跳舞专业论文大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇跳舞专业论文范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

一 钻研对于象以及钻研法子

一.一 钻研对于象

一.一.一 深圳港龙跳舞文化机构的经营项目及营销方式

港龙跳舞文化机构创立于一九九八年,位于深圳市罗湖区南湖路庆安大厦负1层,是中国甚至亚洲国标舞界最知名最具影响力的跳舞文化品牌之1。港龙跳舞主席王永刚先生是独一1位担任世界3大国标舞赛事其中两项评审的中国人。港龙跳舞文化机构自成立以来,1直致力于推行中国国际标准舞的发展,通过举行国际国内大赛、跳舞用品开发、跳舞培训中心及国际标准舞俱乐部、跳舞健身会馆的经营等,胜利地打造了中国国标舞第1品牌。

一.二 钻研法子

一.二.一 文献资料法

在中国期刊网上查阅与本课题有关的论文,并广泛浏览有关艺术文化产业经营、体育产业方面以及市场营销等方面的书籍,为本论文提供理论支撑。

一.二.二 专家访谈法

通过对于以往钻研成果的分析,结合体育跳舞产业的实际情况,设计出市场营销访谈内容。电话采访直接回答。

一.二.三 数理统计法

对于调查所患上到的结果进行数理统计并进行必要的图表绘制。

二 钻研结果与分析

二.一 营销机构的基本情况

二.一.一 体育跳舞营销机构的经营项目

作为中国体育跳舞营销机构的龙头企业,深圳港龙跳舞文化机构的经营项目主要由5大分支机构来运营。这5大分支结构分别是:拉丁舞健身会馆、体育跳舞俱乐部、跳舞培训中心、跳舞用品商城以及赛事演艺事业部。在二00五年至二00九年各部门的盈利调查中,不难发现,在体育跳舞营销中,体育跳舞俱乐部的盈利金额占总盈利金额的四0%,其次是拉丁舞健身会馆以及跳舞培训中心,分别占总盈利金额的一七%以及二0%,值患上1提的是,跳舞用品商城以及赛事演艺事业部的盈利金额存较大差异,只占到总盈利金额的一五%以及八%。深圳港龙跳舞文化机构的各部门盈利情况存在较大差异也是普遍现象,很具代表性。1般来讲,健身、文娱与培训机构是针对于于泛博大众的,只要完美泛博群 众的认可度就可实现此机构的长时间、不乱运营,具有相对于固定的客户群。但是跳舞用品 方面的销售存在1次性购买延续时间较长的弊病,若进1步推动跳舞用品的广告力度相信会有不错的效果,而演艺事业部的发展与壮大也会推进跳舞用品的销售。。演艺事业部 的盈利金额占到总盈利金额的八%,究其缘由,其作品创作进程中投入的本钱及进入市 场等其他流动投放的本钱较高,这就造成为了其本身价值的贬值;第2点缘由还是关注力度不够,赛事以及商业性表演数量较少。。

二.一.二 体育跳舞市场营销的业务比重及目标对于象

据调查显示,深圳港龙跳舞文化机构的拉丁健身会馆的业务量占到总业务量的二五%,其主要内容是以健身为主要目的并拥有文娱性质的健身流动,目标对于象以二五岁至五0岁的有不乱工作的都市人群占多数;体育跳舞培训中心的业务量占总业务量的一五%,其主要目的是培育有潜力的参赛选手或者教师队伍,侧重培育青少年人群,同时会组织1些专业的集中训练以此增进体育跳舞的学术与文化交换;体育跳舞俱乐部,这是以文娱以及丰厚群众糊口为主要内容的业余培训,面向各个春秋段、企业以及个人,可依据企业或者个人的不同需要匡助策动表演和竞赛等,拥有灵便性强,服务性专,笼盖面广等特色,占总业务量的三五%;演艺事业部门占总业务量的五%,其主要职能在于可以策动、组办各种赛事、演出,调动专业选手以及拥有专业水平的跳舞演员介入其中,和配合各种类型的商业演出流动;跳舞用品商铺占总业务量的二0%,这是专以跳舞用品为经营产品的销售部门,包含舞鞋、跳舞服装、跳舞饰品、跳舞教材和跳舞服装订制等经营项目,目标对于象针对于于体育跳舞人群。

二.一.三 体育跳舞的营销特征

第1,依据经营项目不同,交易行动对于象也有所不同,演艺事业部的营销对于象是艺术作品,它以必定的情势表现出来以知足人们的精神需求,对于人们糊口的作用以及改善常常是间接的。第2,体育跳舞的作品自身拥有创作以及文化价值,它以及市场需求之间有时会有必定的差距,而这类差距会造成演出收入没法抵消演出支出,乃至严重亏损。第3,1般认为,营销是消费者导向,故表演节目应逢迎观众的赏识口味以及文娱需求;而体育跳舞是产品导向,寻求的是本身的品尝以及创作价值,故体育跳舞自身不能因附以及市场而降低品质,从而使体育跳舞与营销之间呈现脱节的现象。

二.一.四 体育跳舞营销的合作规模

深圳港龙跳舞文化机构合作规模包含:时尚舞会、客户派对于、公司年会、楼盘开张、节目策动、演员特派、流动承办等。

三 结论与建议

三.一 结论

三.一.一 体育跳舞前景发展

据相关部门估量,至二00九年全国有三000万体育跳舞喜爱者,而这个数字在未来的3年中会增添1倍,这使患上体育跳

舞市场前景1片光明,这是实现体育跳舞产业化的基础,在此基础上才可以树立体育跳舞的市场营销模式。 三.一.二 体育跳舞潜力所在

必需在现实操作上,成心识地填平群众文化与精英文化间的鸿沟。通过商业化操作以及群众文化式消费,体育跳舞市场营销拥有很大的市场价值以及潜伏气力。

三.二 建议

三.二.一 鉴戒国外经验,走自己的路

篇（2）

高职院校的学前教育实践性教学主要包含四大内容，即：实践教学课程、幼儿园实践活动、教师职业技能竞赛活动、科研训练以及社会实践。

（一）实践课程教学。实践课程教学是提高学生实践能力的重要途径，只有通过实践，学生才能真正把书本知识运用到实际生活和工作中。目前高职院校学前教育专业的实践教学大致分为三个课程，即：专业课程、活动课程、素质课程。三大课程又可以分为理论课程和实践课程两大类，理论课程应该与实践课程相互结合，以达到实践教学的目的。学校在实施教学时，应该充分发挥学生的主动性，通过老师的正确引导，让学生参与教学，培养学生的自主学习能力，同时要以培养学生的实践能力为主要目的，采取师生互动的教学模式，加强学生实践教学能力的培养。老师可以采取案例教学、现场教学、任务教学等教学模式，帮助增强学生的实践能力。

（二）幼儿园实践活动。幼儿园实践活动是锻炼学生实践能力的一个有效方法，有利于提高学生从事幼儿实践教学的能力，同时也是高职院校学前教育专业实践教学的主要形式。学生主要通过实习见习和顶岗实习两种主要模式，实习内容主要包括课堂教学、班级管理、课堂游戏、卫生安全等方面。高职院校应该要求本校学前教育专业学生每学期都要到幼儿园进行实习见习，在毕业前的最后一学期到幼儿园进行顶岗实习，为学生以后工作打下坚实的基础。

（三）教师职业技能竞赛活动。学前教育专业对学生的才艺技能有着很高的要求，教学内容要求学生要熟练掌握绘画、跳舞、歌唱、钢琴、手工等多项才艺，学校可以要求学前教育专业每学期举行一次才艺竞赛，要求每个学生都要参加，竞赛内容即为日常教学中所要求才艺，对竞赛成绩优异者给予奖励，并颁发荣誉证书，鼓励其他学生不断提高自己的才艺能力，为学前教育教学营造浓郁的学习氛围，激发学生的学习热情。

（四）科研训练。科研训练主要是培养学生的教学科研能力，提高学生的综合素质，学生毕业论文的写作是学生自主研究教学内容的主要途径，因此学校应该对学生的毕业论文写作给予高度重视。学校应该从大三上学期就开始锻炼学生的毕业论文写作，学校应该主要从以下三个方面来加强学生的论文写作能力培养。（1）选题。老师应该引导帮助学生进行正确的论文选题，要求学生所选论文的范围尽量小而精确，要针对幼儿教育的某一具体问题进行分析研究。（2）写作。学校应该安排讲师以上级别的教师担任学生的论文指导工作，帮助学生更好的进行论文的写作。（3）答辩。学校对学生的答辩要严格要求，对于答辩不合格的学生，要求其对论文进行认真修改，然后进行二辩，最后根据二辩成绩决定学生的论文是否合格，如不合格则推迟毕业。

严格的论文训练，可以有效提高学生对所学知识的深入学习，提高学生对知识的理解能力，培养学生的原创科研意识，保证学生的学习质量。

二、提升高职院校学前教育学生实践能力措施

（一）加强学生技能训练，提高学生实践能力。根据国家对学前教育的职业技能培训标准，学校应该结合学前教育的发展现状对学生进行有针对性的职业技能培训，突出锻炼学生技能的实际运用能力。有关研究证实，专项实践能力是一个人整体实践能力的重要组成部分，因此，加强学生专业技能的实践操作能力对于学生以后的工作有着重要的影响作用。学校根据当前学前教育的工作需求，对学生进行针对性的技能培训，以提高学生的技能实践能力为目标。培训要求每个学生都要熟练掌握课程所要求的各项技能，包括绘画、跳舞、唱歌、钢琴等多项技能，在熟练掌握的同时还要灵活运用，学校可以通过组织幼儿书画比赛、幼儿舞蹈编创比赛、幼儿歌舞表演等形式，在锻炼学生基础技能的运用能力时，培养学生的创新能力，帮助学生结合实际教学情况灵活运用所学知识。

篇（3）

4年后，王红玉大学毕业并考上了研究生。然而读研究生每年要交5000元的学费，对于这对母女来说可是个不小的数字。早已下岗的母亲二话没说，马上找人借了5000元钱递到女儿手里。因为家里经济状况不好，王红玉更加珍惜这来之不易的学习机会。母亲看着懂事的女儿，心里想得更远：要在这几年内攒下一笔钱，争取让她能读博士、出国……于是她瞒着女儿，把住的房子卖了两万多元钱，除去还债，还剩下1万多，她存了起来给女儿上学用。

2005年9月，王红玉的母亲得了红斑狼疮。医疗费是个不小的数目。王红玉把母亲给她存的1万元钱全部取出来，交了住院费、押金和治疗费，但医院告诉她，这钱远远不够。王红玉回到学校，仔细盘算着到哪里能赚钱：自己在学校里当助教，每节课是5元钱，这钱只够自己的生活费，再就是兼职家教，可这钱也只有300元，而且是一个月结算一次。再过不了多久，每天都要往医院交钱了，看来只有多找几份工作做。王红玉打开电脑，开始在网上搜索信息。很快，她就在网上找到了几份发单、销售的工作。从这天开始，王红玉如同上了发条的机器，开始在城市里四处发传单，但一天也只有25元，还是杯水车薪。

她认识的一位朋友知道了她的事后，把她介绍到商场去为商品促销跳舞。

篇（4）

体育舞蹈是集艺术性和竞技性于一身的体育运动项目,也是广东女子学院中赢获学生青睐的热门项目。体育舞蹈教学提出以提高学生基本身体素质为基础,竞赛教学、作品教学与基本教学相结合,以教学实践为检验手段的教学改革模式,为迅速提高学生表演能力和竞技能力提供了良好的教学保障,同时提高了学生的实践能力与社会适应能力。2009年至今体育舞蹈课程建设在不断完善,在课程组老师的配合支持下,多次对体育舞蹈选项课学生进行调研,了解学生对体育舞蹈课教学的满意程度及需要改进的方面。目前,将体育舞蹈教学大纲修订为《体育舞蹈》课程标准,充实了教学内容。在课程组老师的努力下,建立了体育舞蹈课程网站,将体育舞蹈课程的许多教学资源都纳入到课程网站,为学生课后学习体育舞蹈及巩固复习提供了便利条件。

1体育舞蹈教师中存在问题

1.1体育舞蹈教师基本情况分析

在调查研究中发现:在当下女子学院体育舞蹈师资队伍中,以中青年教师为主,绝大多数教师的年龄在40岁以上,学历方面以本科以上学历为主,但具有博士学历的教师还没有,具有高级以上职称的教师占100%。但这些教师绝大部分都是从其他专业转来的,缺乏体育舞蹈方面系统、全面的知识技术,而且在体育舞蹈方面的科研能力也较为欠缺,88.89%的教师发表的关于体育舞蹈的论文在3篇以下,高校是我国科研领域的前沿阵地,高校教师是我国科研大军的中坚力量。要改善现今体育舞蹈科研成果不多,科研水平也不高的状况,就要充分调动和发挥高校体育舞蹈教师科研的积极性。鼓励多出科研成果。

1.2体育舞蹈教师单体授课情况分析

目前,大多数普通高校都开设体育舞蹈选修课,影响女院体育舞蹈课堂效果的因素不少,但单体教师授课是重要原因之一。自2006年体育舞蹈在学院开设以来,就一直深受广大女生喜欢,然在实际教学过程中,由于单体教师授课方式,教师教男步又要教女步,教师教男步时,跳女步学生没任何教师指导,只能自由练习,反之如此。教师要顾及男步,却顾及不到女步,教师要顾及女步,却顾及不到男步。在一节课40min有效时间内,减少了教师给学生辅导、纠正动作时间,也影响学生体育舞蹈技术技能掌握。另外,体育舞蹈舞种的传授必须是男女合抱的双人舞蹈,由于女院体育舞蹈单体教师授课,教师在授完男女步个人技术后,要讲解示范双人配合技术技巧时,在没办法情况下,教师只能找学生配合讲解示范,由于学生本身是初学者,学生技术水平很低,加之,师生之间没有配合过,配合示范效果不尽理想,学生在学习过程中不能直观地看出动作要领,这在一定程度上影响学生的积极性和主动性,长期以往,就出现影响学生对体育舞蹈的兴趣等诸多问题,比健美操,形体操等相差甚远。这也是教师面对教学效果问题急需解决的一方面。

1.3体育舞蹈教师专业素质的分析

体育舞蹈专业素养分是专业知识素养、专业能力素养和专业情感素养3个方面。女院体育舞蹈教学主要由3位中青年女教师担任,其中3位教师都是具有副教授以上职称,在教学中学生表示都喜欢及学生评分也位居前列,这说明教师在专业知识素养良好;分析调查发现,体育舞蹈教师本身都不是体育舞蹈专业毕业的,都是从田径、艺术体操、篮球等专业转过来的,由于没有经过专业体育舞蹈训练,对体育舞蹈的专业技能及其相关的专业理论知识掌握不够全面,教师不但在领舞和伴舞能力和动作师范能力较差外,在体育舞蹈创编和艺术表现方面也相对较弱;而教师专业情感素养表现良好,在教育态度上也有较高的教学热情和学生良好相处方式,但都是以完成教学任务为目的。影响体育舞蹈专业素养因素有主观因素的存在,但也不乏集中在客观方面,如缺少资金,体育舞蹈教师得不到定期的培训,外出交流学习的机会也很少,信息闭塞,不能很好或很及时了解体育舞蹈当前发展形式。因而高校体育舞蹈专业素养将直接影响其对体育舞蹈传播质量,针对上述存在问题,学院应大力开展校本培训工作,鼓励体育舞蹈教师职后体育舞蹈专业培训,不断提升体育舞蹈教师各方面素养,从而有帮助于教学及训练的顺利开展。

2影响学生学习体育舞蹈积极性的因素分析

2.1自身因素

2.1.1学生基础差,起点低

通过问卷调查获悉,学生基础差,起点低,踏入大学后方才刚开始接触,有点放不开,特别从农村出来的学生,自信心不足,生怕跟别的同学搭配跳舞时学不好,担心同学取笑及埋怨,所以课堂表现畏首畏尾,目前,高职女院校招收学生99%以上没有接触过体育舞蹈,大学生中对体育舞蹈很了解的占14.8%;比较了解的占42.7%;一般了解占73.7%;不太了解的占55.1%;一无所知的占13.8%。可见,大部分同学对体育舞蹈还是了解的,对体育舞蹈很了解的学生集中在学习过体育舞蹈的同学中;而对体育舞蹈不太了解或一无所知的学生则集中在未学习过体育舞蹈的同学中。这说明学习体育舞蹈对同学们对体育舞蹈的认识,增加同学们对体育舞蹈的了解是很有帮助的。

2.1.2女生的生理特点

在女院体育舞蹈的教学过程中,必须有一半女生担任“男伴”角色跳男步。然女生生理特点原因,如女生脂肪多,柔韧性大,而无机盐含量较少,力量小。所以,女生抗弯曲能力和抗压能力差,这就造成跳体育舞蹈过程中,搭配“架型”环绕的构架容易弯曲变形及手肘关节下掉,女伴也没办法利用“男伴”的力量,两人的结合足够好,女生也就不能利用“男生”的右手肘所带来的推力和左手架的拉力。加上,因为男生的力量通过胯中腰发力,整体脊椎移动,可以带着女生走,而女生跳男步,女生腰脊柱力量不够,总是难以掌握好平衡,容易弯曲,导致跳舞过程不如男生做得挺拔。这些都影响双方跳舞动作完成质量。

2.2环境因素

2.2.1生源男生缺失,全女生教学

体育舞蹈具有趣味性、娱乐性、艺术性、合作性、交际性特点,尤为广大学生所喜爱,拉丁舞和摩登舞不同于其他舞蹈技术的教学,它是需要男女生结伴共同完成的舞蹈。而女子学院特色之一是全女生,目前在体育舞蹈课上处于全女生教学现状,女生与女生搭配跳体育舞蹈不但在生理缺陷上给教学效果带来影响,在心理上在很多学生看来也是尤其尴尬的,不能接受的。鉴于此,放弃选体育舞蹈项目,而去选健美操、武术等其他项目,从而选体育舞蹈学生越来越少。严重影响学生对体育舞蹈全面认识,也就影响对体育舞蹈正确教学评价。俗话说:男女搭配,干活不累,如体育舞蹈课上男女混合搭配跳舞,各自就有了展示能力的空间和欲望,异性效益有利于活跃教学气氛,有利于提高学生的社会交往能力和适应能力。

2.2.2体育舞蹈场地等硬件设施比较简陋

调查中:广东女子学院体育舞蹈的教学与训练所用场地,目前,有两个体育舞蹈教学场地,每个场能容纳约40人,场地配有一面镜子,电视、DVD和无线扩音器。缺少室内专门体育舞蹈使用地板的独立场地,遇上潮湿的天气,就无法正常保证上课。这对于体育舞蹈项目的普及推广及教学效果起着约束作用。当体育舞蹈爱好者入了门,希望更进一步提高自己的体育舞蹈水平的时候,这样的场地和设施往往就不能够再满足学员的需求,如拉丁舞俱乐部需要更加完备的环境条件,才能发挥学生社团的组织引导作用,营造学校体育舞蹈氛围。由于场地环境的制约,所以,许多学生只好放弃兴趣,不选修或改项选修。

2.3影响女院体育舞蹈俱乐部发展的原因分析

女院体育舞蹈俱乐部旨在丰富学校同学的课外生活,为舞蹈运动爱好者构建一个施展自我才华的舞台,通过各种形式的舞蹈活动,促进该校同学间以及和外校同学的广泛交流。组建体育舞蹈团队参与各项表演活动。成立至今,协会在校体育部和校团委的大力支持下,在历届会员的不懈努力下,迅速成为众多俱乐部中的骨干社团,多次获得“优秀俱乐部”荣誉称号,在学院学生中均具有相当大的影响力。但由于女院是全女生,所有市级、省级等大型比赛,由于没有男伴搭配,却没资格参与比赛,无法进一步提升体育舞蹈专业水平,成为制约女院体育舞蹈俱乐部发展的主要问题。

3提高学生对体育舞蹈积极性的建议

(1)以申报体育舞蹈网络课程为契机,加大网络资源建设力量,完善多媒体教学,制作更高质量,内容生动、丰富课件,给学生平时提前预习及课后复习提供自主学习平台,满足学生的需求。(2)充分发挥俱乐部在学生中的组织引导作用,成立高校体育舞蹈社团和联合会。促使体育舞蹈活动定期开展,经常举办推广交流活动,组织学生在第二课堂自主锻炼,从而促进专业水平快速提升。(3)加强师资队伍的建设,鼓励和支持教师团队多走出学校,参与体育舞蹈相关的社会实践活动,取长补短,争取能发表高质量的学术论文,为学科建设提供科学参考(4)在体育场馆建设中,不断完善体育舞蹈教学设施和实践教学条件。体育舞蹈作为新兴项目,发展潜力大,前景广阔,越来越被人们重视,在全社会范围内成为全民健身中的主干锻炼项目。

作者:温祝英 单位:广东女子职业技术学院

参考文献:

[1]于君.体育舞蹈教学方法的选用与影响因素分析[J].佳木斯教育学院学报,2014(11):157-158.

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节日之外,土家人也舞姿婆娑,乐此不疲。族群成员的人生大事如出生、成年、生子、生病、死亡等,族群的全体成员也要“缘事而发”尽情歌舞,为生者欢乐,为死者哀悼,以舞传情,以舞会友,用形体动作来表达族群间彼此温暖的关爱。关于土家族舞蹈源流的考察与研究,过去主要集中在民族学界,舞蹈界似乎还未见有深入探索的研究成果问世。由于学科、专业划分和研究者学术背景方向的限定,民族学界过去对土家族舞蹈及其源流的研究,大都将之视为民俗现象来进行考察和讨论,其中知名专论成果如上世纪80年代段绪光的《巴渝舞的源和流》、李万生的《土家舞蹈探源》,上世纪90年代和本世纪初黄兆雪的《摆手舞的社会功能及发展趋势》、卢亚的《毛谷斯之迷初探》、陈廷亮的《土家族舞蹈中的动物仿生学》等。2005年陈廷亮教授的《土家族“毛谷斯”文化本源及非物质文化遗产保护》的发表,虽然从专业划分和学术背景来说,该论文应该划归为“民族学”或中国民间文化中的舞蹈发展史成果范畴,但作者思路开阔、论述缜密,众多例证材料的具体内容都显示出“毛谷斯”这种土家族古老原生态舞蹈的表演形式及其与土家文化本源关系。由于本文研究的是土家族舞蹈的人文历史背景,所以我们把着眼点放在了土家族舞蹈文化的生存状态上。土家族舞蹈经过数千年的传承演变,至今还流传于土家族聚居区内,它们基本保留着原始的舞蹈形态。

土家族人自古以来爱跳舞,《华阳国志•巴志》载:“阆中有渝水,賨民多居水左右,天性劲勇,初为汉前锋陷阵,锐气喜舞,帝善之,曰:‘此武王伐纣之歌也’。乃令乐人习学之,今所谓巴渝舞也”。[2](P170)在清朝,土家族诗人彭施铎写道:“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万点人千叠,一片缠绵摆手歌。”这首竹枝词生动地描绘了当年湖南永顺土司城土王祠前跳摆手舞的盛景。在土家族地区,原始宗教极为盛行。巫师“梯玛”威望极高,他们利用宗教祭祀活动把大量文化遗产继承下来,为宗教服务,对于舞蹈艺术而言,他们成了土家族舞蹈的传承人,梯玛在解钱、许生、许愿、求子等祭祀仪式中,表演了许多传统舞蹈,如八宝铜铃舞就是由梯玛表演的非常有代表性的仪式舞蹈。土家族舞蹈生存状态包括自然生态环境和社会文化环境,在其中也就包括了生产劳动、婚丧嫁娶、谈情说爱、宗教仪式、祭祖祈神、节日聚会等各种民俗事象。土家族舞蹈是土家人精神生活的重要组成部分,长期以来形成了独特的节日、祭祀、习俗,并以年为周期,循环往返,周而复始,不同的节日、祭祀、习俗形成了程式化、仪式化以及禁忌等约定俗成的风俗。民族风俗为土家族舞蹈提供了广泛的舞台,也增添了民族文化色彩,土家族日常生活习俗具有极其丰富的内容,是民间艺术取之不竭的源泉;在土家族舞蹈“摆手舞”、“毛谷斯”、“跳丧”等舞蹈中体现了土家族民俗文化精髓,也是民俗思想的体现。

陈廷亮教授在其《土家族舞蹈中的动物仿生学》一文中指出:“土家族舞蹈大都具有模拟动物形态的舞蹈形式,对这种极具情趣的动物模拟型舞的研究,已形成了独立的学科———舞蹈动物仿生学。沿着历史的长河逆流而上,我们发现土家族舞蹈中对动物的模拟源于图腾崇拜、狩猎和娱乐。”[3](P27)原始宗教在土家族地区极为盛行,巫师梯玛成了土家族舞蹈的传承人之一。“巫舞”作为一种原始宗教文化的发生,“巫”最初便是以“舞”事“无形”者,而“舞”则是以“巫”籍以事“无形”的唯一手段。土家族舞蹈作为土家先民狩猎、迁徙、生产、生活的艺术反映,伴随着巫文化在土家族地区的广泛传播,越来越受到人们的重视。在土家族舞蹈中,无论是摆手舞、毛谷斯舞还是跳丧舞等,都属巫祭舞蹈,都带有巫风色彩与特色。

二

土家族人善舞的表现最能体现在摆手舞的技艺上。摆手舞是土家族地区传播最广,名声最响,规模庞大的舞种。摆手舞按跳舞人数规模可分为“大摆手舞”和“小摆手舞”两种形式,“大摆手舞”表演的多数是军功战舞,“小摆手舞”表演的是祈祷年丰农事,“大摆手舞”三年举行一次,“小摆手舞”每年都举行。摆手时,一般都要开展三天三夜,在活动中人们以歌舞为主,中间穿插着古老的土家族舞蹈。摆手,土家语称作“舍巴巴”,意思就是玩摆手,它是土家人祭祖娱神的一种仪式。

据考证,这种称谓相当久远,自有这种习俗以来,摆手就此定型。它成为了土家族人绵延千年的风俗。摆手舞动作节奏轻重分明,以锣鼓伴奏指挥摆手队伍和变换动作与队形,动作以手摆动最多,脚是随着手的摆动踏着节拍,双膝自然闪动,手一般摆得较低,不超过肩,其节奏多为重拍在下,即第一拍始终往下沉,显得稳重粗犷,健美有力。根据收集的有关资料显示,摆手舞动作可分成四类:一是娱乐性动作,如单摆、双摆、回旋摆;二是旱地生产动作,如砍火砂、挖土、摘包谷等;三是水田耕作动作,如插秧、踩田、割谷、打谷等;四是生活动作的模拟,如打粑粑、打蚊子、梳头、喝豆浆、打草鞋、钓鱼、打猪草等。土家族人善舞表现也体现在铜铃舞的技艺上。铜铃舞又称“八宝铜铃”,它是土老司“解钱”时的仪式舞蹈,是土老司举行宗教祭祀活动的一种方式,带有浓厚的宗教色彩,土老司在“解钱”活动时,主人家杀猪宰羊,宾朋来自四面八方,人们纷纷前来观看,久而久之,它就成了土家族人喜爱的一种舞蹈形式。铜铃舞在表演时,土老司头戴法帽风冠,身穿八幅罗裙,手拿八宝铜铃,边摇铃边舞蹈,他双膝稍曲,顺拐摇铃,颤抖摆扭,粗犷有力。据民间传说,“八宝铜铃”象征土老司的一匹宝马,土老司摇铃舞蹈时,常出现一些喂马、逗马、上马、跨马、奔马和下马的形象动作。土家族人善舞表现在毛谷斯舞的技艺上。

毛谷斯舞是土家人纪念祖先、开拓荒野、刀耕火种、捕鱼狩猎等创世业绩的一种原始舞蹈。[4](P103)毛谷斯舞近似于戏曲的写意,既具有舞蹈的雏形,又带有戏剧的表演性,是土家族祭祀的一种舞蹈。跳毛谷斯舞,土家族人叫“拔步长”或“玩拔步”,就是用茅草、稻草、棕树、桐叶或芭蕉叶织成衣服,一般作成5块,一块扎在腰间,一块围在肋下,两块搭肩系在左右臂上,一块作头套蒙面,要装扮15大个“毛谷斯”,意为祖辈儿孙一家人。他们表演的内容大多为祭祀祖先和教育后代,在土家族传统的摆手活动中穿行。毛谷斯舞表演时曲膝抖身,浑身抖动,全身茅草唰唰作响,头上五条大辫子左右不停摆动,它的动作古朴,是土家族先人对狩猎生活及大量动物姿态的模仿。湘西土家族人的毛谷斯舞已有千多年的发展沿革史了,若定要考证出准确的产生年限,谁也说不清。但可以肯定,它和土家族摆手舞是同源同时的,因为毛谷斯舞是穿插在摆手舞活动中的一种原始戏剧表演活动。据《永顺府志》(清乾隆版)载:“土家各寨有摆手堂,又名鬼堂,谓是已故土官阴署,每岁正月初三至十七日止,夜间打锣击鼓,男女聚集跳舞大歌,名曰摆手。”在土家摆手中,它包括了祭祀仪式及毛谷斯舞等多项内容,可见,毛谷斯舞这种戏剧表演形式是宗教原始文化的残存,它是宗教同艺术的接连,从毛谷斯舞的产生条件来看,千百年来,宗教与艺术都是血肉相连的整体。土家人善舞还表现在跳马舞的技艺上。“跳马”是土家族的习俗,旧历正月十五以后,第一个属马曰,土家族举行驱邪、遣送瘟神祭祀活动,跳起一种名为“跳马舞”的舞蹈,属祭祀舞蹈的范畴。

据《土家族风俗志》载:“湘西古丈县热溪向家祖公,远古时从沅陵县清水莲花池搬来,曾家祖公从石马潭迁到热溪来住,这里山高林密,不见天日,阴森森的。每天夜晚,山林里常出现蓝火焰,飘来流去。两家祖公认为是鬼怪作祟,决定竖起山林土地庙,请山林土地赶鬼怪。他们想山林土地赶鬼,要骑马方才能赶得上鬼怪,于是兴起了扎马、敬马、跳马,祭祀山林土地,祈求平安吉利的活动。世代相承,演变成了祈神的祭祀性舞蹈。”[5](P123)人们在正月十五后的第一个“马日”,举行跳马祭祀,三天前就将马扎备好,亲朋好友相继而来,寨里装点打扮马场,宣布祭祀俗规。马日那天,参加跳马的人全部睡觉休息,午时,第一声铁炮响,跳马人起来,第二声铁炮响就开始装马,第三声铁炮响,唢呐、长号锣鼓齐鸣,马队便向马场出发。马队进入马场后,踏着锣鼓点,依次跑圈和变换动作。跳马的人头戴草帽,身穿各色便衣、便裤、草鞋,表演着马跑、马嘶、马踢脚、马打滚、马摇头抖鬃、马甩尾巴等动作。传说瘟疫虫旱灾情是判官放出来的,所以杀判官是跳马的,跳马者将判官杀倒,算是驱走了瘟疫虫旱灾情。接着,马队奔驰跳跃,大家将“马”堆积焚烧,表示将马献给了山林土地,跳马舞也就宣告结束。土家族人善舞也表现在造旗舞的技艺上。造旗舞是土家人每年正月在“调年摆手”之前跳的一种风俗舞蹈。人们首先要选定“调年”地点,然后旗手们踏着鼓手所击出的节奏,耍旗舞动。造旗舞的动作有“细步”、“慢步”、“进退步”、“换位”等,跳时自由、流畅,每个动作都可任意反复,主要是根据击鼓者指挥变化,直到人们围成大圆圈,旗手们才将旗帜靠于或插于“调年”场的四周,众人便跳起“调年摆手舞”。

三

土家族人用舞蹈祭祀祖先祈愿幸福。土家族崇拜祖先,祖先是他们心目中最亲切最神圣的神祗。在他们看来,冥冥之中祖先的英灵无处不在,主宰着家族的兴旺发达和个人的前程命运。土家人崇拜“八部大王”,一年一祭,形成了土家人特有的节令习俗,因祭祀“八部大王”时必须跳摆手舞,所以祭祀活动也称“摆手”。摆手舞作为祭祀舞蹈,它是用“摆手”这种特殊的形式告知祖先,祈求祖先的保佑,祈求幸福。摆手舞以它淳朴的舞姿和巨幅的画面,展现了土家族历史和生活图景,作为祭祀舞蹈,它与祭祀这种千丝万缕的联系和与当时人们所处的社会是分不开的。它是时代的产物,随着社会历史的发展,随着本民族的发展,经过不断的丰富、发展而成为今天风格独特的民族舞蹈。土家族舞蹈生存传衍的空间取决于自然生态环境和社会文化环境,土家族人总是喜爱用本民族的舞蹈来表达自己喜怒哀乐的情感,舞蹈成了他们精神生活的重要组成部分。

我们在调查时发现,土家族舞蹈始终保持着“实用———审美”的综合价值结构,具有很强的功利性。比如,在古代,土家先民还对洪水、瘟疫等自然现象不甚了解,又缺乏征服自然的能力,于是将这种天灾人祸归结为“神灵”的力量。加之统治阶级趁机愚弄人们,利用其作为统治工具,使祭祀逐渐演变为一种世代相传的仪式,并使舞蹈的性质发生了某些程度变化。舞蹈祭祀功能基本上是消极、落后的,尤其是对一些文明程度较为落后的地区影响较大。但是,在某种意义上来说,它加强了土家族人民之间的凝聚力,使他们团结在一起,在促进宗族团结和谐与抵御外来侵略上起到了重要作用。土家族用舞蹈驱邪逐鬼保佑平安。在原始的土家族社会,巫与医是不区分的,人生病了,或家中动物生病了,都被认为是撞上鬼了,要请巫师到家来驱除恶鬼,赶走瘟疫。小病做小的仪式,大病做大的仪式,有舞蹈参与的仪式往往是大的仪式。男巫师,土家族人称“梯玛”;女巫师,称“仙娘”。在土家族人心中,巫师通常被视为神灵的使者,是人间此岸与冥界、天界彼岸的精神媒介,具有一定的超人的神秘性。在土家族舞蹈中,我们常常可见到巫师的身影。例如,农历八月十五到十月十五日内,梯玛要为人们求子、求富、解结、消灾、治病、求雨和迁烟火。在此期间,梯玛要为其作法事。祭祀活动一般从下午太阳下山开始,吹牛角、摇铜铃、舞师刀、唱神歌、作法事。请梯玛,一般要杀牛,要接客吃牛,牛头和牛的四蹄要给梯玛作为酬谢。梯玛在祭祀中必跳粗犷健美的铜铃舞。旧时铜铃舞只是梯玛独舞,现今逐步由一人舞发展到“行堂”与“坐堂”。“行堂”是走着舞,行堂以舞为主,动作丰富,幅度较大,技艺较高;“坐堂”是坐在长凳上舞,坐堂以歌为主,动作零碎,一边摇铃,随着歌声腿和身体不停的颤动,迷信色彩比较浓厚。建国后铜铃舞逐渐形成男子集体舞形式,成为土家族舞蹈代表性舞蹈之一。土家族用舞蹈超度亡灵祭奠死者。土家族舞蹈的丧祭功能十分明显,它是每一个土家族人都最珍视的文化传统。丧葬舞蹈的舞蹈形式最为原始古老,舞蹈中带着隐秘的话语,堪称人类肢体语言的“活化石”。古代土家族人根据自己内心的体验和需要找到用舞蹈来沟通祖先亡灵的方法,用舞蹈姿态中隐藏的神秘话语连接人与鬼魂的世界,向活着的人解释人生,解释世界。

篇（6）

最近，本人拜读了《校企合作：和谐的“双人舞”》（刊于《广东教育·职教版》2009年第12期）一文，文中专家们的真知灼见令我受益匪浅，感触良多。诚然，只有不断加强和深化校企合作，才能促进职业教育健康发展。在政府着力推动和校企双方的共同努力下，这一点已在校企双方达成广泛的共识，并已付诸于行动。本文试从经验曲线效应角度，谈谈它在企业管理中的应用及其对职业教育的启示，并为校企双方跳出和谐的“双人舞”鼓而呼之。

一、经验与效率

经验能提高效率。成语有云“熟能生巧”、“驾轻就熟”。在我们身边，这样的事例比比皆是。例如，去熟悉之地找一个熟人，总比去陌生之地找一个素不相识的人容易得多。同理亦然，如果企业员工熟悉他的工作，管理者布置任务时就不需多费口舌，何况他工作起来又熟练自如，劳动效率当然就高了。这就是经验曲线效应。

所谓经验曲线效应（Experience Curve Effect），是由美国波士顿咨询公司（BostonConsulting Group）的布鲁斯•亨得森（BruceD. Henderson）于1960年首先提出的。论文参考网。它表示企业生产成本和总累计产量之间存有一致相关性，即随着时间的增加，一项生产任务被多次反复执行，个体或组织对某个岗位、某项工作的熟悉程度也随之增加，他（它）的经验以及对这项工作的理解也会越来越深，从而有利于他（它）改进工作方法，提高工作效率，从而达到降低单位产品成本的目的[1]。如图1和图3[2]。（说明：对经验曲线，有用直线或曲线表示者，一并图示于此。本人倾向于后者。）

（一）经验曲线效应的积极作用

企业作为经济单位，为最大限度地获取利润，必须提高生产效率，降低产品单位生产成本，提高产品市场竞争力。经验曲线效应表明，在一种产品的生产过程中，产品的长期平均单位成本，将随着企业累计产出的增加而呈现逐步下降的趋势。论文参考网。主要有以下几个方面原因：

1、熟练程度。这是影响经验曲线效应的最基本因素。随着员工反复地重复某一活动，他们于是知道如何工作以及如何更好地工作，用更少的时间去犹豫、学习、检验，少犯错误，使劳动效率大大提高。再具体一点，就是随着生产经验的积累，员工对生产过程更加熟悉，对机器设备操作使用更加熟练；生产过程中准备时间、调整时间减少，工作时间相应增加；产品优秀率、合格率提高，次品率、返修率、废品率相应下降；人员培训、协调沟通等管理费用下降。而且，生产效率提高这一点，不仅体现在装配生产上，在各个层次的管理职能上也是如此。

2、专业化分工。产量增加使更为专业化和标准化的分工成为可能，促使生产效率大幅度提高，流水线作业就是一个明显的例子。同时，当员工的工作岗位更专业化后，他们将获得针对这项工作的更多经验并且操作得更快。

3、技术革新。随着累计产销量的增加和工厂规模的扩大，企业能够更清楚地了解顾客偏好，在不影响产品功能前提下，重新设计、改善产品；能够改进生产工艺、采用先进生产设备进行标准化生产，提高生产效率，导致单位产品成本降低。

4、有效管理。随着时间的推移，企业能不断健全和完善内部管理，建立长效机制；优化员工结构，形成一支稳定、高效的员工队伍；创造企业特色文化，减少企业内部矛盾，提高管理效率和效果，从而降低单位产品成本。

（二）经验曲线效应的负面作用

其实，经验曲线效应也是一把“双刃剑”。随着员工工作经验的不断积累，平均单位成本的下降也不是无止境的。如图2和图4所示，实际上一定存在一个最佳累积生产量Q0，当累积生产量超过Q0之后，平均单位成本将不再降低，反而会有翘尾（上升）的趋势。本人认为，这一趋势的产生，主要是由以下原因致管理难度增加而造成的：

1、员工对企业内部规章制度已经非常熟悉，懂得如何钻空子。员工彼此熟悉，容易“结合”，或明或暗地共同“对抗”管理。“熟能生巧”的另一面就是“投机取巧”。

2、管理者与被管理者之间，经过较长时间接触之后，不可避免地掺杂一些人情因素，管理者管理起来掣肘于“情”的可能性大大增加。

3、“老油子”现象出现。老员工比新员工难管，已无需多言。

4、员工产生职业倦怠。“干一行，厌一行”，工作没有激情，得过且过，谈何效率。

（三）、解决措施

经验曲线效应的负面作用作为一种客观存在，不可能消灭。企业要做的是趋利避害、设法减轻和延缓。本人认为，企业可采取的解决措施主要有：（1）员工定期轮岗、换岗；（2）健全完善内部制度，特别是在员工工资福利、晋升晋级、奖惩等方面，形成有效的利益驱动机制；（3）科学搭配部门、班组的员工结构，合理处理员工在社会关系方面的共性；使部门、班组之间互相竞争，企业内部员工群体之间相互制衡；（4）推行末位淘汰制等。

二、和谐的“双人舞”[3]

读者诸君，我们不妨暂时离开枯燥的“经验曲线”，到精彩的“舞林大会”现场看看吧。在那流光溢彩的舞台上，一对舞伴正忘情投入，热舞正酣，他们举手投足，配合默契。一曲终了，台下掌声如雷。此时，他们面向观众，频频招手，又向观众飞吻。在被“粉丝”献上的花束挡住之前，我们看到了他们胸前的几个字：职业院校（女伴）、企业（男伴）。

下面，还是来听听主持人对他们的现场采访吧。

主持人：两位好！祝贺你们！跳得真是太好了！（掌声又响起）……我来问几个大家关心的问题。你们这是第一次参加“舞林大会”。据我所知，我们以前也发过邀请，为什么没有参加？这次能参加又有什么原因呢？来，先问问女生。

女伴：谢谢观众朋友！谢谢“舞林大会”！“舞林大会”这么好的节目，我们早就想参加了。只是，实话实说，以前我这边倒是很热情，无奈别人热一阵冷一阵，没办法，又不能跳独舞。至于这次嘛，是我们终于想明白了。是共同的目标，或者说是利益使我们“舞”在一起。您知道，我的学生毕业之后就成为他的员工。把学生推荐到合适的企业岗位实习就业，是我所欲也。最近他才主动告诉我，什么员工要有一技之长，要有一定实践经验，要很快能上岗，而且要有良好的职业道德，能服从管理、安心工作，如此等等。以前不说，老让人家猜，能猜得准，对得上号吗？

主持人：原来好事如此多磨。好，我来问问男生。我听说，之前登记报名的不是你们两位，而是另有其人。当然，这不违反规则。你们是被强拉到一起，是“被跳舞”吗？

男伴：那可不是，我们是你情我愿，两厢情愿。其实，原来报名的是她的一个男同事和我的一个女同事。后来我们两家磋商，达成共识。说是什么，学校是企业的人力资源提供者，企业对人力资源的需求是市场对企业产品的需求派生出来的。根据“终端为王”的原则，结果就派我和她来了。其实，这也没什么。舞是要两个人一起跳的。要相互主动配合才能跳得好。假如我象一根木桩，只会“指挥”她围着我转，这舞能好看？

主持人：说得太好了。最后一个问题，你们跳得那么好，有什么秘诀？

女伴、男伴（异口同声）：无他，练呗。您听过经验曲线效应吧。拜拜！

三、对职业教育的启示

现在，就让我们再回到“经验曲线”。正如以上舞者所言，职业院校是企业员工，特别是基层员工的主要来源。重视经验曲线效应的积极作用也好，负面作用也罢，无论如何企业要提高生产效率，降低产品成本，都需要依靠职业院校对学生的培养。企业员工的生产经验积累过程和职业道德培养已经“前移”到了学校。经验曲线效应使校企双方“相互吸引”，把它们紧紧地连结在一起。

职业教育必须为经济建设服务。职业教育以技能为核心，以就业为导向，以综合素质为根本的办学思想和宗旨，就紧紧扣住了这一主题。

以就业为导向，就是职业院校必须根据企业对人力资源的需求，开设专业，设置课程，优化教学结构，提高实践教学比重。不断深化校企合作，加强人员交流和信息沟通，不断完善工学交替、半工半读办学模式，形成“二元制”、订单式培养等“按需教学”模式，实现学校培养与企业需求的“无缝对接”，实现“教育与产业结合、学校与企业结合、教学与生产结合、学习与就业结合”的“工学四合”模式。

以技能为核心，就是职业院校必须紧紧围绕培养技能型、实用型人才这一目标，根据企业生产模式组织实习和生产实践，丰富学生“实战”经验，让学生在学期间就掌握“一技之长”，缩短学生到员工的过渡时间，尽快上岗。

以综合素质为根本，就是职业院校必须加强学生职业道德教育、法纪观念教育，端正学生的择业观、就业观，培养学生吃苦耐劳精神和“干一行，爱一行”的优良品质。尽可能模拟企业环境，开展学生职业素养的养成教育。论文参考网。定期对企业回访，共同做好学生（员工）的思想教育工作。

综上所述，经验曲线效应揭示了经验和效率的关系，也揭示了校企双方的共同利益所在。舞曲已经响起，校企这一对“舞伴”，经过较长时间的磨合、练习，已经“心有灵犀”，信心百倍，他们正牵手走向舞台中央，将要为科学发展献上一支“和谐的双人舞”。

参考文献：

1 陈嘉莉．经验曲线与规模经济对产品成本的影响．北京：光明日报，2009-12-15

篇（7）

前言

广场舞蹈历史悠久，源远流长。它将传统舞蹈给人们带来的美感与体育运动带来的健身功结合在一起，既体现出舞蹈的美感，有表现出体育运动的健身功能。因此是集健身性、娱乐性为一体并深受中老年妇女的普遍欢迎的健身项目。细血管疾病，又称为循环系统疾病，是一系列涉及循环系统的疾病循环系统指人体内运送血液的器官和组织，主要包括心脏、血管（动脉、静脉、微血管），可以细分为急性和慢性，一般都是与动脉硬化有关。目前对于广场舞的研究主要集中在社区文化的建设和发展方面，对其健身价值和健身建议的研究较少，因此，研究广场舞健身效果，对中老年妇女科学选择健身方式提供一定依据具有很重要的现实意义。

1.研究对象与方法

1.1研究对象

随机选取历下区刚刚开始参加广场舞练习的中老年妇女50名，年龄在50-60岁之间，进行3个月的集体广场舞锻炼。两周左右基本掌握广场舞的练习动作后，进行试验，每周参与次数5次以上，每次45分钟。在实验前后各取一次测试指标。测量的指标有身高、体重、腰围、安静时血压（收缩压、舒张压）、胆固醇（CH）、三酸甘油脂（TG）、高密度脂蛋白（HDL-C）。对胆固醇和三酸甘油酯等得测试方法：在受试者晨起空腹时安静状态下静脉血5ml，经离心沉淀后取上清液，测试CH、TG、HDL-C几项指标。HDL-C的测定根据公式计算，即HDL-C（mol/l）=TC-（HDL-C+TC/2.2）（按法定计量单位计）。血压采用汞柱血压计在安静状态下进行测定。

1.2研究方法

1.2.1文献研究法

根据研究目的与内容，通过检索中国知网的中国学术期刊网络出版总库、中国优秀硕士学位论文全文数据库、中国博士学位论文全文数据库，查询山东图书馆相关资料，搜集、鉴别、整理关于中老年妇女的广场舞以及中老年妇女的心血管疾病的相关文献和研究成果， 对大量与本课题相关的资料进行详细的检索、研究和分析，并利用科学的方法形成对广场舞和中老年妇女的心血管疾病的重新认识。

1.2.2实验研究法

实际抽取某地区50名中老年妇女，年龄在50-60岁之间，排除有任何锻炼习惯疾病的患者。同时，对参加广场舞蹈锻炼的中老年妇女进行锻炼前身高、体重、腰围、收缩压与舒张压等各项生理指标的测验，并对各位中老年妇女的血脂水平进行专业测试，经过为期3个月的广场舞锻炼后再进行相同项目的测试。

1.2.3观察法

在进行实验时，记录实验数据，获得中老年妇女锻炼广场舞的时间等各种数据，并观察分析30位中老年妇女的身体形态及精神面貌的改变。

1.2.4综合法

将广场舞蹈或有氧健身运动与中老年妇女的心脏、血管以及各种生理指标之间的关系综合在一起进行分析，对广场舞对中老年妇女心血管疾病的影响进行大胆的假设。

2.研究成果与分析

2.1广场舞的发展

从广场舞的发展历程中它的内容和价值不断适应时代需要的演变规律来看，许多学者认为广场舞的发展趋势主要由以下几个方面：一是随着排舞的引入、体育舞蹈的快速崛起，广场舞的内容和形式也会有积极的影响，并得到迅速的发展；二是广场舞发展到今天，它的健身功能将得到进一步的彰显；三是在生活水平不断提高，物价直线上升，广场舞必定会成为更多人休闲锻炼的首选；四是广场舞丰富的价值会吸引更多的学者对其深入研究，从而推动广场舞的更快发展。

2.2广场舞在我国的研究现状

广场舞的迅速发展带来了很多相关的研究，目前我国对于广场舞的研究大多数在于它的健身、健心功能上，在社区文化的建设和发展方面，也有对广场舞心血管疾病这方面的研究，对其中老年妇女心血管疾病的研究较少，因此，研究广场舞健身效果，对中老年妇女科学选择健身方式提供一定依据具有很重要的现实意义。

2.3锻炼前、后生理指标的比较

实验表明，广场舞锻炼前、后，受试者的身高虽然有所增加但是P>0.05，所以没有测试意义。体重、腰围相比锻炼前的数值有明显的减少，加快了物质代谢，全面增强体质。收缩压、舒张压反应了血管的功能，也与心室收缩力和外周阻力有关。说明广场舞对中老年人的生理指标有影响，对改善中老年妇女心血管系统的功能效果最佳。

2.4锻炼前、后血脂水平的检测

心血管疾病，又称为循环系统疾病，循环系统指的是人体中运输血液的器官和组织，包括心脏、血管，一般都是与动脉硬化有关。这些疾病都有着相似的病因、病发过程及治疗方法。

心血管疾病通常分为高血压、运动猝死、心绞痛、急性心肌梗死、冠心病、血脂、高血脂、降脂药物、心力衰竭、心律失常、感染性心内膜炎、冠心病-冠状动脉粥样硬化心脏病、心肌炎、克山病、心包炎、梅毒性心血管病、心脏神经官能症、风湿性心脏病、风湿性心脏瓣膜病等，心血管疾病的患者症状一般表现为心悸、呼吸困难、眩晕、晕厥等，表现类型为：运动性呼吸困难、端坐呼吸、阵发性夜间呼吸困难、急性肺水肿、咳嗽、咯血、胸痛、紫绀等等。

从上述文献的参考数据分析可得出，受试者锻炼后的胆固醇（CH）、三酸甘油酯（TG）数值明显低于锻炼前的，高密度脂蛋白（HDL-C）则高于锻炼前的，呈显著性差异（P

3.结论与建议

3.1结论

3.1.1广场舞对中老年妇女身体形态的影响

中国女性一般在40岁以后就开始明显的发胖，身体素质由盛转衰，各个器官发生着退行性变化，心肌萎缩、硬化，血管壁变硬，官腔变小，血流阻力加大，所以常常会引起动脉压升高，使心脏负担加重，身体的各项生理指标也会随之发生变化。这直接影响到她们的身体健康，表1的实验结果表明：每天参加广场舞运动的中老年妇女的体重和腰围都有明显的减少，这不仅可以使人体利用脂肪的能力加强，改善体脂比，保持和塑造纤细的体型，而且还有效预防了肥胖带来的糖尿病、心血管疾病等得问题。经常参加广场舞锻炼的中老年妇女其身体素质比不参加广场舞运动的同龄人要强健，疲劳后的恢复期较短。对中老年妇女心血管系统的正常运行更有益。

3.1.2广场舞对中老年妇女血脂水平的影响

女性在更年期后患心脏病的几率增高，这是因为女性在更年期后，卵巢功能减退，雌激素分泌也大幅度减少，胆固醇会升高，高密度脂蛋白降低，因此女性更容易患有动脉粥样硬化。

胆固醇在体内有着广泛的生理作用，但当其过量时便会导致高胆固醇血症，对机体产生不利的影响，根据已有的研究发现，动脉粥样硬化、静脉血栓形成与胆固醇过高有密切的联系。据发现，研究人员在《老年病医学杂志》上报告说，他们选取了52名60至69岁健康但平时不喜欢运动的志愿者，并安排这些人参加较为剧烈的运动。随后研究人员检测了他们血液中的胆固醇含量，并将检测结果与他们运动前的胆固醇水平进行对比分析。分析显示，在运动后胆固醇明显降低。

三酸甘油脂就是指血中脂肪物质如胆固醇、三酸甘油脂等，它能够导致血脂蛋白代谢异常等疾病。随着收缩压、舒张压的增高，心血管疾病的发病风险增加，收缩压与舒张压均和心血管疾病的发生存在着连续的、逐渐增加的趋势关系，从表1的数据可以发现广场舞可以使中老年妇女的血压下降，有利于减轻心脏负担，减少心脑血管疾病，避免心血管疾病的突发，提高自身的健康水平。

血脂代谢异常是发生心血管疾病的重要危险因素，根据表2的实验数据结果我们可以总结出CH（胆固醇）、TG（三酸甘油酯）相对于广场舞锻炼前明显降低，HDL-C（高密度脂蛋白）浓度水平升高。 HDL-C水平低下是心血管疾病的危险因素，而血浆TG浓度升高也逐渐被认为是冠心病的危险因素。广场舞可降低中老年人血脂和提高高密度脂蛋白浓度，使心肌收缩力增强，外周血管扩张，对于那些参加运动会引起心绞痛的人来说，广场舞这种比较缓和的运动可以改善他们的病情，防止冠状动脉硬化、高血压和心脏病等疾病。

我国正进入老年化社会，中老年妇女承受着越来与强烈的心里紧张和压抑，身心健康问题不仅仅是她们自己的事情，也关系到社会的稳定和进步，实质上是一个社会问题。老年人体育锻炼不同于中青年，具有满足闲适的需要，更注重内心生活的丰富感、幸福感、宁静感等主观效果，没有外界压力，没有思想负担，是名符其实的娱乐体育。实践证明，广场舞锻炼可以促进老年人健康长寿，延缓中老年妇女的心理衰老，维持或促进中老年妇女的心理健康，治疗某些心血管疾病。本课题通过研究发现：广场舞对中老年妇女的各项指标以及可以在国内外有关中老年女性参加各种健身运动的研究结果表明，广场舞运动具有改善机体机能，提高免疫水平，调节内分泌激素水平，防治各种心血管疾病和骨质疏松，延缓衰老等作用，本课题通过调查、测试等对比研究发现：

（1） 长期参加有广场舞蹈的锻炼对老年人的身体形态有明显的改善作用，可以有效降低体脂率和冠心病的发病率以及冠状动脉硬化，这些直接反应机体健康以及心血管系统致病因素的数值。

（2） 长期参加广场舞锻炼可以改善老年人的心血管系统功能，能延缓机体的衰老，提高机体抗病能力。

（3） 长期参加有氧健身操锻炼对老年人的心理健康有着积极的作用。

3.2建议

3.2.1广场舞蹈最直接的目的是为了身体素质能够得到提高，尤其是迈入中年以后，如果不加注意很容易产生各种疾病。广场舞蹈和其他舞蹈一样，有助于塑造良好的身形，同时它能让人们在锻炼过程中相互交流，宣泄压力，所以，除了锻炼身体外，广场舞蹈还能够延缓衰老，让人看上去更显年轻。随着生活质量的提高，身体健康无疑已经成为了广大中老年妇女心目中头等重要的问题。真对这个问题我们做出了许多可参考性的建议。

3.2.2对于广场舞的参与者来说，舞蹈动作难度要适中，选择自己有十分把握完成的难度动作，切记不要求太难，这样才能达到健身的目的，同时增强自己的信心。不要过于盲目，要弄清自己的身体状况，适合什么样的舞蹈，切忌盲目仿效。特别是老年人，最好测量一下血压和脉搏，即使是血压处于正常范围，也要避免街舞等难度较大或长达2小时以上的任何舞蹈。一般宜从简单动作做起，不要急于求成，只要“动”起来就会有健身的效果。

3.2.3不少社区都有广场舞的固定训练场所，以就近参与为好，不必跨社区“长途跋涉”。但车道边灰尘和汽车尾气（含多种致癌物）多；路边或公园等处水泥或瓷砖地太坚硬，可能给关节带来一定损伤，不宜作为运动场所。最好选择视野开阔、空气清新的草地或松软的沙地，且要尽量避开风口。

3.2.4有些人为了跳广场舞，一大早就起床，连早饭都不吃，还有些人，在晚上要跳到很晚才回家睡觉，这都是不可取的。空腹跳广场舞，可能导致低血糖的发生，严重者甚至会昏厥。跳舞到很晚才休息，不仅影响周围居民的休息，还会扰乱自身正常的生物钟，影响睡眠，日久还会导致多种慢性疾病的发生。早上活动不要太早，以太阳出来为佳，尤其是秋冬季节，须待雾退之后再开始跳舞为好；下午以4～6时为佳，晚上则须待晚饭后半小时至1小时后活动。若将公园、树林等处作为练习场所，更要避开夜间以及清晨日出之前等时段，“闻鸡起舞”不可取，因为周边树木、花草等植物未经光合作用，排出大量二氧化碳，使氧气减少，不利于健康。总的原则是要随着节气与天气的变化适时调整，不要过分机械。另外，睡前两小时内不要进行剧烈运动，尤其是老年人，因上床时间比较早，睡前运动容易造成难以入睡，或者疲劳，降低睡眠质量。此外，跳广场舞的场地一般会集中很多人，空气流通差，时间长了，对呼吸系统也会有影响。

跳舞时心跳、血流加快，呼吸加深，还能促进其他器官的代谢。但是，很多老人觉得广场舞运动量小，多跳一会儿才有效果，因此跟着舞群从头跳到尾，算下来，有的甚至会跳上两个多小时。对此，专家认为，老人运动时间过长，会促使身体释放大量激素来分解蛋白，补充过度运动的能量需要，加快器官衰老。若超出心脏负荷能力，还会造成心脏功能衰退，反而有害身体健康。

建议锻炼总时间以不超过60分钟为宜，这60分钟要合理分配：跳之前要先做5―10分钟简单的拉伸肌肉和韧带的热身运动；最多跳40分钟，强度以脉搏120―140次/分或轻度出汗为准；跳完后原地歇10分钟左右，可做些动作缓慢、放松的整理运动，不要直接回家，否则会影响大脑氧的补充和静脉血回流，使血压降低。此外，老年人跳广场舞，应尽量避免大幅度的扭颈、转腰、转髋等动作。跳舞时穿吸汗的棉质衣服，同时最好额外带件外套，以防出汗后受凉。

[参考文献]

[1]赵水平.血脂异常与冠心病[J].中国临床医生，2004（1）：23-24.

[2]张素珍，陈文鹏，赵刚.有氧健身运动对中老年女性体质的影响[J].上海体育学院报. 2004（1）：22-25.

[3]姚祯，姚月歌，高血脂症与动脉硬化[J].日本医学介绍.1992（11）：524.

篇（8）

老实说，协助孩子发现自己的兴趣和特长，并鼓励他们在喜欢的领域不断探索和深化，这本该是家长从孩子一出生就该做的事，但是中国家长们通常在做的，不是让自己的宝宝变得特别，而是变得跟别人一样。别人家孩子在学英语，我们家也得学；别人家孩子上钢琴课，我们家也不能落后。跟别人一样，他们会更有安全感，因为中国向来鼓励大家要平庸、要合群、要一致、要泯然众人矣。

我曾经担任过几次宝宝大赛的评委，老实说，大部分小孩的表演难看、乏味。几百个小孩，要么背唐诗，还都是“床前明月光”；要么走模特步，姿态表情一模一样；要么讲故事，摇头晃脑的幅度都差不多。这不是小孩，是肯德基麦当劳的汉堡，就那几款，差别还不如鸡肉堡和牛肉堡大。

其实每个小孩都有自己的兴趣点和擅长之处，只是家长对兴趣的理解非常狭隘，对他们而言，除了绘画、音乐、跳舞等主流兴趣爱好之外，其他都是瞎扯淡——小孩身上本来拥有的多种可能性，统统被扼杀了，被送去了统一的宝宝制造车间，切除各自的特性。

有两个小孩，小时候都对昆虫感兴趣，都喜欢法布尔《昆虫记》，两三岁开始，就在一起讨论几十种蜘蛛的不同，每天趴在地上观察蚂蚁，在草丛里捉蚂蚱，还把毛毛虫带回家研究——其中一个小孩被家长训斥，毛毛虫被家长捏死，扔进垃圾桶，每天不能下楼玩了，只能在家认字、学算术、拉小提琴，几年之后，顺利成长为一个眼神呆滞的枯燥小孩；而另一个小孩得到爸爸妈妈的鼎力支持，他们陪着小孩去各个昆虫博物馆，搜集蝴蝶标本，给蜘蛛拍DV，现在这小孩在班上组建了昆虫兴趣小组，每个月定期出一本昆虫手册，照片、文字、排版都自己负责，据说这个暑假全家打算去台湾的蝴蝶谷，做详细考察，一代昆虫学家冉冉升起啊。

篇（9）

中图分类号：J722文献标识码：A文章编号：1005-5312（2012）11-0102-01

一、研究对象与方法

（一）研究对象

随机抽取了开封文化艺术学校、新乡职业技术学校、新乡文化艺术学校学生共100名（男52名，女48名）和非艺术类学生100名（男49名，女51名）作为主要研究对象。

（二）研究方法

1、文献资料法

本文根据研究对象和任务，查阅了国内外有关艺术教育和舞蹈活动方面的著作如《舞蹈艺术教育》等10余本书籍。在河南大学图书馆查阅了近年来舞蹈方面的杂志，以及其它省市的艺术类期刊如《舞蹈》等中有关舞蹈方面的文章约10余篇，为本论文的研究奠定了理论基础。

2、访谈调查法

笔者设计了系列问题，以随机抽查的方式在3所学校的校园、寝室访问了学生，了解舞蹈知识的了解程度和课外舞蹈活动的开展状况。通过数月的访谈、调查，获得了有利于课题研究的第一手材料。

3、逻辑归纳法

运用逻辑的方法对得到的理论数据和资料进行归纳和逻辑推理，得出论文结论。

二、研究结果与分析

（一）河南省职业学校课外舞蹈活动的基本状况

通过访谈的调查，三个职业学校都已经开设舞蹈专业课，已开设舞蹈课的学校占总数的100%。

抽查的学生基本都表示：平时很想学舞蹈、跳舞蹈，看舞蹈演出，但是好像学校没有场地、没有老师、没有相关的培训班，没有相关的普及活动，只好怀着想舞动的心，望舞兴叹。

（二）河南省职业学校课外舞蹈活动开展情况

1、学生对舞蹈活动的兴趣度

从表1可以看出，女生明显比男生喜欢舞蹈，但是男女生对舞蹈的兴趣度都很大，可见大学生对参与舞蹈活动有较高的积极性，对舞蹈活动有较高的主观认知。这与舞蹈良好的健身、塑体、调节心理和改善气质等益处有很大的关系。

2、学生对本校舞蹈活动认可度

统计结果表明引起我们注意的是大多数学生是在逐渐接受大众舞蹈这个课外艺术活动项目，但是也给课外舞蹈老师提出更高的要求，另外学校有关部门也要注意培养出更多合格的学生舞蹈老师。

三、结论

（一）目前河南省职业学校专业的“舞蹈课”的开课率较高，占职业学校总数的100%，而职业学校课外舞蹈活动中日常排练慢慢加强,河南省职业学校课外舞蹈活动进入稳步发展阶段；应加强常规舞蹈排练的次数。

（二）学生坚信舞蹈的锻炼价值，对舞蹈活动满意度很高，喜欢参与学校舞蹈协会组织的活动，乐于自我娱乐型的舞蹈活动，但是河南省职业学校舞蹈协会组织没有专业指导老师，学校开展课外特色舞蹈活动较少；应聘请相应的专业舞蹈老师，加强对舞蹈排练的指导，开展形式多样的特色舞蹈活动。

（三）河南省职业学校学生喜欢参与风格形式更多样的舞蹈，而课外活动的舞蹈老师的质量和数量远远不足；发挥舞蹈编导专业学生的专业优势，培养塑造学生舞蹈老师。

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1前言

体育舞蹈起源于欧洲、拉丁美洲，它既有观赏价值，又有参与的可能;既有丰富的艺术内涵，又采用体育竞赛的形式;在西方国家被看作一种陶冶情操和锻炼体魄的极好形式，并被认为是真正的艺术。近些年来，体育舞蹈悄然兴起，这项集体育与舞蹈、体能锻炼和艺术修养为一体的国际体育运动项目不仅吸引了广大群众，更备受大学生的青睐。

2研究对象及方法

2.1研究对象

西北师范大学公共体育课程中的学生。包括大学一、二、三年级2800名学生(见表1)0

2．2研究方法

、

文献资料法；调查对比法；逻辑分析法。发出问卷2800份，收回问卷2745份(回收率98％)，有效问卷2637份(有效率96．1％)。

3结果与分析

3．1开设体育舞蹈课，对培养大学生具有一定的价值、意义和作用

3，1．1丰富知识

体育舞蹈包括现代舞和拉丁舞两大类，共十个舞种。现代

舞端庄挺拔，高贵典雅；拉丁舞热情奔放和充满异国风情。拉丁舞系中的伦巴，柔媚抒情；恰恰，灰谐花哨；桑巴，奔放热情：其各有风格、特点及区别。大学生学跳体育舞蹈大有益处．也可以培养其文学修养以及经常独立的观察、联想、分析的综合能力。

3．1．2培养气质和鉴赏能力

很多大学生不仅缺乏体育锻炼意识．而且缺乏身体姿势的掊养。他们很希望自己具备一定的艺术细胞融人举手投足之间．给他人一种美的感受(见表2)。通过体育舞蹈课可以培养高尚的情操，文明的礼节和优美的举止。不仅发展了学生的协调性，节奏感和表现力，也培养了良好的气质而且提高了学习者对音乐美、动作美、服饰美、姿态美等鉴赏能力。

表2对体育舞蹈的态度评价表概念：清晰模糊不知态度：喜欢一般厌烦人数226 1951 460 1477 1079 81比例％8．6 74 17．4 56 40．9 3．1

3．1_3锻炼了身体

体育舞蹈中的一举手，一抬脚，一转身，无不包括着身体锻炼的内容，每一个动作的完成必须需要身体各个器官的协调配合，一组动作的成功，往往需要数十次的反复练习，练习的过程无疑就是人体器官的锻炼过程。根据对其能量代谢指标的测试，发现华尔兹和探戈的能量代谢为7．57，高于网球7．30，与羽毛球8．0接近，最高心率女子197次／分；男子210次／分。实践表明，体育舞蹈能改善心血管功能，对加速新陈代谢有较大影响。

3．1．4是大学生社交的途径

大学的舞厅是学生社交、娱乐、休闲的主要场所之一，而交谊舞自然成为社交的主要途径。很多大学生跳舞很不规范，也缺乏美感，通过体育舞蹈课的训练，规范了动作，提高了技能，培养了乐感、姿态。有了优美的身体姿势和良好气质，无疑增添了大学生的信心，在众多的大学生社交场合可以尽情发挥。通过这一途径，大学生培养了开朗的性格，并开拓了思想，培养了社交能力。同样，也是对自我适应的一种锻炼。

3．2高校开展体育舞蹈课有良好的教学条件

3．2．1有良好的物质条件和师资条件

高校的室内场馆，音响设备等，不仅可以用于教学，而且可以成为大学生展现自我风范、审度美的姿态，陶醉美的情操的场所。良好的设备伴随美妙和谐的音乐，可以激发学生练习热情，活跃练习气氛，达到增加练习密度、缓解练习疲劳的效果。高校从事体操、艺术等教学的师资很多，都可以经再培训转教体育舞蹈，且高校体育师资队伍素质较高，业务水平较强，是可以很快适应教学的。

3．2．2有较好的管理机制

高校校园绝大部分是学生、老师和家属所生活的场所，外来人不多，可以说是文化殿堂的一方净土，这样就给管理部门营造了良好的管理环境。高校大学生在接受高等教育的同时拥有美好的姿态和文雅的举止，这无不体现出了高校完善的管理体制和良好的育人环境，而高校对教学本身就有一整套系统的管理办法，这对学习是十分有利的。

4结论与建议

4．1结论

在高校公体开设体育舞蹈课，不仅能推进学校体育向着终身化、娱乐化的方向发展，而且能促进学校体育和全民健身计划的有机结合，增强学生对体育活动的兴趣，促进学生积极自愿地参加体育锻炼，并掌握锻炼的方法，用以指导今后终身体育锻炼，以强健的体魄投入到我国社会主义现代化的建设中。

4．2建议

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    校园文化从广义上讲是指大学生活的存在方式的总和,从狭义上讲是在大学发展过程中形成的反映着人们在生活方式、价值取向、思维方式和行为规范上有别于其他社会群体的一种团体意识和精神氛围。[1]校园文化具有一种无形的精神力量,可以提高全体大学生审美情趣、文化品位和道德情操。舞蹈是校园文化的重要组成部分,是校园文化的一道独到风景线,给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪。 

一、舞蹈在校园文化中所发挥的作用 

(一)舞蹈可以培养大学生高雅气质,提高综合素质。 

舞蹈通过科学的训练方法,并按照一定的客观标准和要求对人体关节和肌肉进行训练,使肢体达到一种异常挺拔的非自然体态,这就是舞蹈演员气质出众的原因所在。日常生活中,很多大学生往往忽视自己的体态,经常出现身体不正、弓背含胸、端肩缩脖、膝盖弯曲等现象。因此,对大学生进行适当的舞蹈形体训练,对其基本站姿、基本坐姿、走路、跑步及头面部姿态进行科学的指导,就可以纠正生活中的不正确姿态;同时,可以培养大学生高雅气质,使其内在修养与外在形体美得到和谐统一,从而增强大学生自信心。而自信心是来源于内心深处的最强大力量,这种强大的力量一旦产生,就会成为大学生学习、生活、交际等一切活动的动力。 

大学生毕业后要走向社会,因此,在校期间除了学好专业课之外,更重要的是学会与人交往,提高自己的交际能力。而社交舞正是进行社会交往、增进友谊、联络感情的一种交际方式,通过社交舞可以加强异性间的交流,提高心理素质和身体素质,促进身心健康发展。同时,在参加社交舞的过程中还可以培养大学生社交礼仪。首先,参加舞会要讲文明、讲礼貌,跳舞时衣着必须整洁、舒适;其次,举止必须落落大方、彬彬有理,既不过于拘谨而扭扭捏捏,又不过于开放,没有分寸;再次,谈吐要文雅礼貌,不能大声喧哗,更不能出口脏话,跳舞中无意碰到别人要主动说“对不起”,跳完一支舞要主动向舞伴道谢。社交舞是在校大学生交往的重要途径,通过高雅的交往方式学会社交礼仪,这正是当代大学生所要具备的基本素质。 

对大学生进行舞蹈训练并非为了掌握一种生存技能,而是把舞蹈作为一种美育手段对学生进行教育,因为舞蹈美育也是一种实施教育的重要途径,它对大学生素质的提高有很重要的作用。[2]而素质教育正是校园精神文化建设的重要内容。 

(二)通过舞蹈可以使大学生认识一个民族的历史、文化和民俗风情。 

舞蹈是一种艺术形式,更是一种文化。早在远古时期,我们的祖先就开始“手之舞之,足之蹈之”,那时舞蹈活动几乎渗透到人类社会的各个领域。狩猎舞蹈是为了培养狩猎技能,是结合原始的狩猎方式而进行的集体舞蹈;战争舞蹈是表现原始战争操练、阵法等内容,反映原始军事技术及鼓舞士气的舞蹈;祭祀舞蹈是反映人们信仰,祈求上天和神灵的舞蹈。因此,通过舞蹈可以使大学生了解不同历史时代的生产方式和生活内容。 

中国是个多民族国家,民间舞蹈更是丰富多样。通过舞蹈,大学生可以了解不同民族的生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等。 

比如,蒙古族舞蹈就是蒙古族人民在辽阔的大草原上所创造出的草原文化。蒙古族以马背上的民族而著称,蒙古人平常不是骑在马上,就是在自家的毡房内,所以蒙古舞腿部动作比较少,而上身动作相对较多,蒙古舞蹈动作体态中的立腰、直背、昂首挺胸,以及动作风格的粗旷、勇敢、豪放、朴实、热情、直爽等就是长期生活在草原的蒙古族人民的真实写照;而牧马舞、盅碗舞、摔跤舞、挤奶舞等则反映了蒙古族人民的生产生活方式。 

通过藏族舞蹈,大学生可以了解到来自“世界屋脊”的高原文化。藏族民间舞蹈中,松胯、弓腰、曲背等基本体态是和高原地区繁重的劳动生活、虔诚的宗教心理、宗教礼仪及悲惨的农奴压迫制度有密切关系,在他们跳舞时,这些动作会自然地体现在舞蹈中。随着时代的发展和生活水平的进一步提高,藏族舞蹈风格也有了细微的发展和变化。比如在舞蹈《酥油飘香》中出现了昂首挺胸,甚至微微后靠的舞蹈体态,就充分表明我们新时代的藏民当家做主后,在党的领导下对未来充满美好的希望。 

(三)舞蹈可以培养大学生的创新意识。 

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。大学生是知识的载体,是社会主义现代化的接班人。因此,培养大学生创新意识对国家的长远快速发展具有深远的意义。 

舞蹈可以培养大学生的创新意识,触发人的想象。舞蹈之所以能发展人的想象,是由舞蹈的特殊功能和它的美学特征所决定的。舞蹈家往往冲破了普通人常规的思维方式,从人们想象不到的角度展开想象,创造出惊人的杰作。[3]在舞蹈中,除了给人以美的享受外,更给人以一种理性的思考。大学生通过舞蹈中理性的思考,从而触发自己惊人的想象力;用舞蹈中独特的思维方式与自己所学专业结合起来,就有可能碰撞出知识的火花。这种创新意识就是当代大学生最宝贵的财富,也是校园精神文化的体现。 

(四)舞蹈对大学生具有极强的宣传教育作用。 

舞蹈是经过艺术家加工、提炼和美化了的人体动作艺术,着重表现人的内心世界,并创造出性格鲜明的人物形象。在内容上,舞蹈多以弘扬民族文化和民族精神及反映丰富多彩的校园文化生活和当代大学生朝气蓬勃的精神风貌为主题。 

校园文化正是以培养和造就大学生德、智、体全面发展的高素质人才为目标,弘扬育人精神为目的的文化建设。[4]因此,舞蹈以其独特的功能融合到校园文化素质教育中,提高大学生审美情趣、开发大学生智慧、培养大学生民族责任感和民族自豪感,成为校园文化发展过程中的一种宝贵的精神财富。 

二、舞蹈在校园文化建设中的思考 

(一)高校应该开设舞蹈美育课程。 

舞蹈美育课程并非专业教学,而是把舞蹈当做一种美育手段对学生进行素质教育。舞蹈美育要面向全体学生,培养具有舞蹈素质的综合性人才。舞蹈美育课程首先要开设形体训练,通过形体训练塑造大学生优美体态,培养大学生高雅气质;在改善自己形体的过程中,大学生体质得到增强,身心得到健康发展,从而表现出自信、充满活力的精神状态。其次在舞蹈美育课程中要开设一些简单的舞蹈剧目排练课,通过剧目排练可以使学生在实践中亲身领略和感受舞蹈的独特魅力;在排练的过程中,可以提高协作能力和培养集体主义精神。最后在美育课程中要开设舞蹈欣赏课程,观看一些高水平作品,提高学生的欣赏水平和鉴赏能力;通过欣赏课,大学生可以认识一个民族的历史、文化和民俗风情,并接受德育、美育等综合素质教育。 

(二)高校要重视舞蹈实践活动。 

舞蹈离不开实践,实践离不开舞台,而舞台实践活动正是校园文化的重要组成部分。因此,学校在制定年度计划时要统筹安排重要舞台实践活动。比如,每年的迎新生晚会、元旦晚会、大学生艺术展演、运动会开幕式等,正因为有了这些实践机会,舞蹈才能发挥在校园文化中的重要作用。为了最大限度地发挥舞蹈对全体大学生的教化作用,建议每次舞台实践活动都要在学校党委的领导下,由宣传部、团委、学生处、教务处、素质教育中心、后勤等几个部门密切配合,保证活动的质量和效果。同时,学校应加大人力、物力、财力的投入,为舞台实践创造有利的环境,调动学生的积极参与性,以推动校园文化的发展。 

三、结语 

舞蹈弥补了大学生对体态美认识的不足,能够纠正学生生活中一些不正确姿态,提升学生的气质和自信心,使大学生这个特殊群体成为校园文化的一道靓丽的风景线;舞蹈可以使大学生认识一个民族的历史、文化和民俗风情,并使校园文化和民族文化得到有机的统一;舞蹈在提升大学生审美修养、提高大学生审美情趣、开发大学生智慧、培养大学生民族责任感和民族自豪感等方面有独特功能,并融合到校园文化素质教育中,成为校园文化发展过程中的一种宝贵的精神财富。 

 

参考文献: 

[1]黄培清.试论艺术教育资源开发与特色校园文化建设的互动[j].新疆职业大学学报,2006,(02).