怎样做人大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇怎样做人范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

该怎样做人？我问荒凉的大漠。漠风指着白杨树说：高远宏大的志向必须依靠自身的坚忍不拔顽强拼搏去实现。

该怎样做人？我问巍峨的大山。大山指着石头缝里的一棵小草说：顽强不息的生命力必须有一个坚定的信念和理想。

该怎样做人？我问浩瀚的大海。大海带我去看帆船。它不因前有急流而退让，不因前有风浪而放弃远航。它朝着目标勇往直前，即使被淹没丧失生命的危险。

日出东山落西山，愁也一天喜也一天；记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。改变不了过去改变现在；改变不了环境改变自己；改变不了事实改变态度。

就这样，我的心灵被慢慢得净化，冉冉地挣掉尘世的烦忧进入一片宁静。我终于明白了该怎样做人：没有到达彼岸不等于没有航行；没有登上顶峰不等于没有攀登。触礁的未必不是勇士；失败的未必不是英雄。只要尽心尽力地奋斗了，就会问心无愧，就是成功的人生。

篇（2）

“一到家就不动了，在学校耍懒了？什么活也不干。快起来！起来洗衣服！”一到家爸爸就“唠叨”上了，我极不情愿地挪了身子，但仍躺了下去。过了一会儿：“快起来，自己的衣服都不洗，难道爸爸还有时间给你洗？”“这次声音比前一次的声音提高了八度。“洗就洗！”我爬起来三下二除地洗完了，又躺在了椅子上，不动了。

篇（3）

那一次，我像一匹脱缰的野马在操场上狂奔，好累好渴，双腿似有一块巨石压着，每抬一步都十分艰难。“不行了！”一个念头在我心中浮现。正当我的脚步快要停止时，耳边一句话语点燃了我内心的火焰：“别放弃，坚持就是胜利，加油，你能行的！”我转身一望，是老师！她一直都在那里看着吗？不行，我不能放弃，不能辜负老师，我带着老师的鼓励，浑身的疲劳仿佛都被驱散了，取而代之的是一身的力量与自信。正当我冲向终点时，我欣喜地喊：“坚持就是胜利！”不经意间注意到老师的微笑，甜甜的，是那么美丽。

篇（4）

3、在不违背原则的情况下,对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了,给人留条后路;

4、快乐最重要，何事使你快乐，你就同他们在一起，何物让你不快乐，你就离开他，没有条件，创造条件也要离开他;

篇（5）

“一到家就不动了，在学校耍懒了？什么活也不干。快起来！起来洗衣服！”一到家爸爸就“唠叨”上了，我极不情愿地挪了身子，但仍躺了下去。过了一会儿：“快起来，自己的衣服都不洗，难道爸爸还有时间给你洗？”“这次声音比前一次的声音提高了八度。“洗就洗！”我爬起来三下二除地洗完了，又躺在了椅子上，不动了。

篇（6）

中等职业教育从某种意义上说就是就业教育，它担负着为社会培养和输送高素质劳动者的重任。但事实证明，现在的中职生综合素质较差，表现为缺乏团队精神、合作意识，缺乏竞争意识，缺乏事业心，组织纪律差等，归根结底，就是不会做人。本文就中职生在做人方面提出一些自己的意见。

一、教育学生学会认识自己

学会做人的首要前提是认识自己，把握自己。作为在群体中生活的人，尤其是一个正在成长中的青少年，他可能经常会有这样那样的问题，我是谁，我将来要怎样，我应当怎样做等等一系列涉及认识自我，发展自我的问题。那么，对自我的认识包括哪些方面呢？作为成年人，教师应该怎样帮助学生开始对自己的认识呢？

从不同的角度来认识“我”，根据自己和别人是否了解自己，可以将一个人对自己的认识分成四个区域：

公开的我：如个子高、喜欢唱歌、喜欢打篮球——自己了解别人也了解；背后的我：如别人认为你是个吝啬鬼，可你自己不这么想——自己不了解别人了解；

内心的我：如多年前犯的错误而深深自责，而他人并不知晓——自己了解别人不了解；

隐蔽的我：一种无意识的深层心理——别人不了解自己也不了解。

不断探索自我，真正了解自己就应该扩大公开的我，袒露内心的我，缩小背后的我，发现隐蔽的我。能客观认识自我、开放自我，我们才有可能成为一个既不自卑，也不自负，并且诚恳与人交往的人。这样的人有更多成功的可能和快乐的生活。综合而言，我把中职学生心理健康的标准归纳成以下几条：能正确认识自己，接纳自己；能进行正常交流，人际关系和谐；能协调控制情绪；能有效的适应环境。

二、教育学生在社会中学会做人

人，不是只为自己活着，而是社会的一员，是自然界的一员，是自始至终生活在群体、生活在大自然之中的。所以，一个心理健全的人，必须学会与人相处，与自然相处，做一个和谐的人。只有学会了与人相处，工作、学习、生活才能够事事顺手，时时顺心。与人相处的最基本要求是：讲文明、有礼貌、能容人。学会与人相处应当具备自尊和尊重他人、理解和信任、同情与人道等优良品质。和谐的人际关系使人开朗、热情、坦诚，不和谐的人际关系使人情绪低沉，轻者产生孤独、空虚、焦虑、恐惧，重者产生多疑、嫉妒、敌对、攻击的心态和行为。做一个和谐的人应当学会关心他人，关心他人比关心自己更为重要。忠心献给祖国、爱心献给社会、关心献给他人、孝心献给父母、信心留给自己。做一个和谐的人，不等于放弃原则。在日常人际交往中既不能随波逐流，也不能孤芳自赏，要能够使自己的行为与别人协调一致。我们要教会学生学会做一个中国人，一个堂堂正正、顶天立地的中国人，为中国的繁荣富强贡献自己的力量，而中国的强大、文明、富裕就是中华民族对人类的最大贡献。 　三、教育学生学会自尊与尊重他人

自尊和尊重他人，是现代社会里最重要的人格品质，是一种健康的人格态度，指尊重他人的尊严与个性，尤其是社会的弱势群体：老人、小孩、残疾人、外地人、陌生人等等。我们教师对于学生，都要给予人格上的充分尊重。教师或成人对学生进行简单的标定，可以称为贴标签，如脑子笨、有点傻、呆瓜、木瓜、糊涂虫、淘气大王、差生等等，这些坏的标签使学生产生自卑感、挫折感、失败感，进而就会自我放弃。同时更重要的是，贴坏标签的做法既是对学生的不尊重，也是我们教师自己不自尊自重的表现。

触类旁通，触景生情，为师者，应把自尊和尊重他人这种优良的礼节传授给学生，让他们一代一代地继承下去。十年树木，百年树人。我认为十年完全可以使学生形成良好的人生观、价值观和世界观，就看我们是如何以身作则、以身示范，从小加以熏陶、引导、教育的。

四、教育学生学会诚实

诚实是人类社会最恒久的道德价值之一，不论在哪一个历史时代，诚实都是一种最受重视和最值得珍视的品德。随着年龄的增长和对社会了解、认识的增多，社会上的消极负面影响大大地冲击了学校的正面教育。中职学生正处在价值观的初步形成阶段，因而，引导中职学生正确分析、判断来自社会的消极一面，应当引起学校和家庭的重视。

我们可以通过设计一系列活动来培养学生诚实守信的品质，例如开展“喊出诚信心里话”的活动：

1.可以让学生对同学、对家长、对老师喊出心底话。

2.让学生客观评价自我，对自己喊出心里话。学生可以在卡片上写下“我是一个什么样的人”，并坦率大胆地说出来。

3.重新做人。学生可以大胆的说：“我将改掉缺点，完善自我，做一个诚实守信的人。”

4.由张嘴“喊”到诚实的“做”。老师可以通过各种方式奖励学生做诚实的人，并评出“诚信之星”，把奖状颁发给学生和家长。

最后，建议教师要不断开展类似的活动，使学生诚信教育具有延续性。

五、教育学生学会面对挫折

谁都希望一生平安，顺利成功，然而，挫折却常常伴随着人生。挫折注定与人的成长相伴随，更重要的是，没有经历过挫折的人生不算是真正的人生，也不可能走向成熟，只有苦难才能勃发人的生机，磨练人的意志，刺激人的活力，使人感受到生命的欢乐与快乐。超越一次挫折，你便获得了一份自强不息的精神元素，人格也由此升华到一个崭新的境界。许多学生由于受家庭等方面的遮蔽，少有挫折训练，一旦面临挫折，往往手足无措，经不住挫折的压力。我们教师就要根据学生的心理素质和年龄特点，有的放矢地、耐心细致地做好思想工作，首先帮助他们形成接纳心理。让他们了解，困难挫折在人的一生中是不可避免的，正确的态度只能是勇敢的面对。其次是消除依赖心理，帮助他增强自己的耐心和韧性，帮助学生树立起正确的挫折观。

篇（7）

叶圣陶先生说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”“教会学生做人”是素质教育的首要任务，而《品德与生活》课是完成这一任务的主载体和主渠道。正如《品德与生活课程标准》所指出的:“以培养学生学习做人是本课程的核心。”为此，针对在《品德与生活》课中如何培养学生学会做人，谈点本人的肤浅认识。“以培养学生学习做人是本课程的核心。”为此，针对在《品德与生活》课中如何培养学生学会做人，谈点本人的肤浅认识。

一、“眼高手低”思于先

《品德与生活》是对学生系统地进行公民品德教育，但目前学生在知行上普遍存在着一定程度的脱节现象，造成的原因，是《品德与生活》教学的意义与教师教学思想的认识还存在“偏差”。有些品德科教师对《品德与生活》的教学任务是否完成持无所谓态度，对品德科的备课只囿于应付检查，浮于表面等，为此，在教学中，教师要“眼高手低”思于先。“眼高”就是备课、讲课着眼点高，要着眼于思想教育的高要求、思想情感熏陶的深层次，着眼于学生怎样学会做人，教学创特色，上水平，着眼于全册教材的整体认识，“会当凌绝顶，览胜在其间”。“手低”即在备课时要因地制宜，针对本班学生实际，制定教学措施，以本为本，掌握教学内容所蕴含的做人道理，教给学生道德评价的方法，探索做人的真谛。

二、扣线串珠思在渗

品德与生活科是以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本内容。这是社会发展的要求，也是小学生自身成长的需要和做人的思想根基。所以，在教学中，应扣住这一主线，串联基础道德如孝亲敬长、友爱同学、文明礼貌等这些做人最起码的行为规范的“珠子”，才能使学生形成正确的世界观、人生观，才能有效地巩固思想品德教育效果，并对学生终身发挥作用。因此，在教学中，应扣好线，串好珠，做到：

第一，渗透有心，要增强渗透意识，增强各个“珠子”渗透的责任感和使命感。在深入钻研教材的过程中，要善于挖掘教材中所蕴含的做人因素，充分发挥学科本身的思想品德的教育功能。

第二，渗透得法，就是要做到结合实际，自然得体，力求渗透达到“随风潜入夜，润物细无声”的境界，体现出学科的渗透魅力。一是适时地扩补内容，开发课程资源，大胆对教材进行取舍，提高渗透效应。如一位教师在教学《换个角度想一想》一课时，对第一个活动“我的生日”大胆做了取舍。由于农村孩子一般不举办生日活动，他以刚发生在本地的一件摩托车相碰而引起争执的交通事故导入，让知道的学生说说当时围观群众是怎样评论的，从而懂得在生活中由于人们想法不同，说法也就不同。 接着就让这些学生换个角度说说自己的见解，引出课题，也让学生知道应该学会宽容的做人品质。二是把教会学生做人有机地渗透于道德认识的获取、情感的体验和行为的训练中，渗透予学生思想反馈的信息中，及时地捕捉教育的契机，随机施教。如教学《我和我的小伙伴》，在导入新课时，开展“击鼓传花”的游戏，让学生在与伙伴的玩中体验伙伴间的友情快乐，在游戏中揭示课文内容所蕴含的道理。这样的游戏导入，既调动起学生的愉快情绪，又在快乐中增强了合群意向，使学生产生强烈的求知欲，调动学生积极思考，去探明课文内容所蕴含的知识。

三、因材施教思有路

品德教学规律与实际教学过程之间存在“落差”，如重授知轻导行、重主导轻主体、重明理轻激情等。为此，在教学中，应该根据不同类型的课文，顺应编者意图，做到以下三点，才能发挥其“教会学生做人”的作用。

第一，着眼于做人道德认识的提高，通过教学，帮助学生确立做人的基本准则，提高判断是非的能力，使学生对本节课应当学习的道德要求，能够正确地理解和掌握，知道“是什么”、“为什么”、“怎样做”，从中学会并运用与实践中去。

第二，着重于道德情感的培养，因为这是做人道理的催化剂，是从知到性的桥梁，是促使学生做人道德、转化做人准则的信条，进而转化成为正确的道德行为。

第三，着力于做人之行为的指导，使学生懂得应该做什么、不应当做什么，接着指导行为方式，使其知道怎样去做，使其学着去做。

篇（8）

人，是怎样的？是善良的？是邪恶的？是敢于揭发？还是担心报复？

——《题记》

2007年《感动中国》这个栏目然给我懂得了很多：什么是正义感！什么是有贡献！什么叫有良知！

陈晓兰，上海某医院一名普通的医生，在一次为病人做检查的时候，发现，做过激光手术的病人都出现了头晕、呕吐等种种不良迹象。随后，陈赶到激光化疗室，意外发现，那台光量子治疗仪发出的光竟然是紫外光。本是不相信，她又开始用这台光量子治疗仪做起了实验······

第二天早上，当她来到激光化疗室时，被眼前的景象惊呆了：那个被她当做人体的道具里，竟然进入了空气！！这是一个多么危险的信号啊！陈立即去院长那做了报告，谁知，院长叫陈马上收会自己的话，陈这才明白，这是他们医院为了赚钱的手段，她向院长请了假，去调查了。

更触目惊心的是，接受过这台光量子治疗仪的有23人，其中有9人应这台机器导致死亡，其余的人均有头晕、呕吐等现象······

看到这里，我就纳闷了，想：医生的职业道德就是救死扶伤啊，为什么因为想赚钱就这样坑人呢，那可是在拿生命看玩笑啊！这种黑心的手段真是让人鄙视！

陈晓兰义无反顾的举报了自己所在的医院，并得到了相关的处理，医院的同事都说她这样做太过分了，上海的每家医院都在用这种仪器。听到这，陈不相信，亲自到每家医院走了一遍，结果令人大失所望。

陈再次向有关部门举报，谁知，有关部门说，必须是患者或是本医院的医生才有资格举报。

陈决定，自己当一次患者去接受治疗，为的就是找准证据。

她前前后后去了4家医院治疗，然后有向法院和有关部门汇报。

这次的等待是漫长的，一个月、两个月、三个月······终于，这种害人的机器消失了，她也安心的下来工作了······

谁知，医院打来电话，说她到退休的年龄，那年，陈晓兰50岁······

陈说：他们宁愿留一台危害众生的机器，也不想留我这个普通的医生。

······

篇（9）

从战利品到太夫人

华阳院夫人――低级武士的女儿，生来美貌。未经成年，便按照当时的律令，被送去给父亲的上级做侍妾，其间被几经转手，连连被迫改嫁。后来，终于辗转送去给小城的城主做正室，在这里，她过了几年安定的生活，生了五个孩子。

那一年，她的丈夫战败，赢家――另一个大城的城主前来视察，看到了作为女主人前来敬酒的她，要求她的丈夫将她送给自己做侍妾。她的丈夫为了城中的百姓，为了五个孩子，含泪将她送给了胜利者。她不能说不，甚至不能自杀，否则，那个小城就会被夷为平地。

就这样，她以战利品的身份到达那个大城，开始了更加不可预测的命运。她发现，新任丈夫要她，并非图一时欢愉，而是基于更深的谋略：新城比起旧城是大，但是比起别的更大的城，依然很小，随时有可能被吞并甚至被灭绝。唯一的办法，就是联合别的城。而新城城主只有一个儿子，并且生性懦弱，很难指望他护城守地。而她先前的丈夫虽然一时失败，却有五个孩子，并且个个聪慧强干，新主将她要到自己身边，实际上是以她为人质，要她的孩子们长大后，看在母亲的面上，不攻打这个新城，最好是能联合新城，在乱世一起保全性命。她认识到这一点后，深为赞同，没有无谓地反抗，没有不着边际的怨恨，而是积极辅佐新任丈夫，管理内庭，护佑百姓。但是，命运并没有因此而善待这个可敬的女人，在她到达新城不久，她的新任丈夫在一次战役中战死，她再一次做了寡妇。

这时，她显示了作为太夫人的职责，劝说继子娶她留在前夫家的女儿为妻，加深两城的联盟，以应对越来越危急的形势。继子听话娶了她的女儿为正室。她的女儿，继承了母亲的深明大义，像她一样可亲可敬，母女两代，一起用心地协助新君管理着领土。女儿还在这里生了孩子。祖孙三代总算是过了几天安稳日子。

但是，战争越来越残酷，在小孙子3岁的时候，她的继承了领地的儿子投靠了另一个有权势的大名，而这个大名与继子兼女婿投靠的大名是敌对方，继子为了免祸，将她的女儿遣返回了娘家，致使她们再一次骨肉分离。女儿回去了，她选择了出家，这样做，才能以世外之人的身份暗中保护女儿留在夫家的孩子。作为外婆，她以这样的方式来尽责。

两年后，这个孩子长至5岁，又被作为人质，押运到了权势方所在地。而她，以尼姑的身份始终相随，暗中给孩子找老师，培养孩子成才。这个继承了母亲家坚忍和智慧的孩子显示了过人的天分，并因此受到了当时暗中寻找真命天子的高僧的垂青，他就是后来统一日本、结束百年战乱、开创300年太平盛世的德川家康。

华阳院夫人身为女人，可以说受尽了不幸，但是，她没有沉湎于个人的苦难，而是为百姓着想，为子孙后代着想，坚忍、慈悲、智慧，充分显示了女人的力量。

她是如此可爱，如此美丽

於大夫人是华阳院夫人的女儿，就是那个嫁给小城之主后被遣返娘家的不幸小妇人，闻名日本的德川家康的生母。

於大14岁的时候，听从于父母之命，作为和亲的对象，嫁到了母亲做侍妾的小城。在这里，亲身母亲是她的婆婆。

选择嫁到这个小城，完全是顺从父命，而嫁过来之后，妈妈告诉她：这个小城里，你是最尊贵的女人，所以，你的处事做人必须配得上你的尊贵才行。第一件，便是做好人妻，管好内庭。但是，做好人家的妻子，并不是主观上有热切的愿望就可以的。城主在她之前，早就有一个得宠的侍妾，娶她，纯粹是出于联盟之意，再加上她是继母的女儿，作为城主的夫君，一开始对她豪无感情，甚至与宠妾暗中商议杀死她。

可是，天性的豁达，母命的责任，使得她一到位，就将精力放在管理内庭上，并不介意夫君的态度。在夫君与侍妾寻欢作乐的时候，她带着侍女教百姓种植自己从娘家带来的棉花种子。她不嫉妒丈夫的侍妾，而是将侍妾和侍妾所生的孩子看做自己的家人，疼爱他们，严格要求他们。她终于受到了丈夫和城里百姓的尊敬。丈夫终于发现，这个女人如此可爱，如此美丽。夫妇合欢，并育有一子，成为未来的小城继承者。

由于她的兄长选择了投靠另一个有权有势的大名，而这个大名与她丈夫投靠的大名是死对头，丈夫为了避免引起自己领主的猜忌，被迫将她遣返娘家。17岁的女人，从生理年龄上讲，还是天真烂漫的孩子，而她，却要面临别夫弃子、生死两茫茫的悲惨命运。像生母一样，她甚至不可以选择自杀，一旦那样，必将引起战争。

归家不过数月，兄长迫她改嫁。嫁作新妇不久，她的儿子就成为人质，母亲做了随行。她一面打理好自己的家和领地，一面利用自己的关系，为那个被胁做人质的孩子暗中提供衣食和保护。她这样做，不仅是出于一个母亲的天性，更重要的是，在那个群雄割据、兵火不断的乱世，她的儿子是那个小城唯一的希望，保护她这个孩子，实际上是保护了一方百姓的未来。她在各方敌对势力中间寻求平衡，她在残暴、杀机频仍的乱世枭雄中寻找合作者，小心地管好自己的家，同时，保护好前夫的骨血。这样做的结果是，不但保护了第一个孩子，更是在第一个孩子成为统治者之后，善待了她后来生的孩子们，善待了她第二个丈夫的领地和家族。她实际上是在最大范围内免除了杀戮和暴乱。

我们今天怎样做女人

还有许多和华阳院夫人、於大夫人一起在乱世里养育孩子、支撑家庭的女人，她们在史书的华彩篇章里寂然无名，却在岁月的长河里乐容而立。笔者终于明白，为什么日本的武士道精神那么着意男人的牺牲，有时甚至是鲁莽的自杀，那是因为女人们足够坚忍、足够担当。武士们之所以看似轻易地自杀，是因为无惧自杀的后果：他们知道，自己死后，女人可以撑起整个的天空。因为女人足够慈悲，所以，男人才足够血性；因为女人足够智慧，所以，男人才足够执著。笔者终于明白，阿信为什么会出在日本，阿信的精神其实在日本女人中早有根基，只是适时而出罢了。

篇（10）

老郭给大家买好了豆浆和油条。史黛拉看了单子一眼，马上告诉老郭：我不要甜浆，要咸浆。丹妮则撇起嘴说道：“不知道这里有没有小馄饨哦？”

老郭马上去追单：“再加一碗咸浆，一碗小馄饨。”

史黛拉白了丹妮一眼：“别装得跟没来过这里一样。想吃就点呗！还不知道有没有。”

丹妮悄悄对她说：“你用的是命令口气，扮演的是决策者；我只是讲个人感受，做决定的是他。这就是区别。知道为什么你的男人缘没我好了吧。男人会觉得你不够‘女人’。”

史黛拉再淡定，还是吃了一惊。她直接问金路易：“你觉得我不够‘女人’吗？”金路易直接回答：“丹妮更‘女人’一些。”又问老郭。老郭只好说：“其实也不是所有的男人都喜欢太‘女人’的女人。”

不是不懊恼的。这个时代，女人不是光“精英”就被认可了。必须得左手秀着“精英味儿”，右手秀着“女人味儿”，才被认可。史黛拉苦思冥想，自己的身材苗条，常穿裙装，头发也不短，香水妆容首饰一个都不少，为何还是不够“女人”呢？

在带着研究的视角观察了丹妮一段时间后，史黛拉的心得如下：

尽量多用问句，而不是祈使句。尽量只陈述现象，而不是下结论。要显得很感性，而不是很理性。最重要的，不要试图跟男人讲道理，而是要擅于不讲道理。撒娇、耍赖对男人，有时比讲道理有效多了。

当然，以上规则仅限于男女关系中。但据丹妮说，在职场和商场，也同样适用。

史黛拉已经多年没向男人撒过娇了。在她看来，那既庸俗，又显得弱智。但她同样无奈地发现了规则五:

不要试图跟男人拼智慧。让他们觉得自己更智慧好了，只要他们听你的。

史黛拉最恨女人被男人形容为“波大无脑”。丹妮则无所谓。“无脑就无脑好了，只要我开出的条件他们能满足。”丹妮说的“条件”，不仅仅指的是必须到她喜欢的地方旅行或她喜欢的餐厅吃饭之类的条件，同样也包括业务提成的百分比。

她对史黛拉说：男人就那么点虚荣，爱面子，希望自己是英雄和决策者。给他好了。让他让耶稣，你当圣母玛丽亚。

篇（11）

3、锅内倒入橄榄油先放入蒜末、洋葱碎、胡萝卜丝、翻炒。

4、倒入肉馅，放盐、黑胡椒、番茄酱、红酒、鸡汤、收汁。

5、土豆去皮切块，倒入锅内放入盐，小胡萝卜、小番茄做配菜。