这一块，才能够谈及校园文化建设，才能够谈及高职院校的未来与发展，它作为一种根基，将为校园文化的建设奠定扎实的思想基础。

㈡以先进的校园文化载体内容，提高思想政治教育工作的有效性

艺术教育作为校园文化建设中的一部分，同样不可或缺。丰子凯在《的序曲》中说过：“艺术教育是很重大很广泛的一种人的教育。”就如同当学生看到一个校园雕塑时，他或许就能够感受到雕塑所反映出的人生命的意义，成为人精神世界的一部分。或许这种精神性会感染到他。校园文化就是一种课程资源。尽管它属于课程之外的因素，然而却也是课程的有机组成部分，是课程的主体和创造者，它就如同是一名隐形的教育者，共同参与着课程的开发。作为高职院校应该主张将校园文化作为教育资源的一部分，加以开发和利用。这就要求我们要注重校园文化建设和思想政治教育，意识到两者之间的紧密关系。

四、结束语

总之，高校思想政治教育对校园文化建设具有一定指引作用，校园文化教育的作用上一潜移默化的，它同样也影响着思想政治方面的教育。也就是说，高校的文化建设与思想政治教育，它们二者之间完全是秤砣与秤杆的关系，校园文化是高校思想政治理论课教学的延伸和补充，思想政治理论课程更是离不开各种校园文化的建设。在融合中不断的实践，在实践中不断的融合。

篇（10）

【Abstract】Ideological and political education to the university students should reflect the scientific humanistic concern. The "social standard" value localization of traditional ideological and political education of university， to some extent， obscured its humanistic concern value. This is the main reason that the actual effectiveness of education is poor. We should establish the core status of the university ideological and political education humanistic concern value from the unified set of the inpidual value and the social value， the intrinsic value and the external value.

【Key Words】Ideological and Political Education humanistic concern value

高校思想政治教育效果不佳的问题一直非常突出。影响高校思想政治教育实效性的因素很多，目前学术界主要从认识观念、工作机制、工作队伍、教育环境等方面进行了研究，对思想政治教育社会层面的实际效用性或者说对其社会功能、社会价值比较看重，而对其本身内在所具有的促进学生全面发展、关注学生的终极追求的人文关怀价值重视不够，致使思想政治教育的研究和实践常常流于一种较为表面的工具理性层面，理论建构和实践模式都很难在一个更高层次上有所突破，所能发挥的作用也表现出了明显的局限性。进一步确立高校思想政治教育人文关怀价值的核心地位，建构与时展、社会进步和人的全面发展相一致的思想政治教育目标，是切实提高高校思想政治教育实效的重要举措。

一

“人文”在文艺复兴时期被提出，它反对中世纪以来的宗教蒙昧主义对人性的戕害，主张恢复人存在本身的自然本性。“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念，人文主义的形态几经变迁，它始终具有一个中心的或者核心的支点，那就是肯定人性的价值、意义和人的主体性。在当代，人文主义表现为对现实的人的一系列基本人权和自由的保障，其实质在于对个人人格尊严和价值、对个人独立自主地追求自己幸福生活的各种努力的肯定、赞同与支持，是一种赋予人生以意义和价值的人生价值关怀。

高校思想政治教育的本真意义应当是具有人文价值的。高校思想政治教育的对象是“人”，应当以疏导人的思想问题，实现人的观念转变，塑造人的精神世界为目的，以关心人、激励人、尊重人、提升人的价值、调动人的积极性为宗旨，尤其应当以关注人的发展与完善，关注人的现代化和人的全面发展来体现其特有的人文关怀价值。大学生的生活世界，无论是精神、意识与观念系统，还是规范、制度与组织机构设置，都无不体现着一定的人文旨趣，表达着某种程度的人文关怀。从一定意义上可以说，大学的教育，始终是以人文尺度为其灵魂与精神养分的，也都始终是以人文尺度为作为发展的动力与根据的。

但是，在以往的大学生思想政治教育中，教育者单方面强调关于人是社会产物的观点，仅定位于社会对人才培养的规格和要求，忽视了马克思、恩格斯对社会历史的研究始终把人作为社会历史的本体基础、以人为本的思想，忽视了人的个体追求和价值，对实现社会培养目标的能动作用。致使思想政治教育的眼光没有落在对大学生个体人格尊重和人性的完善上，使大学生接受思想政治教育成了一种被强加的义务，是一种外界强加的东西，造成思想政治工作的形式与内容与大学生的需求形成了某种隔膜或交融之屏幢。

应当承认，传统思想政治教育这种社会本位、集体本位的价值定位对培养服务型的人才起到了一定的作用。然而当今科技飞速发展，新产品新文化层出不穷，创新成了一个国家的灵魂，培养服务型的人才已远远不能满足社会发展的需求。我们要在这个充满激烈竞争的世界环境中生存并得到长足发展，必须立足于培养创新型的高级人才。创新型的高级人才具有独特的个人品格和思维风格，这种只见“社会”不见“人”、忽视人文关怀的价值大学生思想教育定位受到了严峻挑战。事实上，社会的发展虽然决定着人的发展，但是人并不是社会存在的消极产物。在人与社会的关系中，人绝不是被动的，人是能动的人，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上是一切社会关系的总和”。人以其能力和智慧，在对自身发展目标的追求教育中在实践中改造社会的。教育之所以具有社会价值，正是因为教育培养了更好地改造社会，也更好地改造人类自身的人。脱离了对有生命的人的个体尊重，脱离了对个人自身发展目标追求的关怀，教育的目标就不可能实现，教育的社会价值就无从谈起。因此，对传统高校思想政治教育价值定位的重新审视，将有利于我们客观而全面地挖掘其本身所内涵的人文关怀价值，从而提高高校思想政治教育的实效性。

二

传统高校思想政治教育的这种“社会本位”的价值定位，在某种程度上遮蔽了思想政治教育自身所内涵的人文关怀价值，造成现实中思想政治教育实践多方面的偏差和失误。

1、忽视人的主体意识

在高校，教师与学生是思想政治教育活动中最基本的物质因素，两者的关系也是思想政治教育活动中最核心的关系。美国学者柯尔伯格(L.Kohlberg)和班杜拉(A.Bandura)等人曾提出自主主义德育理论，他们认为，学生作为受教育者，与教育者同是德育过程中的主体，应该尊重学生的主体地位，使学生在没有束缚、没有压力的状态下即在心理自由的状态下接受道德教育，形成道德认知和道德实践的认知能力。反观目前的高校思想政治教育，仍以规范式教育为主要特点，重规范轻人格，仍然是刻板的灌输、管理和训练，强制学生服从的“美德袋”式教育。这样的教育模式就像机器一样制造出规格相同的产品，培养出来的学生极为注重外在制约力对自己的制约作用，而较少以一种内省的方式审视自己的行为有否违背自己的原则或社会准则的真义，结果这种教育模式虽然能够简单明了地给予学生完整的基本理论知识，但也极大地造成学生独立意识、主体意识的缺乏，没有自己独立的判断和理性思考，限制了人的全面进步和人的个性化发展，与关心人，尊重人的本质，张扬人的个性的人文关怀的基本思想格格不入。

2、忽视了人的自主选择

我们知道，教育者是知识和技能的授体，而受教育者是知识和技能的受体，教育是师生双方的共同行为，是教育者与受教育者两个主体在一定的相互关系和作用下进行的自主活动。但在传统的思想政治教育中，教育者总是把学生当作加工和制作的对象，把有关政策或文件规定等外在因素作为设定的思想政治教育目标和学生发展模式的标准，以此来作为整个思想政治教育的出发点，然后以此为准绳来检验和衡量学校思想政治教育的成效；教育者总是把学生当知识的“容器”，无视学生的主体性和参与性，以独断的态度和注入的方式（即“填鸭式”）向学生灌输关于“应该、必须、不许”的信息和教条。学生几乎没有选择权，只有被选择、被决定和被加工的权利；教育者总是把学生被当成一个消极防范的对象， “禁止、防堵”作为立足点，通过强硬的纪律、严密的管理秩序、量化的评价手段和毫无情面的惩戒措施，严格地控制学生的行为和成长过程，师生之间形成了一种管理与被管理、控制与被控制的关系，学生对思想政治教育存在对抗性心理也就在所难免了。

3、忽视人的情感因素

长期以来，高校思想政治教育都有十分明确的指导思想，有反复修改的法定教学大纲，有比较系统的教材，有严格的考核办法，有培养师资的专业，而对学生情感的培养却较少关注。在许多教师的眼中，认为只要能把思想政治理论完整地灌输给学生就可以了。忽视了对学生的成长和思想政治素质的提高极为重要的情感教育，认识不到学生强烈的主体性独立意向。忽视了大学生在情感上的需要及需要的不同层次；缺乏对受教育者的人格发展和道德生活中面临的关键问题的指导；缺乏激发学生情绪体验的手段和方法，否定了学生的感性生命。这这当然无法激起学生的热情和道德情感。

由于学生情感需要不能得到满足，因此在教育过程中学生极易产生消极的态度，引发消极、失望的情感体验，阻碍自身对教育内容的理解和接受，以至在实际行动中缺乏情感动力，致使高校思想政治教育难以唤起学生内心的认同和共鸣，难以使学生的行为发于情、出于自愿。

三

大学生思想政治教育应当树立科学理性的价值观，科学价值与人文价值均衡并重。突出思想政治教育的人文关怀价值，使高校思想政治教育真正发挥培养人、塑人、转化人、发展人、完善人的作用，应该说，这是高校思想政治教育在新形势下提高实效性的起点。

“价值”在哲学意义上是个关系范畴，指客体能够满足主体需要的客观属性。即客体对主体有用性，反映了主体对客体的肯定的关系，价值同时取决于主、客体。高校思想政治教育作为一门具有科学理论基础，有着独特的规律和功能的学科，其价值主要表现在通过“人”这一中介来参与社会生活、影响经济发展、促进人和社会的全面发展与提升。

1、从价值主体的层面来看，高校思想政治教育的价值是个体价值与社会价值的统一。在高校思想政治教育的价值关系中，主体既是个体（青年学生），又是社会，高校思想政治教育既要满足个体的发展需要，又要满足社会的发展需要。因此，高校思想政治教育的个体价值和社会价值缺一不可、不能偏废。从个人和社会关系来看，个人总是处在一定的社会关系之中，要通过社会上其他人的劳动来满足自己的需要，光靠自我活动，是无法实现自我满足的。同时，个人又必须为社会为他人作出贡献，才能换取社会和他人对自己的满足。因此，只有先是一个自尊、自爱、自信的人，才能做一个有利于社会的、有道德的守纪律的人。一个人没有自尊心，也就没有责任心，也就很难实现社会价值。个人发展愈充分、愈完善，对社会的贡献就愈大，而社会愈发展，就愈能为个人的充分发展提供现实的可能性。高校思想政治教育的过程，实际上是一个使青年学生不断健康成长，自身的价值不断提升的过程。离开了对青年学生精神世界的建设和生命价值的提升，高校思想政治教育的社会价值就会荡然无存。注重人的个体价值的实现，是高校思想政治教育人文关怀价值的体现，不但完善了思想政治教育的价值取向，巩固了思想政治教育的人性基础，而且也提高了思想政治教育的现实效果。

2、从价值内容的层面来看，高校思想政治教育的价值是内在价值和外在价值的统一。内在价值是指一个价值本身就有价值，无需依附于其它价值而找到自己的存在；外在价值是指一个价值本身无从显示其价值，它必须借助于对其它价值的附着才能实现自身的价值。就高校思想政治教育而言，内在价值是指其本身所具有的优化人的素质、完善人的个性、提升人的境界、促进人的全面发展的价值；外在价值则是指它通过社会的政治价值、经济价值、文化价值等所体现的促进社会进步和发展的价值。内在价值和外在价值之间是密切联系、不可分割的统一体。一方面，内在价值是外在价值的基础和前提。另一方面，外在价值是内在价值的体现和发挥，内在价值只有转化为外在价值时，才能得到证实。因此，要想充分发挥高校思想政治教育对社会的外在价值，就必须注重其内在价值的实现，更何况，社会的政治、经济、文化的发展归根结底是为人的发展服务的，是为了最大限度地实现人的内在价值。注重人的内在价值的实现，也是高校思想政治教育人文关怀价值的体现。只有充分发挥高校思想政治教育的人文关怀价值，才能实现人的精神素质和心灵境界的提升，实现人的全面发展。

3、从社会发展的长远目标来看，未来社会的发展将是更尊重多样性的思想、多样性的价值和多样性的文化的社会，与之相适应，未来多样性社会必然要求个性的充分发展。因此未来的教育追求的不应当是相似性和类同性，而应当是个性，应朝着多样化和专业化的方向发展。高校思想政治教育应该致力于使每一个学习者所具有的个性得到充分的发展，强调在尊重每个受教育者个性差异的基础上，进行因材施教，不是使每个受教育者都成为某种模式的统一规格的“才”，而是使他们成为完整的“人”，使每个人的个性得到充分的发展，使每个人的潜能得到充分的发挥。

参考文献

[1] 徐长福，从马克思实践概念的价值维度看“人文关怀”问题[J].哲学研究2003.3 :38-39

[2] 蒋永华，人文关怀:高等教育的核心理念[J].江苏大学学报(高教研究版)2002.9:24-27.

篇（11）

中图分类号：G41 文献标识码：A

0 引言

目前，我国正处于社会转型的关键期，错综复杂的矛盾，新旧体制的摩擦，不同思想观念的冲撞，利益格局的失衡，往往成为公众关注的“社会热点”。所谓社会热点，是特定时期内备受人们关注、引起广泛社会反响的国内外重大事件和问题，它可以是国内外经济、政治、文化、军事、外交等领域内发生的重大事件，也可以是突发性个体或通过不同途径广泛传播后在社会上造成重大影响的现象。

随着互联网等新兴媒体的迅猛发展，大大提高了大众对社会热点的关注程度，而大学生作为新兴媒体的重要受众，对社会热点问题的关注程度尤其高。但由于多数大学生的人生观、价值观尚处于不成熟阶段，对于事物的认识、判断、分析能力还有所欠缺，再加上部分媒体的误导，致使部分大学生对社会热点问题的认识存在一些误区。而这些误区影响着大学生对国情的认识与理解，影响着大学生对党和国家方针、政策的认识与理解，影响着大学生人生观、价值观的形成，也在很大程度上影响着大学生对思想政治理论课的认同和接受程度，影响着思想政治理论课的教学效果。因此，我们必须将社会热点问题与思想政治理论课教学紧密结合起来，以提高思想政治理论课的实效性。

1 在思想政治理论课中引入社会热点问题的必要性

1.1 丰富思想政治理论课教学内容的需要

思想政治理论课的教学内容与社会热点问题是紧密相关的。从思想政治理论课的教学内容来看，社会热点问题几乎涉及到思想政治理论课尤其是思想和中国特色社会主义理论体系概论课程中的所有教学内容。每一个社会热点问题基本上都可以在思想政治理论课中找到它的理论根源。例如：每年的社会热点“两会”，是和“建设中国特色社会主义政治”相关；是紧扣“祖国完全统一的构想”；反腐败问题是与“中国特色社会主义事业的领导核心”相联系；等等。但长期以来，由于思想政治理论课理论性较强，一些基本概念、原理比较抽象、枯燥，而且学生在中学时期由于高考的原因，死记硬背了大部分理论，导致了学生对思想政治理论课不感兴趣。理论与实际脱离，照本宣科地一味强调正面教育，对学生关心的重大问题，难以提供有力的说明，对学生思想中存在的实际问题，也难以找到令人信服的答案，这样的思想政治理论课无法解决大学生们在现实生活中对社会热点问题的困惑。久而久之，大学生们就会觉得课堂上讲的内容与现实完全是两码事，觉得上思想政治理论课毫无用处。这样的纯粹理论性的思想政治理论课无法引起学生的学习兴趣，也得不到学生的认同。因此，将社会热点问题引入思想政治理论课，能调动学生的积极性、主体性和创造性，有利于拓展学生的视野，增强理论的说服力，激发学生的学习兴趣，提高理论教学的效果。

1.2 实现思想政治理论课教学目标的需要

思想政治理论课是对大学生进行理论教育、社会主义思想品德教育的主阵地。但其主要教学目标并不是对大学生填鸭式地灌输的观点和条文，而是要培养大学生以的立场、观点和方法来正确思考社会问题，培养大学生正确解决实际问题的能力。

在当今的信息时代，大学生的社会认知和实践领域不断扩大，获取信息的渠道也不断增多，他们现在已不仅仅满足课本上有限的理论知识，而且更加关注课本之外的现实世界。但是，由于多数大学生的人生观和价值观尚未成熟，对现实世界存在模糊或错误的认识，缺少历史的、全面的、发展的思维方法，囿于实践中观察条件的制约和分析问题思辨程度的限制，因而有时他们在认识问题、分析问题以及解决问题的时候欠缺科学和不全面，再加上某些传媒的误导，致使不少学生陷入欲求甚解而不得的盲目和苦恼中。

因此，在思想政治理论课中引入社会热点问题，能帮助大学生培养意识、情感和价值观，培养大学生运用所学知识去分析、解决社会问题的能力，进而全面提高大学生的整体素质，实现思想政治理论课的教学目标。

2 在思想政治理论课中引入社会热点问题的途径