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齐家文化时期,陶器的制成过程已经具备了选土、淘洗、制坯、修整、装饰和烧造的完整工序。陶土在制作成陶器之前大部分要经过淘洗,使陶土颗粒均匀,具有较强的可塑性。制作方法多为手制,有些陶器的内或外表面可以看到制作者清晰的指纹印痕。泥条盘筑是其主要的制作方法,触摸或观察其陶器内表面可以看到泥条层层叠起的千年遗痕,当然,成型之后为了消除这种制作痕迹或减少壁厚,以及出于减轻器重的目的,也会对器壁进行抹平或刮削,有的陶器在制作工程中要使用慢轮,以起到定型和修整的作用。器物表面,特别是内璧,有使用陶拍(见图一)进行打压定型的特点,这一方面可以增加器璧密度,另一方面,也可以通过拍打或按压在器表制造出精致的花纹。陶器定性之后和烧制之前,对素面陶器进行一定程度的打磨或涂抹泥浆做成的红色、橙色或白色的陶衣,这也是齐家文化陶器制作中常见的一种美化方法。
从烧制技术来看,齐家文化时期已经掌握了氧化焰和还原焰的烧窑方法。其进步的制作工艺在前人研究中即已提及。就其陶质而言,齐家文化陶器可分泥质与夹砂两种,泥质陶中又有红陶和灰陶之别,而以泥质红陶居多,并因陶土成分含量和烧制火候的差别,有浅红和橙黄色的区别,也见有少量的黑陶。夹砂陶中又有夹砂红陶和夹砂灰陶之分,且以夹砂红陶占多数,白陶较为少见。夹砂的陶器一般用于蒸煮,掺合的砂粒能起到增加耐热程度的作用,在烧灼时不会因为骤变的高温而导致破裂,因此这类陶器的外表面经常会发现有烟熏的痕迹,泥质陶器则一般用于盛放或饮食之用。
二、多样的造型设计
齐家文化陶器类型多种多样。安特生在其《甘肃考古记》中,已将齐家文化陶器进行了简单的分类:一是,缀有席纹或压成篮纹的灰陶;二是,领及耳甚至多部满缀压成之美丽花纹的灰陶;三是,浅灰黄色陶,高领,经磨光,带大双耳的陶瓶。
随着考古发现与研究的不断进展,对齐家文化陶器类型的研究也不断深入。按其功能来说,可大体分为生活用具和生产工具两大类,其中生活用具数量居多。可做饮食用具的有罐、瓶、杯、壶、豆、盘、碟、碗、盆、钵、盉等;可做蒸煮用具的有鬲、甑、甗、鼎、斝等,陶罐用支脚撑起也兼具炊具的作用;瓮、罐等器物多用于盛放谷物或饮食之用;陶罐是陶器中兼具多种功能的复合型用具,因此,在遗址中陶罐的数量多见也是不足为怪的;另外,器盖也是齐家文化中常见的陶器类型,可以说明齐家文化时期,人们对饮食卫生也是相当讲究的。在以上所列诸类器物中,经过磨光的薄体大双耳罐和双耳折肩罐是齐家文化具有代表性的典型器物。以上器型以平底器为主,有一定数量的圈足器。这与当时人们良好的居住环境密切相关——器物可以放置在几案或平整的地面上,而不至于倾倒。袋足器则多见于鬲、甗、斝、盉等,起蒸煮或盛放之用,不但有效的增加了器物的受热面积而且具有良好的稳定性。此外,有些遗址上还发现有数量不多的尖底器,这算是远古文化的依存,也是旧有生活习惯的沿留。
生产工具包括造型款式各异的纺轮,用于陶器制作加工的陶拍(垫)等,对于它们在生产过程中的使用方法和作用等更多的内容,都需要进一步的研究才能揭开其蕴涵的秘密。
另外,齐家文化陶器中,陶球或具有多种综合。匠心独具的陶塑器型(见图二),不但展示了其高超的制作技能,亦具有相当的艺术价值。其他,诸如响铃等具有很强玩味性质的陶器,也展现了齐家人丰富多样的生活内容。
三、丰富的图案纹饰
齐家文化陶器表面有丰富的图案纹饰。我们将其分为以下五种类型。第一种,在素面的陶器上拍压而成的绳纹或蓝纹,其中竖行绳纹最为常见,斜行的纹样尚属其次;第二种,多种形式的刻划纹饰,包括锥刺纹、篦纹、戳印纹、指甲纹等,多见于罐体颈部和双耳处;第三种,附加堆纹,以在罐形陶器的口沿外侧居多;第四种,多样的镂空款型;最为吸引人的还是具有多样艺术特色的彩陶,彩陶的颜色以黑色为主,红色次之,就彩绘施加的部位而言,多位于颈、肩和上腹部,彩色纹饰以几何纹饰居多,多采用单线条或方格及条带装纹饰组合而成,具有自然洒脱、和谐对称的艺术风格和内在的意蕴美。
齐家文化绚丽多姿的陶器,不仅向我们展示了4000年前齐家人多样的生活用具,也为我们透露了这一时期人们的饮食习惯和经济发展信息,显示了齐家文化的深厚魅力和西北地区悠久的历史文明。
参考文献
[1] 宋涛.齐家文化的科学技术[J].丝绸之路,2000年第S1期.
[2] 甘肃省博物馆.甘肃西汉水流域考古调查简报[J].考古, 1959年03期.
[3] 安特生著.甘肃考古记[M].乐森璕译.农商部地质调查所印行,中华民国十四年六月.
我国目前共有各种期刊9000多种,而时尚休闲类、IT类杂志的增长是最快的,此类杂志期刊都属于综合文化类期刊,是普通读者自费购买最多、阅读频率最高、业余接触时间最长,因而也是影响力最大的期刊。有鉴于此,本文主要探讨综合文化类期刊所呈现的文化特征。
一、是提升还是迎合
我国比较有影响力的杂志期刊大部分是文摘杂志、妇女杂志、娱乐杂志、健康杂志和时尚休闲杂志,此类杂志难以在涉及重大问题的领域内发挥作用。
我国的大部分杂志期刊缺乏的是精英文化视角,往往不能从提升文化精神的高度探讨套政治、经济和文化现象。以不流俗、不媚俗、坚持“可以呼唤出人的崇高感情、激发人的创造性”为自己的核心竞争力,做有影响力的杂志,这种操守在市场经济的冲击中已经变得两难。那种仅仅迎合于人的情感泛滥、麻醉人的智力而获得“成功”的杂志比比皆是。而对消费文化的处理应有的合理吸收和处理,也变为一味的盲目迎合、推崇甚至倡导。是提升还是迎合?成了我国杂志期刊文化定位的难题。
二、非现实而又胜似现实的生活世界
从内容层面讲,杂志的影响力源自于它营造的时代价值和生活方式是否代表了社会的发展;它所书写的生活与生存、价值与观念、趣味与审美、情感与故事具有什么文化属性;对现代社会的特征如何体现。作为较有影响力的综合文化类杂志在内容层面体现了现代社会的三大特征:流行文化特征、商业特征、消费特征。
人们对于杂志的消费主要是文化的消费。这里的文化是广义的文化,包括了社会的思想、观念、科学、道德、政治、法律、宗教、价值标准和行为规范等内容。而综合文化类期刊传播的更多的是流行文化。比如其中的时尚休闲类杂志,它的内容充斥了连篇累牍的流行文化,好莱坞的“影视文化”、迈克尔?杰克逊的“音乐文化”、夏奈尔的“服饰文化”。它们营造出来的热点人物、top排行榜、各式明星,以及围绕这些生活生存的价值观念、审美品味、情感故事无时不在影响着时代价值和人们的生活方式。
中国社会结构正在经历单一向多元化的转变,人们的需求正在向多元化与个性化方向发展,综合文化类杂志正好顺应了这种需求。《三联生活杂志周刊》响亮的提出了办刊口号“一本杂志和他倡导的生活”。《城市画报》的办刊定位是“体现知性而有品味的都市生活”。此类办刊宗旨反映了我国正由工业社会向信息社会转型时期的特色:过去的生活范式正在被质疑,应该倡导一种新的观念和新的生活方式来代替。不可否认,综合文化类杂志提供关于生活的有用信息、提供文化享受、提供娱乐,但最关键的还在于创造了另一种生活,这种生活是现实没有达到但又似乎唾手可及的,在这种非现实而又胜于现实的生活中,有一种强有力的改造力量,对现代人的意识、行为、语言、观念、价值、生活发挥、生活观念产生着重要影响。经过综合文化杂志提倡引导的流行文化现象,完全体现了这种虚拟现实世界的内涵,它们很快变为日常生活中随处可见的现实,成为现代人思考、行为、生活的规范准则和价值参考。就像新闻出版署报刊司助理巡视员张泽青所说:“杂志对生活的影响甚至已经进入了法治建设的层面,前一阵关于江苏省取消男女混住禁令的讨论,其起源就在于前两年杂志做的两性合租的话题。”从综合文化类杂志的内容,比如《吃出爱情》、《不需要男人负责》、《秋季彩状新色图鉴》、《减肥食品的NG和OK》等,不难看出综合文化杂志热衷的是传播流行文化。
其次,大众媒体的生存状况决定了杂志文化的商业性。仅仅依靠杂志的销售是无法实现盈利和发展壮大的,杂志的生存与其他大众媒介一样必须依靠广告。任何一种杂志,最醒目最引人注意的版面无不是品牌广告,而且时尚休闲类杂志的广告比重占全刊13%以上,最高达到26%。读者在接受杂志倾心打造的各种新观念、新主张时,对各种品牌广告营造的消费文化氛围不可能无动于衷,尤其时许多广告都是国际大公司的广告,往往站在国际、全球的视野背景上进行讨论宣传,在精美、华丽、宜人的图片和极富诱惑性的广告语言中,新鲜事物、新颖生活、全新理念与流行资讯、流行意识相配合一一传到受众,而且更具影响力。
最后杂志还传达了消费文化的特征。以《时尚》杂志为例,在发刊词中它表示,它将是时代的风尚,努力反映生活方式给人们的观念带来的冲击,侧重体现消费文化的传播……是消费领域足以折射人的全方位的关照。它表达了一种历史合目的性发展的深切愿望,不仅从一个方面表达了对改革开放、对“计划”向市场转变的具体支持,同时也以文化的方式在实践层面相应了走向市场的雄心壮志。应该说《时尚》确实践约了当年的承诺。并且在另一方面,又实现了它引领消费和时代风尚的初衷。它与当前方兴未艾的商业主义意识形态不谋而合,与主流意识的不期而遇使得时尚休闲杂志获得了合法性。法国思想家鲍德里亚认为,现代社会是消费社会,大量生产的同时又大量消费,物品的使用性价值已经超过了物品的交换性价值,生产不再是由物品的交换性来引导,而是由使用性的消费所获得的利润来引导,消费性已经毁灭了交换性,社会成了消费社会,人的奋斗是为了物的消费,某种夸饰性的生活形成了社会的规则,这种夸饰性的消费完全越过了个人的生活需要,成为某种时尚,引导人无限的追求。时尚休闲类杂志所体现的就是一种消费主义的生活方式,即消费的目的不是为了实际的需要,而是在满足被制造和刺激出来的欲望,引领大众不断地追求它们倡导的时尚生活,追求个性,追求与众不同。众多的时尚休闲杂志的内容中,其资讯性,指导性、实用性、操作性和服务性越来越强,不断地制造流行语和流行话题,配合刊登的各种品牌产品的信息,打造出一种全新的生活方式,一种生活理念,一种完全不同于日常生活而又神似日常生活的情景,从而在社会与读者中形成一种新的符号、新的意义、新的消费文化。
三、虚拟世界中欲望的满足
从当代杂志文化的特征,可以这样认为,现代杂志的内容诉求已经不仅仅是编辑的艺术,不仅仅是拥有独有的视角、独特的审美就能观察和表达世界,而是编辑、广告、发行等相关专业人员,与社会和市场进行碰撞和调和、妥协与反抗的艺术,甚至可以说是编辑与市场合谋的艺术。
因此,对杂志传播的文化,大众的接受方式已经异于对传统文艺传达的文化的接受方式。对传统文学艺术的接受是一种审美的方式,它的关键在于对世界的总体关照、对人心灵领域的透析、对精神境界的提升,是一种由距离感而获得的美感。人们对杂志文化的关注,主要却是对自身欲望的关注。从调查的结果可以看出,在当前信息过于丰富的时代和忙碌的工作生活中,人们看杂志的目的主要在于获得休闲娱乐的满足。具体可这样说,对文学艺术的欣赏是“反映”式的,欣赏对象是通过过滤的现实的结晶,是与现实世界保持一定距离的,有相对完整而统一结构的世界;而对杂志文化的接受是“反应”式的,接受的对象是现实的延伸,这种内容不再是现实的提炼结晶,而是真实的现实世界在虚拟空间中的展示,读者可以凭借幻想跻身其中来获得享受。
例如,综合文化类杂志的成功,是因为走情感路线定位而获得大量读者群的,无论是大人物的琐事,还是小人物的不平凡,都是俘获读者忠诚的妙方。对此类文章的阅读,无疑起到一种情感补偿性的作用,因为作品表现的生活与读者现实中的生活同质同构的,读者在阅读之时,完全是一种同步的心理,他们关注的是自身的情感是否在同质同构的虚拟世界中得以实现,或者自身被刺激出来的欲望能否在虚拟场景中得到满足。后一点在时尚休闲杂志中表现的尤为突出,即使不能拥有杂志所传达的生活观念与方式,不能占有杂志刊登的名牌消费品,但是通过阅读,可以体会身临其境的感受,可以在幻想中经历自助欧洲旅游的最佳路线,了解名牌给自己带来的身份地位的满足。此类杂志文化的接受是一种直接刺激性的满足,不再是通过观照客体来拓展个人经验过程的求知,不再是通过观照客体,获得知识和修正内心即成认识图示的,人们不再抽身其外,与之保持适当距离,获得审美的享受,而是列身其中,通过对杂志传播的文化反复消费,将隐抑的欲望释放出来,获得当下的强烈刺激与一种替代式的满足。
注释:
《论时尚杂志畅销的时代特征》,红尘着,《新闻界》,2005年第1期。
《中产阶级的文化符号:<时尚>杂志解读》,孟繁华,河北学刊,2004年7月,第4期。
姓名:王某某
病状:平时历史书不愿意认真阅读,成天沉迷于各种野史、外传,使人脑中枢神经遭受严重损坏,以致于在历史考试对乾隆的评价一题中,大谈乾隆的各种风月之事,让人震惊。
病因:“文化快餐”综合征I型
治疗过程:
1、 对其进行心理疏导,使其明白“文化快餐”的利弊。
2、 让其大量阅读《史记》《左传》等名篇,更除脑内的毒素。
现状:病人先状况良好,在前一次历史考试中,写出了《福临与董鄂妃:清满洲文化的缩影》之论文,获得好评。
病人乙
姓名:刘某某
症状:平时阅读古诗贪多求快,不了解其大意却强记一些名句,导致了脑内信息大量紊乱。入院前在一次朋友的婚宴上说出了:“愿你们是‘条条牵牛星,皎皎河汉女’的笑话”。
治疗过程:
1、 用“记忆消除法”抹去脑内所有关于古诗词的记忆。
2、 使用《唐诗三百首》让其自学,要求理解句意、主旨、手法,直至背诵。一星期十首。
现状:状况良好,对古诗词有了特别浓厚的兴趣,在前不久的一次古诗词知识竞赛中以个人总分满分获特等奖。
病人丙
姓名:朱某
症状:对武侠小说已形成依赖,成绩直线下降,自以为读武侠小说也可学中国历史,在前一次考试中有一题:南宋时期谁把襄樊二城让与元军?答曰:郭靖
病因:“文化快餐”综合征III型(变种)
治疗过程:
1、 灌输正确的文学欣赏观
一、抓好综合文化站的免费开放运行和管理。
八岭山镇综合文化站实行免费开放,图书阅览室、多功能活动室工作日全天实行免费开放,为群众免费提供上网和查阅资料服务,使群众在这里获得更多的农业技术信息,丰富老百姓的业余文化生活,为他们提供精神粮食。
二、对“农家书屋”进行提档升级,创造良好读书环境。
“农家书屋”工程建设是一项深得人心的民生工程,它让广大人民群众直接受益,可以有效拓宽群众的知识面,提高广大群众的思想觉悟和素质。目前,我镇已建成12个村级(社区)农家书屋,实现了全覆盖。明年,我站将积极争取资金,对部分村(社区)农家书屋进行提档升级,对阅读桌椅进行更新、添置图书等,进一步提升农家书屋的环境,让群众拥有一个良好的读书场所。
三、积极争取上级支持,完成阵地达标建设。
申报八岭山镇综合文化体育服务中心新建项目、集镇全民健身示范工程建设项目,完善集镇全民健身示范工程,为群众开展文化体育活动提供固定、方便的场所,不断丰富广大群众的业余文化体育生活。
四、积极开展各项文体活动,活跃农村文化生活。
在现有广场舞队、军鼓队建设的基础上,不断巩固团队力量,选拔素质高、身体条件好的新成员加入队伍,邀请区文化馆等上级有关部门进行业务辅导,不断提升文化活动质量,创作更多符合时代旋律的新作品。
(1)2021年“三八”妇女节期间,举办全镇各村参加的广场舞大赛活动,进一步展现八岭女性的良好风貌。
(2)2021年“五一”期间,在全镇各中小学举办诗词楹联书画展览一次。
(3)在抓好疫情常态化防控的前提下,举办庆祝建党100周年文艺巡演活动。
(4)其他传统节日举办各项文艺演出活动,进一步丰富群众文化生活。
五、做好非物质文化遗产的传承和保护工作
荆州民间刺绣是八岭山镇申报的省级非物质文化遗产,为了更好地保护好区域性非物质文化遗产,加大非物质文化遗产的保护和传承力度,让更多的人充分认识和了解荆州民间刺绣,掌握荆州民间刺绣的基本针法,提升刺绣技能,增强荆州民间刺绣的技艺传承力度,我们正在编印《荆州民间刺绣画集》,目前已完成设计等工作,初稿即将形成。同时我站积极申报“十四五”时期文化保护传承利用工程项目,将荆州民间刺绣非物质文化遗产馆建设纳入了项目储备库。
六、争取有关部门支持,落实村级“红院”试点建设。
2021年,争取上级有关部门的资金支持,在镇域内选择1-2个村新建“红院”,播放红,宣传红色文化,牢记革命历史,不忘初心,进一步满足群众不断提升的文化生活需求。
七、抓好诗词楹联工作,编印《龙山诗联》1期(总第24期)。
抓好农村计生和文化事业,是加快经济发展的基础和前提。计生和文化事业发展跟不上去,就不能为经济发展提供良好的人口环境和文化软实力,加快发展也就无从谈起。在县委县政府和县直各部门的关怀和支持下,去年以来,我镇紧紧抓住国家实施规范化乡镇文化站和计生服务所建设项目的历史性机遇,立足实际,科学规划,规范操作,严格质量监督,把计生服务所和文化站达标工程建设列为我镇今年重点建设项目来抓。通过加强组织领导,深入宣传发动,得到了广大群众的积极拥护和支持。我镇计生文化综合服务楼建筑面积1078平方米,历时一年多紧张而有序的建设,现已落成并将正式启用。我镇计生文化综合楼的建成,标志着我镇计生和文化事业步入了一个崭新的发展阶段,必将极大地推动我镇计生和文化事业的发展,必将对我镇经济社会事业发展产生重要而深远的影响。新的条件、新的环境对所有计生和文化工作人员提出了更高的要求,我们决不能因为办公条件的改善,而放松思想和工作上的严格要求,淡薄自已的责任与义务。要用全新的服务理念,殷实的服务内容,便捷优质高效的服务方式,服务全镇广大群众。
当前,麒麟改革开放和经济发展面临着良好的机遇,但也面临着巨大的竞争压力和挑战,我们没有任何理由骄傲自满,更容不得有丝毫懈怠而停滞不前。我们要坚定不移地落实科学发展观,牢固树立“发展决定一切,为民高于一切”的理念,保持良好的精神状态,以更加优质的服务,更加勤政务实的作风,更加清正廉洁的形象,做好各项工作。
同志们,麒麟镇计生文化综合楼的落成,是麒麟社会事业发展的一个里程碑,是麒麟前进的一个新起点,更是奏响麒麟步入辉煌的一个进军号角,让我们以坚定的理想信念、饱满的政治激情、扎实的工作作风,良好的社会形象,开创崭新的工作局面,为麒麟经济社会发展做出不懈的努力!
乡镇综合文化站是政府设立的公益性基层文化事业单位,是新农村传播先进文化的前沿阵地,是现代农村精神文明建设的重要窗口。它肩负着农村群众文化活动的示范和指导作用,是政府和农村基层群众感情联接和推进社会主义新农村建设的桥梁和纽带。充分发挥乡镇文化站的作用,对于加强群众思想政治工作,宣传党的路线方针政策,普及科学,辅导农村文体活动,提供致富信息,挖掘、搜集、整理民间民族文化遗产等方面都将起着重要作用。
一、宣传教育作用
乡镇文化站是农村进行社会主义教育、社会公德教育的重要窗口。文化站能否以新奇的、健康文明的、积极向上的文化活动吸引和满足群众文化需求,有效地抵制现代文化中各种消极现象,有效地推进农村小康文化建设,是广大乡镇文化干部责无旁贷的职责。文化站应因地制宜, 提供给人们丰富的精神食粮,积极有效地推进农村小康文化建设。文化站建设的优劣、文化活动开展的如何,在一定程度上直接影响着一个地区社会的文明程度与经济状况。
文化站的工作是面向群众、面向基层开展的。它靠的不是空洞的说教,而是要通过实实在在、各种各样、群众喜闻乐见的形式来实现。比如报刊杂志、图书阅览、黑板墙报、文化信息资源共享、公共文化服务体系建设、电影电视、文艺晚会、座谈会、故事会、体育活动等等,通过这种形式来丰富群众文化生活。
现在,全国还有不少农村山区,因群众文化生活缺乏,赌博、封建迷信现象有抬头趋势。为改变这种落后状况,党和政府做出很大努力。要彻底废除封建陋习,必须在群众中树立起坚定不移走中国特色社会主义道路的决心。中央出台了一系列改革措施,鼓励农民发家致富,调动农民生产积极性,生产力得到很大发展,人民生活水平明显提高。群众对精神文明建设需求也日益高涨。为满足群众文化需求,文化站要大张旗鼓地宣传党的富民政策,用社会主义思想占领农村文化阵地。普及群众科学文化知识,提高群众思想政治觉悟。
二、辅导培训作用
培训农村文艺骨干,普及科学文化知识,举办各类培训班,辅导村文化室,是乡镇文化站的另一项重要工作。为适应新形势的发展要求,乡镇文化站要以尊重人才、发现人才、培养人才的理念为指导,以建设高素质的干部队伍要求为导向,按照“政治强、业务精、作风正”的要求,加强思想建设、组织建设、业务建设和作风建设,造就一支政治素质高、热爱农村文化事业、有创新精神、懂业务、会管理、有较高文化素质和较强组织能力的文化干部队伍。文化站要培养造就一批能写会画、能说会唱、信息灵通的文化能人,在社会主义新农村建设中,着重培养青年一代。近年来,我们采取“派出去学,请进来教”的传、帮、带学习方法,重点培养了一批农村文艺骨干。
文化站要经常开展横向到边、纵向到底的文化交流与沟通,经常举办科学技术讲座,聘请专家、学者传授科技文化知识。要经常与农业、兽医、烟草、科技、团妇等部门联系,举办实用技术培训班,传授高科技知识,手把手教农民学科学、用科学、掌握科学,尽快使农民过上幸福生活。文化、科技、卫生三部门要经常进村入户,深入田间地头,送书送戏送医下乡,变“三下乡”为“常下乡”,深入百姓家中指导群众,建立长效机制,一心一意为老百姓服务。
三、组织引导作用
组织开展群众丰富多彩、健康有益、喜闻乐见的文化体育活动,是乡镇文化站常抓不懈的又一项工作,也是加强农村社会主义精神文明建设的重要一环。乡镇文化站逢年过节都要组织开展群众性文化体育活动,他们乐业敬业,不辞劳苦,忘我工作,经常放弃节假日休息时间开展活动。他们毫无怨言,仍然兢兢业业,一丝不苟。基层文化工作者心里只有一个永恒的信念:只要能给大家带来欢乐,就是再苦再累,都是值得的。文化站把文明、健康、向上的精神食粮奉献给广大人民群众,一方面增添节日气氛;另一方面活跃农村群众文化生活,陶冶人们情操,使广大群众深受鼓舞和教育。文化站还要经常性地组织开展爱国主义、集体主义、社会主义宣传教育,充分利用博物馆、纪念馆等场所,组织群众开展革命传统教育、社会公德教育和爱国主义教育。教育广大人民群众,特别是青少年要牢固树立正确的人生观、信念观和价值观。文化站还应加强公共文化服务体系建设,充分利用文化资源信息共享工程,为广大农民服务。
乡镇综合文化站要正确引导群众科学发展生产,掌握科学技术本领,早日使群众脱贫致富奔小康。引导群众健康娱乐,文明消费。群众到文化娱乐场所开展活动时,要正确引导他们健康娱乐,杜绝不良文化现象,引导群众讲文明、讲诚信、讲道德、讲礼仪。引导群众多做好事、多做善事、多做有利于国家和人民群众的事。
四、协调管理作用
公司简介
本公司成立于2018年是一家集康养,养老,文化旅游为一体的综合性旅游发展公司,公司位于桂林市临桂区,拥有独特的农业种、养殖和园林休闲养老文化等;公司凭借项目的发展优势和自成一体的“文旅+互联网+”全产业链园区运营的独特模式,致力于不断推进“瑶乡文化”发展。同时公司以现有生态资源和桂林养生养老文为依托,投资和开发经营的“雅苑生态养老农业种植观光园”项目。项目涵盖生态养老公寓、农业采摘、亲子乐园等多种业态;是一个集休闲、文化、养老、旅游、美食、娱乐、居住、商务会议等多种功能为一体的一站式全产业链结构打造的度假和养老的目的。
我们将乘承诚信、创新、进取的理念,与广大合作伙伴共享共赢,携手打造中国养生养老文化连锁乐园第一品牌。
企业精神:敬业、和谐、激情、创新企业宗旨:服务大眾 创造快乐企业价值观:诚信为本 追求卓越企业愿景:打造中国优质养老服务体系
一直以来,在林友华雕刻的作品中,尽量保留那些适用现代生活的古代制式,理性调正不适宜的制式,并积极汲取西方家具设计的优点,做到“洋为中用,中西结合”,以适应现代生活的需要。
近几年来,林友华一直努力强调家具的文化品位,力争摆脱低端,向高附加值发展。他强调将目光放在如何为消费者提供达标的产品以及个性化服务上。他告诉每一位来他这里的消费者和收藏者:应该考虑购买更有实用性、更具文化底蕴和更适合自己的红木家具。对于消费者的个性化需求,林友华开始提供定制服务。林友华成立了专门负责售后的工坊,消费者在使用中若因人为因素造成损坏,“轻伤”可免费维修。
为了让消费者放心购买,林玉华特地要求在自家签订的每份家具买卖合同都必须填写官方名称及使用比例,原材料必须带有保真证书。
中图分类号:G25 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2014)07(c)-0215-01
综合文化工作站在农村公共文化建设中具有非常重要的作用。农村公共文化服务的完善与进步,是整个社会进步文明的重要体现,而且它也是农村中最具代表性的公益文化单位,因此乡镇综合文化工作站的作用也能充分发挥出来,才能促进农村发展,提高农村群众的综合素质促进农村公共文化建设,保障农村的共享文化知识。
1 综合文化工作站对公共文化建设体系的构建
现在基层综合文化工作站建设以逐步完善,并且能得到很好的利用,文化站也逐渐建立了各种活动室,如;图书室、体育活动场、少儿阅读室、及多功能活动室、各种培训班。及上级主管部门还帮助培训广场舞、秧歌舞、业余艺术团等等。另外国家还为综合文化工作站构建了文化信息资源共享服务点,以基层综合文化工作站为圆点充分发挥文化信息资源在农村的作用,使国家给的资源能利用好,不辜负党对人民的情谊,从而更好的服务于广大基层群众,现在国家以逐渐并完善了农家书屋,农村文化大院的建设,基本完成了村村都有文化大院,并为文化大院发放各种活动设备,鼓励农民群众自办文化活动室、文化户,等等各具层次的公共文化设施,积极促进农村文化大发展,推进经济大繁荣起到很大帮助,这些都是乡镇综合文化工作站为公共文化建设提供的重要保障。
2 体现在构建多方位的公共文化队伍的建设
乡镇综合文化站是群众文化工作长期以来集中积累,也为农村公共文化服务的人才队伍的建设提供了一定的平台,文化站利用自己在农村中的文化优势,积极组织群众参与文化队伍建设中来,使农村各个村屯的文化活动更能活跃。综合文化工作站负责人,即是站长,还要掌握必要的艺术知识,并能有组织策划的能力,一定的经济发展,重视思想政治工作的重要性与必要性,而且还要具备一定的现代科学文化知识和管理能力。乡镇综合文化工作站负责人管理人员要担当重任,也要努力成为身先士卒的文化工作楷模,还应该具备灵活应变的能力。另外、乡镇综合文化工作站应建设具有艺术素养,而且有地方特色人才队伍,具有文化活动激情,要有能力把自己所培训的队伍展示在群众当中去,都能成为文化队伍建设的带头人。又有团结合作的精神,为涉及到各个方面的文化气息奠定了坚实的基础。
3 体现在对公共文化活动体系进行多元化的构建
在长期进行的群众文化工作过程中,乡镇综合文化工作站逐渐认识到了农村整个文化活动,可以划分两个方面,分别是政府组织的文化活动方面与村民自己组织文化活动方面,群众活动主要在更加规范化、制度化,其主体构建的内容包括了,群众休闲文化活动,自娱自乐,沟通感情。少儿艺术培训班,及农村文化带头人培训,农村种植、养殖知识讲座,最大限度的保护基层民间文化等等。政府文化活动表现方面主要是通过以主题,品牌系列为主的文化活动,针对传统民俗节日、节庆日、党和政府的工作大局来进行构建。
乡镇综合文化站,具体作用是选择普遍的,群众接受快的活动,符合基层的具有浓郁的地方特色,促进农村公共文化建设更加具有时代的特征,改善农村大审美价值观念,使国家文化惠民工程在农村发挥作用,让广大的农村群众也能感受到文化活动给每人每户在精神上的快乐是无限的,也能最大限度的改善农村文化贫乏面貌,从而推动整个社会公共文化建设形成特色文化的品牌。
农村综合文化工作站,也要重视农村文化市场的管理,目前农村文化市场主要有电影放映、娱乐演出、出版印刷,和其它一些等等。
这些都是农村文化市场管理的重点所在,新农村在进行文化建设的过程中,综合文化工作站,不仅推动了农村市场繁荣和文化的发展,还应管理农村文化市场的秩序。积极配合文化市场管理部门管理好所辖的区域,让基层群众不受低级腐朽文化的侵蚀。
1.1区域间发展不平衡从2010年我国的乡镇综合文化站的各项数据反映的情况来看,区域发展不平衡的问题还十分突出。我国在“十一五”规划中就表明文化建设的重点是中西部地区,中央政府的补助投资也针对中西部地区。区域间的乡镇综合文化站发展不平衡的原因主要有两个:首先是经济因素的影响,我国东中西地区本身的经济发展不平衡制约了乡镇综合文化站的发展,地区地理位置和社会发展的因素使得文化站发展的层次区别大,经济基础好的地方自然发展得好。另一方面,文化因素也不可忽略。文化和民俗的不同造就了差异巨大的地区文化传统,这也就出现了在同样的经济发展情况下,有些地区依旧很重视文化的发展和传承,广大群众参与文化活动的兴趣强烈,相反,漠视文化的地区就会停滞不前,差距就越来越大。1.2文化经费投入不足随着乡镇机构改革和农村税费改革的推行,乡镇的财政压力越来越大,文化经费首先被缩减。从文化站收入的组成情况看,事业收入、经营收入和其他的收入在总收入中所占的比例不大,而财政拨款和上级补助所占的比例很大。所以,文化站的收入主要依赖公共财政。乡镇文化站的公益性决定其主要依靠国家的扶持,自营收入不能维持其支出。1.3人才队伍建设滞后除了保障事业经费的投入,人才资源的引入是农村群众的文化活动质量的保障。2010年,全国乡镇综合文化站中具有高级职称的人员数量占全部人员的1.7%,中级职称的从业人员也只有10.4%。由此可看出,即使在经济发展水平较高的地区,高水平的从业人员也是少之又少,在经济水平较低的区域根本没有什么高水平专业人员。究其原因,在现阶段的市场经济下,优秀人才往往不满足于乡镇文化站的环境和待遇,这制约了人才的引进。有事业编制的文化站人员不满足待遇水平低,而无编制的人员物质生活得不到保障。一些乡镇因为财力的限制就连基本的工资都无法保证,这直接导致工作人员无法安心工作,责任心欠缺,工作效率低下。
2新时期乡镇综合文化站发展对策
2.1加大资金投入,完善文化站基础设施建设。加强乡镇地区综合文化站建设离不开资金的投入和基础设施的完善。首先,要加大资金投入,将乡镇综合文化站纳入当地的经济发展规划中,将其活动经费列入县级财政预算,减轻乡镇地区的财政压力。其次,文化站要依据自身优势,吸引社会投资,形成政府牵线和社会多渠道筹资的建设新格局。2.2充实文化站队伍,提升工作人员的综合素质。乡镇综合文化站需及时充实队伍并且加强培训,主要有两个策略。首先,充实文化站人力资源,依据当地的地方特色和具体的工作量,配置合适的工作人员数量,大胆聘用富有文化特长和创造力的大学生,充实文化站队伍,提供人力资源保障。其次,要加强对文化站工作人员的培训,面对基层人员要制定科学合理的培训计划,举办业务讲座、培训班,培训内容主要包括党的方针、政策、农村文化工作动态调整等,提升文化站队伍的整体素质。2.3开展多样化的文体活动,完善文化服务体系。乡镇文化站需要开展多种多样的文化活动,而增强自身的文化建设有两方面的对策。首先,要结合我国的各项传统节目,组织文化站人员在节日的时候开展文艺演出活动,营造浓厚的节日氛围。比如,春节举办猜灯谜、广场舞活动,劳动节举办乡镇级的演唱会或者农家乐等,国庆节举办书画展览、摄影和文艺演出等,丰富人们的社会活动和精神生活。其次,要遵循差异化的原则,因地制宜,开展具有地方特色的活动,服务群众文化建设。例如,光泽县利用本地“书法名镇”的文化优势举办农村书法展,至今已经连续开展8年了,特色鲜明,文化价值高。文化站的文艺活动在潜移默化之中影响当地人民的思想观念,促进社会精神文明建设,意义重大。
3结语
目前,我国的乡镇文化站建设依然存在诸多的问题,各种文化活动推行不力,整体效果也不好,政府需要加大对乡镇文化的资金投入、完善基础设施,使用多样的录用考核方式提升工作人员的综合素质,依据本地的民族地域特色开展多样的文体活动,更好地服务广大农民群体。
作者:张振堂 单位:武威市凉州区金沙镇综合文化站
参考文献:
目前尚处于建设中的综合文化中心地址为:xxx街道xxx小区院内配套文体设施楼,面积为1390m2。
二、服务情况
xxx街道综合文化活动中心坚持走群众文化路线,始终以“全心全意为群众服务”为基调和宗旨,认真按照公共文化相关政策要求,积极热情为群众开展多种形式、多种类型的丰富多彩的文化活动。
1、免费开放。xxx街道综合文化中心坚持每周为群众免费开放,免费开放时间不低于50小时,每天开放8小时,免费开放服务项目:图书阅览、培训讲座、远程教育、羽毛球馆等,制作了开放时间和服务项目的公示牌。
2、文化辅导。街道文化中心举办各类培训班和短时培训会活动。主要培训对象为社区文艺骨干、机关文艺骨干、辖区企业单位文艺骨干、辖区群众文艺团队等。主要培训内容有舞蹈、健身操、唱歌、书法、朗诵、摄影等,力争为社区培育文艺人才。
3、文化活动。文化中心在街道工委、办事处的正确领导下,在区文委的支持与指导下,积极发挥文化站的作用,充分把握和利用区域内的文化资源,开拓创新,积极宣传便于居民参与,先后组织了多次文化活动。如:群众合唱大赛、舞蹈大赛、教育成果展示赛、老年模特风采展示赛,与集美家居市场合作开展了迎新春联欢会、职工书法大赛、书法绘画交流等活动。
4、指导文艺团队。街道文化站现有“鸿美舞蹈队”、“红韵艺术团”、“西马金润艺术团”、“建欣苑艺术团”等文艺团队,拥有歌唱、舞蹈、曲艺等文化骨干150多人,经常性开展文化交流和演出,深受群众欢迎。
三、存在的主要问题
1、文化中心设施和功能还不够完善;
2、现有工作人员2人兼职管理,有设施无人管的现象严重,管理体制和服务人员配置上需要进一步加强,例如岗位职责方面的公示。
3、xxx综合文化中心尚未达到规范化管理水平,尚未达到四亮五公示要求
4、电子阅览室及书籍的管理上需要提高利用效率,以保证其价值所在。
四、整改措施
针对文化中心设施不够完善的措施是整合辖区资源,合理有效调配文化资源,达到共享。
针对管理体制上的不足,文化中心力争调配专门的工作人员,以保障为群众提供优质服务。