经典古诗文大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇经典古诗文范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

古诗词好句1新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐·杜甫)

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(五代·李煜·虞美人)

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐·李白·南陵别儿童入京)

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。(清·秋瑾·对酒)

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(清·郑板桥·对联)

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。(·满江红·和郭沫若同志)

众口铄金，积毁销骨。(史记·张仪列传)

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。(唐·杜甫·曲江)

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(唐·李白·春夜洛城闻笛)

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅)

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(唐·白居易·钱塘湖春行)

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)

亡羊补牢，未为迟也。(战国策·楚策)

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(宋·李清照·声声慢)

古诗词好句21、天下之大，舍我其谁。

2、杯酒释兵权，图穿匕首现。

3、愿得一人心，白首不相离。

4、不识我阴曹地府，敢问我指间生死?

5、丈夫非无泪，不洒离别间。

6、寡人不死，尔等终究是臣。

7、我于你是王，却未必是郎。

8、寄君一曲，不问曲终人聚散。

9、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

10、佛渡不了的天下，由我来渡。

11、我要这天，再遮不住我的眼，要这地，埋不了我的心，要这众生，都明白我意，要那诸神，都烟消云散!

12、我且逍遥山水人家，闲话桑麻听一曲琵琶，曲终，再无牵挂。

13、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

14、用我三生烟火，换你一世迷离!

15、你若活得凄凉，我定笑的猖狂。

古诗词好句3这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

朕的江山养你一个祸水够不够。

剑气纵横三万里，一剑光寒十九州。

人生的本质不是索取而是奋斗。

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

残花若梦，花落满天，舞乱心伤，沿着天边最美的那一道风景。

天若负我，我便逆天，神若阻我，我便弑神。

除非黄土白骨ヽ我守你百岁无忧。

如是你爱，如是我在，金口纵开，只为伊改。

你的路途，从此不见我的苍老。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

古诗词好句4提笔安天下，跨马定乾坤。

守你一捧黄沙，陪你君临天下。

如果全世界背叛了妳，我会站在妳身后、背叛全世界。

转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

风也笑，雨也笑，天为我狂自难傲。

有朝一日龙得水，吾叫长江倒海流。

脚踩生灵，手掌生死，传说不朽，王者不败。

苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

我用江山如画，换你笑靥如花。

皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!

古诗词好句5抛却江山如画，换她笑面如花。

如若为你权倾天下，我愿自此丢盔弃甲。

梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

我摇晃着向前走，哪怕血与骨散落一地。

那一场盛世流年我们守着寂寞伤得面目全非。

海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。

心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟!

月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝。

篇（2）

中华古诗文诵读是素质教育的一部分，小学生正处在记忆黄金时期和人格形成时期的关键时刻，通过中华古诗文的诵读，让孩子们萃取中华民族优秀的传统文化，潜移默化中领会圣贤精神，继承中华传统美德，奠定坚实的语文基础，帮助孩子形成良好的行为习惯和道德操守，提高学生的品德修养和审美情趣，对他们逐步形成良好的个性和健全的人格都有重要作用。那么，如何落实中华古诗文经典诵读活动呢？

一、选择合适的古诗文

1.选择传统的、民族的、经典的中华古诗文

传统的、民族的、经典的中华古诗文中渗透着圣贤教诲、人格教育、文化素养等丰富内涵。目前，有些小学已将诵读活动列入学校的阅读课程之内，诵读的主要内容可以根据教学段的不同，从《三字经》《弟子规》《千字文》《论语》《老子》《大学》《中庸》《孟子》《庄子》以及唐诗宋词中的经典名篇、现当代优秀儿童诗中选择，这些古诗文重人伦、求和谐、盼安定，道德修养渗透其中，将对孩子发生潜移默化的作用。

2.选择小学生乐于接受、易于接受的经典古诗文篇段

在浩瀚的知识海洋中，选择不同学段小学生乐于接受、易于接受的经典古诗文篇段，并确定必读、必背的篇目，以达到童蒙养正、少年养志、成人养德的目的。选择读本应始终把握生命内涵可贵的信条。如《小学生必背古诗七十首》中的作品大都反映了人们热爱大自然、热爱人生，赞美正直善良的品格，追求安定幸福的生活等，我们通过诵读《小学生必背古诗七十首》，不仅帮助学生完成小学生《语文课程标准》中要求小学阶段学生背诵古今优秀诗文160篇的学习目标，并在诵读这些优秀诗文的过程中，通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感，丰富了优秀诗文积累，培养了语感，发展了思维，为学生今后诗文诵读拓展活动积累了经验。

二、开展形式多样的活动

少年儿童思维活跃，但注意力持久性相对薄弱，在诵读经典古诗文的活动中，也许会随着最初的新鲜感的消逝，很容易感到诵读活动枯燥乏味，甚至产生畏难情绪。这就要求我们对学生应多鼓励、多赏识，多采用主题鲜明、新颖活泼的形式，不断变换方式来吸引学生的注意力，增强学生的诵读兴趣。

1.开展班级“古诗文诵读展示会”

为激发学生的诵读热情，可以经常开展班级古诗文诵读展示会，准备一些小学生喜欢的小物件作为奖品，同学们争相在展示会上汇报自己某一阶段的诵读成果。汇报形式可以不拘一格，有的学生单枪匹马展示个人成果，有的结伴而诵，有的以小组的形式进行诵读展示。学生在展示中不断地巩固所诵读的诗词美文，同时这一过程又培养了他们的竞争意识、合作意识，喜爱诵读的星星之火已经点燃！

2.亲子背诵，邀家长同行

在诵读活动中开展“亲子诵读”，每天将诵读的内容通过《家校联系本》告知家长，尽量争取家长的支持与配合。家长通过签字时的浏览便可知孩子的诵读进度，以便做好每周保证学生在家有机会展示所学的经典内容的家校配合工作。学生将所诵读的诗词与家长交流，促进学生诵读的激情，点燃家长诵读的热情，调动家长和孩子一起学经典、读经典、背经典，同时也使学生感到诵读经典古诗文是重要而且非常有意义的一项活动，我们的中华古诗文诵读活动已有燎原之势。

3.举行“古诗文擂台赛”

以班级为单位开展“古诗文知识擂台赛”，各班选拔出六名代表参加比赛，其余同学充当拉拉队，当出现场上选手无法解答的问题时，自然转为场下观众举手抢答。题型多样，场上选手冷静接受挑战，场下观众也积极参与，极大地激发了学生诵读的兴趣和热情。

4.师生比武

要求学生诵读中华古诗文，做老师的也需努力率先垂范。因此，每次诵读课上老师也要非常认真地去读，边读边思边背，同时和学生开展比赛。有时老师故意背错一两句，学生们听得可认真了，纷纷举手帮老师指出错误之处，看着老师诵读也出洋相，平时诵读有困难的学生热情也提高了许多。

三、摸索具体的诵读方法

中华古诗文诵读，不同于教材体系的语文课教学，不能进行“传道授业”式的讲解，这样会打消学生学习的积极性；更不能对经典原文作照搬理解，这样会望文生义；另外，古文的拗口对学生诵读也是一大挑战。因此，老师在开展活动时要大胆创新，不断探索，丰富诵读形式，让诵读活动真正成为学生的最爱。

1.配乐诵读

许多短小精悍的古诗，读起来朗朗上口，配上音乐更能读出语境，多读几遍就能背诵了。如《江雪》的诵读，先引导学生拿笔画出诗中写到的山、径、舟、翁、江雪这些景物，然后教师给学生提供丰富的背景资料，让学生从背景资料中看到诗人的思想情感，在音乐烘托下，“一切景语皆情语”，让我们师生仿佛看到了一个孤独的柳宗元，更让我们看见了一个坚强的柳宗元，不知不觉中诗句也留在脑中了。

2.找押韵字

在背诵过程中，遇到一般性的诗词，可引导学生把每句中的押韵字找出来，再读这个句子，逐渐地这首诗词就能背诵了。

3.展开想象

用品读、想象在学生的脑中描绘一幅完整的画面，这就使学生原本脑中的零散文字转换成鲜活的图像，并且连贯地流动起来。学生自然而然地也就理解了古诗文的大意，也进一步走入了古诗文所描绘的意境中。如诵读《清平乐・村居》时，优美的画面、悠扬的古曲就给学生创设了一份恬静的田园氛围，形成了未成曲调先有情的良好课堂气氛。当学生自由地感悟后，适时抛出问题“谁醉？”“为什么醉？”学生一遍遍诵读过后，显然知道是老两口醉了。一句提醒“陶醉的仅仅是老两口吗”，把学生的思维激活了。学生明白了词人写词的目的，一切都是水到渠成，他们真正与词人的心一起跃动，走进了词人文字书写的意境，诵读得更加有滋有味了。

4.其他方法

诵读课上，可让学生领读、齐读、比赛读、分组读、个别读、接龙读、默读……想方设法让学生多诵多读。还可以通过听录音跟读、模仿老师诵读、“分期付款”诵读、小组互助诵读等方法推动诵读活动的开展。除了诵读课堂，平时要有意识地营造一个诵读的环境，利用早读、晨会的时间播放中华古诗文录音、动画，让学生多接触古诗文，多读多诵，从而多用，不增加负担，使古诗文诵读活动成为学生课外生活的一件乐事，给学生实施潜移默化的影响。

四、给予灵活的评价机制

篇（3）

古典诗文是古代文化中的瑰宝，是我们必须继承和发扬的文化遗产。在十几年的教育实践中，我校摸索出了一条以“古诗文诵读工程”为核心，结合国学教育，开展不同形式的特色教育之路，对学生的学习和成长产生了深远的影响，真正起到“让古诗文经典诵读浸润学生的人生”的效果，充分印证了用古诗文经典诵读浸润学生的人生具有科学性和可行性。

一、以科学性、可行性的理论为依据，开展“古诗文经典诵读”工程

我国的古典诗文源远流长，经历了几千年的锤炼和积淀，具有感发人心、陶冶性情、塑造人格、增长知识的功能，是中华传统文化当之无愧的代表，是中华儿女共同情感和群体心声的抒发和体现，引起了后人心灵上的共鸣，深得一代代中国人的喜爱，并将其发扬光大。

著名的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的科学的。”这充分说明了儿童阅读的重要性和可行性。小学阶段是学生记忆的最佳时期，是人格培养、知识增长的重要时期，如果让每位学生从儿童时期就养成诵读和欣赏经典古诗文的习惯，既能使学生从小受到传统文化的熏陶，从优秀的传统文化中汲取营养，挖掘古诗文的内涵，受到良好的礼仪文化教育，又能继承、发扬这份不可多得的文化遗产。

二、建立行之有效、规范的制度，保证“古诗文经典诵读”工程的开展

1.开展课前十分钟诵读。我们利用每天下午第一节课课前十分钟让学生诵读，并且列入学校日常行为规范检查。学生从一年级到六年级，每学年背诵古诗文80篇，小学阶段共背诵古诗文不少于500篇。学生背诵古诗文的篇目大大超过了《语文课程标准》规定的数目。

2.开展古诗过级测试。我校建立了古诗文经典诵读过级制度，规定了考核要求，制定了《小学古诗文诵读过级实施方案》以及测试标准。每年5—6月份，我校组织并培训科任教师对全体学生进行古诗文过级测试。过级测试要求学生通过抽签决定背诵自己所在年级的《古诗文经典诵读》教材中的6首，每个年级的学生每学年要求过2级，6年共过12级。只有熟练背诵全本教材上的古诗文，才能顺利通过。

三、针对学生的年龄特点，结合诵读实践，编辑、出版教材，拓宽学生诵读古诗文的阅读面、阅读量

在实施“古诗文诵读工程”的初始阶段（1999—2006年），我们先后以《中华古诗文读本》《小学生必背古诗词》《唐诗三百首》等书为诵读教材。在积累了大量的诵读实践后，针对学生的年龄特点，我校于2005年组织本校语文教师，在浩如烟海的古代诗文中优中选精，遴选出334篇适合少年儿童背诵的名篇佳作，编为6册，分别供一至六年级的学生使用。

这套《小学生古诗文经典诵读》覆盖并超过新课标规定的篇目，根据不同年级学生的特点，由浅入深地进行编排。低年级学生从背诵白话蒙学经典以及简短的名句、诗歌开始，难度逐渐加大到篇幅较长的诗文词赋等，安排比较合理，能够激发学生的学习兴趣，有助于对诗文的理解和思考。在编写时，除在原文中给生字加注拼音外（一至三册），还在文后安排了“请你知道”“为你释疑”“帮你理解”或“给你提示”几个小板块。前三项分别是介绍作者、解释字词和作品的译文、鉴赏，我们在译成现代汉语的同时，尽量保持了原作的意境和风格。最后一项是对作品内涵的提炼和延伸，启示学生自察自省，完善自我。

四、结合学年德育目标，采用多种方法激发学生诵读古诗文的兴趣，提高诵读经典古诗文质量，赋予“古诗文经典诵读”工程更鲜活和实用的生命力

我们在开展“古诗文经典诵读”工程时，十分注重它的长久性和实用性。所以，我们在教学中结合德育目标，采取多种方法激发学生诵读古诗文的兴趣，提高诵读经典古诗文质量，赋予“古诗文经典诵读”工程更鲜活和实用的生命力。

1.以节目的形式表演古诗文。诗是浓缩了的语言精华，把语言展开，诗的意境也就呈现在了人们的眼前。我校先后举行了以“诵千古美文，做少年君子”“诵读经典古诗，传承中华文明”为主题的文艺演出。在每年的“六一”联欢会上，都有以古诗为题材的节目。

2.开展古诗文诵读比赛、“古诗文PK赛”。每学期，学校都会组织各班开展不同形式的古诗文诵读比赛、“古诗文PK赛”，同年级学生以班为单位，现场抽签，有感情地背诵或PK。

3.绘制古诗配画手抄报。学生把诵读过的古诗文，配上想象的画面，精心设计，绘制成图文并茂、别具一格的古诗配画手抄报。这样就能使抽象的语言文字变成形象直观的画面，再现出诗歌所表现的生动意象。

4.写读后感。学校要求各班都召开《我从古诗中寻找民族精神》《弘扬民族精神，做礼仪小公民》等为主题的班队会，并要求学生及时把读古诗文的体会写出来，交流心得。这样不仅使学生会背诵古诗文，还使学生从古诗中有所感悟，受到了教育。

5.每日一句古训。在实施古诗文诵读工程的同时，我们注意同中华民族传统美德结合起来，要求各班在黑板左边一小角写一句中华民族传统美德方面的古诗文经典名句，每日一换，并且让各班学生准备一个小本，每天将本班黑板上的经典名句记录下来。这样做不仅有助于学生对古诗文的积累，同时也在学生中弘扬了中华传统民族精神。

五、开展“古诗文经典诵读工程”，力求取得内蕴性、持久性、影响性的效果

篇（4）

面对《中华经典诵读本》这么一本厚厚的读物，学生们难免产生畏难情绪。因此，一开始，我就告诉大家，每周背出一首古诗就行了。这样一来，学生的信心一下就来了。然后我又使出了激将法，问学生：“现在还有谁对付不了一首小小的古诗？”结果当天就有许多学生背出了这首古诗，在两天内，学生都完成了背诵任务。我大大地表扬了学生，说他们真了不起，全班只用了不到三分之一的规定时间就胜利完成了任务。学生当然个个都很开心，很多学生还纷纷要求增加背诵量。慢慢地我由每周一首到每周背两首再到每周背三首等。当然，我还根据学生记忆能力的发展水平，从易到难，循序渐进，由五言到七言，由描写景色到揭示人生真理，由绝句到律诗到词。我还注意归类学习，举一反三，如学了辛弃疾的《清平乐 村居》，我就推荐学生诵读他的《西江月 夜行黄沙道中》；在感悟了他的以上两首清新婉约风格的词作以后，我又带领学生领略了他的豪放派代表作《破阵子》。因为训练有坡度，再加上触类旁通、以点带面，而学生又普遍都有迎接新挑战的好胜习惯，所以学生诵读起来就一发不可收拾了。随着量的积累也逐渐有了质的飞跃。

二、多种方法，激发背诵兴趣

为了让学生加深对古诗文的理解，减少、扫除记忆的障碍，我总是利用晨读课等时间向学生讲解诗词的意思；有时为了激发学生的兴趣，我会介绍诗人的生平，诗文创作的时代背景以及相关联的一些资料等。古诗是一件件艺术作品，它们的表现形式与我们现在的表述方法有一定差距，因此要帮助学生拉近与经典的距离。

另外，古诗词都是具有音乐美的，在古代拿来谱曲即可开口唱出来，学生在随着音乐演唱时，多了一种趣味，多了一种激动，也可以记忆得更深刻，更经久不忘。现代，我们已经在唱岳飞的《满江红》、坡的《水调歌头》（但愿人长久）、李煜的《虞美人》、李商隐的《无题》、李清照的《一剪梅》（月满西楼）、《临江仙》（《三国演义》主题曲）等等。有的学生还根据自己的喜好，自谱曲子把一些比较长的作品唱出来记忆，自娱自乐的同时也能轻松地记下来了。如此一来，学生就不把背诵当作是一种负担，而是一种享受了。

三、引入竞争机制，强化背诵

有了竞争就有了动力，有了成功就能产生催化作用。由于我对经典诵读非常重视，经常督促、抽查，不断鼓励、表扬背诵情况好的同学，因此全班逐渐形成了一种你追我赶的诵读氛围。后来的早读课上，只要我一走进教室，就有一群学生拿着《中华经典诵读本》涌过来，并马上在我的左右两边各排起了一条长龙，原来他们是要到我这里来接受检测呢！这是我的一个新的激励举措：学生每背完一首，我就在他的书相关的篇目旁写上一个鲜艳醒目的“背”字，并郑重其事地记上年、月、日。几次下来，我发现学生们又纷纷在比谁书上的“背”字多了。在这样一种积极向上的学习风气的影响下，学生的背诵热情大为高涨。此时，背诵也已经成为学生生活中的一件大事和乐事了。此外，我还经常给学生新的激励和刺激，如：定期进行“古诗擂台赛”“挑战极限”等活动，评选出古诗之星和优胜小组，并颁发奖状或一些小小的学习用品作为鼓励。

四、重视教师的范读

在引导学生背诵经典的同时，我除了讲述作者、作品的相关信息资料之外，总是和他们“同甘共苦”：有些作品我已经会背，就先滔滔不绝、抑扬顿挫地背给学生听，如《爱莲说》《陋室铭》《满江红》等，他们听得一愣一愣的，除了羡慕之外，更多的就是跃跃欲试，想背熟练了也能与我一争高下；有的作品比较晦涩，我也是初次接触，如《箜篌引》等，我就和学生约好一起背诵，并且进行比赛，虽然这样的作品比较拗口难背，但是学生的劲反而更足了，因为有老师和他们“有难同当”呢！结果，有许多学生先于我背熟，我当然是他们的最大支持者，对他们毫不吝啬赞美之辞……我想：我们学生对背诵古诗文有如此浓厚的兴趣和源源不断的动力，其中有一部分的原因大概就是来自于我的高度重视和率先垂范吧。

五、进行启发熏陶，提升精神，塑造人格

古人云：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。古诗文对学生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化修养的形成、语文能力的培养等诸多方面，起着无可估量的潜移默化的作用，使学生在一生中受用不尽，对学生完美人格的塑造有着巨大的作用。

篇（5）

1. 指导阅读，体味美感。古诗的平仄、对仗、韵脚等艺术手段赋予诗句无限的魅力，读起来朗朗上口，令人回味无穷。鉴于低年级学生的年龄特点、认知特点，指导学生朗读方法，以及示范性的诵读，是引领学生走进古诗文世界的金钥匙。以课文《山行》为例：第一步，笔者要求学生读准字音，不添字、漏字；第二步，教师自己入情入境地范读，引起共鸣；第三步，师生共同讨论，确定诗的重音，读出抑扬顿挫的音律美；第四步，配乐朗诵，读出感情。如此四步骤，循序渐进地引领学生走进古诗便水到渠成。

2. 融于音乐，营造氛围。诗与音乐本是同根生，音乐是听觉的艺术，诗是语言和音乐合成的艺术。优美的语言，和谐的韵律，恰当的吟诵，会增强感染力，让人痴迷，让人陶醉。青年名师戴建荣执教《回乡偶书》，紧紧抓住了古诗的声乐特点，带领学生吟之、唱之、舞之。在理解的基础上教师播放配乐诗的歌曲，学生轻轻跟唱；接着不放音乐，学生跟着教师的手势半读半唱，然后按照平仄的规律唱诗。最后，在吟诵的基础上，师生摇头晃脑，手舞足蹈（配合哑语动作舞诗）。教者重视诗的音律对诗的学习作用，其做法是值得借鉴的。

3. 回环复沓，熟读成诵。因为小学生正处在记忆的黄金期，多背诵一些古诗词不仅终生不忘，而且终生受益。所谓“回环复沓”的诵读形式，就是强调反复地读，完整地读，来来回回地读，全班齐读，小组赛读，小组轮读，两句两句地轮读……如寿镜吾老先生般摇头晃脑，如痴如醉，或婉约，或铿锵，或低回，或高昂。

二、深入浅出？摇？摇？摇教之自然

对古诗中一些“只可意会，不可言传”的妙词佳句，教师应深入浅出，采用多种教学手段进行指导，尤其要重视发挥语感的功能引导学生进行品味、欣赏和理解。

1. 电教手段，显象得意。低年级学生形象思维强于抽象思维。采用电化教育，以生动可感的形象为中介，能充分调动学生的感觉器官，形象领会诗歌的意境。如在教学《望庐山瀑布》时，教师播放瀑布录音，可以达到渲染气氛的目的；在教学《一去二三里》时，教师播放录像：炊烟缭绕的村舍、古朴雅致的亭台、灼灼开放的桃花，让学生身临其境。这样显象得意，将形象美、意境美与语言美融为一体，学生易于理解，印象深刻。

2. 有意曲解，欲擒故纵。教育家苏霍姆林斯基说过：“没有痕迹的教育是最成功的教育”。有时，教师不动声色地有意曲解，让学生给教师挑毛病，欲擒故纵，能达到事半功倍的效果。著名特级教师于永正老师在教学古诗《草》时，创设情境，自己当“奶奶”，让学生当“孙子”背诵《草》，其中有这样的片段：

师：那么多的花不写，干吗写草呀？

生（一愣）：嗯，因为――因为草很顽强，野火把它的叶子烧光了，可是第二年春天它们又长出了新芽。

师：噢，我明白了。背吧！（生背诗）

师：“离离原上草”是什么意思？我怎么听不懂？

生：这句诗是说，草原上的草长得很茂盛。

师：还有什么“一岁一窟窿”？（众笑）

生：不是“一岁一窟窿”，是“一岁一枯荣”。枯就是干枯，荣就是茂盛。春天和夏天，草长得很茂盛，到了冬天，就干枯了。

师：后两句的意思，我听懂了，你看，我孙女多有能耐！小小年纪就会背古诗了！

多么别有新意的一番误听、误读、误解啊！将“枯荣”曲解成“窟窿”，有意识地让学生在高涨的情绪中，积极主动地辨读音、悟字义、讲诗意，潜移默化地受到了语感训练。

3. 亲近自然，回归生活。亲近自然，亲近生命，诗意地栖居在大地上，这是中国古典诗词的本质。把古典诗词的学习与大自然的轮化结合在一起，在不同的时节吟诵不同的诗句，可以激活诞生在遥远年代里的沉睡在纸上的诗词。例如，春游青草地，吟诵《草》；夏观绿菏池，咏出《小池》；秋赏枫林，共吟《山行》；步入凄冷的冬，咏诵《江雪》。这样，顺着四季走来，一路琅琅童音，既让学生领略了四季的不同，回归生活的本真，又达到了流畅记忆的效果。

三、勤于习练？摇？摇？摇成习亦然

1. 晨读晚诵，手不释卷。“连续反复的活动，是对天赋之门的叩启。”每天早晨学生一到校立刻开始自由诵读诗文（刚入学的一年级学生可进行跟读）。教师适当点拨，帮助学生提高诵读效率。每天放学前，教师布置给学生适量的诗文诵读内容，让学生在家长的协助之下进行诵读，有条不紊地完成每学年的诵读任务。

篇（6）

一、诵读经典，激发爱国情怀

中国经典古诗文内容博大精深，其中不乏歌颂祖国壮丽河山、名胜古迹等名篇，诵读经典古诗文，能使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化加深认识，体验和感知我们民族的伟大灵魂，树立民族自尊心和自信心。在诵读这些经典古诗文时，教师若能巧妙引导，让学生在读中领悟，读中想象，定能加深学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。

比如在引导学生诵读《望庐山瀑布》时，为加深学生对祖国有这样大好河山的炽热之情，在学生反复吟读的基础上，我让学生入情入境，口头改写《望庐山瀑布》。下文为一学生改作：

一天，大诗人李白经过长途跋涉，终于到达了庐山。

到了庐山后，李白看见了庐山的优美景色：树木郁郁葱葱，花儿争奇斗艳。李白心想：庐山果然名不虚传呀！李白边走边赏，忽然听见了清晰可辨的“哗哗”的水流声。他循声望去，只见一条壮观的瀑布，还隐隐约约地看见了瀑布下有许多游人。李白走到瀑布脚下，见瀑布就像一条竖着的河流，从山顶飞泻而下，不禁赞叹道：瀑布的景色真是美不胜收啊！

李白看着看着，为美丽的瀑布所陶醉了，情不自禁地吟诵道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

通过口头改写，古诗中描写的各种美丽的景色更加清晰可见。学生感受到大自然的美丽，热爱大自然的感情油然而生。

当然，在古诗文中蕴含的爱国主义教育因素十分丰富。除了描绘祖国大好河山的诗篇外，还有无数文人骚客，历尽无数沉吟把他们的铭心感悟宣泄在字里行间。比如杜甫《闻官军收河南河北》中：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”爱国忧民之情跃然纸上！王昌龄在《从军行》里誓言：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰中不还。”何等豪迈！爱国诗人陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”他的《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”多么强烈的爱国情怀！在引导学生诵读时，我们要讲清时代背景，要让学生扎扎实实地读通读顺，读出节奏，读出感情，激发学生与作者的共鸣，让学生从心底产生强烈的爱国情，报国志。

二、诵读经典，弘扬传统美德

当前的小学生普遍存在着人文素养欠缺、基本礼仪较差、自私自利等问题，这也成为广大教育工作者的共识。因此，让小学生从小接触古诗文，必将受到民族精神的感召，优秀的传统文化必将帮助他们树立正确的人生观、世界观，必将帮助他们完善自身人格修养、提高文化品位。使学生在诵读中积累，在诵读中感悟，在诵读中欣赏，在诵读中成长。

比如在引导学生诵读《弟子规》时，我采取了三个“一”的做法：1.每日一读。根据学生的年龄、认知特点和接受能力，制定科学合理的诵读计划，在规定的时间内明确学生每日的诵读量。在学校老师和学生共同读，在家中学生和父母共同读，用各种形式，确保在理解的基础上熟练背诵。2.每周一查。在诵读理解的基础上，对照诵读内容，每周开展一次检查活动，可以是自查，也可以是同学、师生之间的互查，以纠正自身和周围不恰当的言行举止，班级、学校对发现的问题进行归纳整理，以每个学生的点滴进步推动活动开展。3.每月一评。制定详细的《弟子规》学习考核细则，每月对各学生进行一次考核，以考核评比促进你追我赶局面的形成。通过诵读《弟子规》，学生学习并践行了在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。

记得一次读书交流会上，我问：“读了《弟子规》，你受到了什么教育？”有的同学说：“入则孝主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的、所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。‘亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。’不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。”

有的同学说：“我们不仅要入则孝，而且要出则弟，‘兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。’兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。”

有的同学说：“每当我读到‘父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。’这一段时，我感到自己做得很不好。有一次，妈妈上了一天班，非常疲惫。刚回到家中，就睡在了床上。然后让我给她倒一杯水，而我却看书入了迷，嘴上敷衍着，可却没什么行动。事后，爸爸批评了我，我忽然间感到很惭愧，感到无地自容。父母为我们可以倾其所有，可我却连一杯水也不肯为他们倒，这件事令我羞愧难当。”

有的同学说：“读了《弟子规》，我懂得了‘衣贵洁，不贵华。’所包含的道理，意思是说，穿的衣服干净整洁就可以，这样给人清新之感。无需高档华丽，更不能相互攀比。”

有的同学说：“《弟子规》中‘凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉，话说多，不如少，惟其是，勿佞巧’，形象地点明了讲话也需要懂一定的礼仪，才能让人们听了你的话之后，觉得你是个懂礼貌的小孩子。”

学生在吟诵中自悟自得，在自悟自得中提高了自身的人文素养。

三、诵读经典，培养健康人格

随着经济的发展，人们生活富裕了，但与此同时一些不良社会风气也随之产生，诸多因素造成一些学生缺乏远大的理想。因此，要让学生在诵读中感受到积极向上的进取心，敢于成功而不骄傲，“遇到困难应当愈挫愈勇”，面对挫折不气馁，不灰心，敢于接受挑战，不惧怕竞争，有克服困难的勇气，不嫉妒他人的成功和优点，不猜忌别人，能宽容他人。诵读经典能健全学生的人格魅力，提高学生的文化品位、审美情趣与文化底蕴。

1.感悟积极乐观的人生态度

现在的学生大都是独生子女，从小在溺爱中长大，过着“衣来伸手，饭来张口”的舒适生活，孩子的成长可谓“一帆风顺”。但生活中怎么会没有挫折？所以通过引导学生诵读，理解古人在逆境中表现的积极乐观思想，培养学生乐观健康的人生态度。诗人陶渊明一生四次做官，三次被贬，其仕途不顺，人生挫折是很多人难以承受的，他却悠然自得，乐观生活。“问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”是他宁静闲适，悠然自得，轻松愉快的生活写照。《饮酒》一诗，让学生深入领悟了陶渊明的坚毅品质，培养了学生的受挫力。“诗仙”李白，其仕途更不顺畅，多次遭谗言而被罢官，他才华横溢，满腔大志却壮志难酬。然而，在苦闷的境遇中，诗人却表现出乐观向上的人生态度。《行路难》中，诗人抒尽苦愁情绪后道出：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他坚信人生光明一定会到来。引导学生诵读、欣赏这类诗歌，学生定会受到潜移默化的影响。

2.学习坚韧不拔的追求精神

篇（7）

德国一位学者说过一句精辟的比喻：“将几克盐放在你的面前，无论如何你难以下咽。但当将这几克盐放入一碗美味可口的汤中，你早就在享用佳肴时，将这几克盐全部吸收了。”情境之于知识，犹如汤之于盐。盐需溶于汤中才能被吸收，知识需要融入情境之中才能显示出活力和美感，可见情境在教学中的重要性。古诗文的理解与感悟更需要情境的支持，仅靠教师的语言，学生很难展开丰富的想象，而运用远程教育资源可有效创设身临其境的画面。如教学李白的《早发白帝城》时，学生仅从诗句表面很难想象诗人描绘的诗情画意，应用远程教育资源中的视频资源使诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“动”起来，让学生思维集中起来，学生从动人的画面上，从轻柔的乐声中，想象着、体味着、感受着诗文的艺术魅力。情有所感，理有所悟，学生在欣赏中对古诗词的描绘进行再造想象，丰富了学生的内心世界，感受到了诗文的意蕴，从而增进了学生对诗词的理解，进而唤起学生的生活体验，激感，使诗人创造的意境在学生心中再现，很好地引导学生驰骋想象，理解诗文的内涵美、韵律美。

二、利用数字资源，提高学生诵读能力

《小学语文课程标准》提出了诵读的方法，诵读是反复朗读，自然成诵，尤其适应于抒情诗文。古诗文诵读是一种美的教育和情感的熏陶。在教学中，我们使用课程资源中媒体资源上的朗读资源来训练学生的朗读能力。教师通过轻柔、舒缓、恬美的语言范读古诗，再配上资源中的音乐与动画，创设一种具体的、直观的、生动的、形象的“先入为主”的情境，使学生在抑扬顿挫、和谐优美的语言环境中感受古诗的声韵之美。然后让学生跟着录音有感情地朗读，通过自己大声朗读、低声吟诵、指名读、齐声诵读和分小组朗读等多种形式，培养学生的诵读能力，从而提高学生的语文素养。

三、采用七巧板拼图，深刻理解古诗文意境

中华五千年的文化积淀是我们取之不尽的精神财富，其中颇具影响的便是诗词，或气势磅礴，或以言壮志，或寄情山水。自古以来诗画同源，以画传诗情，以诗表画意。利用七巧板可以“以美带学，借学促美，陶冶情操，全面发展”，将古代语言文字中含有的大量美的因子，通过学生笔端构画出来，使之想象力得到发展，表现力得到提高，绘画语言得以丰富，并用七巧板的形式把图画意境表现出来。笔者用网络数字资源提供的音频诵读作为背景音乐，让学生应用七巧板拼图。如运用七巧板拼图教学“两只黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天”的诗句，学生的拼图与数字资源上的动态画面相对照，学生兴趣浓厚，诗意理解深刻。

四、创新诵读方式，推动学校古诗文阅读

我们运用数字资源在课内让学生理解古诗，感悟古诗之美，充分激发学生的阅读兴趣，同时积极由课内向课外延伸，让学生通过赛诗会、诵读表演、古诗文情节剧等开展经典诵读。同时还根据季节的变换，让学生收集与春天、夏天、秋天、冬天有关的诗句，遇到节假日，让学生收集清明节、元宵节、中秋节、重阳节等有关的诗句。笔者还设计了一些古诗文活动方案，如个体活动方案：收集喜欢的古诗文，设计名人名言卡，汇编某一主题的古诗文，如勤学篇、立志篇等；集体活动方案：中秋朗诵与“月”有关的诗文内容，对对联，走进

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古诗意境等。每年学校都开展“经典诵读节”，大力开展中华古诗文诵读，同时还开展中华书法和绘画活动。在体育课上，有的学生在跳皮筋、踢毽子的时候背诵古诗，有的学生在玩拍手游戏时背诵，课间活动玩“丢手绢”“切西瓜”等游戏时用古诗配合表演。这些活动丰富了学生的课余生活，进一步激发了诵读古诗文的兴趣，为提高语文素养奠定了良好的基础。

五、利用网络环境，激发学生诵读兴趣

篇（8）

我校坚持以德治校的方向，把中华经典诵读活动与传统文化教育、现代教育相整合，培养中华民族精神，提高道德素养，创造经典人生，目前国学经典诵读活动已成为我校一道亮丽的风景线。我们成立了“国学经典诵读”活动的组织机构。由校长亲自任组长，组员由教导处、政教处、团支部、大队部和教师代表组成。专门制定了国学经典诵读实施方案，各班分别由班主任和校本科任教师负责指导诵读。

二、营造浓厚的传统文化氛围，更好地推进经典诵读活动

1.利用文化走廊宣传国学经典。为了使经典诵读收到实效，使优秀传统文化、传统美德、民族精神教育落到实处，我们从育人环境入手，在校园中营造了诵读活动阵地，建设了“国学经典诵读、传统美德、校园文化展板”，我们在四号楼的三个楼层的走廊里建设了几十个国学专版，精选了《弟子规》和《三字经》部分内容，让学生在日常的学校生活中，感受到润物无声的国学经典文化熏陶。

2.利用班级板报宣传国学经典。全校每个班级利用班级后面的黑板做成形式多样、内容丰富的国学经典板报，让学生感受到国学文化氛围。

3.利用学生手抄报宣传国学经典。学生手抄报的内容有国学、古诗词经典名句，传统美德格言、图画、剪纸等，有的班级把它悬挂在班级的墙壁上，可谓是校园处处是教室，学生处处可诵读。这样，不仅营造了一种浓厚的校园文化氛围，更重要的是，它为学生诵读经典创设了一个更为开放的空间，方便了学生的诵读和记忆。

三、开发校本教材，使特色项目课程化

2007年，我校的教学校长、教导主任及各年级骨干教师在工作之余，齐心协作，查阅了大量经典古诗文，选编了适合小学生年龄特点、心理特征和认知规律的校本教材《中华经典古诗文诵读读本》，在选材过程中，我们本着从易到难、循序渐进、分年段编写的原则，编写了这套校本教材。2007年10月，正式编印完成，投入使用。

这套教材共分为三册：上、中、下，每册均分为诵读和选读两部分。上册和中册主要以古诗诵读精选为主，供一至三年级学生使用；下册主要以经典古诗词、文言文为主，还选编《四大名著》《论语》等经典篇章，供四至六年级学生使用。两册的选读部分为《弟子规》《增广贤文》《三字经》等内容。每册的诵读内容要求学生熟读成诵，选读部分内容以了解为主、理解记忆为辅。

2012年，根据师生在使用过程中产生的意见和建议，我们又对校本教材进行了大幅度改进和二次印刷，现在的教材内容更精确、更完整、实用性更强。

四、建章立制、落实载体、丰富形式、真抓实干

为了将国学经典诵读落在实处，我们建立了六个保障机制：（1）定时间，每天早上7：30-7：50为全校经典诵读时间，天天如此，雷打不动，并且将校本课每周一课时纳入课时当中，（在我们的课表中有体现各位领导可以查看），从时间上予以保障；（2）定人员，每堂课有校本教师专人负责，师生共读，从教学人员上予以保障；（3）定内容，以校本教材为主，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障；（4）提供经费，提供教师外出学习的机会，（我们刚派出四位教师去上海学习）从经费上予以保障；（5）广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境。

五、经过广大教师的长期努力，我校国学经典诵读活动取得了可喜的成绩

篇（9）

爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文1各位同学，各位评委，老师们：

在这丹桂飘香，硕果盈枝的金秋时节，在庆祝祖国华诞--周年即将来临之际，今天我们在这里隆重举行“中华颂·20~~经典诵读大赛”，通过诵读形式来讴歌我们伟大祖国的光辉历程，来表达我校全体师生对祖国美好的祝福。

同学们，经典文化已经浸透到中华民族的血脉之中，颂读经典，能陶冶情操，净化心灵，提高文学修养;能启迪我们智慧，点燃我们为实现自己的崇高理想而努力拼博的信念;能增强民族凝聚力，表达我们对祖国母亲的无比热爱之情。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”学校要通过这次活动，营造浓浓的读书氛围，激发师生的读书兴趣，让我们在大量的阅读实践中了解祖国悠久的历史和灿烂的文化，感悟祖国语言文学的博大精深，建设书香校园，促进校园文化建设。

同学们，请用你们高亢的声音，昂扬的激情一起来吟诵我们亲爱的祖国!

祝同学们比赛圆满成功!

爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文2各位老师、同学们：

大家好!

为了培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文发展，提高办学品位和办学特色，结合我校实际决定举办迎新年中华经典美文诵读比赛。

通过诵读中华经典美文，可以拓展同学们的阅读范围，不断提高同学们的人文素养，增强同学们的民族自信心和自豪感，以实现“让中华经典浸润心灵”的目的。这次比赛，也是我校特色学校创建成果的一次大展示，是对各班开展中华经典美文诵读吟唱活动的一次大检阅。

为了营造书香校园，创建特色学校，学校把中华经典美文诵读活动作为特色建设引入了校园、引入了课堂。在班级中，以班级为单位开展中华经典美文诵读活动，各班都制定了活动方案，凸显班级特色，对学生进行品德、日常礼仪、传统美德教育;与此同时，学校还积极地营造学习经典、诵读吟唱经典的良好氛围，利用课间操、上午、下午课前时间，播放经典美文诵读，让同学们在平时的学习、生活中随时随地都能学习中华经典美文，无时无刻都能感受到来自经典的力量。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”大力弘扬民族传统文化的今天，希望每一位师生都加入到中华经典美文诵读的行列中来，希望通过本次比赛，能让同学们感受到祖国传统文化的博大与精深，心灵受到真、善、美的洗礼和熏陶，从而为我们的人生奠定厚实的文化底蕴。

同学们，让我们在感受经典的魅力中健康快乐地成长!老师们、同学们，请用你们最高亢的声音，最昂扬的激情去书写亮丽的人生，在诵读中一同感受中华经典美文的魅力!

祝比赛圆满成功!谢谢大家!

爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文3各位老师、同学们：

大家下午好!雅言传承文明，经典滋润人生。中国的经典诗文，博大精深，已存高远，是中华民族精神文明的重要的组成部分。为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明;为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质;大于小学隆重举行经典诵读比赛。

众所周知，随着社会的进步，改革的发展，我们的中华经典诗文引起了越来越多的外国人的极大兴趣。越来越多的外国人开始研究学习中华经典诗文，开始想深刻的了解中国，而我们学习中华经典文化注重的是传承祖国的民族文化。不学国的经典文化会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们平时积累少，有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会;有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学国的经典文化对于我们来说就显得更为重要，尤其是青少年学生更应成为诵读中华经典诗文的文明使者，让中华经典诗文走进每个学校，走进每个班级，走进每个学生的心灵。

同学们，老师们!中华经典诵读比赛时间是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。

最后，衷心地祝愿我们这次经典诗文集体诵读比赛活动圆满成功!谢谢大家!

爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文4男：尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好，今天我们齐聚一堂，诵读经典美文，中华经典犹如一座座取之不尽的宝藏，积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉。

女：之初，性本善。性相近，习相远。”这是炎黄子孙懵懂求知的咿呀学语;男：子规，圣人训;首孝悌，次谨信。”这是回荡在中华大地上空的经典的声音;女：天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹在《岳阳楼记》中发出的来自灵魂的呐喊，男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。现在，就让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。我宣布，“杨木洲中学国学诵读活动”正式开始。首先为我们表演的是光华小学的小朋友们女：金色童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近经典金色童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典让我们在经典中寻求天地灵气让我们在经典中感受万物精华(学生：人之初，性本善，起….)学生朗读……男：刚刚小朋友们为我们朗诵的是千古传诵的名篇绝句《三字经》，它不仅教我们怎样识文断字，也告诉我们很多做人的道理，让我们受益终生。

女：今天，我们是读中华经典，聆听古诗书韵今天，我们诵读千古美文，使承华夏文明父母之所爱亦爱之父母之所敬亦敬之《~规》伴我们同行，我们沐浴经典成长。下面请七八年级的同学为我们朗诵《~规》。

李如意：~规，圣人训，起….男：书声朗朗，朗朗书声，我们不仅要熟记《~规》，更要将书中的文字落实在自己的行动里，以此严格要求自己。

同学们，我们深爱我们的祖国，我们搏动的心跳动着上下五千年的脉搏，我们深爱我们的华夏，我们涌动的血液奔腾着滚滚黄河的波涛。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，下面，让我们走进《岳阳楼记》，感悟古人的爱国情怀，请九年级的同学朗诵《岳阳楼记》，戴佳玲：

起……男：最后让我们全体同学一起大声朗读本次表演的结束语，丝丝管弦，起….男：书是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。女：书是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。

男：

读书吧!让贫乏和平庸远离我们;

女：读书吧!让博学和睿智丰富我们;

男：本次国学诵读表演到此结束

爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文5开场白

男：尊敬的各位领导、老师，

女：亲爱的同学们

合：大家好!

男：中华文化，源远流长，

女：国学经典，诵读不衰。

男：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于

现代的社会，

女：它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。

男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;

女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。

男：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌，

女：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。

男：今天，我们相聚在这里，

女：诵读国学经典，彰显华夏文明，

男：弘扬民族气概，展示自我风采。

合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。.

男：城关镇一中“国学经典诵读比赛”现在开始。

城关镇一中“国学经典”诵读比赛主持词

结束语

男：书是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。敞开的门扉里，是

一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。

女：书是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。推启的心窗外，是

一片看不够的景，一腔抒不倦的情。

男：读书吧!让贫乏和平庸远离我们;

女：读书吧!让博学和睿智丰富我们;

合：读书吧!让历史和时间记住我们;

男：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们的声音浑厚而有力。

女：品味书香，坐看云卷云舒时，我们的神情从容而淡定。

合：读书吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!

男：城关镇一中“国学经典诵读”比赛到此结束。

合：老师们，同学们，再见!。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家下午好!

今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。

今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;

它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

弘扬中华优秀文化，打造精彩人生底色。

琼海市东太学校国学经典诵读比赛现在开始。

首先进行的是七1班同学们古诗诵读比赛。让我们用热烈的掌声欢迎七1班全体同学为大家诵读。他们诵读的的古诗是《蝉》、《江南村绝句》、《游园不值》。

底蕴深厚的古诗可吟读，可朗诵，能从耳朵钻入心中，如同一股泉水涓涓流淌。丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩，悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵

接下来是七2班的同学们古诗诵读。

结束语

中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

愿中华诗文艺术之花永远芬芳

愿五千年文化的血脉永久传承

让阅读成为习惯，使书香飘溢校园

愿五千年文化瑰宝大放异彩，

篇（10）

引导和培养中小学生诵读经典古诗文的兴趣，是义务教育中不可缺少一部分，也是义务教育题中应有之义。通过培养中小学生诵读经典古诗文的兴趣，可以培养中小学生学习语言的兴趣、提高中小学生的语言鉴赏能力和审美能力。通过对中小学生诵读古诗文兴趣的培养，增强我国传统经典文化对小学生的熏陶，对保护我国文化遗产，更好的传承经典文化也有一定的保护作用。

现代社会，随着信息化进程的不断加快，各种外来文化的入侵越来越明显，对我国传统文化的冲击也越来越大。通过学校、家庭和社会的多层力量，教育和培养中小学生对经典古诗文的兴趣，就显得尤为迫切。本论文将重点探讨培养中小学生诵读经典古诗文兴趣的途径和方法。

一、培养中小学生诵读经典古诗文兴趣的意义

在现阶段，培养中小学生诵读经典古诗文有着很重要的显示意义。培养中小学生诵读经典古诗文，能够培养中小学生的鉴赏能力和审美情趣，对以后的人生发展都能提供一定的帮助。

1. 古诗文是中小学语文教学的重要组成部分。

语文是人类文化最重要的组成部分，是日常交际中最实用的交际工具。古诗文是中小学语文教育中重要的组成部分。九年义务教育全日制小学语文新课标总要求中规定：小学生要“背诵优秀诗文不少于150篇（含课文）。可见经典古诗文在中小学语文教育中占有着重要的位置，诵读经典古诗文的多少在一定程度上反映了中小学教育的成败。培养中小学生诵读经典古诗文的兴趣，在某种程度上讲，可以培养小学生对语文的兴趣。

2. 有利于培养学生的鉴赏能力和审美情趣。

中华民族有五千年的文明历史，其中优美的诗词文赋无疑是这条璀璨星河中无数闪耀的明星。从古诗文产生的背景和历史来看，古诗文往往用最浓缩的语言，它形象生动、音韵和谐、朗朗上口，记录真挚的感情、美好的景色或难忘的事件。培养中小学生品位古诗文的过程，就是培养中小学生的审美能力和鉴赏能力。通过对古诗文逐字逐句的品位，对古人写诗文场景的回忆和感受，学生的审美能力便会慢慢的得到提升，古诗文语言精练，用字精准，引人深思。

3. 诵读古诗文是传承民族文化的有效途径。

经验和相关数据表明，一个人成年之后，脑海中记忆的古诗文大多数是小学、中学所诵记的。因而，通过培养中小学生诵读经典古诗文的兴趣，必然使其受到民族文化的熏陶感染，为丰富一生的文化积淀打下坚实基础。

二、培养中小学生诵读经典古诗文兴趣的途径

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”当前，在很多地区，中小学生的教育不尽人意，对古诗文的教学存在着一些误区，一部分老师抱着“熟读百遍，其义自见”的观点，只是让学生单纯的背诵古诗文，而不让学生了解其中蕴含的思想和意义；有些老师教学方法单一，不能提高学生对古诗文的兴趣。因而，培养中小学生诵读经典古诗文的兴趣，要结合多方面的力量，综合学校教育、家庭的教育、社会教育为一体的教学方法，将传统的教学方法和现代化的教学方法相结合。这样，才能够更好地培养中小学生诵读古诗文的兴趣。

1.改进策略，重视教学方法.

我们在对中小学生进行古诗文教育的过程中，教学的方法同样占有很重要的位置，好的教学方法可以使学生对古诗文产生浓厚的兴趣，从而增加学生学习古诗文的主观能动性，激发不起学生兴趣的教学方法，只能使学生对课堂和所学对象产生一种排斥感。

（1）和学生做朋友，建立和谐的师生关系.基于小学生自身的特点，教师应该尝试着和自己的学生做朋友，建立起和谐的师生关系，这样在教书的过程中，就能更好地消除学生与老师之间的交流障碍，更好地理解学生的所思所想。

（2）给学生讲故事，创造身临其境的氛围.许多经典的古诗文，在其创作的过程中、流传的过程中，都有许多经典的故事。喜欢听故事也是学生的天性，教师在课堂教育的过程中，把古诗文作品流传过程中包涵的一些有趣的故事、传奇，把握时机，予以穿插，以故事的形式让给学生听。这样既可以帮助学生理解古诗文，体会作者情感，也可使学生在紧张的脑力生活中得到调节，享受轻松、愉快。

（3）让学生比记忆，激发互相竞争的局面。

2.改变观念，重视家庭教育。

家庭教育，是大教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。为此，在培养古诗文兴趣方面，家长应该尽可能地为孩子创造良好的学习环境，提供一些能激发孩子兴趣的读物，到达增加知识，提高素质的目的。

篇（11）

中图分类号：G623.2文献标识码：B文章编号：1672-1578（2013）09-0098-01

1.经典古诗文课外阅读成为必然

1.1阅读是语文学习的核心环节，也是精神成长、文化传承的重要手段，在小学阶段培养学生的阅读习惯会使他们终身受益。特别是缺少汉语言广泛交流的彝族地区小学生阅读尤其重要。当前《新课程标准》中提出，小学语文必须高度重视引导学生进行课外阅读。首次把"丰富语言的积累"写进了教学目标，并用具体条款要求"注意积累语言材料。"明确规定背诵优秀诗文不少于150篇。课外阅读总量不少于150万字。适合儿童阅读的各类读物是现实生活中最重要的语文教育资源。"积极创造条件，指导学生多读书，并采取多种形式交流读书心得"则是极为重要的语文实践活动。课外阅读是语文实践活动中最重要、最普遍、最经常的形式，是课堂阅读的继续和拓展，是阅读能力训练的必不可少的组成部分，在开放的语文教育体系中，课外阅读不是游离于语文教学过程之外的"点缀"，是语文教学的重要组成部分。

1.2当前阅读现状的需要。综观当前小学语文课外阅读现状，形势不容乐观，突出表现为以下几方面的问题：（1）选择较盲目。由于小学生缺乏独立思考能力，粗糙低劣、甚至具有较力色彩的书籍进入了学生选择的领域。而一些较为高雅严肃的作品少人问津。另外，由于传统应试教育的影响，存在极端功利色彩，误以为课外阅读会影响成绩，只重视与文化考试有关的参考书，一些科普以及人文性很强的作品魅力不再。再则，个别学生凭潮流看书，人云亦云，自主性不够。（2）方法较陈旧。今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习方法--知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？较多学生读书时未能根据需要有计划、有目的、有选择地看。一味从头至尾读的大有人在，而现实生活中，这显然滞后于社会高速发展的潮流。指导学生怎样阅读，为学生创造阅读交流的平台，让学生体验阅读带来的成就感却很少去关注和尝试。由此可见，方法陈旧、呆板是阻碍学生阅读水平提高的重要方面。（3）研读不够深。从调查中还发现，大多数学生阅读时未能做到用心去感受、去理解、去领悟，而只是走马观花的消遣式看书，主动探究、钻研欲望不强，遇到困难就避而趋之，违背了读书的本意。（4）没有统一的标准。虽然在课外阅读的开展上进行了安排，但是因为没有统一的标准，教师也没有进行相应的指导。还有就是阅读兴趣比较单一；阅读习惯和阅读量发展不平衡；课外阅读的时间非常少，特别是彝区课外阅读甚至没有。对于如何引导学生阅读的效果有时还是感觉无从下手，没能形成一套操作性强收效大的引导模式。这是我们少数民族地区课外阅读如何深入开展所面临的一个困难。它需要教师拥有有效引导的理念，掌握有效引导的方法和策略，否则也只能是纸上谈兵。因此，在阅读价值日益显现的今天，探索小学高段语文古诗文课外阅读引领的有效性成了我们彝区语文教师亟待解决的重要课题。

1.3学校教师发展的需要。开展课程改革以来，我校教师更多地学习了现代教学思想，教学观念不断更新，越来越觉得只注重一本教科书是封闭的教学，牺牲的是个性、是创造、是自学的能力，是对学习语文兴趣的扼杀，所以也越来越重视学生的课外阅读。我们在认真审视学校师生阅读现状的基础上，为培养学生阅读能力，将"发展"作为总的价值追求，构建"小学高段语文古诗文课外阅读指导策略"的研究。通过研究开阔学生的视野，活跃思维，使之对经典古诗文学习产生浓厚的兴趣，积累、理解和阅读能力得以明显的突破，为中学古诗文学习奠定坚实的基础；激发教师的研究热情，探究指导学生课外阅读的有效策略，促使教师全面提高。

为此经典古诗文课外阅读延伸成为必然。

2.经典古诗文课外阅读延伸的意义

根据新课程标准，借签相关学校的指导经验，结合彝区学生的阅读开展实际而确定的在一定的指导投入内带来的最好的效果。是充实的课外活动，以尽可能的时间、精力和物力投入，取得较好的教育教学效果。它的主要意义是探索新形势、新课程标准下的课外阅读有效引领方式，对今后的课外阅读开展具有指导意义，从而提高课外阅读的有效性，增强彝族学生的语文综合素养。为彝族小学生的健康成长打下坚实的"精神底子"

3.研究目标

3.1根据小学生兴趣爱好和年龄阶段特征，制定详细的彝族学生课外读物的推荐原则，并在此基础上确定具体的推荐书目和说明。

3.2针对不同的阅读目的和不同的文体，制定一系列指导学生进行浏览，阅读，精读等阅读方法的指导的方案和切实有效的措施。

3.3尊重小学生个性的发展和人格的培养。建立多样化的阅读情感交流模式。

3.4通过研究提升学生的语文素养，促进教育教学，提高教育教学质量。

4.研究的思路和方法

思路：本策略的决定以学生发展为目标，以阅读材料为载体，以教师指导为渠道，以学生自立，学习为核心，探索出课外阅读的有效途径和方法。

方法：主要采取行动研究法，以本校五六年级彝生为研究对象。其次、采用一些调查法，经验总结法，实践实验法，文献资料法等方法。即从外到内，全面深入研究小学高段彝族学生的课外阅读情况，教师经验实践，查阅资料总结实验方法。写好经验总结。

5.充分利用有利条件

本策略的提出是在新课程理念的基础上，在科研要求上，彝族地区小学高段学生的发展上提出的，充分利用以下有利条件：

5.1教育专家的引领。