绪论:写作既是个人情感的抒发,也是对学术真理的探索,欢迎阅读由发表云整理的11篇素食调查报告范文,希望它们能为您的写作提供参考和启发。
本以为是很简单的事情,没想到却万分辛苦。我们沿路走去,遇到人我们就向他们说限塑令,并请他们配合填一份调查问卷。但是问题就出来了,一些人压根就不愿意停下来听我们讲,愿意停下来的,一听到我们需要他们帮忙填一张调查表,立刻走人。于是我们大家商讨了一下,发现一个是太阳慢慢的已经变得大了,街上愿意停下来听我们说的人越来越少了;二个是既然我们不能让别人停下来,何不去问那些本来就停下来的人呢?于是我们决定再兵分两路:一路沿着河边做调查,主要针对那些在河边坐着休闲的人,本来我们想的是他们本来就坐着,没什么事干,帮我们填一份调查应该是一件大家都没问题的事情,但理想与现实是有差距的,我们想得太过美好了。他们一些人直接就说不想填,一些人干脆就说不识字,还有些人就说从没用过塑料袋。一部分人但是很积极地来问我们在宣传什么,我们便给他们说,他们也到很认真地不懂就问,我们便耐心地给他们解释限塑令是什么,但让我们没想到的是一些人在我们解释了大半天后说一句不懂就走人了,而且像这样填,也非常耽误时间。而车站的人,老实说他们的车次要来了,没空帮我们填,但其实是他们不想,因为他们在哪儿坐了很久很久正因为这么辛苦,我们很感谢那些帮我们填了调查的人们,感谢他们肯停下他们匆匆的脚步,感谢他们在大热天听我们喋喋不休地说我们的调查问卷,感谢他们肯花时间来帮我们填调查表
在外辛苦了几天后,我们把所有的调查表收到一起,大家一起吧所有的数据统计起来,算成百分比,并进行粗步的比较。
暑期社会实践活动已经结束了,但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园,走出课堂,走向社会,走上了与实践相结合的道路,到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志,在实践中检验自己。短短几天的社会实践虽然比较辛苦。但回想起来,才发觉,原来乏味中充满着希望,苦涩中流露出甘甜。
此次活动的开展,开阔了我们的视野,冶炼了情操,加大了我们与社会的接触面,进一步激发了我们们的学习、就业、创业的激情。使我们认识了自我,对生活、对社会有了更深的理解。一方面,我们锻炼了自己的能力,在实践中成长;另一方面,我们为社会做出了自己的贡献但在实践过程中,我们也表现出了经验不足,处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光,努力掌握更多的知识,并不断深入到实践中,检验自己的知识,锻炼自己的能力,为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。同时,队员们将在不断的学习与实践中,站在一个新的起点,以所拥有的理论知识和拼搏精神,去展示新世纪大学生开拓创新、不断进取的风采。这一次社会实践活动将牢记在脑海里,它让队员们理解了很多有关人生的价值和意义。
(一)蛋鸡、肉鸡养殖成本同比下降
(二)蛋鸡、肉鸡养殖利润同比减少
按理说,成本降低,养殖利润也该提高,但是目前我市肉鸡和蛋鸡养殖都出现了利润减少,进入保本微利时期。
1.鸡蛋出场价大幅下降,导致利润同比大幅下降。
(三)养殖户持观望心态
去年冬季,我市禽蛋养殖没有出现疫情,禽流感未在蛋鸡和肉鸡养殖中产生影响,鸡蛋生产供应充足。春节后,禽蛋养殖户普遍认为随着天气转暖,市场供应仍会保持十分充足,并且饲料价格也涨跌平衡,防疫投入成本也与往年持平稳定,肉鸡和鸡蛋市场暂时不会出现大幅变动。随着市场持续走低影响,后期市场不确定因素多,各养殖户大多持观望心态,未加大补栏量,仅小幅补充鸡苗,并且今年下半年补栏量更将会明显减少,扩大规模可能性不大。
二、今年鸡蛋、白条鸡价格变动情况
(一)鸡蛋价格持续下跌
据调查,鸡蛋下降主要还是市场供大于求。一是市场供应充足。调查显示,去年受蛋鸡养殖业利润较高影响,蛋鸡养殖户补栏积极性提高,从去年四季度开始,养殖户纷纷加大补栏,补栏后蛋鸡春节后进入产蛋期,加之今年以来,天气渐暖,养殖业产蛋量高,导致批发、零售库存量大,市场供应充足,导致年初以后鸡蛋价格一路走低。二是鸡蛋需求持续低迷。据调查,今年鸡蛋消费的低迷,远远超过去年同期,春节后,企业、市民仍有鸡蛋存量,鸡蛋需求整体偏淡。
(二)白条鸡价格保持稳定
受供需平衡影响,今年,我市白条鸡价格比较稳定。3月份,白条鸡批发价为5元,环比持平,同比上涨42.86%;市场零售价7元,环比持平,同比上涨32.08%。
三、鸡蛋、白条鸡价格走势预测
(一)鸡蛋价格预期先涨后降,小幅波动。
一、调查过程
于2013年7月7日至9日,在恩施州以不同年龄、不同职业的民众为调查对象,通过问卷调查的方法对其开展调查。
二、调查内容及结果分析
此次调研,课题组发放“关于湖北恩施土家族民俗文化的调查问卷”共360份,其中有效问卷356份,调查人群涉及到恩施州不同年龄段、不同职业的人群,尽力使调查结果精确而有价值。
1、历史信仰及文化
问卷调查数据显示:21%的人说土家族作为一个独立的民族是从唐朝开始的,20%说是北宋,另外34%的人不知道(图1);对于土家族人的信仰(对神的敬仰),1%的人很了解,1%的了解,42%的不是很了解,还有56%的人不知道(图2);有关土家族诗歌(万颗明珠共一瓯,王侯到此也低头,五龙捧着擎天柱,吸尽长江水倒流。)所孕育的文化知识,16%的人认为说的是喝油茶汤、51%的人认为是拜茶、23%的人认为是咂酒、10%的人不了解(图3)。
以上一系列的数据显示出:恩施人民对于传统的历史、信仰及诗歌文化内容,多数人都能够正确选出相应的选项,懂得相关的历史文化知识。历史信仰和诗歌本来就是传统封闭式社会所产生的文化,是特定民族、地区、环境或特定行业、阶层的人们的生活需求。对于当时特定的社会、特定的人群来说,那些风俗习惯都是他们世世代代必不可少的文化内容。历史和传统的民俗文化是人们智慧的结晶,是人民群众生活方式的一种体现,流传于民间的大部分历史文化及民族信仰活动,都是寓教于乐,寓教于趣,带有极其浓厚的娱乐性质、艺术内涵和历史意义,对人们的生产生活起推动作用。
2、土家族的刺绣编织及儿女婚姻状况
恩施是一个文化丰富、乡土风俗多样化的地区,课题组调查了土家族“儿女会”的日子(一般在农历7月12日),结果是:38%认为只有未婚女子可以上街赶场;43%认为只有青年男女可以上街赶场;1%认为无论婚否的男女老少都可以上街赶场;18%的人不清楚。如图4。有关哪种土家族手工刺绣走出国门?78%的人选择西兰卡普,22%的人选择绣荷包,无人选择针织内衣和枕头秀(图5);土家族人的哭嫁是一个很重要的传统婚姻习俗,对于其本质,课题组进行了调查,87%的人认为是对父母的思念,10%的人认为是结婚女子对出嫁的迎接(图6)。
通过以上图表可以看出,恩施州土家族人对传统的节日风俗非常注重,了解的比较多。女儿会被誉为“土家情人节”,是与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式;哭嫁则是土家族婚俗中最富有人情韵味的特色文化,也是对封建礼教的一种反叛,传统的文化体现出了本民族人民对民族文化和生活的热爱。
3、土家茶文化
喝茶是中国人生活方式的一种体现,关于土家茶文化,图7显示了“四道茶”的情况。
土家有“四道茶”,除了白鹤茶、泡儿花、油茶汤三中外,还有哪一道茶?66%的人选择了富硒茶;31%的人选择了红茶;1%的人选择了鸡蛋茶;2%的人选择了铁观音。
这幅图表显示出了恩施土家族人对茶文化的热爱,他们利用自己所在土地富有“硒”的先天优势,留传下了“富硒”这道茶。大多数人能够正确选择出“富硒”,但还有34%的人不知道“四道茶”中有富硒,这也说明了恩施传统文化在广为流传的同时慢慢被部分人淡化。
4、传统节日和土家舞蹈
“过赶年”是土家族人的一种习俗,经过调查,课题组了解了他们为什么要“过赶年”。1%的人认为是为了纪念本民族英雄、30%的人认为是为了提前消灾纳福、45%的人认为是为了早迎新年、还有24%的人认为是为了过好年末(图8);在土家族特有舞蹈的调查中,91%的人选择“摆手舞”,其他9%的人分别选择了秧歌舞、狮舞、篝火舞蹈(图9)。此数据表明恩施人民对传统文化的继承相当不错,但还有少数人不知道或没有意识到去了解传统的风俗人情,这促使我们思考怎样加大对土家文化的宣传,让更多的人了解并传承土家文化。
5、对土家文化的总体印象和未来展望
对土家族文化的态度。17%的人表示很喜欢;51%的人表示喜欢;2%的人表示一般;30%的人表示不喜欢。
对首届“施州古城灯笼文化艺术节”活动的举行对恩施的文化发展的影响怎样?48%的人认为起重要作用;36%的人认为起较为积极的作用;16%的人不了解此活动。
图10显示恩施州人对传统土家族文化的喜爱程度,68%的人喜爱,2%一般,30%的人不喜欢,这充分说明了传统的民族文化虽然有其优越的一面,但也有缺失的地方,人们在继承的过程中也在不断地选择比较,力求使其本身变得更加完美全面;对于恩施土家文化的展望,课题组了解了首届“施州古城灯笼文化艺术节”活动的举行对恩施文化发展的影响,有84%的人肯定此活动对恩施文化的正面促进作用,其他人不了解这个活动(图11)。这表明恩施文化的发展正处于鼎盛时期,各项活动都在加强文化的融合及发展。土家族文化不断与现代文化相结合,将使恩施逐步变成一个“文化强都”。
三、调查总结及反思
恩施土家族文化在历史的进程中不断演变、与时俱进,总体上呈现出积极的态势。课题组在调研过程中,发现还是有少数比例的人群对于恩施风土人情、民俗文化的内容不了解,也不关心。近年来,我国持续以经济建设为中心,西方文化的传入对我国的民俗文化带来巨大冲击,甚至在一小部分民众的心目中,民族风俗文化是一种落后的文化,没有必要继续传承。再之部分年轻人热衷于现代音乐、服饰、饮食、娱乐等,对传统的歌舞、茶道、诗歌文化等视而不见。
在宏观的时代背景下,恩施民俗文化也不可避免地出现了诸多问题,如果不对民俗文化加以传承和保护,再过几十年它可能会湮没在历史的洪流中,暗淡于老百姓的记忆里。民俗文化在某种程度上是一个民族精神力量的源泉,我们应该弘扬其优越之处,改进瑕疵之点,让源远的民俗文化在时代语境下涓涓长流。
【参考文献】
腊月二十四,掸尘扫房子 ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因尘与陈谐音,新春扫尘有除陈布新的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。门心贴于门板上端中心部位;框对贴于左右两个门框上;横披贴于门媚的横木上;春条根据不同的内容,贴于相应的地方;斗斤也叫门叶,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴福字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为窗花。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。春节贴福字,是我国民间由来已久的风俗。福字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将福字倒过来贴,表示幸福已到福气已到。民间还有将福字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于门神。 随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为馈岁酒食相邀,称为别岁长幼聚饮,祝颂完备,称为分岁大家终夜不眠,以待天明,称曰守岁。
一夜连双岁,五更分二天,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有守岁诗:寒辞去冬雪,暖带入春风。直到今天,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 古时守岁有两种含义:年长者守岁为辞旧岁,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有开门爆竹一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,亦称爆仗、炮仗、鞭炮。其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。
拜年
新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为团拜。由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的贺年片。
春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为岁与祟谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长,所以必须尽早准备,我国许多省份都有腌腊味的习俗,其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕,年糕因为谐音年高,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。 年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地,过年时习惯吃黄米粉油炸年糕,有的还包上豆沙、枣泥等馅,山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具,例如苏州及宁波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
一、证据采信问题
1、非法证据的排除问题
所谓违法证据就是以暴力、胁迫、利诱、欺诈、违法羁押等不正当方法取得被告人供述、被害人陈述、证人证言等言词证据和以违反法定程序的方法取得实物证据。所谓违法证据排除,主要是指在刑事诉讼中应当排除上述那些通过非法途径获取的证据。
现代任何国家的刑事诉讼法都禁止以违反法律的方式获取证据,然而对非法获得的证据能否获得证据能力,成为定案根据,却既有共识,又有不同的意见和相异的处置。
美国是实行非法物证排除规则的主要国家。它通过一系列判例确定通过违法的、无根据的搜查和没收所获得的证据,以及通过违法收集的证据发现、收集的证据(派生证据)均应排除。
英国、德国和法国等西方国家与美国的态度有区别,这些国家并不一般地排斥违法取得的物证。而是注意违法的严重程度以及排除违法证据对国家利益的损害程度,进行利益权衡,同时赋予法官一定程度的对于证据取舍的自由裁量权。
在我国学术界存在以下几种观点:
第一,主张把非法取证行为与非法取得的证据相区别,对于非法取证行为,可以采取行政手段进行处理,情节恶劣后果严重触犯刑法的,可以依照刑法追究刑事责任,但不能仅因手段非法而否定客观事实的证据价值。
第二,主张将非法获取的证据加以排除,认为凡是以违反诉讼程序的方法获得的证据,即使查证属实,也不能作为定案的根据。
第三,主张排除非法取证行为直接获得的证据,但可以以这些证据为线索,根据这一线索依合法的程序重新取证,即允许采纳所谓毒树上的果实为定案的根据。
我们认为,排除非法证据规则的意义在于在刑事诉讼中遏止非法取证的行为,而非法取证行为的动机是获取证据,只有针对这一动机消除非法取证行为的利益性,才能有效地消除非法取证行为。因此,第一和第三种观点不能取消非法取证的动机,也就难以遏制非法取证的行为。
2、瑕疵证据的完善问题
这里所说的瑕疵证据是指存在残缺因素可以通过补证弥补缺陷的证据,如证明被告人身份的证据,只有其身份证而没有其户籍地公安机关的证明,或者价格鉴定结论的依据不充分,没有被害人提供的物品购买发票等。身份证本身是公安机关核发给公民的证明其身份的合法有效的证件,但是现在社会上伪造身份证的情况大量存在,有些人为了违法犯罪,有些人因为年龄不到而想提前领取身份证,有些人为了一定的目的,都存在使用伪造的身份证的情况。在这种情况下,就必须对被告人的身份证做一个鉴定,认定它系公安机关核发的真实有效证件,这样才能作为确定其身份的依据。有些盗窃案件中,犯罪嫌疑人和被害人对失窃物品的描述是一致的,但是被害人提供不出原始的购买发票,价格鉴定结论仅依据被害人陈述提供的购买时间、品种、型号等而作出,这样的证据存在瑕疵,应当对被害人的陈述补充相应的证据,证实其陈述的真实性(如同事的证言、有关部门登记资料等),使之形成证据锁链,才能采信。对于被告人和被害人都认可,但确实无法提供鉴定详细依据的,可以只认定其犯罪事实而不计盗窃金额。
二、出庭作证问题
1、证人出庭作证问题
在刑事诉讼过程中,证人证言是最普遍、最大量、非常重要的一种证据,法院判决往往就是建立在这些证言的基础上,刑诉法第四十八条规定:凡是知道案件情况的人,都有作证的义务。在侦查阶段和审查起诉阶段,书面的证人证言是不可或缺的,也是比较容易取得的。同样在庭审阶段,证人也应当到庭作证,特别是被告人对证人证言提出异议,或者辩护人取得的证人证言与公诉方提供的证人证言有矛盾之处时。但是在目前的刑事审判中,证人出庭率很低,绝大多数证人都不到法庭作证,即使法院发出出庭通知也弃之不顾,在出现矛盾时,往往考法官的自由心证来决定取舍。
笔者认为造成证人不出庭的原因有:
(一)、我国法律中没有强制证人出庭作证的规定,证人是否出庭作证完全可以自由决定,如果接到法院的传票而不出庭的,也没有什么处罚措施。在以往还可以通过单位等途径强制证人出庭作证,但是在如今市场经济的形势下,人口的流动性大,很多证人并没有一个单位或组织可以约束,更增加了其作证的自由度。
(二)、与案件有关的证人,往往与被告人有某种联系,特别是在经济犯罪案件中,这些证人慑于侦查和公诉机关的威力,作出了相关的证言。在辩护人取证时,碍于情面他可能会作出完全相反的证言。当到达庭审阶段,在当面对质的情况下,证人明显得罪哪一方对他来说都是不利的,因此他选择逃避,不愿出庭。
(三)、我国法律没有对证人出庭作出相应的、必要的人身和经济保证。证人不能以此要求单位给自己带薪假期,也没有哪个部门可以为他报销交通费,万一路上出了意外,不能作为工伤处理,受到报复打击也不能成为见义勇为的英雄,因此证人不愿浪费时间、金钱、精力来出庭作证。
证人不出庭的情况下,要有效定罪,必然就会大量采用庭前尤其是侦查阶段警察制作的书面证言,这种不加限制地使用书面证言的情况,违背了现代诉讼制度最基本的要求。现代审判制度要求对证言真实性的情况保障,即证言笔录本身不能证明自己的可靠性,而必须以其他方式对其可靠性作出证明。在我国刑事诉讼中,对这种真实性的情况保障未作任何规定。不仅重大和特别严重的案件可以凭一般的书面证言定案,而且双方有原则分歧,内容很不确定的证人笔录,也可以交由法官自由取舍,使其作为定案根据。应当看到,依靠没有真实性保障的书面证言,十分容易形成错误的判定,因为书面证词的可靠性没有被交叉询问所检验,不能排除书面证词和证言笔录伪造或变造的可能,或者取证人断章取义,证人出于对取证人的信任没有阅读就签字而造成证言不真实的情况。
针对上述情况,我们有必要制定相关的法律规定来强制和保障证人出庭作证。
2、警察出庭作证问题
我国的警察一般不到法庭作证,尤其是他们不会应辩护方的要求到庭作证,即使警察出具书面证言,常常也不是警察的证词,而是以办案单位的名义出具的证明材料,有单位印章而无证人落款。例如关于被告人某某投案情况的证明、关于审讯情况的证明等。但是对作为证明对象的案件中的某些实体问题和程序问题,需要警察来证明,在有些情况下,他们的证人作用是必不可少和不可替代的。例如,关于被告人投案的情况,以及关于侦查过程中的有关情况,如物证搜集、口供获得的过程与方法等。特别是被告人辩解存在刑讯逼供现象的情况下,为了排除非法证据的需要,警察应当到庭作证,而不是由办案单位出具一份不存在刑讯逼供情况的证明材料。警察在侦查阶段调查取证和在法庭上作证,是两个完全不同的角色,此时他没有了作为警察的强制性力量和国家机器的威慑力,是与被告人同等地位的证人,当他面对庄严的法庭宣誓后,他必须依法如实作证,此时的他仅以个人名义向法庭作证。只有经过法庭质证,排除了存在非法取证行为和非法取得的证据,法庭才能采信。
3、鉴定人员出庭作证问题
在上世纪80年代遍及初等教诲期间,**县根据分级办学原则,各乡镇和村组广泛创办了乡、村塾校以及传授点,构成了村村办学的模样。进入90年代后人口诞生率大幅度下降,小学在校生以每一年40%摆布的数量锐减,一些黉舍不能不履行隔年招生。加上栖身分散,有的门生需走十几里山路,导致很多孩子到八九岁乃至十岁才上学。这也造成一些门生到初中阶段就因年龄偏大而停学,前些年该乡初中停学率高达14%,小学也到达8%以上,“普九”目标难以兑现。 因为生源裁减,有些教师不安于在偏僻农村传授,自动性难以阐扬,办学效益低下,如该乡界源村1998年村级小学共有门生28人,配有教师4名,师生比为1:7,大大高于1:23的国度标准。同时,因为有的村还存在一校一师,一师多用现象,教师既要当真各年级各科目标传授,还要办理行政、财务等扫数事件,难以集结精神传授,师资资本华侈,难以平常阐扬效用。黉舍没法按课程筹划开课,传授质量难以包管,本地大众回声非常猛烈。
为变化庆幸场面,**乡经过议定广泛收罗大众定见,周到论证和细致筹办,于200X年下学期实施了集结办学,将村级小学扫数撤除,全乡只办一所九年一贯制黉舍,在校生达589人,办事半径21千米。入手下手走上创办乡镇中学、中间小学九年一贯制黉舍的集结办学路子。
二、加大资金投入,履行农村塾童寄宿制
农村特别是小学年级集结办学,面对着门生栖身地与黉舍间隔过远的坚苦,家长和校方均为门生的进修糊口生涯便利及人身安定题目存在较大顾忌。如离中间校近来的**村塾生上学需走6华里村道。最远的**村则为28华里,创办中小门生寄宿,黉舍,家长、门生和教授都觉得是较好的方法。为此,中间校在本地乡党委、当局和上级主管部分的大力大举赞成下,于集结办学的昔时即入手下手筹办并履行了农村塾生寄宿轨制。乡当局出资4万元,县教诲局出资3万无,黉舍自筹2.5万元突击整修和改建了门生留宿房42间,面积1860平方米,订制上放门生床铺420位,可收住门生420人,当时入住门生312人。设门生和教工食堂一处,面积400平方米。购买了彩电、VCD和得当儿童观看标碟片,添置了洗衣机、蒸汽柜、热水桶、餐桌等等。新建了门生食堂,配备了卫生、健康、当真的炊事员,门生凭自愿每餐花0.3元、0.5元或1元即能别离买上一份新鲜可口的蔬菜、半荤半素菜或荤菜,尽管不自带菜,全在食堂买,每个月炊事费(大米自带)也只有30—50元。是以,履行寄宿制后,全校师生的进修和糊口生涯即走上平常轨道,获得广大家生和家长的认同。从昔时在全乡进行民意查看中,召开2次漫谈会,发出收罗定见表300份,对集结办学,门生寄宿制的履行结果感触如意的达262人。
三、健康轨制,加强美满典范化办理。
比年来,**乡中间黉舍的集结办学和履行门生寄宿制走过的是连续摸索和美满的路子。在集结财力办理好根本办法的同时,校带领非常珍视有关轨制的建立和美满,竭力使全新的办学方法和精神资本收到最好的结果和阐扬最大的效用。经过议定几年来的摸索和实践,他们的办学和门生寄宿办理模式垂垂走向成熟和美满。
1、以办理束厄狭隘人,建立美满轨制。
寄宿制黉舍师生几百人在一路进修糊口生涯,如同一个小社区。黉舍及时订定并履行了《平常行动典范》、《文明住校生标准》、《文明寝室评比轨制》等,使门生个人、班级集体、寝室集体都有道可循、有据可依、有效地增进门生糊口生涯秩序的平常化。一是加强宣讲教诲。利用集会、红领巾广播站等阵地,联合产生在门生傍边的好风俗或不良风俗展开分析,使门生好坏分明,从而建立精确的见解;二是建立校监督岗和班监督岗。建立值周班监督岗,当真全校讲堂的卫生包干区的监督。对全住校生早、中、晚三餐就餐环境进行监督。经过议定记录和文明班级评比挂钩,鞭策了门生精良卫生、糊口生涯风俗的构成;三是大力大举展开文明寝室,文明班级评比活动。罢休让门生解放地去粉饰本身的寝室、讲堂。让门生斗胆、解放地阐扬他们本身的创设本领、动抄本领。通度日动来加强门生酷好集体的见解,感觉分享工作结果的高兴。
2、配齐配全糊口生涯教导教授,富裕阐扬班主任效用。
一是配齐了糊口生涯教导教授。特别是对小学寄宿生,门生年龄相对较小。是以,糊口生涯教导教授珍视加强了对门生夜间寝息的办理。如在晚上,每隔两个小时糊口生涯教导教授起床一次,给门生盖被,叫门生上厕所,监督寝室规律等。每周四开设工作乐趣课,由糊口生涯教导教授当真救助寄宿生学会洗脸、洗脚。叠被晒被、洗饭盒、蒸饭、系鞋带、换洗衣服、沐浴、感冒的防治等平常糊口生涯的自理本领和自我保卫的本领;二是富裕阐扬了班主任的教导效用。班主任一方面负担传授任务,另外一方面又是班集体的构造和办理者,这类工作的两重角色有益于班主任自发地践诺“教书育人”重担。寄宿生在校时候长,班主任更成了关联黉舍工作与门生的桥梁与纽带。班主任每学期都订定出门生糊口生涯本领培养筹划,并付诸履行。如按期展开糊口生涯本领实践活动,进行糊口生涯本领分项、综合比赛等。
3、寓教于乐,展开充裕多采进修教诲活动。
抓好学科渗入渗出。《糊口生涯与工作》课的教授将每一堂课的传授目标都落到实处。在糊口生涯与工作讲堂上,教师还联合本校实际,教给门生如何蒸饭、洗衣、刷牙、沐浴、办理财务、与人交往等一些知识。同时对门生行动风俗可以发起必定的要求,采取直观的、形象的方法向门生讲述,使他们有感性的认识。如有的门生身上的零用钱较多,不知道如何精确利用这些钱,教师就得当加以指导。如有的同学花钱大手大脚,每天吃很多零食。教师就救助他统计一下一天或一个礼拜吃零食所花的钱,并发起他用划一的钱买一些本身喜好的课外书或学惯用品。经过议定认知、比拟,门生垂垂自动地能节省用钱,多买书,多看书,构成了精良的风俗。
4、家校互助,建立与门生家长雷同关联。
黉舍和家庭的关联相称紧张,该校富裕利用创办家长黉舍这类有效式样,加强了校表里教诲的衍接雷同。黉舍每学期起码两次按期创办家长黉舍。及时传达门生在校的进修糊口生涯环境,谦和听取门生家长的定见和发起,既使家长能安心孩子的门生和糊口生涯,又更加密切了黉舍教诲与家庭教诲的干系。同时抓好按时家访,填写家访关联单,记录每个门生的家庭档案。做到黉舍特别是班主任对每个门生的家庭状况、经济程度、智力程度、思维情操等有周全的明白。竭力做到黉舍教诲与家庭教诲的同等性,收到对孩子的最大教诲结果。
四、存在的题目和对策
一、问题的提出
杜威说:“所有其他的改革都取决于从事教师职业者的素质和性格的改革。正因为教育是人的一切事业中最个人化的、最切己的,它的力量的最后凭借和最终来源便在于个体的训练、品质和智慧,假如能拟定一种计划,使教育这个职业得到有力量、素质好、同情儿童以及对教学和学术问题有兴趣的人,那么,教育改革就不再有一点麻烦,也用不着再去解决其他的教育问题了。”由此,在素质教育不断推进的今天,关注当下教育实践对幼儿教师专业素质的基本要求,研究新时期幼儿教师专业素质的培养问题,成为幼儿教师教育工作者的一个重要课题。
二、调查概况
2008年7一12月,我们对常州市幼儿教师素质发展现状进行了调查。调查分为两个阶段:第一阶段,围绕幼儿教师素质发展现状进行文献检索,理出本次调查的项目,接着举行了小型座谈会,本课题组成员以及有丰富经验的园长、教师对涉及幼儿教师素质发展的相关内容进行了印证、筛选,共同确定、编制了调查问卷;第二阶段,通过分层随机抽样的方法在常州市18所幼儿园发放问卷调查表,共发出教师问卷418份,回收358份,回收率为85.6%。
目前,教育界对“教师素质”的界定尚不统一:有的强调综合素质,如陆云认为教师素质应包括道德修养、专业素质和人格修养;有的突出某一方面,如舒尔曼强调学科知识,徐仲林推崇“先进的教学理念”和“扎实的专业知识及能力”,伍兹和博格重视教师观念。尽管不同研究者对教师必须具备的素质的关注点不同,但是,通过比较、分析和综合,再依据新课程对教师素质的评价标准,我们发现,专业情意、专业知识和专业技能是支撑教师走向专业成功的三根支柱。
三、研究结果分析
(一)幼儿教师的专业情意
教师的专业情意是教师个体对自我从事教育教学工作的感受、接纳和肯定的心理,它包括专业理想、专业情操、专业性向和专业自我四个方面。专业情意是幼儿教师献身于教育工作的根本动力,是教师的使命感和灵魂所在,它决定了教师对自身职业的态度和工作的投人状态。
1.幼儿教师对自己所处专业水平的判断存在差异
调查显示,有11. 6%的教师认为自己处于新手水平,23. 4%的教师认为自己处于适应水平,42. 8%的教师认为自己处于胜任水平,20. 4%的教师认为自己处于熟练水平,0. 5%的教师认为自己处于专家水平,这一分布与幼儿园园长的判断基本相符。不过,不同初始学历、不同教龄和不同性别教师之间存在显著性差异,其中,男教师和常州市优秀幼儿园名师的自我判断切合度明显高于女教师和非优秀教师;教龄长的、职称高的教师高于教龄短、职称低的幼儿教师。值得注意的是,从初始学历和现有学历情况看,高中及以下学历的教师存在高判断现象,其平均分分别为2. 90和2. 89,明显高于其他学历的教师。
2.幼儿教师对自己专业的热爱程度不高
与中小学教师相比,情感投人更应成为优秀幼儿教师的重要素质,这是由幼儿的年龄特征所决定的,他们在学习中更需要教师情感的带动,更需要教师对他们予以情感的支持。但是,调查结果却显示,只有43. 8%的人选择幼儿教师职业是因为对孩子的喜欢和热爱,12. 7%的人是因为幼儿教师职业较为稳定和轻松,41. 5%的人认为是一种无可奈何的选择,这三种选择恰好反映了三种比较典型的教师心理。第一类是专业思想稳定或可以稳定的教师,他们喜欢孩子,喜欢幼儿园相对较为单纯的环境,有对幼儿教育事业的热爱和作为一名幼儿教师的使命感,有“传道、授业、解惑”、促进儿童全面发展的责任感,幼儿教育事业带给他们的幸福足以弥补幼儿教师社会地位低、收人不高等不足。第二类是受社会大气候的影响,大多数人,尤其是女性,倾向于从事清闲和较为稳定和有保障的职业。幼儿教师虽然收人不高,但也可以看作是一种终身职业。第三类是由于学历的局限或者其他外界因素的影响而选择了幼儿教师职业。属于后两类情况的,其专业思想容易动摇,其专业情感不够稳定。通过访谈,我们发现,大多数幼儿教师都有转岗的想法,他们认为如果有机会可以再次选择的话,宁愿选择政府部门、国企、外企,或者选择做中学或大学老师,而大多数人表示不选择幼儿教师职业的原因是教师的社会地位和经济待遇较低。
由此可以看出,幼儿教师从教的理想不够坚定,这主要源于幼儿教师的经济收人不高,除瑞典、丹麦等少数国家外,世界大多数国家都存在着幼)七教师的待遇和地位比中学、大学教师低,略低于小学教师的状况。要提高幼儿教育质量,除了要增强幼儿教师的专业情感和职业道德外,政府也需要加大对幼儿教育的投人。
3.幼儿教师的在职进修意识不强
有37. 5%的教师表示有终身学习的意识,但却不知道该学什么,该怎样学;而有18. 8%的教师表示不需要继续学习,“幼儿园知识太简单”,有关幼儿教育的知识和技能她已经驾轻就熟;有28. 6%的教师则表示没有多余的时间静下心来看书;经常参加校内教研活动的人数占总数的65.3 %,但教研的内容主要限于听课和评课,经常与同行交流经验和看法的教师不多;90%的教师认为有必要加强科研,但只有极少数人主持编写或参加编写过教材,在学术期刊上的更是寥寥无几。由此可见,多数幼儿教师缺乏专业学习的自我意识,这主要源于教师个人对幼儿教育工作的重要性缺乏科学性认识,缺乏终身学习的意识和个体知识管理的能力。
(二)幼儿教师的专业知识
L. S.舒尔曼认为,一个专业既是一种高度复杂和熟练的工作,又是一种根植于知识的专业行为。在探究教师专业知识基础的诸多理论研究中,学术界并无统一观点,但大都认为课程知识、教育专业知识、情境知识必不可少。其中,课程知识在本研究中主要是指幼儿教师具有的关于五大领域的课程目标、学习内容、知识体系的知识,具体表现为对课程标准的理解以及对教材的把握;教育专业知识在本研究中主要包括教育观、课堂教学管理、儿童学习的特点、知识学习的一般原则与策略等;情境知识在本研究中是指教师能够驾驭幼儿、家庭、幼儿园以及社会等环境对教学活动的影响。这些知识有助于教师辨析为什么教、教什么、怎样教、教怎样的人、在什么环境教等与高效能教与学有关的问题,构成了教师专业知识体系的基础。
调查结果显示,89. 9%的受测教师能够较为熟练地应用五大领域的知识,为儿童释疑解惑、比较深人地把握各领域的教学内容、课程目标等。但在五大领域中的艺术领域,受测教师的平均答对率偏低,这说明大多数幼儿教师艺术方面的知识还有所欠缺。关于教育专业知识,我们共设计了6道教育理论知识题目,受测教师的平均答对率只有38.8%,答对半数以上题目的人数占17% o大部分教师“能做”某一实务工作,但“能够做到”并不意味着教师能够清楚表述行动背后的理据,而这一点正是“专业教师”和“职业教师”最根本的区别所在。而对教育情境知识的掌握,也只有53.2%的教师能够做到,这不禁引起了我们对幼儿教师专业知识缺失现象的关注与思考。幼儿教育通常被定性为基础教育的一个重要组成部分,一方面它为儿童的进一步学习和发展奠基,为未来的社会生活做准备;另一方面儿童生活、儿童学习、儿童期有自身的价值和意义。幼儿园课程是以培养儿童的全面发展为宗旨的启蒙课程,教师自身的知识素养、专业素养不高甚至有偏差,又怎能满足学生好奇心、激发学生求知欲、胜任教育者角色?怎能促进儿童发展呢?幼儿教师需要具有较深厚的专业功底,把课程知识、教育专业知识和情境知识融通起来,否则就会出现种种负面影响。
(三)幼儿教师的专业技能
与中小学教师不同,幼儿教师需具备的专业技能是多方面的,主要包括:合理安排幼儿一日生活的技能;通过教育与教学活动指导和促进儿童各方面发展的技能,尤其是教育问题诊断能力,艺术表演能力等,引导儿童探究、发现的能力;观察、记录、测查和评价幼儿发展的技能;参与幼儿园管理和与家长沟通的技能等等。
合理安排幼儿一日生活的技能以及与家长沟通的技能是每一位幼儿教师必需的技能,这些技能水平的高低直接影响教师日常工作的质量,甚至影响到幼儿的身心健康、家长对幼儿园的满意度以及幼儿在园的收获。因此,这些基本技能受到幼儿教师的普遍重视。但数据显示,受测教师对教育与教学活动指导技能中的艺术表现能力关注程度不是很高,只有39%的教师表示认同艺术表现技能,这是值得我们反思的。
对幼儿教师而言,教育教学不仅需要学前专业技能,还需要具备一些与日常工作相关的能力,如艺术等方面的能力。熟练的艺术技能,可以使教师把艺术的想象力、创造力通过适当的形式表现出来,从而把课程的艺术主张、艺术内容以及艺术形式完美地传达给儿童,进而培养儿童对艺术的热爱,并能把儿童本能中的艺术潜质激发出来。部分教师之所以不关注艺术技能的发展,主要与幼儿教师个人天赋及知识接受能力有差异等有关,教师的技能掌握情况参差不齐,落后的教师会产生极强的消极倦怠情绪,加之小部分教师人园之前学前艺术技能是零起点,所以艺术技能需要针对个别教师进行个别指导,这也意味着幼儿园必须投人更多的精力。
四、提高幼儿教师专业素质的建议
综合问卷调查和访谈结果,不难发现,幼儿教师的专业素质状况与新课程改革的要求还是有一定差距的,主要表现在以下几个方面:职业热情和奉献精神还有待提高;专业学习的自我意识较差;专业知识体系中的教育专业知识和情境知识较欠缺;对专业技能中幼儿教师的艺术技能技巧重视不够。针对上述问题,我们必须全面深化教师教育改革,重塑新时期幼儿教师专业生活的样态,为加快凝聚幼儿教师专业优势、驶人幼儿教师专业化发展干道打好基础。
(一)促进学前教师教育一体化
加强初等学院、大学和学前教育机构的伙伴关系。针对现任教师专业知识水平较低的情况,建议教师教育机构采取措施促进幼儿教师专业知识发展,尤其应加强幼儿教师教育课程与幼儿教育现实的联系,并重视幼儿教师教育理论知识的持续发展。针对个别教师艺术知识欠缺、艺术技能不高的状况,教师教育机构应个别辅导,保证内容上学用结合,能真正起到提高教师业务素质的作用。
(二)建构以发展为导向的学前教师教育体制
、影响城市供水企业效益的主要因素
(一)政府部门对供水企业的摊派和干预
长期以来,由于供水企业在城市生存和发展中具有基础性、社会性、公益性的特殊地位,供水企业与政府之间存在很深的特殊依赖关系。一方面供水企业在供水资源、建设投资、地方政策、水价调整等诸多方面对政府有极大的依赖性;另一方面政府在城市建设和发展的过程中,为了维护社会稳定,对供水企业除了正常的安全优质供水要求外,对供水企业人、财、物的摊派,使企业背上额外的负担。对于亏困企业欠费、供水报装有关规费酌减免以及城市建设过程中很多问题的处理上,政府常常通过牺牲供水企业的经济效益,来缓解社会压力。这样不仅损害了企业的经济效益,而且严重损害了企业的社会效益。
(二)水价形成机制不完善
水价是影响供水企业水费收入的直接因素,水价形成机制是影响供水企业效益的最重要、最基本的因素。由于历史原因,我国水价普遍偏低,水价没有充分反映水的使用价值,水费收入并不能满足供水企业正常运营和扩大再生产所需要的资金。长期以来,水价的制定偏离了完全成本的概念,受福利事业性质收费的思想影响,水价的形成没有遵循市场经济规律。水价形成机制不完善,水价调整不到位,水费回收自然就难于保障供水企业的效益。
(三)城市建设发展、改造城市管网、提高供水质等促使供水成本增加
1、城市建设发展的需要。随着老城区改造以及新城区的建设,城市供水管网不适应供水需求的矛盾日益突出。目前,大多数供水企业管网管材质量差且漏耗高,必须逐步更新改造;而新城区的建设又需要同步发展新的供水管网,这些工作需要大量资金投入;
2、源水恶化、出厂水水质标准的提高。中国水源污染形势十分严峻,全国90的城市水源受到不同程度的污染,每年有590亿吨的污水污染江河湖库。污染已成为我国城市安全供水的最大障碍。按建设部要求,从XX年起,全国供水企业出厂水浊度不超过1度。这就要求供水企业投入大量的资金进行生产工艺、技术改造,加快对老水厂改造的步伐;
3、实施一户一表对企业效益的影响。按国家要求城市供水应实行装表到户、抄表到户计量收费,推行抄收到户工作后,供水企业承担了楼内主管改造,水箱清洗、维护,户外管道改造等工作,大幅度增加了运行维护成本,加大了管网漏失率;
4、二次供水的经营管理。供水企业承接了大型居民小区、高层建筑等产权(管理)单位的二次供水工作。二次加压供水设施(含转压站、水池、水箱、管网等)的改造费、运营费由供水企业承担,大幅度加大自来水公司运行成本;
5、售水量下滑、欠费严重、水费回收难从二十世纪九十年代中期开始,随着我国经济结构的不断调整,在产业政策、经济大环境和市场导向等多重压力下,许多传统的行业,如机械、化工、纺织、印染、橡胶等传统耗水量大的行业出现负增长甚至关停并转,导致用水量大幅减少。取消底度、推行一户一表、实施分类计量等利民工程改造导致售水量下降。部分城市供水区域内自备井滥开滥采十分惊人,其数量不断增加。不但影响了城市水资源的有效保护,而且给城市供水管理带来极大隐患。在水费回收方面,有些单位长年拖欠水费,甚至变成呆帐、死帐。
“就业难”是近年媒体频频出现的词语之一,与之相应的则是“技工荒”。当前我国生产服务第一线技能型人才特别是高级技能人才严重不足,技能型人才的紧缺已严重制约我国经济结构的调整和经济的进一步发展。因此,发展职业教育、培养技能人才对我国未来经济和社会发展具有重要意义。
苏南地区的职业教育在全国属于领先,但从种种现象可知,中职生的职业意识仍然比较薄弱,综合素质有待提高。我校是苏南一所国家级重点中等职业学校,以培养具有高尚道德、掌握专业技术、有较强学习能力和社会适应能力的人才为宗旨,自学生入校伊始就对他们进行“以就业为导向”的职业意识教育。
2011年9月,《苏南地区中职生职业意识现状调查及培养研究》成功申报苏州市教育科学“十二五”规划课题。为了进一步做好实践研究,获得真实可靠的研究素材,课题组根据学生的心理、职业特点和文化水平,编制了《中职生职业意识调查问卷》,主要涉及中职学生的入学动机和专业兴趣、职业规划和设计、职业定位和期望、职业情感和敬业精神、创业意识等方面,试图通过调研了解苏南地区中职生职业意识的现状,旨在为提出相应对策提供依据。
一、调查问卷
此次调查对象为我校中专班学生,其中60名毕业生,60名在校生。共发出问卷120份,回收问卷118份,有效问卷118份,有效回收率98.3%。笔者对调查问卷进行了整理、统计,汇总如下。
二、调查与分析
1.中职生入学动机及专业兴趣现状
半数以上的学生原来的目标是普通高中,因为中考的失败而无奈选择职业学校。50%以上的学生所读的专业并不是自己的理想专业,38.98%的学生不喜欢现在所学的专业。对自己为什么选择该专业的问题,只有41.53%的学生因为自己的兴趣、爱好和理想,59.47%的学生因为感觉专业有发展前途,或者受老师、家长的影响,这说明学生在专业选择上比较盲目。
2.中职生的职业规划观调查
学生通过职业生涯设计,既可以了解社会、了解职业、了解自己,又可以把个人发展与经济社会的发展需要结合起来,促使学生增强自信心,确立目标,激发动力,自觉按照职业岗位的要求调整自己。47.46%的学生对自己的职业生涯有过规划或设计,21.19%的学生说不清自己未来的职业生涯规划。如此超一半的学生没有规划过职业发展,或者仅仅有一些模糊的想法和希望,不知道将来做什么,这些都说明职业意识教育十分必要。
3.中职生的职业定位和职业期望
在“对当前就业形势看法”的调查中,持乐观态度的人占29.68%,对目前的就业形势较难预计、持不确定态度的占35.58%。目前,国家改革进一步深化,经济结构进一步调整,劳动就业岗位不断优化组合,就业岗位远远不能满足待业人数的增加。有30%以上的学生认为就业形势不容乐观,对自己的未来发展信心不足,但有30%的学生充满信心,对就业前景保持积极乐观的心态。
调查表明,相当一部分学生对毕业后经济收入的期望值很高。32.20%的学生希望毕业后的月收入在2000元~3000元,23.73%的学生希望收入高达4000元以上,说明我们的学生对于自我的评价比较高,认为自身价值应该从高工资、高待遇中得到体现。
在就业区域的选择上,调查说明学生向往工作机遇多、环境条件好的发达城市,即使在本市就业的也想留在市区。学生在就业区域的选择上趋同,无疑增加了就业难度,加大了就业竞争压力,这样的就业心态对于他们充分就业和国家的开发建设都是不利的。很多中职生对自己的就业期望太高,严重脱离自身和社会实际。职业教育培养的是适应国家需求的“蓝领”技工,但学生不乐意从基层干起,从事辛苦的工作,都想挤占“白领”的岗位,追求高薪高酬、热门的职业、体面的岗位。这些数据表明,中职学生的职业定位存在一定偏差,不能合理地定位,学生在工作一段时间之后,会产生极大的心理落差,从而挫伤工作积极性。
4.职业情感方面的调查结果
研究认为,是否愿意长久从事某职业一定程度上可以反映其对职业的情感水平。有64.4%的学生没打算在一个岗位上长久做下去,有7.63%的学生认定了一个职业愿意长久从事该项职业。中职生进入工作单位后,因为对职业缺乏清醒的认识,对工作的压力和辛苦估计不足,于是出现频繁跳槽的想法和行为。这证明中职生缺乏职业情感,敬业精神不够。一般表现为害怕吃苦,总是希望找到一个轻松自由的岗位;或者急功近利,做不到“干一行爱一行”,稍有不如意就立即跳槽,跳来跳去,结果一事无成。个别学生在就业受挫后,不能及时调整心态,甚至出现不同程度的心理问题。
5.中职生的就业和创业意识
在赞成的就业方式上,41.52%的学生赞成“双向选择招聘会”,占第一位;16.95%的学生希望“学校介绍”,15.25%的学生让“父母帮找”,还有26.28%的学生倾向于“自主创业”。我校招生就业部门每年都会组织实习生与一些用人单位的双向选择招聘会,在学校和用人单位的就业宣传和指导下,“供需见面,双向选择”的就业方式已经被大多数学生认可,这种择业方式是符合现实的。在这里,让我们觉得高兴的是有26.28%的学生具有一定的创业意识。
相比之下,XR行业调查发现受访者更可能将其描述为比预想的强劲(38%),而不是更弱(33%)。
好消息是AR的结果更加令人鼓舞,其中43%的受访者表示企业业务 “增长强劲”,30%表示对增长速度感到失望。
但即使是AR,消费者方面的进展并没有像许多人预计的那么快,更多的受访者表示他们的消费者AR业务增长弱于预期(36%),只有31的专业人士认为消费者AR业务增长强劲(31%)。正是因为这样,企业更倾向于优先考虑企业VR和AR应用,而不是消费者。
【中图分类号】R714 【文献标识码】A【文章编号】1004-4949(2013)07-48-02
近年来,由于各种原因,我国产妇剖宫产的比例不断上升,并且呈现逐年上升的趋势。据有关数据调查显示,产妇剖宫产的比例已经由1996年的7.61%上升到近期的20%以上。因此,临床上如何掌握正确的剖宫产指征,确保母子平安健康,控制剖宫产率已经成为当下妇产科探讨的热点问题和重点问题。为此,在这里对本街道社区卫生服务中心随机抽取我们保健站自2012年6月-2013年07月对148例产妇的生产方式进行了调查分析,具体报告结果如下:
1 资料与方法
1.1 一般资料:
本组研究资料均来源于本街道社区卫生服务中心保健站自2012年6月-2013年07月对148例产妇,共发出问卷241张,收到158张,其中有效问卷148张,本组患者在性别、年龄、生命体征、症状等方面P>0.05,不具有统计学意义,具有临床可比性。
1.2 调查方法:
本街道社区卫生服务中心随机抽取我们保健站自2012年6月-2013年07月对148例产妇的生产方式进行了调查分析,具体采用问卷调查的方式进行,并对其影响因素进行综合分析。
1.3 调查标准:
在分析时,要根据每一个研究对象的城镇居住情况、年龄、家庭收入、文化程度、分娩方式、剖宫产指征、顺产原因、主观因素等建立起相应的数据库,并给予全面客观评价。
1.4 统计学分析:
采取SPSS13.0软件实施统计分析,计数资料是X2检验,计量资料用±s来表示,方法为t检验,差异有统计意义,即P
2 结果
2.1 一般情况:
本组研究对象,98人例行剖宫产分娩,50例选择顺产方式进行分娩,其中,剖宫产的比例达66.2%,其所占比例已经超过一半;经卡方检验,结果显示,城镇居住情况、家庭收入、文化程度与产妇的生产方式并不显著的影响(X2值分别为3.698,2.785,1.895,P>0.05)。
2.2相关因素:
经本组调查显示:影响生产方式的主要因素年龄较大(30岁以上)、健康状况不良、担心顺产影响胎儿、孕时就不准备自然分娩等等。
3讨论
3.1剖宫产现状:
近年来我国产妇剖宫产的比例不断上升,且呈现逐年上升的趋势。据有关数据调查显示,产妇剖宫产的比例已经由1996年的7.61%上升到近期的20%以上。因此,临床上如何掌握正确的剖宫产指征,确保母子平安健康,控制剖宫产率已经成为当下妇产科探讨的热点问题和重点问题。另外,随着剖宫产率的不断上升,剖宫产指征也在不断地扩大化。
3.2剖宫产潜在危害:
虽然剖产率的上升在一定程度上说明了医学技术的进步与发展以及现代文明程度的提升。但是大量的国内外临床资料发现,一定范围内剖宫产率的升高,使得围生儿死亡率降低,但是当其上升到一定程度后,围生儿的死亡率会不断下降。
3.3相关因素:
剖宫产比率的上升与多方面的因素密切相关,包括社会因素、胎儿因素以及母亲因素。社会因素主要是为胎儿和母体安全着想,确保胎儿安全,避免心理压力和产前焦虑。由于工作负担、环境污染等对母体健康造成影响,导致产妇必须例行剖宫产。因此,剖宫产比例的上升是在社会主观因素和客观因素共同作用下所造成的。
总而言之,剖宫产作为一种非自然的生产方式,只能作为保护胎儿和解决难产的一种急救措施。因此,根据产妇实际情况,采用医教结合的方式,让产妇对剖宫产有一个正确的认识,通过合理选择生产方式,有效降低剖宫产率,控制其潜在危险的发生。
参考文献