高贵的生命不卑微大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇高贵的生命不卑微范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

“你能将它卖到两美元吗？”父亲用探询的目光看着他。

“傻子才会买！”乔丹赌着气说。

父亲的目光真诚中透着渴求：“你为什么不试一试呢？你知道的，家里日子并不好过，要是你卖掉了，也算帮了我和你的妈妈。”

乔丹这才点了点头：“我可以试一试，但是不一定能卖掉。”

他很小心地把衣服洗净，没有熨斗，他就用刷子把衣服刷平，铺在一块平板上阴干。第二天，他带着这件衣服来到一个人流密集的地铁站，经过六个多小时的叫卖，他终于卖出了这件衣服。

紧紧攥着两美元，乔丹一路奔回了家。以后，每天他都热衷于从垃圾堆里淘出旧衣服，打理好后，去闹市里卖。

如此过了十多天，父亲突然又递给他一件旧衣服：“你想想，这件衣服怎样才能卖到20美元？”

“怎么可能？这么一件旧衣服怎么能卖到20美元，它至多值两美元。”

“你为什么不试一试呢？”父亲启发乔丹，“好好想想，总会有办法的。”

终于，他想到了一个好办法。他请自己学画画的表哥在衣服上画了一只可爱的唐老鸭与一只顽皮的米老鼠。他选择在一个贵族子弟学校的门口叫卖。不一会儿，一位管家为他的小少爷买下了这件衣服，那个十来岁的孩子十分喜爱衣服上的图案，一高兴，又给了他5美元的小费。25美元，这无疑是一笔巨款！相当于他父亲一个月的工资。

回到家后，父亲又递给乔丹一件旧衣服：“你能把它卖到200美元吗？”父亲目光深邃。

这一回，他没有犹疑，他沉静地接过了衣服，开始了思索。

两个月后，机会终于来了。当红电影《霹雳娇娃》的女主角拉佛西来到纽约做宣传。记者招待会结束后，乔丹猛地推开身边的保安，扑到了拉佛西身边，举着旧衣服请她签名。拉佛西先是一愣，但是马上就笑了，没有人会拒绝一个纯真的孩子。

拉佛西流畅地签完名。乔丹笑着说：“拉佛西女士，我能把这件衣服卖掉吗？”“当然，这是你的衣服，怎么处理完全是你的自由！”

他“哈”的一声欢呼起来：“拉佛西小姐亲笔签名的运动衫，售价200美元！”经过现场竞价，一名石油商人以1200美元的高价买了这件运动衫。

回到家里，父亲感动得泪水横流，不断地亲吻着他的额头：“我原本打算，你要是卖不掉，我就叫人买下这件衣服。没想到你真的做到了！你真棒我的孩子，你真的很棒……”

这个晚上，父亲与乔丹抵足而眠。

父亲问：“孩子，从卖这三件衣服中，你有明白什么吗？”

“我明白了。您是在启发我，”乔丹感动地说，“只要开动脑筋，办法总是会有的。”

篇（2）

显赫、尊贵、显贵、高贵、崇高、伟大

用卑微造句

1、我认为，蚂蚁是一种卑微又不卑微的动物

2、在这外表人性的社会里，缺少着卑微的力量

3、而人类，才是它们眼中卑微而渺小的生命

4、在大自然面前，人类是卑微渺小的

5、这并不是说我觉得这些士兵是卑微的和下等的。

6、出生卑微不一定没有远大理想。

7、蚂蚁，是一种平凡，也是一种卑微的小动物

8、社会上的每一个人都可以拥有高贵，甩掉卑微，只是看你的一念之间。

9、他从卑微的恐惧中，从偏见中解脱出来了。

10、我们人类在大自然面前是如此的卑微

11、它们小得很卑微，但却活出了另一种风采

12、卑微的是它的体积，不卑微的是它的精神

13、即使是一株卑微的小草也有自己的生命。

14、我站在茫茫人海里，像尘埃一样卑微

15、我愿化作卑微的尘埃一粒，凝成雨点，为抚平大地的伤口一尽绵薄之力．

16、社会必须经历阵痛以便让最卑微的花开放。

17、人如果学不会做人，那人生真是太卑微了。

18、用卑微的身躯面对世界，展示着不屈的姿态

19、我站在茫茫人海里，像尘埃一样卑微。

20、一个人不管你有多么的卑微，你都要有勇气去追求你自己的幸福。

21、卫青出身卑微，但十分勇猛，当上了大将军。

22、为何我总是如此卑微，爱你是痛苦着的快乐，想要忘记你，让你成为过去岁月中记忆的伴侣。

用卑微的反义词造句

显赫：追求钱财的人，可能显赫一时，但不会流芳百世。

尊贵：尊贵的人啊，请施舍那些可怜的孩子吧，用你温暖的怀抱与双手，让那穷苦的人们迎来春天

篇（3）

反义词：显赫、尊贵、显贵、高贵、崇高、伟大

用卑微造句

1、我认为，蚂蚁是一种卑微又不卑微的动物。

2、在这外表人性的社会里，缺少着卑微的力量。

3、而人类，才是它们眼中卑微而渺小的生命。

4、在大自然面前，人类是卑微渺小的。

5、这并不是说我觉得这些士兵是卑微的和下等的。

6、出生卑微不一定没有远大理想。

7、蚂蚁，是一种平凡，也是一种卑微的小动物。

8、社会上的每一个人都可以拥有高贵，甩掉卑微，只是看你的一念之间。

9、他从卑微的恐惧中，从偏见中解脱出来了。

10、我们人类在大自然面前是如此的卑微。

11、它们小得很卑微，但却活出了另一种风采。

12、卑微的是它的体积，不卑微的是它的精神。

13、即使是一株卑微的小草也有自己的生命。

14、我站在茫茫人海里，像尘埃一样卑微。

15、我愿化作卑微的尘埃一粒，凝成雨点，为抚平大地的伤口一尽绵薄之力。

16、社会必须经历阵痛以便让最卑微的花开放。

17、人如果学不会做人，那人生真是太卑微了。

18、用卑微的身躯面对世界，展示着不屈的姿态。

19、我站在茫茫人海里，像尘埃一样卑微。

20、一个人不管你有多么的卑微，你都要有勇气去追求你自己的幸福。

21、卫青出身卑微，但十分勇猛，当上了大将军。

22、为何我总是如此卑微，爱你是痛苦着的快乐，想要忘记你，让你成为过去岁月中记忆的伴侣。

用卑微的反义词造句

显赫：追求钱财的人，可能显赫一时，但不会流芳百世。

尊贵：尊贵的人啊，请施舍那些可怜的孩子吧，用你温暖的怀抱与双手，让那穷苦的人们迎来春天

篇（4）

小主人公萨拉·克鲁，刚生下来母亲就去世，父亲在印度经营煤矿，十分富有。在她七岁的时候，她被父亲送回伦敦，在明卿女士办的一所高级女童培育院住读。她刚入学时，穿着像个小公主似的。可是后来却传来坏消息，说萨拉·克鲁的父亲破产身亡，没有音信。明卿女士一下子态度完全改变，觉得她成了自己的累赘，把她从小公主变成了最低贱的使女，从原来漂亮的房间赶到寒冷简陋的阁楼上去栖身。尽管萨拉·克鲁遭到变故，只能暗中想念父亲，背着人哭泣，但是最困难的时候她始终坚强地生活下去，不卑不亢，和过着同样日子的女伴相濡以沫，互相支持。后来，她发现她父亲死后还留下了一大笔遗产，他的朋友经过许多周折，终于找到了她。萨拉·克鲁一下子又是位"小公主"，被接走了，明卿女士恼丧不已。

篇（5）

一、追求常态，让课堂充满生命的活力

常态的课堂应该面对本真的学生，展现学生常态的学习过程，无论是读书、思考、讨论还是合作探究，应让每个学生都参与其中并有所收获。在教学过程中，学生的学习状态也许不能达到教师预设的效果，远远达不到一些“公开课”那么流畅热烈甚至完美，但教师切忌死抱着教案无动于衷，置学生的“学情”而不顾，照着课前预设的轨道走下去，这样的课堂是缺乏生命的创造性的。因此，课堂上应该允许学生有思维的偏差，但绝不是信马由缰、天马行空，应该适度调控，因势利导，这样就会听到学生“拔节”的声音，那也是最美的声音。

二、创设情境，让学生享受成长的乐趣

教师要善于运用富有感染力的语言，为学生进入学习状态创设符合学生思维特点的情境，激发学生兴趣，让学生在特定的情境当中，展开与文本的沟通、交流，进行自我本真而独特的学习体验。课堂上教师的语调要抑扬顿挫、循循善诱，注意通过语言的启发、点拨、引导，做到“不愤不启，不悱不发”，充分调动学生的积极性、主动性、创造性。在评价过程中，教师的语言要真诚激励，点评中肯，发人深省，使学生真正体验到学习的乐趣与成功的喜悦，受到“润物细无声”的熏陶与感染。

三、品读体悟，让课堂散发语言的魅力

《语文课程标准》指出：语文课程应该培养学生热爱祖国语言文字的情感，指导学生正确和运用祖国语言文字，而这一切目标的实施都需要以“品读体悟”为核心，这样才能让学生感受、体验到文本中语言文字的表现力。在教学实践中，我引导学生品读教材，从字里行间体味语言魅力。如：老舍写的《草原》语言质朴而优美，多以生动的句子表达。在引导学生学习描写草原风光这一小节时，我着重引导学生体会语言的优美、文字的妙用，使学生在品读中感受到美的熏陶。让学生带着爱美的心反复品读体会，把描写草原美的句子找出来，并要求学生通过朗读展示自己感受到的草原的美。学生在朗读时把自己体会到的感情融入文中，读得有声有色。通过品读体悟，学生进一步理解了语言文字的意思，感受到了草原之美。

四、有感情朗读，让课堂体现语言的情感

语文是一门讲究语感的学科，语文课堂不应该少了朗读声，深情地朗读不仅是对文本的熟悉过程，更是对文本情感的感悟过程。朗读能引导学生从最基本的语言文字，感受文本情境，体会文本情感，进而把握文本内涵，是培养学生语言感悟能力、文句理解能力、文本鉴赏能力的有效手段。在教《鞋匠的儿子》这篇课文，通读完全文后，我问：“如果你就是那位参议员，你会以怎样的语气来读这课题？”学生不假思索地说：“鄙夷的语气，一个鞋匠的儿子竟然跟我们这些高贵的人在一起竞争总统？他太自不量力了。”学生议论纷纷：“当时的美国等级制那么严重，一个卑微的鞋匠的儿子肯定是被那些出生高贵的人瞧不起的！这位参议员一定是带着鄙视的语气和林肯说话的。所以课题要带着鄙视的语气读。”我点点头，说：“我们接着往下学习课文，相信你会有新的发现。”在教学林肯对参议员说的那段话时：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的……他的手艺是无人能及的。”我这样指导朗读：“你在读这段话时又是带着怎样的一种心情？”生：“我是带着自豪的心情读的！”师：“好，请你带着这种心情读这句话。”师：“听了你的朗读，老师知道林肯为有这样的父亲而自豪。”（对另一学生）师：“还会带着怎样的心情呢？”生：“敬佩。”（生读）我深情地说：“是啊，林肯有这样的父亲，参议员怎么会不肃然起敬呢？”读到这里，我顺水推舟：“如果你还是刚才那位参议员，你觉得此时此刻，你会带着怎样的感情朗读课题呢？”生：“我会对林肯肃然起敬，所以我会带着敬佩的语气读课题。”（生读得很投入，全场响起掌声。）我接着说：“你们谁受到了感动请站起来，让我们一起感动地告诉所有的参议员――鞋匠这一职业并不卑微，鞋匠的儿子同样值得大家敬佩。”（全班齐读课题）这样指导就使语言的感受、理解和探究有机地结为一体，发挥了朗读感悟训练与情感陶冶的双重功效。

五、把握契机，让教学迸发出生命的火花

我记得一个真实的教学片段――巴金在重病期间给家乡的孩子们写了一封信，而手中的那支笔对他来说有千斤重，读到此处，老师这样问道：“如果你就是巴金爷爷家乡的孩子，读到这封信时，你内心有何感想呢？”一位学生答道：“此刻我内心深处是既兴奋又难过啊！”乍一听，这话不正确，人的情感怎么会既兴奋又难过呢？老师很快地把这个“球”抛给了学生。生答：“我兴奋的是收到了巴金爷爷的来信了，难过的是他老人家的身体状况令人担忧，希望他快点好起来！”这样的话语是学生最真实的感受，与老师原先准备的“精心设计”的答案形成了鲜明的对比。课堂教学就是要保护这种积极的求异，把握这种动态的生成，激发这种灵感的活跃……

篇（6）

一生一知音，一生一兄弟，一生几个真正重要的朋友，不枉此生！我们今生能够相遇，能够相识，更能成为兄弟，我想一定是前世前生我们在佛祖面前祈祷了无数次。才换来今生茫茫人海的相遇，才换来今生的缘分！人生匆匆数十年，会经历多少事，会认识多少人，在我们为了梦想而坎坷前行的这一路上，又有多少人站在你的背后给你支持加油！又有多少人和你一起在追寻你的人生梦。。。。我想不会有几个人的。。。。现在社会的浮躁和虚伪，有多少人是真心的在对待彼此呢？为了名利，为了金钱。。呵呵很多纯洁干净的情感已经被世俗污染，金钱就是衡量的标准！

今夜，星空混混沉沉，夜空下得城市却是那般的热闹，仿佛舞池里的青年在肆意的放纵，绚丽的灯光五颜六色，让最单调的白色感到是如此的落寞和空虚！是啊，谁会选择最单调的白色啊！白色是不可能立足这样繁华的社会的，如同白纸般的灵魂！想得太天真太单纯就无法融入现实的社会！所以啊单调的人在这个时候注定是没有朋友的，只有以星辰为伴，以最单调的音乐文化为友！在这样的夜空下这样的人有几个呢？？在现实残酷社会的面前还有多少这样单细胞的人呢？

篇（7）

【中图分类号】G553.86 【文章标识码】D 【文章编号】1326-3587（2013）04-0026-01

一、自卑意识

简爱只是一个穷牧师的女儿，而且父母双亡，没留给她一个子儿，只能过着寄人篱下的生活，生活在一个充满敌意的环境里，过着成天挨骂、辛辛苦苦吃力不讨好的日子。舅妈从来没有给她过好脸色，表姐妹可以露骨的谩骂她，表哥约翰更是放肆的欺凌她，因此简爱的童年是在孤苦悲寂中度过的。加上她长相平凡、身材矮小，强烈的自卑意识便在她的灵魂里萌芽。

因为自卑，一旦自尊受到挑衅，简爱就像只受惊的刺猬，刺荆竖立发起进攻，如拒绝喊约翰为“里德主人”，在遭到约翰的毒打时，大骂约翰“是个恶毒残暴的孩子，你像个杀人犯――像个奴隶监工――你像罗马皇帝”，还和他对打，势单力薄的简爱最后被囚禁在一间冰冷恐怖的红房子里，却依然想着“以逃跑、绝食或发疯”来抗议这不公平的世道。里德夫人对布罗克赫斯特先生说简爱品质恶劣，欺骗成性，这深深的伤害了简爱的自尊，“我依稀感到，她抹去了我对新生活所怀的希望……她在我通往未来的道路上，播下了反感和无情的种子”，因此，简爱对里德夫人发起了她“所经历的最艰辛，也是第一次获得胜利”的进攻。

孤寂悲苦的童年生活，让简爱渴望被人爱，她也特别看重人的爱。在罗沃德学校，施主当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众后，简爱觉得自己又被打倒在地，遭人践踏，不再有翻身之日，满心希望自己死掉。如此脆弱的心灵，不就是自卑的另一种表现吗？因为自卑，简爱渴望平等。“……是我的灵魂同你的灵魂在对话，就好象我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等――本来就如此！”简爱追求平等，可是自卑的心理让她无法坦然面对财产和地位的差距。

简爱敢于追求自己的幸福，但自卑意识仍然影响到她对婚姻的态度。“要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍……”在谈及结婚饰品时，简爱拒绝钻石珠宝，在米尔科特给她买衣服时，简爱显得不安，“他给我买的东西越多，我的脸为恼恨和堕落感而更加烧灼得厉害了……如果我有那么一点儿独立财产的话……说实在的，我会心安理得的……”当罗切斯特问她还需要什么时，她立刻回答：“你的尊重。而我报之以我的尊重，这样这笔债就两清了。”为求内心的安宁，简爱坚持继续做家庭教师。“我关心我自己，愈是孤单，愈是没有朋友，愈是无助，那我就愈是自尊。”因此，当婚礼发生变故时，不顾罗切斯特的再三挽留和恳求，义无反顾的逃离了。这种选择充分显示出简爱视尊严高于爱情甚至生命。“就冷漠的天性和过分自尊的痼疾而言，你简直无与伦比。”的确，简爱的人生历程里，自卑意识影响着她的每一个决定，总在尽她自己所能，维护她那随时面临被人践踏的自尊。通过反抗、追求平等、自立来维护她的自尊，是她给自己的一个活着的理由，奋斗的目标！

二、意志坚强

命运把简爱抛掷到了一个父母双亡、寄人篱下的生存环境中。不幸和苦难磨练了她，使她养成了坚韧和倔强的性格，外表柔弱却内心坚强。她以弱小的身躯，做了令对手们胆战心惊的抗争，直至走出无她容身之地的盖茨黑德府。在来罗沃德之前，她曾一度认为来到罗沃德就可以摆脱以前的痛苦生活，开始崭新的人生旅程。但事与愿违，这是一所惩罚肉体以“拯救灵魂”的、人间地狱般的“慈善”学校：每天都得背诵枯燥的经文，吃难以下咽的食物，因“莫须有”的罪名招致惩罚、甚至挨打……简爱没有在屈辱中沉沦，也未失去生活的信念和理想，而是变得更加刚强。简爱凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年，不断奋发进取，结果不但学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。她像一棵顶风冒雪的小树，不屈不挠的成长起来。

受不了罗沃德沉闷窒息的空气，坦普尔小姐的离去又带走了她的友谊和希望，于简爱辞去了工作，来到桑菲尔德庄园做一名并不比仆人好多少的家庭教师。在罗切斯特面前，简爱始终保持着不卑不亢的态度。即使婚期将近，坚持做阿黛儿的家庭教师，得知罗切斯特已婚而且家有结发妻子时，又勇敢地作出了离开深爱的人这一痛苦抉择。在爱情力量包围之下，在美好富裕的生活的诱惑之下，依然坚持自己尊严至上，这也是简爱最具有精神魅力的地方。

在乡村学校里，简爱发挥自己的能力和机智，按时而诚实的完成了不合她习惯和心意的工作。知道自己突然发了财时非常镇静，还十分坚定地把财富和表兄表姐平分。“简，你温顺、勤奋、无私、忠心、坚定、勇敢。”这便是圣约翰眼中的简爱。面对恩人和亲人双重身份的圣约翰的求婚，简爱拒绝了。简爱没有因为自己的感情受伤了，就用“归宿”委屈自己，逃避现实，那亦是一场意志力的较量。最后听到爱的召唤，回到桑菲尔德，回到那个令她伤心欲绝的地方需要更多的勇气和执着。

三、仁慈善良

在盖茨黑德府，简爱被所有人认为是个弱小、丑陋、怪僻、没有明确地位和身份的“小家伙”，是个“外来人”，是个“异种人”，是个“比不上佣人”的小姐。一切力量都在压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长。但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，更没有泯灭她的善良。在罗沃德学校，简爱主动接近彭斯，给予她同情和友爱，并冒着被传染的危险陪伴彭斯度过了人生最后一个晚上。对阿黛勒，是位和气细心的教师。简爱用爱，关心，体谅，耐心，而不是偏见去改正她的缺点，更没有因为得知阿黛勒是的私生女而厌恶嫌弃她。甚至对虐待过她的舅妈，尽管曾说了很多决绝的话，但在得知里德舅妈生命垂危时，简爱立即回到盖茨德府。虽然此时的舅妈依旧对她很冷淡，她仍然亲吻了里德舅妈，平静地听着舅妈对她的抱怨、对她的忏悔，并且向舅妈表示自己已经不再计较七八年前的事了。她宽恕了这个自己曾经恨得要死的人，还参加了舅妈的葬礼。

所有的这一切都为我们展示了简・爱内心的善良，一个人只有拥有高贵的灵魂和美丽的心灵才能拥有永恒的美。

四、坦率真诚

篇（8）

百度百科将喜剧定义为笑剧或笑片，以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。鲁迅先生对喜剧有一句精辟的概括：喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看。从原著角度分析，《威尼斯商人》中，恶人夏洛克得到了应有的惩治，有情人终成眷属，友情被进一步加深，这是一部十分明显的喜剧作品。然而，事无绝对。一旦叙述角度转换，以商人夏洛克自身的社会环境、社会地位、最终结果来看，他是一个被人看不起的犹太商人、女儿带走他的钱财与别人私奔，为了保住自己仅剩一半的财产，这位已经孤苦无依的老人还必须放弃自己犹太教的身份，而改入基督教。从这个角度来看，《威尼斯商人》以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，引起了观众的悲愤与思考，属于如假包换的悲剧。

一、电影风格元素的运用为整部电影渲染了强烈的悲剧气氛

通过对电影镜头有意识的控制以及科学的剪辑，一部影片的总体风格得到了最初的形态，在电影版《威尼斯商人》的具体制作过程中，导演通过对音效、取景、照明、布景等方面的有效控制，将影片的悲剧氛围营造得十分明显。

（一）音乐元素的有意识选择

本片中所用的歌曲以及配乐，均由音乐才女Jocelyn Pook创作，她将阴郁厚重的大气制作和巴洛克风格有意识进行融合统一，并用直击人心的强烈艺术美感和压抑之情渲染得入木三分。“Ghet to”作为片头曲，用低沉浓厚的风格，逐渐进入每个人的心灵最深处；新西兰知名女歌手Hayley Westenra用天籁、干净的嗓音将片尾曲“Bridal Ballad”，演绎得深远忧伤。《威尼斯商人》通过对片头、片尾音乐的有意识选择，为影片加入了浓郁的悲剧情绪。

（二）对于影片取景的合理选择

原著中，《威尼斯商人》涉及威尼斯的街区、商人夏洛克的住所、法庭三处场景，在影片中，故事所设定的画面集中在犹太人生活区、市场、威尼斯街道、夏洛克的住所、安东尼奥以及巴萨尼奥的家、运河、法庭等部分，在这些影片场景的具体拍摄过程中，导演有意识地选择夜晚以及昏暗的室内作为拍摄的自然环境：夏洛克女儿私奔是在晚上、其失魂落魄的颓废状态是在大雨滂沱的街道、法庭审判设置在光线昏暗的室内。本片拍摄过程中使用到了众多黑色背景，朦胧、阴暗、混乱的取景，为本片设定了一层抹不去的悲剧氛围。剧中，夏洛克通常是以孤独、迷茫的状态下在昏暗、压抑的环境中出现的，这也从侧面增加了观众对其同情、悲悯。

二、时代背景的刻意突出为影片的悲剧氛围打下了鲜明的烙印

观众们对Al Pacino这一版的《威尼斯商人》，产生普遍的悲剧认可情绪，很大程度上是因为导演Michael Radford在影片中加入了大量的时代背景叙述，这是原著并没有的地方。在影片中，《威尼斯商人》的故事背景被设定在16世纪犹太教和基督教矛盾已经无法调和的欧洲，中世纪基督教在得到罗马帝国的认可，并奉为国教后，对于同源的犹太教的迫害就变得更加疯狂和合法了。夏洛克就在这样的时代大背景下苦苦挣扎着：犹太人只可以居住在国家制定的地方，白天不能随便出入公共场合，如果要出来，一定要头戴红色小帽，以示于和基督教徒的区别；其次犹太人不能拥有自己的财产，即便你再有钱也不能有一间属于你自己的屋子，所以犹太人惟一拥有的就是钱币。大量不确定的风险因素造就了他们在金钱上的锱铢必较，没有财产、没有地位、没有尊严，惟一能做的便是用金钱增加自己的生存砝码。

影片一开头就是一群基督教徒在叫嚣要将犹太教人赶尽杀绝，然后本片的主角安东尼奥的第一个镜头，便是啐了夏洛克一口，似乎这样做是一种光荣，夏洛克没有辩解什么，只是低下头，用衣袖拭去唾液。主人公还不知道谈话内容的时候便对一个犹太人露出“你也配和我说话”的鄙夷的眼神（这个情节在原著中也有交代）。既然犹太人在您高贵的心中是如此的不堪，最后又何苦向他们开口借钱，所以剧中夏洛克指责安东尼奥时，他所用的语言，无不体现着自己的切身之痛：“安东尼奥先生，好多次您在交易所里骂我 ……您骂我异教徒、杀人的狗，把唾沫吐在我的犹太长袍上……现在是您来向我求助了，您说，夏洛克，我们要几个钱 ……您把唾沫吐在我的胡子上，用您的脚踢我，我应该怎样对您说呢？……我应不应该弯下身子，恭恭敬敬地说，“好先生，您在上星期三用唾沫吐在我身上；有一天您用脚踢我；还有一天您骂我狗；为了报答您这许多恩典，所以我应该借给您这么些钱吗？”

这并不是我们在原著阅读过程中接触到的那个冷酷无情、凶狠残忍的奸商，他只是一个备受不公正待遇的花甲老人，他处处受排挤，被唾唾沫，出门就要戴上红帽子，以表明犹太身份、女儿跟人私奔，为了保住自己仅剩一半的财产，这位已经孤苦无依的老人还必须放弃自己犹太教的身份，而改入基督教。如此的时代背景交代，夏洛克的所作所为，即便是刻薄，但却并不尖酸。

三、人物形象的成功塑造将夏洛克的悲剧人生演绎得入木三分

除却影片在背景音乐的选用以及对故事时代背景的详细交代，勾勒出一个初步的悲剧特征模型外，2004 年迈克尔・雷德福版电影《威尼斯商人》之所以能够将夏洛克在这一原著中自私贪婪、卑鄙滑稽的反面角色转换为一个严肃的让人深深同情的不幸的父亲和不幸的异教徒。该剧悲剧色彩的充分展现还得益于对演员的慎重选择以及演员自身对角色的入木三分的诠释。

（一）对于剧中主演的慎重选择

在电影界研究中处于泰斗地位的理查德・莫尔特比曾经对演员角色如此总结：他认为，在观众的意识里，电影演员并不是单一存在的，而是结合自身形象以及表演的角色的统一体，因此，在对于演员的选择上，Michael Radford导演经过综合考察，决定选择Al Pacino出演夏洛克这一角色，理由如下：

Al Pacino在《闻香识女人》中成功塑造了弗兰克中校这一曾经自信满满、风度翩翩最终双目失明、处于崩溃边缘的悲情老人，将片中的苍凉、忧郁之感体现无遗；在《教父》中，其饰演的麦克・科来昂，形象地诠释了这位黑帮教父由理智、聪慧、大气沦为一无所有，甚至连自己女儿都无法保护的孑然一身。导演认为其“邪气里带着三分正气，正气里又带着三分邪气”已经成为影迷心中的一大标签，而这一形象与《威尼斯商人》可悲可恨、亦正亦邪的形象十分吻合。同时，这样的角色选择不仅会给Al Pacino本人带来演技挑战，本片的片尾，夏洛克失魂落魄、一无所有的形象也必将唤起观众们对其饰演《教父》中，麦克・科来昂面对女儿被枪杀，难以抑制的悲泣的画面叠加在一起，增加影片悲剧色彩的同时，对于票房收入也必将有一定的推动。

（二）Al Pacino对于夏洛克形象的成功塑造

莎士比亚原著中，夏洛克是一个贪婪、可悲、残酷的势利小人，然而在2004年版的《威尼斯商人》中，Al Pacino更注重于对这一角色复杂内心的刻画：既希望赢得基督教徒的认可又难掩内心对其怨恨之情以及一心忠诚信仰着犹太教但为了生命又不得不改投基督教门下。Al Pacino着重塑造的是一个不甘心命运安排、努力挣扎但却最终什么都没有的可悲小人物。

影片中，Al Pacino在塑造夏洛克刚开始对安东尼奥示好，并希望与其友好和睦共存，但却遭遇嫌弃的这一幕时，用急切、善意然而却并不坚定的语气表现，这给予观众一种卑微但却包含商人精明算计的印象；在受尽世人冷眼，女儿又带着他的钱财跟人私奔后，Al Pacino更是将其众叛亲离而引发的孤苦、忧伤、愤怒，展现得一览无遗。夏洛克对于安东尼奥的报复，是剧作中将其定义为势利小人的关键，然而在Al Pacino的塑造下，这所谓的报复，也是理所当然，天经地义的：当安东尼奥的朋友处于不满质问他为什么报复、这对他有什么有利影响时，他理直气壮地答道：“他羞辱了我，嘲笑我的损失、讥讽我的收入、斥责我的民族、阻扰我的生意、离间我的朋友、煽动我的仇敌。这一切仅仅是因为我犹太人的身份！”Al Pacino用激愤的语气、严肃的面部语言将一位饱含委屈的犹太商人进行了真实的人生不满控诉；在法庭审判结束后，夏洛克自己必须改变自己的信仰，此时，Al Pacino无助地坐在地上，紧紧护住胸前的犹太教标志，鲍西亚问他愿意么？他只能用卑微的语言，虚弱答道：愿意。这将一位不知所措、精神世界完全倒塌的孤苦老人形象所造得十分传神。

四、结 语

了解一个人的禀性，不应该单看其做了什么，更应该从环境、社会经历、社会地位等方面综合考察，在影片《威尼斯商人》中，导演通过对夏洛克生活环境、生活经历的全方位描写，为我们展示出了一个刻薄但却并不卑鄙的商人形象，颠覆了原著中的奸商定位，通过对本片的综合赏析，我们不仅能够更加深刻、全面了解人物塑造，更能对现实生活中的人物评判做出更加科学的决断。

[参考文献]

[1] 陈.莎士比亚与基督教――从《威尼斯商人》说开去[J].北京师范大学学报：社会科学版，2010（05）.

[2] 殷新红.立体的高利贷者的形象――浅析《威尼斯商人》中的夏洛克[J].职教论坛，2011（35）.

[3] 吴旭凌.《威尼斯商人》中的人物形象浅析[J].时代文学（下半月），2010（09）.

[4] 李伟民.从单一走向多元――莎士比亚的《威尼斯商人》及其夏洛克研究在中国[J].外语研究，2009（05）.

[5] 陈建，许丽俏.论《威尼斯商人》的悖论叙事[J].小说评论，2011（S1）.

[6] 李巧英.《威尼斯商人》中夏洛克的悲剧色彩[J].消费导刊，2010（04）.

篇（9）

［中图分类号］K876.41 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）014-0019-02

铜镜的制造在我国有着悠久的历史，据考古发现，我国最早的铜镜出现于甘肃广河齐家坪和青海贵南尕马台齐家文化遗址中，距今已有4000多年。铜镜是古人用来饰容照面的生活用具，在长达数千年的岁月里深受人们青睐，正如《列子•贵言》所言：“面之所以引，明镜之力也。”早在青铜器诞生之初，铜镜就破土而出。殷商、西周以前，铜镜是王室勋戚、高级贵族的专用器具，平民百姓无权享用。春秋以后，一般的贵族得以使用。秦汉以后，铜镜逐渐“飞入寻常百姓家”，其数量也越来越多。

古代以铜为镜，映日则发光影如菱花，因名“菱花镜”。唐代以前的铜镜，外形多为圆形，少数为方形。唐代，各种花式镜流行，菱花镜一般是指形制为菱花外形的铜镜，是当时花式镜中最具特征的一种铜镜。与此同时，还出现了葵花镜、亚字镜等新颖悦目的式样，常见的还有瑞兽葡萄镜、舞鸾镜、蟠龙镜、神仙镜、骑狩镜、打马球镜等。唐镜的纹样大都写实，表现生动传神。镜背更发展了加工工艺，出现了嵌螺钿镜、金背镜和银背镜等。我国的青铜镜工艺至唐代而集大成。

甘肃省天水市麦积区博物馆收藏的一件唐代鸾雀菱花镜是唐代铜镜艺术中的典型代表，它充分体现了盛唐时期的人文精神及艺术风格。这件鸾雀菱花镜为国家一级文物，直径13.5厘米，重62克，形制为八角菱花形，内为圆形，兽钮。以钮为中心，内区四只鸾鸟翔绕其间，饰以四株并蒂花，外区饰八朵祥云，无铭文，纹饰清晰生动，品相完美。整个造型以中心对称，但是四只鸾雀神态各异，姿态各不相同，或引颈顾盼，或振翅飞翔，前呼后应，动静结合。四株并蒂花也各不相同，从花蕾到含苞待放，再至盛开最后结果，以花的生长周期来寓意生命的传承以及对于美好生活、圆满人生的冀望。无论是鸾雀还是并蒂花，都刻画得非常细腻生动，静中有动，动中有静，既有细微变化，又整体统一，显示出了高超的技艺与艺术性，已突破了单纯而毫无活力的纹饰象征性装饰，更多地赋予了它观赏性与艺术性，打破了以往传统的完全对称僵局，格局更加独特生动，寓意更加丰富，富有浓厚的人文气息和生活气息。

该铜镜的纹饰极具民族特色，如鸾雀、祥云、瑞兽、花枝都是我国传统工艺美术中的吉祥图案，其不仅仅是一种艺术形制，更多的是一种思想与文化的沉淀。在它的制作过程中，已经脱离了最初铜镜的本源，而更多地赋予它古代工匠的思想与创造性，赋予它一种劳动人民最淳朴的意念。瑞兽、祥云预示吉祥如意，是人们对于美好生活的一种冀望，也是当时劳动人民对于自身生存价值的一种思考。他们用自己的方式向外界展示着他们的存在，卑微而不卑贱，渺小而不弱小，他们在用一种独特的方式宣告着他们平弱而高贵的自尊。倔强而又自信的精神一如这铜镜流传至今的灿烂，需要后世去仰视。

麦积区位于甘肃最东端，境内北部有渭河贯穿其间，南部是秦岭山脉的西延部分，温暖湿润，山川毓秀。麦积区古称县，该地与周边地区系秦人发祥地，这里地处甘、陕、川交通要道，是古代丝绸之路上的重镇，区内古文化遗址星罗棋布，文化遗产十分丰富，考古发现了大地湾文化、仰韶文化、齐家文化遗址，在距今8000～4000年间，创建了甘肃历史上第一个辉煌时期，为中华文明的诞生做出了不可磨灭的贡献。麦积区博物馆馆藏的唐鸾雀菱花铜镜，其形制为八角菱花形，纹饰也较以前发生了很大的变化，这是典型的盛唐时期铜镜艺术的特征，是唐代铜镜艺术高峰的集中体现，从而证明了麦积区（古县）是古丝绸之路上的一颗璀璨明珠，也体现了盛唐时期麦积区的经济、文化都受到长安的极大影响，为甘肃历史的发展增添了靓丽的一笔。

雀鸟、鸾凤、花卉纹饰图案，镜钮为兽形钮，雀绕花枝，金银平脱，无铭文，制作精美，富丽堂皇，是这件鸾雀菱花镜的主要特征，而这些特征呈现出浓郁的盛唐之息，这一时期的铜镜基本上没有了铭文带（圈），这就为工匠提供了更广阔的艺术创作空间。麦积区博物馆馆藏的鸾雀菱花镜，无论是纹饰还是工艺，都是这一时期的代表之作。

唐代铜镜的形制与制造工艺，打破了几千年来的传统模式，由于在铜质的合金中加大了锡的成分，铜镜质地银亮，美观实用，在造型上打破了以往的圆形、方形，出现了菱花形、葵花形、方亚字形等新的形制，反映了大唐时期人们对理想及审美的追求。纹饰的内容丰富多彩，较以前有较大变化，吉祥快乐的画面也应用在铜镜上，各种奇花异草、月宫、仙人、神话故事等都成为其表现题材。其纹饰布局与表现手法均出现了创新，新颖的题材、精美的工艺、华丽的纹饰，无一不显示着盛唐高度的工艺及唐代铜镜华美、雍容、富丽的特点，把我国的铜镜铸造艺术推向了新的。

由于鸾雀菱花镜纹饰本身寓意深长，四只鸾雀、四朵并蒂花、八朵祥云，俱是成双成对，象征着好事成双，美好幸福，或生活美满，其大吉大利的寓意就注定菱花镜要盛行，是当时男女间的爱情信物，也是传达朝思暮想的爱恋媒质。“破镜重圆”的故事更使铜镜增添了几分传奇的色彩，至今，麦积区还流传着这样的习俗：女儿在出嫁的时候，都会从娘家贴身携带一面镜子，以祈望吉祥平安、小家庭团团圆圆。薛逢《追昔行》“嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩”就是这一习俗最形象的写照。

唐朝的铜镜之所以能达到古代铜镜艺术的顶峰，光彩夺目，在纹饰上美轮美奂，在形式上新颖出奇，有其深刻的历史原因。

第一，唐朝尤其是盛唐时期，国家昌盛，民众富裕，人们的生活方式及追求都发生了较大的变化，唐人已经不再刻意去追求一些虚无的东西，而更注重现实生活的享受，因而对于铜镜的使用与关注就与前人不同，这就从一个侧面助推了唐代铜镜艺术走向辉煌。第二，大唐作为中国封建社会的高峰，本身就有其他朝代所不具有的特点，包容、开明的政治使其经济、文化都呈现出百花争艳的局面，其雍容华贵的形象，反映在铜镜上则是制式多样的创新，如葵花、菱花、亚字镜的诞生，当贵妇们对着花形的铜镜贴花黄时，大唐的气象宛如铜镜中贵妇的笑靥般灿烂。第三，唐朝时宗教迅速发展。佛教自汉代传入我国以来，经过不断地融汇、变通，至唐代时已完成了中国化的历程，很多佛教习俗也成为人们生活的传统习俗。与此同时，道教在唐朝也备受重视，其宗教观念、习俗渗透到人们生活的方方面面，由此，唐朝铜镜纹饰中出现了大量的神仙宗教题材，如婆罗树镜、八卦镜等。宗教的盛行一般会基于两种境遇，一是社会极其混乱，民不聊生，人民毫无生望，就会寄希望于传说中无所不能的神仙；另一种境遇是国泰民安、丰衣足食，在满足基本的物质需求之后就会寻求精神享受，宗教成为其最好的选择。无疑，唐代时宗教的高度发展是属于后一种境遇，这也就说明了唐朝时人们对于精神生活的追求。第四，唐帝国强盛的国力造就唐人的自信，因而对自身形象极为重视，铜镜的作用在这个时期发挥到了极致。第五，由于铜镜不仅实用，而且有极高的工艺性与审美性，极具收藏价值，既是当时上流社会互赠的礼品，也是皇帝对臣下的赏赐，男女情侣之间互赠铜镜之事也时有所载。李白《代美人愁镜二首》“美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣”即是一例。第六，铜镜在古代被赋予了一种特殊的作用，那就是辟邪。在很多的墓葬品中屡屡发现铜镜，究其原因就是古人认为铜镜能发光（其实是反光），具有降妖除魔、镇邪避灾的作用，既能保护生者，又能为死者避灾。唐代的一些传说更是加大了铜镜的这种作用，王励《古镜记》记述了这样一个故事：隋末王度得一宝镜，屡次以此制服妖魅，后来其弟王勋也凭借此镜的魔力，降服鬼怪，数年后，镜即化去不见踪影。到后来衍化为许许多多神奇的故事，镜子也被赋予神秘的色彩。迄今为止，麦积区仍有这样的风俗：在民间，有办丧事的邻居会以镜悬门，以避不祥，很多寺庙建筑正脊和大殿之内也会嵌镜，就是为驱除鬼魅而设，以后武士胸前的护心镜，也具有这一功能。

唐代鸾雀菱花镜在工艺方面开创了先河；形制方面大胆创新，突破传统；纹饰方面生动别致，富有生活气息；艺术风格方面具有和谐美与人文性，体现了盛唐时期人们对于世俗美好生活的留恋。

［参考文献］

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［2］孙立谋.吉祥纹样赏析[J].收藏家，2004，（12）.

篇（10）

2020年毕业演讲稿1敬爱的老师，亲爱的同学们：

下午好!

在今天这个特别的时刻，首先请允许我代表_届全体高三毕业生，向辛苦培育我们的老师们，表示最衷心的感谢!谢谢老师，三年以来对我们的谆谆教导;谢谢您，三年以来的精心培育;谢谢您给了我一生享用不尽的智慧和力量。我们是您眼里的朵朵绽放的鲜花，是您让每一个花瓣散发了芬芳。我们就要在您的关爱的目光中走进考场。

高考毕竟是我们人生中第一次最神圣的考验，其压力可想而知。有人说，凡是能够经受得住高考考验的人都是勇士。知道吗老师，您的深情凝视，是我们最坚强的依靠。相信，所有拼搏的汗水与理想的希冀，都会化做频传的捷报，如期而至，飞到您的案前。我们知道，那是对您长期以来无私奉献的最好的报答……

是的，对此，我们满怀信心。老师，我感觉到了你的期盼，你的目光。此刻我仍能记起您的每一次微笑，每一次倾心谈话，你的每一节课仍鲜活地铭记在我们的脑海里。无须回忆，一切都是那么生动而令人深感欣慰。老师，我们真的不愿意谈离开，我们深深地眷恋着你和我们的一中。

然而，是雄鹰总要翱翔蓝天;是水手总要启锚远航。我们，是您放飞的希望，是一粒充满生机的种子，我们将去探求，去实现青春的梦想。

在此，我也对同学们提个建议：我们一定要注意考前的休整。不要把这几天当作什么特殊的日子，要像平时所做的那样平静地度过。我想在这里介绍上届师姐的一种自我调节方法：在心里设计考场、模拟考试过程以减轻忧虑心理。我们的心态应该是激动而不过分紧张，心是平静的，忙而不乱。不管复习得如何，都要自信地走向考场。只有调整好心理，才能在考试中充分发挥，保持思维的灵活、缜密，把记忆中的有效信息及时调动出来，做到正常或超常发挥。答卷时，更要做到的是“自信、放松”，因为紧张是毫无用处的。

在我们的一生中会遇到无数像高考这样的有意义的重要的事件，人正是在一次次这样的考验中成熟的。古罗马哲学家小塞涅卡说：没有人会感觉到，青春正在消逝;但任何人都会感觉到，青春已经消逝。我觉得，生活赋予我们的无限高贵的礼品，也正是青春。世界上再没有比青春更美好的了。唯有努力学习，才是对青春的最好珍惜。

在x中学校一晃已经三年了。回想这三年，总有一种亲切让我们泪流满面，总有一种力量让我们信心百倍，总有一种召唤驱使我们不断探求“知识、爱心、良知”，这种力量来自于您，我的老师，我的母校。也许，现在还不是回顾高中生活，感谢师长的时候。那么，且让我们把心中拳拳之意存放。用最好的状态，最优异的成绩，向学校和恩师们献上最后一份答卷!

最后，让我们再一次以热烈的掌声，对培育我们成长的母校和全体老师们表示衷心的感谢。

谢谢!

2020年毕业演讲稿2尊敬的校领导、各位老师、各位同学：

大家好!

很荣幸能在这里代表全体同学作毕业发言。

三年如一日，相识与离别真是一日之隔。我眷恋在一中生活的时光，毕业在望，岁月悠悠。一幕幕，放映的不是电影，而是初中点滴、岁月的印记。曾经的光阴，有欢笑，有悲伤;有欢乐，有忧愁;或许不舍，或许难忘。

在这里，我把母校吟颂：春来，看樱花似彩霞般妖娆，一树繁花绽放一周的精彩，吸引万千一中人的眼球;那竹林，待第一场春雨洒过，满地新竹和春笋竞相争高;玉兰含笑迎风生长;古柏肃穆，站立成一片风景，供我们仰望;蓬勃的蔷薇荡漾在风中，纤细的长藤缀满鲜艳的花朵。盛夏，见凌霄花在叶间舞蹈，像天边喷薄的太阳;石榴花璀璨惹眼，灼灼其华。秋至，看水杉新绿，继而变红，落下柔软的红锈色的枝叶静躺跑道边;梧桐在雨中顶起绿冠，在风中送来红黄。寒冬，香橼依旧在枝头闪烁，香樟依然散发着芬芳。三年来，操场被翻新，升旗台被重建，美好的环境伴我们学习、成长。

母校啊，在你“社会精英模范公民”的办学目标指引下，在“求是、诚信、崇俭、创新”的校风及“尊师、文明、勤学、向上”的学风中，我们长成文明、聪慧、优秀的新青年，为你添光。

在这里，我为恩师们诉真情：初到一中之时，怀着对知识的敬畏心，我们与老师相遇。初二那年，新增物理;初三接踵而来，新增化学，又和生物地理老师挥手道别。老师辛勤教诲，才有学生今日的成绩。老师们，你们一年又一年在教坛耕耘，一年又一年为国家送去栋梁，你们周而复始在这里守望，从春华守望到秋实，守望出桃李满天下。

三尺讲台，耗损你们的青春，见证你们的奉献。你们不仅传授知识，而且教给我们做人处世的道理，培养我们向善向美的品性，这一切我们受益终生。恩师一词是有重量的，它包含慈爱与严厉，关怀与鞭策。在座的各位，三年来或多或少都受到过老师的指正教诲，或许我们曾抱怨老师的严厉，或许在背后我们讨论着老师的种种。但在这毕业之时，我们应该牢记老师的教导，沐浴老师爱的光辉，勇创佳绩，顺利到达成功的彼岸

校领导高度关注我们，每日清晨的巡视看望，让我们倍增信心和力量。我羡慕向校长的博识，祝校长的儒雅，李主任的干练，王主任的风趣。校长赠予的奖励，我毕生受益;体育考试前的激励，给了我胜利的信心。记得去年，祝校长教了我们一段时间英语，本就事务繁杂，也不忘责任，悉心指引我们。本就有一群恩师教导，校长们还为我们操劳，感激与感动溢满心间。感谢老师，你们是我今生最美的遇见。

感动印在我心底：难忘一路所受的苦，难忘一路感受的爱，难忘一路的真情，更难忘我的恩师，我永远永远敬仰的老师们!愿师生的情谊永在心中铭记，愿老师的恩情让我们倍受感动，指引我们走向更高更远的巅峰。

在这里，我为同学们送祝福：各班之间比学赶超，你追我赶，一枝独秀不是春，百花齐放春满园。我们每个人都是父母的宝贝，每个人都是独一无二的，我们努力，我们健康，我们成功，就是对师长最好的回报。不知不觉间，三次柳叶纷飞，三回紫燕归来，三度落花成泥，初中生活离我们而去，留下清香满园，还有激烈的中考。寒窗苦读三年，只为最后的背水一战;风风雨雨三年，只为最后的破釜沉舟;磨刀砺剑三年，只为最后的挥戈一击。

离别前的日子，时间好似奔腾的流沙，看似无垠，却无时不在逝去。想挽留，一伸手，时间却在指间悄然淌过。一切似乎都在预料之中，一切却又太匆匆??毕业，面对岁月摆下的筵席，没有离别的饯行酒，没有太多伤感，唯有企盼。

散伙筵席，挥手话别，各奔东西??

毕业是我们成熟与幼稚的分水岭，然而，纵使过去有太多难忘的回忆，我们依旧要接受毕业的洗礼，放下该放下的，带走该带走的，然后，走到下一个起点。毕业，不是结束，而是另一个开始。与其在别人的辉煌里仰望，不如点亮自己的心灯，起航。祝愿大家，不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。放下思想的包袱，带上乐观自信的心，踏上各自的旅途，经历各自的人生，演绎各自的精彩!同学们，爱拼才会赢，加油吧，发挥我们最大的潜能!今天我们以一中为荣，明天一中以我们为荣!

谢谢大家!

2020年毕业演讲稿3尊敬的各位老师、各位家长、各位同学：

下午好!

今天我很荣幸代表全体高三学生在这里发言。

梁山一中50级的全体同学们，我们就要高中毕业了!站在今天的毕业典礼的会场上，回望这三年的路，我们走得辛苦而快乐。高中三年，1000多个日日夜夜，听起来似乎是那么的漫长，而当我们今天面对毕业，又觉得它是那么的短暂。三年的时光，弹指一挥间。美丽如花的校园，宽阔干净的操场，整洁宽敞的教室;老师们忙碌疲惫的身影，同学们行色匆匆的脚步，父母们翘首企盼的眼神：这些都将成为我们人生中最为美好的记忆。如今我们就要毕业了，所有这些温暖的记忆都将铭刻在我们的内心深处，这是我们生命中最难忘的日子。

我们一定还记得刚入校时你我所立的雄心壮志，一定还记得三年中我们为了高考而拼搏的日日夜夜，我们饱尝辛酸与喜悦，我们挥洒激情与汗水。高中三年，我们学会了竞争与合作，学会了分析与思考，学会了丰富与凝练，也进一步学会了不断超越、突破极限。

因为这些，我们首先感谢母校，感谢50级：是梁山一中包容了我们的懵懂无知，是梁山一中孕育了我们的睿智果断，是梁山一中了灿烂我们的青春，是梁山一中造就了我们的理想，我们感谢她!她健康了我们的体魄，丰富了我们的学识，勾画了我们的蓝图，她是我们青春的驿站，是我们奋斗的港湾——在母校的怀抱中，我们茁壮成长，放飞梦想。同学们，在这里，让我们大家一块举起手来，振臂高呼：“母校，祝愿您青春永驻!”

因为这些，我们感谢我们的老师：他们视我们如幼苗，用汗水精心浇灌;他们视我们如花朵，用心血辛勤培育;他们谆谆教导，循循善诱，无私奉献。他们如开路的先锋，在我们前行的路上，劈开荆棘，为我们创造坦途;他们如自由女神，在那些最昏暗的日子，高举明灯，为我们照亮未来之途。同学们，在这里，让我们大家一块举起手来，向我们的老师们道一声：“老师，你们辛苦了，我们感谢您!”

因为这些，我们感谢我们的父母：一路上风雨兼程，他们为我们撑起一片灿烂无忧的晴空;三年来拼搏奋斗，他们为我们铸造了坚强无比的后盾。困境时给我们鼓励，快乐时给我们微笑，懈怠时给我们提醒，骄傲时给我们鞭策。不仅给我们提供衣食，还给我们精神的慰藉。同学们，在这里，让我们大家一块举起手来，向我们的爸爸妈妈道一声：“爸、妈，我们爱您!”

50级的同学们，我们即将毕业，就要开始新的征程：高考，是我们人生的转折点，也是我们新的起点，我们将完成18岁的跨越，我们将进行走上社会之前的锤炼。让我们怀着一颗感恩的心，怀着一个赤诚的心，怀着一颗豪迈的心，怀着一颗自信的心，告别母校，祝母校继续辉煌;告别老师，祝老师桃李满天下。

同学们，让我们共同携手，走上考场，开始我们壮美的人生!我们期待：我们的梦想将会实现，我们的人生将会辉煌灿烂，愿我们“乘长风破万里浪，直挂云帆济沧海”!

我的讲话完了，谢谢大家!

2020年毕业演讲稿4尊敬的老师、同学们：

大家好!

校园里的草又绿了，玉兰树的花又开了，仿佛，昨天刚看到大家带着青春的激情和梦想走进_中学的校门，转眼，三年却已经走过。三年的时光也许不算长，但我相信这一千多个日子已经深深地印在了大家的心里。

多情自古伤离别。我知道，今年的栀子花开了，这是我们离别的日子，我知道，天下没有不散的筵席，一起走得再久也有分开的一天，可今天，大家的毕业真正来临的时候，我们却还是猝不及防。从此，将再也看不到你们在操场上跳集体舞的身影;再也听不到你们讨论食堂饭菜的声音;再也见不到你们在课堂上潜心苦读或是睡得香甜的场景;再也听不到你们在老师生病时的关心和问候了……

但是，我们今天还是为大家高兴，因为，从今天起，你们就不再是中学生了，也不再是大人眼中的小屁孩儿了，你们将带着无比灿烂的梦想走向新的生活，成为新时代的栋梁!我们为能陪伴和见证大家成长而感到欣慰!面对分别，我们心中也有千万分的不舍，然而我们更知道，所有的结束都意味着新的开始，我们为大家即将开始的新生活祝福!

往后的日子，我们不一定一帆风顺，也不一定功成名就，我们想对大家说的就是：要有一颗平常的心。未来不仅是用来向往的，更是用来鞭策自己的。人生不如意常十之八九，不尽如人意就是真实的生活。我们还是要学着悦纳!

社会从来不相信眼泪。这时候，最需要的就是以积极乐观的进取精神和豁达平和的心态来面对现实，努力让自己成为一名强者。同时，我们要懂得感恩。尽心孝顺日渐年迈的父母，让他们过上舒心的日子;用自己优异的成绩回报母校的培养，让自己成为母校的骄傲;也别忘了，真诚地回报那些给予过我们帮助的人们，哪怕只是一句发自肺腑的祝福。

人不能只为自己活着，要知道，懂得知恩图报的人，才是品德高尚的人、富有责任感的人、受人尊敬的人。爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。做一名顶天立地的_中学人，不仅仅是优秀，更应该是不可替代!

总之，我们只希望以后，在场的每一位，都快乐;只希望以后，在场的每一位，都幸福;只希望以后，在场的每一位，都不留遗憾;只希望以后，在场的每一位，都好好生活。感谢大家陪我们走了这么久，感谢大家在这里又等待了这么久，世界都将是你们的，去创造，去奋斗吧!谢谢大家!

我想：_中学_届的高三学生永远不会忘记这一天，母校虽然在外人看来不是最好的，但是母校给了我们很多珍贵的回忆，是一切都无法代替的，我希望同学更加要记住老师三年来说的话，同学们，一起加油!不要让_中学的老师们失望!

谢谢大家!

2020年毕业演讲稿5尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

夏天到了，你们好么?

从高一开始，我就不止一次的想象自己告别高中生活时各种可能的场景，但我却从未思考过我即将告别的是一段怎样的生活。

我们在座的每一位，少说都是“寒窗苦读十二载”。十二年，可以改变许多事物——十二年前，我们的父母，还在规划着我们升学成长的蓝图;十二年前，我们的许多老师，或许还在大学里憧憬着未来的事业;十二年前，我们生活的城市，还没有国际机场。

这十二年，对于我们，是公平的，我们当初选择在哪里耕耘，今天就在哪里收获;这十二年，对于每一个人，是独特的，我们构建了属于自己的世界，品尝了人生的滋味。其中最为珍贵的是，我们在座的每一位，都同时品尝了一种滋味，这种滋味，名叫_中学。

_中学的滋味是拼搏。“梦想一但被付诸行动，就会变得神圣”，或许在踏入附中校园之前，我们就已经“志存高远”。我们支付了三年的青春，无非是完成了两项工作：一是让梦想变得更清晰，二是让梦想变得更近切。如今，梦想与我们只隔着四张卷子的厚度，我们已经用汗水将它们打湿，现在，只差稳稳地一戳。

_中学的滋味是团结。有人说，高考与研究生考试的最大区别，在于高考考生不是孤军奋战。我们共同走过了三年，共同倒数了100天，达成了统一的步调，形成了一种“场”，造成了一种“势”，这是一股什么都抵挡不了的力量。所以我倡议，如果你在高考当天察觉到某位考生身上，有一种熟悉并且独特的气质，那么请一定对他微笑，因为那肯定是附中的学生。

_中学的滋味是感恩。有一个很有趣的现象：我们这一代人，在真正体会到“感恩”的本质以前，就已经很擅长在各种场合表达“感恩”了。我本人从来都不认为感恩之心是与生俱来的，它是与我们的人生体验相伴而生的。我们幼年时对一切都表示好奇和欢迎。后来，我们遭遇了挫折，了解到世界上存在着黑暗，于是产生了对世界的否定、批判。幸运的是，总有一些人会给予我们光亮，告诉我们什么最值得珍惜。用哲学书上的话讲，叫“否定之否定”。

上个月在走廊里看到这样一幅情景：一位保洁阿姨因为工作太忙，就把女儿带到学校来看护，小姑娘睁着很漂亮的大眼睛，注视着她的母亲和她手中的活，周围有哥哥姐姐们去逗她，她也不理，她只在乎妈妈。惭愧地讲，我此前很少意识到她的劳动对我而言有多么重要。上周又在走廊里遇到了高一高二时教过我的老师，他们没有同我走到今天，他们今天或许不在现场，但我想我的今天与他们的昨天密不可分。诸如此类，学校的领导们精心的进行顶层设计，我们看不到;任课老师们深度的进行备课研讨，我们也看不到;但它们却真真切切地存在着，并影响着我们的生活。他们，都有属于自己的家人、朋友，也曾有属于自己的青春、理想。他们，愿意把自己的青春理想链接到我们的幸福之上。

而未来的我们呢?我们的理想可以千差万别，但绝对不可以是功利地拍动翅膀，从此脱离这片热土，割裂我们的前人与后辈，一味地往高处攀升，追求那根本不存在的“顶层人生”、“菁英生活”，不思感恩与回馈。

如此一来，我们就拥有了一个更加宏阔的时空尺度来观测高考。

高考这两天，工厂照常生产，农民照常劳作，商店照常营业，太阳照常生起，整座城市与我们机体中的每一个细胞都一如继往有节律的呼吸。考生，既不伟岸，也不卑微，我们只不过是在践行这个世界上最基本的规律;高考，是社会发展的一个环节，不可或缺，亦不必夸大。 志向、勇气、耐力加上乐观恒等于成功。我们应该得到的，我们就一定要亲自去取，而且一定能拿到!我们一定能用热情让胸前的校徽煯煯闪光;我们附中人收获回报是天经地义。曾有一位老师，就在这里说出：“我们_中学人作鬼都是最棒的!”

我们的家长、老师，都从高考这条路走来，我们也终将从这条路走过。我愿意去想象，若干年后，当我的子女面对着人生的考验，我可以坦然而自信地向他回忆现在的我，因为现在的我，没有焦躁不安。我愿意去想象，若干年后，衰老的我拄着手杖，迈进附中的校园，看到校园里的学生，正如今天的我们，阳光、自信、勤勉。我会邀请门口的桃树和李树、地上的瓷砖、房顶的瓦片，倾吐他们经历的故事，在其中搜索我的影子。我知道那如同大海捞针，我几乎不会成功，但我也不会失望，因为我可以回忆今天——我的影子，正安然的躺在这里。

按照惯例，结尾要说一些祝福。从实效上讲，这些话作用不大。因为有志向、有定力、有付出的人，自然就会成功。就像无论是否有诗人的赞美，花朵到了这个季节都会绽放。可是既然花朵就要绽放了，为什么不表示一下呢?下面，就祝愿我和我的战友们得偿所愿、前程似锦!