德育小论文大全11篇

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1.教材内容体系欠科学。

中等职业学校德育课程在内容上大多偏离学生的现实生活，没有“贴近学生、贴近生活、贴近社会”，仅仅局限于知识性的理论说教和抽象思维，常常因缺乏社会生活的依托和确证而流于虚空、形式、无效，也常常因难以帮助学生解释和解决现实生活中的道德问题与困惑而被视为“假、大、空”。此外，现有的职业学校德育课程的主题和内容大多是20世纪末社会经济政治状况的反映，缺乏鲜明的时代气息，远离职业教育的校情和学情，职业教育所特有的职业素质教育、创业教育、专业思想教育不能很好地得到体现。如职业道德与职业指导课教材理论性太强，哲学基础知识课教材内容不够浅显，法律课涵盖的法律知识过多，难度偏高，以致德育教学难以真正确立学生的主体地位，难以切实体现师生互动关系。

2.教师自身素质较薄弱。

课堂教学中教师的“主导作用”决定了教师的“教”始终是矛盾的主要方面。职校德育教师不仅要有广博的专业知识、过硬的教学本领、精湛的教学艺术，而且要有崇高的职业道德、敬业精神、严谨的教风、踏实的作风和良好的心理素质。然而现实的德育教师队伍状况远远达不到要求，集中表现为“三多三少”，即“兼职的多，专职的少”、“用非所学的多，学用一致的少”、“教学能力一般的多，教学艺术精湛的少”，这种状况令人担忧。教学是一门艺术，是创造性劳动，德育教师必须按照教育教学规律和学生的身心特点进行教学。德育教师不仅要有渊博的理论知识，而且要有善于把自己掌握的知识有效地传授给学生的教学技巧；不仅要懂得教育学、心理学，而且要善于把教育理论运用于实践。但是，一些学校和一些教师没有认真学习贯彻新的《大纲》精神，一直沿用传统教学模式，采取“填鸭式”、“一言堂”的教学方法，始终坚持以教师为中心，忽视学生是学习的主体地位，忽视教学活动的双向性，教学模式僵化单一等，这是德育课效果不佳的根本原因。

事实上，德育课在许多中职学校并没有得到足够重视。一方面，中职教育重专业课、轻普通课，重技能、轻理论的思想比较突出，师生轻视德育课现象也有一定影响。另一方面，中职学校德育课教学研究薄弱，德育教师缺乏足够的教学指导。他们不像高中政治教师和中职学校专业教师那样可以有许多培训提高的机会。德育教研活动很难得到正常开展，教师难得参加课改培训，外出参观少、见识少；教辅资料相对缺乏，课外辅助资料主要靠自己收集，教学方法也多靠教师个人去摸索，等等，这个体制问题也是不容忽视的。

二、德育课程的改革策略

1.提炼德育教材，丰富教学内容。

“德育课教学应贴近学生、贴近职业、贴近社会，注重实践”。所以德育课教师要转变以书本知识为范式的观念，摆脱传统教材的局限性，以人为本，提炼德育知识，融进德育成果，拓宽学生知识视野，在传统教材的基础上，让德育课突出职业特色、反映地方风貌。在各年级的德育课程开设上可以重新进行组合：一年级可开设《经济政治》和《文明礼仪》，帮助学生掌握基本的经济政治常识。同时，由于中职学生相对来说行为习惯较不良，开设文明礼仪，可以配合完善学生的养成教育，使学生形成良好的行为礼仪习惯。二年级可以开设《哲学基础知识》和《心理健康教程》，在帮助学生树立正确的人生观价值观的同时，也帮助学生学会适当的心理调试技术。因为在经过一年的中职学习后，学生可能在心理上会和以前的学习生活产生一定的偏差，而且此阶段的学生正处于心理上的“狂风暴雨”期，容易产生心理上的困惑。三年级学生可开设《法律基础》和《就业与创业指导》，这时的学生即将走出校门，步入社会，首先要让他们明确做一个知法守法的公民，学会用法律武器维护自己的权益。同时，这也是他们面临就业抉择的时候，要帮助学生做好职业生涯规划、做好就业准备，增强其创业意识。

此外，在课程内容的选择上可采取项目课程教学，遵循中职生心理和品德形成发展的规律，以学生就业为导向，整合德育教学内容，形成德育模块教学模式。如哲学课程，针对学生将来走向社会，能正确认识社会，提高思维分析能力的实际需要，可将它分为“坚持从客观实际出发，脚踏实地走好人生路”、“用辩证的观点看问题，树立积极的人生态度”、“坚持实践与认识统一，提高人生发展的能力”、“顺应历史潮流，确立崇高的人生理想”、“在社会中发展自我，创造人生价值”五个模块，在教学中，从职业学生的特点出发，淡化哲学知识的系统性和理论论证，采取启发式、直观式、讨论式和案例式教学，激发学生的学习热情，改变哲学课程中出现“老师难讲，学生难学”的状况。在《职业教育》教学中，围绕“职业与创业”主题，将职业教育课程分为职业和创业两个模块，在教学中注重培养学生的职业道德与创业意识，开展“小发明”、“小制作”、“我是小老板”等教学活动，开展即兴演讲、辩论、最佳创业方案等比赛。

这样的整合可以使德育课程真正做到政治教育和职业道德教育相交，知性德育和生活德育并重，情理相融，教学结合，使德育课程教学收到预期的效果。

2.注重教学艺术，丰富教学方法。

在选择好教学内容后，就是教师怎么教的问题了。德育课教师只有不断改革教学模式，创新教学方法，改变“填鸭式”、“一言堂”的教学模式，才能增强德育课的教学效果。因而在德育课堂教学中必须坚持以学生为主体，教师的职责就是引导学生学会思维、学会主动学习，特别是可将德育教学内容分解为各种教学专题，引导学生带着问题进入社会、进入企业，在调研与体验之中，分析问题并寻求解决问题的方法。首先，重视课堂导入艺术。教师应以饱满的激情、生动的语言、恰当的方式，导入新课，达到酝酿情绪、渗透主题和带入情境的目的。在教学中要巧妙设置疑问，疑是思维的开端和启动器；要善于激发学生的学习兴趣，趣是激发心理活动和思维活动的兴奋剂和催化剂，能使学生情绪高涨、思维高度活跃。其次，重点抓住教学环节，以灵活的教学方法点拨释疑，发挥教师的主导作用和学生的主体作用。通过点拨释疑，学生在解开疑团的基础上，能切实掌握知识，提高认识能力，这样才能使得学生的学习进一步深入下去。

在教学方法上，要改变原来单一的讲授法：一是要多用活动化教学模式。教师要根据课程的内容，科学设计，合理安排一些课堂活动，如辩论会、演讲会、课本剧表演、多媒体资料展示等，挖掘教育主题中的情感因素，创设活动情境，师生互动，形成激活学习热情，诱发辨析思考，开展行为实践的活动化教学。二是要多用讨论式。教师要努力营造课堂的民主氛围，让学生各抒己见，充分发表自己的看法，让学生大胆推理设想，把问题拓展延伸开，把思想和情绪激活，尽量让思想的火花碰撞，在讨论中引导学生学会分析、归纳，得出正确的结论。三是多开展研究性学习活动。教师可以把教学所涉及的重要问题抽出来，鼓励学生组成课题研究小组，在这一过程中，教师要和学生一起设计、研究，拟定计划、方法和最终研究成果的展示形式，让学生在研究过程中加深对知识的理解运用。

3.增强社会实践活动。

德育具有实践性，道德来源于社会生活，社会生活是实践的，因此，实践是道德的发生基础，也是道德的存在形态。因此，在德育课的教学过程中，必须走出课堂，走向社会。德育课程教学也是一种教育实践课程，更应注重实践教学。德育教学的各门课程内容不仅仅是理论性内容，同时涉及如何提高学生的实践能力，特别是全面提高学生综合素质，它也注重或强调通过实践教学，教会学生学会观察社会、了解社会、把握社会。我校与常熟国防院有军学共建，每年新生入学我校都邀请部队教官到校对学生进行为期一周的军事化训练，使学生在军训中磨练意志，培养艰苦朴素、吃苦耐劳的精神。我校还定期组织学生参观部队驻地，对学生进行国防、爱国主义教育，增强学生的爱国主义情感和集体荣誉感，让他们珍惜现在的生活。根据中职生的发展目标和本身特点，增加社会实践是必不可少的，这可以使学生在真正踏上社会之前对社会有一个初步的了解，学会如何与人交往，如何负责任地对待工作，为此我校在每年寒暑假前都号召学生积极参与到社会实践中，鼓励他们用自己的劳动换回别人的尊重。在此基础上我校还会利用假期组织学生结合自己的专业到工厂、超市、宾馆进行社会实践，学生既锻炼了社会实践能力，又把书本知识用到了实处。

4.完善评价体系。

“以人为本”就是坚持“以全面素质为基础，以职业能力为本位”，因材施教，给每一个学生展现自我的机会，通过过程和结果考核看学生的成长变化。中等职业德育教育内容和教学手段的改革，必然会带来其评价方式更新，为了使中职教育真正成为培养学生良好品格的教育，我们有必要改变过去的应试教育的弊端，建立适合中等职业特点的学生素质情况评价体系。长期以来，德育课教学中存在的一个显著弊端就是课堂上讲知识点，书本上划知识点，头脑中记知识点，试卷上考知识点，阅卷中评知识点，然后由此评定学生的成绩，这是一种片面的考试评分法，不利于学生的全面发展。新时期，德育学科的考试将逐步走向科学化，并从知识、能力、觉悟三方面对学生进行全面的考试评价。学生的成绩评定应实现三方面的结合：一是知识与能力相结合。克服片面强调记资料、观点的倾向，注意对学生综合能力的考查。二是开卷与闭卷相结合。引导学生写小论文、调查报告等，让学生走出课堂，用生活中的实例去印证教材内容，加深理解，培养学生运用所学知识解决实际问题的能力。三是卷面成绩与平时表现相结合。克服重卷面成绩轻实际表现的倾向，排除一试定成绩的弊端，这样才能真正发挥德育学科的育人功能。

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职业学校的学生相对于普通高中的学生在文化成绩、学习习惯、行为习惯等方面存在一定的差异，“双学困生”的比重较大。但也要看到我们的教育对象的“差”是非智力原因，导致他们“差”的原因有社会的、家庭的、学校教育等客观原因。事实上这些学生并非一无是处，他们也有好多特点和优点，作为中职校德育课教师应从积极的视角，以积极的价值取向，用积极的内容和方式对待和评价学生。既要清晰地看到职校生“学困生恒在”，也应该看到“学困生同样也有精彩人生”，应树立职校生也可爱、也可教、也可改的观念，最大限度地尊重、理解和善待他们，帮助他们培养积极的精神，对自己充满希望，让他们的心灵散发出春天般的活力。正如德国教育家第斯多惠所说：“教育的艺术不在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。”因此，在教育教学中要善于发现学生的特长和优点，给予他们鼓励和赏识，进行因材施教，因长施教，扬长避短。我们的德育课可以通过设计一些活动来引领学生张扬个性，展示自我，树立自信，给学生前进的动力和勇气，从而可以起到“点石成金”的作用。

2.以人为本，注重学生德育主体的培养

“以人为本”就是以“重视人、尊重人、发展人”为核心，充分突出学生的主体地位，遵循学生身心发展特点和成长规律，循序渐进，因材施教，培养学生自我教育，自我管理，自我发展的意识和能力。学生是教育的中心，也是教育的目的；是教育的出发点，也是教育的归宿；是教育的基础，也是教育的根本。因此，教学中首先要以学生为中心，突出学生的发展，发掘学生的潜能，调动学生的欲望，把学生作为教育的主体。其次，要把教育与学生的幸福、自由、尊严和终极价值紧密联系起来，真正使教育成为学生的教育而不是机器的教育。三是要处处体现人文关怀和道德情感。因此，德育课教师在制定教学目标时不能“高、大、空”，而要“精、密、实”，注重态度目标、情感目标的生成效应。德育课教师应多走进学生，多采纳学生的共同意见，增强教学内容时代感、故事性和趣味性。内容要贴近学生生活和思想实际，引导学生主动养成德行，重视培养学生道德实践能力；在方法、方式上，要根据中职学生自我意识的特点，变重结论、重灌输的说教为重视启发学生主动分析、判断和选择，能动地参与品德形成过程；同时加强中职学生的自我教育，使学生在学习、生活中自主实践，主动地发展自我，实现自身个性发展。

3.回归生活，注重学生道德情感的培养

道德与生活是盐和汤的关系，人的成长需要道德（盐），但不能通过单一的、孤立的道德教育（专门吃盐）来满足需要，而必须将道德教育融于生活（汤）中才能起作用。因此，道德教育必然要与学生的生活世界相联系，以生活为本源，以学生的整个生活环境为背景，将课堂内容与学生现实生活相融合，将学生课堂学习的间接经验与现实生活的直接经验结合起来，将课堂学习与生活实践统一起来，构建学生各种感兴趣并且能够主动进行的学习活动。如在《经济政治与社会》中讲到“构建资源节约型和环境友好型社会”知识点时，可以先让同学们观察身边的“资源浪费、环境污染、生态失衡”等现象，把这些事例列举出来，结果学生在课堂上纷纷列举了自己家乡的小作坊、小化工厂乱排，城市垃圾乱放等事例，还列举了寝室里水龙头不关，教室里大白天还开着灯，粉笔满地扔，食堂餐桌上到处都是剩饭剩菜，等等，气氛非常活跃。此时，教师可引出“资源节约型社会”和“环境友好型社会”两个概念及其要求。先让学生感触了社会生活中的不足，再让学生理解这两个概念时，他们认识清晰，理解透彻，知识与运用能同时把握。接着可顺势提醒同学们：要从我做起，从现在做起，从小事做起，节约资源，保护环境，及时关灯、关水龙头、捡垃圾等。即让德育课回归生活，把生活世界提供给学生理解和体验，使学生在现实世界的撞击、交流中进行探索和思考，产生对世界、对生活的爱，从而自发地、主动地去关注社会、关注生活，并在主动的活动中构建自己的知识，使学生在生活中表现得富有道德性，对德育课感到情切、可信、有用、愉快，促使中职德育课的价值得到进一步升华。

4.超越知识，注重走向职业与人生经验

中等职业教育的目标是培养“技经济政治能型”人才，综合职业能力的培养是其教学重心，德育课的教学目标、教学内容、教学形式和教学评价也要体现职业化。中职德育课应努力寻找与专业学习的契合点，使其与各专业的知识技能互相沟通衔接，基础能力培养与专业能力培养紧密结合，用职业生涯的引领来进一步激发学生学习德育课的积极性与主动性。如在《职业生涯规划》课“认识职业”中，可以设计一次“走近职业”调查活动，要求学生通过调查所学专业对口的职业群，根据自身条件初步选择理想职业，采访一个未来的同行从业者，了解行业和职业的入职要求、工作条件、工作要求、道德规范等情况，形成书面调查报告，进行小组交流与展示。在《职业道德与法律》课“职业礼仪”教学中，开展名为“神秘顾客体验服务”活动，要求学生在对本地肯德基和麦当劳、甜心饼店等企业的服务者的职业礼仪表现进行评价和比较，记录在体验反馈表，在课堂上交流调查情况，分享调查活动体会和收获。学生在活动中从从业者的仪容仪表、言行举止、表情、态度等方面做出评价，通过比较，有利于学生明确自我完善的努力方向，并帮助学生做好适应社会、融入社会的准备。因此，德育课教学内容应超越德育知识的传授，强化中职生实践能力的培养，把“做”与“学”有机地结合起来，把中职德育融入职业教育全过程，创建职业的教育环境和实施环境。

5.革新方法，坚持“三贴近”原则下教学方式的创新

随着中等职业学校新一轮德育课程改革进入正式实施阶段，新教材的编写也明显强调了“贴近实际，贴近生活，贴近学生”，“三贴近”不仅是编写教材的原则，而且也是教学中要贯彻的原则。这就要求广大教师在教学实践中针对现行中职德育课堂教学中有效性缺失的问题，研究和运用有效教学策略。首先，在课程目标的定位上要结合学生的年龄特点和专业实际，由过去的重知识目标走向重情感态度目标和运用目标。其次，在教学内容上，重视课堂教学与学生的行为规范教育、法纪教育、心理健康教育、职业精神和时代精神教育相结合。第三，课程方法上从“以教师为中心、以课堂为中心、以书本为中心”向“以学生为中心、以实践为中心、以体验为中心”转变，培养学生综合职业能力，如：案例教学法，小组合作探究法，演讲，辩论或知识竞赛法，“请进来”法（邀请优秀毕业生或社会成功人士来讲课）等。第四，教学质量评价上由过去的随意性、单向性、静态性、片面性、终结性评价向双向的、动态的、多元的、过程的、规范的评价转变。第五，注重课程资源的开发，充分挖掘有地方特色的教育资源和社会主流价值教育资源。同时结合学校德育工作开发校本教材等。

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一、大学生人文素质教育的迫切性和重要性

人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。人文素质教育是以人为本的教育，是教学生如何做人、怎样做人的教育，是着眼于人的人格塑造和精神境界的教育。人文素质教育贯穿于各类教育过程的始终，主要目标是培养具有创新精神和实践能力的人才。人文素质教育在创新能力的培养方面具有重要作用。要培养学生的创新能力，必须要培养学生的创造性品格和创造性思维。创造心理研究表明，形象思维，特别是想象，是创新的源泉，而丰富的想象正是通过文学、艺术等培养起来的。①人文素质教育还可以帮助学生形成良好的道德修养，完善其人格，塑造其精神。

就我国大学生人文素质现状来看，其主流是积极、健康和向上的。但目前所面临的严重问题也是显而易见：个别大学生虽然谈古论今滔滔不绝，但思想素质较低，道德修养较差，缺乏基本的社会责任感，严重的甚至走向违法犯罪的道路。例如，简历造假、考试作弊，因生活琐事就拿起斧头砍杀自己的同学，拿过钱来遗弃生身父母，走出校门遗忘赞助自己的恩人等。这说明少数大学生做人的基本准则严重倾斜甚至颠倒，说明我国大学生人文素质教育严重缺失。大学生人文素质教育的缺失，使以人为本的全面发展的教育思想和实践落不到实处，其影响是潜在的、深远的。当前，大学生中还存在着一些令人忧虑的实用主义倾向，诸如重科技教育，轻人文教育；重专业教育，轻普通教育；重技能教育，轻素质教育；重智力因素，轻非智力因素；重功利，轻道德等。这些问题小而言之，影响大学生综合素质的全面提高；大而言之，将影响到整个民族人文精神的弘扬和中华民族的伟大复兴。因此，高校如何加强对大学生人文素质教育，重建人文精神已成为整个社会关注的焦点。②

教育部在下发的《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》一文中强调指出：“我们所进行的加强文化素质教育工作，重点指人文素质教育。”人文学科教育的发展，不仅关系到其他学科教育的发展，是其他学科的基础，而且还关系到精神文明与物质文明建设。因此，加强高校的人文素质教育已成为社会发展的迫切需要，已成为高等教育发展的根本需要，也成为学生自身发展的实际需要。③当代社会，要求大学生必须具有团结协作、开拓创新、独立自主和顽强拼搏的精神，而传统教育下的大学生恰恰缺乏这种精神,所以，加强大学生的人文素质教育，培养具有较高素质的社会主义事业的建设者和接班人，这是历史赋予我们的使命。加强大学生人文素质教育，是充分发挥高等教育功能的必要条件。高等教育具有双重功能：社会功能和育人功能。社会功能即高等教育要促进社会的发展，育人功能即高等教育要培养高级人才。社会的发展归根到底是依靠人的力量来推动的,所以，高等教育的社会功能必须通过育人功能来实现。因此育人功能是高等教育的基本功能，是高等教育的根本任务。教育要通过满足人自身发展的需要来满足社会发展的需求。社会发展了，进步了，反过来又能更好地促进个体的发展，这是相辅相成的。所以，高等教育要以人为本，坚持教育的社会价值与个人价值的辩证统一，最大限度地开发人的潜能，提高大学生的整体素质，从而充分发挥高等教育的整体功能。④

二、和谐校园的基本特征和构建和谐校园的重要意义

“构建和谐社会”是全面建设小康社会和社会主义现代化建设的最终目标，而高校是整个社会体系的重要组成部分。高等院校作为传承文明、培养人才、创造知识、服务社会、传播先进文化的大型的多功能组织，在构建和谐社会的过程中具有举足轻重的作用。高校是整个社会体系的重要组成部分，“构建和谐校园”是“构建和谐社会”的重要单元。和谐社会视野中的和谐校园建设，内涵十分丰富，需要用辩证的、历史的、实践的观点全面把握和深入研究。

（一）和谐校园的基本特征

第一，优美的校园环境。雅致的校园环境，浓郁的校园文化，绿色的校园生态，以及和谐、合理的校园空间，宽敞、明亮的教室等。

第二，优质的学习环境。校园规划设计要以人为本，为大学生提供安全、舒适、安静的学习环境和完备的配套教学设施，满足大学生学习的需求。大学生要爱护学习环境，真正做到“校园是我家”。

第三，浓郁的文化氛围和良好的校园风气。有师德高尚、业务精良、开拓创新的师资队伍，丰富的校园文化，良好的学习气氛等，就能引起大学生学习的兴趣，陶冶大学生的性情。

第四，完善的管理体系。有科学健全的规章制度、文明人本的规范公约等，通过制度的形式规范师生的行为，打造和谐校园。

第五，良好的师生关系。师生关系是以教育任务为中心的，而社会的教育价值观决定着学校的教育目的与任务。因此，和谐校园中的师生关系总是随着社会教育价值观及教育目的不断调整而变化。教师的人格魅力是最好的“教材”和“范本”，是师生关系的重要剂，对和谐师生关系起着积极作用。

概括地讲，和谐校园具有如下特征：更加注重教育的人文性。树立教育的生命性、未来性、社会性价值，坚持人性化架构、人文化建设、人格化塑造，培养人格健全、具有文化素养的生命个体；更加注重教育的协调性。强调教育主体的积极性，加强教育要素的内在联系和有效整合，实现教育与社会经济发展的协调；更加注重教育的持续性。既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的需要，充分考虑人口承载力、资源支撑力和社会承受力；更加注重教育的多样性。强调教育体制多样化，教育类型多样化，办学模式多样化，投资主体多样化，满足人民群众多样化的教育需求。

（二）构建和谐校园的重要意义

第一，构建和谐校园是建设和谐社会的需要。学校作为社会这个大群体中的重要组成部分，在培养整个国家和民族所需要的人才中具有重要的作用。中央提出要“构建社会主义和谐社会”，对学校同样具有重要的指导意义。一所学校，只有和谐才能发展，也只有和谐才能不断创新，才能培养出符合未来社会需求的新型人才。所以，构建和发展和谐校园至关重要。

第二，构建和谐校园是落实以人为本的科学发展观的需要。以人为本，就是要关心人，尊重人，促进人的全面健康发展，营造使师生员工身心愉悦的物质和精神环境。所以，建设和谐校园正是对以人为本的科学发展观的落实。

第三，构建和谐校园是培养高素质人才的需要。构建和谐校园，营造良好的校园文化氛围，有利于加强大学生的理想信念、职业道德素养、艰苦奋斗精神、人文素养、团队精神、理性意识、科学精神等方面的教育，进一步培养和开发大学生的自主学习能力、知识应用能力和创新能力，使其树立终身学习的观念，促进其个性、身心和谐发展，全面提升其综合素质。

在和谐大学这个办学目标下，应该使一切积极因素充分地调动，一切积极力量充分地凝聚，一切要素的活力竞相迸发，一切创造知识的源泉充分涌流。和谐校园构建好了，就能无形中形成一股强大的力量，就能充分发挥其良好的示范作用，进而推动整个社会的和谐。构建和谐校园是一个宏伟的目标，需要全体师生和全社会的共同努力。

三、大学生人文素质教育与构建和谐校园的辩证关系

大学生人文素质教育与和谐校园的构建相辅相成，相互促进。一方面，大学生人文素质教育工作开展的全面、细致，周到、扎实，大学生人文素质就会提高，就会促进和谐校园的建设，也有利于落实以人为本的科学发展观，构建社会主义和谐社会。另一方面，和谐校园的构建，为大学生人文素质教育的开展提供优越的环境，有利于大学生人文素质的提高，有利于民族、国家的进步。校园人文环境，是实施大学生人文素质教育的硬件之一。强化校园文化活动，成为对大学生进行人文素质教育不可替代的渠道之一。

（一）大学生人文素质教育促进和谐校园的建设

大学生是民族的希望和祖国的未来，要建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的和谐校园，形成优良的校风、教风和学风，就必须发挥大学生的主体创造作用。要通过开展丰富多彩、积极健康向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，把德育与智育、体育、美育、爱育等有机结合起来，弘扬八荣八耻的社会主义荣辱观，寓教育于文化娱乐活动之中，大力提高大学生的人文素质。大学生人文素质教育工作开展的全面细致、周到扎实，就会提高大学生的人文素质。大学生人文素质的提高，就会促进和谐校园的建设，也有利于落实以人为本的科学发展观，构建社会主义和谐社会。⑤

目前，加强大学生人文素质教育仍然要发挥课程课堂教学的优势和主渠道作用。要优化课程体系，建立人文素质教育模块。应从改革课程结构入手，改变以往选修课随意、零星的状态，将人文社会科学和自然科学等选修课有计划地纳入到高校的日常教学中。应根据高等院校学生培养目标和培养规格，建立人文素质教育课程模块。具体地讲，应将人文素质教育选修课程的模块确定为：(1)中国传统文化教育模块。开设中国传统美德概论、中国古代史专题研究、中国古代思想史、中国古代文学作品赏析等。(2)中外艺术模块。开设中外美术简史、中外影视赏析与评论、中外音乐简史与欣赏等。(3)世界优秀文化遗产模块。开设西方思想史、西方文明史和世界优秀文学作品赏析等。(4)形势与政策模块。开设当代世界政治经济与国际关系、国内政治经济动态专题等。(5)现代市场经济管理模块。开设市场经济导论、行政法律及民事法律专题、当代管理理论等。人文素质教育系列选修课程，一般每门课程开设30～40学时，面向全校由学生自由选课。在教学管理上，可采取考查、撰写小论文等灵活的方式进行考核，以促进学生积极选课。在保证课程门类的基础上，提高课堂教学质量，使文化素质教育真正落到实处。⑥

（二）和谐校园的构建为大学生人文素质教育的开展提供优越的环境

大学校园环境，尤其是校园的人文环境是实施人文素质教育的硬件之一。一所优秀的大学，常常使人一进校门就感受到强烈的文化气息。环境优美、秩序井然、行为文明、精神高尚的校园，对于大学生情操的陶冶、人文素质的提高会起到积极的作用。

大学校园文化，是高校师生共同创造的一种特定的精神环境和文化氛围，是在大学社区生活的每个成员所共同拥有的校园价值观及其在精神上具体化的文化形态，是培养人才的教育资源。它通过文化活动所营造出来的环境和氛围对人的心理的辐射作用，在较高层次上软性规范着大学生的思想行为。

大学校园文化，是社会文化的一部分，特别是社会主义先进文化的重要组成部分，在社会主义和谐社会建设中具有举足轻重的地位。创建大学和谐校园文化是构建和谐校园的精神基础，对构建和谐校园具有十分重要的意义：有利于促进高校和谐制度建立，有利于协调师生身心和谐发展，有利于加快高校有序发展，有

利于化解矛盾、凝聚人心，有利于物质文化、制度文化、精神文化和谐发展。

要正确把握文化、校园文化、大学和谐校园文化的内涵，正确理解大学和谐校园文化的特点和功能。要丰富和繁荣校园文化，增强大学生对校园文化环境的认同感。培养有较高文化素质的学生，需要有充满着自由、平等、博爱，充满着开放、宽容、尊重，充满着求真、竞争、批判的校园风气和精神；也正是从这个意义上，强化校园文化活动，成为对大学生进行人文素质教育不可替代的渠道之一。⑦

要在教学和管理的各个环节中优化和谐的育人环境，在潜移默化的氛围里，提高全体学生的审美情趣、文化品位和人文素质，从而陶冶其情操，培养优良的道德品质，使其身心得到全面、健康、和谐发展，为中华民族伟大复兴造就出大批合格的、全面发展的高素质的创新型人才。

注释：

①刘吕，高吴冬.网络背景下大学生人文素质教育的问题及对策[J].中国成人教育，2008,（1）.

②⑤乔潮.关于大学生人文素质的理性思考[J].西安石油大学学报，2007,（1）.

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二、注重德育在教学内容、教学形式上的体现

德育教育作为小学体育教育教学工作的重要组成部分，应该是要把德育教育工作落实到体育课堂教学的每一部分，所以，在体育课上，教师要注意结合教学内容和教学形式把德育教育工作渗透进来。在教学内容中，如一些长跑项目的练习中，要注意培养学生养成坚持不懈的意志品质，在团队项目中引导学生们意识到集体的重要性，培养学生的责任感和集体荣誉感。而在教学形式中，教师要结合教学安排来落实德育教育，如上课整队要迅速，队列纪律要严格，培养学生遵规守纪的意识；在学生在进行运动项目的练习过程中要注意安全，相互保护，心中有他人；在利用器材进行活动时，要注意对于器材的合理使用，养成爱护集体公物的品质。总之，小学体育教师要结合教学内容和教学进度，从细节着手，对小学生进行反复、细致的引导，这样非常有利于提高他们的思想认识，无形之中也就能够落实小学体育教学中的德育教学目标。

三、针对学生年龄特征，因材施教

新课改下的课堂教学强调要以生为本，即教师的教学活动和教学行为一定要结合学生们的实际，这样才能够最大化地提升课堂教学效果，更好的落实教学目标。小学阶段的教学历时六年，学生的学习时间跨度大，也意味着学生们会有不同的变化，所以，在小学体育课上的德育教育也要客观上尊重这种变化，从学情出发来因材施教。总体来看，在小学低年级阶段，因为学生们的行为习惯和思想认识方面还未成形，这时教师要注意循序善诱，耐心的、反复地予以引导，这样他们才可能把一种行为上升到一种好的习惯；对于高年级的学生，要发挥其喜欢表现自己的优点，教师一方面要对其行为认识予以引导，同时也要利用好“表扬”这一有利武器，对于学生的进步及时的予以肯定，这样既能够鼓励一部分学生，同时也能够树立榜样的作用，起到示范的效果。

四、紧抓课堂常规，进行思想品德教育

马卡连柯认为：“制度越明确，就越能形成内部的动力定型，这是形成技巧与行为习惯的基础。”因此，在体育教学中，教师应根据学生不同时期的思想表现和本校的实际情况，制定一系列严格的要求与措施，并有步骤、有重点地把课堂常规的内容与讲文明、讲礼貌、讲道德、守纪律的教育有机地结合起来，作为学生的行为准绳。如：按指定地点准时集合上课，不得随意缺席或擅自离队；分组做练习时，必须按规定排好队等。这样就使学生明确了行为是非的界限，逐步形成遵守纪律、团结同学、热爱集体等良好思想。

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随着我国计划经济向市场经济转型，信息产业的崛起，使我国真正开始了一场具有新的革命意义的社会转型。所谓社会转型“是以市场经济体制的建立过程为先导，又不限于社会经济生活领域，而是由此引起的社会政治生活，文化生活整个社会结构的变革”。因而也促进了人们的思想意识、价值观念和伦理道德由传统向现代的转变，使我国的德育工作面临着种种挑战。其中，德育实效性问题是教育界乃至社会十分关注的问题，也是学校德育改革的难点。学校德育实效性是指学校德育的实际效果，即是“学校德育预期目标要达到的程度和学生对学校德育预期目标的接纳程度”。

一、我国传统中小学德育实效性偏低的原因

长期以来，中小学德育的实效性一直难以提高，主要原因是传统的学校德育工作存在着几种弊端：

其一，德育指导思想上重智轻德，“德育首位”尚未到位。受“应试教育”的影响，学校教育中普遍存在着严重的惟智倾向：“‘德育说起来重要，干起来次要，忙起来不要’；‘德育是软指标，智育是硬指标’；‘出事有德育，无事无德育’的现象非常盛行”。

其二，德育目标和内容上过度理想化，缺乏时代性、科学性和层次性。德育目标及内容往往对青少年学生的年龄特征和接受水平，以及社会主义初级阶段全体国民实际的思想觉悟和道德水平、文化素质等现实情况考虑不全，以过度理想的人格标准作为德育的目标，“假、大、空”抽象的口号式的德育内容过多，把理想与现实割裂开来，德育显得空洞无力。

其三，德育方法单一化，说教仍占主导地位。传统德育往往忽视学生的主观能动性，把学生当成是消极接受道德说教的“录音机”、没有自主和独立思想的教育对象，因而无法取得良好的德育效果。

其四，德育评价简单化，往往是以“智”代“德”。许多学校把学生的思想品德评定归在考德育知识和千人一律的操行鉴定上；而教育系统内普遍缺乏对学生品德评价较为客观的机制。由此，德育的效果不尽人意。

二、在新课程的理念和目标中。凸显德育的针对性和实效性

新课程的核心理念就是“为了每位学生的发展”它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生发展的历史性转变。新课程强调，在向社会主义市场经济转变的过程中，对学生道德、行为、人生观、世界观、价值观及思想政治素质的培养；强调德育在各学科教育环节的渗透，改进教育教学方法，注重实践环节，对增强新时期学生思想品德教育的针对性和实效性。这对新形势下学校如何搞好德育工作提出了具体要求，主要通过以下几个方面来实现：

其一是加强德育课程建设。根据中小学生不同年龄段的特点，遵循由浅入深、循序渐进的原则，确定不同教育阶段的德育内容和要求，研制《品德与生活(1－2年级)课程标准》、《品德与社会(3－6年级)课程标准》以及《思想品德(7－9年级)课程标准》。

其二是各门课程渗透德育。各门课程要结合自身特点，对学生渗透爱国主义、集体主义、社会主义和世界观、人生观、价值观以及科学精神、科学方法、科学态度等方面的教育。

其三是设置综合实践活动为必修课。综合实践活动由研究性学习、社会实践与社区服务和劳动与技术教育、信息技术教育等方面内容组成。它设置的宗旨是改变学生的学习方式，培养学生的创新精神与实践能力，培养学生关心国家命运，培养爱国主义精神，形成社会责任感，加强学校教育与社会、科技、学生发展的联系，加强德育的针对性和实效性。

三、在新课程实施中，改进和加强中小学德育，增强其实效性

由上述分析可以看出，新课程的目标与理念为学校在实施新课程中全面提升德育工作提供了重要契机。由此，针对传统中小学德育的弊端，根据新课程的理念与目标，笔者认为，在新课程实施中，增强中小学德育的实效性应从下面几方面着手并加以强化。

(一)重视新课程中的综合实践活动课，落实德育目标和要求，凸显学生的自我教育及自主活动新课程的突出特点和亮点之一，就是设置了“综合实践活动课”。综合实践活动是基于学生的直接经验，密切联系学生自身生活和社会生活、体现对知识的综合运用的课程形志，这是一种以学生的经验与生活为核心的实践性课程，它蕴含着极为丰富的德育资源和因素。思想和道德不是先验性的，而是实践性的。德育作用真正发生的过程，主要不是以原则的灌输方式完成的，而是学生以自己原有的经验为基础，在扩展新的经验的时候，或者是学生对情境的道德难题予以解决的时候，学生才获得了成长。因而，在新课程中凸显综合实践活动课，就会特别有助于落实德育目标和要求。而在确定综合实践活动内容的时候，应遵循下面两个原则：1．尊重每一个学生的兴趣、爱好与特长。关注学生个性的发展，也即为关注学生自我的发展、兴趣的发展，诚如杜威所说：“自我和兴趣是同一事实的两个名称，对一件事主动感到兴趣的性质和程度，可以揭示并测量所存在的自我的性质”“兴趣就是自我和某一对象的主动的认同。”月因而学生关心什么，对什么感兴趣，哪些真正是学生的问题或课题是综合实践活动应关注的焦点。学校和教师要帮助每个学生确定自己的课题，运用体现个性特征的方式展开深度研究，获得学生自己的独创性理解，这样的过程也就是学生思想品德的形成过程。

2．体现学校的自身特色。对任何一所学校而言，综合实践活动是其学校文化的有机构成，集中体现了学校特色。因此，综合实践活动内容应立足于每一所学校的特色，因为学校教育，在某种意义上来说就是利用已有的文化成果去影响人、塑造人的独特个性，其本质是一种文化价值的引导工作。立足于每所学校的特色的综合实践活动内容就是把社会文化转化为个体内在文化。

(二)强化学科育人功能，尤其要注重在学科中培养学生积极的情感体验，讲求渗透性

在学科教学中怎样才能有效地突出德育渗透?笔者以为，要以情感体验为切入点。因为人的情感态度具有沟通、传递、感染、分享作用，具有强化、放大、激励作用。只有当情感本身得到发展、提升，德性品质才有最基本的保证。教学过程不能成为学生道德提升和人格发展的过程，这是传统德育以学科为本的教学的最大失职。在当前全面推进新课程中，就是要改变教学的学科本位，进行价值本位的转移，在学校教学中应以学生的发展为本，服务于学生的全面健康发展。

1．在教学中关注学生的情绪生活和情感体验。

孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验，这就要求教师必须用“心”施教，不能做学科体系的传声筒。用“心”施教体现着教师对本职的热爱，体现着教师热切的情意。只有在“心”与“心”的交流碰撞中，学生的情感体验才能得到共鸣与升华。

2．在教学中关注学生的道德生活和人格养成。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条规律。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。

(三)构建平等、民主、合作、和谐的新型师生关系

平等、民主、合作、和谐的师生关系，也是学校德育的重要内容和载体。“师生之间的关系决定着学校的面貌，是学校德育的晴雨表。”因此，在新课程实施中，应该强调以下几点：

1．教育重在师生间相互信赖，信赖取决于民主平等的沟通。“亲其师，信其道”，教师要对学生倾注全部热情，和学生平等相处；教师应尊重学生的人格，让学生自由充分发现自己，体验到自己作为人的一种尊严感和幸福感。

2．最大限度地理解、宽容、善待学生。“学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。”尤其是在课堂中应注意对“问题学生”的理解、宽容和善待。教师做到“春风化雨”，才能对学生达到“润物细无声”的效果。

3．加强师德建设，纯化师生关系。师生关系是一种教育关系。加里宁曾说：“教师必须好好检点自己，他的一举一动都处在最严格的监督之下，世界上任何人，也没有受着这样严格的监督。”教育者不仅要时刻自警，还要时刻想着怎样以自己的行为影响学生，以自己的真情实感打动学生，以自己的人格魅力吸引学生。因而，教师应有高尚的职业道德，要在树立以人为本，促进学生发展的学生观的前提下，加强自身修养，提高抵御不良社会风气侵蚀的积极性和能力，在对学生的了解、德育内容的把握、德育方法的运用、语言的组织表达、德育环境的创设等多方面提高育德能力，从而增强自身的人格魅力。

(四)深化德育评价改革，体现发展性

评价是教育领域中一个至关重要的问题，在新课中起着导向与质量监控的作用。《基础教育课程改革纲要(试行)》要求：“建立促进学生全面发展的评价体系。评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信。发挥评价的教育功能，促进学生在原有水平上的发展。”这充分表明德育评价目标由过去鉴别学生的优劣好坏变为促进学生的发展，从而也决定了德育评价内容、主体、方式等多方面都必须改革。

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（一）层次分明小学语文课本的编写层次分明，课本内容是根据不同年龄阶段学生的心理状况、理解能力和接受能力来划分与编排的。因此，在小学语文教学中，德育的渗透也有层次之分。像低年级课文中的《刘胡兰》，就是非常直接地学习主人公在敌人面前坚强不屈的性格；在中年级的课文中，《》则要让学生学习热爱人民，憎恨敌人的思想；而在高年级的课文中，《舍身炸碉堡》进一步学习了同志为了广大人民的利益，甘愿献出宝贵生命的崇高品质，强调树立人民利益至高无上的思想。这样的教学不仅全面，而且层层深入，使学生在学习知识、认识生字的同时，也接受了精神品质的影响。

（二）渗透性好在小学语文教学中，课文讲解、课外阅读、作文教学等各个方面的教学，都可以对道德教育进行很好的渗透。其中，阅读教学是进行德育渗透的一个重要途径，语文教师可以有意识地利用其中的教育要点。例如，在进行课文讲解的时候，教师可以让学生带有感情地进行朗读，从而激发学生的情感，提升道德品质；坚持培养学生课外阅读的良好习惯，可以扩展学生的思想品质和道德情操。作文教学也是进行德育渗透的良好途径，在写作教学和学生的写作过程中，不仅能使学生的写作能力得到提高，还能使学生养成认真、诚实、善思、笃行等优良品质，引导学生培养良好的思维模式和审美情感。

（三）共鸣性高在语文课文中，好的文章都饱含了作者的真情实感，深度表达了作者的内心世界。作为语文教师，不仅要在教学中对词语的意思进行讲解，还要充分挖掘出渗透在词语中的真实感情，使学生能够深刻理解，与作者产生共鸣，这样才能更好地达到德育渗透的目的。

二、小学语文教学中渗透德育的方法

（一）利用语言解析进行道德教育在语文教学中，对语言文字进行讲解是一项基本内容，而这也正是开展德育的良好时机。需要强调的是，在语文教学中进行德育时，不能过于注重德育渗透，而忽略了基本的语文教学任务。在教学时，通过分析讲解课文中的生字、词语和句子，使学生在学会这些知识的基础上，能够充分理解其中的思想内容、深刻含义以及深厚情感，从而达到基础教育与德育的有机结合。

（二）利用教材内容进行道德教育小学语文教材中包含着许多德育内容，但是有些德育内容并不明显，具有一定的隐含性，这就要求教师要研究教材内容，充分挖掘课文中的德育素材。在教学时，教师可以引导学生赏析文章中的字词和语句，理解字词的深刻含义、句式的变换、修辞的运用等，使学生认识并感受祖国语言的丰富多姿以及魅力和妙处。

（三）利用情境感染进行道德教育在进行课文教学时，教师可以让学生先进行课前预习，在课堂上多介绍一些与课文相关的背景资料，尽力模拟出真实的情境，制造氛围使学生在课堂创设的情境中进行学习，让学生能够更加真实和深刻地体会课文中表达的情感。

（四）利用课外阅读进行道德教育课外阅读是进行德育的一个有效途径，引导学生养成良好的课外阅读习惯，不仅可以提升学生的写作水平，提高语文成绩，还能培养学生的高尚道德情操。许多课外文章都包含着大量的德育素材，教师可以让学生进行课外阅读，利用课外阅读来渗透德育。教师要针对学生的年龄、特征、兴趣、爱好等，向学生推荐适合实际的课外读物，有针对性地引导学生去读书。教师还要加强课外阅读指导，尽力激发学生的课外阅读兴趣，让他们掌握科学的读书方法，注重运用评价与欣赏的方法，让学生在进行课外阅读时得到更多的收获。

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二、高校德育教育有效对策

（一）强化德育教育，全员共同营造德育氛围

高等院校承担着为我国培养高素质人才的重任，推动学生的德智体美劳全面发展是高校教育的核心内容，而学生的思想道德素质是评价人才综合素质重要标准。因此，高校要充分认识到德育教育的重要性，将德育教育放在学校工作和学习的首位，学校各级部门要将德育教育作为工作重点居于主导位置，全面发展德育教育，德、智、体、美、劳缺一不可。高等院校强化德育教育，一方面高校强化德育教育意识，积极改进德育教育方式，加强德育教育规范化教学，构建系统化、科学化的大学德育教育讲堂，引导学生的德育意识；另一方面高等院校要将德育教育真正渗透和落实到生活服务、学生管理、专业课教学等工作和学习的方方面面，形成“环境育人，服务育人，管理育人，教书育人的综合德育教育”，将德育教育成为高校所有教育工作者的自觉行为和共识。同时，高校要将德育教育纳入学校服务、管理、科研、教学中，组织多种能够体现社会主义核心价值体系的校园活动。

（二）发挥学生的主体作用，坚持以学生为中心的重要原则

德育教育本质上是塑造、培养学生道德品格的教育活动，应该发挥学生的自主学习能力，树立以学生为中心的教育观念，在德育教育活动中，教师作为主导者，学生作为主体者，从学生的角度出发，以学生为中心，设计德育教育活动，规划教育内容，整理教育思路，引起学生的共鸣，激发学生的学习兴趣，充分调动学生的积极性和主动性，增加德育教育的趣味性，使学生逐渐喜欢上德育教育课，在生活实践中自觉约束和规范自己的行为，逐渐提高学生的思想道德水平，培养学生高尚的思想品质，实现高等院校德育教育的教学目标，推动学生成长为德才兼备的高素质人才。

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一 、发挥导入的激励功能

发挥导入的激励功能就是，要求我们在设计品德课堂导入时，要根据教材呈现的不同情景，结合学生的实际，设计灵活多样的导入方法，最大限度激发学生的学习兴趣，参与学习的欲望，保持对学习主题的高度关注，积极主动学习。

1、以“ 趣 ”入境

“兴趣是最好的老师。”“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。”学生对学习主题产生兴趣，就会产生探索知识的迫切愿望，并积极主动地，心情愉快地投入学习。品德课程中许多主题是指导学生热爱生活，学会基本的生活技能，这些内容，学生都有一定的亲身经历，非常感兴趣。这类课堂的导入，设计时采用精心的裁剪的生活情景，凸现潜在的教育导向意义，以“趣”入境，从而吸引学生的注意，让他们自然的对教育主题感兴趣。

例如《走进市场》的安排目的是让学生尽早的学会一些选购商品的知识，培养他们独立选购简单生活用品和学习用品的能力。课始，老师问学生：“喜欢在超市购物吗？”（学生雀跃）

再问：“为什么喜欢在超市购物？”（学生纷纷说了自己的感受）

（随即播放超市里人们购物及一位顾客在仔细挑选商品的情景。）问老师：“这位顾客购买物品时在干什么？”

“在挑选商品，看看是否是自己想要的。”

“在看产品使用说明。”

“在看是什么材料做成的。”

……

学生回答踊跃。

现在从城镇到农村，处处可见超市。在超市购物较为熟悉。用“超市购物”情景来导入，激发了学生参与学习的兴趣，增强了导入的趣味性，营造了轻松愉快的学习氛围。

2、以“ 思 ”入境

“学而不思则罔”，从反面说明了思在学习中的作用。在导入时，结合内容，创设情景，提出富有启发性的问题，使学生处于“心愤口悱”的积极思考的学习状态。这是一种非常理想的导入设计。提高认识，引导良好行为习惯的养成，是现行品德课程中一个重要的组成部分。这类课堂导入时，应更多的考虑，在导入环节中以“思”入境引发学生对课堂教育主题的做一定的思考，便于把课堂主题教育进行的更为深刻。

《诚实是金》让学生懂得说谎的危害，只有诚心才能赢得尊重和信任。要做到不说谎话，言行一致，诚实守信。课始老师讲述故事：

在德国，一位中国留学生以优异的成绩毕业后，到德国大公司寻找工作，可是一连20多家公司都没有接受他。他想自己才能出众，找家小公司应该没有问题吧。可是小公司也把他拒绝了。

同学们，为什么德国的公司都拒绝他呢？猜猜，可能是什么原因？

（悬念一摆，学生都积极猜想）

想知道真实原因吗？那家公司的老板告诉他，不录用他的原因，竟然是因为他在德国期间乘公共汽车曾经逃过三次票。留学生很吃惊，难道我的博士文凭还抵不过三次逃票。德国老板说：“是的。我们不怀疑你的能力，但我们认为您惟独缺少了非常重要的两个字！”

此时老师提问：“同学们，你们知道是什么吗？”“你有什么感想？”

感触学生心里，学生都发表了自己的感受，深切体会到说谎的危害。

3、以“ 情 ”入境

情感在教学中，对教师和学生的行为或活动具有支配、指导作用，学生强烈的内心体验，能使教学主题的要求较为容易的转化为学生的学习需要，以“情”入境，即要用语言、情节感染学生，引起情感共鸣。如果课堂品德教育主题，主要是通过激发学生的情感，让学生在道德情感的体验中受到教育，那么在导入时，就要先行孕育道德情感。

《孝心献老人》的教学关键是激发学生体贴老人，关心老人的情感，因此，以情感渲染来导入是触动学生心灵的基点。课始，老师出示两幅漫画：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孙子兵兵在给奶奶捶背，奶奶很高兴。旁白：真懂事。问学生这画面在讲什么？

学生一看就能够清楚把图意说上来。回答后，老师过渡：“家家有老人，人人都会老。老人曾经为家庭，为社会做出了自己的贡献。现在年纪大了，该是按享晚年的幸福生活了。我们作为晚辈，承接了长辈的养育之恩，要懂得汇报。画中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就给奶奶捶捶背，老人并不渴望家人为她付出多少。就是希望自己的晚年生活能够幸福、美满。你看，孝顺的孙子给奶奶那轻轻地捶背，奶奶就一点儿也不觉的疲劳了。那脸上洋溢的笑容，多么开心，多么幸福啊！今天我们一起来学习……”

在老师深情的讲述中，学生都为之动容，在其心头激起情感的涟漪——老人很需要我们的关爱啊！带着这样的情感进入课堂教学，学生怎么会不受到深刻的教育呢？转贴于

二、发挥导入的铺垫功能

1、为突破重点作好服务

有些品德教育主题可能离学生的生活经验、感受有一定的距离。如果 ，在课堂学习开始时没有解决这个问题。那么，要想在课堂上让学生真正领会课程教育意图则有困难，从而影响整堂课的教学效果。鉴与这样的考虑，我们要在课堂导入环节把问题解决好。

（1）、事实说话导入补认识

用事实说话：就是采用社会上出现的事例，自然界存在的现象，来安排课堂导入。由于它的真实性，具有很强的说服力。这类课堂导入的设计对与那些学生感性认识上不足或者模糊的品德教学主题特别合适。

例如《保护环境》的教学，目的是对学生进行环境教育，唤起学生的环保意识，引导学生学会保护环境。现实生活中，学生知道身边存在着比较严重的环境污染，但是他们并没有觉得环境污染对自己的生活带来什么影响，水污染了，他们觉得现在有自来水；电池乱扔，对土地的污染似乎也看不出来环境污染的严重性，环境污染对人类的生存和繁衍的威胁认识就较为欠缺。因此，在导入时，老师用多媒体播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水变质，鱼儿死亡；不可分解塑料袋漫天飞舞……”随着画面的切换，学生脸上的表情变的严肃了，雄辩的事实让学生充分感受到环境污染的严重性，那么“我们要保护环境”的意识立即萌生出来。接下去的课堂学习实效就有很好的保障。

（2）、情景再现导入温经历

现在的孩子生活幸福，在家里无时不刻都享受着亲人的关爱，有一种“以我为中心”的意识。许多孩子忽视了生活经历中许多值得珍惜的东西。品德课程中，许多主题安排的目的就是引导学生认识自我，深刻理解生活。这类课堂的导入时，要把曾经的生活情景重新再现在学生面前，让学生有意识的温习、再新认识生活，这对与课堂的学习显得尤为重要。

教学《谢谢你们，我的父母》的重点是感受自己的成长离不开父母的关心，体会到日常生活中父母的辛苦操劳。作课前调查，和学生交谈中发现，许多学生认为：“父母照顾好孩子的生活，是天经地义的。”有的还埋怨：“父母对自己的关心不够，没有其他的父母那么好。”那么，课堂导入就需要老师精心选择生活中一些温馨的情景，能打动孩子心灵的生活细节展示给学生看。如“灯下，妈妈给孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顾；晚上，妈妈给孩子折叠第二天穿的衣服；孩子睡着时，妈妈起床为孩子盖棉被”等等。在重温这些每位学生都经历过的生活小事后，可顺势提问：“看了以后，你有什么感受？”学生内心深处一定能感受到，自己的成长离不开父母的关心，体会到父母的辛苦操劳。

（3）、亲身体验导入强感受

由于年龄的原因，生活状况不同的原因，我们的孩子对他人的心理，生活不可能有切身的体会。如何引导学生和他人交往，学会与人相处是品德课教育的重要任务之一。这类品德课程教育，在导入时要让学生设身处地的为他人着想，最好的办法是设计活动让学生去亲身体验体验，这样对马上进行的课堂教学非常有利。

残疾人生活上的困难，一般健康的人都不会有什么体会和感受。看到残疾人遇到困难，好大一部分学生会嘲笑他们。《关心残疾人》课堂导入时，如果老师选择“一位盲人在行走时，不小心摔了一跤”或“一位脚残疾人走楼梯”的情景来导入。希望引导学生认识到“他们遇到困难需要得到我们的帮助。”那么，肯定会有部分学生最先关注的是盲人摔跤，脚有残疾的人走楼梯的情形。这情形在他们眼里看到的可能只是摔跤时的狼狈，走楼梯时的滑稽。

有位老师的导入很巧妙。设计一个生活情景：在讲台上放本书，旁边再放些其他的东西，过道上也摆些凳子或物品，设置些障碍，让学生蒙上眼睛，独自去取书。然后在同学的帮助下再去取回书。在课堂导入时，请大家谈谈取书的感受。这样回避了前一案例中出现的尴尬场面，同时让学生亲身来感受一下残疾人在生活中遇到的困难，体会一下渴望得到他人帮助的那种心理，效果就不一样了。

2、为解决难点做好服务

有些品德课的教育主题尽管与学生的生活经验非常的贴近，学生理解起来难度不是很大，但是这一教育主题中可能会涉及到一些易混淆的概念，较抽象的道理，认知上有困惑的现象。这些我们在课堂上必须需要处理的问题，可以考虑在课堂导入的时候来先行解决，从而为课堂学习打好一定的伏笔，促进学生对课堂主题有更深刻的理解，为提高课堂的学习质量奠定基础。

（1）、形象感知导入释概念

现行的好多品德课的主题涉及到概念，这是老师在课堂教学时遇到的最令人头疼的问题。对概念进行解释吧，学生听不懂，再说对小学生讲概念也没有这个必要；不解释吧，课堂上出现这样那样的混淆，弄不明白。对与这类主题的教学，在课堂的导入时，可以把概念的外延一一具体摆出来，学生在大量的具体形象面前就自然理解可这个概念。

《生活中的你我他》这课的难点是，学生对职业这个概念弄不清楚。容易把外地人、领导、超人、魔法师等当做职业来看待。如果要引导学生把哪些是职业，哪些不属于职业分辨开来，有些难度，因为什么叫职业这个解释，小学生理解不了，也没有理解的必要。怎么办？仔细想想，学生对生活中各种不同职业有一定的接触和了解，“医生、老师、工人、农民、护士、警察、售货员”等等应该都认识。因此，解决这个难题可以直接采用“职业”的具体形式来说明。

在导入时，展示“不同职业人员的劳动场面以及模仿各种职业的典型动作，让学生来猜猜他是从事什么职业的人？”这样形象感知导入的效果真的好，学生兴趣很浓，而且对各种职业的名称很快有了清楚的认识。在整节课的学习中再也没有出现把外地人、领导、超人、魔法师等当作职业来看待。

（2）、类比感悟导入渗道理

品德课程中涉及到一些比较抽象的道理，这是我们在课堂教学时所遇到的难题。我们可以在导入时，用比较形象的、例子进行类比，让学生对抽象的道理有个较为感性的认识。

《集体的力量大》要求通过学习，让学生明白集体的力量的无比。一个人办不到的事情，很多人在一起齐心协力，互相合作就有可能办到。难点：人多并不一定力量大，只有团结一致，力往一处使才行。要在课堂上让学生明白这个道理，可以通过课本中的《运水果》的故事来突破，但是总觉得学生的认识不够深刻。所以在导入课堂教学的时候，我们可以采用能类比说明问题的“折筷子”的游戏来作好相应的铺垫。先请一位学生上前来折筷子，给一根，轻而易举折断了，再给两根，有点费力，但还是折断。作后给一把筷子，结果怎么也折不断。整把筷子请其他的同学也来折，可……游戏结束后，老师组织学生讨论。通过游戏，你明白了什么？学生讨论后，然揭示课题。

这个游戏中蕴涵着团结，力往一处使，力气就大的道理。在讨论中，学生认识到筷子多了就折不断了。这是对道理的最为朴素的认识。在课堂中《运水果》的故事学完后，再让学生说一说对“折筷子”的游戏有什么新的认识。这时学生对道理的认识就深刻到位了。

（3）、情境体悟导入揭困惑

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Abstract:Anoutstandingpersonalcharacterclassclassroominducts,notonlyneedbeabletoattractstudent’sattention,butmustbeabletoarousethestudentrealexperienceoflife,thusguidestheybetterunderstandinglife,theacademicsocietylife.Thisrequestsuswhenthedesignclassroominducts,mustactaccordingtostudent’sage,thepsychologicalfeature,from“stimulatesthestudentinterest,enlightensthestudenttoponder,arousesthestudentemotion”toobtain,toattractstudent’sstudyattention,thedrivefunctionwhichthedisplayinducts;Therecombinationconcreteclassroominstructionsubject,“makesuptheunderstandingfromthefactspeech,thescenereappearsthewarmexperience,experiencesthestrongfeelingtoobtainbyoneself”todesigninducts,serveswithemphasisforthebreakthroughclassroominstruction,“releasesfromthevividsensationthinksgratefully,theanalogyfeelingbecomesawareinfiltratesthetruth,thescenerealizesfromexperienceuncoverspuzzled”obtainstodesigninducts,servesforthesolutionclassroominstructiondifficulty,thedisplayinductsupholsteryfunction.Thusenhancestheeffectivenesswhichtrulythepersonalcharacterclassroominstructioninducts.“tolive,stemfromthelife,tobehigherthanthelife,theguidancetoliveandtodevelopthelife”theideaisthenewcurriculumtothepersonalcharacterdisciplineteachingmostprofoundelaboration.Thepersonalcharacterclassroominstructionistheteacherprimarymission,isthebeltteachingmaterialmovestowardinchild’slifeandthelifechild’sprocess.Intheteachingmaterialappearsaseriesof“thelife”“thelifeevent”“thelifesubject”or“thelifescene”basicallyisbelongstothecarefulchoice“thehappylifeprospect”,butisnotormajorityisnottheoriginaltasteandflavorlifescene.Therefore,intheclassroominstruction,theteachershoulddisplaystudent’sstudyinitiativefully,guidesthechildfromtheteachingmaterialtothelife,theteachingmaterialloadbearing’svalue,thegoalandchild’slifelinkseffectively,letsthechildinitiative,positivelylaunchesintheteachingmaterialwiththereallifeandtheindependentactivity“thelife”and“theactivity”,thusachieves“thefeeling”,“experience”inteachingmaterialloadbearingvaluegoal.Thisbreakthroughpointonclassroominstructioninduction.

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前言

课堂导入是教学手段，是为开展课堂教学服务，是老师在组织课堂教学的第一环节。他主要是通过利用各种媒体，创设学习情景，激发学习兴趣，启迪学生思维，使其主动学习新知的一种教学行为。可见一个优秀的品德课堂导入，不仅要能吸引学生的注意，还要考虑如何唤起学生的真实生活经验，从而引导他们更好的认识生活、学会生活。我们从发挥导入的激励功能和铺垫功能这两个角度出发，设计品德课堂导入，让课堂教学有效接轨生活。一、发挥导入的激励功能

发挥导入的激励功能就是，要求我们在设计品德课堂导入时，要根据教材呈现的不同情景，结合学生的实际，设计灵活多样的导入方法，最大限度激发学生的学习兴趣，参与学习的欲望，保持对学习主题的高度关注，积极主动学习。

1、以“趣”入境

“兴趣是最好的老师。”“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。”学生对学习主题产生兴趣，就会产生探索知识的迫切愿望，并积极主动地，心情愉快地投入学习。品德课程中许多主题是指导学生热爱生活，学会基本的生活技能，这些内容，学生都有一定的亲身经历，非常感兴趣。这类课堂的导入，设计时采用精心的裁剪的生活情景，凸现潜在的教育导向意义，以“趣”入境，从而吸引学生的注意，让他们自然的对教育主题感兴趣。

例如《走进市场》的安排目的是让学生尽早的学会一些选购商品的知识，培养他们独立选购简单生活用品和学习用品的能力。课始，老师问学生：“喜欢在超市购物吗？”（学生雀跃）

再问：“为什么喜欢在超市购物？”（学生纷纷说了自己的感受）

（随即播放超市里人们购物及一位顾客在仔细挑选商品的情景。）问老师：“这位顾客购买物品时在干什么？”

“在挑选商品，看看是否是自己想要的。”

“在看产品使用说明。”

“在看是什么材料做成的。”

……

学生回答踊跃。

现在从城镇到农村，处处可见超市。在超市购物较为熟悉。用“超市购物”情景来导入，激发了学生参与学习的兴趣，增强了导入的趣味性，营造了轻松愉快的学习氛围。

2、以“情”入境

情感在教学中，对教师和学生的行为或活动具有支配、指导作用，学生强烈的内心体验，能使教学主题的要求较为容易的转化为学生的学习需要，以“情”入境，即要用语言、情节感染学生，引起情感共鸣。如果课堂品德教育主题，主要是通过激发学生的情感，让学生在道德情感的体验中受到教育，那么在导入时，就要先行孕育道德情感。

《孝心献老人》的教学关键是激发学生体贴老人，关心老人的情感，因此，以情感渲染来导入是触动学生心灵的基点。课始，老师出示两幅漫画：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孙子兵兵在给奶奶捶背，奶奶很高兴。旁白：真懂事。问学生这画面在讲什么？

学生一看就能够清楚把图意说上来。回答后，老师过渡：“家家有老人，人人都会老。老人曾经为家庭，为社会做出了自己的贡献。现在年纪大了，该是按享晚年的幸福生活了。我们作为晚辈，承接了长辈的养育之恩，要懂得汇报。画中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就给奶奶捶捶背，老人并不渴望家人为她付出多少。就是希望自己的晚年生活能够幸福、美满。你看，孝顺的孙子给奶奶那轻轻地捶背，奶奶就一点儿也不觉的疲劳了。那脸上洋溢的笑容，多么开心，多么幸福啊！今天我们一起来学习……”

在老师深情的讲述中，学生都为之动容，在其心头激起情感的涟漪——老人很需要我们的关爱啊！带着这样的情感进入课堂教学，学生怎么会不受到深刻的教育呢？

3、以“思”入境

“学而不思则罔”，从反面说明了思在学习中的作用。在导入时，结合内容，创设情景，提出富有启发性的问题，使学生处于“心愤口悱”的积极思考的学习状态。这是一种非常理想的导入设计。提高认识，引导良好行为习惯的养成，是现行品德课程中一个重要的组成部分。这类课堂导入时，应更多的考虑，在导入环节中以“思”入境引发学生对课堂教育主题的做一定的思考，便于把课堂主题教育进行的更为深刻。

《诚实是金》让学生懂得说谎的危害，只有诚心才能赢得尊重和信任。要做到不说谎话，言行一致，诚实守信。课始老师讲述故事：

在德国，一位中国留学生以优异的成绩毕业后，到德国大公司寻找工作，可是一连20多家公司都没有接受他。他想自己才能出众，找家小公司应该没有问题吧。可是小公司也把他拒绝了。

同学们，为什么德国的公司都拒绝他呢？猜猜，可能是什么原因？

（悬念一摆，学生都积极猜想）

想知道真实原因吗？那家公司的老板告诉他，不录用他的原因，竟然是因为他在德国期间乘公共汽车曾经逃过三次票。留学生很吃惊，难道我的博士文凭还抵不过三次逃票。德国老板说：“是的。我们不怀疑你的能力，但我们认为您惟独缺少了非常重要的两个字！”

此时老师提问：“同学们，你们知道是什么吗？”“你有什么感想？”

感触学生心里，学生都发表了自己的感受，深切体会到说谎的危害。

二、发挥导入的铺垫功能

1、为突破重点作好服务

有些品德教育主题可能离学生的生活经验、感受有一定的距离。如果，在课堂学习开始时没有解决这个问题。那么，要想在课堂上让学生真正领会课程教育意图则有困难，从而影响整堂课的教学效果。鉴与这样的考虑，我们要在课堂导入环节把问题解决好

（1）、事实说话导入补认识

用事实说话：就是采用社会上出现的事例，自然界存在的现象，来安排课堂导入。由于它的真实性，具有很强的说服力。这类课堂导入的设计对与那些学生感性认识上不足或者模糊的品德教学主题特别合适。

例如《保护环境》的教学，目的是对学生进行环境教育，唤起学生的环保意识，引导学生学会保护环境。现实生活中，学生知道身边存在着比较严重的环境污染，但是他们并没有觉得环境污染对自己的生活带来什么影响，水污染了，他们觉得现在有自来水；电池乱扔，对土地的污染似乎也看不出来环境污染的严重性，环境污染对人类的生存和繁衍的威胁认识就较为欠缺。因此，在导入时，老师用多媒体播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水变质，鱼儿死亡；不可分解塑料袋漫天飞舞……”随着画面的切换，学生脸上的表情变的严肃了，雄辩的事实让学生充分感受到环境污染的严重性，那么“我们要保护环境”的意识立即萌生出来。接下去的课堂学习实效就有很好的保障。

（2）、亲身体验导入强感受

由于年龄的原因，生活状况不同的原因，我们的孩子对他人的心理，生活不可能有切身的体会。如何引导学生和他人交往，学会与人相处是品德课教育的重要任务之一。这类品德课程教育，在导入时要让学生设身处地的为他人着想，最好的办法是设计活动让学生去亲身体验体验，这样对马上进行的课堂教学非常有利。

残疾人生活上的困难，一般健康的人都不会有什么体会和感受。看到残疾人遇到困难，好大一部分学生会嘲笑他们。《关心残疾人》课堂导入时，如果老师选择“一位盲人在行走时，不小心摔了一跤”或“一位脚残疾人走楼梯”的情景来导入。希望引导学生认识到“他们遇到困难需要得到我们的帮助。”那么，肯定会有部分学生最先关注的是盲人摔跤，脚有残疾的人走楼梯的情形。这情形在他们眼里看到的可能只是摔跤时的狼狈，走楼梯时的滑稽。

有位老师的导入很巧妙。设计一个生活情景：在讲台上放本书，旁边再放些其他的东西，过道上也摆些凳子或物品，设置些障碍，让学生蒙上眼睛，独自去取书。然后在同学的帮助下再去取回书。在课堂导入时，请大家谈谈取书的感受。这样回避了前一案例中出现的尴尬场面，同时让学生亲身来感受一下残疾人在生活中遇到的困难，体会一下渴望得到他人帮助的那种心理，效果就不一样了。

（3）、情景再现导入温经历

现在的孩子生活幸福，在家里无时不刻都享受着亲人的关爱，有一种“以我为中心”的意识。许多孩子忽视了生活经历中许多值得珍惜的东西。品德课程中，许多主题安排的目的就是引导学生认识自我，深刻理解生活。这类课堂的导入时，要把曾经的生活情景重新再现在学生面前，让学生有意识的温习、再新认识生活，这对与课堂的学习显得尤为重要。

教学《谢谢你们，我的父母》的重点是感受自己的成长离不开父母的关心，体会到日常生活中父母的辛苦操劳。作课前调查，和学生交谈中发现，许多学生认为：“父母照顾好孩子的生活，是天经地义的。”有的还埋怨：“父母对自己的关心不够，没有其他的父母那么好。”那么，课堂导入就需要老师精心选择生活中一些温馨的情景，能打动孩子心灵的生活细节展示给学生看。如“灯下，妈妈给孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顾；晚上，妈妈给孩子折叠第二天穿的衣服；孩子睡着时，妈妈起床为孩子盖棉被”等等。在重温这些每位学生都经历过的生活小事后，可顺势提问：“看了以后，你有什么感受？”学生内心深处一定能感受到，自己的成长离不开父母的关心，体会到父母的辛苦操劳。

2、为解决难点做好服务

有些品德课的教育主题尽管与学生的生活经验非常的贴近，学生理解起来难度不是很大，但是这一教育主题中可能会涉及到一些易混淆的概念，较抽象的道理，认知上有困惑的现象。这些我们在课堂上必须需要处理的问题，可以考虑在课堂导入的时候来先行解决，从而为课堂学习打好一定的伏笔，促进学生对课堂主题有更深刻的理解，为提高课堂的学习质量奠定基础。

（1）、类比感悟导入渗道理

品德课程中涉及到一些比较抽象的道理，这是我们在课堂教学时所遇到的难题。我们可以在导入时，用比较形象的、例子进行类比，让学生对抽象的道理有个较为感性的认识。

《集体的力量大》要求通过学习，让学生明白集体的力量的无比。一个人办不到的事情，很多人在一起齐心协力，互相合作就有可能办到。难点：人多并不一定力量大，只有团结一致，力往一处使才行。要在课堂上让学生明白这个道理，可以通过课本中的《运水果》的故事来突破，但是总觉得学生的认识不够深刻。所以在导入课堂教学的时候，我们可以采用能类比说明问题的“折筷子”的游戏来作好相应的铺垫。先请一位学生上前来折筷子，给一根，轻而易举折断了，再给两根，有点费力，但还是折断。作后给一把筷子，结果怎么也折不断。整把筷子请其他的同学也来折，可……游戏结束后，老师组织学生讨论。通过游戏，你明白了什么？学生讨论后，然揭示课题。

这个游戏中蕴涵着团结，力往一处使，力气就大的道理。在讨论中，学生认识到筷子多了就折不断了。这是对道理的最为朴素的认识。在课堂中《运水果》的故事学完后，再让学生说一说对“折筷子”的游戏有什么新的认识。这时学生对道理的认识就深刻到位了。

（2）、形象感知导入释概念

现行的好多品德课的主题涉及到概念，这是老师在课堂教学时遇到的最令人头疼的问题。对概念进行解释吧，学生听不懂，再说对小学生讲概念也没有这个必要；不解释吧，课堂上出现这样那样的混淆，弄不明白。对与这类主题的教学，在课堂的导入时，可以把概念的外延一一具体摆出来，学生在大量的具体形象面前就自然理解可这个概念。

《生活中的你我他》这课的难点是，学生对职业这个概念弄不清楚。容易把外地人、领导、超人、魔法师等当做职业来看待。如果要引导学生把哪些是职业，哪些不属于职业分辨开来，有些难度，因为什么叫职业这个解释，小学生理解不了，也没有理解的必要。怎么办？仔细想想，学生对生活中各种不同职业有一定的接触和了解，“医生、老师、工人、农民、护士、警察、售货员”等等应该都认识。因此，解决这个难题可以直接采用“职业”的具体形式来说明。

在导入时，展示“不同职业人员的劳动场面以及模仿各种职业的典型动作，让学生来猜猜他是从事什么职业的人？”这样形象感知导入的效果真的好，学生兴趣很浓，而且对各种职业的名称很快有了清楚的认识。在整节课的学习中再也没有出现把外地人、领导、超人、魔法师等当作职业来看待。

（3）、情境体悟导入揭困惑

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中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2013）05（c）-0180-02

随着低附加值、劳动密集型产业的迅猛发展，对普通知识和操作技能要求低的服务业发展迅速。技校生或被称为技术工人的数量急剧增加，这些毕业后在一线长期从事实际操作的职业人员，在学校主要学习数控、光机电、IT、仪器仪表、化工冶金、汽车、计算机、经贸、物业管理等各种实用技能，除此之外的知识面较窄，人文素质较低。但掌握了一至两门职业技能的技校生，要在知识爆炸的现实社会长久地立于不败之地，还需要具备较强的情感调控能力。这种能力不是与生俱来，而是由学校、家庭和个人相互关联、相互磨合的结果。

1 技校生的情感教育状况

1.1 技校生所处的态势

大部分走进技校的学生，在家庭中受到关注的程度较低，父母双方或感情淡薄或只顾着养家糊口，对孩子的思想了解不够；这部分学生，在中小学阶段因为缺少家庭的温暖而无心向学；过了义务教育的阶段，他们对自己的定位基本上是没有能力继续升学，面临要步入社会大熔炉总得“手有一技之长”，才不至于失业下岗。所以，技校生长期处在一种中小学时无人问津，成长过程中对自己漠不关心的状态。这使得他们当中的一部分同学形成了自卑、厌学、没有责任心、玩世不恭的心态，这种心态无论对于学习或今后的工作，还是对于家庭和社会都会产生极大的副作用，也有可能影响到其他学生的价值取向。

1.2 技校课程的设置

技校，顾名思义是学习和掌握技术的学校，又加上现实社会市场的需求，因而非常注重基础条件好、特色鲜明、就业质量好的专业设置，“重实操、轻理论”也成为了技校和技校生衡量专业设置的标准之一，教学活动会更加强调专业职业的活动，只在技校一年级或二年级开设基础学科，而到了技校三年级以后，基础学科基本上就销声匿迹了。所以在技校低年级时抓紧一切的可能性，对学生进行情感教育是无可厚非的。

在基础学科当中，除了德育课教学是以“坚持正确的价值导向，把培养良好的道德品质、树立正确的法制观念和了解基本的经济常识等有机地融入到教学内容当中”“帮助学生获得对社会生活、职业活动和价值观念的整体性认识以及综合运用知识的能力”，其余课程都不太适合对技校生进行情感教育。而语文课教学应该是个例外。

2 技校语文课程与情感教育

2.1 技校语文课程的特点

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”也就是说，语文课程不仅具有工具性、人文性，还具有社会性、实践性、情感性等等特点，通过学习语文，可以使技校生提高素养，表现出比较稳定的、最基本的、适应时展要求的学识、能力、记忆和情感态度价值观。与此同时，还和其他各门课程共同对技校生进行情感教育。

2.2 情感教育的含义

情感教育是教育过程的一部分，它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念，以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。即情感教育是使学生身心感到愉快的教育，在教育过程中通过尊重和培养学生的社会性情感品质，发展他们的自我情感调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成独立健全的个性与人格特征，真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

2.3 在技校语文课程中开展情感教育

由人力资源和社会保障部编写的语文教材，非常好地体现出语文教师需要对技校生进行情感教育，语文教师应该很好地抓住这一契机在技校校园展开情感教育的系列活动。

（1）道德情感教育。

道德情感是人们依据一定道德标准，对现实的道德关系和自己或他人的道德行为等所产生的爱憎好恶等心理体验。

个人如对某种行为形成道德情感，就会影响其道德选择。某种道德情感一旦扩展为社会性情感，会在一定程度上影响社会道德风尚。陶冶道德情感是道德教育和道德修养的重要环节。它包括两方面的任务：一方面是形成和增强同所获得的道德认识相一致的道德情感；另一方面是改变那种与应有的道德认识相抵触的道德情感。道德情感教育就应运而生。技校生因为早期长期处在一种较特殊的情境中，道德标准也与普通学生有异，故而需要教师付出极大的努力才可以使他们形成和增强健康的、正当的道德情感。在技校语文教学中，我认为在道德情感教育方面要特别注重以下的工作。

①重视亲情、友情等人类一切美好的情感。技校学生中的相当一部分因亲情淡漠、交友随性，在面对学习和生活时总自暴自弃或自怨自艾。在学完《一碗清汤荞麦面》后，也许能鼓起勇气面对困境并知道一家人应该团结奋进；《我与地坛》似乎娓娓道来的都是对生命的感悟，但其中饱含了对逝去的母亲的依恋，从中我们能体会到“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的无奈。

②学会感激、宽容和自尊自爱。在教师讲授完美国著名女作家海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，技校生们将会为自己拥有视力而庆幸，将会懂得热爱生活，将会知道珍惜生命、关爱人生。阅读完毕淑敏的《世界上最缓慢的微笑》让我们带着眼泪的微笑走向坚强。

结合这套语文教材，教师如果能通过案例教学法、发现教学法和项目教学法等手段，应该能让迷失在道德情感中的技校生起到极大的触动作用的。

（2）理智情感教育。

能否理智地驾驭情感，是一个人心智是否成熟的重要标志。感情用事者不仅会远离成功，还会因为自己的不成熟给别人带去伤害、给自己招来祸端。

在没有学校教育参与的情况下，人的理智会在生活中得到一定发展，但这一发展是自发的、缓慢的。在一定时候，这样形成的理智会因为道德情感的标尺偏差而出现偏差，所以我们需要把现实客观文化向学生主体能力的转化的同时，在转化中形成于道德认识相一致的道德情感，并增进学生的理智。

（3）美感教育。

美感教育是以培养学生审美、立美的能力，从而促使他们追求人生的情趣和理想境界等为目标的教育活动。它包括艺术美、自然美、社会美、科学美。它需要培养和提高学生认识美、爱好美和创造美，追求人生趣味和理想境界的能力，这对于学生的未来生活具有长远和根本性的影响。所以学校实施美感教育，主要应注意以下几方面。

①艺术美育。在学校教育中主要靠艺术类课程实施，由于艺术形式品种繁多，学校艺术美育课程可选择歌咏班、吉他队等基础性强、受技校生喜爱等艺术形式开展艺术美育。

②自然美育。通过自然美的欣赏开阔视野，增加知识；通过对一些人化的自然美的欣赏，增强学生热爱自然环境、热爱祖国美好河山的情感。朱自清先生的《荷塘月色》让我们感受到夜的静谧和作者若隐若现的情思，《黄鹂》可促使我们养成观察身边事物的良好习惯，树立人与自然和谐相处的理念。同时开展户外活动，也会使玩心较重的技校生获益不小。如：在国家森林公园开展“亲亲大自然”主题活动，使技校生感受学校周围的自然环境，观看游览里面的华南虎动物园使学生更深入了解我们的自然环境对动植物物种的影响；在纪念周年来临之际，许多学校展开“重走路”，不单使学生在沿途欣赏到自然风光，更能让学生在活动中体味到幸福生活的来之不易。

③社会美育。包括人格美、劳动与生活过程的美，产品及环境美等。马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”在各种社会实践中，可以让技校生感受美、懂得美，如语文课程在讲授《景泰蓝的制作》的过程中，能让学生参与到手工艺品的制作过程，这也就不只是了解相关知识，对于有心的技校生来说，甚或是会惊叹人类在制作艺术品时所能体现出非凡的创造力。

④科学美育。科学领域里存在的美。古希腊数学家普鲁克拉斯说，“哪里有数，哪里就有美”。科学家们认为，天体是永恒的、完美的，整个天体就是一种和谐；另外，在日月运行、四时变化、万物生长之中，存在着无数的阳刚之美与阴柔之美。也许，这些对于技校生来说过于精深，但是当学生们拿着锉刀将冰冷的角铁打磨成各种小模型，当学生们在显微镜下看见微生物在肆无忌惮地运动时，何尝不能感受到科学美的存在？

技校语文课程不同于普通中小学的语文课程，它要求我们更注重实际需求和接受群体的特殊性，故而只有将课本知识和情感教育结合在一起，才能让技校语文课堂不拘泥于文字，不局限于“只讲不授”，也许这样才是对“授之于鱼不如授之以渔”最好的诠释。

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从以上三点我们可以看到，无论在法律规定、学科设置，还是在工作指导方针、人力配备等方面，我国学校德育发展无疑是高投入的，遵照“投入和效应”的准则，我们所期望的理当是德育的社会高效应，然而事实和期望中的理所当然差距很大。

二、溯源

1．先验批判维度的缺失

何谓先验批判，“可以被理解为对主体认知图式的一种批判审查”，即是对主体的先在观念予以清理，探求主体内在观念的合法有效性，也可简单认为是对观念领域的厘定。我国学校德育发展在观念层面始终未能得以廓清，即对德育的前提和德育本身没有太多的理性思考，这是导致德育低效应的最根本原因。

2．工具理性的严重浸染

“工具理性”是指一种强调手段的合适性和有效性，而不管目的是否合理性的理性形式。我们可以从目前德育目的与德育功能的倒置中，发现工具理性对德育的渗透和干扰。为什么德育功能会僭越德育目的的位置呢？主要因为“功能”常常表现为一种可描述的样态，容易为人所认可，更由于“功能”本身便是教育者和管理者所期待的，也符合人们对德育的现实需要。于是德育功能势必逐渐占据德育目的的应有地位，德育的目的倒被遮蔽了。这一趋势的后果便是教育者和管理者不再以“人是目的”作为德育发展的最高标准，而是以实用性“功能”加以替换，于是学校德育便成为为了实用而德育，有用性代替了应然性，实效性代替了合理性。这就是“工具理性”对学校德育的深度侵染。

3．德育中的虚幻理想

德育低效应的另一个主要原因在于德育设计者愿望严重脱离现实的理想诉求。理想本来是美丽的，令人向往的，德育在应然领域也是富有理想性的，毕竟现实是具体存在的，人们不得不就具体存在提出一些抽象约定。但无论如何，抽象物必须依赖存在之展现。对于德育来说，理想标准的设定必须和现实状况相协调，比如，小学生德育就应按小学生的理解程度，遵照小学生的生活学习实际进行德育设计和实施，而不是以教育者自身的标准来制定德育计划。

4．固化的二元对立德育模式

按中国古人的思想，“德”即“得”，指人们认识“道”、遵循“道”，内得于己，外施于人。外施于人称为“德”。“德”指人的品质。即德育不单是道德知识的传授，更应是道德的内化与自律和道德行为的自觉执行。而我国德育工作者长期以来把教育工作单纯理解为“教”，把“教”理解为单一的“传输──接受”模式，导致了德育教而不育的现象。德育被理解和执行为灌输知识，其手段是让学生接受知识和所谓正确的观念，它的一个根本特征就是强制，当受教育者成为受驱使者的时候，德育的二元对立便形成了，这种二元对立常常又表现为两方面的趋势。一方面，指把相辅相成的概念绝对化、简单化、教条化。主要表现为对双方之一方的高扬和对另一方的贬低，常常以牺牲掉一方来满足另一方，比如，牺牲个体满足集体，蜕变为一元独立，这使德育不仅是低效应，甚至是负效应，因为它所倡导的是一种狭隘的偏颇的价值观，此种价值观看似宏伟壮美，却与德育的本真指向背道而驰。另一方面，指教学过程中出现的对立现象，该模式的核心主题是传授知识，老师当然是闻道在先、术业专攻，容不得学生来质疑，学生也不会质疑，因为知识传授的发动者是教师，学生是接受者，只要条理清晰、逻辑自恰，知识本身没有任何问题，何况教师以课本为基础，其权威性不证自明，学生俨然被当作德性的缺陷者或潜在的道德败坏者被教育、被灌输，这自然使学生对德育十分反感。

三、出路

如何改变学校德育低效应的现状，笔者认为必须从以下五个方面进行革新。

其一，针对德育在先验批判维度的缺失，需要的是知识分子、人文学者、德育教育者和管理者等层面的人从观念层面对学校德育本身进行思考，即通过主体的内在反思，对固有的德育观念予以批判审查，清理那些模糊认识，摒除那些先入之见，尤其应对“什么是德育”、“德育的可教性”、“德育的研究方向”等问题进行着重探讨。

其二，对于“工具理性”对德育的严重侵染，我们似乎缺乏相应的解决方法，因为“工具理性”所导致的结果，即“有用性”业已成为人们认知和评判德育成败的准则。然而我们是否因此就该摒除“工具理性”呢？对于德育事业发展而言，我们需要的不是排斥“工具理性”，我们也无法排斥，我们能做的恐怕只有拨开被“工具理性”所遮蔽的德育的本真价值和意义，寻找和恢复德育对人类精神生活的终极关怀。

其三，针对德育的虚幻理想主义问题，笔者认为其解决之道在于从受教育者的生活出发，制定和执行符合不同层次学生的德育规划，坚决剔除那些虚伪、宏大、不切实际的口号式宣传，赋予德育生活气息和生命气息。比如，小学生行为守则就应该符合小学生的生活实际，如“按时到校”、“提问请举手”、“自己完成作业”等等，让小学生能够读懂和切实实践，而不是拿一些抽象词语来“吓唬”小学生。只有从这些细微琐碎之处着手，循循善诱，才能逐步改善德育低效应和无效应的社会现实。

其四，对于德育中的泛政治化问题。笔者认为，当前最关键的是还德育和政治教育的本来面目。实际上，德育中不可能缺失了政治教育。我们必须明确，德育和政治教育又是不同的：德育关注人的德性，政治关注权力、公共关系等。时下将德育泛政治化的取向使政治被淹没在德育当中，从而使民众对政治产生了隔膜。因此，将德育中真正属于政治的东西剥离出来，才能使德育和政治都获得发展。