端午节来源大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇端午节来源范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

屈原投江后，当地百姓为了寄托哀思，荡舟江河之上，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

2、端午节是为了纪念伍子胥

端午节的第二个传说，是五月五日纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥自刎而死后，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、端午节是为了纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥父亲溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

4、端午节源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族，史称百越族。

篇（2）

随着我国经济的快速发展，人们的经济收入和消费支出也在飞速增长，生活水准和生活质量得到了很大的提高，在对改善工作、生活和居住环境的欲求和期望也日益强烈。盼望能拥有一个舒适、洁净、现代、时尚的工作、生活空间，因此近年来房屋装饰装修的标准、档次不断提高并呈上升的趋势。

1 污染物的主要种类及其来源

造成室内环境污染物的主要是室外大气和地质环境的污染、室内建筑装修材料及家具释放物的污染、烹调及燃烧产物的污染和人体的新陈代谢及各种生活废弃物的挥发成分的污染。在工程完工交付使用后，人们的各种活动和室外大气环境的破坏所导致的室内环境污染不是工程建设阶段所能控制的。通过专家和学者的分析研究。目前所检测到的有毒有害物质达数百种之多，大约有68％的人体疾病是和室内污染有关，尤其以氡、游离甲醛、氨、苯及总挥发性有机化合物(TVOC)等几种污染物对人本危害最大并且时常检出。据相关报道，其中氡、苯化合物已经破世界卫生组织(WHO)确定为强烈致癌物质甲醛被WHO确定为可疑致癌和致畸形物质。因此本文将这几种污染物列为控制的对象。

1.1 氡

氡是由放射性元素镭衰变产生，是一种无色无味。具有放射性的惰性气体。并且是自然界中唯一的天然放射性气体，存在于自然界各种各样的矿石、岩石以及土壤中，常在开采和建筑施工时释放出来，并能与空气中的尘埃结合被人体吸入。人如果长期生活在氡浓度过高的环境中。沉积在呼吸道上皮组织内的氡对人体产生强烈的内照射。导致诱发肺癌等疾病的发生概率增加，危害人体健康。室内空气中的氡有80～90％来自地基土壤、岩石，特别是在地质构造断裂层区域：其次是工程使用的建筑装修材料析出的氡，尤其是掺工业废渣建材和天然花岗岩。

1.2 甲醉

甲醛是一种无色易溶的刺激性气体。对人的视觉、嗅觉和呼吸器官等有强烈的刺激、过敏反应，引发流泪、咳嗽、气喘等症状，严重可导致人的肺功能、肝功能、免疫功能发生异常。室内游离甲醛的主要来源有四个方面：①用作室内装饰的胶合板、细木工扳、中密度纤维板和刨花板等人造板材；②广泛使用的以甲醛为主要成分的脲醛树脂等水性胶粘剂；③对建筑装修材料进行防火、防腐、防虫处理所使用的各种阻燃剂、防水剂、防腐剂、防虫剂等水性处理剂；④来自含有甲醛成分并有可能向外界散发的其它各类装饰材料.如壁纸、化纤地毯、地板衬垫、泡沫塑料、水性油漆和涂料等。

1.3 苯

苯是一种无色且具有特殊芳香气味的液体，具有易挥发、易燃的特点，对人的皮肤和粘膜有局部刺激作用。人长期接触一定浓度的苯化合物会引起慢性中毒。表现为头昏、失眠、精神萎靡、记忆力减退思维及判断力降低等症状，严重时会对人体造血系统、神经系统造成损伤。目前室内装饰中仍多用苯及其同系物甲苯、二甲苯作为各种溶剂型胶粘剂、油漆、涂料和防水材料的溶剂、稀释剂或添加剂。

1.4 氨

氨是一种挥发性无色气体.具有强烈的刺激性臭味.主要来自建筑工程中使用的阻燃剂、混凝土外加剂。会随着温湿度等环境因素的变化从混凝土中还原成氨气缓慢释放出来。对人体的粘膜产生刺激和腐蚀作用.使人眼胀、咽痛、头晕、憋闷、恶心，减弱人体对疾病的抵抗力，严重会造成呼吸道、眼黏膜的损害。

1.5 总挥发性有机化合物(TVOC)

TVOC是常温下能够挥发成气体的各种有机化合物的总称。TVOC作为室内污染物，种类多，成分非常复杂。而且新的种类不断被合成出来。由于它们单独存在时浓度低，不予以逐个分别表示，而以TVOC表示总量。常见的除醛类外。还有苯、甲苯、二甲苯、三氯乙烯、三氯甲烷、萘、二异氰酸酯类等。长期吸入TVOC会引起机体免疫水平失调，影响中枢神经系统功能，出现头晕、头痛、嗜睡、乏力、胸闷、食欲不振、恶心、贫血等症状。严重时可损伤肝脏和造血系统。出现变态反应等。涂料、胶粘剂、水性处理剂以及地毯、地毯衬垫均含有TVOC另外壁纸、聚氯乙烯地板革等材料含有挥发性有机化合物(VOC)。工程地点所处的地质环境和工程所使用的建筑装修材料是造成室内环境污染的重要污染源。

2 工程施工阶段的控制

施工阶段对室内环境污染主要是坚持以防为主，注意从源头上防范和控制建筑装修造成的污染。严格控制污染物超标的建筑装修材料进入工地，同时采取科学和严格的施工工艺。减少材料施工使用过程中对室内环境的污染。对材料的检验与复验、含有有害物质材料的施工实行全过程控制是预防或减少室内环境污染的又一个重要环节。因此施工阶段应重点加强材料的进场检验和施工防范措施。尽量避免工程完工后再检测出室内污染物含量超标情况的发生。因为一旦出现污染物超标。处理起来相当困难，目前市面上的各种污染治理技术尚不成熟，相关手段和产品的治理效果均不明显。实践证明往往也很难有什么好办法来解决，必须贯彻防治结合、防重于治的原则。

2.1 把好材料的进场检验关

工程所用的材料必须要有施工单位和监理单位的进场检验检查记录。材料进场报验单要包含环境指标的控制内容。根据室内环境污染物的种类和来源情况，我们在检查材料的出厂环境检验报告时应重点检查以下指标：

(1)无机非金属建筑材料(包括掺工业废渣的建筑材料)和装修材料的放射性指标。

(2)人造木板及饰面人造板的游离甲醛含量或游离甲醛释放量。考虑到国际上的通行做法，对进V1的饰面人造板宜采用环境测试舱法测定游离甲醛释放量。

(3)水性涂料、水性胶粘剂和水性处理剂的游离甲醛和TVOC含量。

(4)溶剂型涂料、溶剂型胶粘剂的苯和TVOC含量。

(5)阻燃剂、混凝土外加剂的氨释放量。不应大于0.1％(质量分数)。

(6)壁纸的TVOC和游离甲醛释放量，应不大于0.12mg/m3。

(7)地毯、地毯衬垫及地毯胶粘剂的甲醛和TVOC的释放量。

(8)聚氯乙烯地板革的TVOC和甲醛释放量。因此，凡是没有出厂环境指标检验报告的,或者放射性指标、有害物质含量指标超标的产品一律不得在工程上使用。室内主要污染物的来源、监督要点及控制标准详见表1。

类别名称主要来源监督检查要点一类民用建筑(住宅、医院、学校、幼儿园等)二类民用建筑(旅馆、办公楼、商场、餐馆、候车室等)

放射性物质氡地基土壤、岩石，特别是在地质构造断裂层区域：其次是建筑装修材料析出的氡，尤其是掺工业废渣建材和天然花岗岩。土壤氡浓度的检测报告；掺工业废渣建材及天然花岗岩的放射性指标≤200Bq/m3≤400Bq/m3

甲醛各种人造板材：水性胶粘剂；各种阻燃剂、防水剂、防腐剂、防虫剂等水性处理剂；壁纸、地毯、水性油漆和涂料等。材料的游离甲醛含量或释放量。应注意的是不同的检测方法对限量的要求不同。≤0.08mg/m3≤0.12mg/m3

苯各种溶剂型胶粘剂、油漆、涂料和防水材料的溶剂、稀释剂或添加剂。差材料中苯的含量。聚氨酯涂料和胶粘剂应测定游离TDI的含量。≤0.09mg/m3≤0.08mg/m3

氨阻燃剂、混凝土外加剂等氨的释放量不就大于0.1％。≤0.2mg/m3≤0.5mg/m3

TV0C涂料、胶粘剂和水性处理剂；地毯、聚氯乙烯地板革等。材料中TVOC的含量。≤0.5mg/m3≤0.6mg/m3

1DI以聚氨酯树脂为基料生产的涂料和胶粘剂。在涂料中在≤7；在胶粘剂中≤10g/kg//

据有关统计数据表明，在我国的传统建筑材料中。如粘土砖、普通水泥、石灰、砂、混凝土、碎石、卵石等放射性比活度均未超标。天然石材的放射性比活度相对稍高。但掺工业废渣建材如石煤渣砖瓦。部分粉煤灰砖砌块、煤矸石砖、铝矿渣砖、钨矿渣砖、磷石膏赤泥等放射性比活度都不同程度的超标,有的超标还很严重。

2.2 把好材料的复验关

要大面积集中使用的建筑装修材料.在用前应先送检测单位进行复验。如室内使用的各种天然花岗岩石材的总面积大于200m2时，应对不同产品分别进行放射性指标的复验：室内装饰采用的某种人造木板或饰面人造板面积大于500m2时，应对不同产品分别进行游离甲醛含量或游离甲醛释放量的复验。以上检测结果必须在满足设计文件和《规范》的要求后，方可在工程上使用。

2.3 施工过程的污染防范和控制

当前是的建筑装修材料均不同程度的含有有害物质，因此，除了把好材料的进场检验和复验关外，还应在工程施工过程中产生的污染严格防范和控制。加强对各种建筑装修材料的现场管理。要尽量选用无毒、少毒、无污染的施工工艺，减少材料在施工使用过程中对室内环境的污染。

2.4 室内装饰装修推行样板间制度

篇（3）

关键词：

多环芳烃；悬浮颗粒；污染；生态风险

嘉陵江是长江主要支流之一，自北向南纵贯四川盆地中部，于重庆市朝天门码头注入长江，嘉陵江重庆段位于三峡水库的上游，水体汇入三峡水库，因此嘉陵江重庆段的水质情况将对库区的水环境产生深远的影响。PAHs的主要来源为人为源，它可通过化石燃料燃烧和石油泄漏等途径产生。PAHs广泛的存在于大气、土壤、水体和沉积物等环境介质中，主要通过皮肤接触、呼吸作用及食物链进入人体，并对人体造成潜在的危害。各国学者对PAHs在水环境的分布规律、污染来源及生态风险等进行了大量研究，但是研究对象多集中在表层水体及沉积物，对悬浮颗粒相的研究比较少[16]。

蔡文良，等：嘉陵江重庆段雨季悬浮颗粒相PAHs的污染分布及来源解析

由于PAHs具有疏水性、亲脂性和在水中溶解度很低的特点，因此存在于水环境中的PAHs极易吸附在悬浮的颗粒物上，并最终沉降到水底沉积物中[3]。悬浮颗粒相是整个水体中比较活跃的因素，它可以对水体中的有机污染物进行吸附，使之得以富集，并通过沉降过程将其转移到沉积物中；同时，沉积物的再悬浮作用形成的悬浮颗粒物，能促进沉积物中的污染物向水相释放。悬浮颗粒对PAHs在水体的迁移转化过程起着很重要的媒介作用，因此，了解PAHs在嘉陵江重庆段悬浮颗粒相的分布规律，对于了解PAHs在嘉陵江重庆段水体的污染情况有重要的作用。

笔者针对嘉陵江重庆段雨季13个取样点悬浮颗粒相样品中16种PAHs进行研究，分析了PAHs的组成和分布特征，探讨了PAHs的输入途径与来源，并初步评价了PAHs的生态风险。

1材料与方法

1.1样品的采集与制备

2009年7—10月，在嘉陵江重庆段设置13个取样点（取样点位于河流中央，与两岸的距离>5 m），如图1所示，在各取样点底部沉积物上方50 cm处用采水器采集水样50 L，置于预先用铬酸洗液及2次蒸馏水洗净的棕色玻璃瓶中，立即冰袋保护运回实验室，在冰箱中于4 ℃以下保存。水样通过0.45 μm 的GF/F whatman玻璃纤维滤膜（马弗炉中于450 ℃烘4 h至恒重）过滤，收集悬浮颗粒物，冷冻至近干，研磨均匀过200目筛以备分析。

图1嘉陵江重庆段取样点

1.2样品的预处理

取5 g悬浮颗粒相样品、铜粉和回收率指示物标样萘D8（NapD8）、苊D10（AceD10）、菲D10（PheD10）、屈D12（ChrD12）和苝D12（PerD12）加入索氏提取器中，用色谱纯的二氯甲烷和正己烷混合溶剂（体积比为1：1）100 mL以平均4次/h的速率连续回流抽提24 h，萃取液浓缩后经硅胶柱净化，再收集洗脱液用旋转蒸发仪及氮吹仪浓缩至近干，用二氯甲烷定容到0.5 mL以备分析。

1.3试验仪器

德国VARIO EL III元素分析仪；上海亚荣旋转蒸发仪厂RE5210旋转蒸发仪；HP5016氮吹仪；岛津GCMSQP1010 Plus气相色谱质谱联用仪；天津华鑫仪器厂循环真空泵；索氏提取器；Pall CascadaLS超纯水制备仪（美国Pall公司）。

1.4样品分析与质量控制

样品分析及质量控制同文献[7]，5种氘代回收率指示物的回收率分别为：NapD8 36.63%～6762%，AceD10 82.73%～89.06%，PheD10 8576%～10453%，ChrD12 85.06%～96.43%，PerD12 9352%～9875%，16种PAHs的回收率除了Nap较低为46.45%外，其他15种PAHs的回收率为77.36%～104.54%；样品平行样测定相对标准偏差均小于10%，所有结果最后经方法空白扣除并进行回收率校正。

2结果与讨论

2.1嘉陵江重庆段悬浮颗粒相PAHs的浓度分布

嘉陵江重庆段雨季悬浮颗粒相16种PAHs的污染浓度如表1所示，∑PAHs的浓度范围为44747～1 344.92 ng/g，平均浓度为927.48 ng/g。浓度较高的是Flu、BaA和Chr；浓度较低的是NaP、IcdP、BghiP和Bap。

2.2嘉陵江重庆段悬浮颗粒相PAHs的组成特征

由图2可知，嘉陵江重庆段13个取样点PAHs的组成比较一致，均是以4环PAHs为主，高环（5～6环）及低环（2～3环）的PAHs含量相对较低。13个取样点中，2环PAHs的百分含量为1.68%～

372%，平均值为3.17%，最高值出现在嘉陵厂处，最低值出现在纳溪沟处；3环PAHs的百分含量为24.72%～55.46%，平均值为29.95%，最高值出现在峡口镇处，最低值出现在井口处；4环PAHs的百分含量为29.75%～53.23%，平均值为41.87%，最高值出现在峡口镇处，最低值出现在朝天门处；5环PAHs的百分含量为10.20%～29.81%，平均值为22.55%，最高值出现在峡口镇处，最低值出现在井口处；6环PAHs的百分含量为1.69%～4.68%，平均值为2.48%，最高值出现在井口处，最低值出现在嘉陵江大桥处。除了峡口镇处3环PAHs的含量最高外，其他12个取样点都是以4环的PAHs为主。

图2嘉陵江重庆段悬浮颗粒相PAHs的组成特征

2.3嘉陵江重庆段悬浮颗粒相PAHs的空间分布特征

4个月份中，嘉陵江重庆段悬浮颗粒相，PAHs的污染浓度沿江分布如图3所示。由图3可知，PAHs在13个取样点的空间分布呈现出“升高-降低-升高-降低”的趋势。PAHs最大值出现在10号取样点（朝天门处），PAHs值为1 344.92 ng/g，PAHs最小值出现在13号取样点（峡口镇处），PAHs值为447.47 ng/g。3号和4号取样点处PAHs的浓度高，是由于这2个取样点附近有大量的化工生产和制造业等相关工业，而这些工业的废水中都含有PAHs。10号和11号取样点处PAHs的浓度较高是由于这2个取样点位于两江交汇处，部分长江水体的PAHs会与嘉陵江水体的PAHs汇聚在一起；两江交汇处船舶的活动频繁，会有一定量燃油进入水体，也会导致PAHs含量的增加；此外，由于长江的悬浮颗粒相浓度大于嘉陵江重庆段的悬浮颗粒相的浓度，使得嘉陵江重庆段总的悬浮颗粒相的浓度增大，而水体的PAHs会与悬浮颗粒相的PAHs相互交换，高环数的PAHs容易向颗粒相分配，因而导致水体的悬浮颗粒相PAHs的浓度增加。

图3悬浮颗粒相PAHs浓度的空间分布特征

2.4嘉陵江重庆段悬浮颗粒相PAHs的来源解析

2.4.1比值法用于PAHs的来源解析 化合物比值法是判断环境中PAHs来源的常用方法之一，Yunker等[89]研究发现可以用Ant/（Ant+Phen）、Flu/（Flu+Pyr）和BaA/（BaA+Chr）3个比值来推断PAHs的来源。Ant/（Ant+Phen）比值0.10，则主要为燃烧源；Flu/（Flu+Pyr）比值0.50则是木材和煤的燃烧污染，Flu/（Flu+Pyr）比值介于0.40～050之间则表现为化石燃料的燃烧源；BaA/（BaA+Chr）比值0.30则燃烧源占主要优势。

图4为嘉陵江重庆段雨季悬浮颗粒相PAHs的Ant/（Ant+Phen）、Flu/（Flu+Pyr）和BaA/（BaA+Chr）3种比值，由图4可知，嘉陵江重庆段悬浮颗粒相PAHs的Ant/（Ant+Phen）比值均大于0.20，由Ant/（Ant+Phen）的比值可以初步判断嘉陵江重庆段悬浮颗粒相PAHs主要来源于燃烧源。

图4悬浮颗粒相PAHs特征异构体比值

Flu/（Flu+Pyr）比值的范围为0.31～0.76，3个取样点（纳溪沟、峡口镇和磁器口）的Flu/（Flu+Pyr）比值>0.5，呈现出木材燃烧源的特点；2个取样点（黄花园和嘉陵厂）的Flu/（Flu+Pyr）比值

BaA/（BaA+Chr）比值的范围为0.18～0.79，只有2个取样点（寸滩和嘉华大桥）的BaA/（BaA+Chr）比值介于0.2～0.3之间，呈现出混合源的特点；其他点的BaA/（BaA+Chr）比值均>0.3，呈现出燃烧源的特点，由BaA/（BaA+Chr）的比值可以判断嘉陵江重庆段悬浮颗粒相PAHs主要来源于燃烧源，其他的石油源会对PAHs污染有一定的贡献率。

综合以上3个比值可知，嘉陵江重庆段雨季悬浮颗粒相PAHs主要来源于液体石化燃料的燃烧，其他的石油源和木材燃烧也会对PAHs污染有一定的贡献率。

2.4.2主成因子分析/多元线性回归法（PCAMLR）用于PAHs的来源解析为了进一步了解嘉陵江重庆段悬浮颗粒相16种PAHs的来源，采用主成因子分析/多元线性回归方法（PCAMLR）来定量分析其来源，主成因子分析采用方差极大旋转法进行因子分析，根据提取因子特征根大于1的原则，共提取5个主因子，这5个因子的总方差解释率达到86.96%，说明提取的5个因子很好的解释了原始数据的信息。

释了25.76%的总变化，主要由中高分子量PAHs组成，如4环的Chr，5环的BbF，6环的IcdP和BghiP。因子2（PC2）解释了 20.82%的总变化，主要由高分子量PAHs组成，如4环的Chr，5环的BbF、BkF和DahA，6环的IcdP。有研究表明[1014]Chr、BbF、BkF、DahA、IcdP和BghiP等是柴油和汽油等发动机的交通尾气指示物，但是也有研究表明柴油和汽油燃烧的尾气相似，不同点是汽油的BghiP较高，而柴油的BkF较高[15]。因子1和因子2的组成基本相似，但是因子1的BghiP载荷较高而因子2的BkF载荷较高，所以因子1代表了汽油尾气的交通污染源；因子2代表了柴油尾气的交通污染源。因子3（PC3）解释了17.29%的总变化，在3环的Acy和Ace上有较大的载荷，这2种物质属于低环的PAHs，Ant、Acy和Ace通常在石油中存在，来源于石油的泄露，说明在石油产品使用过程中的泄露和挥发也是嘉陵江重庆段悬浮相PAHs 的污染来源之一。因子4（PC4）解释了12.48%的总变化，在3环的Phe，4环的BaA和Pyr上的载荷较重，有研究表明Phe和Pyr通常来源于煤的燃烧[12]，说明因子4代表了煤燃烧的污染源。因子5（PC5）解释了10.61%的总变化，在2环的NaP上有较高的载荷，由于萘因易挥发，通常代表大气传输，从水体污染的角度来看，其为外来源的污染，所以因子5代表外来源的污染。这与重庆市的实际情况相符，随着经济的发展和人们生活水平的提高，家用轿车越来越普及，随之也带来了显著的交通污染，PAHs的交通污染也是全世界城市环境中PAHs共同的主要来源之一；另外，目前煤仍是主要的能源之一，因此煤的燃烧源污染也是PAHs的污染源之一；由于嘉陵江上船舶活动频繁，会有一定的石油泄露，因此在嘉陵江重庆段石油源也是PAHs来源的重要组成部分。

以主成因子分析得到的5个因子作为自变量，将嘉陵江重庆段悬浮相中16种PAHs的浓度作为因变量进行多元线性回归，获得的回归方程如下所示：

Z=0.705×PC1+0.559×PC2+0.465×PC3+0.103×PC4+0.0241×PC5

由回归方程的标准化回归系数可以计算各主因子即各主要污染源的相对贡献率，其中汽油尾气的交通源是嘉陵江重庆段雨季悬浮相PAHs的第1污染源，贡献率为37.79%；其次为柴油尾气的交通源污染源，其贡献率为29.97%；石油源是第3污染源，贡献率为24.93%；污染贡献率第4的是煤燃烧的污染源，贡献率为5.52%；污染贡献率最小的是外来源污染，贡献率为1.29%。

2.5嘉陵江重庆段悬浮颗粒相PAHs的生态风险评价

悬浮颗粒相有机污染物的生态风险评价没有统一的标准，笔者采样用Long等[1617]提出用于确定沉积物中有机污染物的潜在生态风险的效应区间低值（Effects Range Low，ERL，生物有害效应几率50%）来评价悬浮颗粒相PAHs的生态风险。若污染物浓度ERM，则经常会出现负面生态效应。

13个取样点中，有10个取样点的Acy总量超过ERL值；8个取样点的Ace总量超过ERL值；13个取样点的Fl总量超过ERL值；5个取样点DahA总量超过ERL值，表明嘉陵江重庆段悬浮颗粒相的Acy、Ace、Fl和DahA具有很小的负面生态效应。其他的12种PAHs的含量值均小于ERL，所有16种PAHs的含量均远小于ERM，表明嘉陵江重庆段雨季悬浮颗粒相PAHs的潜在生态风险比较小，没有对生物造成较大的危害，但是随着人类活动的增强，PAHs污染将日益严重，进而影响近岸生态环境，危害人类健康，因此有必要加强对PAHs的监测与研究。

3结论

1）嘉陵江重庆段悬浮颗粒相PAHs总的浓度范围为447.47～1 344.92 ng/g，平均浓度为927.48 ng/g。PAHs在空间分布上呈现出“升高降低升高降低”的趋势，PAHs最大值出现在朝天门处，为1 344.92 ng/g；PAHs最小值出现在峡口镇处，为44747 ng/g。

2）13个取样点PAHs的组成以4环PAHs为主，占PAHs总量的41.87%；其次是3环PAHs，占PAHs总量的29.95%；5环PAHs占PAHs总量的22.55%；2环和6环PAHs的含量很低，分别占PAHs总量的3.17%和2.48%。

3）雨季悬浮颗粒相PAHs主要来源于汽油和柴油等化石燃料燃烧的交通源污染，其贡献率分别为37.79%和29.97%；其次是石油源的污染，其贡献率为24.93%；此外，煤的燃烧和外来污染源也是PAHs来源的组成部分，其贡献率分别为5.52%和1.29%。

4）嘉陵江重庆段雨季悬浮颗粒相PAHs潜在的生态风险比较小，没有对生物造成较大的危害。

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篇（4）

一、端午古朴节俗探源

端午节俗的来由历来十分复杂，人们对此看法也不尽相同，在端午节历史流变和传承的过程中，民间百姓普遍参与其中、历代文人又对其吟诗作赋，这些都强化端午节的传说和解释。而随着时间的推移，某些端午节俗的起源占了上风，有些习俗产生的真正根源却被掩盖。

(一)端午节俗起源于季候变化所引起的原始信仰

分析一个节俗的重要因素是对节俗的时间给予充分的重视，时间因素是构成了节俗核心内容的出发点，尤其是农业文化中的节俗更加如此。《荆楚岁时记》中记载“五月俗称恶月，多禁。”在中国，农历的五月正值春末夏初季候转换，空气中湿度增加，蚊虫病菌大量繁殖。在古代，人们生活方式简单、缺乏医疗常识，面对流行传染的病菌疾病，难免产生恐惧的心里。所以形成五月为恶月的观念，并形成一定禁忌。人们用巫术仪式和手段来进行预防和治疗，而节俗中的很多事项都与此相关，采艾蒿、菖蒲悬于门外，用其沐浴洁身。这些东西除辟邪除秽的功能也给予人们心里慰藉，所以五月季候变化引起的禁忌和信仰，才是端午节浓郁的驱瘟除疫的节日来源。

(二)端午起源于岁时节令夏至

夏至是我国传统的二十四节气中的一个重要节气。夏至以后，我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长的快，降水也开始频繁，也说明了夏至竞渡的可能性。直到近代，端午节的节俗活动在江南的许多地方仍是在夏至日举行，足以说明古代端午节俗源于夏至，也决定了夏至乃至整个夏至所在的五月的性质。把五月中旬的某一天定为夏至节，既是农业节令，也是生活节令，更是人们开始有能力认识自然天象以从事生产的一个标志。所以人们要给予重视，并形成一些独特的习俗。

(三)端午节俗起源于图腾信仰

百越民族崇拜龙图腾的信仰和新年仪式，也是端午节俗的一个重要来源。闻一多先生在《端午考》中描述了端午起源于龙图腾。他在充分的文献考辨与民俗生活印证中，提出：端午节是从南方吴越地区传播开来的祭祀龙腾的民俗节日，端午节最重要的两项活动即竞渡和吃粽子，都与龙有关。从古越民族崇拜龙图腾，到古越民族将夏历五月作为自己的新年，表明了他们民族习俗与龙的内在联系。而如划龙舟、五色饭、五色彩囊和插柳庆贺新年都与端午相关节俗有关。古越民族的新年习俗是端午节俗来源的一个重要的来源。

二、 端午习俗传承发展中的附会与流变

端午节俗在春秋战国的时候就已经存在，迄今已经有2000多年的历史了，随着时间的推移和不断的传承，节俗中插艾蒿、菖蒲、采药、斗百草等，已经形成了较为定型的节俗与规范。在千年的传承发展中，形成了具有全国共享意义的端午节节俗传统，那就是避瘟保健与追念先贤，这两大传统既是端午节的精神核心。

从最初远古时期强调了五月作为公共卫生事业的节日性质，以巫术方式被人们记忆和实践，后来又加入了人神祭祀的内容，端午节是祭祀先人的时节，如楚地的屈原、吴越地区的伍子胥等。一些地方还有瘟神祭祀与送瘟神的活动。这是端午神灵祭祀的早期形态孑遗。慢慢的竞技娱乐也成了端午节俗中不可或缺的项目之一，节日娱乐是传统节日构成的要素之一。汉魏时期围绕着夏至形成的端午节，吸收了南方民族竞赛传统，加重人文活动的色彩。竞赛游戏是端午节日娱乐的主要内容。具体民俗有龙舟竞渡与斗百草、斗蛋游戏等。这些竞技游戏在兴起之初，侧重于巫术与信仰意义。

三、 端午节俗在现代社会中发展及存在意义

端午节在中国传统社会是夏季的重大节日，由于时代的变化，现代社会生活方式对传统节日有着重要影响，在现代科学观念与现代医学知识使端午避瘟保健的节俗主题自然降低。追悼先贤的主题也因与神灵祭祀融合与驱疫、凭吊相关的端午重要节俗和信仰在许多地方已受冷落。

端午节流传至今，其基本形态如食棕习俗和竞渡习俗变化较小，但这并不意味着端午习俗没有发生变化。目前在很多的城市，端午也逐渐沦为吃粽子的节日。在端午节俗中，有时人们直称端午为“粽子节”。食棕习俗已经扩展为饮食文化的展演习俗，即使是粽子，在当代社会它也成为四季常有的商业食品，其节日的提示意义也不再明显。而人们也从竞渡的龙舟中体会的也多是包裹着浓重的商业气息和经济效益在其中。

结语

端午的原始意义是避邪驱疫，人们通过对端午节俗的补充与再解释，加入了对高尚人物的崇敬，传承爱国的民族精神。传统节日习俗是保存民族文化的重要内容。传统是我们民族的重要记忆，它是保障民族绵延的文化资源与前进动力。

我们需要既传统又现代的端午节，在端午节俗不断传承与流变过程中，在强调文化多样性，推动传统节日复兴的今天，我们应该从传承与建构民族文化的角度，来重新认识端午节俗文化，面对着韩国江陵端午祭申报世界文化遗产的成功，我们该反思和警醒，韩国的端午祭本是源于中国，我们是该保护我们的祖传的文化和民俗遗产，对于端午节及其传统节俗的传承与保护，我们任重而道远。

参考文献：

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[2]宗懔原著，谭麟译注．荆楚岁时记译注[M]．武汉：湖北人民出版社，1985年2月

[3]萧放．端午节俗的传统要素与当代意义[J]．民俗研究：2009（4）.

篇（5）

2022年端午节是6月3日星期五。

今年的6月3号是我国传统节日—端午节，在我国不同的地区，叫法有而不同，比较常见的有端午节、端五节、端阳节、地腊节、菖蒲节、龙节、正阳节、天中节等，还有一些地方则叫女儿节，浴兰节、五蛋节的，等等。在日本，端午节还被称为男儿节。相传，端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

2022年端午节是哪一天

2022年端午节是6月3日。

端午节是哪一天试试下很多人闲聊的时候都有经历的，不过端午节是我国传统节日之一，是在农历的五月初五。有些地区又将五月十五称为端午节。为了区分，便将初五定为小端午，五月十五定为大端午。端午节又叫端五节，重午节，端阳节，天长节，解粽节，五月节，龙船节，粽包节，女娲节。古人于这天以兰草汤沐浴，又称浴兰节；道教又称此日为“地腊节”。唐宋时此日午时为天中节。时，曾被称为诗人节。在古代，又是特龙图腾崇拜民族祖先的祭祖活动日。吃粽子便是端午节的习俗。

篇（6）

端午节小学生放假时间2021年端午节小学生放假3天，根据《国务院办公厅关于2021年部分节假日安排的通知》规定：端午节放假安排：6月12日至14日放假，共3天。

端午节的来源说法端午节是我国传统节日，有着千年历史，是为了纪念爱国诗人屈原的。

端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

端午节有哪些寓意我们五月初五的端午节的别称是瑞五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，制作成我们现在的粽子的模样。

端午节赛龙舟的由来赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

篇（7）

气候在变坏,端午五大怪。粽子玩裸奔,香包谈恋爱。龙舟被盗窟,雄黄爱你在端午节!

端午节工作指导方针:以友情为基础,以手机为平台,以短信为手段,以祝福为目标,以你为工作对象,以笑容为考核标准,工作完成以后请吃粽子宴。

端午的粽子香，端午的粽子甜，端午的祝福送心间;端午的粽子黏，端午的粽子满，端午的问候不会晚。端午节假期到，祝你假期快乐，好运连连，幸福绵绵!

端午节到了，公司行政部给外籍员工每人发了一篮粽子，第二天一个外籍员工打电话给行政部表示感谢：“你们送来的那个东西非常好吃，尽管外面的生菜有点硬。”

粘粘的糯米粘粘的情，粘粘的思念诉纷呈;红红的枣儿红红的运，红红的祝福飘美味;长长的苇叶长长的彩，长长的人生乐满怀;浓浓的节日浓浓的香，浓浓的短信送悠长。端午节假期第一天，提前送你一只美味的粽子，愿你事事顺意，人生精彩!

端午还没到，粽子还没裹好，艾草还没采到，香囊还在制造，雄黄还没味道，龙舟还没欢闹，别人的问候还在打着草稿，我就提前把端午祝福送到，没有华丽的词藻，只有真诚的祈祷：愿你畅享阳光的美妙，绽放灿烂的微笑，踩着平安的步调，走上幸福的大道!

篇（8）

1、端午节就到，真诚的祝愿：端午节安康！

2、端午节到了，我祝愿你节日安康，多吃粽子！

3、端午节里寄心愿，合家欢乐福满堂，手机微信传祝福，单单祝你端午节安康！

4、祝安康如意，幸福无敌，端午安康！

5、祝你端阳好，安康又吉祥！心意送到了，真情粽飘香，祝你端午节安康！

6、愿友人沐浴五月的别样气息，过个美丽的端阳节。

7、端午节祝福围绕，祝你端午安康，幸福依然，精彩生活乐淘淘。

8、过端午，吃粽子，中华传统永长久。端午安康。

9、端午送祝福，实惠又吉祥。端午节安康！

10、端午的花盛放，端午的粽子香，端午的思念最悠长。愿你端午时节安康。

11、朋友，短信会变成美味，文字会开出玫瑰，相互发送是一种约会，细读是为了体会寂寞滋味，人世间，只有朋友最珍贵!祝端午节安康。

12、端午节祝福：我是粽叶你是米，一层一层裹住你;你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你;粽子里有多少米，代表我有多想你!祝端午节安康!

13、艾草虽短，赶走了灾难;酒儿虽辣，润藏了温暖;香囊虽小，装满了祝愿;问候虽简，包容了期盼。端午时节，愿你努力拼搏，策马，一路辉煌!

14、端午节到了，送你一个“艾香粽”，芳香四溢;送你一个“薄荷香粽”，凉爽夏日;送你一个“莲子粽”，身体倍棒;送你一个“火腿粽”，胃口倍好。

15、端午节快到了，我按键敲下了我一行行的祝福，千言万语化成了这一条短信的祝福：亲爱的朋友，端午节祝你幸福安康!

16、你永远都是我最爱的粽子里面的蜜枣，我要做糯米还要做粽子叶，把你包裹着，紧紧裹着，让我们一起过了甜蜜幸福的端午节!

17、绿绿粽叶裹吉祥，喜庆节日又端阳;清清江水游龙舟，淡淡黄酒解烦忧;喜气祝福好友送，填满真诚情意重。预祝你：端午安康，万事吉祥!

18、端午伴着五谷，幸福填满一屋;糖馅裹着幸福，吃下没有苦楚;香粽艾叶同煮，走过漫漫长路;“粽”有情“艾”有意，一生和你共度。

19、阳光爽爽爽，龙舟闯闯闯，艾草长长长，粽子香香香，端午到到到，快乐笑笑笑，好运冒冒冒，成功罩罩罩，幸福闹闹闹，祝福妙妙妙，愿你好好好!

20、过节想你是最快乐的事;见你是最开心的事;爱你是我永远要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不过，骗你是刚刚发生的事。端午节安康!

篇（9）

端午节学生都放假了，上班狗泪流成河。

端午节全世界都在放假就我还在上班。

端午节所有人都在陆陆续续放假，而我就厉害了，我还在早起上班。

别人放假我上班，别人上班我上班，地球不爆炸。我们不放假,，端午节也要加油哦！

别人放假你上班，别人睡觉你上班，好吧端午节好好上班吧。

别人都通知放假回家时间，我们部门就不一样了，只通知端午节后上班时间。

篇（10）

艾叶又飘香，时间近端阳；低头思好友，就在水一方；念念未敢忘，问候送心上；届时配香囊，佑你永安康；粽子尝一尝，瑞气满口香。

送你一个香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，宽厚的包容为米，温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕。愿你品尝出人生的美好和五月的春天。端午节快乐！

为你端来一生的幸福，为你端来一世的甜美，为你端来一年的平安，为你端来一季的健康，为你端来一天的吉利，祝你端午节安康！

民俗民风端午节，家家户户粽香飘。互赠互送联情谊，和睦相处感情深。艾草香溢吉祥照，生活美满甜蜜蜜。携粽江边看龙舟，投粽喂鱼祭屈原。端午欢颜乐。

端午节包粽子，甜甜的粽子任你吃，吃一口，快乐无忧，吃两口，好运拥有，吃三口，幸福长久，吃四口，安康长寿，今天让你吃个够，祝你快乐到。

万水千山粽是情，端午节到送粽子：招财进宝粽，象征连年富贵；吉祥八宝棕，代表健康快乐；龙凤状元粽，预示金榜题名；养生瘦肉粽，寓意多福多寿！

篇（11）

活动日期：端午节，也就是农历五月初五。活动地点：**活动目的：端午节是中国的传统节日，通过端午节来进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原——这位可歌可敬的爱国诗人。活动内容：1. 了解端午节的由来具体内容如下：（1）农历五月初五是什么节日？（端午节）（2）那么，你们知道端午节的来历吗？（3）学生讲述端午节的起源故事。（4）一起收看端午节各地的风俗习惯视频2.包粽子（主持人）：**，在端午节吃粽子是端午节的习俗之一，粽子的味道不用说了，是十分美味的。但并不是每个人都会包粽子的。今天我们就自己动手一起来包粽子，看谁的手儿最巧，包的粽子最漂亮。材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。方法：1. 将粽叶折成漏斗形2. 在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。3. 用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。4. 将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。5. 蒸煮。

三）诗歌朗诵（主持人）：**，你们有谁知道端午节也是什么节？不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请看诗朗诵表演。第一：xx朗诵。第二：小组朗诵。第三：女生齐诵。第四：男女朗诵。第五：大家齐诵（诗歌内容附后）四）观看赛龙舟录像。（主持人）：**，你们到过汨罗江吗？看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节赛龙舟不单是传统庆祝活动,也是一项国际体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投汨罗江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体。 （播放赛龙船庆端午的视频。）（主持人）：看了刚才的录像，我们来谈谈自己的想法吧！**踊跃发表自己的观点。七.吃粽子请评委根据粽子的样式，口感评价。并且评出最佳包粽子大王；最好吃的粽子；以及最会吃粽子大王。八、领导讲话：**，今天的端午节过得很有意义。**高兴地看到同学们心灵手巧的一面，感受到学生的参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。同时也非常感谢家长对我们活动的热情参与。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识。

七、活动结束