学教育论文大全11篇

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【摘要】学校管理工作的实施在教育教学中有着非常重要的作用。在对学校进行管理时，要想有效地进行班级管理首先就要有一个完善的管理机制。激励机制就是一个很好的管理机制，对教师进行激励机制的管理可以有效地提高教师工作积极性，保证教学质量。在本文中对现阶段小学管理中存在的问题进行分析，并对激励机制的应用进行探究。

【关键词】小学教育管理激励机制策略应用

中图分类号：G4文献标识码：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.014

在教育的不断改革以及发展的过程中，激励机制得到了大多数学校的认可，激励机制的实施对于教师以及学生积极性的激发起到了促进作用，可以很好地将学校的教学质量进行提升，并增强学校管理质量。在实施激励机制中要求学校要做到对教师利益的关注，充分将教师的潜力进行挖掘，有效地提升小学学校的管理质量。

一、小学在管理方面的不足

（一）制度上存在的问题

小学在进行管理的过程中，在管理制度上还是存在很多的问题，管理层的管理意识也应该进行提高。在进行小学学校管理时，大多数的小学还是在实现传统的管理制度，对于教师来说，管理的决定权以及话语权主要还是在校长或者是学校管理层的手中，而教师只能在学校的要求下对教学任务机械地完成。对于学生来说，学校的教学制度过于死板苛刻，学生只能遵守学校的制度，并不能对学校的制度提出合理的建议。这种管理方式存在的问题就是在进行学校管理的过程中缺乏民主性，而且这种管理方式还会影响小学教育未来的发展。

（二）个人与团队间的冲突

在进行个人激烈以及团队激励的过程中很容易出现利益冲突，很多学校的管理层并不能清晰地意识到其中存在的问题，经常会制定出导致个人与团队出现分歧的激励机制。一般在进行激励机制制定的过程中，学校会更重视对于个人的激励，对于团队的激励就显得并没有很重视。其实每个团队都是由一个又一个的成员所组成，在对小学生进行管理时，应该充分地培养小学生的团队意识以及合作精神，这有利于小学生以后的发展。让所有人更关注团队的利益，而不是为了一己私利损害团队的利益。

（三）缺乏专业的管理

在学校进行管理时特别缺乏对老师的激励，在这种情况下，教师的工作积极性就会降低，教师就会缺乏工作的热情。教师也不会为学生营造积极的学习氛围，只是把对学生的教学当成任务机械性地完成，这样教学效果就会不理想，会严重影响学校的发展。所以只有教师认真地对待教育，全力以赴地进行教学，才最有利于学校发展。由此可见，学校的管理制度对于学校教学质量会产生很大的影响。

（四）管理的公平性

学校的管理制度应该符合公平、公正、公开的原则，应该将学校的管理放在阳光下。但是现阶段很多小学都存在不公平的问题，在进行激励机制的实施时，因为特殊关系的原因存在着不公平的现象。这样激励机制存在的作用就被改变了，不仅不会对教师以及学生产生激励作用而且还会带来一系列不好的影响。

二、激励机制的具体实施

（一）建立完善的激励机制

针对不同的人采取不一样的激励机制，针对不一样的工作类型制定不一样的激励机制，做到具体问题具体分析。这样进行激励标准的制定可以实现学校的管理民主化，让学校的管理层与教师一起进行管理制度的制定，教师的参与可以很好地实现管理制度的民主化。而且教师对于激励机制充分了解也有利于教师提升自己，并向符合激励标准的方向努力，这样可以有效地将学校各个岗位的工作效率进行提升。对于学生来说，也要让学生参与激励机制的制定，这样更有利于学生对学习方向的明确，促进学生的全面发展，有利于增强小学生的集体感。同时也有利于每个班级文化的建设，形成良好的班风，将学校的每个班级都打造成优秀的班集体。

（二）有效平衡个人与团队

对个体进行激励最重要的就是对教师进行有效的激励。在进行班級管理时，对于表现好，而且班级成绩优秀的教师进行奖励以及鼓励。对团队激励主要是对教师的整个团队进行有效的激励，这对于学校教学质量的提升具有非常重要的意义。所以，小学的学校管理层应该合理地进行个人激励以及团队激励，重视对于教师个人的激励工作，重视教师个人能力的发展以及综合素质的提升，提高学校整体的教学质量以及学生的学习效果。同时对于教师团队的表现也要加以重视，利用合理的激励机制调动学校教师团队的积极性，对教师的合作精神以及竞争意识同时进行培养，促进学校教学能力的发展。

（三）提升机制的公平性

要想真正发挥激励机制的作用就要保持激励机制的公平性。在对激励机制落实的过程中要让每一位教师以及学生都感受到制度的公平性，这样教师和学生才能愿意在制度的激励下不断地努力，教师才能提升工作的积极性，学生才会更加积极主动地进行学习。这样学校的教学质量得到了有效的提升，学生的成绩也得到了提升，同时还有利于学生以及学校的发展。

本文以激励机制为基础，对现阶段小学在进行学校管理时存在的问题进行分析，并且为激励机制的实施提供参考性意见，将激励机制进行实际的实施，充分发挥激励机制的作用，让教师以及学生感受到激励机制的公平性，从而提升教师工作的积极性以及教学质量，提升学生的学习成绩，促进小学教育事业的发展。

小学教育毕业论文范文模板(二)：花鼓灯与农村小学教育的融合论文

摘要：在农村小学教育的组织和实施过程中，教师不仅需要借助传统文化对学生实施教育渗透，还需要借助本土传统文化的融入帮助学生建立文化认同和热爱家园的道德品质。因此，教师可以将花鼓灯这种艺术形式融入小学教育，并借此丰富学生的艺术认知、强化学生的传统艺术感悟，进而帮助学生逐步实现能力、素养和品质的完善。

关键词：农村小学；花鼓灯；教育融合

中图分类号：G4文献标识码：A文章编号：（2020）-15-054

花鼓灯是安徽省重要的传统艺术形式，也是全国非物质文化遗产的重要组成部分。在农村小学教育实践中，教师需要将花鼓灯这种传统艺术形式融入教育过程之中，并引领学生在传统艺术形式的欣赏、参与和实践中了解传统艺术、感受传统文化、参与文化传承，进而逐步实现综合素养的完善。同时，为了达成良好的教育实施效果，教师需要详细分析花鼓灯在农村小学进行教育融合的价值和意义，并借助多元化的教育组织形式将花鼓灯与教育实践巧妙融合，以期帮助农村学生在艺术欣赏、艺术参与和艺术展示中实现进步和成长。

一、花鼓灯与农村小学教育融合的意义

想要高效在农村小学实施花鼓灯传统艺术活动，教师需要详细分析和了解其与小学教育融合的意义。

首先，在农村小学中实施花鼓灯艺术教育将激发学生的活动参与兴趣，帮助学生在艺术参与中建立个人自信。很多小学生缺乏个人自信心，但是经过传统艺术形式的学习和参与，学生将在趣味化的艺术活动中建立活动兴趣，并逐步实现个人自信心的有效建立；

其次，在农村小学实施花鼓灯艺术教育将有效丰富学生的课余生活、拓展学生的个人眼界。随着新课改的不断推进，素质教育越来越成为小学教育的核心——教师需要借助传统艺术形式鼓励学生参与，并借此有效丰富学生的校园生活、保证每一位学生都在多元的教育活动参与中实现能力的提升和眼界拓展；

再次，在农村小学实施花鼓灯艺术教育将提升学生的艺术表现力，帮助学生在艺术形式的学习和参与中实现艺术素养的逐步建立。学生在花鼓灯艺术形式的参与中将学会艺术表现的唱腔和动作，并在日复一日的艺术练习中实现个人艺术表现力的强化；

最后，在农村小学实施花鼓灯艺术教育将有利于传统文化的发扬和传承、促使新一代中国建设者在传统艺术的学习和体验中建立文化认同和民族自豪感，进而在艺术学习和活动参与中完成传统艺术形式的发扬和传播。

二、花鼓灯在农村小学的实践应用

花鼓灯与农村小学的教育融合不仅能够为小学生带来新鲜的学习体验，还能够为学生带来趣味化的学习内容。因此，如何借助花鼓灯这种传统艺术形式对学生实施教育引导将成为每一位小学教师需要思考的重要问题。

（一）花鼓灯艺术认知：建立文化认同

为了对小学生实施花鼓灯艺术教育，教师需要借助淮河沿岸流传千百年的艺术形式对学生进行教育讲述，并借助花鼓灯的艺术介绍帮助学生了解花鼓灯这种艺术形式、促使学生在认知上达成艺术认识和了解。同时，经过花鼓灯艺术介绍，学生将对于这种安徽省的传统艺术形式产生文化认同和自豪感，并积极、主动地投入到后续的艺术训练和学习过程中。

例如，在参与花鼓灯艺术形式的学习之前，笔者借助花鼓灯艺术活动进行了艺术展示和介绍，并希望借此吸引学生的注意力、激发学生的艺术活动参与兴趣。首先，笔者借助花鼓灯的多媒体视频为学生播放，并希望学生在直观的艺术欣赏中建立兴趣。经过艺术欣赏，有的学生表示自己在家中看到过这种节目；有的学生说自己跟着奶奶学习过花鼓灯的舞蹈；还有的学生表示花鼓灯演员们的服装都很好看。笔者肯定了大家的看法，并进一步根据大家的兴趣进行了花鼓灯历史的讲述，以期帮助学生深入、详细了解花鼓灯的发展历程。最后，笔者还借助花鼓灯中凤台、颍上、蚌埠等主要艺术门类进行了介绍，并借助不同门类的艺术特点进行了简要分析。最终，学生不仅在活动参与中实现了花鼓灯艺术参与兴趣的建立，还在艺术学习中实现了传统艺术形式的初步认知和了解、实现了传统艺术文化认同的有效确立。

（二）花鼓灯艺术参与：提升表现能力

当学生对花鼓灯艺术产生了兴趣之后，教师就可以借助艺术学习活动的组织引领学生参与，并帮助学生在艺术学习中认真思考、积极练习，以期逐步实现花鼓灯艺术表现力的逐步建立。同时，教师需要由易到难组织教学，并逐步帮助学生在花鼓灯的舞蹈、灯歌、锣鼓演奏与后场小戏中实现艺术表现力的逐步建立。

例如，因为舞蹈是花鼓灯艺术形式的最重要组成部分，故而笔者在对小学生开展艺术训练时会首先借助花鼓灯舞蹈的动作教授和技巧传递帮助学生掌握艺术表现的基础知识。在教授过程中，笔者会借助“大花场”“小花场”“盘鼓”等部分的内容对学生实施教授，并逐步借助不同动作的要领、各个舞蹈动作的关键节点进行详细的分析和演示，以期保证每一位学生都在艺术训练中逐步掌握基础动作。一开始，学生往往会对于动作理解有偏差。但是每一位学生都充满兴趣和积极性，并主动跟随笔者的讲述与介绍进行练习，最终实现了花鼓灯舞蹈基础的建立和花鼓灯艺术表现力的有效提升。

（三）花鼓灯艺术表演：健全个人素养

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几年来，学校以创建“教育现代化”、省“四配套”工程为契机，不断改善办学条件。面对巨大资金缺口，学校通过多方渠道积极筹措资金300多万元，用于改进教育装备，努力实现办学条件软件不软、硬件过硬。先后建成可容纳300多人的科技报告厅、科技活动室、实验室、微格教室、网络教室、软件制作室等。其中微格教室面积达120平方米以上。科学仪器室、实验室按国家一类标准配备各类仪器设备，实验可容纳12组以上；科技活动室按省教育厅要求配置劳技工具，使用面积符合标准。学校图书馆拥有图书27000册，其中科普类书籍3000多册，并向全体师生开放。

2．重视科普教育软环境建设。

学校开辟了科普知识宣传橱窗，科普展示走廊，学校展板，班级板报，“红领巾”广播站等宣传阵地，营造了一个良好的科普教育校园环境。同时，学校注意科普教育向社会延伸，挖掘、利用、推广科学技术社会资源。以镇农业科技园、校农家故院、果蔬种植基地为科普教育基地，以县气象局、科协、镇农技站、镇自来水厂为科普参观实践基地等等。为学生走向大自然，走向社会，走近科学开辟一个广阔的天地。

二、建设科教师资队伍，实施科教育人工程

当前，小学面临教师结构性短缺，科学教师队伍也存在同样问题，已经严重影响着学校科学教育教学活动的开展。为此，我校采取多项措施，建设了一支理论知识丰富、专业技能扎实、较稳定的专兼职科学教师队伍，确保科学教育课程全面实施。

1．加快转岗培训工作，配足配齐科学课程专职教师。

学校按要求配足2名科学课程专职教师，2名综合实践活动专职教师，2名信息技术专职教师，还邀请退休教师担任学校的校外科技副校长或兼职辅导员。多年来，学校积极选派教师参加科学教师、科技辅导员和综合实践活动教师进修、培训。为鼓励教师能安心开展科学技术教育工作，我们不仅把教师指导学生开展科技活动的时间计算为教师工作量，还把科学教育业绩作为教师晋升职称、评先评优的参考条件之一。

2．创新校本教研机制，加强教师专业引领。

要实施学校的可持续发展，最重要的是更快更好地促进教师的专业成长。没有教师的发展，就不可能有学生的发展、学校的发展。我们着力创建校本教研制度，旨在促进教师专业发展，实现学生发展、学校发展。在实践中，我们围绕发展这一主题，构建了多元的教师成长平台。首先学校开展教研活动做到“四定”：定时间、定地点、定人员、定进度。其次教研做到强化课程意识，把教师、学生、教材、环境多个因素有机整合。

3．发挥骨干教师引领带动作用。

充分发挥骨干教师的示范引领作用，让外出学习、培训的教师，学习结束回校后定期举行二次培训，让全体教师共享培训成果；骨干教师每学年至少要上一节示范课或讲座。定期开展与兄弟学校交流研讨活动，采取走出去、请进来等形式，吸收别人的先进经验和教育教学理念。

三、开发人文历史资源，提升科技教育内涵

1．积极开展科学技术普及活动，形成办学特色。

结合世界环境日、世界地球日、世界气象日等纪念日，学校每年均组织开展相应普及宣传活动。4月22日世界地球日，组织学生到抗日山植树造林，体验保护环境实践活动；6月5日世界环境日，组织学生走进企业、工厂、镇区小巷，向人们发放保护环境宣传资料等科普教育活动。

2．科学教育纳入校本课程体系，培育办学品牌。

根据学生的兴趣爱好组建学校科技兴趣小组，因地制宜开展活动，做到定时间、定地点、定计划、定指导教师，确保科技兴趣小组活动落到实处；科学教育成效显著，组织学生参加各级科技创新大赛、电脑作品设计制作、学科知识等竞赛，近四年学生有二十多人次在各级各类科技创新大赛中取得优异的成绩。科学教育逐渐成为我校办学的一个亮点、一张品牌。校本课程《农家》先后获得省、市评比一等奖。

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二、主题情景创立，带领幼儿走入文学世界

幼儿对于文学欣赏的能力还没有得到充足的提升，因此在幼儿文学欣赏教育的过程中，幼儿很容易对文学书籍失去兴趣或者是因为注意力的不集中而不能有效的进行学习。如果在幼儿教育的过程中，教师能够根据课程教学的内容，为幼儿文学欣赏教学设立合理的情景主题，带领幼儿走入文学世界，那么在主题情景的熏陶下，幼儿对于文学欣赏的学习兴趣更浓，对哲理的理解也更加的深入。课堂情景的设立是幼儿文学欣赏的最佳方式，在文学欣赏教学课中，教师可以根据幼儿文学中的故事情节，在班级设立各个特定的情景，并邀请学生扮演相关的角色，例如聪明的一休、三只小猪、聪明的小白兔等等，使得学生在文学欣赏的过程中通过直接参与的方式感受文学中的乐趣、体味文学中所折射的道理，而教师需要做好指引的工作，帮助学生自行进行知识的探索，以活跃的课堂氛围带动学生学习效果的提升。

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二、研究目标、研究内容、研究假设和拟创新点

1.研究目标

教师要使学生从小养成好习惯，培养高尚品德，做一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生。

2.研究假设和研究内容

（1）为了把学生培养成有道德的人，应该怎样进行管理。

（2）养成良好的学习和行为习惯。

（3）选拔积极向上的班级干部，协助教师管理班级，创造轻松愉快、内容充实的班级生活。

（4）创造“适合学生发展，激励学生学习”的条件。

（5）利用评价功能，激励学生改善小学生之间的关系。

（6）小组互动，互相激励。

（7）加强与家庭教育和社会教育的联系。

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本研究采用卢谢峰编制的《大学生适应性量表》［5］测量大学新生和大二学生的适应性状况。问卷包括学习适应性、人际适应性、角色适应性、职业选择的适应性、生活自理的适应性、环境的总体认同、身心状况表现等维度。用自编的《规则意识问卷》测量大学生关于社会基本规则、校园基本规则、学习相关规则等三个方面的规则意识。

(二)数据收集

1．问卷调查法:本文旨在探讨学生在适应性上是否有差异。故选取2013年新入学学生及大二学生作为研究对象。大一学生100名，大二学生121名。涉及理科、工科、管理、文科等不同学科。

2．个案访谈法:对大一学生进行个案访谈，了解学生高中毕业后到进入大学后一段时间里的生活轨迹，梳理能够对规则意识产生影响的因素，并验证问卷调查所得出结果是否可靠;对大二学生进行个案访谈，了解其在入校初期的经历，并听取希望得到怎样的过渡教育指导。

(三)分析方法

1．用单因素方差分析比较大一、大二学生在三种规则之间是否有差异。

2．用配对样本t检验比较三种规则意识之间是否有差异。

3．用单因素方差分析比较大一、大二学生在适应性各个维度上是否有差异。

4．对个案访谈法收集的描述性信息进行归纳总结。

二、结果与讨论

(一)适应性状况的结果与讨论

大一学生和大二学生之间并没有显著性的差异，只在环境的总体认同一项上，大一、大二学生之间表现出显著的差异［F(1，217)=4．42，p=0．037］。这说明:在两个月的时间里，大学新生总体上能够适应大学生活，不能适应大学生活、需要教育工作者提供特别支持的学生是少部分。学生能够在较短的时间内自然地适应生活，学生有自适应能力，这反驳了以往研究和实践过程中，人们主观认为有很多学生需要特殊支持的观点。长时期不能适应大学生活的只是个别的存在，而个别不能适应大学生活的案例干扰到对群体现状的判断，尤其表现在大众对大学生适应性问题的归因上有偏差。过渡教育既要关注在适应性上有困难的学生，也要大力推进占学生中大部分的一般群体的发展。

(二)规则意识的结果与讨论

研究结果表明，社会基本规则、校园生活基本规则、学习基本规则两两之间的相关性都较低。学生在学习规则和校园其他生活规则之间存在显著的差异;学习基本规则和社会基本规则之间也存在显著的差异;校园生活基本规则和社会基本规则之间也存在显著差异。这说明能够在三者之间进行分离。进一步分析得出，大一、大二学生在学习基本规则上存在显著差异，而在其余两种基本规则上并没有显著差异。对大一、大二学生进行个案访谈发现:

1．规则的建立过程

规则的建立和适应新生活是同步分阶段进行的。根据从访谈中获得的描述性信息，归纳出学生从高中毕业到进入大学的初期规则的建立主要经历以下四个阶段:

(1)自我建构阶段。学生对大学的学习、生活、课余活动、职业发展等有一定的看法。这些看法主要建立在原有经验和来自教师、亲朋好友的经验基础上，都是在非亲历经验的累积，具有模糊、片面、松动的特点。

(2)信息获取阶段。一方面，学生会接受来自学校组织的集中入学教育、参观、讲座、学校管理手册学习，进行学校正式规则学习;另一方面，学生参与学生组织，与其他学生进行交流，了解高年级学生对学校规则的解读，这些解读在学生之间流动。在这个阶段，学生处于被动接收的地位。

(3)评价、重构阶段。在获取信息的同时，学生对这些信息进行评价，将其与自己的价值观和发展方向进行比较，尤其是与第一阶段自我建构时的信念进行比较，重新审视规则。对规则有较全面的认知，构建新的规则。在这个阶段，出现多种形态。第一，若自我建构的规则和入校后，无论学校教育还是学生间传播的规则都较吻合，则能较好地指导学生产生积极的行为;第二，若学生自我建构规则和学校教育和学生间传播的规则之间任意一个产生冲突，都会导致学生的自我冲突，会进行更复杂的评价。

(4)指导行为阶段。新的规则建立起后，在其作用下引导行为发生。规则建立之后，学生将会应用规则来开展活动。

2．学生对规则的建立受多方面因素的影响

(1)信息传递与获取方面。从学生获取规则信息的途径来看，主要有学校集中教育、朋辈学生传播、教师课堂渗透。教育者希望学生尽快进入角色，期望在最大限度上给学生以指导，希望把更多的技能教给学生，教师在入学教育过程中过度强调教师的主导地位，忽略学生在教学活动中的主置，忽略了学生在入学初期需要处理的事情过多，心理能量流失太快，对信息的加工不能及时进行等因素，导致在教育资源分配、教育精力投入、教育方向选择上出现教育资源分配零散、教育精力投入分散、教育方向不明等现象。入学教育没有实现引导学生进入角色的目的。在教育过程中忽视了学生在环境适应、生理调整、人际适应等方面的自适应性，使得教育资源浪费;而在学习适应、职业认识等方面缺乏关注，过度寄希望于学生的自适应。在学生能够自适应的方面采取很多的措施，而在学生不能完全自适应的方面采取的措施太少。

(2)信息加工方面。在以上四个过程中，容易形成对规则误解或者对规则形成冲击的环节在于上述第一个和第二个过程。在非亲历经验中，传播者的素质、权威性直接影响着学生态度的形成。在学生组织中，核心人物的态度对成员的态度有重要的影响。学生组织中成员的思维在一定时期内还是有限的，迫于团体的压力，成员往往会朝着团体的共同方向转变，进而保持与团体的一致性，消除压力感，而倾向的方向多与领导者一致。

(3)学生的个性特征、家庭背景、校园文化等都是影响大学生规则建立的因素。综合以上因素，学生在规则意识的建立过程中可能存在“假性”适应的状况。

三、对策与建议

(一)过渡教育前置

教育既是一项阶段性的活动，也是一项连续性的活动。学生在度过高中阶段的学习之后，要做好进入大学的准备。作为后一个阶段教育的高校而言，需要向前走一步，去迎接学生，防止脱节现象的发生。通过新媒体，学校网站与学生互动，引导学生主动了解学校、专业设置、培养计划、校园文化等，使得学生能够获得更加确切的信息。

(二)整合资源，过渡教育小班化实施

由于目前参与过渡教育的工作者很少，在社会上还鲜有进行适应性支持的培训团体，在进入高校之后也受制于高校教育资源的限制，没有充足的师资进行小班化的教育，因此，高校应当充分整合各个部门的教育资源，推动过渡教育的开展。高中也应该承担起对学生的过渡教育，放弃以往到大学就可以肆无忌惮娱乐的思想，不再把“轻松的大学生活”作为刺激学生学习的手段，尽可能真实地反映大学的生活状态，帮助学生建立起关于大学学习生活的规则，高中教师应当反思自己对大学的态度。可以整合社会教育资源到过渡教育的工作中，有针对性地提升学生的学习生活技能。家庭也是过渡教育中的重要一环。总之，建立起学校、家庭、社会、学生构成的一体化教育模式。

(三)朋辈教育者素质提升

朋辈教育是区别于课堂教学的隐形课堂，对学生的认知、情感、意识、行为产生着潜移默化的影响。要建立起规范的朋辈教育体系，规范对朋辈教育者的管理，将朋辈教育纳入到日常教学活动当中，把日常教学活动和朋辈教育活动结合起来，相辅相成;朋辈教育者自身的素质在很大程度上影响着朋辈教育的开展状况，招募合适的朋辈教育者，进行培训考核;对朋辈教育开展的内容，教师要有所了解，并在实施前进行指导，实施之后给出恰当的评价，使得朋辈教育者积极主动有效地开展教育活动。

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（二）幼儿园感恩教育的薄弱当今社会，无论是幼儿园的教师还是父母，对于孩子的教育都侧重在智力教育方面，家长与教师关注的都是孩子的学习成绩与智力的开发。不管是为了迎合家长的需求，还是幼儿园自身的教育要求，幼儿园的教育都是偏向于书本知识的充实与拓展，而对于孩子的道德教育这一方面却不加重视，尤其是对于孩子的感恩教育。现在许多幼儿园的教育，根本就从来没有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本无从谈起。幼儿园感恩教育的薄弱，直接影响着幼儿在感恩教育上的缺失，导致幼儿从小就缺乏关爱他人与孝顺父母之心。

（三）社会感恩教育的缺乏此外，社会在感恩教育这一方面的缺失也是影响着幼儿感恩教育的重要原因之一。除了来自家庭与幼儿园的原因以外，社会的作用也是很关键的。但是，由于当今整个社会风气对感恩教育不是很重视，直接导致了社会关于感恩教育的缺乏。

二、学前教育感恩教育的改进策略

（一）家长的言传身教感恩教育离不开父母的言传身教，孩子在家里的时候，父母要为孩子营造一个温馨、充满关爱的生活环境。父母自身要做到孝顺老人、关心他人，只有父母自身做到这些了，才能在孩子幼小的心中树立一种心中有他人的意识，从而逐渐培养孩子的感恩意识，怀着一颗感恩之心成长。例如，家里有老人的情况下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢会将孝顺老人作为自己的一种自觉行为与本能牢记在心，从而逐渐懂得感恩。

（二）教师的表率和教育智慧孩子除了在家里的时间以外，另外的时间多半是在幼儿园度过的。因此，教师对于孩子的影响也是非常重要的。在孩子的眼中，教师的地位是很神圣的，他们认为教师是无所不知的。因此，在学前教育的学习过程中，他们更愿意去模仿教师的一些行为动作。因此，教师在日程的生活与学习中，对孩子的教育需要时刻表现出关心与爱护，让孩子对教师的这种关心他人的行为进行模仿，从而学会拥有一颗感恩之心。另外，教师还可通过开展一些活动，以活动的多样性去引导幼儿在活动的过程中学会感恩他人，收集一些如乌鸦反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼儿的心灵深处树立一种感恩意识。

（三）家长、幼儿园、社会三方合作要想改进当前学前教育关于幼儿感恩教育的方式，除了确保家长正确的言传身教以及教师的表率引导作用以外，还需加强家长、幼儿园与社会的三方面的合作，从而确保学前教育感恩教育的顺利实现。幼儿在幼儿园受到的教育只能作为他们受教育内容的一部分，毕竟幼儿的大部分时间还是在家里度过的。如果来自家庭的父母不能正确地引导孩子，不能给孩子营造一个舒适温馨的生活环境，让他们整天面对父母的冷漠与自私，长时间在这种环境的影响下，总有一天孩子也会变得自私、麻木。在现在的家庭教育中，父母重视的都只是孩子的智力教育，对孩子的感恩品德的教育却不太看重。为了确保孩子的健康成长，就需要充分发挥家长、幼儿园以及社会三者之间的作用，通过三方的通力合作，共同实现对孩子感恩等优良品德的教育。孩子健全的人格塑造离不开父母的正确教育与引导，父母在关心老人方面若是为孩子做了一个很好的榜样的话，孩子也会懂得关心老人、照顾老人、孝顺老人。父母为孩子营造一个舒适的生活环境，才能更好地保证孩子的身心健康成长。另外，在加强家园与幼儿园之间的联系与合作的情况下，还需充分发挥社会的宣传教育作用，加大对感恩教育的宣传，将这种思想深入人心，让孩子时刻生活在充满关爱与感恩的环境之中，从而将感恩变为自己的一种本能、一种“随身携带”的优良品质，伴随自己的一路成长。

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形成教育合力，主要是指学校教育、家庭教育和社会教育密切合作、协调一致，最大限度地发挥整体教育功能。形成教育合力，有利于实现教育资源的优势互补。学校教育具有明确的培养目标及专业的从业人员，具有系统性、科学性和高效性，能在有限的时间内全方位培养人才，促进学生德、智、体、美、劳全面发展。家庭教育是青少年最早接受的教育，具有启蒙性和基础性，家长对孩子的教育往往具有很强的针对性，能因材施教。社会教育具有信息量大、形式灵活等特点，且具有时空的延展性。只有三者优势互补，才能最大限度发挥教育合力的作用。形成教育合力，有利于实现教育在时空上的紧密衔接。从时空上看，学生的大部分时间在学校和家庭中度过，生活空间相对固定。学生与社会的接触主要通过与邻里之间的人际交往、参加社区活动以及网络的形式进行。在教育过程中，如果能够将学校教育、家庭教育和社会教育紧密结合起来，充分发挥各自的教育作用，以良好的教育活动占据学生的时间和空间，就能使学生始终处在正确的教育引导下，使身心得到健康发展。

1.2教育合力形成的条件

要形成教育合力，学校教育、家庭教育和社会教育都必须要坚持正面教育，发挥积极的影响作用。首先，学校教育要坚强有力。学校教育是我国教育的最主要形式，是整个教育体系中最基本的构成因素。学校教育在国家的教育方针指导下，教育教学活动组织严密、内容科学，有科学的管理体制和受过严格专业训练的教师，这些都是其他教育形式不可比拟的。学校教育要充分发挥自身的优势，对学生进行有力地教育和引导。其次，家庭教育要科学合理。家庭教育为青少年一生的发展奠定基础。因此，家庭教育的科学性，特别是父母的教育观念、对孩子的教育方式是否正确就显得尤为重要。生活中，虽然每位家长都非常重视子女的培养，但家庭教育毕竟不像学校教育那样系统科学，存在诸多问题，这也是家庭教育不能成为学生主导教育方式的原因之一。最后，社会教育要积极健康。社会是一个开放复杂的大环境，社会环境对学生既可以产生积极影响，也可以产生消极影响。社会教育要注意消除各种不利因素，为学生创造良好的生活氛围，对学生施以积极的教育和影响。

2学校教育在教育合力中主导作用的形成

2.1学校教育在形成教育合力中的主导作用

学校教育培养学生德、智、体、美、劳全面发展，其中德育工作居于首位。学校通过系统地向学生进行政治教育、思想教育、道德品质教育，提高学生思想素质和道德认识，为学生形成科学的人生观和世界观奠定基础。学校在各科教学中均渗透思想教育，寓教于各门课程之中，同时，学校还可以通过社团活动等途径对学生进行爱国主义、集体主义等方面的思想教育。另外，学校教育遵循科学的教育原则和正确的教育方向，能对复杂的社会影响作出分析和判断，抵制来自家庭和社会的不良影响。

2.2充分发挥学校教育在形成教育合力中的主导作用

2.2.1学校要进一步明确培养目标，重视对学生情感态度价值观的培养在新一轮课程改革中，大力提倡三维的培养目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度价值观。其中，对学生进行情感态度价值观的培养，是学校德育工作的具体要求。重视学生情感态度价值观的培养，有利于改变传统的“重智轻德”现象，有利于帮助学生牢固树立做人的根本。学校教育只有坚持正确的方向，扎实推进学生思想品德教育工作，以中华民族的传统美德教育引导学生，以社会主流文化占据学生的空间，才能帮助学生形成良好的道德品质，自觉抵制社会不良风气。为此，学校要重视德育工作，进一步明确培养目标，加强宣传。

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2、从学生角度出发

教学改革需要根据实际，走学生的角度出发，因材施教，以发挥学生的想象力、自主学习力。努力鼓励其积极的思考，培养创新能力，学校的学生基本都具备了很好的文化知识，很容易的去理解教师所教的知识内容，学校应该努力的去了解学生的爱好兴趣，从而采取因材施教的教学方法，努力的培养学生的运动兴趣。

3、硬件设施

在体育教学的时候，要使得体育场馆能够充分的利用，场馆的设施等布局都要恩能够很好的兼顾到，如若遇到学校经费不足的情况，学校应该最大限度的扩大运动器材使用范围。学校应该简历相应的运动设施，已能够更好的满足学生课余时间的体育活动的需要，在学校应该努力的尽量使用体育标语、口号等等，使得学校的体育氛围比较浓厚，这个对于学校的体育教学也有着重要的作用。

4、教学方式

走课程的设置方面来看，我们要很好的实现课内外一体化教学，从而使得课堂教学的知识能够在课外能够很好的实践，以能够很好的使得学生能够根据自己的身体制定一个合适的锻炼计划，在课堂上，要能够使其具有娱乐性，从而使得学生的教学氛围能够很好的融合。作为一个体育教育工作者，其不仅仅只是教学，还需要做到理论和实践能够更好的统一，例如：在遇到恶劣天气而不能进行课外活动的时候，则可以充分的利用课程来进行教学，走理论上来来教学生在健身的时候的一些防御措施和锻炼技巧，从而使得学生有着丰富的理论知识。

5、改革考试方式

教学的重点应该是以教学为目的，而不应该是以考核为目的的，对现在应试教育进修改革，把平时的运动能力、锻炼知识的掌握能力以及运动的技巧等作为教学的目的，而不应该仅仅知识对其进行考核来评定，把现在的考试制度分成2部分，一个是学期末的成绩考试，一个是平时的定期审核，把平时的成绩也归纳到最后考试的结果。

6、抓好辅助教学

学校不仅仅可以通过体育教学方法，用来培养学生的体育兴趣，使得学生养成一个锻炼的好习惯，同事，体育老师应该是一个很好的指导作用，定期进行各种体育项目比赛，以便能够起到很好的带头作用，通过进行体育知识的科普工作，以使得其能够很好的起到宣传的作用。

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目前一般认为通识教育源于古希腊的自由教育或博雅教育，强调学生在整个教育过程中作为人的教育。现代真正意义上的通识教育起源于美国，尤其是两次经济衰退的危机引起西方对教育的深刻反思并竖起通识教育的大旗，为后来近半个世纪西方经济的恢复与发展输送了大量的精英人才，其影响至今更为显著。中国通识教育就其内容、方式而言，从孔子开启教育之后，经几百年发展其实已经有较为完备的通识教育体系。历经各朝的变迁，中国通识教育在民国时期获得较为长足的发展，并培养出了一大批综合性的大师与大学者。古代教育的主要特点是人文氛围浓厚，重文轻实，并且强调重义轻利的价值观。当代著名教育学者李曼丽博士综合国内外学者对通识教育的表述，从性质、目的和内容三个角度对通识教育的概念内涵做了初步构建。中西通识教育相同点集中在源起和早期，比如中国早期教育的六艺和西方早期通识教育提倡的七艺有诸多的相同点，并且中西通识教育的目标均定位为全人教育，以人文素质课程为主体。就中国实际情况而言，大学语文是人文课程中最基础的一门课，也是居于人文素质类首位的课程。目前正值我国高等教育改革，然而无论是在世界高等教育领域还是亚洲高等教育领域，我国高校排名情况都不甚理想。著名的钱学森之问实际上道出了几千万中国高等教育师生的心声。大师与大学之“大”历来众说纷纭，但毫无疑问又都殊途同归地承认“大”之底蕴是文化体系，或者说是知识体系的问题。哈佛的学生能够站在世界的前沿俯瞰世界，是基于对本国和外国古今文化精华的系统性把握，进而有了精准的判断和引领，便是得益于该校近三十年的通识教育。民国时期我国的教育出现了第一次繁荣，在那个战乱的年代竟然也人才辈出，学术精神令人振奋，究其根本得益于当时母语教育的重视和对通识教育的推崇。在改革开放的近四十年时间里，中国文化遭受的打击和摧残人所共见，当下无论是文学还是文化都呈现荒漠或泡沫状态。曾经民国时期的中国是靠母语教育为民众打开了启智的大门，也是靠语文打开了人才的精神大652017.04教门，而在当今再次面临的精神荒漠阶段，我们能找到的工具依然只有母语教育，高等教育能找到的工具依然只有大学语文这样的综合性人文课程。在中国知识分子集中的高校，能否用通识教育来竖起呼唤民族文化崛起、呼唤民族文学觉醒的大旗，其精神基础与社会号召力实在堪忧。这在众多高校呈现的大学语文教学现状和母语教育中可见一斑。虽然众多的高校都在试图构建通识教育体系，但中国化的通识教育体系首先不是考虑“人”的问题，而考虑的是课程数量和学习的时间搭配，只有极少数高校在通识教育的实施中对学生和教师进行了基本知识的检测并分类施教。由此可见，我国通识教育处于尝试阶段，而利用成熟的大学语文课程的辐射性与开放性特征，立足于大学语文这个核心来拓展通识教育体系则是科学可行的途径。

二、大学语文定位为通识教育核心课程的依据

首先，大学语文作为人文素质课程能适应学生不同层次文化需求，其融汇性特征足以作为通识教育核心课程。教育部《大学语文教学大纲》强调：在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。可见大学语文可以进一步拓宽学习者的视野与思维空间，树立积极健康的人文精神。另外如何针对不同层次的高校进行不同的通识教育探索，如何满足学生对大学语文的素质需求也是各位教师不断探究的课题，二者其实是高等教育界存在的共性问题。目前国内所有学习西方的通识教育思维，所有引进的西方通识教育的模式，几乎都忽略了或者说在掩盖一个不争的事实，教育的层次性或者说人才培养的层次性问题。美国和欧洲最尖端的教育理念和教育方式是否适应中国所有的教育土壤，这个问题要先弄清楚。不可否认，哈佛、麻省的通识教育效果与经验的确让人钦佩，也的确造就了大量的世界顶尖人才。中国的高等教育明显分为几个不同的层次，不论是本科、专科，还是俗称的一本、二本、高专，这样的现实建立在学生高考之后的自动分层。这种分层不仅是学识，更多的是能力、素质和态度等综合能力的分界。大学语文课程具有古今中外文学与文化知识的融汇性特点，完全可以满足不同层次大学生的人文与素质需求，藉此也可以部分地实现通识教育的目标。其次，传承优秀文化传统是大学语文课程设置的重要目标之一，其丰厚的文化蕴含足以成为通识教育的核心课程。文化背景的差异也导致大学语文在中国高等院校举步维艰，各类高校的通识教育也因雷同于素质教育而陷入困境。中国地域广阔，所带来的地域文化背景差异必然导致大学生的知识结构、思想观念甚至生存哲学等方面的极大差异。西方尤其是美国历史相对较短，地域之间的文化差异复杂，但没有中国几千年的根深蒂固以及纵横交错，西方思想上的开放也令通识教育的各类知识易于相互贯通与接受。在中国高等教育中，连基本的日常语言几乎都需要重新学习的大学生，能否在短短的三到四年里塑造为能接受古今中外的各种思想、理念和精神的人，这是不能持乐观态度的。因此中国的高等教育中，尤其是地方性高校是否都必须走西方通识教育中高大上的精英之路，能否结合当地地域文化背景走自己的特色之路，能否利用现成的大学语文的平台塑造通识教育的实用性构建，这些问题都值得深思。加之在中国的中小学教育中语文的内容、层次、结构，已经为大学语文奠定了良好的知识底子，也为大学语文打下了厚实的文化精神基础，足以让其担负起通识教育提升人格精神的重任。最后，大学语文有助于突破思维定势，这也令其具有通识教育中人格健全的效能。当今教育界，无论是借助网络平台，还是借助现代化的教学手段，都大部分违背了通识教育的初衷。在通识教育理念中，第一目的是为了让人学会如何做人，如何做一个精神健全的人。最早的中西通识教育的核心观念都是两个字：全人。而学做人的基本途径无外乎中国名言所说：读万卷书不如行万里路。人需要各种亲身体验，如情感、诵读、演说、写作、心理等。当现代化的教育手段阻隔了人与人之间的情感交流，人文的本质受到挑战，教育中大量的教育过程被省略、或是被篡改，通识教育的效果必然被弱化被遮蔽，人们自然会失去对通识教育所谓的塑人的信心和等待的耐心。仔细研读有关西方的通识教育经验介绍和教育过程，笔者发现西方通识教育往往采用的是最原始的教育方式。比如大量的原著精读与研习，教师基本上不讲课，多是以学生自学和助教辅导为主。这种原始的教学方式最早用在中国的孔子时代，也是中国教育的启蒙时代。现在的中国高校在语文教学的方式上呼唤返璞归真，做到用简单的方式去挖掘深层的文化和文学精髓，在回归传统中不随波逐流，保持自已得精神追求和文化操守。尤其是关于人性与人类基本问题的思考有助于学生突破常规思维定势，进行人格完善和创新思维培养，这也是大学语文可定位为通识教育核心课程的可行性要素。

三、大学语文定位为通识教育核心课程的教学实践

台湾著名通识教育家黄俊杰先生曾对儒家的教育理念有这样的理解：“儒家式的‘全人教育’更企求提升人的境界，使人能够在有限的生命中创造无限的意义。儒家定义的‘整全的人’，在多层次、多面向之间完成人的连续体，它既是‘身心连续体’，又是‘个人社会连续体’，更是‘天人同构之连续体’。儒家教育理念中的‘整全的人’，是一个有本源而与宇宙大化之流在精神上相往来的人。”由此可见，黄教授在基于对儒家传统精神研究的基础上又整合现代教育的趋势，深刻领会到当前的通识教育不仅要借用西方的教育观念，同时也需要复振儒家的“全人教育”理念。台湾的国学教育及其优秀传统文化的教育效果世所瞩目，通俗地说台湾的国学教育在形式上基本等同于大陆的语文教育。台湾十分重视语文学科的奠基、关联、辐射等功能，其国学教育有一个统一的哲学基础，那就是以儒家思想为主干。这个经过几千年实践证明适合中国人生活的哲学已经成为台湾学人的共同信仰。在这个统一的哲学基础上，台湾的国学才能帮助学生形成一个比较统一的世界观与价值观，道德、伦理与人格的教育也有了落脚点。就目前大学语文的教学而言，若作为通识教育的核心课程，其教学形式与教材内容和涵括的精神内质与哲学思想，都必须进行适合当代社会发展的重新整合，结合传统文化的精神禀赋进行与当今社会人文素质需求相吻合的调整。为此，笔者所在学校进行了基于生活化的大学语文专题式教学改革探索。首先，大学生的学情现状简析。大学语文课程本身与中小学的学习方式和学习目标已经有了根本性的改变，而大学生也有以下两个方面的根本变化：一是身份社会化。从中学到大学，是大学生真正社会化生活的开始。虽然大学仍然是学校，但已经是半个社会，大学生已经具有了切实的社会化身份。他们开始扮演不同的社会角色，而且角色选择极少受到家长、师长的干涉，甚至激烈的社会竞争也会反映在他们的生活中。有的甚至由于岗位的有限性，迫使其由被动竞争转变为大学的主动竞争，致使很多学生出现典型的社会消怠情绪。二是生活独立化。目前许多高中在毕业前夕会举办成人礼，让学生通过成人礼感知自己的成长。但是真正意义上的独立是从大学开始的。离开父母，离开家庭，大多数甚至离开家乡，大学求学的日子从思想上、生活上真正启动了独立的模式。在脱离依赖的初期，大学生的心理会出现一个明显的茫然期。大多表现为失去目标、生活失序、沉迷玩乐、心理空虚等情形。其次，大学语文作为通识教育核心课程的教学探索。据上述分析加上目前绝大部分高校课程安排遵循一个一致的程序：公共课程在先，专业课程在后。这样固化排课的后果是，大学一年级、二年级基本上是思政课泛滥，外语课扎堆，大学语文课跟风。对那些刚刚从高考过来的大学生而言，这些课绝大多数都具备了良好的知识基础，因而首先就造成一种重复的感觉，难以激发学生对新知识的探究热情。基于我校大学语文公共必修课的地位和本科生普开的现状，教师们进行了基于生活的专题式教学改革探索，已经取得了较好的教学效果和后期的影响效应。基于生活的专题式教学模式主要依据大学语文的性质及其在通识课程体系中的核心地位，将大学语文课程大致分为四大块：导言——审美教育——爱的教育——结课讨论。课程将不遵从教材的编订次序和文学史的历程，而是从大学生的实际生活出发，探讨一些语文与生活结合紧密的问题，以期达到语文教学的实用性效果，真正做到学有所获、学有所得。在审美教育和爱的教育板块中实行专题式教学，审美教育分为日常生活之美、自然之美、行旅之美、体悟之美、创造之美5个专题，爱的教育大致分成爱家、爱国、自爱、爱侣、爱人等5个专题。这些板块与专题都应用通识教育的思维与理念，一方面侧重人格的健全。如爱人教育将从爱的哲学及爱人的正确方式导入有关经典文学作品的剖析，引导学生将爱建立在尊重与生命的基础上，将施爱与受爱置于正确的三观指引之下。另一方面是大量利用融汇思想，将学生的知识储备调动起来进行创新梳理与组合，形成创造性的思维训练教学尝试。如在体悟之美的专题中精心选用悲、欢、苦、乐四种情绪，分别以音乐、画面、文字、讲述等形式体验情感的触动。在这些情感体验中回忆或结合文学篇目进行共鸣情感感受，尔后辅之以经典阅读，帮助学生寻求智力与精神的乐趣，引导学生进行深度品阅与思考。这些教学的方式均受到学生的热烈欢迎。学生们积极探究，深入钻研，在自己感兴趣的文学方向上得到知识与精神的双重收获，取得了很好的教学效果。文学是人学，追求美，追求艺术境界，追求精神愉悦。大学语文以其文学性、思想性、文化性、情感性兼备的特点，在通识教育中居于核心课程的地位，其知识性与感悟性的融合特征，彰显了它与其他人文社会学科的根本性差异，也铸就了其在全面提升学生素质、帮助学生构建完善的知识体系、提升学生思维创新水平及营造良好文化氛围等方面的诸多效能。这些效能正是通识教育的目标所在。在培养一个完整人、一个健全人的目标中，人文精神和优秀传统文化均是极为重要的内容，因此大学语文教学是通识教育中的核心环节。重视并不断提高大学语文教学水平，应该成为我国通识教育乃至高等教育未来一段长时期内的重要和紧迫任务。

作者:李婷 单位:武汉商学院人文教研室

参考文献：

[1]张红霞.高等教育课程国际化的文化思考[J].清华大学教育研究，2007，（2）：91-96.

[2]陈琦.台湾高校通识教育课程体系的模式与特点[J].华南理工大学学报，2014，（10）：156.

[3]李曼丽，汪永锉.关于通识教育概念内涵的讨论[J].清华大学教育究，1999，（1）：96-101.

[4]张亚群，王毓.论高等教育的专业性与通识性[J].中国地质大学学报，2016，（7）：142-148.

篇（10）

二、德育教育的合理性开展

学校对学生进行德育教育，不能仅仅只是凭借着文化课的授课老师来进行传授，应该聘请专业的心理老师，为学生们上课，保障学生所接受的德育思想都是最为专业，最为科学的。

三、化学教育与德育教育的合理结合

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当前的高职数学教育把知识放在第一位，局部地看到数学的知识和理论，不能更好地感知数学所蕴含的创造精神和丰富的人文思想。实际上，知识只是数学文化的一部分，对学生进行数学教育不仅让学生掌握相应的数学知识，还应该让学生掌握数学知识的基础上，教给学生更多的数学思维方法，锻炼学生的思维能力，培养学生的数学思想和精神。当前，高职数学教学很多都是把知识与文化割裂，学生学到知识理论，不能够真正地理解数学的思维方法，更不能够培养学生的数学素养。

（二）从数学教学模式来看，教学内容与数学的思想、方法、精神相分离

当前不少高职院校的数学教学把传授知识当做唯一的内容，使得学生在学习知识的时候只能简单地学习知识，不能够在学习知识的基础上去感知相关的数学思想，培养学生的数学精神，丰富学生的数学方法，培养学生的数学逻辑思维。这是高职院校数学教学对数学的较为狭隘的认知和定位，在这种形势下高职数学，只能给学生传授有关的知识，对学生的数学教育没有拓展更多的视野，忽视了学生数学思想文化的培养，不能够培养学生的数学素养。从课程教学改革的角度来看，培养学生的数学知识，更多的是丰富学生的数学思想、精神，更好的把数学知识、数学思维方法、文化、思想、精神等方面统一起来，感知数学的人文精神和文化内涵。

（三）从人才培养目标上来看不能把数学素养目标与学习目的有机统一起来

这种认识导致教师对学生的教学只能传授数学知识，以培养学生更多的知识为目标，学生也只能更多地关注教材，应付考试，教育没有更好的把数学人文素养培养当做首要目标，导致学生只能被动的接受知识，教书与育人、读书与修身不能够很好地统一起来。学生只能是掌握一定的数学知识解决简单的问题，不能够对数学有更深的体验，也不能够把数学的学习与学生的成长、发展有机联系起来，使得数学失去了文化意蕴，学生学习数学感到枯燥乏味，教学内容较为空洞，不能了解数学的思想方法和精神。

二、高职数学文化教育数学教育改革的对策

在高职数学教学中，应该改变传统的单一数学知识传授教学模式，更多地把数学文化教育，不再是以应试教育和实用主义为根本目的，而是让数学教学充满文化精神，实施素质教育。

（一）从教学内容上由数学知识向数学文化上拓展

高职数学教育应该树立文化教育的理念，以此为指导，对学生进行有关的知识教育，这样才能让高职数学教育枝繁叶茂，才能让学生的学习开出鲜艳的花，结出较为丰硕的果实。高职数学教学应该不仅让学生掌握相关知识，更为重要的是以这些知识为载体，让学生去充分地了解数学的精神文化，丰富学生的数学方法，教会学生运用理性思维去分析和解决各种问题。指导学生数学学习不仅要有学习知识的兴趣，更为重要的是学习数学家的理想和信念，感知每一个数学家的精神境界，对学生进行人生观和价值观教育。这样让学生在数学文化的熏陶和感染之下，逐步培养学生的数学思想，从而让学生全方位地提高自己的数学素养。

（二）高职数学教学要教书更要育人

高职数学应该转变教育观，转变教学角色。在教学中，教师首先熟悉教材，吃透教材和知识数学知识，以此为基础对学生进行更好的文化教育，教师结合自己对数学的认识，对数学文化的体验和感悟，精选相关的数学知识为载体，向学生传输更多的数学精神，让学生了解更多的文化历史，感知数学家对数学的信念和研究精神，表现出来的艰苦奋斗、科学严谨的精神。用数学文化更好地对学生进行教育，让数学教育充满人文气息，让学生学到更多的思想，不断唤醒学生的执着信念，培养学生科学严谨的治学态度，提升学生对数学的探索和创新的热情，帮助学生树立崇高的理想和信念，培养科学的生活观和人生观。

（三）让学生在接受知识教育的同时受到数学文化的熏陶

一个人的成长不仅需要获得一定的知识，还应该提升他们的能力，更为重要的是还应该对他们进行全方位的素质教育，培养学生的素质和修养。数学教学不能仅仅靠传授知识，尤其是不能靠脱离那种文化命脉的知识传授，让学生在学习知识的过程中，广泛地理解数学的文化，去接受文化的熏陶；让学生在学习知识的时候了解数学家的重大贡献、不畏艰难、勇于探索的精神，创新务实的精神境界和高尚的道德情操。让每一个学生明白，个人的成长不仅仅需要知识，还需要一种思想文化精神和信念，进一步激发学生积极向上、勇于拼搏进取精神，培养学生乐观向上的生活观。