书湖阴先生壁古诗大全11篇

绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇书湖阴先生壁古诗范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。

篇（1）

一、说教材

《浪淘沙》是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。诗开篇与众多的黄河诗一样，着力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接着著张骞穷河源遇牛郎、织女的典故，把“黄河之水天上来”更形象化。在王之涣、李白之外，另辟一条境界，增添了一层奇妙的神话色彩。全诗立意新颖，思想深刻，明快清新。表现了诗人奋发有力的精神和豪迈浪漫的气魄。

《江南春》是唐代著名诗人杜牧写的一首描写江南春光的绝句。诗人先扬后抑，前两句描绘出了辽阔的江南，到处是黄莺欢唱，绿树红花。水边的村庄，靠山的城郊，一面面酒旗在春风中迎风飘荡的秀丽景色，充满了作者对江南春景欣赏、赞美的之情。神来之笔在三、四两句，江南一带还有大批寺庙建筑，在这春天迷蒙的烟雨中若隐若现。南朝大兴寺院，百姓不堪重负。借古讽今，讽刺了封建统治阶级的所作所为，表达了对包括唐朝统治者在内的帝王将相不顾人民疾苦，伤财劳民之举持的反对，忧国忧民之心溢于言表。

《书湖阴先生壁》是宋代诗人王安石写的一首描写田园风光的七言古诗。通过对湖阴先生庭院内外的几处景物的描写，巧妙地为我们勾画了一个清静脱俗，朴实勤劳的湖阴先生的形象，细腻而隐讳地表达了诗人退隐闲居的恬淡心境和从田园山水、从与平民交往中所领略到的无穷乐趣。

本课由这三首诗组成。刘禹锡描绘了黄河的雄伟气势，表达了对祖国山河的喜爱赞美及对田园生活的憧憬向往；杜牧以传神生动的笔墨描绘江南春景的美好奇妙，寄予忧国忧民之情；王安石闲居田园，从田园山水中领略无穷乐趣。

二、说教学目标

1.读准多音字“曲”，会写3个生字。

2.有感情地朗读课文，背诵课文，默写《江南春》。

3.能结合注释，用自己的话说出诗句的意思，读懂诗歌大意。

4.能说出《浪淘沙》是怎样写出黄河的雄伟气势的。

5.能感悟《江南春》是抓住了哪些景物写出了江南春天的特点的。

6.结合诗句，初步感受古诗中的对偶句。

有感情地朗读课文，背诵课文，默写《江南春》；能理解诗歌大意，体会诗歌写法；结合诗句，初步感受古诗中的对偶句是教学的重点，能理解诗歌大意，体会诗歌写法；结合诗句，初步感受古诗中的对偶句是教学的难点。

三、说教法学法

教学中采用“创设情境入诗境——想象画面解诗意——吟诵诗词品情感”的教学方法，注重图文结合，抓字眼、抓想象、抓吟诵。体现《语文课程标准》“以读为本”的理念，让朗读贯穿整个教学过程。在读中感受古诗优美精湛的语言文字和丰富的人文内涵，在读中引领学生入情入境，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。

四、说教学过程

（一）新课导入。

以诗意的语言描述古诗内容引入，将学生带入古诗的情境中。

（二）初读课文，认识生字新词。

学生自主学习，合作探究。自由读古诗，标出生字，读不通顺的地方多读几遍。我利用多媒体出示生字词、诗句，检查生字认读、古诗朗读情况。对易读错、写错的字让学生交流识字写字方法，帮助识记、书写。

（三）学习《浪淘沙》。

1.学生分小组，按积累的学习古诗的方法和步骤探究学习。

学生自主学习、组内交流。

全班汇报。师相机指导。

根据汇报情况，选择补充：

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家、诗人。字梦得，洛阳（今属河南）人。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。他的诗也写得很豪气，白居易因而称他为“诗豪”。他的七律和七绝都有许多名篇，而《竹枝词》《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

①九曲：自古相传黄河有九道弯。这里形容弯弯曲曲的地方很多。

②浪淘：波浪淘洗。

③簸：颠簸。

④直上银河：古代传说黄河与天上的银河相通。

2.理解关键词句，想象美景，体会感情。

学生朗读思考：从前两句中你看到了什么？

利用多媒体形象展示音视频、图片，形象感受意境。

学生观看黄河倾泻图片。用自己的语言描述一下这种情景，体会黄河的雄伟气势。

引导入境，交流：面对着如此雄伟壮丽的黄河景象，你会想些什么呢？作者想到了什么？

补充典故资料，学生用自己的话说说作者的想象。

感情朗读，诵读悟情。想象说话：牛郎织女家是什么样的？从中可以看出诗人什么样的感情？

结合写作背景，引导学生感受诗人的情感。

3.指导感情朗读，背诵。

请同学们带着诗人对祖国大好河山满腔的爱一起朗诵。

生熟读背诵。

（四）学习《江南春》。

1.指名读古诗，听范读，划分节奏。学生练习节奏朗读。

2.自学古诗，理解诗意。

小组为单位，借助注释和工具书，讨论诗意，交流总结。

生说说对杜牧的了解，师相机补充。

学生汇报诗意理解，师相机指导。

根据汇报，选择补充：①绿映红：绿树红花相互掩映。

②水村山郭：依山傍水的村镇。山郭：依山而建的城。

③酒旗风：酒家的酒幌子在风中摇动。酒旗：酒招子，酒馆外悬挂的旗子之类的标识。

④南朝：公元420到589年建都于建康（今南京）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。

⑤四百八十寺：“四百八十”是虚指，形容寺院很多。

⑥楼台：指佛寺中的建筑。

⑦烟雨：像烟雾那样的细雨。

3.想象美景，体会感情。

学生圈画景物，读一读，想象画面。

出示景物，学生根据自己的理解，加以描绘，想象：这是一幅怎样的江南春景图？互相交流。

创设情境，图片展示美景，学生形象感受美丽，体会诗人感情。

探究悟情，思考：前两句写莺鸟鸣啼，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但后两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？矛盾吗？

明悟“千里”，体会特点。

思考：诗的前两句写了哪些景物的映衬？让人感受到什么？

学生感情朗读，读出美丽。

讨论：诗的后两句给你什么样的感受？

结合背景，体会深意。

学生交流对杜牧所处时代的了解，联系背景，体会诗句深意。

明悟：借古讽今

体会诗人忧国忧民的情怀。

4.指导朗读，练习背诵。

（五）学习《书湖阴先生壁》

1.明诗题，知诗人。

指导理解“书”、“湖阴先生”

2.生说说对王安石的了解，师相机补充。

3.检查朗读

指导正音，读好“畦”“闼”

学生听范读，划分节奏。指导朗读。生展示读。

合作学古诗，理解诗意

小组为单位，借助注释和工具书，讨论诗意，交流总结。

汇报成果。

根据汇报情况，选择补充：①苔：青苔。

②畦：这里指种有花木的一块块排列整齐的土地，周围有土埂围着。

③排闼：推开门。闼：小门。

4.赏析悟情。

学生自主学习一、二句，思考：诗人是怎么被湖光秋月吸引的的？这是怎样的湖水？

思考：诗人是怎样写净的？

师指导，结合江南夏天的气候特点帮助理解。

“成畦”写出了什么？

引导想象画面，感悟深意。

交流：从前两句可以看出杨德逢是个什么样的人？

感悟理解“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”体会对偶的修辞，引导回顾其他诗句中对偶的写法。抓重点词句体会修辞，想象画面，感受作者的心情。

5.感情朗读，练习背诵。

6.拓展延伸。

课下搜集一些描写风光景物的诗句来读一读。

（六）课堂总结。

这篇课文安排了3首古诗，都是写的优美景色，表达对风光美景的热爱和赞美。这节课我们不但积累了写景的古诗，同时体会了诗中用典和对偶的写法，对之后的古诗理解提供了指导。

五、说板书设计。

最后我来说说我的板书设计。本课的三首古诗，都属于写景古诗，表现风光景物的美丽。我抓住诗中描写的景物及表现的感情进行板书，提挈古诗内容，便于学生记忆、背诵。

17

古诗三首

描写：黄河

蜿蜒曲折

黄沙滚滚

浪涛汹涌

夸张

浪淘沙

想象：银河

牵牛织女家

向往

对黄河气势宏大的赞颂

对美好生活的向往

啼莺

啼莺

绿树

红花

晴朗明丽之景

江南春

水村

山郭

酒旗风

热爱赞美之情

寺庙

楼台

烟雨

朦胧迷离之景

忧国忧民之情

院里：茅檐

花木

书湖阴先生壁

院外：一水

两山

田园美景

恬淡心情

篇（2）

首先指导学生了解作者所处的时代背景、遭遇经历、个性特征等，因为这些都有助于更全面的了解诗歌所写的内容和情感。如李白傲视权贵，渴望施展才华而郁郁不得志；杜甫穷困潦倒，乱世流离，有感叹自己不幸、忧国忧民的情杯；等等。

其次是通过标题来确定诗歌写的什么内容和情感。有些标题即指明了诗的主题，如标题中出现“送”，表明是送别诗，往往是表达真挚友情的；出现“秋”，则往往是悲秋之作，抒发的常常是思乡怀人之情，等等。

再次是通过意象（人、景、物）来确定，意象往往具有象征意义，如“胡马”、“单于”、“楼兰”象征入侵的敌人；“柳”与送别有关，古人有折柳而别的习俗；“雁”、“月亮”借以抒发思乡怀人之情，等等。

二、赏“诗技”

“诗技”指诗歌的表达技巧，主要指抒情方式、修辞手法、表现手法三个方面，这是诗词教学中的重点难点。

（1）抒情方式。抒情是诗的灵魂，诗人就是藉此来言志抒怀的。教者在教学中应明确诗人常用的抒情方式：直抒胸臆、叙事、写景、议论等，这有助于学生理解诗人的思想情感。具体为：①直抒式，直抒胸臆。如《关睢》《蒹葭》，爱慕之情流露大胆、直接、强烈而真挚。②叙事式，即通过叙事来抒情，如《木兰诗》等。③写景式，这是最主要的抒情之式。情景相生，写景就是为抒情服务的。《观沧海》《春望》等均是情景珠联璧合的典范之作。④议论式，即通过评论来抒情。如“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，“今我何功德……尽日不能忘”等。

（2）修辞方法。修辞的运用可以丰富表达的内容，修辞方法的分析对理解诗的内容极为重要，诗词中常用的修辞方法有比喻、拟人、夸张、对比、双关等。笔者在分析时常提问：为什么要用修辞方法？用与不用，有什么不同？启发学生理解修辞方法运用的作用。《雁门太守行》首句中“黑云”“金鳞”的比喻，写出敌重兵压境及守城将士们严阵以待的情形。《书湖阴先生壁》中送青入门的两山是多么的多情可爱。《十一月四日风雨大作》中的“风吹雨”是双关词，要分析其深刻含义则要指导学生结合时代背景及比喻等修辞手法。

篇（3）

轮到妈妈了，她选择了洗衣服。洗衣服，妈妈可是行家，家里每个人的衣服都归她，这可是她的强项。那一件件脏衣服，眨眼间经过水和洗衣粉的帮忙，就变成了一件件干净如新的衣服。不过，我想那主要还是洗衣粉的功劳，我相信多放些洗衣粉，一定能洗得干净，我充满了信心。但事实是，可能由于水和洗衣粉与我“不熟”吧，除了制造了满盆的泡泡，衣服依然没有干净，比赛的结果可想而知了。

第三局的比赛是背诵古诗词，这可是我的强项，《小学生必背古诗70篇》我都会。而妈妈由于小时侯的教材和我不一样，很多诗她都没有听过。我特意挑了两首生僻的诗让她背，王冕的《墨梅》和王安石的《书湖阴先生壁》，“女儿，我们能不能换一首啊?”，当然不可以啦，不费吹灰之力，我拿下了这一局。

篇（4）

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一、勤记忆。这里的记并不同于英语语法的死记硬背，而是指理解地记。例如：当新学一个生字"丽"的时候，你只需理解了这个字的含义是"好看的，漂亮的"这个意思，你便能举一反三地理解出"秀丽"。"壮丽"、"美丽"等一大幸和"丽"有关的词语。长期如此，你会发现自己已经懂了许多的字、词。

篇（5）

1.即景抒情诗

（1）以四时早晚等时间名词为题。如《春晓》（孟浩然）、《钱塘湖春行》（白居易）、《早秋》（许浑）；（2）以自然景物、山川名胜为题。如《江雪》（柳宗元）、《月夜》（刘方平）、《滁州西涧》（韦应物）、《黄鹤楼》（崔颢）；（3）以“登”、“书”、“望”、“游”、“观”、“题”等词语为题。如《登鹳雀楼》（王之涣）、《书湖阴先生壁》（王安石）、《望庐山瀑布》（李白）。此类诗歌以写景作为主要内容，多借描写四时眼前之景来抒发作者当时特定的感情，借景抒情、融情于景、触景生情、情景交融是此类诗歌常用的表现手法。1997年高考诗歌《望洞庭》（刘禹锡）、《题君山》（雍陶），1998年高考诗歌《题李凝幽居》（贾岛），2007年江西卷的《金陵晚望金陵图》即属此类。

2.伤时感遇诗

用一个短语或句子，叙述诗人遇到的人或经历的事。如《江南逢李龟年》（杜甫）、《过故人庄》（孟浩然）、《喜见外弟又言别》（李益）、《枫桥夜泊》（张继）、《淮上喜会梁州故人》（韦应物）。此类诗歌以叙写诗人遇到的能触发某种心理活动和情感的人或事为主要内容，多采用融情于事的写法。2000年高考诗歌《约客》（赵师秀）、2002年《春夜洛城闻笛》（李白）、2007年辽宁卷《秋夜独坐》（王维）即是此类。

3.送别怀人诗

标题中往往有“送”、“寄”、“怀”、“忆”、“别”、“梦”等字眼。如《送元二使安西》（王维）、《夜雨寄北》（李商隐）、《天末怀李白》（杜甫）、《九月九日忆山东兄弟》（孟效）、《留别王维》（孟浩然）、《梦微之》（白居易）。此类诗歌多以送别或怀念亲人、情人、友人为主要内容，抒写真挚的亲情、爱情、友情，表现对亲人、情人、友人的思念，有时也表现游子旅居的愁苦和孤寂。多采用借景抒情、情景交融的写法。2001年高考诗歌《赋得暮雨送李胄》(韦应物)、2007年山东卷《出关》（徐兰）即属此诗。

4.咏物诗

以动植物名称作为标题，如《在狱咏蝉》（骆宾王）、《蝉》（李商隐）、《鹧鸪》（郑谷）、《金钱花》（罗隐）。此类诗常以咏某一动植物来表示自己对生活、对人生的某种认识、理解和追求，一般采用托物言志、象征等手法。1994年高考所选元稹的诗歌《》、2007年北京卷《》、2007年重庆卷《海棠》（苏轼）和《牡丹花》（白居易）即是此类。

5.咏史怀古诗

（1）以历史人名为题。如《蜀相》（杜甫）、《贾生》（李商隐）、《西施咏》（王维）；（2）以遗址地名为题。如《石头城》（刘禹锡）、《赤壁》（杜牧）、《隋宫》（李商隐）；（3）有“怀”、“古”、“怀古”、“咏”等词语。如《念奴娇・赤壁怀古》（苏轼）、《越中览古》（李白）、《咏怀古迹》（杜甫）。此类诗歌往往以历史遗迹、历史人物、历史事迹为题材，或抒发诗人对世事巨变、物是人非、国家兴亡的慨叹，或总结经验、告诫统治者吸取教训，或讴歌历史人物，表达建功立业报效国家的理想。多采用借古讽今、对比等手法。2007年湖北卷《华清宫》（吴融）和《过华清宫》（杜牧）、浙江卷《乌衣巷》（刘禹锡）即是此类。

其他如边塞诗、宫怨诗、田园诗、题画诗等，标题都有一定的语言标志，凭借这些语言标志都可以帮助我们从整体上对诗歌有一个初步的把握。

二、借助标题，可以体会诗歌的思想感情

1.有些标题明示诗歌的思想感情。例如：《书愤》（陆游）从标题看，“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。再如2007年辽宁卷《秋夜独坐》（王维），借助标题可知本诗抒写的是悲哀孤独的心境。

2.有些标题暗示诗歌的思想感情。例如：唐代崔涂的《孤雁》，从标题可知，这是一首咏孤雁的诗，再结合诗句不难发现作者借此以喻自己孤栖忧虑的羁旅之情。再如2007年的安徽卷的词《醉落魄・咏鹰》（陈维崧），从题目中作者吟咏对象“鹰”可以猜测出，本词表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。

三、借助标题，能够解读诗歌的表达技巧

篇（6）

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）36-0086-01

诗歌思想情感的品味是中考的重要内容，由于初中学生的语文功底欠缺，这方面的失分比较严重。因此，作为初中语文老师在进行诗歌教学时，要教学生品味诗歌情感的方法。近年来，对诗歌情感品味的考查，仍从诗歌的内在情感特点这个角度命题，综观各地方的中考诗歌考查题，笔者结合自身的教学实践，在此谈谈对各种类型诗歌是如何进行情感品味的。

一 送别朋友诗

这方面的诗歌，有的是表达作者依依惜别或对朋友思念之情的，如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”表达了李白送别朋友时无限依恋的情感；有的以叮咛、称颂、劝慰勉励朋友为主的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王维的《送元二使安西》都表达出对朋友的留恋、祝福与关切，使人不难想象到这对好友频频祝酒、殷殷话别的情景。

二 山水田园诗

以描写人、景、物为主的诗歌，景中寄寓着作者的情感。这方面的诗歌以陶渊明、王维、谢灵运、孟浩然为代表。山水田园的诗歌，寄寓的情感常常较复杂，但描绘山川美景，钟情于山水，抒发其对宁静、自由、平和、隐逸生活的向往的诗歌较多。如王安石的《书湖阴先生壁》：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”既表达了诗人罢相后对世事的淡泊心情，又暗含了对湖阴先生隐居生活的羡慕之意；孟浩然的《过故人庄》描绘出了优美宁静的田园风光，抒发了自己对田园生活的热爱和依恋；陶渊明的《饮酒》，此诗通过结庐人境、心远地偏、采菊见山、悠然自得的隐居生活的叙写，反映了诗人宁静、闲适的田园生活乐趣与悠然自得的心境。又如，刘长卿的《送灵澈上人》，全诗表达了诗人对灵澈的深情厚谊，也表现出灵澈归山的清寂风度。

三 征战边塞诗

这方面的诗歌，有的是描写诗人对建功立业的渴望、报效祖国的激情，如杨炯的《从军行》描写了一个书生从军边塞、参加战斗的全部过程，表现了知识分子立功边陲的豪情壮志与慷慨雄壮；有的表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，这些诗歌抒写了征士的乡愁和家中妻子的离恨，如范仲淹的《渔家傲》上阕写景，下阕抒情，表达了戍边将士建功立业的英雄气概和浓浓的思乡之情，从侧面反映了边塞生活的艰苦；有的将自己的某种情感融入到中原广阔的自然景象的描绘中，如王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”抒发了诗人对戍边将士的深切同情，委婉地批评了朝廷对他们的冷漠。再如王维的《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”不仅准确地描绘了沙漠的景象，还表现了诗人的深切感受，诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融入诗歌中。

四 咏史怀古诗

这方面的诗歌多数是对古人的凭吊，也有抒发诗人对古今的变化以及昔盛今衰的感慨，如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》、杜甫的《江南逢李龟年》中以对比手法表现了现在的衰落情景，抒发了诗人的无限感慨；或借古讽今，劝诫今人不要一味地贪图享乐，过度奢侈或穷兵黩武，以免重蹈覆辙，如杜甫的《泊秦淮》；表达自己对历史事件或人物独特的见解，如杜牧的《赤壁》；或感慨身世，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤，如陈子昂的《登幽州台歌》表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。

五 咏物言志诗

这方面的诗歌一般以所咏之物为题，有时候加上一个“咏”字。大多借物或借景来表达自己的远大志向与高尚品质。如杜甫的《春夜喜雨》赋予了春雨无私润物、默默奉献、不求回报的美好品格，表达了诗人乐民之乐、喜民之喜，与广大劳动者息息相关的思想情感；陆游的《卜算子·咏梅》，词中所写的梅花是他高洁的品质。又如，于谦的《石灰吟》即以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈、洁身自好的品质和不同流合污、与恶势力斗争到底的思想情感。

泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱花。

《泊秦淮》作者是杜甫，这首诗表现了诗人怎样的思想感情？分析：对于典故的理解是理解本诗情感的关键，“花”是指陈后主曾做的一首《玉树花》，本诗作者借陈后主因追求荒享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中吸取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。那么，这首诗的情感，就是表现了诗人忧国忧民的思想情感。

一般来说，诗歌情感分析题的解题模式为：抒发 的思想感情；反映了 的社会现实；表现 的情趣；寄托 （爱慕、惆怅、苦闷等）的情怀；表达 的追求；流露 的倾向；发出 的感慨；袒露 心迹；造就 的情致等。

篇（7）

学习古诗词，对激发学生热爱祖国的语言文化，让学生受到中华民族深厚文化底蕴的熏陶，有着重要的意义。笔者在新教材的教学实践中，对古诗词的教学方法作了些探索，收效良好。我的做法是：重诵读，倡改写，抓积累。

一、诵读——感悟诗情画意。

古诗词有凝练而优美的语言，严格而铿锵的韵律。因此，古诗词教学离不开读。但这种读不只是简单的按节奏读，更不是唱读。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”读诗，应该是吟诗，是对诗歌深刻领悟之后对诗歌的一种艺术再创造。在诵读中，展现诗词中的春花秋月，湖光山色；表现诗人开阔的胸襟，离别的依恋，思想的愁绪……通过诵读，让学生真正感悟到诗词的韵味和魅力，从而受到感染、熏陶，激发起学生对博大精深的中华文化的热爱。

重诵读，应该注意如下问题。

1，教给学生一些朗读技巧。

诵读是一种艺术，需要掌握一些朗读技巧。因此老师要教给学生诸如停顿、重音、节奏、语调等一些朗读的方法。

2，抓住关键词语进行点拨。

古诗词的语言高度凝练，丰富的内容，深沉的情感往往只通过几十个字表达出来。这给理解诗词带来了一些困难。教师必须抓住关键词语点拨学生，让学生领悟诗词中的诗情画意。如教学《钱塘湖春行》一诗，我抓住“平”、“低”二字，让学生领略春水初生、水天相接的壮观景象；抓住“争”、“迷”二字，让学生感受莺歌燕舞、姹紫嫣红的勃勃生机。

3，在诵读中感悟，在感悟中诵读。

诵读与感悟不是截然分开的。应该是在诵读中感悟，在感悟中诵读。《黄鹤楼》中崔颢的感慨和乡愁，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中刘禹锡的愤懑和乐观，《泊秦淮》中杜牧的忧愤，《夜雨寄北》中李商隐的深情……都必须在反复诵读中才能领悟，而只有在深刻领悟之后才能诵读得更有情味。

4，采用多种诵读形式。

在教学中，不要拘泥于单一的齐读，可以采用多种诵读形式，如范读、齐读、自由读、比较读、配乐读、表演读，还可以举办诗词朗诵会，以激发学生读诗的兴趣和积极性。

二、改写——培养学生创新精神。

在实施素质教育的今天，培养学生的创新精神和实践能力是教学的重点。在古诗词教学中，培养学生的创新精神，最好的方法就是改写——将诗词改写成记叙文或者散文。在改写中，学生要发挥联想和想像，在不改变诗词主题的前提下，丰富诗词中出现的人物、景物、事件，增加诗词中未点明的时间、地点、环境、情节，使短小精悍的诗词变成曲折生动的记叙文或者隽永优美的散文。这对激发学生的创造语文，培养学生的创新精神是大有裨益的。教材中的古诗词都是改写的好材料。我在教学中，让学生把《木兰诗》、《石壕吏》改写成记叙文，把《钱塘江春行》、《书湖阴先生壁》、《望岳》、《游山西村》等改写成散文，学生对此很有兴趣，改写的作品中不乏佳作。如一同学改写《如梦令》（常记溪亭日暮）是这样写的：“那次，我和几个友人在溪亭饮酒赋诗，觥筹交错，诗性勃发，不胜酒力的我，也尽兴喝了几杯，竟然喝醉了！不觉日落西山，驾舟回府，却忘记了归路。将船划进了荷花深处。’怎么办？怎么办？’惊起了栖息在那儿的鸥鸟白鹭……“

三、积累——吸取诗词精华。

新大纲倡导学生学语文要“感悟、积累、熏陶”。古诗词是中华文化的瑰宝，有许多值得积累的东西。必须让学生积累下来。从而吸取古诗词中的精华，运用到今后的阅读写作中去。我知道学生从以下几个方面去积累。

1，积累成语。

很多成语源于古诗词。如“扑朔迷离”源自《木兰诗》中的“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”，“柳暗花明”出自《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“老骥伏枥”来自《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里”。

2，积累小故事。

古人写诗填词善用典故。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”引用了向秀哭嵇康和王质观棋烂柯的故事，《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱花”引用了“花”的典故。

3，积累流传广泛、蕴含丰富的诗句。

新教材中选编的古诗词，有很多流传广泛、蕴含丰富的名句，这些名句，经久不衰，脍炙人口，成了至理名言。如：

海日生残夜，江春入旧年。（王湾?《次北固山下》）

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫?《望岳》）

海内存知己，天涯若比邻。（王勃?《送杜少府之任蜀州》）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡?《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操?《龟虽寿》）

问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹?《观书有感》）

4，积累文学常识。

学习古诗词，要从这些古诗词中积累一些古代文学常识，如一些作家的名、字、号、朝代、作品等，还有一些作家的称号或并称，如：

“诗圣”：指杜甫。

“王孟”：指王维、孟浩然，是唐代著名的山水田园诗人。

“初唐四杰：”指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，唐代初年的诗人。

篇（8）

一、经典诗文诵读的意义

（一）提高人文涵养，传承经典文化

中国经典诗文是古代智慧的结晶。通过诵读，让学生体会诗文中鲜明的形象，丰富学生的情感，拓展学生的形象思维能力以及审美能力，提高他们的人文涵养。而且，小学生是乐于念诵、乐于反复的，如果长期坚持诵读，以至于终身不忘，将成为他们一生的宝贵财富。

（二）开发学生智力，提高表达能力

在古代历史文献中，都曾经记载了这种教育方法对于开发儿童智慧的益处。同时，诵读经典能够极大丰富学生的语言素材积累，增强语言表达的能力。正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。

（三）促进道德教育，浸润人生

开展诵读中华经典诗文诗句就是要培养学生传统道德的观念，具有良好的人格操守。人格的养成，奠基在童年。让学生接受传统文化教育，有利于他们心灵保持纯净，培养其良好的品德。而开展经典诵读恰恰起到春风化雨、润物无声的作用。

二、经典诗文诵读的措施方法

（一）人类的任何活动都离不开环境，周围的一切事物都会作用于人的感官，引起人的心智活动。“昔孟母，择邻处。”孟母的故事就说明了环境的重要。在教室、楼道、操场合适位置张贴优美的诗文、经典诵读宣传语并定时更换，营造浓厚的诵读氛围。让学生时时刻刻都能够与孔子、孟子、李白等古代先贤对话，让校园一砖一瓦都蕴藏着丰富的文化内涵，让学校的一草一木都充满着耐人寻味的诗情画意。

（二）利用每周经典诵读课，对学生进行学法、读法、理解等方面的有效指导，以促进学生形成自读自悟的古诗文诵读能力。在每节语文课前三分钟，由当天值日班长带领全班学生背诵经典诗文；做完课间操后以年级为单位集体备诵或轮背、赛背等；放学站队诵经典出校门……

（三）每天回家复习10分钟，和家长一起读，在家庭中也营造诵读氛围。

（四）学生人人专设经典诗文积累本，以班级为单位给积累本起一个有文化内涵的名字，内容不能单纯积累，可诗配画、装饰……

（五）积极参加学校举行的各种活动以便激发和保持学生的诵读兴趣。

通过以上措施，师生用智慧和汗水共同创建一个充满诗韵的现代校园环境，使大家置身在诗意盎然的温润氛围中，随时受到经典的熏陶。正所谓“入芝兰之室，久而自芳也。”

三、经典诗文诵读的指导方法

（一）挖掘教材，引导方法

小学经典诗文诵读教材中选编的诗文都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。首先读懂教材中的经典。以教材中的经典为载体，教会学生学习经典的方法，并运用所学方法读懂经典，运用经典。其次结合教材补充经典。教学中还适时、适量地为学生拓展经典内容让学生诵读、积累，拓宽孩子们的视野，激发孩子们学习经典兴趣。

（二）引导巧背，“量”的积累

1. 表演体验法

经典诗文不是无情物，根据学生的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，增进对经典诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。例如，学生背诵《书湖阴先生壁》，当背到“手自栽”“排闼”等这些词语时，除了指导他们背诵的语气外，还引导学生用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。恰当的语气和体态语能促进小学生的记忆与理解，加深了印象，提高了兴趣

2. 图画展现法

对于一些描写景物的古诗，可引导学生再现诗中的画面来拉近与古诗的距离，如指导背诵《小池》时，逐句画出“泉眼、泉水、树阴、太阳、小荷、蜻蜓”，可以是老师在黑板上画简笔画，可以用多媒体展示出来，也可以是学生自己动手，这样学生在背诵时，头脑中就有了画面作为依托，不但背得快，而且背起来也是言之有物。

3. 故事引导法

有的诗本身就是一则故事，譬如：《七步诗》《寻隐者不遇》针对低年级小学生爱听故事的特点，在诵读前，先把故事讲给学生听，学生明白了诗的大意，背诵起来诗中的句子就不再是一个个孤立的字眼构成的了。

4. 多种形式融合法。是融多种形式为一体的背诵方式。

为了调动学生背诵古诗的兴趣，我们常常采用此法，如：两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛，又如：师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背，亦有据意背、据画背、问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵的积极性。

四、经典诗文诵读取得的成效

古诗文“经典诵读”犹如一道亮丽的风景，为我们带来了一片生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激发学生的好奇心和充满激情的美好情怀，健全学生的人格魅力，提高了学生的文化品位、审美情趣与文化底蕴，提升了学生语文水平，培养了学生良好的语文素养。经典诗文诵读活动引起了家长的强烈关注，得到了广大家长的积极响应与参与，他们和孩子一起诵读，共同学习，共同提高。

【参考文献】

篇（9）

兴趣是一个人的动力。没有学习兴趣就没有良好的学习效果。学诗亦然。诗词没有“故事”的情节吸引，更没有感官刺激。诗词教学要引导学生从原始的好奇心和浅显的感官满足中跳出来，获得一种纯正的文学趣味，实现“陶冶情操，培养审美情趣”的目的。

不同的诗词有不同趣味，不同的读者有不同的趣味。辛弃疾的《西江月》：全词写“夜行”见闻，词人营设的一连串生动具体的精美意象，却使人获得丰富而切身的情绪体验。而词的趣味在于前六句的写景，使人疏忽了“夜行黄沙道中”的叙事，而最后两句的“返照”便显得意趣横生，词的藏露的巧妙构成了词的最大趣味。因此，这首词表达了生活意趣，更有传达这种意趣的技巧。教师在“返照”上做好问题设计，学生必然会豁然开朗而获得盎然意趣。王安石的《书湖阴先生壁》的趣味，可以说在一个“理”字上，短诗不过是阐释一种生命的理趣，一种生活的态度。王安石为“士”提供了另一种活法，另一种理想。这里既有“独善其身”的理念，又有自给自养的淡泊，还有放情田园山水的情韵。李清照的《如梦令》追述往事：乘兴郊游，沉醉于绮丽的大自然中，不记回归之路，兴尽揽舟归来，误入荷塘深处不得回渡，却惊起一滩鸥鹭。词的趣味就在意兴阑珊之时又不期然地找到更美的景象，一个“误”字，把词人导入了生活的另一景观。

教师要细致深入地理解教材、了解学生，善于捕捉激趣的时机，运用多种教学手段，灵活运用教学策略，使唐宋诗词魅力四射，照亮课堂的每一个角落，让学生产生纯正的读诗兴趣。

二、提高学生理解意象的能力

一切有形之物，风花雪月、雾雨雷电、草木霜露……在诗人看来都是有情之物，形成意象。意象经过历代诗人的提炼和创造，都带上丰富的意味和作者主观色彩。它们不仅仅是一个物象，而是一种寄寓感情的载体。

意象是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的影响，这些事物在漫长的历史进程中被赋予了某种特定内涵。如岁寒三友中的“梅”象征“傲霜斗雪”的风骨；“竹”象征“刚正有节”的节操；“松”，象征“坚韧挺拔”的性格。学习唐宋诗词需要了解这些事物特有的文化内涵，辨别赋予细腻感情之意象的细微差别。

许多意象在诗词中是反复出现的。如“暮霭”、“烟陌”，“斜阳”、“夕照”， “罗帐”、“秀帖”，“细雨”、“丝雨”， “柳丝” 、“蜡泪”，“双燕”、“鸳鸯”……这些意象被赋予特定情感内涵，有一定的规约性。“暮霭”、“烟陌”以烟雾之景出现，内含的情感是凄迷与惆怅。“斜阳”、“夕照”，以斜阳、夕照柔弱的光线及将要逝去的光明表达感伤之情与凄美。“罗帐”、“秀帖”也是闺房的陈设，往往借用来表达相思之情。“细雨”、“丝雨”以连绵的小雨，寄托缠绵无可摆脱的忧愁。 “柳丝”、“蜡泪”是别情的指代，前者泛指所有的别情，后者则特指男女的惜别。

意象由于排列组合方式的不同，表达的情感也千差万别。诵读了大量的唐宋诗词后，我们会感觉到如同聆听无标题音乐一样，诗词中的常见意象就好比是音乐中常出现的乐符，它们会触发心灵的颤动，能引起情感上的种种联想。

通过大量阅读，熟悉唐宋诗词的常用意象，引导学生辨别分析它们的细微差异以及不同组合方式的区别，准确把握诗词的内涵。

三、提升学生感悟意境的能力

意境是多个意象形成的整体形象感知及其对应情感体悟，是诗人营造出的一个“可意会而难言传”的艺术境界。体会诗的意境是诗词教学的难点、重点。笔者从以下几方面入手引导学生体会诗词意境：

1.了解作者，寻找意境

唐宋诗词高于生活，而又源于生活。不同的历史情况、不同的作者赋予诗歌不同的内涵。古诗中的意境会打上时代和作者的烙印。只有了解作者、了解作者生活的时代，才能更好地感悟古诗的意境。教师要引导学生阅读古诗的注解，让学生了解作者和时代背景，把古诗词放在历史的大环境中加以学习，这样学生更容易把握诗歌的意境。如：学白的《行路难》，了解李白奉诏入京，担任翰林供奉，很想像管仲、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。学生明白这首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，就容易领会诗歌所描绘的意境。

2.恰当点拨，感悟意境

古诗词的意境，要注重让学生自己感悟。学生感悟意境离不开教师适时、恰当的点拨。点拨要在学生充分诵读诗词的基础上进行。孔子说：“不愤不启，不悱不发。”学生通过自己的诵读，存在疑难处，教师进行点拨，学生就会把自己的感悟和教师的指导结合在一起，全面地把握诗的意境，达到理解诗词的效果。

点拨要以启发学生理解古诗的意境为主，不能以解释诗中的字词为主。如：学习苏轼的《赤壁赋》，点拨学生要注意全诗的情感的变化“喜—悲—喜”，全诗就很清晰地展现在学生面前，学生也可以感受到作者最终流露的乐观旷达的情怀。

?3.放飞思绪，开阔意境

篇（10）

南京的楼房参参差差，就如同水中的地形高高低低。那些摩天大楼，是水中新长出的岛屿，上面不乏成功的冒险家；而那些低矮的民房与有名的故居、祠宇，便是淹没在水中的沉船，其中藏着太多的历史秘密。那些随处可见的梧桐、雪松、水杉，生长在城市的空气中，如同缠绵的水草飘荡在透着阳光的清水中。那些纵横交错的大街小巷，如同水下错综复杂的沟谷；而城市的大街小巷里来往奔走的人儿，便是在水中游动的鱼儿――鱼儿是喜欢在水底的沟谷中游弋的。

第一眼瞥见南京的街道，是在孩提时期看过的一则报道：六月天里，骄阳似火，可阳光照不透街道上空梧桐叶织成的绿阴，一队队穿着节日盛装的人们兴奋地在街上走来走去，背景是灰暗的店铺、破败的老楼――如同沉没在历史长河中的一条条破船。那是三十多年前，我正在江南乡村的一座祠堂里上学。当我少年的灵性被理想与现实的双重负重压得难以喘息时，南京对于我来说只是遥远的梦境里一个模糊而温馨的镜头：一列火车从夜晚的长江大桥上高速驶过，那一方方明亮而温馨的车窗，互相追赶着从江上凌空游过，如一条巨大无比的鱼，直游进这座灰暗破旧的城市――这片有着许多历史沉船的水域。这个现代和古老怪异地组合在一起的镜头，就像一道神谕，呼唤着我从遥远的乡村向南京一步步地走来。

终于来到了南京，颇有几分得意和幸福，倒不是因为南京给了我一个体面的工作和一份不菲的薪水，而是从此可以随意徜徉在心仪已久的南京的街巷里，一如鱼儿找到了冷暖自宜的水域。在南京落脚后的第一个午后，我把行李一放，就性急地骑上一辆从朋友那里借得的自行车，在那些大大小小、长长短短、曲曲折折的大街小巷里悠游起来。我首先来到了中山路，那里的人流和车流永远都是那么络绎不绝、浩浩荡荡，我从上面驶过，遵守着规则，顺应着方向。这让我想起先行者的那句名言“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，并对其获得了一种最切身的感性体验。我又来到了鼓楼市民广场，那里号称是这座城市的名片。果然，那里充满了阳光，更充满了温馨和闲适，一切全没有别的都市中那种快的节奏和强的竞争。人们在花间闲逛，在树下闲聊，尽情享受着阳光，也享受着各自的一份闲适，如同鱼儿在水中嬉戏。

在南京一天天住下，我发现我最爱钻的还是那些古老的巷子，每一条寻常巷陌，历史的沉淀竟是那么丰富：随处可见古旧的雕花窗格、粗朴的石刻辟邪、漆黑的滴水瓦当，以及立着瓦菲的门头、爬满青苔的石桌、探出院墙的红杏。它们让我走在深巷中有一种与生活水融的感觉，于是院子里棋子落棋盘的声响一起一息，雕窗里婴儿动听的啼哭声高声低，小学生背诵唐诗的语调平平仄仄，听起来是那么煽情。有一天，我无意间走进了城南的一条寻常小巷。那里的门牌告诉我这条巷子名叫“评事街”，我一时竟怀疑自己闯进了民国时的一张报纸的版面――这三个方块的汉字不正是当年名著一时的那个时事副刊的名称吗？哦，那些泛黄的报纸原来都沉到了历史的水下，成了眼前的这一片低矮的民居。你看，它们黑压压，密匝匝正如报纸上密密麻麻的字。还有一次，我从一条林荫大道上低头前行，一抬头，两个大字惊得我出了一身冷汗：“午门”――让我似乎听到了一声喝令：“推出午门，斩首示众！”然而，眼前午门尚在，深宫已没，没入了历史的长河中，没入了南京这一片保守着太多历史秘密的水域中。

有一年时间，我每天上下班都要从两座小山脚下经过，并看见山上的两座宝塔，查书后才知道，那两座山，一座叫覆舟山，一座叫鸡笼山。那两座宝塔，一座塔下曾珍藏过玄奘大师顶骨舍利，而另一座下面，竟就是历史上著名的台城。那么，那口胭脂井也在那里了？我想。南京的街头巷尾到处都有历史的暗符，而每一个暗符，似乎都有一个难言的故事。“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”最是无情的哪是那台城的柳树呵，分明是那看不见的但永远起起落落的历史的潮水。

篇（11）

统编版一年级（上）

《咏鹅》（诵读）

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

《江南》（诵读）

汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

《画》（必背）

唐·王维

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

《悯农（其二）》（诵读）

唐·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《古朗月行》(节选)（诵读）

唐·李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

《风》（诵读）

唐·李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

统编版一年级（下）

《春晓》（必背）

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《赠汪伦》

唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《静夜思》（必背）

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《寻隐者不遇》

唐·贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

《池上》（必背）

唐·白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

《小池》（必背）

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

画鸡（新增）

明·唐寅

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

统编版二年级（上）

《梅花》

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

《小儿垂钓》

唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

《登鹳雀楼》（必背）

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

《望庐山瀑布》（必背）

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

夜宿山寺（新增·必背）

唐·李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

《敕勒歌》（必背）

北朝民歌

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

统编版二年级（下）

《村居》（必背）

清·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

《咏柳》（必背）

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《赋得古原草送别》

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

《晓出净慈寺送林子方》（必背）

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映曰荷花别样红。

《绝句》（必背）

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《悯农（其一）》

唐·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

《舟夜书所见》

清·查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

统编版3-6年级必背

《长歌行》（必背）

汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

《凉州词》（必背）

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

《出塞》（必背）

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《芙蓉楼送辛渐》（必背）

唐·王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《回乡偶书》（必背）

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

《凉州词》（必背）

唐·王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

《鹿柴》（必背）

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

《送元二使安西》（必背）

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《九月九日忆山东兄弟》（必背）

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《春夜喜雨》（必背）

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

《绝句》（必背）

唐·杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

《黄鹳楼送孟浩然之广陵》（必背）

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《早发白帝城》（必背）

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《望天门山》（必背）

唐·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《别董大》（必背）

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知已，天下谁人不识君？

《绝句》（必背）

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《江畔独步寻花》其五（必背）

唐·杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

《游子吟》（必背）

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《山行》（必背）

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《清明》（必背）

唐·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

《早春呈水部张十八员外》（必背）

唐·韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《渔歌子》（必背）

唐·张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

《望洞庭》（必背）

唐·刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

《浪淘沙》（必背）

唐·刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

《枫桥夜泊》（必背）

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《滁州西涧》（必背）

唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

《塞下曲》（必背）

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《忆江南》（必背）

唐·白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

《江南春》（必背）

唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《蜂》（必背）

唐·罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

《江上渔者》（必背）

宋·范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

《夏日绝句》（必背）

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

《元日》（必背）

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

《泊船瓜洲》（必背）

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

《书湖阴先生壁》（必背）

宋·王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

《六月二十七日望湖楼醉书》（必背）

宋·苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

《饮湖上初睛后雨》（必背）

宋·苏轼

水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《惠崇春江晚景》（必背）

宋·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

《题西林壁》（必背）

宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《三衢道中》（必背）

宋·曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

《示儿》（必背）

宋·陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（必背）

宋·陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

《四时田园杂兴（其一）》（必背）

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

《四时田园杂兴（其二）》（必背）

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

《春日》（必背）

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《题临安邸》（必背）

宋·林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《游园不值》（必背）

宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

《观书有感》（必背）

宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

《乡村四月》（必背）

宋·翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

《墨梅》（必背）

元·王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

《石灰吟》（必背）

明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

《己亥杂诗》（必背）

清·龚自珍

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

《所见》（必背）

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《竹石》（必背）