道德法律人生论文大全11篇

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中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）24-0269-02

一、关于当前中国道德现状评价的研究

1.虽然道德失范的现象确实存在，但我国的道德主流是积极进步的

文章其中王俊人教授认为，30多年的改革开放，中国特色社会主义的形成，是一次社会转型，而且是一边转型一边加速，我们几乎用30多年的时间完成了西方现代化国家用了上百年时间所做的事情，在这种加速转型的过程中，整个社会秩序能够保持基本稳定，是件很不容易的事情。另一方面，社会经受了“非典”、“5?12汶川大地震”、“北京奥运会”等重大事件的检验，这些都足以显示和证明了中国社会道德的胜利。葛晨虹教授也指出，对目前道德状况总体判断不能简单地用道德滑坡、道德爬坡来判断。我们在看到“大恶”的同时，也要看到“大善”。社会中有“小悦悦”事件中的冷漠路人，但也有“最美妈妈”们，实际上还有很多积极的方面。

2.评价当今中国社会的道德状况，需要选择并确定具体的历史坐标

有学者指出如果我们把历史坐标定在改革开放前，再来看现在的中国，无论是人权问题上，从争取人权，到回避人权，再到人权“入宪”；还是在家庭关系上，用法律对“家暴”的行为加以惩治，这些实例都足以证明改革开放以来，中国道德所取得的历史性进步。

3.认为中国道德到了危机的时刻

肖群忠教授就持这种观点，他认为：全社会的趋利化，价值观念的功利主义长期得到鼓励和膨胀，使得社会道德水平从有所下降发展到了全社会普遍缺乏道德即“道德危机”，道德的底线受到了严重冲击。

二、关于当前中国出现道德问题原因的研究

1.社会转型期，市场经济的发展带来的负面影响

戴木才教授指出，道德与经济社会发展具有不同步性。我们的经济建设迅速、社会发展迅猛，相比来说，道德属于上层建筑领域，有相对独立性，难免跟不上经济的迅猛发展，这是一个客观发展规律。有学者认为我国处于社会转型期，当旧的信仰体系受到很大打击时，新的更高品质的信仰尚未建立，导致道德建设与经济建设脱节和人们的道德价值失范。

2.社会现实中多元价值文化的交错影响

有学者指出在市场经济进程中，市场会自发助长商业文化的生长。自发的商业文化又往往易导向消费主义、奢华主义、享乐主义生长，导向金钱关系和利己主义。如果利己主义、拜金主义、物质主义还留有一定市场，如果社会文化价值导向不明确，荣辱不分，人们的观念心态就会出现道德淡漠甚至缺德的行为取向。

3.道德法制化进程缓慢

胡云腾教授认为，出现道德失范现象的主要原因在于对道德和法律的关系认识不到位，导致在行动上厚此薄彼，一手硬一手软。特别是很多严重违反道德的行为发生后，由于没有相关法律，司法机关无法将其绳之以法，公众和舆论谴责的威慑作用有限，久而久之，道德失范行为不仅增多，而且更加严重，便形成了一种不良效应。

4.道德教育失误

有学者认为，改革开放30多年来,我国道德价值取向和道德教育的最大失误,就是一直不愿意承认、不敢承认利己的必然性和合理性,而总是一味地把利他和自我牺牲标榜为道德的实质。德育的皇帝新衣一旦被识破，人们对德育就会阳奉阴违，口头上是一套，现实又是另一套，在这样的人生态度下，又岂能取得应有的德育效果?

5.社会管理机制不完善，机制保障缺乏，监督不力

葛晨虹教授认为，我们的各种制度规则都处在建立过程中，许多环节的法律规范、制度机制都有漏洞或缺失，需要进一步完善建构。一个社会如果在制度安排方面不能有效地去引导道德取向，不道德的现象就一定会出现。

6.公共媒体缺乏引导和明确的价值导向

有学者认为，一些道德失范现象往往更容易成为公共媒体的报道对象。而那些做着默默无闻的善事的平凡的道德模范们的事迹，却难以成为小报小刊关注报道的对象。并且万俊人教授还提出，新兴网络媒体的发展速度超过了我们想象，我们一时还没有适应。网络媒体对道德问题的放大效应值得特别关注。

三、关于改善当前中国道德现状对策的研究

1.健全并细化各种相关法制及其他管理制度，推进道德法律化

肖群忠教授指出，我们在当前一定要旗帜鲜明地坚持法治与德治相结合的基本国策和治国方略，把道德与精神文明建设作为党和政府对社会和人民的重要责任。另一方面，戴木才教授提出必须运用法律手段保障道德建设，加大对道德失范行为的惩罚力度。

2.加强社会主义先进文化建设

葛晨虹教授认为一个只讲自我利益不讲对他人和国家责任和奉献的社会，是没有未来和希望的。所以，要想增强社会道德实力，让人们身体“流淌更多的道德血液”，就必须在文化层面对物质主义、拜金主义、利己主义等理论和价值观进行社会性反思批判，切实关注并加强社会道德文化的建设。

3.重视道德教育，特别是要加强社会精英的道德教育

有学者指出，应从小培养道德意识，重视道德教育。一方面，家长要为孩子营造一个健康和谐的家庭生活环境，并为孩子树立良好的道德榜样。另一方面，学校要建立完善的道德教育体系，分层次、分阶段对学生进行针对性的道德教育。而最重要的是对社会精英的道德教育，胡云腾教授认为，要始终把党员干部的道德建设、公务员队伍的道德建设、富裕阶层和文化科技精英的道德建设作为全民道德建设的重点，坚持党员带头、官员带头、富人带头、文人带头。这些群体如果不带头，要求老百姓加强道德建设就是空话。

4.建立媒体监督机制，发挥媒体的正面引导作用

任何一种权力，如果失去监督，都会产生腐败，媒体也需要监督，要把“善待媒体，善用媒体，善管媒体”落到实处。有学者还指出，在和谐社会的建设中，媒体要发挥正面引导作用，积极宣扬高尚的道德情操，深刻批判与现代精神文明背道而驰的道德行为，让道德遗毒在社会舆论的打压下知难而退。

四、当前中国道德问题研究的深化

从上述内容中可以看出，学者对当前中国道德现状的把握、成因的分析以及对策的提出都已进行了深入细致的研究。但是，我认为道德建设是一项长期而又伟大的工程，需要更加系统性地研究，特别是在道德教育方面，如何提高它的实效性，是解决当前社会道德缺失的关键。

对于这一问题我认为应该把社会主义核心价值体系落到道德建设中来，尤其是将作为社会主义核心价值体系基础的社会主义荣辱观――“八荣八耻”落实到实处。社会主义荣辱观不仅提出了当前中国社会应该提倡和弘扬的美德，而且设定了基本的道德底线，体现了当下我国社会对其成员的最基本的道德要求。实践出真知，不能只是将八荣八耻“贴在墙上挂在嘴上”，而是要落实、实践。

一方面，要做到广泛宣传宣传，通过宣传“八荣八耻”的典型人物和典型事例，在社会中广泛开展各项相关主题实践活动。但需要说明的是，在选取相关典型事例时要注意确保事迹的客观真实性。先进典型之所以能打动人、感染人，是因为他们源自生活、有血有肉，其越是真实越感人，越是朴实越亲切。因此，在宣传典型事迹时要按照先进人物的本来面目塑造典型形象，用平实的语言来阐释简单而又深刻的道理，用我们生活中的平凡小事来展现典型事例中人物的高大形象。需要注意的是，在对典型进行宣传时要注意把握好宣传的时机和节奏，做到适时、适度，这样才能产生更好的影响和效果。

另一方面就是要在精神文化产品创作中坚持以“八荣八耻”为创作导向，将所要宣传的社会主义基本道德内容纳入文化作品创作中来，创作一批反映社会主义荣辱观的文艺作品，特别是要加强传统文化方面的内容。中国自古就被称为“礼仪之邦”，但如今许多中华民族的优良的道德传统被人们忽视，甚至抛弃，当前要想加强道德建设，就必须要提高对中国传统文化教育的重视。

诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”道德在社会发展中一直扮演着重要的角色，而且是不可缺少的。我相信，通过全社会的共同努力，在不久的将来，我国的道德状况定会呈现出新的面貌。

参考文献：

[1]葛晨虹.社会道德问题与道德实力重建[J].西北师大学报，2012,(1)

[2]肖群忠.道德危机的拯救与文明大国的崛起[J].西北师大学报,2012,(1)

[3]胡云腾.加强道德建设要多管齐下[J].红旗文稿，2012,(1)

篇（2）

引言

学生在高职院校毕业后能否适应未来工作和“职业道德与法律”课程教学设置密切相关，然而，中国目前的高职院校的职业道德与法律教学效果并不是很理想，因此，对职业道德与法律课程的研究与探讨有利于提升学生的综合素质。

1.职业道德与法律课程特征

1.1鲜明的时代性。为满足中央和国家的要求，强化大学生的思想政治教育已成为我国职业教育的一项重要任务。并且，作为高职学校的学生，思想政治教育的发展也是极为必要的，需要严格根据教育部要求，实行良好的思想政治教育，提高学生的职业道德素养。职业道德与法律课程把加强学生的职业道德教育作为教学工作的重要环节，根据大学生的道德问题进行分析并提出解决方案，有效地提高高职院校学生的道德修养。因此，职业道德与法律具有很强的时代特色，与目前学生思想发展的特征相一致。

1.2科学性。的道德观对人们的行为有很好的指导作用，同时法律可以很好地调节人们的行为。职业道德与法律是高职院校学生必须遵循的道德标准，因此，职业道德与法律课程具有明显的科学性特征。这主要表现在两个方面：一是课程发展的层次性。职业道德与法律课程的讲解由浅入深首先由一般的道德准则引入，进而延伸到学生应遵循的职业道德准则。法律方面从基本法律知识，进而联系到职业地位和社会生活中应遵循的法律。教学过程的发展是渐进的，它与高职院校学生的思想特点一致。二是课程的发展把职业道德教育与法律教育结合起来，按照高职院校的要求，将培养学生成为全面发展的符合社会要求的高素质人才。既能使高职学生具有更高的职业道德素养，又能提升他们的法律意识，为社会的发展做出更大的贡献。

2.提升高校职业道德与法律课程教学实效性的措施

2.1健全并进一步完善相关教学制度。学校需要能够结合相关制度，制定良好的道德与法律规范，对学生形成良好的制约。在教学评价这一方面，学校通常可以采取计分制，有计划地在教学的课程与成果方面进行评分，这也是一种检查手段。通过有效的评价体系，能够发现教学过程中的问题，实现教学反馈的良好效果。与此同时，学校也应该合理对待这些问题，如果学校或教师在工作的过程中存在一些问题，学生能够通过一些渠道提出自己的看法和建议，有利于学校和教师做出更好的调整，这不但对学校有积极作用，而且对学生的教学也极为有利。并且，学校还需要建立有效的培训制度，通过对教师的培训，提升教师的知识水平高度，让教师能够一方面教学，一方面学习，及时更新教师的知识系统，这不仅对教学水平的提高有积极作用，也可以提升学生自身观察和解决事情的能力。

2.2创设情境，激发兴趣，增强学习动力。课堂上，引导学生们进行诗歌朗诵、绘画体操、课内游戏、语言描绘、角色扮演以及音乐欣赏等活动，营造各种情境，这就是情境教学法。通过各种生动形象的情景创设，学生再也不觉得课堂枯燥，学习兴趣提高了，情感体验也进一步加深了，从而对教材内容也有更全面的掌握，教学目标最终也在潜移默化中得以实现。同时，教师在一些职业道德以及法律课上也可以设定情景，立足于教学内容，学生通过模拟表演或者模仿展示的方式，自觉消化知识。与直接灌输的填鸭式教学相比，在情境中让学生明白这么做的目的，学会如何正确选择，并及时改正调整自身学习方法，从而更好地学习探究理论知识，取得良好的学习效果。

2.3引入案例，深入分析，培养学习能力。案例教学法关键就在于案例，这种教学法从学生们的讨论中汇集各种各样的思路深入分析，运用教材上的理论知识去分析案例，需要提高学生参与讨论的热情，才能引导他们从案例中获得启发。我们在职业道德以及法律的相关教学中时常会使用一些典型案例，这些案例通常都具有真实和贴近生活的特点，学生很容易就会产生情感共鸣。就比如“礼多人不怪”、“见义勇为，更要见义智为”“青少年误入歧”等俗语都有一一对应的真实案例。当我们在课堂上剖析本校发生的打架事件，学生感同身受，就会了解不良行为有什么错误，加深理解进而讨论预防杜绝的措施方法，最后从心里主动遵守道德法律。青少年如何加强自身防范是当今社会另一个热门的问题，女大学生失踪案时有发生，教师通过汇总这些真实案件，可以让学生切身体会案例。当发生不法侵害时，使学生学会采取正确的处理方式避免身心伤害。所以，除了有效激发学生的学习兴趣，在实践上，案例教学也增强了学生解决实际问题的能力。

2.4自主探究，合作学习，转变教学模式。探究式教学的主要步骤是学生要学会主动探索，从中获得方法，认识问题并解决问题，寻找事件的起因和发展之间的内在联系，探索潜在的规律，在自己的脑海形成具体化的概念，这个学习过程必须是主动的，不能是强迫的，要确保学生的主体地位。所以，问题的形成在职业道德以及法律教学中起着指引学生合作探索的作用。青少年犯罪原因以及预防措施；个人品德在人生发展阶段有什么重要意义；如何保护环境；和平和发展两大主题的时代内涵是什么。这些具有针对性、现实性以及广泛性的问题，是需要大家更进一步的思考探究的。表现探究结果时，可以通过感想论文或实践活动等形式，有利于学生们们正确的道德与法律观念的形成。

结语

在新的时代背景下这一教学已经成为我国职业教学体制中最为关键的一部分，因此职业院校应当加强职业道德与法律课程的建设，为我国职业人才培养体系的改革打下基础。

篇（3）

“思想道德修养与法律基础”课（以下简称“基础”课）是高校公共基础必修课。本课程是以社会主义核心价值体系为主线，帮助学生树立正确的世界观、人生观、道德观和法制观，打下扎实的思想道德和法律基础，提高学生的修养，促进学生德智体美全面发展。由于课程内容具有抽象化、理论化等特点，教师在教授过程中很难使用简单的理论讲授方式达到“知行合一”的教学目的。为了增强课程的趣味性以及达到“知行合一”的教学目的，将理论教学与实践教学结合起来是“基础课”教学的必要选择。在实践教学方面，若干年以来，不论是教育主管部门、学校相关领导还是一线授课教师都在积极探索一套高效的实践教学路径。全国高校思政课的教学评估中更是将实践教学纳入评估体系中，成为评估体系的一个重要指标之一。然而，由于缺乏对“基础”课实践教学的内涵与功能的全面认识，“基础”课实践教学的探索仍然存在诸多亟待解决的问题。要使“基础”课实践教学功能得以实现，必须加深对“基础”课实践教学的内涵与功能的全面认识，以期为探索一套更为高效率的实践教学路径。

一、“基础”课实践教学的涵义

实践教学作为一种重要的教学手段，在各种教学过程中扮演着重要角色，尤其是在理工农医学科中。诸多高校的理工科教学过程设计中，已经将实践教学摆到与理论教学同等重要的位置，比如，两者在同一门课程中的学分所占比重平分秋色。早期的实用主义流派也将实践教学应用于人文社科类学科的教学中，特别是在德育教学过程中更是将这种方法作为主要教学手段之一。然而，对于实践教学的内涵的理解却是见仁见智了，在此有必要将实践教学的内涵做简单的梳理，以便更好地将其运用到“基础”课的教学之中。关于实践教学的内涵，许多学者都做出了解释与定义，归纳起来有如下两种：

（一）指在课堂教学和课外教学过程中，构建一种具有教育性、创造性、实践性，以学生的主体活动为主要形式，以激励学生主动参与、主动思考、主动探索为基本特征，以促进学生整体素质全面发展为目的的教育学观念和教学形式。

（二）社会实践教学以社会现实问题作为研究的出发点，让学生在实践中自己发现问题、研究问题、探索解决问题的途径，着重培养学生对现实的观察、分析能力，提高解决现实问题的能力，同时引导学生把个人发展规划和社会发展要求结合起来。

综上所述，实践教学的内涵可以表述为是一种教师主导，教学为主体，在教学过程中，教师以理论为基础引导学生将书本内容与客观世界相联系，指导学生用相关理论在实践中发现问题、探索问题和解决问题的启发式的教学方法和教学理念。这种教学方法摒弃传统的把学生当成单纯的知识接受者的观念，要求在教学过程中树立以人为本的理念，并且以学生的主体活动为主要形式培养学生的创造能力和实践能力。把实践教学概念引入到“基础”课教学活动中来就是指在“基础”课教学过程中，构建一种具有教育性、创造性、实践性，以学生的主体活动为主要形式，以激励学生主动参与、主动思考、主动探索为基本特征，以促进学生整体素质全面发展为目的的教学观念和教学形式。

这里需要特别指出的是在“基础”课教学过程中实践教学与实践教学环节不同，实践教学是一种教学理念应贯穿于整个教学过程中，而实践教学环节是和理论教学环节相辅相成的，是整个教学过程中的一个重要部分。因此，“基础”课实践教学按其组织形式不同，可以分为校内实践教学和校外实践教学两大类，其中校内实践教学又分为课堂实践教学和课外实践活动教学（活动范围限于校园内），校外实践教学又可以分为引导性校外实践教学和非引导性校外实践教学。校内实践教学中的课堂实践教学主要是指将实践教学理念渗透在“基础”课的理论教授过程，包括以开展辩论会、现场模拟、主题演讲、播放音乐和视频资料等形式将理论知识形象生动地传授给学生，让学生亲身体验教学的主要内容。校内实践教学的课外实践教学是指以“基础”课的主题为理论基础结合学校的各项活动如团学活动中的“我爱我”、“雷锋月”、“新生入学教育”等实践活动，教师做适当引导，让学生在活动过程中理解理论知识并且内化为自己的理念。校外实践教学是以社会为课堂，其中引导型课外实践教学一方面可以通过党团组织、学生会、社团等利用课余时间组织一些校园活动结合教师的指导来完成理论教学活动，另一方面是指教师可以亲自带队去一些“爱国主义教育基地”进行实践教学、非引导型课外实践教学是指学生的一切社会活动，这种类型的实践教学从严格意义上讲不算是教学，它是学生自觉内化的过程，也即将课堂上的理论知识自觉的用以指导自己的言行或是更正错误的世界观、人生观、价值观和法律观，这也是“基础”课的最终教学目的。

二、“基础”课实践教学的功能

(一)帮助学生完成道德素质与法律素质的外化与内化过程

“基础”课的主要教学目标是“帮助学生树立正确的世界观、人生观、道德观和法制观，打下扎实的思想道德和法律基础，提高学生的修养，促进学生德智体美全面发展。”要帮助学生树立正确的“四观”其实质是将课本的八个主题内化于学生的理念，并且能够使学生将这些内化的理论外化于行为，也即用这些内化的“四观”来指导其日常行为。

学生的道德素质和法律素质的内化主要是指社会的道德和法律对于学生的基本要求通过社会舆论、学校教育和家庭教育在学生内心形成道德和法律观念，即客观的道德和法律规范通过各方面形成的合力转化为学生的主体意识。学生的道德素质和法律素质的外化主要是指将内化的道德素质与法律素质转化为行为实践，并且相对稳定地调节主体的外在行为。实践教学作为一种有效的教学模式主要功能是通过对学生的道德素质与法律素质施加影响，强化学生的内化和外化行为使道德素质和法律素质对其行为活动产生调节和指导作用。通过内化和外化的动态过程起到积极的教育作用，可以提高该课程的实效性。学生道德品质和法律素质的形成与发展，需要经过道德法律意识与行为实践相互作用、相互影响，反复内化和外化的运行、发展过程。在这一过程中，实践教学具有重要作用。

（二）提高学生的道德行为判断和选择能力

在信息化时代，学生接收外部信息的渠道越来越丰富，在这纷繁复杂的信息中怎样删选正确的信息对学生的道德判断能力提出了更高的要求。坚持实践教学，将课堂向社会，向网络开放是培养学生德育判断能力的重要方式之一。我们必须通过“基础”课的实践教学引导学生走向社会，正确地认识社会，从而在实践中提高学生的道德判断学生行为作用于外部世界必然会产生社会评价，也即人们对其行为所作出的评价。通过实践教学让学生在参与社会活动的过程中能够将道德标准和法律要求结合实际环境进行内化，从而形成正确的“四观”。实质上是学生道德和法律行为的动机、效果和价值的判断，是人们道德和法律行为选择和坚持正确行为习惯的外在力量。

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当前，为适应数字化、网络化信息时代的发展需求，实现以教育信息化带动教育现代化的跨越式发展，各高校都在大力进行教育信息化建设，高校计算机“五进”—即进教室、宿舍、家庭、实验室、办公室，极大地推动了师生计算机应用水平的提高和计算机教学的开展。因特网作为世界上最大的信息载体，以其丰富的信息资源、便捷的交流通道、以及内容的广泛性、访问的快捷性等使之成为高校大学生获取信息的有利工具。

互联网提供了广阔丰富的信息搜索，网络信息的极端丰富和信息流动的极端自由，一方面改变了人们获取信息的途径和方式，提供了信息共享的广阔空间，促进了信息的交流与传播;另一方面也导致了信息的过度膨胀和泛滥，成了信息污垢滋生繁衍和传播的“场所”。各种合法信息与非法信息、有益信息与有害信息、有用信息与垃圾信息、真实信息与虚假信息混杂在一起，严重防碍了人们对有用信息的吸收利用，导致一些辨别能力差的上网者在价值判断、价值选择上出现了迷惘，而利用高科技手段进行犯罪活动者，更是屡见不鲜。这些给社会带来了许多消极负面的影响，导致了各种决策失误和经济损失，严重危害人类的生产、生活和健康，甚至危害社会的稳定和发展。

据美国匹兹堡大学的一份研究报告表明，全球每1亿网民中就有至少570万人患有不同程度的“网络综合症”。网络文化对高校大学生的思想品德的形成、心理和人格的健康发展，以及社会道德规范的冲击等诸多方面带来了极大的困扰。目前，许多大学生上网是为了聊天、玩游戏，真正上网查找资料用于专业学习的很少;对网络最普遍的应用就是发邮件，看时事新闻;有些大学生因“网络成隐症”而逃课，无节制地花费大量时间和精力在互联网上持续聊天、阅读不文明、不健康的网上信息，以至损害生理和心理的身体健康;还有一些缺乏自律的大学生在作毕业论文时，不作自己的研究思考，不尊重别人的知识产权，直接从中国期刊镜像网站下载文章，经剪贴和技术处理而成来应付老师;更有一些法制观念淡薄的大学生在BBS上发表一些不负责任的言论、冒用别人的IP地址、盗用别人的帐号、甚至因好奇而充当了黑客……

高校大学生正处在人生观、世界观和价值观形成和确立的关键时期，因此，大学生要跟上教育信息化的步伐，在网络信息的海洋中自由地航行，就必须具备抵御风浪的能力—即良好的信息道德素质。培养大学生的信息道德素质，高校负有不可推卸的责任，同时也是一个重要的研究课题。信息道德是人们依据信息行为规范从事信息活动的品德，是指人们在应用信息技术时，能施行与信息和信息技术相关的符合伦理道德的行为。它是调节信息生产者、信息加工者、信息传递者和信息使用者之间相互关系的行为规范的总和。其内容包括:信息交流与传递目标应与社会整体目标协调一致;应承担相应的社会责任和义务;遵循法律规范，抵制各种各样的违法、、迷信信息和虚假信息;尊重个人隐私等。

当前，随着全社会对信息道德问题的日益重视，高校信息道德素质教育已经成为高校素质教育的重要内容之一。高校信息道德素质教育的基本目标是使大学生熟悉信息道德法律和规范，引导大学生在学习和工作中成为具有较高信息道德素养的人。通过教育培养，使大学生充分认识网络的各种功能，引导大学生上网的积极性，发挥大学生利用网络信息资源的主观能动性，培养和训练大学生的创新思维和个性品质;同时，明确网络的负面影响，规范大学生的上网行为，提高大学生的信息鉴别能力和自我约束能力，增强对信息污染的免疫力。

高校信息道德素质教育的主要途径为:

1坚持正面灌翰、正确引导的原则，帮助大学生明辨是非、健康发展

在现实生活中，人的行为是否合法、是否犯罪容易判断，而在网络社会里，人们的身份、行为方式等都被隐匿，人们的交往具有虚拟化、超时空和数字化的特征。这使得人们摆脱了现实社会的道德伦理的束缚，有了自我表达意见的机会，从而使现实的道德伦理和行为规范失去了原有的约束力。这容易使人们忘记了社会角色，淡化了社会责任。为此，各高校应建立一种信息道德教育机制，组建一种可操作性的教育力量或整合原有的教育力量，实现统一协调的、有目的、有层次的高校信息道德教育服务。可以积极利用网络快捷、生动、便利、开放等优势条件进行正面灌输，通过构建学生理论学习网站、网上书记校长接待室、网上党校，或在主页中开设相应栏目等形式，开展网络文明、网络道德的宣传教育。针对重大热点、难点问题，进行有计划、有目的的网上网下引导。做好《公民道德建设实施纲要》的认真贯彻实施，对大学生的信息行为进行规范引导。还可以通过积极健康的校园科技文化活动，引导学生戒除对不良网络生存方式的沉迷，建立积极有益的正常学习生活交流方式，展示和发展健康的个性。

2大力推广和普及有关网络方面的法律法规，规范大学生的网上行为

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课堂上，教师可以利用信息技术，挑选一些适时的网络新闻报道展示给学生看，鼓励学生深刻分析评论这些新闻事件，引导他们选择其中一个角度阐发议论，从中发掘可写的素材，提高作文的质量。例如：一学生在《献爱心不能流于形式》的作文中，就引用了我在课堂上展示的新闻“2012年10月25日，重阳节扎堆上养老院献爱心，合肥市老年公寓老人被洗7次脚”，论述了“献爱心如同一剂营养品，出发点总是有益无害。但再好的补品也要循序渐进，一股脑地灌下去只会导致消化不良。尊老敬老决不能仅仅流于物质需求的表面，更要用心给予精神层面的关怀。忽冷忽热的心理落差容易让老人心寒，持之以恒的慰问才能让他们感到温暖”。

二、网络热点素材的积累

互联网的产生与发展，使人类信息传播进入到一个崭新的阶段。网络的开放性，只需轻点鼠标，就可以在互联网上任意链接自己感兴趣的信息，同时也可以极迅捷地在网上信息。点击频率越多的备受关注的事情，就成了网络热点。课堂上，教师可以利用信息技术，以视频、图片、文字等形式把网络热点及时告知学生，如“最美人物”“事件”“地沟油”“感动中国人物”等网络热点，引导学生对这些网络热点进行审视或思考。

于是，就有学生引用“最美司机吴斌”素材，在《论英雄》一文中写道：“成就‘英雄’，不需要一番惊天动地的伟业，不需要一些浴血疆场的壮举，可以是不屈厄运的生活强者，也可以是立足本职、无私奉献的普通百姓。吴斌不过是杭州长运客运二公司的一名普通员工，但他却用生命的最后六分钟诠释了人生的价值，成就了一个平凡人的伟大瞬间，堪称英雄。”

三、百度百科素材的积累

高中文本作者不乏一些高尚情操之人，特别是古代的那些文人雅士、墨客骚人。他们大多命运多舛，有的怀才不遇、仕途坎坷，有的出身卑微、穷困潦倒；有的家道中落、祸不单行。他们虽内心抑郁、伤悲，但更多的是乐观豁达、淡泊宁静。课本对这些名人的介绍是有限的，但上课时如果能在介绍文本作者时，打开“百度百科”栏目，让学生周详了解这些人的生平、事迹、成就等，可为写作打下坚实的基础。如在授课《赤壁赋》一文时，我就让学生浏览了关于苏轼的“百度百科”资料。后来，有学生在作文中写道：苏轼一生为人正直、光明磊落。不苟合当权者见解，不附权贵。当风雨袭来的时候，苏轼没有惊惶失措，而是以一颗平常心对待一切变故。“乌台诗案”使苏轼受尽折磨，牢狱生活使他尝尽世态炎凉。在黄州最落魄的日子里，他“回首向来萧瑟处”，却感“也无风雨也无晴”。晚年的他被放逐到更为荒远的岭南，甚至海南，但他依旧“一蓑烟雨任平生”。试想，如果没有对苏轼的周详了解，又怎能用三言两语串起他的一生遭际呢？

四、新闻评论素材的积累

新闻评论是对某种社会现象或者新近发生的新闻事件发表看法和见解，澄清一些个人错误认识的观点。新闻评论的主观性很强，评论者的知识、阅历、文采，逻辑推理能力等因素都决定着评论者的成功及影响力。好的评论如灯塔，如航标，能拨乱反正，能让人辨别是非。语文教师平时如能引导学生在写议论文时仿写或引用这些精辟的短评，无疑会给文章增添文采和灵气。

如腾讯网关于广东佛山小悦悦遭车碾压的事件分析评论中就有很多内容值得学习。某些官员把人民给予的权力当作裸的牟利手段，“小悦悦事件”出在“草根”上，根子却在社会精英上。的《小悦悦悲剧反映发展方式上的弊端》一文说：“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义，道德堕落更不是社会主义。悲剧的发生反映了长期以来我们在发展方式上存在的弊端。改变这种状况，广东必须认真贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，深入开展社会主义荣辱观的宣传教育。”

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（一） 职业理想滑坡，敬业精神不足

受市场经济和功利主义思想的影响以及教师职业的相对稳定特性和社会地位的提高，部分教师忽略了思想素质的提高和职业道德的修养，对职业理想认识不足，把自己从事的工作仅当成一种谋生手段，而未视为为祖国建设培养人才的伟大事业，过分看重个人利益， 把物质利益作为价值追求的目标，致使在世界观、人生观、价值观的导向上有失偏颇，敬业精神弱化。

（二）教书育人脱节，教学科研失衡

教师不仅是知识的传授者，还是思想教育者和道德示范者。但是部分教师认为教师的本职工作只是传授专业知识，往往忽视学生思想道德素质、身心素质的培养，走入了“教书匠”的误区，对学生的思想动态和他们关心的热点、难点问题关心甚少，不能对大学生进行有的放矢的教育引导。随着科研成果、科研经费在高校教师考评过程中所占的比重的增大，部分教师还出现了“轻教学、重科研”，“教书育人”投入的精力越来越少，把大部分精力用在了科研上，要么不去上课，凭学生空等而不顾；要么让研究生代课，对学生不负责任。

（三）表率作用缺失，学术作风不端

部分教师师表意识淡薄，缺乏自尊自爱精神，严重影响了教师在学生和社会心目中的良好形象，进而严重影响了育人质量。有的高校教师缺乏正确的研究动机和科学研究的严谨态度，为了奖励、升职等个人利益而违背了学术道德和严谨治学的学术态度，急功近利，严重污染学术环境。

二、高校师德建设的着力点

（一）坚定理想以立师德，加强教育以明师德

理想信念是否坚定，直接关系到教师能否自觉肩负教书育人的神圣职责，能否用积极的态度影响受教育者。教师要牢固树立为建设中国特色社会主义培养高素质人才的远大理想和坚定信念，增强教师对师德建设重要性的认识，忠诚于人民的教育事业，才能对学生进行良好的思想和人格塑造。

同时，高校要坚持不懈地采取灵活的方式，运用多种载体有计划地组织教师学习相关法律法规，增强教师的政治理论功底和思想政治素质，强化教师队伍的职业责任感，提高教师的爱岗敬业意识和职业道德修养，预防教师队伍中不良风气的滋生。

（二）教书育人以行师德，强化学习以促师德

一名合格的教师必须坚持教书与育人相结合，在做好传授知识的“经师”的同时也要做善于育人的“人师”。坚持爱岗敬业、因材施教、诲人不倦，教育和启迪一代又一代青年学子，注意自己一言一行对学生的表率作用，在思想、态度、作风上以身作则，用渊博的知识和高尚的人格去教育和引导学生健康成长。

随着地球村的到来，科学知识更新速度的加快和学生对知识需求量的加大，给师德建设提出了新的时代课题。新时代的教师必须树立终身学习意识，在教育实践中不断学习和研究，成为专业知识和业务水平过硬、科研能力、教育教学能力过强的师者，才能有源头活水，满足学生的知识需求，提高教学质量。

（三）营造氛围以扬师德， 完善制度以律师德

要抓好师德建设，高校应始终坚持充分利用校报、广播、网络、橱窗等校园媒体作为宣传阵地，表彰和宣传那些在教书育人上取得较大成绩、在业务工作中爱岗敬业、认真负责的优秀教师先进事迹，让教师在崇尚优良师德的氛围中潜移默化地得到感化和启发，在比学赶超中提升师德水平。抨击破坏校园精神文明的不良行为和背离师德的错误言行。

长效机制的建设是师德建设的有效保障，要从完善师德法规、完善培养机制、完善激励机制和评价机制四个方面着手。完善师德法规。通过制订完善本校的师德规范，让广大教师对师德规范、师德标准形成统一的认识，内化为个人的价值认同和内在的自律机制，转化为教师的自觉行为。完善培训机制。教师既是教育的主体，又是教育的客体，要多渠道、分层次地建立和完善高校教师培训制度，开展各种形式的师德教育，重视法制教育和心理健康教育，重视学风和学术规范教育，建立和完善新教师岗前师德教育制度等。完善激励机制。在物质激励方面，要对师德表现突出的教师给予适当奖励，并在岗位津贴、职称晋升等方面给予政策倾斜，以增强教师的教书育人积极性、责任心和荣誉感。在精神激励方面，要重视先进典型的带头、示范和激励作用。对师德优秀的教师予以表彰，宣传他们教书育人的先进事迹，启迪和感染周围教师树立强烈的事业成就感和自豪感。完善考评机制。根据本地区、本学校的实际，制定和完善一套科学的、可操作的师德考评制度，把师德表现作为年度考核、职务聘任、优秀教师评选、派出进修和评优奖励的重要内容和依据，与教师的切身利益相挂钩，充分发挥师德考评的导向作用和监督作用。

教育以育人为本，育人以德育为先。师德建设是一项长期而艰巨的系统工程，是事关我国高等教育发展大局的重要课题。我们要把师德建设作为一项重要内容持之以恒、常抓不懈，把握师德建设的重点，认清难点，找准着手点，建立一支“师德高尚、素质全面、业务精湛、爱岗敬业、开拓创新”的教师队伍，为中华民族的伟大复兴培养高素质的创新人才。

【参考文献】

篇（7）

中图分类号：G636 文献标识码：A 论文编号：1674-2117（2015）20-0090-04

引言

网络在人们生活中已不可或缺，“网络暴力”现象也因其广泛的社会效应而成为舆论焦点。对于中学生群体而言，网络暴力对其的负面影响和危害较其他群体更为严重。[1]本文选用中学生作为研究对象，调研网络暴力对该群体在性格培养、心理健康、思想观念等方面的影响程度，并就如何减轻网络暴力的负面影响提出了相应的建议。

中学生对网络暴力认知程度调查与分析

1.问卷调查

为掌握中学生对网络暴力认知程度的第一手资料，笔者拟定了7个方面的问卷调查内容：①是否了解网络暴力；②是否使用网络暴力语言及使用频率；③怎样看待网络暴力语言；④怎样看待人肉搜索行为；⑤是否参与过人肉搜索；⑥是否受到网络暴力伤害；⑦是否同意倡导拒绝网络暴力等。并从某市第八中学和第一中学的初、高中学生中各随机抽取60名学生展开了问卷调查。共发放调查问卷120份，回收有效问卷119份。

2.数据统计

本次参与问卷调查的男生有68人，女生有51人。对是否了解网络暴力问题的调查结果如图1所示。数据表明，了解网络暴力的中学生达78.8%，而非个别。对是否使用网络暴力语言及使用频率的调查结果如图2所示。数据表明，中学生使用网络暴力语言的比例高达90.3%。

对怎样看待网络暴力语言的调查结果显示，高达76.4%的中学生对网络暴力语言的使用态度较为模糊。认为网络暴力语言过于粗劣、伤人，应当禁止使用的仅占13.9%。甚至有9.7%的中学生认为使用网络暴力语言是一种正常行为。

对怎样看待人肉搜索行为的调查结果显示，认为人肉搜索不应被禁止的占68.2%。可见，中学生对人肉搜索行为是否违法界定不清，对是非对错的判断模糊。

对是否参与人肉搜索的调查结果显示，有1～2次人肉搜索行为的占2.6%；2次以上的占1.3%，有96.1%的中学生从未参与过人肉搜索。

对是否受到网络暴力的伤害的调查结果显示，有43.6%的中学生表示受到过网络暴力的伤害，其中多为来自网络语言暴力伤害。可见，中学生受网络暴力伤害的面较广，尽管伤害较轻，但影响较大。

对是否同意倡导拒绝网络暴力的调查结果显示，78.7%的中学生同意倡导拒绝网络暴力，认为没有必要的学生占21.3%。

3.结果分析

通过本次问卷调查了解到，网络暴力正不断侵蚀着中学生的心灵。中学生对网络暴力的了解尚不明确，对其危害性处于知与不知的边缘；中学生普遍会讲一些带有侮辱性的网络暴力词汇，这反映出中学生易怒、浮躁的性格特点；多数中学生不认同“人肉搜索”行为，认为其侵犯了隐私，用于正当行为尚可，但不应滥用，这说明中学生已初步建立正确的人生观、道德观，但对网络暴力的法律界限并不明晰，仍处于徘徊不定的状态。值得关注的是有近五成的中学生受到过网络暴力伤害，虽然只是受到语言的攻击，但仍可能对他们的心灵以及价值观带来深远影响。

网络暴力对中学生的负面影响

中学生是一个身处和谐校园的特殊群体，心智尚处于发展阶段，敏感、脆弱、易接受新鲜事物是他们的特点，这意味着他们更容易受到外界的影响。下面笔者通过4个网络报道的典型事例分析网络暴力对中学生产生的负面影响。

1.案例分析

（1）网络暴力对中学生树立正确的人生观、道德观、价值观产生影响

案例1：2015年5月3日，成都一女司机在驾车途中，因行驶变道被男司机张某驾车逼停，随后被殴打致伤，警方公布的视频记录显示：被打女司机曾两次突然变道险些造成事故。该事件在网上引起强烈关注，众多网民纷纷指责女司机，发出“被打活该”“往死里打”等暴戾语言。[2]更有甚者对女司机展开人肉搜索，不仅其以往的开车不良记录被曝光，就连其开房记录也未能幸免。

据互联网调查，谴责女司机的网民占71.7%，其中16.8%为中学生。对人肉搜索女司机的行为，近五成的网民表示赞成，认为“就是要教训教训她”。该事件法院已有定论，但对男司机将女司机殴打致伤、网民人肉搜索其隐私、对其进行网络谩骂等行为持赞同态度的网民数量之多确实令人心寒。这无疑也透露出一些错误的理念，而这种错误的理念将直接影响中学生树立正确的人生观、道德观和价值观。

（2）网络暴力对中学生个人心理与性格塑造产生影响

案例2：2015年高考语文全国卷作文题目提供的素材为：一司机在高速公路上边开车边打电话，亲人劝阻但司机不听，司机女儿向警方举报，警方依照相关规定对司机进行处理。请考生依据该素材给司机或者警方或者女儿写一封信。未曾想到，该事情让众多高三学生“气急败坏”，居然把作文题目“写给父亲一封信”的原型人物人肉搜索出来，并在她的微博上留了4万余条评论谩骂。其后，记者从高速交警方面证实，网民骂错了人。

此案例源自高考作文，91.6%的参与者为中学生。该案例反映出中学生易怒、言辞激烈、断章取义、性格急躁、对事物缺少系统认知等特点。长此以往，必将影响中学生的性格塑造。

（3）网络暴力对中学生道德法制观念产生影响

案例3：2015年6月22日，网络上出现“永新一群女初中生殴打一女生”的视频。事因：被殴女生为学生会干部，与参与殴打的2位女生为同一学校的初中学生，在平时的管理过程中产生过矛盾。该视频随即引爆网络，并持续升级恶化。事件中主要人员的详细资料被人肉搜索出来后，本人及其家人、亲友的日常生活受到严重影响，出现了不同程度的报复行为，甚至一度出现了不雅视频。

人们在愤怒之余，开始了各种形式的网络暴力行为，却很少关注警方行为。这在无形中给中学生灌输了一种“出了事情不通过法律途径而是通过网络暴力解决”的错误观念，导致中学生步入了道德法制误区。

（4）网络暴力对中学生造成伤害

案例4：2013年8月，14岁女孩潘某在网上发了条“权志龙的一场演唱会够C罗踢一辈子足球”的微博，被网民谩骂和人肉。网民不仅在网上展开口水战，还不断给潘某及其家人、学校打电话咒骂，并到她家门口围堵。最终，潘母心脏病发，潘某被其父赶出家门，并被学校勒令退学，身心受到严重创伤。

中学生心智尚未成熟，社会阅历尚浅，承受能力很差，未形成正确的法制观念。他们极其敏感，又相对脆弱。一旦被推上网络暴力的风口浪尖，产生的后果难以想象。

2.案例总结

据2014年度中国互联网络发展状况统计报告，截至2014年12月，我国网民规模达6.49亿，其中，中学生群体所占比例高达23.8%，他们在校园里接受书本知识熏陶的同时，也受到网络信息的影响，网络暴力的负面影响尤为突出。[3]网络暴力不仅影响中学生树立正确的价值观、人生观、道德观和法制观，更影响中学生塑造健康的性格，甚至还会对其造成人身伤害。

建议与措施

如何才能让中学生减轻或免于网络暴力的伤害呢？笔者认为，应从以下三个层面努力。

1.社会、家庭环境

（1）教师及家长言传身教，引导学生正确使用网络

中学生的活动场所主要集中在学校和家庭，教师及家长的言传身教举足轻重。遇到网络暴力事件时，教师及家长应谨慎做到：①和孩子一起认真分析事件真实性，全面、客观表达对事件的观点，提出正确解决问题的办法和途径，尽量不参与网络评价；②发现网络暴力时，和孩子一起，耐心分析网络暴力带给他人的伤害及可能触及到的法律问题，明确态度，不能以暴制暴，更不能不加分析地跟风和转发网络暴力；③关心孩子，关注孩子在社交网络上的言论，睿智、豁达、细心、宽容、认真地对待孩子提出的问题，诚恳地与孩子交流，传递正能量。

（2）公众人物应洁身自好，做好表率

“追星”是中学生的一大特征。公众人物背后都有数量众多的粉丝，当粉丝们因意见不合在各网络平台上出现网络暴力行为时，公众人物的言行就显得尤为重要。如果公众人物能正确引导粉丝们理智对待、宽以待人，并用自己的言行去感染他们，不仅能减少这类网络暴力的发生，让中学生免受其害，还给他们传递了正能量。

（3）学校增设网络素质课程，加强教育引导

学校在中学阶段应该增设网络素质教育课程，加强对中学生使用网络及鉴别能力的培养，进行正面引导，促使中学生自觉抵制网络暴力，提高其抗风险能力。

2.中学生自身

（1）选择健康的减压方式，加强体育锻炼

中学生学习压力大，网络的开放性、匿名性等特征，让他们似乎找到了可以释放压力的“平台”。尤其是一些网络事件（如案例3）与他们产生共鸣时，他们便不假思索地参与到网络暴力中。

可见，减少网络暴力给中学生造成的影响，减轻其学习压力是关键。中学生应选择健康的减压方式，加强体育锻炼，建立起乐观、积极向上的心态，避免沉溺于网络。

（2）培养高雅素质，拒绝低级趣味

中学生利用网络的初始目的是学习，而网络内容良莠不齐，因此中学生在通过网络学习时，应有意识地选择健康内容，拒绝浏览低级趣味、庸俗的内容，因为低级、庸俗的内容往往有悖于道德伦理和法制，往往是网络暴力泛滥之源头。

（3）谨慎交友，防微杜渐

“近朱者赤、近墨者黑”在中学生身上体现得淋漓尽致，他们在行为举止和兴趣爱好方面受同学和朋友的影响特别大。当前，低年龄段的刑事案件中大多数是群体犯罪的现象说明，中学生交友的选择十分重要，案例3就有力地说明了这一点。良师益友往往能带领自己天天进步，步步向上；而选择沉溺于网络的朋友，时间长了，免不了也受到网络暴力语言和行为的影响。

3.网络管理

（1）立法规范网络行为

网络具有开放性、匿名性等特点，若无法律规范，势必造成网络暴力。要想从根本上遏制网络暴力，需通过立法来规范网络。

目前，我国已出台与网络暴力相关的法律规定，但需要从法律的角度对网络暴力进行更详细的界定[4]，只有让中学生清楚地了解到人肉搜索、网络谩骂、透露他人隐私等网络暴力行为是违法行为，才能让其远离网络暴力。

专家建议，言论自由既不能突破法律规定，也不能超越道德底线，更不等于豁免社会责任，因此应对个人信息圈定“保护网”，对“人肉搜索”制定法律红线。

（2）实行网络实名制度

网络匿名有着零风险和零成本的特点，是导致网络暴力发生的重要原因。因此，有必要推行网络实名制。在网络实名制下，任何用户在网上的言行举止均会受到监控，这对欲实施网络暴力者具有强大的震慑作用。一旦出现网络暴力，可以很快得到查处，从而有效减少网络暴力，减轻其对中学生的影响。

（3）加大网络服务者的审查、监管力度

不少网络暴力的发生是网络服务者审查、监管力度不强所导致的。如果网络服务者能对新闻信息进行取舍，严格把关，将避免诸多网络暴力的发生。这方面，国外对网络暴力管理的经验可以借鉴。

结语

中学生作为网民群体里的生力军，身处校园，涉世未深，缺乏社会经验，有着强烈的好奇心，叛逆、敏感而又脆弱，思想观念尚未完善，极易受到网络暴力的负面影响。为了避免该影响，网络管理者、教师、家长、学生及社会各界需要共同努力，还网络一个健康、纯净的虚拟世界，只有这样中学生才能健康成长。

参考文献：

[1]姜方炳.“网络暴力”：概念、根源及其应对――基于风险社会的分析视角[J].浙江学刊，2011（6）.

篇（8）

 

行政道德是一种发自内心的强大精神力量，它通过“自律”方式来潜移默化的作用于公务员的思想意识与价值观念中。良好的行政道德对行政权力的使用具有规范与导向作用，并通过法律，制度等方式加以推广。行政道德是一种事前调节，如果公务员丧失其职位所应遵循的道德，极有可能导致以权谋私，腐败现象的产生，因此，行政道德的作用旨在防患于未然。 

一、行政道德缺失的当今现状 

1.为公众服务的价值目标善为完全确立 

社会多元化改革开放前提下，人们的道德规范逐渐丧失一种统一形式，公务员为公众服务的价值目标也未明晰化，传统的行政道德规范遭遇冲突，长期以来形成的一整套行之有效的规范和制度也开始动摇。在没有稳定的行政道德约束力情况下，公务员的服务意识变得日益模糊。 

2.公务员的行政道德急待从他律阶段上升为自律阶段 

公务员的他律规范是表现在对自身行政权力的立法意识上，是一种被动的接受。长期下去，容易形成僵化的行为模式。因此，公务员应该把行政道德运用到自身品格中，规范自身行为，实现从他律阶段上升为自律阶段。 

3.缺乏抵制私心杂念的道德意志 

随着社会物质财富的日益丰富，社会生活方式不断发生转变，部分缺乏坚定信念，缺乏个人修养的公务员容易受到社会上不良风气的影响，这些极有可能使他们在金钱观、权利观、亲情观上难以形成坚定的信念，不能廉洁奉公，自觉抵制各种腐败行为和错误的思想观念。缺乏抵制私心杂念的道德意志，就很难发扬联系群众和艰苦奋斗的优良传统作风。 

二、我国公务员道德缺失的原因 

公务员行政道德的缺失有其深刻的历史原因，而不能从简单表面的方式上去理解。具体原因有如下两个方面： 

（一）社会方面原因 

1.公务员道德意识缺失的根源在于社会转型 

社会转型期突出表现在结构、机制、利益和价值观念的转变，是一种形态向另一种形态转变的过程。改革开放后，中国进入新时期的转型过程，在这个时期中必然会出现各种冲突和矛盾，同时，由于市场经济自身负面效应与外部性，使得部分公务员无法抵制外来腐败思想的渗透，各种拜金主义、享乐主义和极端个人主义层出不穷。 

2.公务员道德监督机制缺乏足够重视 

长期以来，行政监督体系缺乏一个道德监督部门，由于道德监督并没有起到实质性的作用，因此在当前反腐败斗争中，行政道德监督还停留在舆论阶段，未有切实的措施。在违法行为发生以后，只是发一些无奈地义愤，并没有把道德监督渗透到日常行政行为中。 

3.社会物质利益分配不公诱发行政道德缺失现象 

我国社会主义市场经济的发展，破除了旧时的平均主义分配模式，同时新的利益分配方式还不完善。在这种情况下，就很可能出现利益分配不公平的现象。利益群体付出与所获得的回报并不具有等同的关系。 

4.对公务员管理制度不够完善，培训力度不够 

尽管全国各省市地区都在致力于加强对公务员进行科学管理和培训，但是从实际情况来看，还是存在许多困难。经费不足、师资力量不强、教学模式单一等情况。因此，提高公务员培训力度，科学管理公务员队伍，成为我们当前提高行政道德的重要目标。

（二）公务员自身方面的原因 

1.部分领导者自身道德水平不高影响其他公务员的日常行为作风 

官本位、等级特权、个人主义等观念在公务员队伍中还存在，部分领导者凭借其职位高权力大，似乎超脱于权力监督之外，凭借个人喜好来行政职权。在干部队伍中，这种居高不下的作风，容易形成一种个人主义崇拜，对行政道德的发展具有阻碍作用。 

2.我国公务员的整体文化素质需要进一步提高 

尽管素质教育与精神生活的日益丰富，使公务员整体素质有了比较大的变化，但是，由于旧的教育模式的影响，使得我国公务员知识结构还存在知识面不广，管理知识缺乏和知识老化等三个主要方面。一些旧有政府工作人员过渡到新单位，我国旧有模式相对落后，要求我国公务员整体素质需要进一步提高。 

三、行政道德缺失的具体治理措施 

从某种意义上说，我国的公务员制度是从发达国家“引进”的，而在这个引进过程中，就必然遇到制度与文化环境的矛盾。矛盾的程度愈大，现代意义上的公务员制度愈是难以建立，愈易丧失其本质属性。因此，为避免公务员制度以畸形的方式在旧文化下生存，必须切实加强我国的思想文化建设，大力发展我国的文化教育事业。 这是治理公务员行政道德缺失的主要方面，从其他方面来看，有以下几点： 

（一）构建公务员行为道德法典，加快行政道德立法 

行政道德虽然能够影响人的行为方式，但从实质上来讲，只是一种内在软性的约束力。因此，从深层次意义上来讲，行政道德需要借助法律力量，才能使道德也能像法律一样有硬规制，才能确保行政权力在正常轨道上运行，这就需要加快行政道德立法。 

（二）良好的行政道德规范体系的建立 

1.必须要树立正确的行政价值目标 

正确的行政价值目标能够引导公务员进行正确的行为，树立为人民服务的正确世界观和人生观。行政价值目标是公务员特别是具有一定职务的人员在具体行为时所体现出的世界观和人生观。因此，正确的行政价值目标，急待树立。 

2.必须重视廉洁公正的行政道德风尚的营造 

若想保持行政权力运行的公共性，防止腐败行为的发生，必须重视营造一个良好的行政道德风尚。当行政权力出现恶性循环，就会每况愈下。因此，我们必须重视营造一个良好的行政道德风尚。 

3.公务员基本行为规范的确立是实践要求 

篇（9）

行政道德是一种发自内心的强大精神力量，它通过“自律”方式来潜移默化的作用于公务员的思想意识与价值观念中。良好的行政道德对行政权力的使用具有规范与导向作用，并通过法律，制度等方式加以推广。行政道德是一种事前调节，如果公务员丧失其职位所应遵循的道德，极有可能导致以权谋私，腐败现象的产生，因此，行政道德的作用旨在防患于未然。

一、行政道德缺失的当今现状

1.为公众服务的价值目标善为完全确立

社会多元化改革开放前提下，人们的道德规范逐渐丧失一种统一形式，公务员为公众服务的价值目标也未明晰化，传统的行政道德规范遭遇冲突，长期以来形成的一整套行之有效的规范和制度也开始动摇。在没有稳定的行政道德约束力情况下，公务员的服务意识变得日益模糊。

2.公务员的行政道德急待从他律阶段上升为自律阶段

公务员的他律规范是表现在对自身行政权力的立法意识上，是一种被动的接受。长期下去，容易形成僵化的行为模式。因此，公务员应该把行政道德运用到自身品格中，规范自身行为，实现从他律阶段上升为自律阶段。

3.缺乏抵制私心杂念的道德意志

随着社会物质财富的日益丰富，社会生活方式不断发生转变，部分缺乏坚定信念，缺乏个人修养的公务员容易受到社会上不良风气的影响，这些极有可能使他们在金钱观、权利观、亲情观上难以形成坚定的信念，不能廉洁奉公，自觉抵制各种腐败行为和错误的思想观念。缺乏抵制私心杂念的道德意志，就很难发扬联系群众和艰苦奋斗的优良传统作风。

二、我国公务员道德缺失的原因

公务员行政道德的缺失有其深刻的历史原因，而不能从简单表面的方式上去理解。具体原因有如下两个方面：

（一）社会方面原因

1.公务员道德意识缺失的根源在于社会转型

社会转型期突出表现在结构、机制、利益和价值观念的转变，是一种形态向另一种形态转变的过程。改革开放后，中国进入新时期的转型过程，在这个时期中必然会出现各种冲突和矛盾，同时，由于市场经济自身负面效应与外部性，使得部分公务员无法抵制外来腐败思想的渗透，各种拜金主义、享乐主义和极端个人主义层出不穷。

2.公务员道德监督机制缺乏足够重视

长期以来，行政监督体系缺乏一个道德监督部门，由于道德监督并没有起到实质性的作用，因此在当前反腐败斗争中，行政道德监督还停留在舆论阶段，未有切实的措施。在违法行为发生以后，只是发一些无奈地义愤，并没有把道德监督渗透到日常行政行为中。

3.社会物质利益分配不公诱发行政道德缺失现象

我国社会主义市场经济的发展，破除了旧时的平均主义分配模式，同时新的利益分配方式还不完善。在这种情况下，就很可能出现利益分配不公平的现象。利益群体付出与所获得的回报并不具有等同的关系。

4.对公务员管理制度不够完善，培训力度不够

尽管全国各省市地区都在致力于加强对公务员进行科学管理和培训，但是从实际情况来看，还是存在许多困难。经费不足、师资力量不强、教学模式单一等情况。因此，提高公务员培训力度，科学管理公务员队伍，成为我们当前提高行政道德的重要目标。

（二）公务员自身方面的原因

1.部分领导者自身道德水平不高影响其他公务员的日常行为作风

官本位、等级特权、个人主义等观念在公务员队伍中还存在，部分领导者凭借其职位高权力大，似乎超脱于权力监督之外，凭借个人喜好来行政职权。在干部队伍中，这种居高不下的作风，容易形成一种个人主义崇拜，对行政道德的发展具有阻碍作用。 转贴于

2.我国公务员的整体文化素质需要进一步提高

尽管素质教育与精神生活的日益丰富，使公务员整体素质有了比较大的变化，但是，由于旧的教育模式的影响，使得我国公务员知识结构还存在知识面不广，管理知识缺乏和知识老化等三个主要方面。一些旧有政府工作人员过渡到新单位，我国旧有模式相对落后，要求我国公务员整体素质需要进一步提高。

三、行政道德缺失的具体治理措施

从某种意义上说，我国的公务员制度是从发达国家“引进”的，而在这个引进过程中，就必然遇到制度与文化环境的矛盾。矛盾的程度愈大，现代意义上的公务员制度愈是难以建立，愈易丧失其本质属性。因此，为避免公务员制度以畸形的方式在旧文化下生存，必须切实加强我国的思想文化建设，大力发展我国的文化教育事业。 这是治理公务员行政道德缺失的主要方面，从其他方面来看，有以下几点：

（一）构建公务员行为道德法典，加快行政道德立法

行政道德虽然能够影响人的行为方式，但从实质上来讲，只是一种内在软性的约束力。因此，从深层次意义上来讲，行政道德需要借助法律力量，才能使道德也能像法律一样有硬规制，才能确保行政权力在正常轨道上运行，这就需要加快行政道德立法。

（二）良好的行政道德规范体系的建立

1.必须要树立正确的行政价值目标

正确的行政价值目标能够引导公务员进行正确的行为，树立为人民服务的正确世界观和人生观。行政价值目标是公务员特别是具有一定职务的人员在具体行为时所体现出的世界观和人生观。因此，正确的行政价值目标，急待树立。

2.必须重视廉洁公正的行政道德风尚的营造

若想保持行政权力运行的公共性，防止腐败行为的发生，必须重视营造一个良好的行政道德风尚。当行政权力出现恶性循环，就会每况愈下。因此，我们必须重视营造一个良好的行政道德风尚。

3.公务员基本行为规范的确立是实践要求

篇（10）

青年道德建设的基本规律是指在青年道德建设过程中各个要素、各个环节之间的内在联系，集中体现在对青年道德建设目的、手段和目标上的科学把握。掌握青年道德建设的基本规律是开展青年道德建设实践的基础。

一、青年道德建设之目的—立足现实基础上的把握未来

青年是社会的未来，青年在接受现实社会锻造的同时，也在积极地影响着社会，一个社会的前途和希望取决于青年一代。青年道德建设促进青年道德人格的养成和完善，其目的不仅在于把握和改善青年道德的现实状况，而且在于通过提高当代青年的道德修养水平和道德活动能力，促进社会良好道德风气的形成，构建未来道德理想社会，在把握现实的基础上把握未来。

针对当前青年道德存在的缺陷进行道德教育和培养，是青年道德建设中的现实把握。随着现代社会的发展，科技革命使得社会生产方式和生活方式发生了显著的变化，人与人之间的社会关系正由稳定趋向流动、长期趋向短暂、熟悉趋向陌生，青年的个性化色彩越来越浓重，表现出多元道德个性。社会生活中的道德调节作用一部分正在由法律的强制作用替代，特别是在一些缺乏社会道德舆论监督的场合下，以法律合约为基础对人们行为进行调节和约束，比以道德规范为基础更为有效。市场经济条件下，青年表现出功利性强于道德性、利益心重于道义心、务实性高于理想性的特点。青年道德建设应当重视这些问题的解决，一方面要教育青年如何摆正社会生活中的义利关系;另一方面，要借助于法律强制力、舆论导向力、人格提升力和经济诱导力，建立综合有效道德发展机制，促进青年个体道德和社会道德环境的良性化发展。解决青年道德现实问题不是青年道德建设的全部目的，青年道德建设要在改善青年道德生存的基础上，形成科学有效的道德动力机制，引导他们逐步实现不断提升的道德目标，保障社会在经济迅猛发展的同时，其道德水平和文明程度实现同步发展，相互促进。

青年道德建设应当立足现在，面向未来。青年道德建设是在社会主义市场经济条件下进行道德建设，但不仅仅是建设市场经济道德，其定位点不能只以市场经济为着眼点。市场经济强调人们的平等地位、经营自由和等价交换，要求各经济主体间公平竞争，合理地实现自身利益的最大化，这与社会主义发展生产力的要求、共同富裕和人的个性发展要求一致的，市场经济有其内在的道德要求。但市场经济道德主要是在经济领域起调节作用。青年作为未来社会主导力量，不能只面对经济问题，更不能把在经济活动中的道德要求泛化到社会生活的其他领域，要以我国社会主义事业的全面发展为根本目标，建立与社会主义初级阶段的经济、政治、文化相适应的道德目标和动力机制，充分发挥道德这一精神力量对社会进步的促进和保障作用。因此，青年道德建设具有把握社会未来的深远意义。

二、青年道德建设之手段—道德他律基础上的道德自

青年处在道德自我的设计、调适和整合时期，其道德认知、情感、意志和行为存在很大的可塑性。在我国社会转型时期.社会道德失范现象严重，道德风气需要改善，青年在社会化过程中面临着许多道德困惑。要培养青年建立健全的自我，必须在社会道德规范他律基础上，发挥青年的主体性和能动性，提高道德修养水平，实现道德自律。

道德他律是培养青年道德自我的有效手段。青年要确立健康的道德自我必须遵从一定道德规范的约束，他律的道德规范既是青年正确认识社会伦理关系的前提，又是他们道德意识生成的外部动力。特别是在市场经济条件下，加强制度伦理建设，建立完善的制度体系，可以使道德有效性得以保证。制度伦理建设以道德行为的规范化和法规化为中心，进行道德“立法”和建章立制，使道德在一定程度上具有强制性。如社会公德表现为公约，职业道德表现为制度和纪律，婚恋道德表现为法律等。以制度伦理建设规范青年的道德行为，使他们在社会生活中对道德规范的被动践行，不断强化道德行为习惯，不仅对于青年个性道德自我产生巨大的效力，而且有助于社会道德风气的改善，促进社会良好道德环境的形成。道德他律不能替代道德自律。道德他律主要以法律、制度、公约、纪律等外在形式作用于社会，其见效快、强度大，但这种道德规约形式不可能包容和覆盖青年道德生活的全部，青年道德生活离不开道德的内在约束。道德他律作为外因是青年道德自我生成的条件，而道德自律作为内因则是其道德自我生成的依据，道德他律要通过道德自律起作用。缺乏自律的道德他律，是难以产生持久稳定的社会实效的，所以要在加强道德法制建设的同时，努力培育和增强青年的道德自律意识。

道德自律是道德存在和道德发展的精神基础，培养青年道德的自律精神就是通过道德意识的建构和道德行为习惯的养成，使他们自觉、自愿、自主、自决地履行道德准则和规范。当前青年道德素质不高，社会道德风气觅待改善，青年不能一味强调道德环境不好，他人的道德素质差，而不从自己身上找差距、找原因。提高人的道德素质，改善社会道德环境，要从每个人做起，青年应当成为道德建设排头兵。要帮助青年注重自我塑造，克服私大于公、情大于理、权大于法的错误观念，以高尚的理想、信念和人生观，培育和完善他们的道德人格，重他律也重自律，加强青年的自我道德修养。缺乏自律的他律是难以实现的。没有自律，青年就不能真正确立和完善其具有独立人格的自主意识和修身养性的自律精神，不仅难以承担起社会斌予青年一代的道德责任，而且会导致道德的知行不一，形成推卸个人责任的不良道德倾向和道德习惯。因此，青年道德建设要遵循在道德他律基础上进行道德自律的规律，在“要我做”的基础上，通过提高道德愈识水平和培养道德行为习惯，达到“我要做”的境界。

三、青年道德建设之目标—个体塑造基础上的群体实

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紧扣中职德育目标，精心编撰教材，创新德育资源

编辑了三册富有校本气息的德育主体教材，即《礼仪与心理》《道德与法纪》和《能力与创业》。在教学实践中，我们又根据教材进一步拓展课程德育功效的需要，根据学生身心发展和理论内化行为的客观规律，后续开发了《缤纷课堂》《毕业生风采》两本教材，形成了一整套较具系列性的、完整的德育校本教材，为中职德育校本课程的开发与研究奠定了物质基础。

1.德育校本教材的亮点特色。

①贴近实际，源于生活。教材最大的特点就是语言平实，通俗易懂，尽减说教色彩。教材尽力贴近学校中职学生的思想行为实际，选用大量的古今典型和案例和学生身边的实际事例，将抽象的德育理念寓含于现实案例之中力求通俗易懂，轻概念阐述，重事理辨析。

②图文并茂，事例鲜活。教材大量采用眼下时新的动漫、卡通画作品做题头或插图，既活跃了版面，又适合学生的审美趣味、符合学生身心发展的特点。

③实践性强，参与面广。教材十分注重学生的实践性。各个章节设置了“擂台比赛”、“谈一谈”、“议一议”、“辨一辨”等栏目，便于在教学中学生争辩、师生互动，以达到在议中明理，在辨中懂事的目的。

④自成序列，构成整体。教材从最接近学生切身实际的言行礼仪、心理健康教育入手，然后提升到道德、法纪教育，最后拓展至职业能力与创业精神教育。按照学生从入学到临近毕业的时间顺序，由近及远安排各册教材的内容，编排自成序列。同时三册教材供课堂教学使用，《缤纷课堂》为活动课教材，而《毕业生风采》则作为补充课外读物，从而构成较完整的教材系列。

2.德育校本教材的良好评价。

①学生的评价。我们先后对1754位学生进行书面问卷调查，听取他们对德育校本教材的评价，他们认为“很好”、“较好”的评价意见竟高达90.97%的比例。我们曾先后召集107名学生代表举行座谈，同时进行无记名书面问卷调查，100%的学生高度评价，“很好”、“非常好”、“好”、“满意”、“很不错”、“不错”、“较好”则是他们的一致评语。

②学生家长的评价。据我们对收回的1662份学生家长书面问卷调查表的统计，评价“很好”的占47.4%，“较好”的占34.42%，评价“一般”的仅占8.12%。

下表是学生家长对孩子学习教材后行为习惯发生变化的统计。

广大家长在回答问卷调查“你认为学校德育校本教材哪些内容对孩子影响较好？”这一问题时，一致肯定教材的教育作用。

“整本书都比较好，对这样年龄段的孩子们是一本比较好的教材”；“该书对孩子在礼仪教育、心理健康教育、遵守法纪和职业能力教育是一个很好引导，能提高孩子的抵御能力和辨别是非能力，对孩子树立正确的世界观、人生观、价值观是一个很好的帮助”。

③教师的评价。透过教师的一份份教学心得、教学随笔、教学论文，我们深切感受到他们对教材的由衷称赞。

信息与工程部的徐教师说：“在教授《礼仪与心理》中的礼仪部分后，我恍然大悟，原来在平时的工作中我有很多地方都做得不到……如上课铃声响了，老师微笑着站在教室门口，会使孩子产生良好的心理定势——学习好的孩子会更加充满自信，学习有困难的孩子也会受到鼓励……所以，我觉得在平时工作中应真正地做到注重细节、追求完美，力求做好每一件事……

“教学《道德与法纪》后，我深刻感受到它是理论与实践的完美统一。突破了传统教材的束缚，这本教材最大的亮点就是以大量翔实的案例来讲透法律法规……所选案例不是东拼西凑的故事，而是具有很强针对性的事例，并且绝大部分是取材于发生在学校的真人真事，极具说服力和警示性。”信息与工程部的陆教师说。

针对学生身心特征，探索授课模式，创新德育形式

德育校本课程的实施呈现一派缤彩纷呈的局面，广大执教者充分利用这一无拘无束的教学平台，积极探索新颖的课堂教学模式，展示自己的教学艺术才华。

还有些教师在不断尝试各种新颖的授课形式。积极组织学生进行质疑、辩论，让学生表演课本剧、小品；带领学生到实地参观、考察、采访；引导学生到图书馆借书、读报、搜集资料，布置学生进行力所能及的动手操作等。

有的教师则主动利用“问题情景”来教育学生，毕竟生活实际中遇到的问题是比所呈现的问题要丰富复杂得多。强调在实际应用中解决问题，既有助于培养学生的实践能力，也是中职开展拓展型课程的基本目标。

许多教师特别重视课外活动的安排与设计，以引导学生深入生活，了解社会，以突出课程的“学生自主性、自愿性和灵活性”的特征。

实践证明，这些新颖的授课形式收到了异曲同工的教育效果，不拘一格育人才。

适应学生习得兴趣，矫正行为习惯，创新德育成效

德育校本教材功效谁人评说？学生良好品德素养和行为习惯的养成则是检验其成效的最好标尺。

亲身实践德育校本课程的老师普遍反映：大多数学生通过课程的实施，言行举止渐移默化地改变着：行为、举止规范了，言谈、礼仪文明了，打架、斗殴减少了，思想境界提高了，就业、创业观念扎实了。审美情趣得到了改观，穿奇装异服的少了；见到老师主动打招呼、问好的多了；上楼下楼也能主动让老师先走；学会了尊重他人和尊重自己；迟到现象减少了，主动喊“报告”的增多了；通过课程的学习，部分原先心理有障碍的学生得到了疏导，逐步由内向封闭转变为活泼开朗；一部分原先学习上有困难的学生增强了自信和克服困难的勇气，学习成绩得到明显的提高。教材中很多优秀职校毕业生的事例，让二三年级学生从中受到启发和教育，认识到在校学习生活中提高自身能力素养的重要性，开始正视自己所学专业，并且对就业创业充满期待。

遵循社会发展要求，不断总结提升，创新德育科研

我们遵循“边开发、边研究，边构建，边实验”的原则，努力提升德育校本课程的研究价值。同时在校本教材开发之初积极申报成国家级课题，进行德育校本课程的行动研究，以各阶段研究成果的应用推广，推进课程的持续深化。