重于泰山轻于鸿毛大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇重于泰山轻于鸿毛范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

1、“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出于西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用作比喻人生价值的轻重悬殊。

2、人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长短，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。

3、人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。

（来源：文章屋网 ）

篇（2）

我一直相信极乐世界的存在，上帝派我们走进凡间，就是为了“体验”，修行的够了，自然就会召唤我们会去的……这可能就是我们所谓的好人不长命吧……但是，亲人的离去，带给我们的痛苦，是任何灾难无法比拟的！当一个生命悄悄的从你的身边滑过，你还能对他说些什么呢？爱还是恨呢？

我们不应该去畏惧死亡，死亡并不可怕，那只是一个过程，一个生命的新起点，我们将步入新的世界，享受或是惩罚，都因我们自身而定……死了，留下些什么好了，给后来的人看看，不要走错路，不要重步后尘，给其已警告，已警示，为的是后人，造化的其实是自己……

人固有一死，在死之前，要活得鸿烈，活得潇洒，虽然我不赞成及时享乐，但是，今宵有酒就应今宵醉啊！过了今宵，不时有会是何个天地……

让我们珍惜吧，珍惜所拥有的，多一点宽宏，多一点忍耐，为自己，踏出一条净路……

篇（3）

我一直相信极乐世界的存在，上帝派我们走进凡间，就是为了“体验”，修行的够了，自然就会召唤我们会去的……这可能就是我们所谓的好人不长命吧……但是，亲人的离去，带给我们的痛苦，是任何灾难无法比拟的！当一个生命悄悄的从你的身边滑过，你还能对他说些什么呢？爱还是恨呢？

我们不应该去畏惧死亡，死亡并不可怕，那只是一个过程，一个生命的新起点，我们将步入新的世界，享受或是惩罚，都因我们自身而定……死了，留下些什么好了，给后来的人看看，不要走错路，不要重步后尘，给其已警告，已警示，为的是后人，造化的其实是自己……

人固有一死，在死之前，要活得鸿烈，活得潇洒，虽然我不赞成及时享乐，但是，今宵有酒就应今宵醉啊！过了今宵，不时有会是何个天地……

让我们珍惜吧，珍惜所拥有的，多一点宽宏，多一点忍耐，为自己，踏出一条净路……

篇（4）

该成语是重于泰山。

解释：于，比。比泰山还要重。形容意义重大。

出处：司马迁 《报任少卿书》：“人固有一死，死有重于 泰山 ，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”

例句：为了祖国的独立和解放而英勇献身的烈士们，他们的牺牲是重于泰山的。

（来源：文章屋网 ）

篇（5）

1、出自名言:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 释义:人总是要面对死亡的,但死的意义有所不同,有的比泰山还重;有的比鸿雁的毛还轻。此句名言出自西汉史学家司马迁的《报任安书》，原文：“人固有一死，于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎屈体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”

2、译文：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！

3、一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。

（来源：文章屋网 ）

篇（6）

和平！是多少人都希望着的；是多少人都希望它降临到世界的每一个角落。

我们现在的幸福是多么的来之不易，我们现在的幸福生活全是由战国时期的战士们的生命换来的。有一句俗语：人死有重于泰山，轻于鸿毛。战场上的战士的死是重于泰山的，他们为了下一代的幸福而牺牲了自己的生命，我们一定要好好珍惜。可是有一些人为了满足自己，就把自己的生命丢掉，难道他们觉得他们自己的生命只是一根鸿毛？我们一定要珍惜幸福。

我们现在这美好幸福的生活全都是靠勇士们的生命换回来的，我们一定要好好珍惜，我们要对自己的生命相对泰山一样重，不能把自己的生命当作一根鸿毛。生命只有一次，不是说死了就可以复生，我们的生命只有一次，我们一定要好好珍惜这一次宝贵的生命。

篇（7）

人，总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。舍生取义者，重于泰山；苟且偷生者，轻于鸿毛。

纵观历史，形形的人物叱嚓风云，流芳百世的如天上繁星，遗臭万年的也如杂草遍地丛生，成为丹青之上一道大煞风景的败笔。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此豪情壮志，英雄气概，除了岳飞将军所率的岳家军，谁还敢当属？当年金人屡犯宋境，岳家军打得他们兵败如山倒，岳家军的名号令他们闻风丧胆。非但有张翼德长坂桥立马独吓曹军之勇，且有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”之势。虽然精忠报国只换来仰天长啸，可是岳将军的一身赤胆忠心满江红。

有的人，骑在人民头上，啊，我多伟大。有的人，却俯下身子给人民当牛做马。鲁迅先生一生都心系国家命运，一直用他手里那支战斗的笔，为中国的革命事业呕心沥血地奋斗着，敌人害怕他冷酷的笔，敌人恐惧他火热的心，这是一颗为祖国人民的未来奔走不竭的心。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，不正是鲁迅先生这位文坛巨擎的真实写照吗？

够了，够了，不用再说了，这些已经足够说明生命的意义在于：不是在人生的舞台上表演多久，关键是表演得有多精彩。生命本来就是短暂的，一个真正理解`懂得享受金色华年的人，他一定在他有限的生命中，无限地为人民服务，这才精彩，这样的人生才有意义。这样的人，即使死了，他的灵魂也是永恒的。

篇（8）

看着桂花平淡无奇的外表，嗅着淡淡的清香，我好像看到了如它一样的人们。

篇（9）

人，总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。舍生取义者，重于泰山；苟且偷生者，轻于鸿毛。

纵观历史，形形的人物叱嚓风云，流芳百世的如天上繁星，遗臭万年的也如杂草遍地丛生，成为丹青之上一道大煞风景的败笔。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此豪情壮志，英雄气概，除了岳飞将军所率的岳家军，谁还敢当属？当年金人屡犯宋境，岳家军打得他们兵败如山倒，岳家军的名号令他们闻风丧胆。非但有张翼德长坂桥立马独吓曹军之勇，且有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”之势。虽然精忠报国只换来仰天长啸，可是岳将军的一身赤胆忠心满江红。

有的人，骑在人民头上，啊，我多伟大。有的人，却俯下身子给人民当牛做马。鲁迅先生一生都心系国家命运，一直用他手里那支战斗的笔，为中国的革命事业呕心沥血地奋斗着，敌人害怕他冷酷的笔，敌人恐惧他火热的心，这是一颗为祖国人民的未来奔走不竭的心。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，不正是鲁迅先生这位文坛巨擎的真实写照吗？

够了，够了，不用再说了，这些已经足够说明生命的意义在于：不是在人生的舞台上表演多久，关键是表演得有多精彩。生命本来就是短暂的，一个真正理解`懂得享受金色华年的人，他一定在他有限的生命中，无限地为人民服务，这才精彩，这样的人生才有意义。这样的人，即使死了，他的灵魂也是永恒的。

篇（10）

每个人都应该和着时代的节拍，高唱一支自强不息的追求之歌。追求崇高的理想，把住信念的船舵。追求创新的事业，开拓希望的绿洲。追求美好生活，走向憧憬的乐章。

我们是祖国含苞待放的花朵，追求为建设祖国出一份力。但是，追求往往需要起源，那我们的起源是什么？是学习！

学习不只是单方面的学习知识，也要学习面对催着，学习看待人生，学习调整心理，学习宽容，学习关怀他人。这一切得一切，都要我们去追求。追求是人生中的一个目标，是一个希望。如果我们没有了目标，茫然的不知道自己应该追求什么，那么，你就是一位失败者。你会碌碌无为，在人生的道路上毫无光辉可言。

篇（11）

“宁鸣而生，不默而死。”古往今来，有许多这样的人，其中大多是为了名利，而真正为了人民和人类的却鲜少。另外，也有“宁默而死”的，在那些混乱的、是非颠倒的时代，有才能的人而不能施展其才能，所以这些宁隐居，宁默而死。而我的态度是居二者之间，即：不做庸人，不要名利；鸣而生，默而死。在这方面，法国的让·保罗·萨特是最好的典范，他谢绝了一切官方的荣誉，包括诺贝尔文学奖。这又是另外三种对生与死的态度。

我想不是所有人都认真想过自己的理想是什么，为了这个理想，现在应该怎么做。有些人一听到理想就觉得缥缈而遥远，实际上确实这样。但即便这样，我们人人也应该有它。一个人有了理想时，灵魂就变得厚重；一个人可以为自己理想而献出生命时，灵魂就变得重于泰山。另一方面，一个人有了理想时，肩上便有了担当；一个人可以为自己理想而废寝忘食时，他便会倍加珍惜时间和生命，只有在他迫不得已的情况下，他才会勇敢而坚定地放弃生命。这种对生与死的态度或许是上述中最为难能可贵的。