思想品德课论文大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇思想品德课论文范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

    1.先讲后练

    先将行为训练的目的、内容、要求和规范化动作讲清楚，然后让学生进行训练。如教师在上一年级思品课 《上下楼梯靠右走》一课时，先讲清上下楼梯靠右走的道理，然后讲清要求：“那边左，这边右，上下楼梯靠 右走；不奔跑、不停留，挨着次序慢慢走，不做游戏不搭肩，道路通了多安全。”接着，教师让小朋友认识“ 左”和“右”，再示范靠右走的动作。小朋友们明白要求后，一组组地模拟“走楼梯”（可在教室前部的地上 画线当楼梯台阶，并指出“上”和“下”），也可以让小朋友排着队伍走楼梯，进行实地练习。这种先讲后练 的做法，好处是让学生明白了要求再付诸行动，可以在行动一开始就走上正轨。所以在行为训练中被普遍采用 。

    2.先练后讲

    先让小朋友进行一些行为训练，从中获得一定的实践经验，然后给学生讲行为训练的道理和要求。如教师 在上一年级思品课《预备铃响了》一课时，先进教室观察小朋友在听到预备铃响了以后怎样做的，哪些地方做 得较好，哪些地方做得不够。然后，教师在此基础上重申做好两分钟预备的重要性，并讲述“预备铃响了”以 后应该做到的要求和规范动作。归纳为：“预备铃声叮铃响，停止活动进课堂；放好书本文具盒，安安静静把 课上。”让小朋友对照要求，改进自己的行动。这种先练后讲的做法，有利于学生的自我教育。学生在实践中 有了初步的体会后，更容易理解和接受教师所讲的道理和要求，也会记得更牢。

    3.讲讲练练

    教师一面讲规范动作要求，学生一面进行行为训练。有时可形成“讲—练—讲—练”的几个循环。如教师 在上二年级思品课《学做家务事》一课时，先让小朋友看“想和做”第一幅图，对照一下自己会做这些家务吗 ？然后请一位小朋友上台演示，教师一边讲，学生跟着练。这种讲讲练练，可以使课堂气氛活跃，学生兴趣盎 然，取得良好效果。

    4.示范训练

    行为训练要求需要通过具体的形象来体现，这就是示范。示范可以由教师担任，学生模仿教师的规范动作 ；示范也可以由一些表现较好的学生担任，让他们表演规范的行为，其他学生进行模仿。在全班性训练的基础 上，还可以挑出动作正确的学生上台示范。示范表演的做法可以使学生具体形象地明确行为要求，又有利于正 面教育原则的贯彻和学生学习积极性的调动，所以也是一种行之有效的做法。

    5.情境训练

    在示范的基础上，教师也可以设计一些情景，让学生在规定的情景中，表现出自己应有的行为。

    如请一位学生表演探望生病的同学或亲友，该怎么说，怎么做。全班同学对他的表演行为进行评议。然后 ，同桌两人一个当病人一个当探病者进行训练。

    这样的情境训练，重在真实感，学生兴趣也较高，他们在“表演”中学会了规范的行为，体验到文明行为 的愉快。

    6.儿歌配合

    将行为训练的要求和规范化动作，编成儿歌，让学生唱、记、边唱边练。此法对低年级尤为适合。在上二 年级的思品课《学会过马路》时，用儿歌配合进行“安全过马路”的行为训练效果甚佳。儿歌的内容是：“横 道线内过马路。先看左，后看右，看清车辆才可走。”用儿歌这种琅琅上口的形式配合训练，有利于学生接受 ，并在行动中经常对照。

    7.及时辨别

    学生在行为训练的过程中也会产生认识上和行动上的偏差，这时教师就要及时引导学生进行辨析。如发现 学生在课间活动中有不遵守活动规则的情况，就可以在课内引导学生对这种情况进行辨别，说说有什么不好， 应该怎么做，然后再让学生练习正确的行为，并学会看到这种现象该如何进行劝告。这样的及时辨别，有利于 课内课外的沟通，使行为训练经常化和健康发展。

    8.以情促练

    在激情中结合训练，即激发学生的道德情感，使他们产生乐意接受行为的动机，再“趁热打铁”进行行为 训练。如教师在上一年级《国旗国旗我爱你》一课时，升起模拟的小国旗（也可用投影片），同时播放国歌录 音，激起学生崇敬之情，这时对他们进行“升国旗要肃立”的行为训练则是最恰当的火候。以情促练，可以使 行为训练变成学生的自觉要求，因而效果特别好。

    9.实地训练

    行为训练不只是停留在模拟阶段，凡可以进行实地训练的，如“上下楼梯靠右走”，“集合站得快、齐、 静”，“维护公共卫生”，“参加公益劳动”等等，都可以进行实地训练。这样，学生的实际行为能力会有更 大的提高，他们在行动中受到的教育，得到的体验也会更深。

    10.组织比赛

    小学生喜欢参加比赛。组织比赛可以激发学生的积极性和上进心。如教师在上一年级《好孩子爱劳动》一 课后全班举行生活自理能力竞赛，比穿衣、系鞋带、理书包等，取得了很好的效果。通过比赛，学生逐步树立 起爱劳动、会自理是光荣的道德情感，这对他们劳动观点的养成和劳动能力的提高都会有很大的促进。

    “行为训练法”在运用的过程中，必须注意以下四点：

    (1)行为训练的内容要具体、明确，要求要恰当

    一节课训练的内容不宜过多，要求不宜过高。从内容到要求都要适合小学生的实际水平和接受能力，经过 他们自己的努力可以做到。这样，一步一个脚印，才能有成效。

    行为训练的内容和要求也要注意“层次性”，即随着学生年级的递增，内容和要求也要相应有所增加和提 高。

    (2)行为训练前要讲清训练意义

    教师在向学生提出行为要求时，应该使学生明确为什么要这样做，这样做的意义，以激发学生正确的道德 动机。有了正确的道德动机，才能产生符合社会要求的道德行为，启发学生自觉行动的意向，从而使之成为学 生自己的自觉要求。

    (3)教会正确的行为方式

    在激起学生行为练习动机之后，教师要根据学生年龄小、经验少的特点，帮助他们掌握正确的行为方式。 在教会行为方式时，应该由近及远，由简到繁，循循善诱，教育他们从身边的事做起，从小事做起。这样由小 到大，由少到多，久而久之，孩子们的好行为、好习惯也就能随之养成。

    (4)全员训练，注意延伸

    行为训练是思想品德课不可缺少的环节，因此必须人人参与，要防止让一两个学生上台表演交流，来代替 全班训练的现象。“少数人表演，多数人看戏”，这样的行为训练，只是表面上热闹，不可能有实效。所以行 为训练成功与否，很重要一条是看是否全班学生都调动起来了。只要教师在思想上切实树立起“全员训练”的 意识，就会想出各种方法让每个学生都得到行为训练。当然，全员训练，组织得不好，会引起纪律混乱，这就 要求教师事先明确要求，训练时先由少数人或个别小组进行示范，然后再扩大到全班每个学生。

篇（2）

一

什么是传统美德？今天我们应当继承哪些美德？这是我们在讨论此问题时首先应当明确的。中国几千年的道德文化为我们提供了许多可借鉴的东西，就道德内容讲，可概括为以下几个方面：

第一，以善为本的人伦思想。与人为善是传统道德中很重要的内容，至今仍被人们奉为做人之本。其中强调，在与人交往时要温和、友爱、忠厚、善良。在家孝敬父母，友爱兄弟姐妹；在外要“爱人”，如孔子提出“仁者爱人”，墨子提出“兼相爱”，要“爱人犹己”，都强调了要善待他人，对人有仁爱之心。另外，在处理个人与他人的关系上，强调要讲谦让，替他人着想，“己欲立而立人”、“己欲达而达人”、“己所不欲勿施于人”，就是教人们要设身处地为他人着想，不要只顾自己、不想他人。在这种道德伦理思想支配下，形成了我们中华民族良好的社会风尚，如尊老爱幼、助人为乐、讲谦让、懂礼貌等等。这种谦和、善良的人伦思想，正是我们今天待人处世、调节人与人之间的关系所应提倡的。

第二，自谦自责，严于律己、宽以待人的为人之道。对己严、对人宽一直作为传统美德流传至今，它强调做人要谦虚、谨慎，不能骄傲自满。事情没有做好，首先要“反求诸己”，从自己这里找原因。所谓“躬自厚而薄责于人”、“以责人之心责己，恕己之心恕人”，都强调了在为人处世上要严于解剖自己，对待他人要宽容，不苛求于人。传统道德观还强调，当自己强于人时要“毋以己长而形人之短”，当自己不如人时，不要嫉妒人，“毋以己拙而忌人之能”。这些都是很好的品质。今天，在商品经济的条件下，我们提倡要敢于表现自己参与竞争，这种自谦自责、严于律己、宽以待人的思想还需要不需要呢？我认为，不但需要，而且还有它特殊的意义。我们讲竞争不是资本主义的相互倾轧，在竞争中更需要学会正确对待自己和他人，心胸宽阔，能与人合作。

第三，自尊自爱，讲情操、重气节的人格品质。在数千年的历史长河中，多少仁人智士都把追求高尚情操作为理想人格的重要方面。比如，强调为人要正直，面对邪恶要刚直不阿，敢于主持正义，宁愿直死，不可曲生。做人要有骨气，“在上不骄、在下不谄”、要洁身自好，“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。另外强调做人要知荣辱，懂得自尊自爱“痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻”、“人必其自爱也，然后人爱诸、人必其自敬也，然后人敬诸”。这种自尊自爱、追求高尚情操的精神品质，千百年来一直是中华民族精神的重要组成部分。今天，在对外开放的新形势下，加强对学生进行高尚道德情操的教育，从小培养他们懂得自尊自爱是很重要的。

第四，以公为先的人生价值观。与西方人本主义道德观相比，中国传统道德观更注重国家和人民的利益，在个人与国家利益的关系上，强调要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要以“为国为民献身为荣”，在生死观上强调要能做到“舍生取义”生要生得正大、死要死得壮烈。“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些都表达了以公为先的人生价值观。特别是在祖国危难关头，民族英雄们所表现出的“天下兴亡，匹夫有责”、“以国家之务为己任”的民族责任感和“捐躯赴国难，视死忽如归”的热爱祖国、忠于祖国之情。尽管在封建社会中，这种以公为先的思想通常与忠君相联系，带有封建主义的色彩，与我们今天提倡的先公后私、大公无私的道德境界不能相提并论，但其中的忘我精神、牺牲精神、高度的民族责任感，还是我们进行集体主义、爱国主义教育的重要内容，应该发扬光大。

此外，在传统道德中，还有一些。如：教人们要珍惜时间，勤奋好学，自强自勉，以及劳动人民在长期艰苦的生活和劳动环境中形成的吃苦耐劳、克勤克俭，艰苦奋斗的精神和豁达乐观的性格等等。这些都是我们中华民族的传统美德。

二

如何将这些传统美德吸收到思想品德课中，使它在新的历史条件下重放异彩？我认为首先要处理好继承传统美德与体现时代精神的关系。

我们经常强调在思想品德课中要继承传统美德，也要体现时代精神。这二者之间并不是各自孤立的，存在着辩证统一的关系。谈继承，应立足于当今时代，从当今时代的要求出发对传统道德进行筛选、创新、改造，使之成为新时代道德文明的一部分；谈到时代精神也离不开对传统道德的继承，因为任何一种新的道德观都不是凭空产生的，它不仅依赖于当前的社会经济基础，也是对原有道德的扬弃，新的道德观念是在对旧道德的更新改造的基础上确立起来的。因此，小学思想品德课应将二者有机地结合起来，着重解决好以下几个问题。

（一）从时代进步的角度对传统美德的再认识。

道德是一定时代的产物，每一道德观都以一定时代为基础，即使是带有人类道德共性的传统美德，人们对它的认识层次也因时代的不同存在差异。

如，艰苦朴素、艰苦奋斗，这是劳动人民在长期的艰苦生活和劳动中形成的美德。这些美德在任何时代都是应当提倡的，但今天讲与过去讲，哪怕是20年前都是不一样的。过去讲艰苦朴素、艰苦奋斗更注重于物质上的节约，生活上的俭朴和在贫困艰苦条件下的吃苦耐劳精神。这是劳动人民对劳动成果和艰苦的劳动环境所持的一种朴素的情感和态度。今天，生活条件改善了，特别是在大城市和沿海地区，人们已经开始向小康水平迈进，我们还抱着原来的观点教育学生显然不行，那么，我们还要不要讲艰苦朴素、艰苦奋斗呢？当然要。艰苦朴素、艰苦奋斗不仅是人对劳动成果、物质条件的态度，同时也是人的一种生活态度、生活追求，在物质生活逐渐丰富的今天，是以奢侈、浪费，以能吃能花为美，还是以节俭为荣；是贪图安逸、追求享受，还是艰苦奋斗，反映出的是两种截然不同的生活态度。今天，我们进行艰苦朴素、艰苦奋斗的教育，应从现实社会出发，着眼于培养学生以简朴为荣，肯于吃苦，勇于奋斗的良好品质和道德风貌，而不能停留在“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的认识水平上。

再如，热爱祖国是中华民族的传统美德，可以说世界上没有哪个国家、哪个民族有着像中华民族这样浓厚的爱国情感。然而，在自然经济状态下和长期封闭的社会环境中形成的爱国情感又具有狭隘性和封闭性，这在一定程度上也影响到我们的爱国主义教育。比如在认识祖国方面曾经表现出的夜郎自大的倾向，单纯强调祖国的繁荣富强，缺少忧患意识的培养；另外，过分强调爱国不离本土，简单地把是否留在国内作为衡量爱国与否的标准等等，从而造成教育上的片面性。今天我们进行爱国主义教育决不是狭隘的民族主义，要在世界大背景下让学生认识祖国，既要看到祖国建设的兴旺发达，又要看到与先进国家的差距，着眼于提高学生的民族自尊心、自豪感和为祖国做贡献的责任感。

另外，如宽厚、谦让、谦虚都是中华民族的传统美德，但在封建社会里，又与忍让、与世无争、随遇而安、孤高自傲等消极的人生态度相联系。

所以，在谈到继承传统美德时，应从时代进步的角度，对传统美德进行再认识，使小学思想品德课教学，更好地体现时代的要求，反映新时代的风貌。

（二）以科学的态度对待道德文化遗产，从时代的要求出发，对道德文化遗产进行更新改造，为现实服务。

传统的道德文化遗产是古人留下的一笔宝贵财富，它们流传千百年，至今仍有着深刻的教育意义和借鉴价值。对这些传统道德文化遗产，应本着去粗取精、去伪存真的原则，进行更新、改造，赋与新的生命力，在新的历史条件下加以合理的利用。

有些优秀的传统篇，如优秀的传统故事、格言警句，可以直接纳入小学思想品德课教材。目前，我们教材中已吸收了一些，如“狼来了”、“凿壁借光”、“十八缸水”等故事，以及古代的格言、谚语，但随意性较大。我认为，对优秀的传统篇应有一总体考虑，对其中代表中国道德的精华、具有流传价值又符合小学生理解能力的，应有意识、有重点地吸收到教材中，使这些传世佳作一代一代传下去，形成具有中国特色的思想品德课教材风格。

有些传统道德，如孝敬父母，在封建社会中带有浓厚的封建色彩，是封建家庭伦理观的核心，体现着封建的宗法依附关系。特别是“父为子纲”、“父母在不远游”之类的说教，是我们今天应屏弃的，但其中赡养父母、尊敬父母等观念还是要提倡的。对类似这样的传统道德，我们既不能一概排斥，也不能照搬古人的说教，而是在更新、改造的基础上，赋予新的内涵，使其成为反映时代要求的新道德。

另外，古代蒙学中采用的一些方法，我们也可以考虑借鉴。如《增广贤文》，将各时代和当时社会广为流传的格言、谚语，用依韵归类的方法编排成文，读来琅琅上口，便于咏诵和记忆；再如《三字经》，将道德要求和道德故事用三字排列方法，编成顺口溜。学生在读诵中记住了这些故事和要求，数年后，一想起“三字经”，就能回忆出故事的内容及所讲的道理。儿童期是一个人记忆力最好的时期，在这时给他们一些至理名言，让他们记忆、背诵，将会使他们终生受益。当然，我们不能照搬古时的方法，它们只是给我们提供一个思路，我们还应根据当今时代的特点编出具有时代风格的新篇。

（三）在克服传统道德观中消极因素的基础上，不断确立反映时代精神的新道德，以新道德代替旧道德。

当我们谈到继承时，也应看到传统道德中存在着的不可低估的消极因素。它不仅根深蒂固地积淀于人们的思想意识中，而且也在潜移默化地影响着下一代。

篇（3）

思想品德课的道德概念教学水平，是以年级为纵轴螺旋上升的。这种渐趋推进的轨迹，是与学生的年龄增长、生活经验的日趋丰富，知识的增多和思维水平的发展相统一、相吻合的。

低年级学生以形象思维为主。道德概念教学不能不带有具体性和形象性的特征。思想品德课教学大纲（以下简称《大纲》）要求掌握的道德概念，大多属于日常生活中的具体概念，反映或代表了确定的行为模式，只要凭借形象思维的作用就能把握。如教学什么是“不娇气”，通过感知摔倒了不哭，爬起来，掸去土；天气冷，照常到户外跑步做操……等直观形象，然后引导学生从中领悟不怕困难，不怕吃苦就是“不娇气”的表现。由于低年级学生的概括水平不高，这个年段还不可能进行严格意义的道德概念教学。

到了中年段，学生的思维有了较大发展，正处在从形象思维向抽象思维过渡的时期，有人把它叫做形象——抽象思维阶段。一方面，他们借助形象的东西作支撑，通过概括和抽象，能够把握事物的一些本质特征。另一方面，他们概括、抽象的能力还不太高，对道德概念的理解还有不太深刻、不太全面的地方，教学时切莫求全求深。

到了高年级，随着学生实践活动的日益增多，活动范围逐渐扩大，他们的抽象逻辑思维能力有了进一步提高。一些实验表明，高年级儿童已经能够摆脱具体事物的形象，而抽象出一类事物的本质特征。据此，高年级有可能对道德概念的内涵和外延揭示得更准确、更全面。

以上谈了思想品德课低、中、高三个年段道德概念教学的不同水平，下面举一个实例来说明。如“勇敢”这个概念，按照《大纲》精神和教学要求，明显区分为三个等级。低年段是结合儿童亲身经历和自己身边的事，侧重让他们理解勇敢就要不胆小。中年段是提供两类鲜明的形象，引导学生划清“勇敢”与“蛮干”的界限，在此基础上说明：为了完成一件有益的事情，不怕困难，不怕危险，就是勇敢行为；如果仅仅为了显示自己，行为后果对人对己都有害无益，就不是勇敢行为，而是逞强蛮干。高年段教学这个概念，是在透析榜样人物的心灵以及学生深深受到榜样人物高尚情怀的感染后，再从范式中抽象出真正的勇敢是一种高尚的品质。它表现为人们为了正义的事业，为了国家和人民的利益，为了维护和捍卫真理，而不怕艰难和危险，甚至不怕牺牲自己的生命。这个例子再次表明，思想品德课道德概念教学，是由初级水平逐步发展、上升到较高水平的。这就要求我们善于分年段，认真把握每一道德概念教学所应达到的“度”。中、高年级要防止起点过低，低年级要避免拔高教学要求。

二、道德概念教学的基本程序

要让学生在自己的头脑里建构道德概念，其教学的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道德概念巩固等三个环节。

（一）道德概念引出一般借助“什么是××”加以表述。为了吸引学生注意，有时借助故事引出道德概念。这样可以激发学生探究的兴趣。

（二）道德概念形成这是最关键、最核心的一步，一般采取较为细腻的教学步骤，包括：

1．感知教材中的故事或事例，并适当扩充事实，给学生以刺激。

2．感性概括。这是一种低级的概括形式，即从列举的具体事例中找出共同点。

3．理性抽象。在感性概括的基础上进行，主要是让学生抽取、领悟和把握道德概念的内涵与外延。

（三）道德概念巩固主要是运用道德概念去分析和解决实际问题。这个环节实际上是道德概念具体化的过程。随着道德概念的每一次具体化，都会促使对它的理解更丰富、更深刻。

总之，道德概念的建构，要由具体到抽象，由个别到一般，再由一般到个别，由抽象到具体，经过多次反复才能完成。

三、道德概念教学方法

对于道德概念教学，应当选用什么样的教学方法呢？下面择要介绍几种方法。

（一）响鼓重锤法

道德概念是由词语组成的。它的本质特征，有的就凝结在关键性词语中，如在“做事要有始有终”这个概念中，关键词是一个“终”字。它点明了做一件事情不要半途而废，要做完做好。采用“响鼓重锤法”，就是抓住这个“终”字，加大力度进行剖析，让学生以此为突破口，进一步领略该概念的内涵。

（二）情理协同法

道德概念由外而内移入学生头脑，既是主体道德思维的成果，也是学生情感选择的结果。表达道德概念的词，一般带有赞扬、喜爱或贬斥、憎恨的感彩，既然评价性因素渗入到了道德概念中，学生在感受、理解和接纳它时，就必须有相应的情感投入。这就需要在教学中充分发挥认知因素与情感因素的协同作用。如教学“管得住自己”的概念，除了要启动认知因素，让学生获得“该做的，即使自己不愿意做，也要坚持做；不该做的，即使自己很愿意做，也要控制自己不去做”的认识外，还要调动情感因素，使学生从正负方向上得到管得住自己，就能做好事情、获得愉悦的体验；管不住自己，就会出现过失、心情沮丧的体验。像这样借助认知因素和情感因素的协同作用，学生才乐意接纳并掌握这个概念。

（三）讨论辨析法

对于比较复杂的道德概念，可围绕设定的问题，让学生自主讨论，既“辨”又“析”，教师则伺机点拨，以追索出道德概念的内涵。例如，“助人为乐”概念的教学过程设计如下：

1．（引言）今天，老师先和同学们讨论一位老大爷三次过马路的事。

2．学生按照具体情况对教师设定的问题讨论辨析：

（1）双目失明的老大爷，第一次要过马路，李丽同学站在老大爷身旁，正与一个人讲话。老大爷说：“请说话的这位小朋友，扶我过马路，好吗？”李丽同学满口答应，并迅速将老大爷搀扶过了马路。老大爷向李丽道谢。李丽说：“不用谢，我应该主动地帮您。”

（2）学生发言（略）

（3）双目失明的老大爷第二次过马路，魏铭站在老大爷身边，魏铭想，这是一个机会，我把大爷搀扶过去，肯定会得到老师的表扬。魏铭的想法对不对？

（4）学生发言（略）

（5）双目失明的老大爷第三次过马路，冯星同学站在老大爷身旁。他赶忙上前搀扶大爷过了马路。老大爷向冯星道谢，冯星说：“不用谢，这是我应该做的。”他在作文中写道：“我伴盲人老大爷安全过了马路，心里感到舒服和快乐。”

请同学们讲讲：冯星为什么要帮助老大爷，他帮助别人后有什么感受？

（6）学生发言（略）

3．（教师借助反馈信息，对同学的讨论进行小结）魏铭是为了图表扬才帮助人，这不好。李丽是应别人请求，才帮助人的，不是主动的。冯星是主动助人，当别人因获得帮助而克服了困难，他感到快乐。

4．（抽象）通过这次讨论辨析，我们明确了帮助别人的目的，既不是为了得到报答和求助对方，也不是为受到表扬和奖励，而是为了解决别人的困难。只要能帮助别人解决困难，就是最大的安慰和快乐，这是非常崇高的精神境界。我们要从这个高度领会“助人为乐”的含义。

这个案例借助情境系列题，让学生讨论辨析，通过一层层“剥皮”，一层层“过渡”后，学生就能把握道德概念的本质特征。

四、道德概念教学要强化运用

注重实践性，是道德概念教学的又一特点。俗话说：经常用的钥匙才是光闪闪的。学生对道德概念的理解和掌握，只有在运用中才能巩固、迁移和活化。

怎样增强道德概念运用的密度和力度呢？主要靠训练。这就需要教师设计多种形式的练习，设计类型一般有三种：其一是“变式”练习，即环绕某一道德概念，向学生呈现形式上有变化、而本质属性不变的问题。借助这类练习，可以让学生加深对道德概念的理解。其二是“反例”练习。即环绕某一道德概念，向学生呈现形式相似而本质属性有别的问题，借助这类“似是而非”的练习，可以让学生把握道德概念的本质属性与非本质属性。三是对概念间易混点的辨析，如对于“刻苦学习”与“主动学习”这两个既有紧密联系又有一定区别的概念，学生容易产生混淆。为了区分两者的内涵，教师精心编制了一个选择题：

请你从题后的几个备选答案中，选择出正确答案，填在题中的横线上。

1．读书、做作业不用别人督促，落下的功课自己补上。这是具有________精神的表现。

（A．刻苦学习B．主动学习）

2．夏天的蚊虫很多，努努同学把脚放在装满水的脚盆里，目的是防虫蚊，为的是多读一会儿书。这是具有________精神的表现。

篇（4）

有些教师认为，一年级思想品德课，内容简单，道理浅显，容易说得清楚，于是，不愿花精力去考虑教学方案、教学手段和学生的年龄特点，结果教学收效甚微。要让学生很好地理解课文内容，明确道理，规范自己的行为，教师就要认真地备课，科学地设计教学流程。如何备课？首先要针对一年级学生的年龄、生理特点，确定每课的教学目标，然后设计教学方法，充分调动学生的学习积极性，使学生在生动活泼的课堂活动中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。牋如教《我上学了》一课中的“我将在这可爱的学校里学习、活动”一句，成人看来简单，但对不到七岁的一年级学生来讲，上学是生活的转折点，是一件大事。他们头脑中会产生各种想法，有新奇，有高兴，有自豪，也有害怕，甚至带有疑问。

我们要紧紧抓住学生的不同想法，充分利用挂图、幻灯、课本中的图片等直观教学手段，让学生回忆开学第一天，校门口“欢迎新同学”的横标，老师、大哥哥、大姐姐在校门口迎接他们，并把他们领到教室等情景，让他们感受到学校生活的温暖，集体生活的和谐友爱。由此可见，只有认真地钻研教材、了解学生，教师才能确定准确的教学目标，从而制定出最佳的教学方案，达到最好的教育效果。

这是上好课的第一步。

二、寓教于乐，形象地讲清观点

形象生动地讲清观点，提高学生的道德观念，是思想品德教学的重点，而关键是如何做到讲清观点、形象生动，千万不要连篇累牍。要注意从儿童抽象思维不发达的特点出发，并运用生动活泼的教学方法，可以通过活动、游戏、插图、幻灯、参观等，把道理寓于游戏活动和感性的认识之中，做到情理交融、深入浅出。

篇（5）

    实施素质教育的核心是优化教育教学过程。只有充分认识各种教育和各科教学在素质教育中的重要性，其 优化才能收到预期效果。思想品德课是小学的一门学科，和语文、数学甚至和音、体、美等学科比较，它课时 少，每周每班只有一节课，而且几乎没有书面作业，也很少笔试，但它在实施素质教育中的作用决不亚于任何 一门学科，甚至还有其它学科不可替代的特殊作用。

    在实施素质教育中，思想品德课的特殊作用，首先是由它的系统性决定的。实施素质教育的一个重要标志 ，就是要让学生德、智、体全面发展，因此各科教学都承担着既要向学生传授知识，又要向学生进行思想品德 教育的任务。然而其它学科都是根据各科教学大纲关于思想品德教育的要求和教材中的德育因素，按各科自身 的教学特点，有机地在课堂教学中渗透思想品德教育。只有思想品德课才是向学生比较系统地进行思想品德教 育，着重培养学生的道德情感，提高学生的道德认识和道德判断能力，以指导他们行为的专门课程。各科教学 是向学生进行思想品德教育最经常的途径。而思想品德课的系统性就决定了它是各科教学向学生进行思想品德 教育中的主渠道。

    在实施素质教育中，思想品德课的特殊作用又表现在它的情感性。素质教育是要让学生主动地得到发展， 因此就要充分激发学生的学习动力。成年人和青年人的学习动力主要来源于信念和需要，而小学生的学习动力 则主要来源于情感和兴趣。所以在基础教育阶段，素质教育在某种程度上讲，也可以说是一种情感教育。斯霞 的母爱教育和李吉林的情感教育之所以获得成功，其奥妙也就在于有情。各科教学都要有激情，但只有思想品 德课是把着力培养学生的道德情感列为首要任务的。激发学生的道德情感要贯穿于每一节思想品德课的始终。 如果思想品德课这一教学要求能够真正落到实处，则强烈的道德情感能为学生的主动发展提供强大的学习动力 ，进而促使素质教育的实施。

    在实施素质教育中，思想品德课的特殊作用也表现在它的辐射性。实施素质教育必须加大学校德育工作力 度。各科教学是学校德育最经常的途径。校级、班级教育和少先队教育也是学校德育的实施途径。然而各科教 学和各种班队教育在实施德育时，除考虑自身的特点外，还要注意德育的层次性。比如，爱国主义教育这是一 个永恒的主题。各科教学和各种教育都要结合进行爱国主义教育，但高年级和低年级应该有层次上的区别，思 想品德课的课程标准就是这种区别的重要依据之一，这也就体现了思想品德课对各科教学和班队教育的辐射功 能。临川市小学德育1、2、3一体的整体实验，就是认真上好每一节思想品德课， 然后结合一课或一个单元的 思想品德课的训练要求，组织开展一次班会或少先队中队活动。经有关专家认定，该实验是有效的。之所以有 效，原因之一，就是充分地利用思想品德课对班队活动的辐射作用。

    在实施素质教育中，思想品德课的特殊作用，还表现在它的突破性。在应试教育泛滥时，思想品德课不被 重视，不少的学校思想品德课很少有专职老师，更谈不上对其进行深入的研究，有的学校把思想品德课上成语 文课或数学课，连课本都不给学生订。有的学校，虽然开了思想品德课，但由于只是搭头课，老师把课上得枯 燥无味。因此，选择思想品德课作为实施素质教育的突破口，其突破的力度将会更大。我们萍师附小，在全面 实施愉快教育的改革中，选择德育为突破口，要求把思想品德课上成学校的拳头产品课，因而有力地推动了愉 快教学改革实验的深入。

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    一、艺术地运用导入环节，诱发学习兴趣

    导入新课，应该简洁明快，一下子就抓住学生的注意力，引导他们的学习兴趣，使他们产生学习这课的需 要。教师要发挥创造性，使开头新颖、别致、巧妙。

    列举几种常用的开头形式予以说明：

    1.问题引入：根据教学内容的设问让学生回答，揭示课题，导入新课。

    2.小品表演：把教材内容编成小品，以形象的表演导入新课。

    3.情境渲染：通过播放录音、电影、录像片断、放映幻灯等，创设与教学内容相吻合的教学情境，使学生 身临其境，受到感染和启示。

    4.启发谈话：把握教学要求，捕捉学生生活中的典型事例，掌握学生的思想脉搏，用情真意切的语言，亲 切自然地导入新课。

    5.设置悬念：教师先把课文中的故事或事例的矛盾冲突揭示出来，设置悬念，让学生带着问题学习新课， 寻求问题的答案，这样可以使学生产生探究问题的兴趣。

    6.游艺活动：组织学生进行猜谜、游戏、竞赛等与教学内容有关的游艺活动导入新课，给学生创设轻松愉 快的学习气氛。

    除此之外，还有“以情激情”、“实物、图片演示”、“承上启下”、“开门见山”、“对比分析”、“ 故事引题”等导入新课的方法。总之，思想品德课的导入环节没有固定模式，要根据教学内容和学生的实际情 况而精心设计。

    二、认真把握明理环节，提高道德认识

    明理，即讲清观点，使学生对本课的道德要求有个明确的认识。

    本阶段是在教师的引导下，学生探究道德知识的阶段，也是学生道德形成的初级阶段，是一节课的主体部 分，是教学的重点，这个阶段要在“理”字上作文章。

    要把握明理这一环节，就得深入挖掘教材的明理内涵，找出与学生道德认识的结合点。

    小学儿童心理学研究表明：小学儿童对行为的评价多是着眼于行为的、直接的、具体的后果，而不是着眼 于行动的、间接的、深远的意义。正因为如此，教师对那些思想深刻、意义深远的教材难以把握，这就更加要 求教师认真把握明理环节，切实提高学生的道德认识。

    如教十二册“人民利益高于一切”这课时，教师对这类看起来较为“口号式”的教材进行分析时，首先指 出：“利益”是什么？“人民”指群体还是指个体？个体是人民的什么？在此基础上深入阐明“人民的利益高 于一切”有三个层次：低层次，要热爱人民，而热爱人民须先从爱同桌、同班、同校的同学，爱师长、爱邻里 做起；中层次，努力学好各门功课，长大后去努力为人民服务，教师可进一步点明：在我们的国家，过去、现 在和将来大多数人只能是这个层次；高层次，为了人民的利益不惜牺牲个人的一切，而这一层次并不是人人都 能做到的。教学过程中运用录音、投影、录像等电教媒体列举出过去革命战争年代，80年代在祖国南疆的英模 ，小英雄赖宁等的事迹，使学生从中逐渐感受到“人民的利益高于一切”不是空洞的口号，它是可以从平时的 一言一行中体现出来的：通过分析讲评，表扬好人好事，使学生认识逐渐升华到新的高度，达到明理的目的。

    三、精心设计深化环节，培养道德情感

    道德情感的培养是思想品德课的一项重要任务。思想品德课中深化环节是培养学生道德情感的契机，不可 忽视。

    如教学“过马路，不乱跑”一课时，通过听录音故事《我的教训》，使学生懂得了不遵守交通规则则会带 来惨重的后果，接着采用投影展示出每年在交通事故中死伤的人数及给国家造成的经济损失，然后让学生看录 像。录像中一个个“血的教训”，触目惊心的事例，真实地展现在孩子们的面前，在孩子们的内心引起强烈的 震憾，从而产生了自觉遵守交通规则的强烈愿望。

    在教学中，明理和激情环节结合得尤为紧密，二者相互依存，有机结合。

    四、切实落实导行环节，指引良好的道德行为

    导行是在讲明道理的基础上，引导学生运用已掌握的观点，联系生活实际，分辨是非，使他们知道应该“ 怎样做”，同时要提出明确的行为要求，并具体指导行为方式。

    这个阶段，是培养学生道德评价能力、辨别能力和自制能力的重要环节，是教学的关键，也是由“理”到 “行”的过渡阶段，是对明理环节的论证。在这个阶段教师要充分利用多方面的辅助材料丰富观点、运用观点 、深化观点，增强教育的效果，使学生不光“知其然”，还要“知其所以然”，同时还要注意激发学生探求真 理的精神，让学生敞开思想，解决模糊认识，以提高学生的道德评价能力，升华道德情感，培养道德意志。

    教学中可采用以下几种方法：（1）让学生先想、议， 然后归纳出采取什么样的道德行为；（2）运用小品 表演从中悟出道理；（3）运用投影、录像等媒体创设情境，学生进行行为辨析；（4 ）联系实际进行“现身说 教”，提高学生自我评价能力；（5）表彰好人好事， 评析不良现象；（6）指导完成课后练习；（7）完成《 达标与检测》。

    如“过马路，不乱跑”一课的导行环节是这样设计的：首先，出示红绿灯模型，认识红绿灯，采用抽拉投 影片进行演示，使学生懂得了红绿灯的作用，明白了在有红绿灯的路口应怎样过马路；接着用投影出示一组填 空题，通过“考考你”的形式使学生轻松地了解了基本的交通常识，然后用投影出示交通法规中对行人的具体 要求，同时放录音《交警叔叔的话》，对学生渗透初步的交通法规意识；最后利用投影为孩子们创设情境，请 他们扮演“红领巾交通警”，对违反交通规则的人进行批评教育。孩子们积极思维，热心参与，在分析比较中 ，得出结论，达到自我教育的目的。

    五、合理组织总结延伸环节，强化观点，形成习惯

    课的结尾应当既画龙点睛总结全课，又意味无穷对今后提出希望。因此，思想品德课的结尾应当在下课前 安排足够的时间，先对全课进行总结，使学生对这节课所讲的道德要求“是什么”，“为什么”，“怎样做” 有个系统的认识，或者利用板书通过简洁的语言进行总结，然后又要对课后怎样实践这一道德要求提出希望， 恰到好处地结束全课。低年级常用儿歌结尾，使学生对这一课所讲的观点回味无穷。

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农村初中的思想品德课在学校教育中起着非常重要的作用,它不仅使学生能学到本学科的文化知识,而且还是德育教育的主要阵地。但是,如果用传统的教学方法上课,思想品德课就枯燥无味，学生对本学科重视就不够,兴趣也不大,课堂缺少活力。作为一名想品德课老师,在课堂教学中扮演的是“导演”,有责任改变课堂现状,积极发挥学生的主体作用,激发学生的求知欲,把科学性和兴趣性结合起来,优化课堂教学,才是提高教学质量的关键。在此,笔者结合思想品德课教学实践,谈谈优化课堂教学的几点做法。

一、激发学生学习的内在动机，调动学生学习兴趣

学习活动是一种带有很强的目的性的活动。学习的目的性会影响学生学习内在动机的形成，学习动机又会变成学习的动力。目前学生对思想品德课产生厌学情绪，就是对思想品德课缺乏正确学习动机的表现。所以要提高思想品德课的教学效果，必须激发学生的学习动机，使学生对思想品德课产生兴趣：首先，要让学生明确学习思想品德课与自身成长和发展的关系。中学生随着年龄和知识的增长，开始对自己的理想和前途有所思考和打算，一旦他们认识到思想品德课对自己的成长及未来的发展起到的重要作用，就会产生强烈的学习动机。其次，要调动学生的学习兴趣。思想品德课学习内容广泛、丰富，如果教师教学得法，学生就会产生求知需要，进而形成一种激励和鞭策自已的力量，产生学习的积极性和主动性。为此，教师在教学中可采用多种教学手段和方法，通过大量的事例和生动翔实的资料，增强教学的趣味性，激发学生的学

二、树立学生学习的主体地位，关注学生学习的过程和方法，培养学生的实践能力和创新思维

素质教育是以培养能力发展个性为目的的基础性教育，而课堂教学是实施素质教育的主阵地；如何在课堂教学中培养学生学习的主动性、积极性、创造性，形成良好的学习、竞争氛围；就必须尊重学生的人格德育论文德育论文，倡导师生平等、生生交流，使师生间真正成为互动、交往的动态关系；就必须把课堂真正还给学生，强化学生学习的主体意识，并以此推动基础知识的系统传授；探讨教学过程的最优化，努力实现教学过程零缺陷。我们要改变以前教师首先针对教材提出自学提纲，并且力争求全求细的做法。这样，学生的思维被教师禁锢了，实际上也就是教师画圈让学生跳，不利于学生发散思维的培养。新一轮课程改革要求学生形成积极主动的学习态度，围绕学生开展教学活动，所以笔者在教学中尝试让学生自主提出问题、自主解决问题，几节课上下来，学生提出的问题多了并且千变万化、海阔天空，对一节课的重、难点冲击很大；所以现在每一节课，只针对本节课的重、难点提出两三个问题，其他的问题是在引导学生抓住重点、突破难点的基础上自由创设，并围绕三个方面自主展开：①学生自主回答；②自主组织答案；③自主相互质疑、释疑。教师在学生互动的基础上精讲、明理，体现“导”的作用。

三、联系生活和热点，优化学习内容

生活即教育。教师要挖掘思想品德生活化的内容，这些取材于真实生活的事例将极大地启动了学生的思维，调动了学生参与解决问题的积极性，学生的情感、态度、价值观在讨论、体验、参与、感悟中形成和确立起来了。比如《防范侵害，保护自己》一课，如何创设情境，激发学生更多的学习兴趣和探究欲望，这一环节我苦苦思索小论文怎么写论文。设计问题。当你看到病人需要急救时，你会拨打什么电话？当你遇到火灾时拨打……以一联串的来自生活的问题进行发问，起到较好的效果。还有女生晚自习回家时怎么做可以尽量避免侵害？发生火灾时请你模拟报警等生活化情景的创设，使课堂贴进学生的生活，也有实用的价值。七年级思想品德《自我新形象》一课中，对于“追星”一事，教师让个别学生说说他们真实的“追星”经历，让同学们一起感受到“追星”背后的另一层面：浪费青少年宝贵的时间、精力和财力。这种源自于学生的生活性案例更容易走近学生，引起他们的共鸣。

学习内容联系社会热点。思想品德课应关注社会大事并引入我们的课堂。四川汶川地震，让学生学会顽强，永不放弃生的希望，珍惜生命，学会坚强的面对挫折，感受团结互助，齐心协力的民族精神；关注国家新领导集体的产生，了解国家的政治体制，树立主人翁意识；关注感动中国的人物评选等等。这些发生在学生的身边，或通过传媒能够了解到的，都是品德课的内容和素材，而且最具时效性，最为学生喜欢。

四、优化教学设计，注重教学效率

教学必然要求教师要有自己的教学计划，教学设计是让教学达到高效率的一个主要环节德育论文德育论文，这离不开教师对教材的解读，只有教师将教材读通了，真正消化了，体会到了教材的真谛，才能好好运用手中的资料，设计高效的教学流程，在有效的时间内，提高课堂效率。对教材的讲解，我们要充分考虑教法，学生的学法，组织好教学流程。学生所要理解的关键地方，资料的巧妙运用，问题的设计，教材的补充，内容的深化，这都是必须首要考虑的问题。一个高效的教学设计，就为高效的课堂准备了条件，同样也为学生上课激发他们的学习热情，提高他们的上课的效率打下了坚实的基础。上课所做的一切准备，都是在高效的前提下进行，所做的一切都是为了高效的课堂服务的，课堂是教学中最为核心的环节，是教学的中心工程。

五、利用多媒体教学,诱发学生的学习情趣

在思想品德课中,引用多媒体教学,优化课堂结构,是现代化教学的必备手段。根据不同的课文内容选择不同的图片,再配上音乐,与课文内容进行整合,在给学生以美的艺术享受的同时,又愉快的获得了新知识,提高了学习效果。如:在讲“我国是一个多民族的国家”这一课的时候,利用少数民族的图片,再配上《爱我中华》这首歌引入课文,学生兴趣高涨,再插入我国的民族分布,特点、风俗、以及我国的民族政策,处理民族关系的原则等。这课知识点很快就掌握了。在上“和平统一,一国两制时”,利用香港、时的升旗仪式,和驻港部队进入的画面,既能很快掌握本课知识,还能培养爱国思想,振奋民族精神。

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    小学思想品德课具有鲜明的方向性和时代特征，其教学内容既有优秀传统的继承，也有时代精神的体现。 思想品德课教学是“编、教、学”的理念的综合体现，思想品德课教师，必须树立“编、教、学三位一体”的 学科教学观，在掌握课程论、教学论、学习论基本原理的基础上，深刻领会《小学思想品德课程标准》及教材 的特点和要求，准确把握思想品德课的教学规律，真实了解学生学习本学科的意愿，并以此为依据来设计课堂 教学。首先，要理解教学内容的连贯性与渐进性、思想品德教育的时代性与针对性、规范方式的实效性与可操 作性等，这是教师优化使用教材的基本要求和前提。第二，在传统教学中，思想品德课一直固守“明理——激 情——导行”三环节教学模式，这种模式固然有它的明显优势，但过于单一的模式必然会导致学生学习积极性 锐减。80年代以来，我国教学模式研究发展迅速，仅1993年冯克诚主编的《实用课堂教学模式与方法改革全书 》就收集了近六百种教学模式，其中有不少对思想品德课教学具有重要的指导意义。第三，受社会发展大环境 的影响，小学生对思想品德课的学习愈来愈呈现出纷繁复杂的心态，因人施教的难度也愈来愈大，真实了解学 生学习的共性和个性，已经成为教师课前准备的重要内容。然而，在教学实践中，不少教师教学观念还未得到 根本转变，以偏概全，以抽象代具体，以经验代现实，不重视课程理论和学习理论的现象依然存在。课程论、 教学论、学习论等基本理论缺乏和“编、教、学三位一体”教学意识淡薄，直接导致了思想品德课教学目标的 狭隘性、教学过程的单一性和课堂教学价值的短效性。

    其二，教学主体的失落。

    思想品德课的教学过程，实质上是通过教育因素的有效影响，促进小学生将思想品德规范逐步内化为自觉 性的过程。这一内化过程的核心是主体自主性、能动性和创造性的激发和发展。因此，思想品德课教师必须树 立主体教育思想，深入研究主体性水平发展策略，并以此为突破口，带动课堂改革向纵深发展。思想品德课教 学应有三个主体，即教师、学生、班级集体，这三个主体分别居于课堂教学的不同层面，共同构成以实现教学 目标为中心的立体结构。教师主体在最高层面，在整个教学过程中发挥主导作用；学生主体在基础层面，在整 个教学过程中发挥主动作用；班级集体在中间层面，发挥主力作用。构建教师、学生、班级集体三主体相互作 用、彼此互动的协调运行机制，将教师主导作用、学生主动作用、班级集体主力作用有机融合，必将形成思想 品德课教学强大的内驱力，充分激发思想品德教学的生命活力。然而，在教学行为中，有的思想品德课教师主 体意识相对淡薄。重视教师主体，却有意无意夸大教师主体作用，在教学行为上，把学生生动的理解变为呆板 的灌输，把师生双向互动变为教师单向传递，把课堂变为“一言堂”，把教学简化为教的实施而忽略学的引导 ；在教学评价上，不是关注学生学得怎么样，而是关注教师教得怎么样。口头上重视学生主体、实践上则把学 生变成抽象的主体，视教学中学生活动为点缀，把激发学生主体作为“配合”教师完成教学任务的手段。漠视 班级集体对学生个体的凝聚力、驱动力和同化力，忽视对班级集体良好主体精神的培育，把“面向主体、面向 发展”变成一句空洞的口号。思想品德课堂教学中真实主体的失落，必将导致课堂教学价值的失落。

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1．钻研教材，把握特点。思想品德新教材突出时代特点，把“五爱”教育作为教学基本内容。课文图文并茂，生动活泼，融思想性、知识性、趣味性、实践性为一体。教师必须认真钻研教材，把握特点，选择教法，有效地“导学”，以取得最佳教学效果。

2．提高认知，发展思维。教师“闻道在先”。教师主导的首要问题在于提高学生的认知水平，引导学生判别是非、善恶、美丑，促进学生道德思维发展。

以事明理是思想品德课教学的重要原则，教师应精心设计教学活动，开启学生求知明理的动机，引导学生探究图文中蕴含的道理，鼓励学生独特的见解，让学生感受道德思维发展的乐趣。

3．创设情景，激感。激发培养情感，是教师主导作用的关键所在。教师在教学中，一要自己对生活充满希望，以自己对党、对祖国、对他人的情和爱，移情于教，作用于学生；二要善于创设教学情景，激发兴趣情感，以情载理，以情育人。

4．联系实际，指导行为。思想品德课要着眼落实教学生学会做人。教师应贯彻知行统一原则，联系社会生活和学生的具体表现，在行为习惯培养上，给予具体的指导，让学生对照道德规范，既知道“为什么”，又知道“怎么做”。教师还应严格要求自己，处处以身作则，在道德行为上为学生作出示范，更好地发挥自己的榜样主导作用。

二、遵循五个原则，让学生真正成为学习的主体

1．让学生主动参与教学过程。在教学中，教师必须建立相互平等、相互尊重、共同配合的师生关系，让学生主动地参与课前准备活动、课堂教学活动、课后延伸教育活动。只有使学生积极投入教学全过程，成为受教育的主体，才能使教育转化为自我教育，使品德心理内化成为可能。

2．让学生自主评价。小学生有了一定认知基础，能对事物作初步的分析、推理、判断和评价。教学中，应该让所有学生参与评价，通过自我评价、相互评价，共同提高道德判断和道德评价能力，增强道德规范自我约束力。

3．让学生自主体验。良好品德心理和品德行为的形成，光靠个人经验不行，还必须使学生集体都获得经验。在教学中，应该让全体学生动脑、动口、动手参与情感体验、行为体验，获得体会，从而丰富和加强内心体验。

4．让每个学生都得到发展。思想品德教学要面向全体学生，尤其要多关心后进生，注意调动他们的积极性，善于发现他们优点。如让他们多一点发言机会，多一些活动机会，对他们的点滴进步多加肯定鼓励，对他们不足之处多加热情帮助。只有这样，才能让每个学生都能在原有基础上得到发展。

5．发挥学生榜样的作用。学生中的优秀典型是学生最熟悉的榜样，是全体学生观察分析良好行为的活榜样。思想品德课教学要联系教学内容，发挥学生活榜样的教育作用，引导学生分析身边的活榜样。除了要联系典型活榜样，还要善于发现每个学生身上的点滴好榜样，让学生感受到：人人都有好榜样，处处都有活榜样。

三、把握三个方面，使课堂教学形成训练主线

篇（10）

    教学目标是课堂教学活动的出发点和归宿，教师在备课、教学中要注意制定、落实教学目标。

    1．每节要有教学目标。思想品德课的教学目标，一般分认知目标、情感目标、行为目标三个方面。

    认知目标分知道、懂得二级。“知道”（认识了解）是指学生对已学道德知识的初步识记，基本上能回答 “是什么”“该怎么做”；“懂得”是指在“知道”的基础上能回答“为什么”，并能初步运用学过的知识辨 别是非。

    行为目标一般分学会、初步养成二级。“学会”（能、要）是指学生在教师的指导下，或在一定的场合中 能按正确的行为方式去做，纠正错误的行为。“初步养成”（做到）是反映学生通过学习和实践活动，在不同 的场合能按正确的行为方式去做。

    情感目标是检测学生道德认识和行为表现的心理反映的依据，由于操作上的困难，一般融于认知、行为目 标之中。

    2．要注意教学目标的整体性、层次性，把握好教学目标的“度”。

    整体性即体现大纲对小学思想品德教学总的内容的要求（学科目标）。层次性则体现在把总目标分解成适 合学生年龄特点的各个年级的教学目标上（年段目标、课时目标）。教师在教学中就要根据不同的教学目标， 把握好“度”，不随意提高或降低要求。

    3．教学中的各个环节要围绕目标。在思想品德课教学中，一般分揭示课题、学文明理、联系实际、深化 导行四部分。各个环节的目标（子目标）应紧扣课时总目标，形成一条目标链。具体来说：揭示课题，要求教 师根据教学内容，用最能激发学生学习兴趣的方法，尽快地把学生带入学文明理的环节；学文明理，师生要通 过对教材的分析来揭示事物发生、发展的根本原因或榜样人物的道德动机，从中归纳出道理；联系实际，是课 堂教学由知到行的转化阶段，也是学生道德认识的内化阶段，要让学生列举熟悉的事例，进行现身说法，使他 们对学文明理中所形成的认识得到验证和巩固；深化导行，是通过对一些有关的似是而非的事例的辨析，拓宽 教学内容，使学生形成较为完整的道德认识。

    二、优化过程

    教学过程的优化，主要是指课堂教学结构的优化与教法的优化。

    教学结构是课堂教学的组织形式，常用的有目标导向式，表现为“课本－－际－－课本”，即先是师生一 起学文明理，然后根据教材内容，有针对性地联系学生的社会、生活实际，由近及远，拓宽教学内容，最后再 联系课本，对教学内容进行归纳，深化，进一步提高学生的道德认识。这种结构，紧扣教材，便于教师把准目 标。另一种是调查讨论式，表现为“实际－－课本－－实际”，即先从实际生活中的问题讨论入手，然后把讨 论结果用教材内容加以验证，最后再用验证了的道理来分析学生周围的其它事例，从而提高学生的道德认识。 这种结构的优点是能培养学生的多角度思维，开阔学生的视野，教学的针对性强，如果教师驾驭得好，效果明 显。

    教学方法的选择与优化，首先要因教材而异，要根据不同的教材内容，选用不同的教法。如以政治常识教 育为主的课，可用故事教学法，讨论交流法，参观调查法等组织教学；以道德品质教育为主的课，可用榜样教 学法、谈心启迪法、行为辨析法等组织教学；而以行为习惯培养为主的课，则多用训练法、示范法等来组织教 学。其次，要因学生而异。对低年级学生，要多用游戏，小品表演等方法；中年级学生可用讲故事，讨论等方 法；高年级学生，则可多采用参观、调查，谈心启迪等方法。再次，要因教师自身的素质，特长而异。由于教 师自身的教学水平不一，爱好、特长各异，因此，教师对教法选择要考虑发挥自身的特长，使教学方法的运用 得心应手。

    三、强化反馈

    对教师来说，反馈可使自己及时获得教学过程中所取得效果的信息，发现教学中簿弱的方面，以及时调整 或改进教学；对学生来说，反馈可使他们看到进步或不足，起到强化学习的作用。

    1．反馈体现在备课中，教师通过各种途径了解学生现有的认知水平和行为习惯，了解学生在前一阶段思 想品德教育之后所反映出来的进步与问题，在备课中予以充分的考虑，以制定出切实可行的教学目标，加强教 学的针对性，提高可信度。

    2．反馈体现在上课中。教学时，教师要根据教学内容，多联系学生的实际，肯定、表扬学生的进步，让 他们体会到学习上的成功和快乐，争取更大的进步。同时，随时吸收学生反馈出的信息，及时调整教学的速度 、难度和方法，以提高课堂教学的实效。

    3．反馈体现在课后延伸教育中。教师在课后要多接触学生，观察、了解其教学效果。并要不断辅以各种 和风细雨式的教育，肯定学生的进步，纠正学生不正确的认识和行为，使他们形成较为稳固的道德认识和良好 的行为习惯。

篇（11）

    一、强化培养学生思品能力的意识

    联合国教科文组织提出基础教育要打好两个基础：一是要为受教育者今后的终身学习打下基础；二是为他 能够积极参与社会生活打基础。而要打好这两个基础，培养能力是核心。我们的教育必须立足于培养学生学会 求知、学会动手、学会做事、学会劳动、学会创造、学会共同生活、学会生存等各种适应未来的能力上。但长 期以来，人们往往重视语文、数学、自然等学科能力的培养，而忽视思品学科的能力培养，认为只要把道理讲 清楚了，学生理解了，一切问题都解决了。其实这种认识是极其片面的，甚至是荒谬的。思想品德心理学认为 ，人的思想品德由三方面组成：思想能力、思品形式和思品内容。这三者是一个有机统一的整体。其中，思品 能力是品德结构中最重要的部分。人的道德品质的形成是以思品能力为基础的；道德内容转化为道德行为是以 思品能力为中介的。在日常的教学中，教者往往注重了思品内容和形式的讲解、传授，而忽视思品能力的培养 和挖掘，严重影响了思品课教学的效果。因此，广大思品课教师必须强化培养学生思品能力的意识，训练学生 多才多能，做既懂道理又若干实干的新型人才。

    思想品德能力包括认识问题、分析问题的能力、道德体验能力、行为能力和自我教育能力，以及随之而来 的口头和书面表达能力，即能说会写。在教学活动中，可结合具体的教学环节，有针对性地加以培养。

    1.在“明理”中培养学生认识问题、分析问题的能力。

    认识问题、分析问题的能力是学生能够积极参与社会生活的一项重要能力。“明理”环节是培养学生认识 问题、分析问题能力的关键环节。思品课教材，为了帮助学生明理，根据各个阶段学生的特点，精选了许多典 型事例，这些事例恰如其分地反映了道德原则或规范的本质。教师要紧紧抓住这些典型事例，深入分析，巧妙 设计教学程序和问题，由浅入深、由现象到本质，引导学生思考、讨论，得出正确结论，形成科学的认识，培 养学生透过现象看本质的认识问题、分析问题的能力。

    2.在“激情”中培养学生的道德体验能力。

    道德体验能力是指学生能具备角色互换和移情的能力，是形成良好的心态和健康情感的基础。在教学中教 师要把“激情”贯穿在教学的始终，以自己的真情实感感染和激发学生的情感。可采取多种形式，如：情景设 置、心理换位、设身处地、移情等手段引导学生进行情感体验，培养学生健康的是非、善恶情感和良好的心态 ，努力提高学生的道德体验能力。

    3.在“导行”中培养学生的道德行为选择能力。

    道德行为是对认识的巩固和发展，对情感的丰富和深化，它是思品教学效果的直接体现。由于学生个体的 多样性和复杂化，致使道德行为也是多种多样的，即使表象一样，产生行为的动机也是错缩复杂的。所以，在 “导行”环节中，要引导学生对道德行为进行深层次的分析。如学了《不说谎话》一课后，学生都明白了不说 谎话是诚实的表现。那么说谎话，是否就意味着是不好的行为呢？这还必须引导学生对说谎话的动机进行分析 ，只有这样，才能不断提高学生道德行为的选择能力。

    4.积极开展思品实践活动，在实践中培养学生的自我教育能力和能说会写的能力。

    自我教育能力是思品课追求的最高目标，也是思品能力最高境界的体现。但这种能力的形成不是一朝一夕 就能实现的，它需要反复实践。因此，广大思品教师不要把思品课囿于课堂一隅，要有目的、有计划地组织思 品实践活动，把理论与实践、课内与课外有机结合起来，使学生在活动中动脑、动手、动口，既有书本知识（ 理论）的指导，又有具体的出力流汗的行动（实践），通过反复实践，既能培养学生自我教育的能力，又能使 学生能说会写，多才多能，成为既懂道理又能实干苦干的新型人才。

    二、强化以学生为主体的意识

    教师必须明确，学生是一个个充满生机和活力的人，他不是学校教育的工具，更不是知识的容器，而是学 校教育的主体。思品课教学绝非老师说、学生听，老师授、学生受所能奏效的。无论是接纳政治常识，提高道 德认识，升华思想，还是情感的陶冶、升华，良好行为习惯的养成，如果没有学生发挥道德主体性的参与是不 能实现的。现代教育已经把发展学生的主体性和培养学生具有现代人的精神作为素质教育的核心内容。据此， 思品课教学要强化以学生为“主体”的意识，在教学中要注意做到以下两点：

    1.处理好面向全体与个体差异的关系

    素质教育的基础性、全面性、能动性原则，要求在教学中必须面向全体学生，促进学生生动活泼、主动全 面地发展。但是一个班级中学生个体之间的智力、非智力因素的发展水平存在着不同程度的差异。因此，面向 全体，不是一刀切的一个模式的面向，而是面向每个有差异的个体。这就要求教师必须确立“差异参与”的观 念，时刻关注不同层次、不同类型学生的学习状态和情绪，注意设置有层次、有差异的问题和学习目标，以适 应不同水平学生的学习需求，只有这样，才能使全体学生都体验到成功的愉悦，促进全体学生最大限度地发挥 主动精神，实现让每个学生都成为课堂主人、学习的主体的目的。

    2.处理好“导”与“学”的关系

    叶圣陶先生曾说：“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒 底于不等待教师授之谓也。”教师的主导作用贵在昂扬学生的主体意识，善于将教育的要求转化为学生的学习 需要。把思想道德素质培养目标转化为学生自身的追求，让他们的主观能动性充分焕发出来，主动、积极地参 与教学活动，自己思考、自己体验、自己选择，从而获得自我感知、自我触动、自我陶冶、自我励行的效应。 苏霍姆林斯基说得好，教育的目的是为了达到自我教育的境界，能够使学生自己教育自己，这是教育的成功。

    三、强化教学目标意识

    确立教学目标，是美国著名教育家布卢姆在他的《为掌握而学习》一书中提出来的。他要求教师将教学的 内容转化为通过教学使学生行为发生变化的期望，即教学目标。在教学的过程中，应紧紧围绕教学目标设计教 学结构，选择教学方法和采取教学手段，从而克服教学的盲目性和随意性，增强针对性和实效性，提高课堂教 学质量。

    但从目前的思品课教学来看，存在着两种不良倾向：一是没有目标意识。将教学目标与教学目的、教学要 求混为一谈。例如，在教授《关心他人》一课时，教师往往单从教学的目的要求出发，把为什么“要关心他人 ”从而要求学生应该怎样关心他人，讲得头头是道。至于学生在认知领域，哪些是应该知道的，哪些是懂得的 ，哪些是初步了解的；在情感领域，培养怎样的情感，形成什么样的道德态度；在行为领域应学会什么，初步 养成什么习惯等教师却没有具体的要求与准确的表述。二是仅仅把学生理解和接受系统的思想品德方面的基本 知识、观点作为核心目标，忽视对学生道德心理各方面（如道德情感、需要、自我认识等）和道德行为的发展 的指导，忽视学生积极道德态度、道德能力和道德人格的培养指导，因而导致了明理不到位，缺乏明理的力度 和深度，学生的道德情感培养不够明确，对行为的要求一般化，无鲜明特点等弊端，忽视了促进学生道德素质 发展，塑造人格教育的最本质的要求。

    其实，教学目标和教学目的、教学要求是不同的概念。教学目的和要求是一个范围和时间内涵都很模糊的 概念。而教学目标，把教学内容变为使学生行为变化的期望，并且用外显性动词（如：知道、懂得、了解等） 加以科学表达，使学生对学习什么内容、学到什么程度都一目了然。思想品德课的教学目标，应包括认知、情 感、行为三大领域。因此，我们在备课时，必须在吃透课程标准和教材的基础上，深入研究每课的教学目的， 充分理解该课的教学要点，并联系教育序列和教学单元，全面思考该课的教学目标。

    四、强化反馈矫正意识

    教学过程是由教师、学生、教材、教学方法和教学手段等因素构成的一个信息交互系统。只有依据教学目 标，不断进行反馈矫正，才能有效控制和改善教学过程，及时消除教学过程中的失误，完成预定的教学目标， 并且通过教学使学生树立和强化反馈矫正意识，让学生能清楚了解自己学习过程中的成功和不足，及时调整。

    但这一环节，在教学中并没有引起足够的重视，不少的教师一节课下来，只满足于浅层次的提问，无具思 考价值的判断、辨析，脱离学生实际的导行，其结果是学生已有的道德经验、情感、思想被排斥在外，得不到 真实的展示、交流和指导，忽视了学生人格和道德心理的发展过程。学生往往只是根据教师的意图，被动地回 答、讨论、辨析、选择，教师了解不到学生的真实的思想和态度，教学缺乏针对性和实效性。因此，必须强化 “反馈矫正”的环节。

    1.课前，教师要通过各种途径了解学生现有的认识水平、思想状况和行为习惯，在备课中予以充分考虑， 制定出切实可行的教学目标，加强教学的针对性，提高可信度。

    2.课堂教学中，教师要准确把握教学目标，采用恰当的形式，看学生是否达标，对不达标或认识有偏差的 学生，要及时给予补偿和纠正，使其达标。认识领域的目标，一般要求当堂达标，对情感和行为领域的目标则 可延伸到课外。

    3.课后，要注意跟踪和监测。由于学生健康的道德情感、心态及良好的行为的形成，是一个长期的、复杂 的过程，所以思品课的教学应搞好课外延伸，教师在课外要注意观察，了解教学效果，以便在以后的教学中调 整教学策略，提高课堂教学的实效。