端午节由来和风俗意义大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇端午节由来和风俗意义范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

让学生充分了解各地在端午节里各种各样的风俗习惯，增加学生学习的兴趣，了解这节日的渊源，形成，民间各种不同的庆祝方式以及其中所承载的中国所独有的文化内涵，以此来体验的意义;体会班级就是一个大家庭，人人都是班级大家庭的成员，应该相互关心，相互爱护;增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，同时通过这次活动，使学生初步理解中国传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解中国传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化，让节日真正给我们带来快乐与幸福。

二、活动目的：

1. 初步了解端午节的名称、起源及节日风俗习惯。

2. 通过了解家乡过端午节的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活甜美的幸福。

3.通过对节日的了解使学生感受中国文化的特点。

4.培养学生搜集，整理，比较，分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。

三、活动时间：端午节前两天

四、活动准备：

1、将学生分为4组，分课题收集世界各地端午节的节日和风俗习惯，以及端午的相关资料。

五、活动方案

第一阶段：活动准备

一、搜集有关端午节的名称、由来、端午节的传说故事等等。

二、调查访问身边的长辈，了解家乡过端午节的风俗习惯。

三、端午节故事演讲。

第二阶段：以班会形式进入活动

一、情境导入

激情朗诵有关端午节诗歌

二、进入活动主题，交流感悟

第一主题：话说端午

1、端午节的由来

端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

2、端午节的传说与民间故事

3、端午诗词佳句知多少

第二主题：端午实践活动

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、学习用折纸做的五彩粽。

3、体验劳动和分享的乐趣。

4、设计别致、精美的粽子。队员们每年是怎样过端午的呢?(队员讲出各种贺端午的民俗活动)

引出——赛龙舟，端午食粽。

5、举办食粽宴

师：端午节，为什么要和家人一起粽子?往年你和谁一起吃?

20xx端午节活动策划方案范文2活动目标：

端午节是中国的四大节日之一，同学们对端午节的印象只是吃粽子、挂香包、看划龙船，从来没有深入去认识端午节，本活动的设计主要是引导学生深入的去认识端午节。整个活动设计先从端午佳节的习俗切入，让学生去寻找端午节的起源故事，动手做香包，以及认识端午节是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌;进而让学生在吃粽子之余，关心一下自己，如何让自己吃得更健康，在看划龙船之余，也能体会一下团体同心的重要性。

活动准备： 赛龙舟录像 各种香袋及做香袋的材料 有关端午节的诗歌

活动过程：

一、全体立正、各小队整队

二、各小队长向中队长报告人数，中队长向中队辅导员报告人数

三、出旗、奏乐、敬礼

四、唱队歌

五、主题活动开始：

(一)端午奇缘话习俗。(可以通过上网、查阅书籍等方式了解。)

学生畅所欲言，只要跟端午有关的知识和风俗都可以说，以幸大转盘的形式随机上台介绍，也可回答下面的问题。

1、五月初五是什么节日?(端午节)

2、那么，你们知道端午节的来历吗?

3、学生生动地讲述端午节的起源故事。(各种起源故事附后)

(二)外来学生说说自己家乡过端午的习俗。(班上7位外来学生)

(三)做香袋比赛。

(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。将自己做好的香袋送给妈妈或长辈。

活动前准备：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)。

2、工具：剪刀、针、缝衣线。

3、将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等。

4、剪下相对的两片。

5、做法：

(1)用线将三边从反面缝合，留下一边。

(2)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(3)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包，然后进行评比。

(四)与诗共舞

(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。

(每一小队自行准备，形式可以自主创设)

(五)观看赛龙船庆端午的录像。

(主持人)：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动,也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体 。

龙舟竞渡可说是端午节的。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在，我让我们一起加入这一行列。

(播放赛龙船庆端午的录像。)

(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?

队员们踊跃发表自己的观点。

六、辅导员讲话：

同学们，今天的活动搞得非常成功，在此向你们表示祝贺。老师高兴地看到同学们参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识，老师相信今年的端午节大家一定会过得特别有意思。到时候我们再一起来包粽子，表达一份我们对屈原的怀念。

七、呼号。

八、退旗、奏乐、敬礼。

九、宣布活动结束。

20xx端午节活动策划方案范文3农历五月初五是中国的传统节日端午节。端午节有两千多年来的风俗习惯。端午节同时是一个可以和亲友团聚一起度过的节日，端午节也可以举行许多活动，时至今日，端午节仍是一个十分盛行的节日。今天我们就来过一个特别的有意义的端午节。

活动日期：端午节，也就是农历五月初五。

活动地点：**

活动目的：端午节是中国的传统节日，通过端午节来进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原——这位可歌可敬的爱国诗人。

活动内容：

1. 了解端午节的由来

具体内容如下：

(1)农历五月初五是什么节日?(端午节)

(2)那么，你们知道端午节的来历吗?

(3)学生讲述端午节的起源故事。

(4)一起收看端午节各地的风俗习惯视频

2.包粽子

(主持人)：**，在端午节吃粽子是端午节的习俗之一，粽子的味道不用说了，是十分美味的。但并不是每个人都会包粽子的。今天我们就自己动手一起来包粽子，看谁的手儿最巧，包的粽子最漂亮。

材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。

方法：

1. 将粽叶折成漏斗形

2. 在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。

3. 用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。

4. 将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。

5. 蒸煮。

三)诗歌朗诵

(主持人)：**，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请看诗朗诵表演。

第一：xx朗诵。

第二：小组朗诵。

第三：女生齐诵。

第四：男女朗诵。

第五：大家齐诵

(诗歌内容附后)

四)观看赛龙舟录像。

(主持人)：**，你们到过汨罗江吗?看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节赛龙舟不单是传统庆祝活动,也是一项国际体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投汨罗江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体。

赛龙舟可以说是端午节的。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人, 二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，我让我们一起加入这一行列。

(播放赛龙船庆端午的视频。)

(主持人)：看了刚才的录像，我们来谈谈自己的想法吧!

**踊跃发表自己的观点。

七.吃粽子

请评委根据粽子的样式，口感评价。并且评出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最会吃粽子大王。

八、领导讲话：

**，今天的端午节过得很有意义。**高兴地看到同学们心灵手巧的一面，感受到学生的参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。同时也非常感谢家长对我们活动的热情参与。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识。

七、活动结束

附活动资料：

1、故事概况。

(1)屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。

(2)曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

篇（2）

端午节习俗高三作文范文1农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。

早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。

上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。

食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。

食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。

赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。

今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。

我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

端午节习俗高三作文范文2最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。

吃粽子

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。.

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等

饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤玻在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用

端午节习俗高三作文范文3几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5(屈原跳江的日子)都会向江中投掷粽子(叶包饭，饭夹枣)。

久而久之，这便成为一个习俗，而这天也被命名为端午节……

端午节是中国的传统节日之一，不仅是宝贵的文化遗产，也是激发人们爱国热情的契机，每每打开粽子，眼前就会情不自禁地浮现一份流传千古的爱国忠魂……

然而，时过境迁，如今的端午节已不再属于中国，在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中，端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产，不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。我们在得知这条消息之后该做些什么呢?

抱怨联合国相关机构处事的不严谨?

批判韩国对历史的歪曲?或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜?

我想都不是，应该反思……

中国是一个拥有5000年历史的泱泱大国，在这期间，有许多值得沿袭的传统和文化。当然，我们的思维不能一成不变，要进行适当的筛选，适当的改进。但将它们统统淡忘是万万不可的，有人会说：

我们每年也都在过端午节，不能算淡忘。这话听起来不错，可是仔细想想，我们除了在“过”端午节之外我们还做了些什么，还因为节日有过什么样的心灵触动吗?

节日总归是要过去：庸庸碌碌，平平常常和往日一样消磨一天的时间，只是食谱变换，增加了一道“粽子”，还要被挑三拣四。

这就是中国的端午节，也许人人都会在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正为他投入江水时飞溅的爱国情绪所震动?我们正在腐化历史的精髓，压缩古人的情操，折断传统的翅膀。

反观韩国，不论端午节的起源是非，先看看他们对传统的尊敬：孔子所宣扬的礼仪在很久之前传入韩国之后再也没有中断过，韩国人对礼仪的遵循超过了世界上的任何一个角落，他们对孔子的崇敬也超过了中国人，我们只会死记硬背那论语，而韩国人早就将论语付诸于行动。在10年**期间，中国人批判孔子精神的年代，他们却对者这为礼仪之父顶礼膜拜，也真正将孔子的精髓拜入信仰之中。

我们辨证多年之后，才发现孔子精神需要取舍地保留，而黄海彼岸的国度却将其日益完善。

近年来韩流之风刮得国产电视剧站不住脚，从他们的电视剧中，很多中国人惊叹那里的礼仪，要去学习，效仿，但那其实是我们的祖先创设的传统啊!

那我们还有什么理由批判端午节的归属呢?

自己不珍惜传统，把传统的归宿交给尊重崇敬它的民族真是理所应当。

引用一句论语：

“知错能改，善莫大焉。”我在题目中写下“我家乡的…”就是想让大家明白，传统不能丢，不能全盘否定。因为，端午节永远是我们家乡的节日，是每个中国人懂得节日!

端午节习俗高三作文范文4旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，"端"、"初"同义，"五"、"午"相通，按地支顺推算，五月为"午"月，故初五日作"端午"，又因午时为"阳辰"，亦称"端阳"。

端阳节始于春秋战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的"精忠"，追封他为"忠烈公"，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。时又定五月五日为"诗人节"。

端午节时，在南方讲究举行"龙舟竞渡"，在北京明清两代则讲究"熙游避灾"。初五日上午，群入天坛"避毒"，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐;过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。

端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫"五毒饼"。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。

北京人俗谓"善正月，恶五月"。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑《燕京记》云："(端午)前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。"从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰"蒲剑"，一曰"艾虎"，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。

端午节还有"扔灾"一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前;小姑娘还用硬纸条叠成菱形"粽子"，缠上五彩丝线，戴在身上，通称"葫芦"、"续命缕"。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫"扔灾"。

节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一"王"字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中。

端午节习俗高三作文范文5传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死之后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，将事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。因此过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?那就让我来告诉你吧!

先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，接着用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香时就可以吃了。吃粽子时，要先将线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。

篇（3）

大学生端午节活动策划范文1活动时间：

活动地点：西校区西三教学楼405室

活动主题：端午之约

活动目的：为了纪念中国的又一个传统节日——端午节，寄托对伟大诗人屈原超群人格的深深哀思，增强同学们的爱国主义情感,以这个中华民族共同的节日作为大家的精神亲情纽带，我们12级护理本科一班开展了以“端午之约”为主题的团日活动。

活动组织者：12级护理本科一班团支部

活动参与者：12级护理本科一班全体同学以及班主任__师姐

活动流程：

1、宣传端午知识

同学们自主发言，以讲故事的形式，向大家介绍端午节的由来以及端午节赛龙舟、吃粽子、佩香囊等风俗风情，营造了深厚的中国传统文化氛围。

2、端午知识大比拼

通过之前讲端午故事的环节，大家评出“我们的端午”，并让其发表获奖感言，更进一步加强同学们对中国传统文化的了解以及热爱。

3、缅怀伟大诗人屈原

大家一起朗诵了屈原代表著作《离骚》，互相讲解了有关屈原的故事以及他的光辉事迹。在一片浓浓的爱国氛围中，大家受到了深刻的爱国主义教育，爱国情怀高涨，纷纷表决心要以屈原为榜样，为祖国的现代化事业贡献自己的力量。

4、诵诗篇，品粽子

大家手捧粽子，纷纷朗诵与端午节相关的是个篇章，借中国传统文化形式表达自己的感情，欢庆即将到来的端午节。接着，大家相聚教室，共同品尝粽子，期间同学们登台献艺，大家在浓厚的节日氛围中欢度端午，感受友情。大家都融入了我们08级护理本科一班大家庭，充分享受着家的温暖。

5、快乐游戏度端午

在古老的击鼓传花游戏中，我们与“深情真心话”相结合，在游戏中一同欢度端午，使得节日气氛轻松愉快，更增加了同学们的沟通和交流。

6、我们的端午之约

__师姐为本次班会作总结，并为每一位同学送上了自己早就精心准备的祝福和离别赠言，同学们也纷纷说出自己对师姐想说的话和最深的祝福。最后在同学们同唱《祝你一路顺风》的歌声中和师姐对每一位同学的深情拥抱中，我们共同相约——明年大家再聚端午!

活动意义：通过本次活动，大家更加深刻地认识了端午节这个中国古代的稻作文化，也更加深入地了解了每逢农历五月初五民间挂香囊、吃粽子、赛龙舟等庆祝端午的风俗习惯，增强了对我国传统民族文化的了解，有力宣传了中华民族的优良传统文化，使大家明白了作为中华民族的共同节日，端午节和春节、中秋节一样成为全球华人共同的节日!而且通过对伟大诗人屈原生平故事的了解，增强了大家的爱国主义情怀和民族责任感。同时加强了同学们之间的交流与合作，增强了班级凝聚力，是同学们是之间的感情更像是兄弟姐妹!

大学生端午节活动策划范文2端午是我国的传统节日，在端午的这一天大家都吃粽子赛龙舟，为了新一代大学生也能很好的继承这些传统节日，本次特地举行了端午节活动。

活动目的：

端午佳节，让异地的同学感受到集体的温暖，

参与人员：不回家的同学和师兄师姐。

活动地点：中心湖草地。

活动时间：6月16(星期三)晚七点半。

活动流程：

1主持人暖场"端午佳节，我们异地庆祝，虽然不能和家人团聚，但是我们不寂寞不孤单"举杯庆祝大家端午节快乐。

2暖场过后大家吃零食，彼此玩笑片刻，大概十五分钟左右。

3主持人出场，开始游戏时间。

(一)007围成一个圈，由开始一人发音"零"，右侧开始第一个随即亦发音"零"，第二个人则发音"柒"，随声用手指作开枪状任指一人，"中枪"者手作投降状，但"中枪"者旁边左右两人则要发"啊"的声音，而不作任何动作。出错者玩真心话大冒险。

(二)速配气球每个人发一张牌，相同花色牌号的为一组，一组俩个人，由主持人叫出四组，俩人合力用背部挤爆气球，气球内有字条，上面写有"唱首歌"或者"跳支舞"之类的字。最慢的那一组另有惩罚措施，让其在奶油夹心和牙膏夹心的饼干中挑选，后果自负。

4粽子插曲：主持人故弄玄虚说有神秘嘉宾，随后精心准备的大粽子上场(可以点上蜡烛营造气氛)主持人可问下大家有无电话回家，大家一起举杯庆祝远方的家人端午节快乐。

5游戏继续

(三)速配踩报纸牌收上来，同上个游戏，不过只是牌号即可，相同分成三人一组，共俩组。每组中一个人出来猜拳，另俩个人踩报纸，输的一组就报纸对折，最后落在报纸外的为输家，输的围着系有气球的绳子，大家戳破后，让其带着破碎的气球跳草裙舞。

(四)所有人站起来聚拢在一起，抓住任何一个除了左右俩边人的手，此时是一个相当混乱的一团，让然后一个一个的解开，解开后应是一个圆圈，若有解不开的现象则那一组应受罚，措施待定。

6此时可能已十点多了，大家玩的尽兴后再吃吃喝喝聊一聊。最后主持人出来说一点大家好好生活天天向上之类的话，就结束了。

活动准备：食物采办：酒、果汁、花生、薯片、果冻、棉花糖、仙贝、雪饼、西瓜;

负责人：奶爸奶妈道具准备：报纸、气球、绳子、奶油夹心和牙膏夹心的饼干、粽子、电脑、音响负责人：

现场装饰：提前到场半个小时铺好报纸负责人：

活动经费：五百块。

大学生端午节活动策划范文3中国端午节习俗历史悠久，它的传承涉及到亚洲的许多国家和地区，形成一个端午习俗文化圈。中、日、韩、越南等国端午习俗的相同与相似，是历民俗文化的交流和影响造成的。我们不只是要探讨它的源流，更重要的是要研究它的传承对各国、各民族民众的生活所发生的重大的影响。韩国江陵的端午祭，不仅是韩国的文化遗产，也是世界文化遗产。韩国将来自中国的端午节习俗本土化了，变为韩国民族文化传承的一部分，受到重视和保护，这种经验很值得学习和借鉴。中国各地仍在传承着端午龙舟竞渡的习俗，如果将中国端午节的各种民俗事象加以妥善地保护，将是对世界文化的贡献。

端午节有着悠久的历史富有深远的意义，举办端午节活动不仅具有经济效益，更有社会效益。

一、活动背景

纪念屈原，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。传统节日，目前正在衰退之中，大学生对中国传统节日渐渐淡忘，如果将中国端午节的各种民俗事象加以妥善地保护，对端午节开展纪念活动，将是对世界文化的贡献。

二、活动目的与意义

为了进一步弘扬民族传统优秀文化，对大学生进行热爱祖国、孝敬父母、尊长敬先等思想教育。这样的活动使大学生进一步了解祖国的传统节日、更加喜爱祖国传统节日、并准备过好自己的传统节日，激发了学生的爱国热情。

三、活动内容

活动地点：_教__教室

活动时间：20__年_月__日晚_点

活动负责人：全班班委

活动参加者：44人(全班44人)

四、活动流程

(一)端午奇缘话习俗。(可以通过上网、查阅书籍等方式了解)

学生畅所欲言，只要跟端午有关的知识和风俗都可以说，以抽签的形式随机上台介绍，也可回答下面的问题。

1、五月初五是什么节日?(端午节)

2、你们知道端午节的来历吗?

3、学生生动地讲述端午节的起源故事等等。

(二)外来学生说说自己家乡过端午的习俗。(班上4位外来学生)

(三)做香袋比赛。

(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。将自己做好的香袋送给老师或者同学。

活动前准备：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线);

2、工具：剪刀、针、缝衣线;

3、将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等;

4、剪下相对的两片;

5、做法：

(1)用线将三边从反面缝合，留下一边。

(2)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(3)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包，然后进行评比。

(四)与诗共舞

(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。

(每一小队自行准备，形式可以自主创设)

(五)观看赛龙船庆端午的_或者短片。

(主持人)：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动，也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷_而投江自尽，敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾，以免它们啄食屈原的躯体。

龙舟竞渡可说是端午节的_。龙舟长10米多，以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹，唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引领下，以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，我让我们一起加入这一行列。

(播放赛龙船庆端午的_或者短片。)

(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?

队员们踊跃发表自己的观点。

五、经费预算

香袋材料工具：__元

其他备用费用：__元

六、活动注意事项及安全

1、小心运用剪刀、针等工具;

2、认真听主持人安排活动;

3、活动前每位同学对端午节知识要有初步的了解(通过查资料);

4、保持活动地点的干净整洁，活动结束做相应的打扫。

大学生端午节活动策划范文4一、活动背景：

夏历五月初五是中国的传统节日——端午节。"端"字有"初始"的意思，因此"端五"就是"初五"。而按照历法五月正是"午"月，因此"端五"也就渐渐演变成了现在的"端午"。《燕京岁时记》记载："初五为五月单五，盖端字之转音也。"过端午节是我国两千多年来的习惯。端午节同时是一个可以和亲友团聚一起度过的节日，端午节也可以举行许多活动，时至今日，端午节仍是一个十分盛行的节日。

二、活动主题：我的端午，我做主，给自己一个端午节最棒的礼物

三、活动日期：

2020年6月__日

四、活动地点：

__大学北区__园

五、活动目的：

端午节是中国的传统节日，通过端午节来进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原--这位可歌可敬的爱国诗人。同时通过此次活动让中心成员增进感情，让贵大的兄弟姐妹们(尤其是不能回家和家人一起过端午节的人)感受到节日气氛，和家的气息。让每一个参加活动的人过一个难忘，有意义的温暖节日。

六、活动内容：

1、了解端午节的由来(用展板展示于活动场地)

(1)端午节的来历。

(2)端午节的节日意义。

(3)全国各地或国外的端午节习俗。

2、包粽子材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。

方法：

(1)、将粽叶折成漏斗形

(2)、在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。

(3)、用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。

(4)、将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。

(5)、蒸煮。

具体流程：

(1)前期准备：联系或委会，借来锅和炉子，并准备好包粽子所需材料;

(2)参加的同学在工作人员的指导下有序的到包粽子场地自己包粽子，每个人只限一个。(此环节进行包粽子大赛，每组10人，包得最快而且可以煮的获胜，有奖品，考虑工作人员人数有限，每次限3--5组一起);

(3)包好粽子后到登记台登记，写下粽子主人的名字(可以是自己，也可以是自己想送的人)，留下联系方式(便于煮好粽子后联系相关人员到现场取);

(4)统一在下午特定时间段来取自己的粽子。

七、注意事项

1、端午节所需资料必须提前做好准备。

2、为确保活动顺利有序的进行，活动前作好分区(登记区、操作区、展览区、取物区)。

3、登记时要注意，将名字和粽子固定在一起时要注意：

(1)名字不能弄混。

(2)名字固定的方式，用长线把名字绑定在粽子上，煮的时候名字剩在锅外面，不能沾水。

篇（4）

在日益全球化的今天,世界各国都不同程度地面临着多元文化的交互作用,多元文化自然也成为早期教育最为重要的背景之一。国际教育大会通过的第78号建议书《教育对文化发展的贡献》指出,对儿童进行多元文化教育的目标应是“从理解自己人民的文化发展到鉴赏邻国人民的文化,并最终鉴赏世界性文化。”而在我国,对儿童进行多元文化教育的主要目的就是“引导儿童感受中国民族的和世界的优秀文化,萌发儿童初步的热爱民族文化的情感。”

我园地处中国•新加坡合作开发的苏州工业园区,一方面,苏州是吴文化的发祥地,这里有2500多年源远流长的历史积淀的深厚人文传统;另一方面,随着苏州经济的飞速发展,作为一个现代化工业区,城市化、国际化、科技化的发展步伐不断加快,世界500强企业有300余家入驻,该区域又被称为国内移民区,无论是国籍、建筑、食品、节庆等处处体验了世界多元的特质,这些丰富的教育资源和得天独厚的条件使我们幼儿园必须把民族精神根植于孩童幼小的心灵,同时让孩子以广阔的胸襟接纳外来文化的思考。在多元文化教育上,我园的核心教育理念是――扎实吴地根基、领略多元文化,并就有效利用幼儿园现有的资源条件(包括人员、环境、材料等)建立对于孩童自身的归属感,通过具有可操作性的教育活动帮助孩童了解和体验他们自身的环境,形成终身学习,使得他们既接受历史遗产,又能学习新的语言文化等一系列多元文化教育途径进行了实证性的研究。

一、多元文化教育环境的整合与渗透

1.营造具有浓厚多元文化特色的园所环境

多元文化教育是一种持续的、完整的过程,在幼儿园营造环境时,更要注意从教育对象出发,将多元文化的教育因子融于其中。在硬件环境上,我园如苏州园林般的精致、典雅,那温馨舒适的共享空间;在软环境上,我园把江南园林建筑、民间手工艺、姑苏文化融于幼儿园课程,挖掘乡土资源,进行具有民族特点的吴文化教育,借助节日、民俗、水乡特色等活动,让幼儿了解各种传统节日的来源和风俗。从传统的吴文化,激发幼儿从内心去珍惜古城的风貌,弘扬民族的优秀传统,感悟水乡文化教育的真魅力,从而激发幼儿热爱家乡,立志创造苏州美好的未来。

2.创设有利于幼儿参与、互动、探究的多元文化氛围

丰富的文化区域活动蕴藏着无穷的魅力和活力,孩子们可以任意插上想象的翅膀尽情驰骋。结合本土文化,我们设置了“花布印染”活动区,孩子们可以根据自己的设计“变”出许多不同的花纹和图案;另外,在“苏州园林”、“美丽园区”建构区中,孩子们既可以随意设计假山、亭楼、小桥,也可以用各种材料创造出现代园区的高楼大厦、车水马龙……如此的教育环境,以感官的方式导入幼儿对地理的兴趣,帮助建立孩子的“自我概念”,培养对乡土“根”的文化认识,进而带给孩子有更宽广的“世界观”、“宇宙观”。

二、多元文化教育资源的开发和利用

1.挖掘社会物力资源在多元文化环境中的价值

社会中储藏着丰富的多元文化教育的资源,只要合理地开采利用,就能增加儿童的信息量,拓宽儿童学习的空间,提高教育的效果。我园充分利用这些社会资源来补充、丰富园所的多元文化环境建设。如带孩子走出校园听一听评弹、看一看昆剧、游一游园林、逛一逛观前、尝一尝苏州小吃、凑一凑节日热闹,不仅装饰了孩子们的生活,也作为一种生活而为孩子所需要。另外,社会资源的利用也不容忽视家庭的作用,要留出家庭参与的空间。如在一年一度吴地传统节日“轧神仙”时,我们事先与家长们联系,请他们带着孩子去轧一轧神仙、买一买神仙物……

2.引入社区人力资源在多元文化环境中的功用

家长、社会人士都是教师对儿童进行多元文化教育的重要合作伙伴,应适时把他们请进幼儿园和孩子一起活动,让孩子分享他们的经历和体验。如我园地处外来人口高聚集地,因此,经常邀请来自不同地区、不同国籍的家长来园和孩子们一起分享他们的异地风情照、讲讲异国趣闻趣事、做做台湾小吃、品品新加坡美食;鼓励拥有不同文化背景的家长来园给孩子讲故事,和孩子一起唱歌、装饰、绘画、制作;经常邀请从事不同职业的社区人士,来园给孩子讲解自己的工作……丰富的多元文化环境为我们的幼儿园带来了特色,带来了活力,在孩子们充分参与多元文化环境建设的过程中体现了人与人的互动、人与环境的互动。

三、多元文化教育课程的开发和实施

多元文化教育并非只是一种理念或口号,课程才是教育的根本和核心要素,只有从课程入手,才能为孩子的生活、学习找到丰富的资源,才能为达成培养目标寻找到科学途径。

在幼儿园的现有课程中,注重了幼儿的主体建构及幼儿思维、能力的发展,但“多元文化”与“民族文化”有所缺失,针对此现状,我园进行了课程的改造,在现有课程中融入多元文化与民族精神培育的内容,结合苏州城市精神“崇文、融合、创新、致远”,构建以此为核心的、适合本园的“四环特色课程”。我们精选原有课程中适合幼儿发展特点的,受到幼儿喜爱又对幼儿有益的课程内容,把它作为课程实施的主线,同时,根据地方特色、节日文化、季节特征、幼儿的发展需要把优秀的民族文化、丰富的多元文化融合到课程中,“使幼儿的生活经验最大化地丰富”,“使幼儿的内在潜能最优化地开发”,“使幼儿的自信独创最有效地发挥”,从而形成具有本园特色的、促进幼儿健康协调发展的全人教育课程。

1.看绘本、听故事,在阅读活动中建构感知课程

结合苏州精神“崇文”以及小班儿童以感知学习为主的年龄特点,我园在小班倡起“书香滋润童年、阅读成为习惯”的感知课程,把阅读渗透到课程和日常生活中,并相应地分化为两部分:阅读教学活动、阅读日常渗透。在课程实施过程中,课程组收集了许多国内外优秀的儿童文学作品作为阅读教材,丰富的阅读活动使孩子从小有机会习得不同文化的新信息,认识多民族的人和事,体验地域不同和多元文化的独特气息与价值,养成对多元文化的积极态度。其次,阅读活动融合进游戏活动、日常活动,课程组创造性地结合图、文、声三结合的PPT播放、经典阅读欣赏、图书阅读吧、我爱讲故事、故事会、大型经典绘本展览、好书分享等多种多样的活动,有效利用各种不同时间段,给孩子以最大的感受,最美的享受。此外,结合4?23“世界阅读日”,我园开展了“书香阅读”活动,经过集体的讨论、策划,开展了爱心家长讲故事、绘本特色活动、“我是故事大王”幼儿讲故事比赛、“我有好书”分享活动、六一图书推荐活动,把儿童的阅读活动推向了,培养其乐学会学的文化品质。

2.庆节日、感民风,在主题教育中建构活动课程

各种重要节日、纪念日都是宝贵的多元文化教育的资源,因此,结合典型的节日教育,我园把清明节、端午节、重阳节、中秋节、冬至节、母亲节等作为重要的课程资源,深入探讨节日文化教育与幼儿园课程的渗透,建构节日活动课程。

如在“民间游戏节”里,所有孩子汇聚在一起,进行民间游戏的展示活动,不同年龄的孩子带来了精彩的民间游戏:有“抬花轿”、“跳方格”、“拍拍一二三”等,在“民间工艺节”里,孩子们进行了民间工艺欣赏活动、参观民间工艺博物馆、组织和发动家长进行民间工艺创意评比等活动。在“民间服饰节”里,大家进行水乡服饰、汉服、唐装等特色服饰的展示,孩子们利用到各地游览时拍的不少民族服饰的照片,举办了民俗服饰展览会,全园孩子和老师都穿上自己喜欢的民族服装进行民族服装真人秀展示。农历五月初五,是中国传统的节日“端午节”,各地庆祝端午节的形式也不尽相同。我们的孩子们就用自己的方式庆祝了这个美好的传统佳节。小班的宝宝们在一起观看了欣赏了各地庆祝端午节的风俗图片,还品尝了香香的小粽子,第一次在集体生活中庆祝了美好的传统佳节;中大班的孩子们在一起讨论了端午节的由来,说说自己所了解的庆祝端午节的方式――包粽子、挂钟馗像、穿五毒衣、挂香囊、帖午叶符、悬挂菖蒲、艾草等,还邀请了爱心奶奶、爱心妈妈来教小朋友自己动手包粽子,当然,除了在日常活动中渗透各种节日活动外,我园对于主题节日活动的开展也有很大的进展。如针对“五一国际劳动节”,课程组发挥各班级教师的主体能动性,组织全体教师,集体审议、策划五一节所涵盖的适合孩子的、有意义的活动,开展了包括了解认识世界各地的劳动人民、劳动工具、劳动现场观摩,体验劳动、珍惜劳动成果教育以及自我服务、自理能力竞赛等一系列非常有特色的活动。又如在“万圣节”、“圣诞节”活动中,注意让幼儿积极主动参与,从活动中体验过节的快乐,同时还特别注意采取多种方式让孩子们了解这些节日的由来,进而了解其他外民族的文化特点。活动中孩子们非常兴奋,积极查找与这些节日和国家相关的资料,并发动爸爸妈妈们一起参与,师幼一起分享节日文化、体验节日的快乐。通过这些活动的开展,孩子们在体验节日乐趣的同时也获得了不少外民族文化特点及习俗的知识。

3.敢思考、乐尝试,在艺术制作中建构探究课程

大班的探究性制作课程也在我园生动、有序、创意、有效地开展。课程组根据我园多元文化教育的思路,把重点落在创造性制作和艺术表现上,把一学期的艺术制作内容进行系统梳理并与幼儿发展水平、主题课程紧密结合,在实施过程中,课程组认真探索指导策略,定期进行集体备课,班级间进行非常友好的互动,孩子们欣赏不同地区、国家的绘画和印染、雕塑作品等,并尝试自己创作,制作热情高涨,作品生动形象美观,富有创意和民族文化元素,这些作品也成为幼儿园大环境布置的一大亮点,展示了新城娃娃智慧的创意、艺术的审美能力及丰富的表达语言,也使儿童学会尊重他人的文化传统。

4.立足传统,接纳多元,形成促幼儿和谐发展的全人课程

通过以上三个方面内容的探索和研究,我们的目的是把孩子的积极情感与多元文化体验联结起来。在课程中应考虑每个孩子的兴趣和经验,反映每个孩子的家庭背景和语言文化。这样,每个孩子就会觉得自己是被包含在其中的,是有价值的,就能友好对待其他种族文化的人并尊重他们。人是因为文化而完美,我们的课程内容不是以某种文化为中心,而是包容各种文化,并引导孩子在认识这些不同文化的过程中达到相互理解、接纳和尊重,促进孩子和谐发展、终身发展。

参考文献:

[1]赵中建主译.全球教育发展的历史轨迹――联合国教科文组织国际教育大会建议书专集[M].北京:教育科学出版社,2005.464.

篇（5）

中图分类号：G41 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）30-0092-02

中国是一个有着悠久历史文明的国家，长期的历史文化积淀形成春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日。每一个节日都来源于人民的社会生活，凝聚着人们对生活的美好憧憬，对故人的思念，对家人浓浓的爱。虽然传统节日各地的习俗略有不同，但却具有很强的内聚力，是举家、举国共度，与我们的历史文化是同脉相承的，是社会主义先进文化的一部分，是中华民族一份宝贵的精神文化财富。

一、传统节日文化的丰富内涵

传统节日是民族传统文化和民族精神的外在显示形式，它的文化内涵包含“天行健，君子以自强不息”的坚持不懈的奋斗精神;包含“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神追求;包含“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的爱国情怀;包含“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱精神;包含“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的勇于探索等丰富的中华民族的历史传统文化休戚相关的，民族精神的感召力和亲情的凝聚力是内涵中的核心。

二、传统节日文化普及现状

（一）西方节日大行其道

近年来，随着西方文化的不断侵入，人们的思想观念和价值取向也发生了变化，情人节、圣诞节、万圣节等西方节日受到了大部分年轻人的追随和热捧，传统节日文化遭受到了边缘化。

1.不少处于基础教育阶段的幼儿园、小学过度宣传西方节日。处于基础教育阶段的幼儿园和小学为了丰富校园文化，在校园文化建设过程中举办各式各样的活动，其中有一项活动对西方节日的普及起到了推波助澜的作用――圣诞节来临之际，提早分配家长、学生任务，购买圣诞树及其装饰品，装扮校园和班级教室，整个校园沉浸在西方节日的氛围中，有部分学校特意选择在圣诞节这一天举办校园亲子活动，营造着浓浓亲情共度节日，孩子们在不知不觉中被动地普及着西方节日，在幼小的心灵里埋下了圣诞节是可以和家人一起欢乐度过的，对来年的圣诞节充满了期待，间接推动了西方节日的盛行。于此形成鲜明对比的是有着几千年历史传承、讲究家庭和睦、注重家庭的传统节日文化却遭受到了冷遇，有年轻人甚至于不知道清明节是什么节日，具体是什么时间;端午节是为了纪念哪位历史名人，为什么会有赛龙舟的纪念活动。

2.伴随着经济社会的进一步发展，为了谋求更多的经济利益，商家大肆渲染西方的情人节、圣诞节等节日氛围吸引消费群体，在12月24日西方的平安夜这天，不少商家都是通宵达旦地营业，在商场里安排专人装扮成圣诞老人，派发圣诞礼物，还进行整点促销活动，以此来刺激消费者消费;在不少消费者心目中，圣诞节期间就是购物季，几乎是商场里全年的最大优惠季。而对于中国传统的春节、中秋、端午节等节日，活动力度远不及西方节日期间，对于消费群体而言，商家的这种举动无疑加深了西方节日在他们心目中的印象。

（二）传统节日文化普及缺失的原因调查

1.生活环境和生活方式的改变减弱了传统节日文化的氛围。随着人口持续向城镇集聚的城镇化过程，我们所熟悉的宋代作者辛弃疾笔下的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”正成为我们的一种理想生活方式。身处高楼林立，灯红酒绿之中，我们的生活节奏变得紧凑起来，有人夸张的形容，我们不是在上班的路上就是正在上班，难得有闲暇的时间亲近自然，感受怡然山水的惬意。即使在传统节日，奔波劳累的我们也喜欢用待在家里的方式悄然度过，传统节日成了普通平凡的一天，而忽略了传统节日氛围的营造。

2.物质的富足让我们平淡地面对传统节日。在物资匮乏的年代，只有在过节的时候才能吃上美味的食品，也只有在节日的时候才能够购买到相匹配的食品。那时的人们对中秋节印象深刻，期盼中秋的到来，一是这一天可以全家人围坐在一起品尝美味佳肴，二是这一天可以围坐在树下细细品尝香气四溢的月饼，听老一辈的人们讲述嫦娥奔月的古老故事。当下经济的快速增长，琳琅满目的食品令人们眼花缭乱，食品早已超出了食用的功能，转而增加了许多趣味性、美观性等，月饼等与传统节日紧密相连的食品也不是在特定节日才有出售，人们可以根据自己的口味、喜好随时购买，再也不用期待节日才能一饱口福，这也在一定程度上减少了人们对传统节日的期盼。

3.交通通讯的发达让我们忽略了彼此的团聚。唐代诗人张九龄在《望月怀远》中描绘的“海上生明月，天涯共此时”的场景，让我们感受到对亲人的浓浓思念之情，期盼与亲人相聚的美好时光。科学技术的不断发展，社会通讯便利，交通四通发达，高铁的建设让“才饮湘江水又食武昌鱼”变成了现实，一个电话可以随时随地进行沟通，网络视频仿佛亲人就在眼前，人与人之间面对面的交流沟通变得不那么重要。不少地方出现了大量的留守儿童、空穴老人，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们在享受现代文明的同时不知不觉失去了内心对传统节日的团聚的向心力，宅在自己独立的空间。

4.西方文化的侵入正悄无声息地改变着我们的思想观念。西方文化正通过语言、影视动漫、交流访问等形式让我们远离传统文化。经济社会的全球一体化进程，让英语成了国际通用语言，处于基础教育、高等教育、晋级评职称等不同阶段的人群，留学访问、对外交流合作等都需要学习英语，并在其中自然而然地感受西方文化和受到西方节日文化的熏陶。

5.中国传统节日是几千年传承下来的，是从小就知道的。不少人存在这样的认识误区：传统节日是中国老祖宗流传下来的，祖祖辈辈都在过，并且世代沿袭，不需要进行额外的普及宣传和教育，人人都会熟悉和了解。而现实情况是，我们的年青一代，在父辈的操持下什么事情都安排得妥妥当当的，过传统节日这样的事情自然也不例外，只需要时间一到回家就好，一直在被动地与家人度过传统节日，并没有深入地了解节日的文化底蕴和知晓节日日期。

三、传统节日文化普及的必要性

中国传统节日深厚的历史文化内涵所折射出的精忠爱国、自强不息、和善有爱等文化精神，让中国传统节日及其文化内涵历经千年时代的洗礼而延续至今，蕴含强大的生命力。

（一）传统节日文化蕴含丰富的民族精神

承载每个中国人美好愿景的社会主义核心价值观――“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”，是我们民族和国家的精神追求，传统节日文化是这一追求的有力支持。

春节是全中华民族普天同庆的节日，人们在这个节日里欢聚一堂，共同表达对新的一年的美好憧憬和对新生活的良好祝愿。以春节为载体，人们的情感得到最大程度的认同和满足，中华儿女载歌载舞表达内心的喜悦，表达对祖国的热爱之情，春节让中华民族各族儿女凝聚在一起，向世界各国人民展示强大的中华民族凝聚力。清明节祭祀扫墓，表达了对先祖的崇敬和缅怀之情，焕发出人们内心的同祖同宗，强烈的认同感和家族责任感。端午节蕴含的精忠爱国的思想，唤起人们对祖国的热爱之情，不同的传统节日共同唤起人们对民族传统文化的追忆，唤起了人们对民族精神的强烈认同，表现出强大的民族文化凝聚力，不管身在何地，这种民族凝聚力将各族儿女的心紧紧团结在一起，才有了落叶归根，故土难离，也更加激发了各族儿女强烈的爱国、爱家情怀，激发起民族强烈的进取心，国家才能发展壮大，屹立于世界民族之林。

（二）传统节日最注重的是家庭的团结向上

家庭是社会的基本构成细胞，践行社会主义核心价值观离不开家庭和睦，而传统节日最注重的是家人的团结和睦，家人的相亲相爱，这与中华民族自古以来重视家庭、重视亲情的优良传统是一致的。一个只有懂得关爱家人的人才会关爱他人，关爱社会，热爱自己的民族和国家，从而进一步提高处于基础教育中的学生的道德品质，这认真践行了党的十八届三中全会提出的：“全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。”立德树人是一项长期的教育工作，我们应从基础教育开始就对学生进行德育渗透，因此在基础教育阶段进行传统节日文化普及具有重要意义。

（三）传统节日文化具有不同的社会功能

1.传统节日文化具有协调功能。春节、清明、端午和中秋等传统节日由来已久，是伴随着我国的农耕社会，是顺应自然规律而产生的，人们可以依据不同的传统节日协调安排自己的生活，张弛有度，较好地协调处理人与人之间、人与自然之间、人与社会之间的平衡关系。

2.传统节日文化具有约束功能。传统节日文化讲求的是对自然的崇尚、是内心对至善的渴求、是对先贤圣人的尊崇、是对仁爱伦理道德的推崇。人们在传统节日文化的熏陶中，无形地接受和遵循着这些讲求，自觉地对自己的言行举止进行约束。

3.传统节日文化具有纽带功能。传统节日文化在各地的表现形式和风俗习惯是有差异的，但在同一地区传统文化的表现形式和风俗习惯是相类似的，该地区的人们以传统节日为纽带将情感联结在一起，保持共同的凝聚力和向心力。就中华民族而言，虽然炎黄子孙散布在世界各地，但传统节日的核心内涵是一样的，都有着对中华民族伟大民族精神的认同感和归属感，通过传统节日文化全球华人心系祖国，共同为祖国的繁荣富强而努力奋斗。

4.传统节日文化具有育人功能。传统节日文化以弘扬孝、礼、仁、智、信的中华传统美德为主要内容，注重尊老爱幼，注重对先贤对德高望重者的尊敬，注重家庭的和睦，注重亲朋好友间的和谐共处，这些基本注重要求潜移默化地对人具有教育功用，为构建社会主义和谐社会发挥着重要作用。

中国的传统节日在基础教育阶段就应加强普及力度，让我们宝贵的传统文化顺应时展不断更新延续，展示中华民族良好的民族精神，实现伟大的民族复兴梦。

参考文献：

[1]张海英.中国传统节日与文化[M].太原：书海出版社，2006.

[2]赵红，祁斌.中国传统节日习俗[M].合肥：安徽文艺出版社，2007.

[3]王文章.弘扬传统节日文化现状与对策：中国传统节日文化调研实录[M].北京：文化艺术出版社，2012.

[4]龚鹏程.中国传统文化十五讲[M].北京：北京大学出版社，2006.

篇（6）

教学要求：

1、了解中秋节的有关知识。

2、介绍有关中秋节的传奇故事。

教学过程：

一、齐读班会的主题，交流对主题的理解：

(中秋节是月亮最圆的时候，是团圆的日子，我们心里也会喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知识竞猜：

1、中秋节是中国三大传统节日之一，我们能正确说出是哪三个节日吗?

(春节、端午节、中秋节)

小学生中秋节主题班会教学设计小学生中秋节主题班会教学设计2、中秋节是中国非常重要的传统节日，它有许多习俗，我们知道些什么习俗都可以说出来哦，看谁说的多?

(拜月娘、赏月、吃毛豆芋艿、吃月饼等等)

三、故事引趣：

1、师引：

中秋节在我们中国人眼里，可是非常重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了，现在就让老师来给你们介绍一下：嫦娥奔月

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

2、学生扮演嫦娥姑娘来介绍其他中秋节的习俗

好，听了老师给你们讲的故事，你们一定意犹未尽吧。现在我们请嫦娥姑娘来给我们介绍中秋节有趣的传统习俗。

拜月娘

拜土地公

3、继续介绍关于中秋节的神话故事

好，听了嫦娥姑娘的给我们的介绍，老师觉得中秋节真是个非常有意义的传统节日啊。它还有许多传说故事呢。(看时间待定)

月中玉兔

吴刚伐挂树

4、介绍中秋节的水果

四、联系班级实际，讨论中秋节的活动方案

1、讨论：很快就是中秋节了，我们有什么想法吗?大家想过没有，中秋节怎么过?

2、同学之间交流

我们二(3)班的特点之一就是，我们班有几个寄宿生，他们的爸爸妈妈不在桃山，俗话说“每逢佳节倍思亲”在这样一个特殊的节日，我们该对他们做点什么?让他们感受到我们全班每一个同学都爱他们。他们的亲人不在自己的身边，可是我们同学都在他们身边，我们就是他们的亲人。

4、同学交流

五、小结

同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为我们班级同学如何过中秋节出了那么多好主意。老师感到好开心!看来，我们二(3)班是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整，大家永远齐心协力，共同出谋划策做好每一件事!

2019年小学生中秋节主题班会方案

活动目的：

1、通过活动，让学生了解中秋节的来历和风俗习惯，同时锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。

2、学习中秋节文化，激发学生的爱国热情和民族自豪感。

活动过程

【活动导入】

1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗?

2、那么中秋节的由来、习俗你们知道吗?今天就让我们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进中秋”主题班会现在开始!

【活动一】端午说由来

(一)中秋节简介

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

【活动二】中秋话习俗

1、中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

2、月饼欣赏

(多媒体课件：月饼)

3、主持人小结。

【活动三】中秋讨论会

讨论：对于现在的高价月饼现象怎么看?

3、主持人小结：

【活动四】谈感受，激感

1、今年中秋节与往年有什么不同?你是怎么过的?

(学生交流自己的感受。)

2、品尝月饼。

2019年小学生中秋节主题班会方案

一、活动目的：

1、中秋节是中国的传统节日，通过中秋节让学生初步理解中国传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解中国传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化。

2、介绍中秋节的来历，了解中国各地过中秋的风俗。

3、增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，让节日真正给我们带来快乐与幸福。

二、活动时间：20××年9月

三、活动准备：苏轼的《水调歌头》ok带、中秋灯谜、图画、月饼

四、活动地点：八(1)班教室

五、活动过程：

老师导入：中秋节，是中国的传统节日。从去年开始，国家把这个节日定为法定节日，休息一天。从而可以看出，中国逐渐对传统文化和民俗越来越重视。今天我们一起来走进中秋佳节，一起来感受中秋佳节。

一 、中秋节的来历和风俗

1、 中秋节的由来

(1)老师：同学们，每当天气晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盘、像圆饼。)

(2)、出示圆形月饼，让学生比较。

老师：月亮在最圆的时候是什么日子?(每个月的十五日左右。)

(3)、说中秋节的由来。

老师：谁知道中秋节的来历?

(4)、小结：同学们都说得很好，八月十五中秋节的时候月亮圆满，象征团圆，所以也叫团圆节。它起源于魏晋时期，在唐朝初年成为我们国家固定的节日，这也是我国仅次于春节的第二传统节日。中秋的另一个说法是：农历八月十五这一天刚好是稻子成熟的时刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋报的遗俗。

2、中秋节的传说与民间故事

(1)老师引：中秋节在我们中国人眼里，可是非常重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了

老师：有谁能来讲讲有关中秋节的传说，中秋节的起源及一些民间故事?

生：嫦娥奔月(后羿射日)：

(2)指名讲述嫦娥奔月的故事。

(3)引导队员讲述不同版本的传说，吴刚伐桂;玉兔捣药等等。

老师(小结)：看来中秋节是最有人情味、最诗情画意的一个节日。

3、队员介绍中秋节的习俗

老师引：好，听了我给你们讲的故事，你们一定意犹未尽吧。现在我们请嫦娥姑娘来给我们介绍中秋节有趣的传统习俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

二、中秋诗词佳句知多少

老师：有人说，每逢佳节倍思亲，团圆节这份思念当然会更密切，尤其是一轮明月高高挂的时期，诗人就会用诗词来表达对家乡、亲人的思念。

(1)、出示图片1

老师问： 我们来看这幅画，队员们脑中有没有最佳的诗句来配这幅画中的情景。

——(李白的《静夜思》)

(2)、老师：中国画诗书画印融为一体，这幅中国画书画印都有，惟独缺诗，我们给它题首诗，使它变得更完整。

(举杯邀明月，对影成三人。选自李白《月下独酌》)(你们知道 “但愿人长久，千里共婵娟” 这句话出自谁人之口吗?

(3)对了，几百年前丙辰中秋的一个夜晚，正是大文豪东坡先生写下了著名的中秋词《水调歌头?明月几时有》，“但愿人长久，千里共婵娟”就出自这首词。老师：今天，我们就一起来欣赏这首绝妙好词。

(4)有感情朗读：苏轼的《水调歌头》，刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》

(5)学唱苏轼的《水调歌头》

我国的诗人大多是忧国忧民的，又大多是命运坎坷的，他们经常流浪在外，客居他乡，思乡成了他们生活中重要的一部分，因此有了许多以思念故乡为题材的诗作，你还知道哪些呢?

(6)指名背诵《泊船瓜洲》、《九月九日忆山东兄弟》等。

三、 中秋佳节话月饼

1、品尝月饼，感受月饼的香甜。

老师：队员们每年是怎样过中秋的呢?(队员讲出各种贺中秋的民俗活动)

(1) 引出——吃月饼、送月饼

月饼的外形——圆，象征团圆，表达合家团圆。

饼中有馅，表面有花纹，花纹主要有月亮、桂树、玉兔等在圆中表达美好的愿望。现代的花纹设计更是各异，别致。(欣赏月饼图片若干张)

老师：展示月饼事物，并简单介绍圆形设计的格式。(对称、均衡)

(2) 动动手，设计一个别致、精美的月饼图案。(背景播放轻快的音乐)

(3)队员作品欣赏。由队员自己讲解自己的设计意图。

2、举办月饼宴

老师：中秋节，为什么要和家人一起吃月饼?往年你和谁一起吃月饼?(吃月饼表示团圆;和家里人一起吃;还和好朋友一起吃。)

师：你吃的月饼是买的呢，还是别人送的?谁送的?

老师：为什么要送月饼?(过团圆节，送月饼表示和家人团圆。)咱们中队也是一个大家庭，我们都是这个家庭的成员，你们愿不愿意和全体队员一起过这个中秋节?(板书课题)

① 送月饼：

② 吃月饼(大家一起吃月饼，体验班级大家庭的温暖和团圆)

四、中秋灯谜

1、老师：在许多地方八月十五这天会有灯会，其中一项就是猜灯谜。得月楼前先得月。猜一字(棚)

2、重逢。猜一字(观)

3、举杯询包拯。打一句宋词(把酒问青天)

4、十五的月亮。打一成语(正大光明)

五、游戏：“月”字组词接龙。

要求：以“月”字开头组词，以“中秋节”收尾。

优胜：组词过程短者获胜。

六、老师总结

篇（7）

欢庆中秋节主题策划方案一【活动目标】

1通过活动让幼儿初步了解中秋节的来历，知道中秋节是我国传统的团圆节。

2体验与家长、老师、同伴一起过节的快乐。

【活动准备】

1图片袋：月亮、儿童画、已剪好的黄色月亮（圆形或月牙形）足量

2视频：《月亮做衣裳》

3足量的月饼

【活动过程】

1介绍节日向幼儿介绍中秋节的来历，让幼儿知道8月15是中秋节

2欣赏故事听《月亮姑娘做衣裳》的故事

讨论：月亮有没有穿上好看的衣裳？为什么？师幼互动交流，了解月亮是不断变化的。

3谈话品尝

A中秋节我们吃什么？

B教师出示月亮图片，师幼一起赏月。(引导幼儿说一说月亮里都住着谁？)

C朗诵华文早读儿歌《看月亮》

D吃月饼

【亲子时间】

“月亮的故事”放飞梦想活动：以“月亮”为主题，幼儿与父母自由创作

欢庆中秋节主题策划方案二在这一天很多企业公司举办中秋活动是个很不错的策划。既宣传了企业公司文化，同时也是对企业公司一个美好未来的既定，更加坚定员工的信念，大大提高员工的归宿感。

一、活动背景

每年的农历八月十五，作为中国传统的中秋佳节，在这一天所有的中国人都会抬头望着一年中最亮的月亮，寄托自己的思念之情。中秋丰收节，同时也是一个人们对美好生活向往的节日。

二、活动目的

借着节日活跃公司气氛，丰富员工业余生活，实现公司与员工间的互动，密切内部的人际关系，活跃身心，使员工能以更蓬勃的朝气，更积极乐观的心态、更融洽的关系投身工作。巩固企业文化氛围。

三、活动主题

“同喜同贺中秋佳节，同欢同乐精彩华联”

四、活动时间

今年的中秋节为_月__日

五、活动地点

_____区

六、活动人员

公司全体员工

七、相关准备

由人事部预先联系好前期准备事宜，做好活动安排；相机；（可以上传到群空间里面）。准备好员工通讯录，确保在活动中与每位员工联系。

八、活动安排

1、吃饭：A、__区直港大道34附5号“____”人均￥32元；

B、___区__大道上___“____”人均￥49元。

2、唱歌：地址：___西郊路19号欢乐迪KTV。

3、互动游戏（可定为饭桌上的游戏）。

果园，菜园，动物园

九、活动经费

餐饭预算标准：控制在4000元以内。

娱乐预算标准：豪包消费控制在800元内。

总统包消费控制在1500元内。

十、活动准备

略

欢庆中秋节主题策划方案三随着中秋节的到了，我_小学特制定了小学中秋节活动方案如下：

一、活动目的

通过形式多样、丰富多彩的活动，让学生走近中秋，感受中秋佳节的思乡之情和祝福团圆的美好情感，传承中华民族的传统文化，培养学生良好的语文素养，激发学生的民族自豪感。并在活动中培养学生主体参与意识、动手能力和团结合作精神。

二、活动主题

月儿圆圆话中秋。

三、活动时间

_月_日。

四、活动内容

1、“中秋月圆知多少”十分钟队会

让学生收集有关中秋节的来历、习俗、美食等知识、图片等，通过十分钟队会，在交流、讨论、展示中走近中秋文化。

2、赏月品月话月饼

中秋月圆夜，与爷爷奶奶爸爸妈妈一起赏月品月饼，三代人从品种、味道、价格、包装等方面话一话、比一比各自童年的月饼。

3、小小歌谣传情意(一年级)

利用音乐课学唱歌谣《爷爷为我打月饼》，激发学生怀念爷爷的情感，在理解歌曲内容的基础上，在学习歌曲的过程中，知道老人曾为我们祖国，为我们大家，为自己的家里做了很多事，吃了很多的苦。

4、佳节感恩送祝福(二年级)

用自己喜欢的制作形式和材料，自制一张精美的爱心卡，写上一句祝福的话语，送给自己最亲近的人，传达感恩祝福之情。

5、追根溯源话中秋故事会(三年级)

收集中秋由来的传说，组织开展最根溯源话中秋故事会。

6、情满中秋诗词吟诵比赛(四年级)

通过诗词吟诵，让学生接受中国优秀传统文化的熏陶，培养他们积极向上的审美情趣和懂得感恩的思想，营造诗意的校园学习生活环境。

要求：内容不拘，自己作品、唐诗宋词、中外诗歌、儿歌童谣等皆可，形式力求新颖，每班不少于10人参加，时间不少于2分钟。

7、同享中秋明月，共建绿色家园(五年级)

月饼盒的过度包装浪费了宝贵的木材、纸张和金属材料，为了减少环境污染，善用资源，倡议队员们巧用月饼盒，开展变废为宝小制作，并可用来布置教室。

欢庆中秋节主题策划方案四一、实施背景

通过本次活动策划让学生充分了解我国各地各民族在中秋节里各种各样的风俗习惯，增加学生学习的兴趣，了解节日的渊源、形成，民间各种不同的庆祝方式以及其中所承载的中国所独有的文化内涵，以此来体验中秋节吃月饼庆丰收、庆团圆、送祝福、送亲情的意义；体会班级就是一个大家庭，每个人都是班级大家庭的成员，应该相互关心，相互爱护；增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，同时通过这次活动，使学生真正了解节日，了解中国传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化，让节日真正给我们带来快乐与幸福。

二、活动时间

中秋节前两天

三、活动目的

1.初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯。

2.通过了解家乡过中秋的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活甜美的幸福。

3.通过对节日的了解使学生感受中华民族文化的特点。

4.培养学生搜集，整理，比较，分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。

四、活动准备

将学生分为六组分课题收集各地中秋节的节日和风俗习惯，以及中秋的相关资料。

五、中秋节活动方案

（一）第一阶段：活动准备

1.搜集有关中秋节的名称、由来、中秋灯谜和中秋节的传说故事等等。

2.调查访问身边的长辈，了解家乡过中秋节的风俗习惯。

（二）第二阶段：以班会形式进入活动

1.情境导入

2.进入活动主题，交流感悟

第一主题：话说中秋

（1）中秋节的由来

（2）中秋节的传说与民间故事

（3）中秋诗词佳句知多少

第二主题：中秋实践活动

（1）设计别致、精美的月饼图案

（2）举办月饼宴

3.讨论中秋节活动方案

（1）中秋节就要到了，你们有什么想法吗？谈谈今年打算怎么过中秋节。

（2）同学们之间交流。

4.小结

同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为过今年的中秋节出了那么多好主意，虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个共同的最美好、最传统的愿望，那就是：花常开！月常圆！人常在！老师感到好开心！看来，我们班是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整！

（三）第三阶段：拓展，延伸

中秋节是欢庆丰收的节日，是团圆的节日。中秋的月饼象征着人们渴望家人团圆、生活甜蜜的美好愿望。通过今天的活动，我们初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯，欣赏吟诵了月亮的诗词。今后我们还要进一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么？

1.中秋的风俗习惯。

2.中秋的传说和故事。

3.月亮的传说与故事。

4.关于月球的小知识。

5.关于中秋的诗词。

6.关于中秋的食品。

六、反思与拓展

通过师生讨论交流、学生作品的展示与评比，指导学生总结研究成果，最后举行主题展示活动策划，让学生在活动中充分展示自己的研究成果与价值，同时，教师适当引导与鼓励学生进行其他研究活动的兴趣。

期待每个学生的参与，相信我们的明天会更美好。

欢庆中秋节主题策划方案五一、活动指导思想

中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。与春节、元宵节、端午节并称四大传统佳节。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制；两汉时已具雏形，时在立秋日；魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。

我们开展此次班会，培养学生的传统观念，从中国传统佳节中秋中体会中国结——福禄寿喜财安康——源远流长的华夏文化情结，增强民族自信心、自尊心和自豪感。

二、活动目的

1、通过活动，使学生对中秋节这一传统节日有更深刻的了解，培养学生的传统观念和意识，重视友情、亲情，理解“团聚团圆”在民族文化中的特殊意义，从而更加珍惜眼前所拥有的幸福生活。

2、通过活动，使学生了解传统佳节中秋文化，关于月亮传说、中秋习俗、诗词歌赋、中秋灯谜等，从中深刻体会中秋节的意蕴，感受中华民族传统文化的悠久历史，让学生初步懂得人类优秀文化的共性和追求美好生活的共同信念，培育中华民族精神和传统美德。

三、活动安排

1、活动主题：月到中秋分外圆。

2、活动对象：全班学生。

3、活动时间：班会课。

4、活动形式：观看资料片、知识竞赛、歌曲竞猜。

5、活动准备：

（1）挑选两名主持人主持活动并注意记分和计时。

（2）收集相关的中秋灯谜和歌曲。

（3）全班分成四组，选出答题代表，组长做好组员沟通工作，准备组内节目表演以备惩罚之用。

（4）竞猜规则宣读。

（5）准备书签。

四、活动流程

第一阶段：主持人开场白。（2分钟）

主持人男女：各位老师、同学，欢迎大家参加我们的“月到中秋分外圆”的主题班会。

女：提起中秋，大家会想到什么吗？像中秋的诗歌，古人关于咏月畅怀的诗歌何其之多呀。

男：那就让我们来考考大家。举头望明月。

同学们：低头思故乡。

女：海上升明月。

同学们：天涯共此时。

男：月是故乡明。

同学们：茶是故乡浓。

男：看来大家对于中秋佳句都了解得较深啦。那么，中秋节的来源不知大家又了解多少呢？

女：这个我知道，是跟“唐明皇梦游月宫”有关的。

男：没错，这个故事自古以来就广为人们传颂，请大家欣赏短片《中秋节》。

第二阶段：女主持人放短片。（5分钟）

第三阶段：竞猜。（15分钟）

必答题：猜灯谜，每组两道，由代表抽题。

篇（8）

民俗文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。它是在普通人民群众的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。几千年的中华民俗文化，蕴含着丰富的思想内涵，无疑是一座琳琅满目、异彩纷呈的文化宝库。中华民族精神在众多民俗文化中得到淋漓尽致的展现，我国民俗文化是实施青少年学生素质教育不可忽视的教育资源。

随着教育技术的现代化，我们的教育观也随之发生变化，虽然对传统文化的传承人们依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽如人意。现代教育实施的是科教兴国的战略，学校天天都在倡导素质教育。尽管素质教育没有明文规定要学生传承中国优秀传统文化，但是素质教育的成功实施却离不开中国优秀传统文化作为指引。孔子说：“因材施教”，也体现了素质教育的宗旨，但是这种思想，这种教育方式却在学校里没有得到真正实现。虽然现代教育主张素质教育、主体教育、科学教育和人文教育、创新教育、实践教育，表面上是为传承中国优秀的传统文化增添了一股新的力量，但真正实施起来却是满路荆棘。近年来，我将民俗文化引入思想品德课堂，将民俗文化引进学校素质教育，取得了实实在在的效果。

一、民俗文化走入思想品德学科教学

民俗文化资源博大精深，这是学校学科教学中取之不尽，用之不竭的教学资源。在有的学科教材中就已经显现一定比例的民俗知识，如，中学语文教材中就有一些体现民俗文化知识的课文（散文、诗歌）；音乐、美术教材中的民间技艺；历史地理教材中的民俗民风等。在教学中，我们教师适当有效地拓展渗透一些民俗文化知识的教学，取得了“随风潜入夜，润物细无声”的效果。那么，在有的学科教材中没有显性的民俗知识内容，教师是否就觉得自己学科的教学和这毫不相干？其实也不尽然。如，思想品德这门学科一直给人的感觉是比较正统严肃的，很少有教师认为可以把它和多姿多彩、趣味横生的民俗文化联系在一起，因而在实际教学中就缺乏对民俗文化资源开发和利用的意识，但我们还是可以有创新之举的。在初中思想品德课中有“尊师重教”一节教学内容。在以前教学中，很多教师都通过列举一些古今中外的人物事例来说明尊师重教是一种优良风尚、传统美德。而我在教学前先向学生提了一个问题：我国尊师重教的社会风尚是什么时候提倡的？鼓励学生课后去查询相关资料。学生通过网络搜寻了一些民俗资料：明清以来，各府州县例行的尊师敬老的传统礼仪。老百姓家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”，其中“师道”列为五尊之一。旧时书生、学子、学童在家中正堂，私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。在冬至节时，旧俗也要由学董牵头，宴请教书先生，先生要带领学生拜孔子牌位。山西民间就有“冬至节教书的”谚语，说的就是这种尊师风俗。至今民间仍有冬至节请教师吃饭的习俗。通过这样的自主学习活动，学生了解了平时不曾知道也没机会知道的内容。接着，在课堂学习活动中，教师又提出问题：你是怎么看待这些风俗的？有学生认为，之所以成为风俗，是因为它已经深植人心，长期沿袭而成为人们共同遵守的行为规范了。这些风俗在礼仪形式上不同，并无精神上的差别，都体现了对师道的尊重。由此可见，尊师重道是我国传统的美德。

又如，我在上初中思想品德“友情伴我同行”时，就在教学前先让学生收集我国古代经典的传颂友谊的故事，不查不知道，学生通过收集发现有很多传颂至今的感人故事。管鲍之交、鸡黍之交、舍命之交、刎颈之交、忘年之交、胶膝之交等，通过讲故事，学生知道了古人对友情的重视，并知道了八拜之交是什么意思。语出《紫钗记・吹台避暑》：“俺二人以八拜之交，同三军之事。”元曲《冻苏秦》：“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”又《西厢记・张君瑞闹道场》：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”俗称结拜兄弟为八拜之交；按古无八拜的礼，以互相四拜算为八拜。八拜之交应该是指对结义双方长辈行八拜之礼，正式结为金兰之好。但据说这八拜是沿袭过去八个著名的金兰典故，而在这之前有的学生把八拜之交理解为朋友之间相互对拜八下，可见今天的中学生对我国的传统文化了解的欠缺，在此基础之上，学生还补充了很多俗语和风俗，这些学生已经很少使用和接触，教师采用了学生小品表演的方式，表演了桃园三结义的场景，让思想品德课堂一改死板的面孔，教师适时地提问，为什么这些故事传颂至今，让我们感动得热泪盈眶？引出了友谊的珍贵，要用真诚、理解、宽容、关爱、帮助、平等、无私、奉献来浇灌，才能让友谊之树常青，这时教师又举了现代名人、伟人交友的故事。所以友谊从古到今都是人们所期望追求的宝贵情感，千金易得，知己难寻，我们要珍惜友谊。

教师发掘具有教育功能的民俗文化资源渗透到思想品德教学中，既可以激发学生的兴趣，拓宽学生的知识面，同时又能有效地实现学科教学目标，提高学生思想道德素质，教学效果明显。可见，只要教师有心挖掘，合理利用，让民俗文化知识融入学科教学中不是一件很难的事。

当然，民俗资源纷繁复杂，各学科也有自身的特点，我认为，实现有效渗透必须要考虑到以下几点：

1.可能性

在学科教学中，并不是所有的教学内容都一定要渗透民俗内容，如完全没有渗透的可能和必要，就不要牵强附会，更不能生搬硬套，弄巧成拙。

2.合理性

在教学过程中要合理渗透民俗教学内容，不能喧宾夺主，顾此失彼，以至影响本学科教学目标的实现。

3.灵活性

对渗透的民俗知识内容，可根据学生的学习能力和民俗知识特点灵活采用学生自主学习方式或教师直接传授方式。

二、民俗文化走入校本课程

校本课程，作为我国基础教育的三级课程之一，具有多样性、灵活性和开放性，可以拓宽学生学习领域，开阔学生视野，丰富学生的生活，更有利于促进学生的全面发展。我国丰富多彩的民俗文化是不可忽视的课程资源，开发民俗文化校本课程对青少年学生素质教育的意义是非常明显的。

在这里我向大家推荐一个较好地把民俗文化和校本课程结合的例子――《探究我国传统节日》校本课程的开发实施。之所以拟定传统节日文化的课程内容，是兼顾到民俗知识特点和学生学习兴趣、学习能力。民俗文化纷繁复杂，包罗万象，有礼仪民俗、生活民俗、娱乐民俗、观念民俗等，这些众多内容不可能一一呈现在课程中。我国传统节日文化多姿多彩，是我国民俗文化不可缺少的一个重要组成部分。它形式多样，内容丰富，其中蕴含了深厚的文化内涵和思想内涵，是弘扬和培育中华民族精神的重要文化载体，是不可轻视的素质教育资源。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣，而且呈现在平时生活中的节日民俗事项，贴近学生生活，生动有趣，通俗浅显，能激发学生的学习兴趣和热情。也正因为如此，有很多学校对学生都开展了传统节日文化的学习活动。但是我们的校本课程不能只是流于对民俗文化的简单介绍，而应该对它进行更深层次的理解，更多地挖掘文化的精髓所在。

1.课程目标定位更高更具体

把提升学生对节日文化的深层理解和分析能力作为教学目标，在平常生活中，呈现于学生生活中的传统节日事项其实也不少，但我们学生只是停留于对民俗表现形式的认识上，对其蕴含的精神内涵并不清楚。所以，教师不仅以增加学生对节日知识的了解和认知为己任，更重要的是通过各种学习活动引导学生去挖掘感悟节日民俗中蕴含的思想内涵，真正领悟到节日文化的魅力，也为他们今后自主学习更多的民俗文化打下坚实的基础。

2.实施主题单元教学，增加学习广度深度

我国传统节日就有十几个，我们集中对我国六大主要传统节日（春节、元宵、端午、清明、中秋、重阳）的学习。在教学中，我们教师是以每个节日作为一个主题学习单元，在每个主题之下确定三个学习专题。如：

专题一：了解某节日。主要是对该节日知识的了解，如，了解节日的由来、节日的传说、节日的习俗及地方特色、节日诗词等。有的是学生利用网络、图书、家人、亲戚等途径自主学习获取认知，然后相互进行交流，有的是由教师课堂直接传授。

专题二：探究某节日。采用探究学习方法，挖掘习俗中蕴含的文化思想内涵。从驱邪内涵、祈福内涵、纪念内涵、美德内涵、精神内涵等几个方面进行归类，整理成表。节日习俗也是良莠并存，让学生讨论辨析传统节日中的陋习，还组织学生对“移风易俗”发表自己的看法。如，现在全家在饭店吃年夜饭，到外地旅游过年等现象，学生对此都有不同的看法，有的学生还有一些独特的见解。这一过程中，教师的组织和指导工作很重要。

专题三：体验某节日。节日习俗是非常贴近学生生活的一些事项，除了他们在节日生活中耳闻目睹，我们还让学生参与一些节日事项的体验，体味节日的乐趣，感悟节日的内涵，如逢元宵节、端午节来临之际，教师教学生学做包汤圆、包粽子，尽管手艺有点难度，但学生的学习热情很高，有的还向家人请教，然后再传授给别的同学。教师教学生学做中国结。大红的中国结，给节日增添了浓郁的节日喜气，反映出我国百姓对平安、和谐、幸福、美满生活的执著追求。学生是乐在其中，感受在其中。

3.编写配套校本教材，为课程教学提供借鉴指导

一个好的校本课程一定要有精心编制的校本教材，这个教材要符合学生的年龄特征和心理发展水平，具有知识性和趣味性的特点，图文并茂，语言亲切，具有良好的可读性。教材中呈现有节日知识介绍、相关知识连接、延伸拓展问题等形式，比较注重留给学生一些思考、质问和探究的空间。校本教材为学生的学习和探究提供一些资料，也为今后其他教师组织教学提供值得借鉴的材料。

三、民俗文化走入校园文化活动

良好的校园文化在素质教育中起着不可忽视的作用。用优秀的民俗文化来构建校园文化，可以陶冶学生的情操，提升学生的人文素养，促进学生的全面发展。学校都应以我国传统节日为契机，以节庆活动为载体，以广大师生为主体，创设节日气氛浓郁的校园静态环境，组织丰富多彩的以节日文化为主题的校园动态活动。

1.每个人都是活动的参与者

学校主管部门或学校领导管理层提出学校文化活动的开展，并为其从事开展文化活动提供平台和服务。学校全体师生，都是校园文化活动的主体，还可以邀请部分学校家长参与活动。活动中没有观众和表演者的明确划分，在场的每个人都是活动的参与者。

2.活动形式多样化

有集中活动和分散活动形式。集中活动时，有歌舞戏剧表演和节日诗歌朗诵，都由师生自导自演；有节日知识趣味竞答，由在场的所有师生家长参与。分散活动时，活动场地分成几块，有现场体验技艺活动，如，包粽子、剪纸、编织中国结、做香包；有现场趣味游戏活动，如，有奖猜灯谜，还有品尝风味小吃等。校园节庆氛围浓厚，参与激情高昂，参与率高达95%以上。

篇（9）

前言

随着少数民族地区汉语教学的进一步发展，汉文化教学越来越受到重视，这是我们更加深刻地认识到汉语教学中汉文化的重要性，借此初步探索汉文化教学的内容与途径。语言是一种社会现象，是人类交际的工具，是文化信息的载体，每种语言都有其多承载的民族文化，通过学习内容来更好地理解和认识语言。对一部分少数民族学生而言，学习汉文化知识作为学习汉语的一个切入点，不失为一个好的途径。

一汉文化教学和汉语教学的关系

二十一世纪，随着社会经济的飞速发展和双语政策的实施，边疆少数民族地区的汉语教学也得到了发展。对汉语教学的研究也更较深入，汉语教学中韩文化的教学便突出出来，本文为了研究汉文化的教学，首先看一下汉文化教学和汉语教学的关系

1、汉文化的定义

汉文化的定义至今没有一个确切公认的说法，文化作为一种历史现象。历史事物，是随着社会的发展不断变化的，其内容和结构总是在日益丰富，其地位和作用总是在不断调整。中国古代文献中，“文化”作为一个整合词的形式出现是在西汉以后。目前中国学术界多数人的意见，文化游和广义和狭义之分，广义的文化是指“人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”，狭义的文化是“社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构”。

中国传统文化是通过儒家经典反映出来的。“传统文化”是在过去的一个很长的历史进程中形成并发展起来的文化，是指周秦至清中叶这三千多年历史中形成并发展起来的文化。另一种观点认为，“传统文化”是指过去一直发展到现在的东西，传统文化是官文化的反映，还有一种观点认为：“传统文化”是根植于自己民族土壤中的稳定的状态的东西，但又有动态的东西包含其中，是过去和现在交融的过程，渗入了各个时代的新思想，新血液。中国传统文化从根源上讲不是一源分流，而是殊途同归，是各种文化的大融合。由于汉民族在中华民族中的特殊地位，使汉文化成为中国传统文化的主体组成部分。

2、汉语言教学的任务

对于少数民族的汉语教学，属于第二语言教学，正确认识汉语教学的任务是教好汉语课的前提。

汉语教学的任务：向学生讲授汉语的基本知识，培养学生运用汉语的基本技能，在教学过程中发展学生的智力，通过教学内容的感染，培养学生健康的思想情感和高尚的思想品德。

3、汉文化教学与汉语教学的关系

汉语教学及时语言教学，同时用时文化教学。语言和文化教学方式的统一性，是汉语教学最根本的特性。

汉文化教学是对少数民族汉语教学的一个重要内容。汉语教学作为教学的宏观方面来把握，那汉文化教学作为汉语教学的一部分，则以一个微观的侧面进行把握。汉语教学面广，内容丰富，与之相对汉文化教学则面窄，内容偏居一面；汉文化的教学将促进对汉语言本身的理解，从而推动对少数民族汉语教学的发展，另一方面，汉语教学的发展也势必会促进汉文化教学的发展，促进汉文化的传播。

二汉文化教学的主要内容

汉语教学中汉文化的教学内容点多面广，加之汉文化的博大精深，在文中如若进行“穷尽式”研究是不可能的，也是不现实的。因此本论文中阐述的汉文化教学的内容，主要是汉语作为第二语言教学中汉文化教学的内容。语言是一种社会现象，是人类交际的工具，是文化信息的载体，每种语言都承载着其民族的文化。不同语言所承载的文化也不同，存在差异，这种差异成为第二语言教学的障碍，汉语学习对少数民族学生来说属于第二语言的学习。语言教学中的文化教学内容分为“交际文化”和“知识文化两种”。

1、交际文化的定义及内容

所谓“交际文化”是指两种不同文化背景熏陶下的人进行交际时，由于缺乏这种知识而产生误解，直接影响交际的文化。

对少数民族进行的汉语教学，属于第二语言教学。社会礼俗属于汉语教学中交际文化教学内容之一，①其中表示问候的：汉民族见面问候时常说：“你好，您好！”，对年龄相仿和自己同等社会地位的人说：“你好”，对自己年长和社会地位高的、自己特别尊重的的人说：“您好”。因为汉族人讲究长幼有序，尊卑有别。②又如汉族人打招呼时常说：“吃了吗？”，如果不了解汉文化的人肯定会想：“难道他想请我吃饭？”。③询问年龄，年轻者向年长者询问一般说：“您高寿啊？”“你多大年纪啊？”向同龄人问可说：“你多大啊？”“你多少岁啊？”向年幼者可问：“你几岁了？”“你多大了？”等等。

在第二语言教学中，会和少数民族学生母语产生交际文化的差异和冲突，①例如在文化心理和宗教习俗的不同，汉语中诸如“上西天”、“苦海无边，回头是岸”、“悟性”、“芸芸众生”、“阐”、“功德圆满”等词语都浸透着佛教或道教文化的痕迹。对这些词语讲授时应多讲文化背景。②与汉族心理有关的教学方面，如“天”“真命天子”“天命”“天意”“苍天有眼”“老天爷保佑”，汉民族认为“天”是至高无上的神，是万物的主宰，是不以人的意志为转移的。对命运好转、遭难寻求解脱时，都会用到上述词语来表述。在教学过程中应多解释汉民族的宗教情节和独特的心理感受，这样就便于少数民族学生理解了。

汉民族习俗和其他民族不同。习俗是习惯和风俗的简称。习惯是一个民族在长期生活中逐渐养成的，一时不易改的行为、倾向或社会风尚；风俗是社会上长期形成的风尚、礼节、习惯的总和。汉族和各少数民族不同。包括打招呼、问候、告别等用语的规范使用，比如送生日礼物，不可“送钟”，因其谐音“送终”。又如过年时“拜年”，有极少数的少数民族学生会对老师说“老师，您怎么不给我拜年去”，这样有时会让你哭笑不得。因此要加强汉语教学中交际文化的教学，以提高汉语教学的水平，切实提高少数民族学生的汉语交际能力。

2、知识文化的定义及内容

所谓“知识文化”是指两种不同文化背景培养出来的人进行交际时，对词语的使用不产生直接影响的文化背景知识，交际的双方或其中一方不会因缺乏这种知识而产生误解。

词汇属于汉语教学中知识文化教学的内容之一。词汇作为语言建筑材料，每种语言都有其特定的词汇，两种语言中必定有不可互译的词语，如对该民族文化理解不深或不理解，就难理解这些词语了，譬如：大多数的汉族菜肴、部分成语、俗语等在维吾尔语言、柯尔克孜语言中就没有现成的词语。“月老”一词源于汉民族民间传说，全称“月下老人”是主管人间婚姻的神，职责是将随身携带的袋子里的“赤绳”暗中系在男女双方的脚上，使之结为夫妻。这样理解就可避免学生单纯从字面把该词理解为“月亮下的老人”或“月亮老了”。常常作为“媒人、介绍人”的代称。“河东狮吼”，维吾尔语可译为“hotun yaman”。宋代陈季常（自称龙邱先生）之妻柳氏异常嫉妒且凶悍，管束丈夫极严，每逢她大声呵斥时，陈季常就不由得心惊胆战，因柳氏系河东人，后来坡就以“河东”一词指代柳氏，将此事写成一首打油诗：“龙丘居士亦堪怜，谈空说有夜不眠；一闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”因此，后人用“河东狮吼”比喻具有嫉妒心理而又性格厉害的妇人。“精卫填海”中“精卫”是古代神话中的小鸟名。古代神话，炎帝的女儿在东海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏艰难，意志坚强等就要通过表达解释文化背景来解释这些词语。汉族和维吾尔族对亲属称谓的表述有所不同，汉族人的亲属称谓词分的很细，父亲的亲属，母亲的亲属，妻子的亲属各有严密的称谓法。而维吾尔族人则不然，对男性亲属长辈称aka taha，对女性亲属长辈称aqa hede等。因此知识文化的教学是极为必要的。

3、对汉语教学中的汉文化教学要进行批判的 “教”与“ 学”。

历史悠久的汉文化并不是一块完美无瑕的玉石，它也存在着瑕疵之处。像“三从四德”、“男尊女卑”这样的封建文化，我们就要坚决抵制。

对文化的讲授时，作为教师自己应注意到要把优秀的汉文化，中国传统文化作为汉文化交流的主要内容对少数民族学生进行讲授。塞选知识点时要做到“取其精华，去其糟粕”。

作为少数民族学生根据自己培养起来的文化修养，也应对文化的教学内容进行批判的学习，并加以继承。逐步培养起民族的、科学的、大众的社会主义文化观。

三汉文化教学的途径

任何一种语言的学习，都要通过一定的途径来实现。简单的说，就是如何让少数民族学生学得汉文化。汉文化教学任务的完成，我认为要通过如下相应的方法和途径来实现。

1、进行汉文化的教学要对汉语文化进行相应的补充。

汉语教学中尤其是课文教学中，很容易遇到文化的内容，这时如何来给学生讲呢？譬如在古汉语作品中（文言文中），出现“虚左以让”。在教学中就要给少数民族学生讲清楚，“为什么要虚左位以让呢？”这在中国古时，以“左”为上位，表示尊敬，所以是“虚左以让”。这样解释清楚“虚左”的历史文化背景，就能更好地让少数民族学生理解汉语知识，学习汉语。

2、创造汉文化环境。

第二语言教学中主要是交际文化的影响最大。我们就可在课余对话中或实际生活中解决这些问题。在公交车上各民族同胞之间对老幼、孕妇互让座位不仅体现互相的尊重，传扬了美德，更加有利于各民族的团结。高校民汉学生合住宿舍，是民族学生置身于汉文化环境的一种好办法，这样可以全方位的了解汉文化。民族学生到汉族家庭做客、居住、生活，也可使他们获得汉民族日常的文化习俗。这样得来，会使他们深刻理解这些知识。

3、开设专门的汉文化课程，加强汉语教学。

通过汉文化教学可以提高学生的跨文化交际能力，究竟要如何给学生提供汉文化知识呢？我认为要做到汉语言教学与汉文化教学相结合的同时，还要开设专门的汉文化课程来系统地传授文化知识，且开设专门课程以传授文化知识是必要的，但从理论上讲，从多快好省的角度看问题，语言教学和文化教学同步并行更合理。这有两个方面的原因，一是语言本身既是文化的主要载体，同时又是文化的一大组成部分，只教语言，不谈文化，实践上行不通，而且必然会影响到语言知识与语用技能的传授和习得；二是文化教学应是汉语教学必须贯彻始终的任务。语言与文化教学相结合，齐头并进应是汉语教学的奋斗目标。当然，传授文化知识的各种专门课程，就理论归纳和总结而言，仍有其存在的必要。

中国传统文化通过儒家经典反映出来，学习汉文化，开设汉文化课程，不是为发思古之幽情，不是为了复兴儒学，而是想通过对汉文化的系统阐述来把握中华民族文化的精神和特质，让少数民族同学更好地认识汉文化，促进汉语教学的发展。从而重新来认识中华民族、中国传统文化，可加深对社会主义文化建设、社会主义精神文明建设的理解。

4、通过生活习得汉文化常识，深入理解汉文化。

对汉文化的学习中有很多常识是可以通过生活习得的。譬如：对中国传统节日的学生，便可以通过生活习得实现。每年农历正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日---元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五是年中的第一个月圆之夜，也是一年复始，大地回春的夜晚。人们对次加以庆祝，也是庆祝新春的延续。元宵节燃灯、猜灯谜、吃“元宵”这些都是深受社会各阶层欢迎的习俗；农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说，纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众吧端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起；每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫“月夕”“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团圆。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼。在日常生活中，这些汉文化知识都是可以习得的。

5、汉文化的教学途径中，也要注意到汉语教师自身文化修养的提高。

汉语教师应该提高自己的双语能力，培养自己的双语文化意识。语言和文化关系密切，语言教学和文化传授关系密切。在进行汉语教学过程中，应时时注意汉文化有机渗透，将社会背景和文化背景知识的传授贯穿于汉语教学的始终。

教学本身就是一个“教”与“学”相长的过程，在教授少数民族学生汉文化知识的同时，作为汉语教师也要不断进行学习，加强自身的汉文化修养。对教学中存在的问题，不能一知半解，敷衍学生或回避汉语教学中存在的汉文化问题，要又进取学习的精神，以严谨的治学态度来影响身边的学生，提高学生学习汉语的兴趣，加强汉文化教学。

结语

对少数民族学生进行汉语教学，提高汉语教学水平和质量，其中汉文化的教学是必不可少的。通过汉文化教学的深入开展和逐步推进，来增强少数民族学生学习汉语的兴趣，提高汉语学习的认识。对汉语教学整体而言那就一个全面的教学，其内容也必然包括汉文化教学，它们之间将形成互补关系，互相影响并促进共同发展。通过上述汉文化教学的内容和途径，来更好的完成汉语教学任务，使学生树立起民族的、科学的、大众的社会主义文化观，通过汉文化教学增强少数民族学生对中华民族、对时代的了解，促进少数民族地区汉语教学的发展。

参考文献

【1】司马文杰. 文化社会学【M】,中央民族大学出版社，2001,8

【2】刘介民. 中国传统文化精神【M】，暨南大学出版社，1997，8

篇（10）

民俗文化具有普遍性、传承性和变异性,往往是一个地方生活的缩影和历史的折射,具有极强的个性,能够体现一个民族的民俗风情。

选文1

山西民间票帖

刘小云

山西民间票帖是一个经济、政治、文化和艺术等多方位的载体。它本身是货币,是商品经济的产物。但在这个普普通通的纯经济物身上,体现的却是中华文化的魅力。之所以说其是多方位的载体,就是说其功能的多样性,集艺术装饰、人文教化和防止伪造三种作用于一身,这构成了中国民间票帖的强烈民族特色。

就山西民间票帖票面装饰而言,有图案、文字、图章三种。一张张票帖上的装饰,都充满了浓厚的文化和世俗气息。图案装饰充分体现了以物寓意的特色,让人们在潜移默化中去领悟其含蓄的文化积淀。福禄寿三星,寓意票帖发行人和使用人吉星高照、财源广进和健康长寿;和合二仙寓意夫妻和睦,幸福美满;竹林七贤劝人高洁脱俗;西施浣纱宣扬忠孝节义和真善美;“琴棋书画”寓意文人雅士,重义不重利;“岁寒三友”为松、竹、梅,劝人有君子风范,勿行小人之事;宝鼎则寓意“一言九鼎”,表示商业往来要言而有信,信守承诺。这些图画,既是票帖发行人的行为准绳,也用于劝喻票帖使用人予以遵守,体现了古代中国的崇尚礼仪之风。后期新版票帖上的火车、轮船、近代风格的建筑、工厂、港口、车站、铁路等,则反映了当时中国人对近现代工商业的追求和向往,透视了20世纪初期中国社会的深刻变迁。

山西民间票帖上的图章多姿多彩,形态各异,担负着多方面的特殊功能,如防伪、信用及票帖的装饰。图章用字真草隶篆诸体皆见,其中,楷体和篆体为常见。楷书对于粗通文墨的商民均可一目了然,便于民间票帖的流通和使用,而官方的印章的印文一般是普通人难以辨认的九叠篆文。民间票帖图章的花边装饰镂刻精美,常见的图案纹饰有:松竹梅兰菊、龙凤、琴棋书画、杂宝、暗八仙等,这些纹饰除用于图章的装饰防伪功能外,也具有票帖同类图案装饰的文化含义。

山西民间票帖之所以流传至今仍能完好如初,清晰如新,那是因为当时山西的造纸业和印造工艺已经达到了一个相当的水平。

山西民间票帖的印制和刻版工艺也为今人所折服和钦佩,从印制工艺上讲,主要来自传统的中国版画和雕版艺术。与之相媲美的还有相当数量的牛角帖版,牛角帖版的雕刻工艺要更细致一些,其线条细如发丝,十分精湛。现今存下来的,都是版雕艺术珍品。

我想,数百年的晋商辉煌已进入历史的长河之中,但用来进行人格塑造和境界涵养的山西民间票帖文化却不会随着消逝的历史而暗淡。甚至可以说,在某种程度上还可以引领我们体验历史,也可以使我们感受到生机跃动的人文脉息不仅源远流长,而且一定绵延不朽。

(选自2004年第4期《文史月刊》,有删改)

美文点读

中国的很多物品都打上了民俗文化的烙印,如中国结、京剧脸谱、红灯笼、文房四宝等。山西民间票帖体现了我国的民俗文化,它是一个经济、政治、文化和艺术等多方位的载体,体现的是中华文化的魅力。本文从山西民间票帖的装饰说起,介绍了它的图案、文字、图章以及印制和刻版工艺。在文章最后,说明了山西民间票帖的历史意义,它可以用来进行人格塑造和境界涵养,可以引领我们体验历史,可以感受人文脉息。

阅读思考

1.本文是从哪些方面来介绍山西民间票帖的?

2.山西民间票帖为什么流传至今仍能完好如初?

3.若让你送一枚山西民间票帖给你的好朋友,你会选择什么图案的票贴给他?为什么?

选文2

六月六:跨越时空的情感表达

李皓

古汉语中,“贶”是赐予的意思,“天”和“贶”联系在一起,很自然地会让人联想起了“老天赐予”。天贶节的由来,正是这种意愿的表达。

宋真宗景德元年(公元1004年),盘踞在我国北方草原上的辽国军队策马南下,兵逼开封,大宋王朝面临着立国以来第一次生死攸关的考验。宋真宗君臣针对契丹人敬畏生命的信仰,用封禅和老天护佑的神话,震慑辽国君臣,使其打消南侵宋朝的念头。宋真宗和他的臣子们上演了一幕幕“天书”降临的骗术。同年阴历六月初六,“天书”又一次降临在了泰山。宋真宗再次装模作样地领着满朝文武到泰山封禅,并于大中祥符四年正月正式下诏定六月六日为天贶节。

宋真宗君臣自欺欺人的做法最终成为了人们的笑柄,可天贶节却一代代地流传了下来,并成为了中国北方一年中热闹的节日之一。

在漫长的历史演变中,河湟地区完整地将天贶节的风俗保留了下来。许是因为人们对天贶节的由来抱着一种贻笑大方的态度,随着时光的流逝,如今河湟地区的老百姓早已是只知六月六,不知天贶节了。

在湟源,六月六朝山是一项仅次于春节社火的规模盛大的民间娱乐活动。据史料记载,历史上,湟源朝山活动最兴盛的时候,不仅有数万人参加朝山,而且还吸引了不少来自陕西、甘肃的游人参加,影响力十分大。

旧时湟源朝山的路线有两条。一条是从城隍庙出发,绕丹噶尔古城后,再沿山道登临北极山。另一条则是从关帝庙出发,绕丹噶尔古城一周,登临北极山。在朝山过程中,两支队伍时常“狭路相逢”,遇见这样的情况后,朝山的人们就会拼命地吹响唢呐,敲响锣鼓,直到对方认输,场面十分热闹。

朝山的人们吟诵的佛号耐人寻味。当朝山的队伍行至关帝庙时,佛号的内容就是传诵关公的美德。当朝山的队伍行至无量殿时,佛号的内容则成了讲述无量出家的前因后果。当朝山的队伍行至火神庙时,佛号的内容又成了赞美火神燧人氏的千秋功德。

明清之后,在朝山活动的带动下,六月六的朝山会逐渐演变成了一个物资交流会。离朝山会往往还有好几天,十里八乡的乡亲就已经蜂拥到了北极山上,他们带来了各地的土特产和风味小吃,往日异常清净的北极山因此成为了一个繁荣的露天贸易市场,各类小生意人遍布山麓,吆喝声、讨价还价的声音此起彼伏,人们用这样的方式尽情地挥洒着生活的激情。

湟源位于我国农业区和牧业区的交界地带,历朝历代汉、藏、回、蒙古等民族在这里和睦相处,共同创造了这片土地的繁荣。

商业的繁荣使得六月六朝山会成为联系湟源各民族友谊的纽带。在这里,不仅能买到制作精良的藏饰,吃到回族的特色小吃,而且还能领略到蒙古族歌舞的风采,六月六朝山会因此留下了许多民族团结的佳话。

一个旨在迷惑敌人的权宜之计,居然演变成了颇受的节日。在历史的变迁中,这个名叫天贶的节日又被赋予了新的内容。当我们打量这个流传千年的节日时,感受到的是一个民族博大包容的文化品质和铿锵有力的脉搏心跳。

(选自2009年8月3日《西海都市报》,有删改)

美文点读

本文介绍的是“天贶节”。文章首先讲述了天贶节的来历,宋真宗的故事让本文饶有趣味;其次描绘了天贶节朝山活动的盛大场面;然后写天贶节的意义,成了物资交流会,成为联系各民族团结的纽带;最后发表议论,随着历史的发展,天贶节被赋予了新的时代内容,表现了一个民族博大包容的文化品质。

从本文可以看出,一些节日随着历史的发展而传承了下来,但人们庆祝节日的初衷会发生变化,这也说明民俗文化的变异性。

阅读思考

篇（11）

中图分类号：G712 文献标识码：A

文章编号：1009-0118（2012）08-0119-02

一、存在的问题

英语教学的根本目的是为了实现跨文化交际，与不同文化背景的人进行交流。中等职业学校招收的是初中毕业后不参加高考，读完三年直接就业的学生。他们基本上成绩都比较差，只有少数学生中考成绩达到了高中的分数线。英语整体水平比较低，尤其是口语水平较低，只能完成简单的日常交际。还有一小部分学生根本不能开口对话，无法做任何交际。许多学生在初中学习时由于教师只教语言形式，不教相关的文化知识，因此学生尽管学了多年英语，仍然缺乏对中西方文化的了解，缺乏用英文的思维方式来表达自己的意思，他们更多的是把中国人的思维方式移植到英语表达中去，或把中国文化和西方文化等同起来，忽略了文化差异，这往往造成双方不能沟通，甚至造成误会，跨文化交际能力普遍很低。

交际能力大致包含两方面的能力：语言能力和社交能力。如果只具备语言能力，不具备社交能力，很难达到交际目的。教育部在职业中学英语教学大纲中明确指出：“在初中英语教学的基础上，使学生巩固、扩大基础知识，培养听、说、读、写的基本技能；注重培养学生运用英语进行交际的能力和继续学习的能力。”其中“注重培养学生运用英语进行交际的能力和继续学习的能力”就是要培养学生进行跨文化交际的能力。况且中等职业技术教育培养出来的学生，往往是从事服务行业的职业工人，比如宾馆前台服务人员、导游、跟单员、餐厅服务生等等，能用英语交流的能力尤其重要。因此，中等职业学校英语教学应当和跨文化交际紧密结合，从增强学生跨文化交际的能力入手，从培养学生的英语思维方式入手，让学生从“have to learn”转变成“like to learn”。

二、跨文化交际的定义

跨文化交际能力是一个复杂的概念，它包含很多要素，不同学科领域的专家、学者给出了很多不同的论述。Bennett，Bennett & Alfen认为跨文化交际能力包含三层含义：超越民族中心主义思想的能力、善于欣赏其他文化的能力以及能够在一个或多个文化环境中恰当表现的能力。

赵爱国、姜雅明为外语教学构建了跨文化交际能力模式，包括语言能力、语用能力和行为能力。其中，语言能力包含语音、词汇、语法、语义四方面的能力；语用能力包含语境能力、语篇能力、社会语言学能力和社会文化悟力；行为能力则包括社交能力、非语言交际能力及文化适应能力三个方面。张红玲将跨文化交际能力定义为：掌握一定的文化和交际的知识，能将这些知识应用到实际的跨文化交际环境中去，并且在心理上不惧怕，且主动、积极、愉快地去接受挑战，对不同文化表现出包容和欣赏的态度。张红玲对跨文化交际所下的定义更适合中职英语教学研究。

三、中职英语教学中培养跨文化能力应遵循的原则

根据以上内容并结合教学实际，笔者认为，在中职英语教学中培养跨文化能力应遵循以下原则：（一）实用性原则：借助所教的语一言知识导入文化，涉及的内容与日常交际紧密相关；（二）对比原则：将目的语文化与本国文化相比较，提高学生的文化对比意识；（三）宽容原则：通过学习，使学生渐渐消除民族中心主义，宽容地对待他族文化。

四、跨文化交际在中职英语教学中的应用

中等职业教育虽然等同于高中阶段的教育，但由于它不受高考的影响，因此国家对中等职业教育没有统一的要求，各个学校在教材和教学进度的安排上有比较大的自主权。不同学校可以根据各自的实际情况，在不同的专业开设不同的课程，使用不同的教材进行教学。就英语教学来说，实用性目的更强一些。根据中等职业学校的特点，在培养学生跨文化交际能力的时候，就应该把异国文化带进我们的课堂,尽量运用多种教学手段,加深学生对异国文化的理解。

（一）注意文化与生活的结合。我们每天的生活与文化是密切相关的。将生活与教学结合起来导入一些文化知识是很自然的事。在英语国家的节日的时候，给学生讲讲节日的由来、传统、习俗，以及与此有关的一些小故事等，既增加了学生的文化知识又提高了学生的学习兴趣。类似的有很多，比如：圣诞节、情人节、愚人节、母亲节、万圣节等。在介绍这些节日时，可把我国的春节、端午节、中秋节一同推出，相互对照。让学生对自身文化和目标文化都有详细了解。在教学中，还可以结合名人传记和其它内容，让学生了解西方的社会制度、历史、社会价值观等。

（二）注意文化与教材的结合。由于文化涉及的内容太广泛，职业学校目前又没有统一的与文化结合紧密的英语教材，因此，目前最方便操作、最行之有效的方法就是结合现有的教材讲授文化知识。中等职业教育阶段英语教学只是英语学习的初级阶段，因此我们也没有必要增加大量的与教材和交际无关的文化知识。

（三）词句教学与文化教学相结合的方法。很多词汇、短语含有很丰富的文化内涵，如果不了解这些文化内涵，在跨文化交际中就会出现障碍。因此，在教学生单词、短语的时候，不仅要教学生字面意思，还应指出隐含意义。例如：“月亮”一词与moon是相对应的。一提到月亮，中国人会联想到团圆、爱情、故乡;英美人联想到的是反复无常的性格、阴森的气氛，甚至是在月圆之夜现身的狼人。“蓝色的”与blue对应，但blue含有“忧郁的”意思，而“蓝色的”则没有这层意思。同样，在教有些句子时，如果句子有隐含意义，也必须向学生指出。这样就为学生在跨文化交际时扫除了一部分障碍。

（四）课内与课外相结合的方法。由于文化内容广泛而复杂，课堂上所能涉及到的仅仅只有一小部分，大部分知识还是要靠学生在课外通过阅读书刊杂志、观看电影、电视、收听广播等来积累。因此，指导学生在课后通过多种方式获取知识也是非常必要的。除此之外，还要鼓励学生与native speaker面对面交谈，让他们把自己在中国亲身体会到的跨文化交际中的障碍告诉学生。这样既丰富了学生的文化背景知识，又丰富了学习形式，使学生们在轻松愉悦的气氛中了解异国文化和风俗习惯,使学生更顺利地进行跨文化交际。以上这些方法，相互之间是有交叉的，什么时候用什么方法视实际情况而定。

（五）提倡多媒体教学。多媒体就是以计算机为核心联结并控制运用文字、图形、影像、动画和声音等媒体的系统。在计算机的辅助下，人们能以声、文、图有机地集成在一起的形式进行交流。多媒体教学与传统方式的教学相比，有很多优点：多媒体教学声图文并茂，使学生能迅速理解与接受；多媒体教学手段生动形象，从语言学习的心理来说，可充分引起学生的兴趣，调动其学习积极性；在同等的时间内，输入的信息量比堂上老师的讲解大得多；多媒体提供模拟真实的语言环境，使学生从中获得准确的知识文化和交际文化，有助于建立良好的交际能力；多媒体提供的互动式新型学习方式，极大地提高学习效率。正因为多媒体教学手段有着传统教学方法所无法比拟的优势，所以应当最大程度地被推广应用，为外语学习者提供一个多姿多彩的视听世界，帮助他们获得真正良好的跨文化交际的能力。

（六）举行专题讲座。专题讲座的好处在于时间比较长，一次讲的内容比较多，可以讲得比较全面而深入。交际文化的内容都是与日常交际有关的文化，集中讲解有利于学生在短时间内了解更多的交际知识。比如用专题讲座的形式集中讲解英美国家的节日。

五、结语

随着我国国力的不断增强，对外交流的不断扩大，国家需要大量的能够进行跨文化交际的人才。外语教学正担负着这样的重任。中职生毕业后走向社会，很多人会进入到外企工作，或者工作当中与外国企业进行商贸外来，如果在学校能够学到一些跨文化交际方面的知识，那么今后在与外国人交际的过程中就可能避免很多麻烦。因此，为把学生培养成具有较高跨文化交际能力的人，使学生能与来自不同文化的人们进行得体、有效的交际，中职英语教学除了对学生进行语言技能方面的训练，教师还应以培养学生的跨文化意识为己任，充分强调跨文化教学在英语教学中的必要性，在课堂上真正做到把文化和语言结合起来，全面提高英语教学的效率和质量，使学生掌握英语交际和应用能力。同时，培养学生在文化平等的基础上，理解和传播本族文化，在文化流通和交流过程中融合文化，使文化知识成为特殊的有创造性的精神财富，培养新世纪适应全球化发展的新型英语人才。最后应当强调，教师是实现跨文化交际能力培养目标的关键，因此应不断提高自身文化素质和跨文化修养，否则跨文化教学只能是一句空话。

参考文献：

［1］陈舒.文化与外语教学的关系［J］.国外外语教学,1997,(2).