侨乡文化论文大全11篇

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帕特里克·怀特(1912-1990)是澳大利亚文坛的执牛耳者，也是澳洲迄今为止唯一一位获得诺贝尔文学奖的作家。他的《人树》被评论界认为是怀特文学创作生涯中具有里程碑意义的一部作品。评论界对《人树》的研究多集中在主题分析或写作技巧上，还鲜有人从异化的角度对《人树》中的人物性格，尤其对作品中的女主人公艾米的形象进行深人的挖掘。而本文正是试图填补这一空白，以期起到抛砖引玉的作用。

异化可以说是西方文学中一个由来已久的重要主题，尤其到了现代主义作家那里，这一主题得到全面的拓展和深化。异化是指在异己力量的作用下，人丧失了自我的本质，丧失了主体性和精神自由，以及由此而产生的精神创伤和心理变态。其结果便是人丧失了理性的，，意志的能力，成为某种不可知的力量的受害者。艾米是((人树》中性格近乎扭曲，有着严重变态心理的一个重要人物。一个被异化的人的自我丧失，失却精神自由，人格趋于分裂等特征在她身上表露无遗。艾米“不以自己是自己力量和自身丰富性的积极承担者来体验自己”，而觉得自己是依赖于自己之外的某种力量。于是，她对所依赖的某种力量产生极强的依赖性和占有欲，迷失自我，成为一个与自我相异化的人。

艾米对丈夫斯坦怀有强烈的占有欲和控制欲。结婚之前，“她还没有爱过任何人”，也“还没有被人爱过”，“除了母亲在临死前很短的一段时间内，怀着一种焦急和烦躁的心情给过她一点点爱”。于是，童年时代爱的缺失为她日后一旦发现爱，获取爱便产生极强的占有欲和控制欲埋下了伏笔。婚后的艾米体味到爱情的甜蜜。但这种甜蜜很短暂。斯坦的沉默寡言和疏远，使得艾米越是深爱斯坦，越是感到爱的缺失，越是深陷于一种爱的激情中无法自拔。她对爱越来越贪婪。“她确很贪婪，对面包;一旦发现之后，对他的爱。”艾米甚至把斯坦视为自己的上帝，“上帝的慈悲只是表现在集市结束，大车回来时辘辘的车轮声。上帝的爱便是印在她唇上深深的亲吻。”然而，“人供奉给上帝的越多，他自身中留存的越少”，直到“这个男人吞噬了这个女人”。她越来越深陷于对斯坦的占有欲中无法自拔，也越来越的在感受着自我的丧失中惶惶不安。所以艾米常常处于一种害怕失去归属感的焦虑当中。对她而言，斯坦就是她的归属。因此，他对斯坦的爱情时常伴随有歇斯底里式的狂热和奋不顾身。“如果需要的话，她可以迸发着爱的呼声引颈就戮”。然而，尽管她自信“她对他熟悉得连每一个毛孔都知道的一清二楚”，但始终“她还是没能把丈夫成功地‘吞噬’了”。当她最后一次“用她的身体和意志所蕴藏的全部力量，紧紧地抱着他”时，她抱住的只是一具已经冰冷了的尸体。 艾米强烈的占有欲还体现在他对儿子雷的感情上。艾米对雷的感情超出了常理中的母爱之情，显得扭曲和变态。雷刚出生时，艾米就坦言她“就能把他吃了!她对他真是爱不够，甚至那种长久的，要吞下去似的亲吻也不能发泄她心中的爱”，她甚至盼望“他能再平平安安地回到她的肚子里”，那样，雷就可以永远为她一个人所独占。这也是为何艾米一开始不喜欢雷的妻子埃尔西，而在知道雷并没有完全被妻子所掌握时，“怀着这样一种可怜对方的心情”，她开始喜欢埃尔西了。她甚至都不想与斯坦分享儿子，所以在斯坦和雷发生龄龋时，她会产生古怪的快乐。总之，她只想独享对儿子的占有权。任何人对儿子的共享都会招致艾米的嫉妒和怨忍。

艾米穷其一生都是活在强烈占有欲的奴役中，失去了自我，没有丝毫的精神自由可言。在言及女儿塞尔玛的婚姻时，来看艾米和斯坦之间一段简短却意味深长的对话:

“可她真的得到他了吗，斯坦?”她急切地望着丈夫的脸。

“她得到他了吗?”

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引 言

2010年3月笔者开始有关在日华侨华人的研究。笔者是自费留学生，有关在日自费留学生的相关事宜非常了解。但是，对在日公费留学生的情况一概不知，比如，什么样的人才可以成为公费留学生？留日公费留学生有何特征？享受什么待遇？在日生活、学习情况和自费留学生有何差异以及学成之后的就业情况等。为了弄清以上问题，笔者开始以“在日中国公费留学生的异文化适应”为题目的调研工作。2012年3月笔者以该题目完成了硕士论文。

2013年笔者又把目标转向了在日中国人的劳动问题，以田野调查为中心，开始以从中国福建去日本留学或工作，在东京筑地市场工作的中国劳动者的生活状况的研究。2014年3月在马来西亚人文与社会科学学报上发表了“日本新华侨生活状况的考察：以东京筑地市场为例”的文章。近来，笔者又把矛头指向了中国国内的归国留学生的研究。

回顾在日华侨华人研究，游仲勋说“战后日本华侨研究主要是以华侨社会经济为中心（游仲勋1996：90）。” 80年代以后，在日华侨华人研究有了明显的变化。门永美保认为“从1980年初开始，在日华侨华人研究不仅在经济方面，在华侨华人对日本社会适应类型方面和文化摩擦方面也有了很大进展。同时在华侨华人自我意识的变化、组织形态和华侨华人重新构造等方面也取得了很大成就（门永2013：74）。” 本稿主要通过文献分析日本华侨华人研究概况以及研究动向。

一、华侨华人自我意识的研究

有关在日华侨华人自我意识的研究代表作品有过放（1999）的《在日华侨的自我意识的变化》。过放把在日华侨华人分为三个层次进行了分析。第一层是表层。主要阐述在日华侨华人的历史。第二层是中层。主要从婚姻方面分析了在日华侨华人的社会构造。第三层是深层。主要分析了在日华侨华人自我意识的变化过程。“随着社会的发展，在日华侨华人和日本人结婚以及取得日本国籍的华侨华人越来越多，促进了在日华侨华人化的迅速发展。但是，在日华侨华人化的进展不等于否定中华文化而获得日本文化（门美2013：78）。”

除此之外，还有朱慧玲（2013）的《日本华侨华人的社会变迁：以日中国交正常化以后为中心》。朱慧玲的硕士论文是以在日老华侨为研究对象，分析了在日华侨华人的社会变迁问题。之后在硕士论文和王津的硕士论文成果的基础之上，分析了1972年日中国交正常化以后日本华侨华人社会的变迁，完成了博士论文。朱慧玲认为日本华侨华人社会和日本社会的社会距离在不断缩小，随着在日华侨华人的世代交接，在日华侨华人在不断的被日本社会同化。

二、教育、职业方面的研究

近年来，在日华侨华人学校和教育问题也被学术界所关注。台湾学者杜国辉可称之为在日华侨华人学校和教育研究的先驱者。杜国辉（1991）以《多文化社会华侨华人的对应：日本？台湾的华侨学校毕业生动向分析研究》为题，主要是华侨学校对在日华侨华人有着重要意义为基础，针对在日华侨学校毕业生进行了意识性调查。杜（1991）的研究表明日本华侨华人学校毕业的学生在日常生活、行动、生活方式、思考方式等方面已经被日本社会所同化。此结论和周慧玲（2003）的结论相吻合。

除此之外，裘晓m（2007）以《有关日本华侨华人教育之研究：面向多文化，多民族社会的教育的再构造和课题》为题，完成了博士论文。裘晓m主要通过以下三个视点对在日华侨华人教育进行了分析考察。“第一，从历史的视角出发，分析了作为民族教育发展起来的华侨华人教育发展的沿革和面貌。第二，从动态的视角，阐述了1990年代以后在日华侨华人的实际转换状况。第三，从多文化教育的视角，分析了在日华侨华人教育意义和所承担的责任和任务（裘2007：11）。”但是，裘（2009）有以下三点不足之处。第一，没有把日中两国政策变化和此论文关系相结合。第二，近代华侨华人教育形成过程的分析应该和新华侨华人教育的形态分开作以分析。第三，应该把华侨华人教育以外的教育实践列入分析行列。

随着中国经济的急速发展，在日学成后回国创业的中国留学生不断增多。因此，以回国留学生为对象的研究也在不断增加。其代表研究有安部康久、徐亚文（2011）的《从日本留学回国学生就业状况和留学经验的评价：以研究生为例》。为了完成此论文的调查，安部康久和徐亚文针对中国辽宁省大连市和山东省济南市的相关学校研究生以及具有专业知识、持高学历的回国留学人员为中心，进行了研究调查。其结果是：“留学者对自己的留学有较高评价（安部康久、徐亚文2011：189）。”

奈仓京子针对从日本留学回国的留学生进行了研究调查。其代表作品是2009年发表的《从日本留学回国留学生的自我实现和制约的考察》。奈仓京子从回国留学生的视角，以中国福建省厦门市和广东省为中心对回国留学生进行了采访调查。随着回国留学生和中国国内博士研究生的增多，“对中国的大学来说，“海龟”不再向以前那样珍贵。

三、地域方面的研究

有关华侨华人在日地域分布研究，第二次世界大战前主要以在横滨、神户、长崎居住的华侨华人为研究对象。近来，以东京、名古屋和冲绳等地区为对象的华侨华人研究也增加了。代表研究有山下清海（2007）的《第二次世界大战后东京再留中国人的人口变化》。山下主要通过“东京都统计年鉴”第6次（1954年）到第56次（2004年）的“外国人登陆数”，分析了第二次世界大战之后东京都在留中国人的人口变化的特征。山下把东京华侨华人的人口划分为以下三个时期：第一时期称之为“停止期”（第二次世界大战完到1978年）。这一时期在日中国人人口变化不是很大。第二时期称之为“急增期”（1979年到1988年）。这一时期因为中国改革开放政策的实施，在日中国人急剧增加。第三时期称之为“安定期”（1989年至今）。这一时期在日华侨华人人口不断增加，特别是中国东北三省出生的中国人明显增加（山下2009：107-109）。

四、其他相关华侨华人研究

中国最著名的“侨乡”有江门、泉州、潮汕和梅州。近年来，相关学者开始了以“侨乡”和“华侨华人博物馆”为对象的调查研究。“侨乡” 研究的代表作品有稻泽努（2016）的《侨乡：华侨故乡的观念和实像》；长沼さやか（2015）的《广东省珠江达美侨乡的起源：以华侨的村和无华侨村为例》；兼城系绘（2012）的《“移民”支持的神社：福建省福州市的侨乡为例》等。

全球“华侨华人博物馆”包括正在筹建的有7个国家50家左右。其中中国国内有近30家，海外近20家，分布在亚洲、美洲、大洋洲等。2015年11月在中国华侨历史博物馆与北京大学华侨华人研究中心联合举办了“华侨博物馆与华侨华人研究”学术研讨会。此会对华侨华人对华侨博物馆研究有着重要意思。此外，玉置充子（2012）也对《广东省的华侨华人博物馆》进行介绍等。“侨乡”是华侨华人的故乡；“华侨华人博物馆”具有对华侨历史文物、文献资料等进行保存、研究等功能，因此，推动“侨乡”和“华侨华人博物馆”研究有着重要的意义。

结束语

以上总结了日本华侨华人研究的情况。日本的华侨华人研究开始于经济方面，之后发展到华侨华人的意识的变化、学校教育、地域分布、归国中国留学的就业等方面。近来又出现了以“侨乡”和“华侨华人博物馆”为研究课题。本文通过整理日本华侨华人研究，了解了日本华侨华人的研究动向，为今后新课题研究“中日国家关系的变化对在日华侨华人的影响”有着重要意义。

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中新网10月12日电 据潮州市侨联消息，广东省潮州市首届哲学社会科学优秀成果奖结果揭晓，潮州市侨联主席杨锡铭选送的论文《以侨为“桥”汇侨力推动潮州跨越式发展》获二等奖。

当前，随着推进珠三角改革发展、加快海峡西岸经济区建设两大国家战略的实施，中国-东盟自由贸易区的进一步完善，潮州作为著名侨乡，如何应对机遇和挑战，把侨乡优势转化发展的优势是一个值得思考的问题，杨锡铭在《以侨为“桥”汇侨力 推动潮州跨越式发展》一文中，论述在当前新形势下，潮州如何汇聚侨力、借助侨力，把侨乡优势的潜力发掘出来，推动跨越式发展。

文章指出，潮州必须通过各种方法，特别是文化和经济的手段，加强对东南亚地区的侨务工作，进一步密切与当地潮人的联系，从而促进潮州市与东南亚地区的经济往来，推动经济社会的进一步发展。《以侨为“桥”汇侨力 推动潮州跨越式发展》一文适应时势，就区域的侨务工作进行深入的探讨，论述精确，反响良好，对作好新时期侨务工作有一定的借鉴作用。

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二、五邑大学旅游管理专业人才培养模式的创新

(一)构建“知识、素质、能力”体系根据五邑大学旅游管理专业的人才培养目标与定位，明确本专业人才培养的关键要素，构建“知识、素质、能力”体系，体现出本专业人才培养的基本规格和专业特色，特别是学生综合能力的培养。我们邀请了省内外本专业建设有特色的兄弟院校和江门地区来自不同类型旅游企业(旅行社、酒店、景区企业)的专家，根据本专业的人才培养目标，提出了知识、素质、能力的具体标准及实现途径，构建了知识、素质、能力体系，具体如表1所示。

(二)全面优化课程体系，强化精品课程建设课程教学是专业教育的基本手段，是实现旅游管理专业人才培养目标的主要途径，而优化课程设置则是创新人才培养模式的重要环节，力求融传授知识、培养能力和提高素质为一体。我们以“厚基础、宽口径、重实践、强特色”为原则，围绕旅游管理专业人才的核心知识与核心能力培养，全面优化课程结构，并通过对省内外本专业建设有特色的兄弟院校和江门地区不同类型的旅游企业(旅行社、酒店、景区企业)进行调研，选取有代表性的旅游企业进行岗位技能分析，以岗位职业能力为目标，以岗位需求为导向，设置专业核心课和专业方向课程，在程体系建设中实现学生的知识、能力、素质的协调发展。课程体系设置如图1所示。强调“厚基础”。专业基础课程的设置基本上涵盖了企业运营所涉及的人、财、物、信息等环节，包含了经济学和管理学方面的知识。强调“宽口径”。专业核心课和专业方向课基本涉及到了不同类型旅游企业(景区企业、旅行社、酒店等)的经营管理以及旅游活动的各构成要素，包括《旅游学概论》、《旅游资源开发与规划》、《旅游饭店管理》、《旅行社经营管理》、《旅游项目策划》、《旅游景区管理》，为学生能在不同类型旅游企业中就业或胜任多方面工作奠定了理论基础。此外，为了增强学生的服务意识和敬业精神，树立学生的服务观念，提高学生的服务素养，特开设《服务管理》和《旅游服务礼仪》。强调“重实践”。为了提升学生的实践能力和创新创业能力，特别开设《创业学》、《旅游电子商务》、《导游实务与技巧》、《旅游政策与法规》。同时，《旅游饭店管理》、《旅游资源开发与规划》、《旅行社经营管理》均开设了相应的课堂实训。强调“强特色”。江门是全国著名侨乡，爱国爱乡、扶贫助学是典型的华侨文化精神。五邑大学是几百万海内外华侨助建起来的大学，肩负着五邑几百万海内外乡亲重托，也承担着珠三角沿海地区经济高速发展的重任。作为海外华侨的主要祖籍之地，中西合璧的侨乡文化和旅游经济的发展都需要大量的旅游专业人才，而传承侨乡文化是五邑大学人才素质教育的一项重要内容。根据五邑大学的办学定位“服务地方，根植侨乡”，突出侨乡文化特色，同时由于开平碉楼与村落是世界文化遗产，因此特开设包括《侨乡文化》、《遗产旅游》、《五邑旅游概况》等课程。此外，为满足海外华侨和外国旅游者的需求，提高学生英语交际能力，特开设以外教或具有留学背景的教师作为课程教学主体、包含英语口语、旅游英语、酒店英语等的《旅游英语口语》课程。精品课程建设作为高等学校教学质量与教学改革工程的重要组成部分，体现了新时期的教育理念，对课程建设具有带动性和示范性，是创新人才培养的关键(郭力宇，杨尚英，杜忠潮，2009)。因此，在优化课程体系的同时，我们非常重视精品课程的建设，以精品课程建设促进教材、教学资源、辅助教学资源等各类课程资源建设，构筑核心竞争力。重点加强专业核心课的建设力度，包括《旅游学概论》、《旅游英语口语》、《服务管理》、《旅游饭店管理》、《旅行社经营管理》、《旅游景区管理》、《旅游项目策划》、《旅游资源开发与规划》等，力争成功建设为校级或省级精品课程。

(三)加强教材和教学资源建设教材是保证学生学习质量的关键。在教材建设方面，我们将与旅游企业合作编写“协同育人应用型教材”，分阶段、有计划地逐步完成专业核心课程与专业方向课程的教材建设，主要包括《旅游项目策划》、《旅游景区管理》、《服务管理》、《旅行社经营管理》、《旅游饭店管理》、《遗产旅游》等，使学生所学知识和能力充分满足旅游企业的现实需要。在教学资源建设方面，邀请旅游企业人士全面参与到包括教学大纲、教学课件、江门本土化教学案例、学习参考资源、考试题库及参考答案、辅助教学视频等教学资源的建设过程中。1．所有专业课的主讲教师与旅游企业人士就专业核心课和专业方向课的教学大纲，尤其是课程知识模块、学时分配、教学方式、考核方法等进行沟通，确定教学大纲。教学大纲对本专业所有教师、旅游企业人士、学生公开，强化对专业教师教学工作的监督。2．以教学大纲为根据，旅游企业人士配合课程主讲教师完成包括教学课件、学习参考资料、考试题库与参考答案的建设。在此过程中，旅游企业人士应审核主讲教师的所有教学资料是否体现了校企协同育人的思想，并给出修改建议。3．逐步与江门优秀的旅游企业合作，编写适合本专业人才培养目标的本地企业教学案例库。利用旅游企业讲座(论坛)的平台以及旅游企业人士进课堂的机会，寻找典型的案例素材，由专业课程主讲教师牵头，组织编写教学案例。这些教学案例同样对本专业所有教师、旅游企业人士、学生公开。4．通过自制与外部购买方式，逐步建立旅游管理专业的电子教学辅助视频资源库。自制主要是在本专业内部建立激励与监督机制，促进课程主讲教师与旅游企业人士通过课堂教学、旅游企业家论坛(讲座)等形式开展有针对性的交流沟通，拍摄自制教学视频来完成。外部购买是指由课程主讲教师根据授课内容，提出购买计划和方案，并与旅游企业人士进行沟通，专业负责人根据旅游企业人士反馈意见，审核与批准购买方案。

(四)构建特色鲜明的实践教学体系实践教学体系是本专业人才培养模式创新的重中之重。根据本专业人才培养目标，构建由“课堂实训、综合实训、企业见习/培训、企业与社会阶段学习和毕业论文”所组成的五位一体的实践教学体系。1．强化课堂实训根据课程教学内容，邀请旅游企业人士参与专业核心课和专业方向课的课堂实训，帮助学生完成理论知识的消化，培养学生的自主学习能力和实践能力。课堂实训包括三个方式:第一，邀请旅游企业人士参与课堂实训学时和实训内容的设计。第二，邀请旅游企业人士结合课程教学，实施课堂模拟实训，包括导游模拟实训、酒店模拟实训、旅行社模拟实训等。第三，专业课教师将优秀旅游企业的相关案例编写成教学案例，引入课堂，开展项目式教学。2．开展综合实训综合实训主要指本专业教师与旅游企业人士共同合作指导学生参与旅游方面的比赛或科技竞赛(如全国旅游院校服务技能大赛、广东省酒店英语职业大赛、江门市导游大赛、旅游电子商务竞赛等)，帮助学生完成学生知识整合，建立个人知识体系，培养学生的自主学习能力和创新能力。3．开展企业见习/培训企业见习/培训的目的是帮助学生完成对旅游企业和旅游行业的感性认识，增强学习兴趣。安排与组织本专业学生在“认识实习”期间(1周)到与校外实习基地进行参观、考察，以及旅游企业人士交流，或邀请旅行社、酒店、景区企业等旅游企业人士进行专题讲座或培训，让学生了解不同类型旅游企业对学生知识、能力和素质的要求。4．开展“企业与社会阶段学习”2014年开始五邑大学旅游管理专业正式启动“三学期制”的人才培养模式。“三学期制”共包括秋季学期(第1、4、7、10学期)、春季学期(第2、5、8、11学期)和夏季学期(第3、6、期)。在秋季学期中，第1学期共计20周，第4、7、10学期较其他专业晚4周开学，共计16周;在春季学期中，第2、5、8学期共计18周，第11学期共计16周;每个夏季学期共计6周。春季学期和秋季学期以理论教学为主，兼顾部分实践教学(实训、认识实习、毕业论文等)，而夏季学期全部用于“企业与社会阶段学习”，一学年内总教学周数为40周。“三学期制”对强化实践教学，具有全面教育培养的教学改革意义，为实现培养五邑大学旅游管理专业高素质应用型人才的目标，开辟了一条行之有效的道路。“企业与社会阶段学习”在五邑大学的产学研合作教育基地进行，集中在不同类型的旅游企业，主要包括旅行社、酒店、景区等。实习过程中，三个夏季学期每个学生轮流在旅行社、酒店和景区进行实习;在每个夏季学期的实习中，采用轮岗的形式，即2周轮岗1次，保证每学期每个学生能在旅游企业中三个主要不同岗位的实习与锻炼。通过不同学期的“纵向”轮流和同一学期的“横向”轮岗，不仅能有效地促进学生系统、全面地了解不同类型旅游企业及同一旅游企业不同岗位对工作职位能力的要求，还能锻炼学生的职业品德，培养学生的服务精神，提高学生的综合实践能力和创新能力。“企业与社会阶段学习”情况内容具体见表2所示。5．毕业论文本科毕业论文是高校人才培养中一个综合性实践教学环节，是对其四年所学知识综合运用能力的一次全面的、系统的检测，直接反映着一所高校教学质量的整体水平。毕业论文的形式实行多样化和灵活化，根据本专业人才培养的目标和要求，在确保质量的前提下，毕业论文除传统形式外，也可以是反映学生创新能力且与本专业相关的旅游产品设计、旅游项目策划、商业策划、调研报告、参加科研训练和学科竞赛取得的成果等;或是以学生进行“企业与社会阶段学习”的旅游企业为研究案例，对其某一方面进行深入探讨;也可以是进行旅游企业委托项目的研究，为旅游企业解决相关问题。6．拓展校外实习基地实践基地的建设是保障实践教学有效开展的前提。因此，应建立校企合作人才培养长效机制，吸引企业资源实现共赢，共同完成人才培养工作。在现有实习基地的基础上，进一步加强与江门、珠三角乃至广东省知名旅行社、星级酒店、A级景区等的联系，按照互惠互利原则，建立稳定的校外实习基地，努力建设10－12个校外产学研合作教育基地，以充分满足学生各类实习和就业选择的需求，帮助学生实现知识的运用，完成知识和能力的统一，全面培养学生的实践能力。以旅游管理专业目前每年50人左右的招生规模，考虑“三学期制”的实施，三个夏季学期全部用于“企业与社会阶段学习”，平均每个实习企业将至多为10个学生提供实习工作。这种安排是旅游企业可承受的，也有利于教师对实习环节的指导。7．建立双导师制为保证学生实践学习的质量与效果，为学生配备相应的指导老师。所谓的“双导师”是指为每个学生配备校内与校外两名导师，共同开展实践教学任务，指导学生的各个实践环节。其中，每位本专业授课教师都必须担任校内学习导师，而校外导师则指聘任旅游企业部门(或岗位)负责人担任校外实践指导老师。

(五)实行教学方法的多元化教学方法的先进性和合适性是高质量教学的保障。根据不同的教学内容采取不同的教学方式，实现教学手段与教学内容的耦合(马勇，魏卫，邓念梅，2005)。教学方法是教学方式和教学手段的综合，使用得当与否则影响到人才培养的效率与效果，因而改进教学方法也成为了旅游管理本科专业人才培养模式创新的一项重要任务。教学方式创新的基本思路就是打破当前单一呆板的封闭式教学模式与教学方式，革新教学理念，积极实行启发式和讨论式教学，根据课程性质的不同，灵活运用各种教学方法，如案例教学、项目式教学、场景模拟教学、问题导向教学、研究型教学等，实行教学模式的更新和教学方法的多元化，充分调动学生学习的主动性和积极性，激发学生自主学习，增强学生的独立思考和创新意识。如针对《旅游学概论》、《服务管理》、《旅游规划与开发》、《旅游饭店管理》、《旅行社经营管理》、《旅游景区管理》等理论性较强的课程，可采取案例教学、项目式教学、问题导向教学等方式，以便学生理解和消化，学以致用;如针对操作性较强的课程，如《导游实务与技巧》、《旅游英语口语》，可采用场景模拟教学，以利于学生能真正掌握应有的技能。

(六)加强教学队伍建设，改善师资结构教师是教学资源的重要组成部分，在本科教学中发挥着重要的作用。师资队伍质量是人才培养目标能否得以实现的决定因素之一。加强师资队伍建设，是旅游管理本科专业人才培养模式改革的重要保障。本专业教学团队建设的主要思路是采取“走出去”和“请进来”相结合的方式，进一步完善现有师资规模、学历结构、职称结构、能力结构等，同时组建旅游企业人士兼职教学团队，构建校企协同培养的高度复合型教学团队。第一，在现有师资规模的基础上，通过引进具有博士学历的优秀青年教师以及内部培养，实现学历结构和职称结构的调整。第二，利用校企合作机制，分批次选派专业教师到旅游企业挂职锻炼或培训，培养理论素养和实践经验兼备的“双师型”骨干教师，提高教师的实践能力以承担一定的实践任务，使其更好地为实践教学服务。第三，鼓励专业教师到国内外知名高等院校进一步学习和深造，参加全国性的专业知识培训、专业建设等相关会议，革新教学思想，学习新型教学方法。第四，拓宽“双师”素质教师队伍的来源渠道，邀请旅游企业中具有丰富的从业经历的业内精英、优秀人士开展讲座或培训，实现课堂与职业的零距离对接。第五，制定兼职教师任职标准，完善兼职教师聘用制度，聘请旅游企业中的中高层管理者或资深从业人员担任兼职教师或客座教授，定期为学生召开讲座，拓宽学生视野，以实现校内教学和行业实际的深入结合。

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中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）03-0106-03

独立学院是本世纪初国高等教育在新形势下办学机制和办学模式上的一项探索和创新的产物。2012年，教育部制定了《关于全面提高高等教育质量的若干意见》，明确高校要根据办学历史、区位优势和资源条件等，确定特色鲜明的办学定位、发展规划、人才培养规格和学科专业设置。福建省在《关于全面提高高等教育质量的实施意见》中强调要加强高等教育分类指导，建设好一批具有区域特色、专业特色的应用技术型本科院校，办好一批民办高校。在人才质量上，提出要建立产学研用相结合的人才培养模式，深化课程体系、教学内容和教学方法改革，重点面向产业发展培养应用技术型人才。

福建师范大学闽南科技学院紧紧抓住“海西”建设这一发展契机，综合利用“闽南侨乡”地域资源优势，结合“独立学院”的办学特点，因势利导、因材施教，培养德才兼备，适应海峡西岸经济建设发展需要的应用技术型人才[1]。

一、应用技术型人才培养模式

（一）突出独立学院特点，创新人才培养理念，完善人才培养方案

独立学院的人才培养方案，一开始大多照搬母体学校的培养方案而无法适应人才培养的要求[2]。闽南科技学院在教育教学改革和发展中，结合独立学院办学特点和人才培养目标，充分吸收专家学者的新思维、新理念，逐步完善人才培养方案。首先，改革公共基础课、专业基础课、专业方向及特色课的课程结构比例，增加专业交叉性课程、实验实践性课程和创业教育类课程，使学生掌握的知识结构侧重复合型，拥有更强的适应能力。通过开展创业教育，使学生树立自主创业的意识和创业精神，掌握创业的本领、方法，使学生能够适应各种社会环境。注重通识课教育，广泛增设选修课程，应用技术型、创业型人才不仅要精通学科知识，还要具备一定的管理和组织才能、人际交往能力、创新能力和较为丰富的人文社科知识[3]。因此课程体系设置的主要特点有：

1.贯彻文理渗透。文科类学生学习《高等数学》，侧重逻辑思维拓展训练，理工科类学生学习《大学语文》等，侧重提高人文社科素养，使学生得到较为全面的发展。

2.强调理论联系实际，培养应用能力。将第三课堂的假期社会调查（一年级）、专业调查（二年级）、就业调查（三年级）纳入实践教学环节并分别以1个学分体现；将学生创新创业训练计划项目纳入课程体系，以选修课学分进行认可；将工科类学生主流技术认证培训融入培养方案。

3.积极开拓创新，增强适应能力。积极探索理工类专业教学改革试点工作，压缩专业课、增加管理类选修课程、全校性选修和实践教学内容，注重学生在企业的实践，使之有利于学生个性培养和发展以及创业能力的培养。

近几年来，闽南科技学院以海峡西岸经济区建设为背景，以就业为导向，以实践为核心，以培养学生的综合职业能力为目标，逐步形成了应用技术型、创业型本科人才培养模式。

（二）以本科教学改革和质量工程为指导，开展有效教学改革，坚持质量工程建设

组织以提高全院教师整体教学水平为导向的教学改革系列活动。从2005年开始，学院每年举办一次青年教师教学技能大赛或者多媒体课件制作大赛、优质教案评选、“如何上好开学第一堂课”、优秀教师教学示范课等一系列围绕课堂教学改革的“练兵比武”活动，有效地提高了教师教育教学改革的积极性和主动性，对学院优良的教风和学风的形成起了核心的引导作用。

开展以培养学生实践动手能力和组织能力为中心的现代教学方法改革。具体的教学方法有：项目教学法、案例教学法、模拟教学法、角色扮演法、提问法等。培养学生互相配合和讨论问题的能力，实现通过团队工作培养学生的社会交际等能力。如我院广告学专业学生在专业课程方面广泛实施项目教学，即在教师的指导下，积极参与由自己按照实际工作的完整程序：收集信息、制定计划、选择方案、实施方案、检验成果、评估总结的全部教学过程。经管类学生在专业课程方面侧重案例教学法，受到学生欢迎。理工类学生则以加强专业基础、增强创新意识和创新能力为教学方式，加强学生工程实践能力的培养。同时，在全院范围内组织和开展各种职业技能大赛、创业大赛等，学院层面积极为学生选派有实践经验的优秀教师参与指导，在这种近乎真实的社会职业交往活动中，师生互动，生生互动，从而形成符合现实经济活动要求的行为方式、智力方式和职业行为能力。积极进行适合应用技术型人才培养的教材改革。结合省级本科教学质量工程建设，出版了一批以培养应用技术型人才、提高学生动手能力为原则，适用于我院的教材。

（三）发挥侨乡优势，健全实践育人长效机制，提高学生应用、创业能力

充分发挥闽南侨乡优质企业多的优势，积极搭建政府、企业、高校之间通畅的信息平台。立足本院的人才资源和技术优势，积极与地方政府沟通，在泉州市、石狮市、南安市等政府的支持和帮助下，目前已建设了160余家有特色的实训、实践教学基地，并与福建省广告行业协会、福建省表面工程行业协会、泉州市服装行业协会、泉州光电产业创新战略联盟等签订了合作协议。这些基地涵盖了我院目前的学科专业需求，可容社会调查、专业实践、毕业实习、毕业论文（设计）于一体，得到了泉州市政府和教育部门的高度评价。截止到今年6月，学生先后有8000多人次到合作企业实习、实践，200多人通过在合作企业完成毕业设计，1500多人到合作企业就业。

开展多种形式的实践教学，对校外基地实行分层次建设与利用。目前我院有2个省级本科教学工程大学生校外实践教育基地。一方面，学院聘请企事业单位知名管理者、企业家、工程师等为客座教授或专业顾问，为学生授课、指导毕业论文（设计）或者讲座等。如光电信息科学与工程专业、数字媒体艺术专业，分别聘请泉州世光照明有限公司、南安三晶公司工程师、南安“世纪之村”派活园动漫部的工程师承担课程教学，获得了学生好评。同时，我们也聘请了企业专业技术人员作为学生创新创业训练等科研项目的兼职导师和毕业论文指导老师。另一方面，学院利用实践基地资源，不断拓展合作的深度和广度。一是尝试“校企置换学习及实习”的教改新模式，即在严格的考查、协商和验证企业的师资、环境及设施等条件后，通过课程置换的方式，将大四上学期的部分专业选修课的授课任务委托企业方承担，让学生可以更好地理论联系实践，真正实现“做中学、学中做”，在实践的过程中，又不会耽误学业课程；二是倡导“实习―毕业设计―就业”联动机制，以市场需要为导向，以适应企业岗位需求为目标，以能力培养为核心，使学生顺利实现“实习、毕业设计、就业”相结合，使“实习、毕业设计”成为学生就业的直通车。

与知名企业合作，组建校企联合特色班，完善“订单式”人才培养模式。应用技术型、创业型的人才培养，除了按照既定的人才培养方案开展外，同时大胆地探索和改革人才培养模式。2011年开始，学院发挥闽南企业家大多乐善好施的优良品德，积极与知名企业联系，取得企业的支持和赞助，组建冠名班级，这些共建活动实现了企业、学校、学生、社会多方共赢，既为区域经济发展输送了人才，也为培养应用技术型、创业型人才提供了真实的企业环境，实现多方互赢的良性互动。目前校企组建冠名班的通行做法是由单一学科专业学生构成，而我院则是采取在全院范围内组织学生自愿报名，企业和学院共同选拔的方式来组建。如与中宇卫浴有限公司、森源集团有限公司合作举办的“中宇班”、“森源班”及与奋安集团组建的“大学生特训营”，班上的学生来自文、理、工、经济、管理、艺术等不同学科和专业，平常按原教学计划学习，每学期根据企业和学院的安排，参加企业安排的行业领域讲座、知识学习、职业素养教育和参观等活动。这种冠名班的特点在于班级成员的学识构成为多学科性、交叉性，这对于培养应用技术型、复合型尤其是创业型的人才无疑是奠定了坚实的基础。此外，特色班的学科互补性，使得班级学生在组建各类创新创业训练团队时拥有天然的学科和人际沟通优势。目前，已先后100多名学生通过“订单式”培养模式实现就业，其中有30多名学生成长为企业骨干。相信在未来这种特色班的建设和完善下，将进一步促进独立学院的发展。

二、模式应用情况

（一）学生综合素质不断提高

学院始终以培养专业过硬、具有“综合职业能力，全面发展”的应用技术型、创业型本科生作为办学和教育教学改革的指导思想，并将其贯穿于人才培养的每个环节，充分发挥其个性和能力，使学生的才华得到充分的展示，取得了一定的成绩。

学生职业能力和工程实践能力得到了质的飞跃，已获得78个省级，15个国家级大学生创新创业训练项目，在省内独立学院中排在前列。

近两年，在省级以上各级各类赛事中，我院学生表现突出，如学生在第五届、第六届、第七届“挑战杯”大学生创业计划中获省级竞赛金奖1项、银奖4项、铜奖4项，国家级铜奖1项；在第五届、第六届、第七届“用友杯”全国大学生创业设计暨沙盘模拟经营大赛中获福建赛区亚军1项，福建赛区季军2项，并获第七届全国总决赛二等奖1项；在全国第三届大学生艺术展演荣获一等奖1项、二等奖1项。在专业竞赛中，学生在第三届全国大学生光电设计竞赛荣获一等奖1项、三等奖1项；学生荣获“绮丽杯”第15届中国时装设计“十佳新人奖”、全国高校廉政文化作品大赛艺术设计类二等奖、2013年台湾时装设计最佳单项奖（大陆地区唯一入围并获奖）及全国大学生艺术节广告大赛铜奖等百余项奖励。

（二）学生受社会肯定，就业率高

学院毕业生被各用人单位争相录用，连续多年就业率高达95%以上，2013届、2014届毕业生就业率更是高达99.24%和99.85%。在2008年、2009年和2011年的全省高等学校就业检查评估中，我院被评为优秀，是全省唯一一所独立学院连续三次被评为优秀的单位，赢得了社会高度的赞誉。今年就业率97.04%。

（三）培养模式有亮点，引发媒体关注

我院在海西、侨乡、独立学院三位一体培养应用技术型、创业型人才的实践与探索中取得的一些成绩引起了社会和媒体关注并进行了相关宣传和报道。2011年9月22日，《福建日报》以《福师大闽南科技学院让每个孩子找到好归宿》为题，2011年9月30日，《中国企业报》以《校企合作培养应用技术型人才》为题，2011年12月1日，《中国教育报》以《福建师范大学闽南科技学院与百余家企业共建实践基地》为题，2012年5月10日，《中国教育报》以《校企深度合作造就高素质人才》为题，2012年9月11日，《南安商报》以《闽科培养订单式人才，校企合作共建森源班》为题，2012年10月25日，《福建日报》以《企业冠名班走进大学校园》为题，2012年12月24日，《中国青年报》以《我院多形式校企“联姻”让毕业生找到好去处》为题，2013年12月3日，《中国教育报》以《“三个课堂”培养出高素质高水平人才――福建师大闽南科技学院多次获“全省就业工作先进单位”奖的背后》为题，对我院立足区位优势，借力企业资源提升办学实力等方面的举措和成效进行了专题宣传报道。

（四）教育教学改革不断有新突破

近几年，我院《海西、侨乡、独立学院三位一体――大学生思想素质教育人才培养创新实验区》、《独立学院应用技术型、创业型人才培养模式创新实验区》获得福建省本科教学质量工程立项，在学院领导的主持下，教务部、学工部、团委和思想政治理论教育部等部门通力协作，不断推进教育教学改革，创新人才培养模式。2013年“海西、侨乡、独立学院三位一体培养应用型、创业型人才”获得福建师大第七届优秀教学成果一等奖。

三、几点思考

（一）教育理念的改革与创新

独立学院应用技术型、创业型人才培养是落实科学发展观对人的发展要求。教育活动必须遵循人的本性和发展规律，必须调动人的内源动力来促进人的发展。在这个教育理念的主导下，人才培养必须“以服务于能够在特定区域创业为宗旨、以提高区域竟争力为目标、以满足区域发展需求为导向”，必须“以人为本，遵循人的本性”，其教育教学改革和创新的思路必须符合海峡西岸经济区建设要求。

（二）培养目标、方案改革与创新

培养“德才兼备，适应海峡西岸经济建设发展需要，具有开拓创新的应用技术型、创业型”人才目标，充分利用闽南泉州独特的侨乡优势，结合海峡西岸经济区建设对人才的需求，积极开展教学改革。人才培养目标要符合时展、经济建设的要求，实现培养目标较大突破。

（三）以学生为主体，创新创业教育新途径

积极开展以学生为主的第二课堂活动，如各类职业技能大赛、创业大赛，涵盖社会调查、参观、见习和实习等多功能的实践教学基地的建设以及与知名企业合作建立的特色班，促成学生思考如何适应工作环境和激发工作热情，并思考职业定位和职业发展，分析如何提高专业理论水平和实践操作能力，提高抗挫折能力和创新工作思维，甚至从创业的思维角度来考虑行业的发展前景。这样无疑可以有效提高学生学习的主动性，让学生将课堂所学知识有机结合起来，为就业和创业奠定了坚实的基础。

总之，为了提高高等教育办学质量，各独立学院都在探索和实践人才培养的新模式，我院通过科学实践与认真总结“海西・侨乡・独立学院三位一体培养应用技术型、创业型人才”这一人才培养模式，不仅为我院的办学事业发展指明方向，同时也为其他兄弟院校的人才培养工作提供有益的经验和借鉴，在实践方面具有实用性和一定的推广价值。

参考文献：

篇（6）

长期以来,闽台海峡两岸以及东南亚等世界各地闽南语系地区的闽南同胞都非常喜爱并传唱闽南语歌曲。谈到闽南语歌曲人们会立刻联想到台湾的闽南语歌曲,如《爱拼才会赢》、《车站》、《烧肉粽》、《金包银》等,但作为闽南语歌曲源头之一的泉州传统民歌却鲜为人知。

泉州是我国宋元时期“海上丝绸之路”的起点,是我国着名的侨乡和台湾汉族同胞的祖籍地。勤劳善良的泉州人民在长期的劳动生活中集体创作了《灯红歌》、《十步送哥》、《王大姐》(又名《四季歌》)、《病囝歌》等众多“原生态”的闽南民歌,但是这些原汁原味的闽南民歌在福建本土却很少有人演唱,年青一代知之甚少。上个世纪五六十年代王耀华等学者搜集整理研究了泉州部分闽南语民歌,但研究成果比较分散,主要以记谱为主,较少对音乐区域色彩特点进行分析。本文以泉州民歌做为研究对象,从民歌分类和音乐特点等角度探讨其所具有的地方区域色彩。这些泉州民歌不仅脍炙人口,而且随着移民远播台湾及东南亚地区,是当代闽南语音乐创作和音乐教育的丰富素材。因此这一课题对于闽台文化的研究、加深海峡两岸骨肉之情以及保护民歌的“生态文化”具有深远的意义。

一、歌种分类

泉州地区包括泉州市、惠安县、南安县、晋江县、永春县、安溪县、南安市、晋江市和石狮市等。泉州依山面海,境内山峦起伏,海域面积广阔。由于长期海上交通的发展,许多泉州人漂洋过海到异邦谋生或往台湾开拓定居,使泉州旅居海外的侨胞和港澳同胞达七百多万人;而目前在台湾的二千多万汉族同胞中,祖籍泉州的占44.8%,约有八百多万人①。泉州在特定的文化地理环境孕育下形成了丰富多彩的闽南语歌种,有渔民号子、过番歌、茶歌、童谣、习俗歌、情歌等。

1.渔民号子:主要分布在晋江、惠安、石狮等地。这是伴随着泉州人民长期“以海为田、以海为生”的渔业生活产生的,这些带有闽南方言韵味的口语化旋律久而久之形成了具有闽南人特有开拓精神的渔民号子,如惠安的《划桨号子》,崇武的《摇橹号子》,晋江永宁的《渔民号子》、《车网》、《拔帆》、《拉舢舨》,石狮的《船渔号子》等。这些劳动号子反映渔民的生活和思想感情,表现他们的审美观念和艺术情趣。但是这些旋律音调在现今的渔民生活中已经不再传唱了,在上个世纪还能够听到的曲调现在已经基本消失了。

2.茶歌(褒歌):主要分布在安溪、永春、德化、南安等茶区,在当地也称“褒歌”,是茶乡男女青年在对唱中表达互相爱慕、互相赞扬的一种口头歌谣形式。闽南是中国乌龙茶的主产区,号称“中国乌龙茶之乡”,闽南地区的茶歌是茶区人民在采茶、制茶的劳动生活中,触景生情,即兴编唱,创作出优美动听的闽南茶歌调。如安溪的《采茶歌》、《请茶歌》、《手提茶卡系身腰》、《日头出来红绸绸》,南安的《芹山采茶歌》、《手掼茶篮挽茶叶》、永春的《茶山闹葱葱》等。根据蓝雪霏老师的研究和洪惟仁先生的多媒体光盘《台北褒歌之美》中对台北茶区的调查资料,台湾褒歌的节奏及其旋律基本构架是由闽南安溪一带山地的挽茶相谑歌发展而来,还有台湾歌仔戏也吸收安溪褒歌的曲调使之成为歌仔或歌仔戏的曲牌,如台湾歌仔戏艺人“矮子宝”演唱的“卖药歌”采用的就是安溪褒歌典型的旋律。

3.习俗歌曲:是人民群众在日常生活中歌唱的,流传比较广泛的一种抒情小曲。泉州习俗歌曲内容丰富,主要有《王大姐》、《灯红歌》、《冬丝娘》、《采莲歌》(又名《唆啰嗹》)、《番客歌》、《打花鼓》、《长年歌》、《哭梧桐》、《病囝歌》等。《灯红歌》表现了闽南地区人民在除夕夜、初五夜及元宵夜通宵点烛台、顶炉烧香的习俗,采用一领众和的演唱形式,表现佳节的祥和与欢乐的气息。

4.过番歌:以反映出国背景、海外劳动生活以及侨眷生活为内容,如《雪梅思君》、《番客歌》、《父母主意嫁番客》等,这些闽南语民歌不仅在闽南侨乡广为传唱,而且在东南亚各国聚居地几乎家喻户晓。传播海内外的《番客歌》就是侨乡歌谣的代表作。

二、外来小调的变异性

泉州传统民歌除了本地特有的闽南旋律曲调以外,还有一些是外来的小调类民歌。这些民歌传入泉州地区后,往往融入了闽南人民所习惯的调式、旋法与音阶等音乐语汇,符合了闽南人民的文化地域特色和审美习惯。如江苏小调《孟姜女》、安徽的《凤阳花鼓》和北方的《苏武牧羊》等。“孟姜女调”,又称“春调”、“梳妆台”、“十杯酒”、“尼姑思凡”等,是我国流传范围最广、影响最大的民间小调之一。“孟姜女调”传入泉州后,歌名由“孟姜女”改为“五更鼓”或“十步送哥”等。“五更鼓”在结构、调式以及音调等方面与“孟姜女”保持一致,但歌词内容则发生较大的改变。如下面泉州地区的《五更鼓》谱例,旋律骨干音与江苏《孟姜女》基本相同,各句落音均落在“商”、“徵”、“羽”、“徵”上,依旧采用起承转合的曲式结构,只在乐句进行中根据闽南唱词唱腔加入变化的因素:

1.歌词内容发生改变。“孟姜女调”一般采用“十二月体”或“四季体”,而流传在泉州地区的五更鼓调,则是以“更点”为顺序分节、分段,完整地咏唱出所要表达的主题内容。歌词按闽南方言诵读押韵,唱词从“一更”唱到“五更”,表现了月下一对青年男女私定终生的情景。

2.音阶形式发生改变:从音乐结构、旋律进行动向、骨干音看,显然是由“孟姜女调”变化而来的。在其变化过程中,音阶结构和旋法是起主导作用的,音阶结构变为徵、羽、变宫、宫、商、角、变徵、徵,旋律进行中常会出现闽南民歌特有的“变宫”、“变徵”旋律乐汇的润饰,从而具有了闽南语民歌细腻、柔美、委婉动人的气质和韵味。

三、地域色彩

泉州地区的闽南语民歌具有浓郁的地域色彩,大部分的情歌、生活习俗歌曲纯美质朴、感情真挚、明亮欢快,与台湾日据以来创作的沉郁幽怨的闽南语歌曲有着本质的区别。1.泉州方言的影响:泉州民歌,是在借鉴古代方言歌谣的基础上发展起来的,均用具有地方韵味的闽南语唱念。从歌词而言,其口头性和方言性特别强,方言俚语特别多。这些闽南语民歌不用方言念唱很难念出韵脚,在普通话中也很难念出相对应的字眼。泉州民歌曲调与泉州方言声调相互关联,曲调跟着声调走,声调融于曲调中。如泉州童谣《天乌乌》,歌词“天乌乌,要落雨,海龙王,要娶某,龟吹箫,鳖打鼓,水鸡扛轿目吐吐”,其中方言俚语较多,如“某”,闽南语中指代“妻子”、“水鸡”指代“田鸡”,旋律基本与念唱的音韵、声调的平仄走向相稳合。用闽南方言吟诵的音调与语调为旋律发展的基础,用“唱”的方式来“读”闽南方言文学歌谣,其音调基于歌谣诵读,音乐节奏基于歌谣诵读的节奏。

2.音列特征:泉州民歌一般以宫、商、角、徵、羽五声音列为基础,在旋律进行中常出现变宫(7)或变徵(#4)两个音,偶有出现清角音(4),从《中国民间歌曲集成(福建卷)上》的选曲谱例②分析中可以看出,清角出现的次数较少,属经过音或装饰音,变宫与变徵这两个变音在旋律中重复出现的次数较多,变声明显占着比较重要的位置。

3.变宫、变徵的旋律结构型态:由于变宫、变徵音加入的普遍性,泉州民歌形成一种在五正声基础上增加变宫、变徵音的旋律结构形态。如加入变宫音的泉州民歌《王大姐》:曲谱中由羽音上行到变宫再到羽音(lasila)是典型的泉州民歌旋律结构型态,这时的变宫扮演着装饰过渡的色彩,乐曲虽然是商调式,但却强调羽音的色彩,隐现羽调式,使旋律乐汇更加细腻,增添了抒情的性格。又如加入变徵音的泉州民歌《灯红歌》:曲谱中由商音或角音上行到变徵后再到角音(re或mi#fami)是另一种典型的泉州民歌旋律结构型态,音乐糅入泉州南音唱腔行腔的旋律色彩,风格上显得更加委婉柔美。

四、闽台戏曲对泉州民歌的吸收

闽台戏曲音乐在其发展过程中常常吸收闽南民歌(泉州民歌),其是闽台梨园戏、木偶戏、高甲戏、芗剧(歌仔戏)等戏曲音乐的重要来源之一。闽台戏曲常用的一些曲牌来源于闽南民歌(泉州民歌)曲调,或原曲引用,或摘取片段,或吸取其音调加以发展创造,而且常根据“生”、“旦”等不同角色的唱腔与故事情节来选择民歌旋律,由此演唱、编曲技术得到更加专业化的发展,从而使民歌的曲调更加规范和成熟。

篇（7）

关键词：开平市青少年世界文化遗产开平碉楼与村落认知状况

国家历史文化名城保护专家郑孝燮曾说：“我国世界遗产事业最重要、最根本的问题就是认识问题。把中国世界遗产保护的希望寄托在青少年身上，从现在开始就下大力气加强对青少年进行世界遗产保护教育，也是一个认识问题。”至2007年底，开平市总共有青少年[1]62000多人，约占全市人口的9%〔1〕。通过实地走访和问卷调查，结合相关研究成果，以开平青少年为案例，论文拟就当代青少年认识世界文化遗产的状况进行多维度解析。

一、开平青少年的认识及思想状况

当地青少年对碉楼的认识主要通过以下几种方式：一是从电视新闻媒体中获知，如开平台定期播放的开平碉楼节目、报纸和新闻节目等；二是从学校派发的有关碉楼的书籍中了解(其中有进行碉楼知识考试的学生对碉楼基本知识认识较深)；三是从碉楼申遗时的各种宣传标志中认知；四是从祖辈的口述中得知(此种情况较少)。

多数青少年对碉楼认识较偏重于感观形态方面，对多数碉楼的名字没有特别留意，一般是认为碉楼较旧较黑，是中西建筑特色结合的产物，并设有枪口，具有军事防御的作用。身在开平、长在开平的他们对这些碉楼熟视无睹，因此对于碉楼的认识普遍停留在表面的层次，而对碉楼的来源、历史、意义以及碉楼文化中所包含的岭南文化、稻耕文化等基本上没有深入的认识。

对碉楼了解较深的青少年或认为碉楼具有欣赏价值，很美，像城堡；或认为碉楼很坚固、结实、有特色、作用多、功能强，体现了华侨对家乡的爱和建筑师的睿智。总的来说，感性认识的成分较多，而文化艺术、赏识认知和结构特色等层面则相对缺乏。“开平碉楼与村落”作为精神文化符号层面上的认识还有待广泛宣传。

多数青少年认为碉楼可以代表开平文化，心中对碉楼存有感情，但缺乏进一步了解碉楼的兴趣。由于目前当地经济发展有限，本地人们收入偏低，多数留守家乡的青年忙于家务活或学习，而且随着时代的发展，青少年偏重于娱乐方面的爱好，认为历史文化较枯燥，因此对碉楼文化兴趣不大。

二、影响青少年认识碉楼的因素

（一）社会环境

从对外联系来看，水陆交通方便，开阳高速公路与325国道横贯全境地，三埠港每天有2艘豪华客轮往返香港〔2〕，但市内交通和旅游指南方面，尤其是景区之间的来往存在较大问题，景点班车的设置没能把分散的碉楼群与游客的时间安排统一起来，大部分的景点缺乏关于碉楼的全面细致的交通指引和正规的出租车服务，给游客，尤其是自助型旅游的游客，带来不便。

交通不便跟当地的经济发展水平较低有关。由于碉楼大多位于开平的乡镇，而这些地区难以有经济实力提供完善的旅游交通系统。

申遗时，电视广播、报纸媒体对大众获取碉楼知识发挥着重要的宣传作用；然而，申遗过后，这种作用便大打折扣。现有的相关电视节目缺乏趣味性，内容重复，对碉楼的介绍方式单一，难以引起青少年的兴趣。而更注重时事的报纸媒体较少刊载关于碉楼或其他世界文化遗产的信息。通过网络资源了解碉楼更具有自主性，但目前官方碉楼网一般只有简单的介绍和相关的旅游信息。可以说，各种媒体对于碉楼与村落的宣传和教育明显不足，更谈不上对青少年世界文化遗产的意识的培养和文物保护知识的普及。

除了这些，由于民间没有自发性地举行以碉楼与村落为主题的团体活动，使得碉楼文化对当地风俗的影响渐趋减弱。而青少年本身对碉楼的认识较少，所以在他们的日常交流中很少涉及这一方面的话题。另外，公共图书馆发展水平有限，相关馆藏无论在数量上还是在质量上均不如人意，未能起到很好的文化宣传作用。

（二）政府政策

当地政府先后颁布了保护碉楼的相关规章，如《开平市碉楼与村落保护管理规定》和《开平碉楼与村落世界文化遗产地保护管理暂行办法》。碉楼与旅游业的结合是当地政府的重点政策之一，政府希望通过这一传统文化优势，使碉楼成为著名的旅游景点，进而创造一个适宜的投资环境，促进经济发展。然而，目前政府在旅游开发与遗产保护二者的协调上所做的工作比较欠缺。在保护和开发方面，关键在于政府决策者的工作重点和开发的度之间是如何控制。由旅游部门和保护部门单独做规划都不利于地方遗产保护的发展，必须由政府控制开发。搞保护的人要懂经济，就是经济基础决定上层建筑；搞旅游的人要懂得遗产保护，世界遗产宣传教育的广泛性是通过旅游的发展而实现的。

就官方宣传方面来说，对碉楼的宣传与教育基本上出现在申遗时期，当时的社会气氛极为浓厚，但申遗成功后却变淡甚至没有。虽然每隔一段时间，市区里都有关于碉楼的文化展览会，但是影响力不大，没能深入其它乡镇。宣传的不足，一方面，主要是因为市政府在宣传时只注重市区而忽视了其它较偏远的地方；另一方面，其它地方的镇政府过于依赖上级市政府的指示，没能在宣传工作上有足够的主动性。

（三）学校教育

当地各所学校多曾组织过碉楼参观游览等活动。学生亦以画画、写作、手抄报或黑板报等形式加深对碉楼的认识。然而在学校教育这一块，仍存在以下不足：首先，没有乡土教学系统，缺乏明确的教学指标、计划等。目前中国教育还是以追求升学率为主，在应试教育上下的功夫较多，尤其是高中，所以会出现学校只在班会课讲授碉楼知识，而高中甚至连课堂讲授也没有了；其次，初、高中的外地老师占有一半之多。这些老师对碉楼没有天然的感情基础，较少重视碉楼知识的讲授。同时，由于客观原因的限制，外地老师对碉楼基本知识的理解容易产生偏差；第三，碉楼专业研究人员不多，教材的编写人员缺乏，严重影响教材的内容质量；第四，碉楼教材、宣传手册种类缺乏，在开平仅有两本碉楼的乡土教材，而其它宣传手册多为旅游所用，为旅游而编写的手册并不能给予当地青少年进一步了解碉楼较大的帮助。

（四）家庭教育

父辈的生活已离土匪猖獗的时代久远，加上文化水平不高，与祖辈相比，他们对碉楼的认识很少，因此，当代开平青少年很难从家庭教育中得到这方面的信息。文化的隔代流失实在令人揪心。一方面，父辈对碉楼的感情已不如祖辈，代际承传问题令人担忧；另一方面，代沟使青少年一代不愿经常与父辈聊天，父辈忙于工作，也没有跟孩子们过多讲碉楼的事。家庭教育方面能否发挥作用，还取决于另外两方面的因素：第一，所居住的村落有没有碉楼；第二，有没有亲戚是在碉楼里面居住过或从事相关工作。虽然开平有一句话：无碉楼不成村，但是随着人口的迁移，很多新村都没有碉楼。因此这部分的家庭教育是相当缺乏的。

（五）华侨影响

作为侨乡的开平，旅居海外和港、澳、台的开平籍同胞有75万人〔3〕，华侨对当地的影响举足轻重。当华侨回乡时，他们对碉楼的深情自然能感染当地的青少年。然而，当时建造碉楼的一辈华侨多已归西，新一代的华裔对碉楼的感情也没有祖父辈深厚。再加上现在的华裔也很少回乡，华侨的影响力渐渐减弱。

（六）青少年自身

由于时代的不断发展，新事物大量涌现，加之受国外文化的影响，网络游戏、英超、NBA、卡通动漫……充斥着青少年的世界，绝大部分青少年对于古老的建筑并没有多大兴趣。如何培养青少年对碉楼的兴趣是社会的共同责任。此外，文化程度对青少年理解碉楼的价值也有着重要影响。当地虽不发达但安逸的生活条件导致部分青少年形成安于现状的性情，读书不努力，故大部分文化程度不高，学历普遍在大专以下。

三、加强青少年遗产认知与保护意识的建议

“遗产保护是第一性的，有了遗产才有遗产地的旅游，而遗产地保护的重要意义在于它不同于其它的旅游对象与产品，只有在不妨碍遗产保护的前提下，才可以发展旅游。”〔4〕因此，开平要积极推动公众教育事业，形成“明瞭的共识，积极的参与，真诚的归属感”，达到一种官民互动、事半功倍的良性循环。

要大力普及、加强青少年、市民对开平历史，尤其是“开平碉楼与村落”的认识，可以尝试与广州市、佛山市、中山市和潮州市等城市文化局或文物局建立区域合作文化交流平台；制定具有乡土特色的教育方针并有效长期实施贯彻，形成一个具有开平特色的乡土教育体系；社会宣传教育应该采取多元化、有针对性、有计划性的措施，包括电视媒体、广播媒体、街道宣传栏及互联网等硬件设施、旅游专线及交通指引的完善等等。

其次，普遍提高青少年、市民的文物遗产保护意识和相关知识。要加大学校教育，制定开平乡土教材与开放性课题相结合的方式。在推广方面，有计划、富针对性地出版开平文物书籍，并邀请专家、学者举办业界与学界研讨会，就特定项目撰写兼具知识性和专业性的专题书籍；孕育“开平文化大使培训计划”，培养具有专业文物导游知识与技能的青年学生，以此普及开平文物常识，加强社会民众对文化遗产的保护意识和参与意识。

开展图书馆流动车计划，宣传普及“开平碉楼与村落”的相关书籍。图书馆流动车分为大众型和学校型两类形式。图书馆流动车以村落为单位，可以节约财政负担，也可以提高普及率。其次，对于学校型方面，流动车可以走进校园，让学生借阅图书，流动周期可设置为两周。这样可以让学生有新鲜感而且在规定的时间内完成的紧迫感。

当然，还要充分利用侨乡优势，与民间团体、高等院校和个人互相合作支持。在地区合作交流平台的基础上，进一步加强与珠三角的艺文合作。除了进行信息交流、文物考古合作之外，还可以进一步发展图书馆方面的合作，希望达到资源共享、优势互补、提升专业水平、提高文物管理水平和修复技术。

四、结语

以青少年为主的广大市民推广历史文化遗产的做法的好处在于运用了一种双向、互动的模式使传统意义上文物保护工作者的范畴由政府官员、专业人员扩大到普通公众，并且由于将对象定位于社会上最具有活力和发展潜力的广大青少年，从而保证了“世界遗产教育”成为世界遗产事业可持续发展的支撑条件和重要动力。一方面，从教育趋势来看，青少年较容易接受新思想和新观念，也将成为未来社会的主人，尽早接受正确的文物保护意识将有助于文物保护事业的发展。另一方面，青少年社交广泛，文物保护知识的宣传与教育经过他们的传播，会很容易产生类似“触媒效应”的由点到面的积极影响。总之，机制、法律、科技、资金等，都是保障世界遗产事业可持续发展的条件，而对于青少年的教育则是贯穿于其中的重要因素。

参考文献:

〔1〕中国城市发展研究会.中国城市年鉴2007[M].2007，(23):125.

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中图分类号：G646 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）12-0021-02

中国高等教育何去何从的发展问题，在近年引发了多方思考热议，其中高校分层次办学的决定和做法得到普遍支持。在这一大趋势下，主要面向二本、三本分数线录取生源的应用型大学，在办学过程中所遭遇的提高人才实践能力以满足行业要求的挑战越来越严峻。对此，许多地方院校都在结合自身条件积极进行探索，而本文也重点介绍了五邑大学机械类专业几年来以“校企协同育人”思想为指导开展的一些办学实践与思考，以供同行交流，相互促进。

一、机械类专业人才的企业需求调查

众所周知，制造业在我们国家的产业结构中发挥着无可替代的支柱性作用，该领域对人才的需求量相当巨大，其中由于所有种类的制造企业都不可避免涉及机电产品或者装备，所以针对机械类专业人才常年保持着极旺盛的需求。所以要全面提升行业的技术发展水平，就必须加强机械专业型人才的培养，学校是最好的专业型人才培养的摇篮[1]。目前我国1600多所高等学校中大多数开办了机械类专业，每年产出毕业生数十万。全国高等学校学生信息咨询与就业指导中心给出的2014年统计数据表明，仅机械设计制造及其自动化专业当年毕业生近8万人，但是企业并没有因此获得满足感。仔细分析企业方面的反馈，“不满足”应该包含两层原因：首先由于制造业是一个庞大的行业，所以人才供求始终存在数量上的缺口；其次，也是最重要的原因，走出校园进入社会的所谓高级应用型人才展现的综合能力还达不到企业的用人标准，存在着质量上的缺口。对此近年来应用型高校在制订人才培养计划的前期，增加了企业需求调研环节，将专业人才的知识、能力、素质要求，有针对性地与企业所需人才的规格关联起来，确保人才培养计划更为科学合理。众多受访企业对机械类人才的要求可以归结为以下两点。

第一，专业能力方面强调复合型特征。当下国内企业特别是那些位于沿海发达地区的企业，都面临转型升级、提高自动化程度的问题，因此要求毕业生具有一定的研发设计能力、操控和维护先进设备的能力、质量控制和检测的能力、现场管理的能力以及对前沿技术的追踪能力。显然这些能力与对应的专业知识是不可分割的，具体可以分解为自然科学基础知识、计算机知识、机械设计与制造知识、信息控制理论知识、外语等。

第二，综合素质方面最为企业所看重。几乎所有的企业都谈到大学生群体要努力增强责任心、合作意识以及吃苦耐劳精神，克服过于以自我为中心的毛病。企业建议学校在传授学生专业知识的同时，一定要加大力度指导和帮助他们提升这方面的素质。

总而言之，拥有扎实的专业知识和能力、良好的工作态度及理念的学生才是企业最欢迎的人才。而上述两点，在高校扩招生源质量下降、课程课时压缩精简的大背景下，要在校园中通过传统的四年一贯制的学习来达到恐怕是比较困难的，所以要提高应用型人才培养质量与社会需要的达成度，必须以人才培养模式的改革为突破口，充分利用企业、行业、地方、校所的资源，对应用型人才的知识、能力、素质的要求以及实践途径进行改革，建立协同育人的创新模式[2]。

二、机械类专业校企协同育人模式的探索

五邑大学地处珠江三角洲的“中国第一侨乡”江门市，是一所由地方政府和海外乡亲共同创办的应用型综合性大学。建校30年来，五邑大学机械类专业坚持秉承“根植侨乡、服务社会”的办学理念，密切结合区域产业发展需求，在培养“下得去、留得住、干得好、用得上”一线工程技术人才的实践中，逐渐摸索出一套“校企合力、协同育人、资源共建、成果共享”的模式，得到了越来越多企业的认可和支持。五邑大学机械类专业的校企协同育人模式以行业综合试验班为抓手，其“综合”的含义有三层意思：首先是综合吸纳了多个专业的学生；其次是强调培养综合实践能力，而非单一的机械专业方面的能力，学生的自主学习能力、团队合作能力、人际交往能力、表达能力等，均需要通过企业阶段的学习得以提升；第三是校企共同投入人力、物力、财力，培养过程和培养环境始终由校企共同组织、管理、实施和保障。

在具体的实践过程中，“细节决定成败”，所以必须设计一系列环节来保障协同育人工作的推进：首先校企就协同育人的理念和具体要求进行商谈达成共识；接下来安排企业举办校园推介宣传活动，共同选拔学生，形成行业综合试验班的建制，签署相关协议，校企分别委派专人组成工作小组负责管理综合试验班；同时校企共同制订出具有针对性的人才培养计划，开发企业阶段的学习课程并确定师资条件；学生进入企业之后，定期接受企业阶段的课程学习考核，定期举办恳谈会沟通思想；综合试验班学生的毕业设计课题一定是来自企业的实际生产，由校企双导师共同指导完成，并在企业进行答辩。2009年以来，五邑大学机械类专业每年都坚持开设综合实验班的育人实践，由于效果明显，参与的学生人数逐年增加，上门寻求合作的企业也逐年增多，但是遴选合适的企业是协同育人工作顺利实施的基本保证。珠三角地区虽然有成千上万的企业，但不是任何一家都能真正理解校企协同培养的真谛。机械类专业选择合作伙伴时，要求企业符合以下三个条件。

1.企业与学校应该在地缘上方便联系。交通快捷能便于学院经常到企业了解学生的情况，尤其是出现一些突发问题的时候能够迅速前往解决。

2.企业应在行业中属于佼佼者，应有鲜明的行业特点和明确的发展规划，基本具备现代企业的文化理念和管理体制，重视人才引进和培养，至于目前是否具备很大的资产规模或者经济效益不是关键。

3.企业应具有一定的技术人员，最好有科班出身的工程师或设计师，这样更有利于与学生交流、沟通，对学生进行指导，同时企业应确保有专人负责管理综合实验班的学生。

事实上，不仅是企业的因素直接关系校企协同育人工作的成败，学生因素也是另一个关键点。特别要注意发挥学生的主体作用，没有学生群体的积极参与，任何教育教学改革都不可能成功。因此首先要做好综合实验班项目的宣传推介工作，让学生充分了解其目的和实施计划，明白参与这种培养模式对今后工作就业和职业发展的作用。其次要及时与企业、学生三方沟通，制订企业学习阶段的学业计划（培养计划），例如开设哪些针对性的课程、课程教学如何组织、毕业设计怎样开题与展开等，总之过细的工作才能让学生对在企业学习阶段的安排放心，真正做到学得专、学得深、学得透。此外，学校应将一些权力下放，让学院在实施综合实验班改革试点工作中有更多的灵活度，允许人才培养的多类型、多规格、多层次，突出以就业为导向，强调社会和市场需求和适应性，突出岗位的针对性、实行订单式培养，保证学生学有所长，顺利就业。

三、五邑大学机械类专业与乔登（卫浴）江门有限公司协同育人成果

乔登（江门）卫浴有限公司是台湾世引国际有限公司在大陆建设的以生产高档龙头和卫浴五金的企业。该企业从2009年开始与五邑大学建立产学协作关系，机械类专业的实践教学活动，如认识实习、生产实习、专业实习、毕业设计等得到了该公司的鼎力协助。近两年，公司在了解到五邑大学校企协同培养工程应用型人才的模式之后，表现出浓厚的兴趣，在同年九月与五邑大学机械类专业联合开展“卫浴行业综合实验班”工作，首批有七名机械工程及自动化专业学生和三名工业设计专业学生进入乔登企业完成最后一个学年的学业。实践证明在这段时间里，这批学生的综合能力得到了很大的提高，一方面积极参与企业文化活动融入企业环境，另一方面针对企业提出的真实课题开展的毕业设计和毕业论文，也取得了一定的成果。例如“台面龙头上装式安装装置的设计”的课题，学生设计了一种简单易行的结构，实现了龙头上装，具有一定的专利性，受到企业的肯定。还有学生完成了“卫浴五金铸件缺陷成因分析及对策探讨”的课题，将铸件分析软件引入公司，也得到了企业的赞扬，撰写的论文已经在学术刊物上发表。还有工业设计专业的学生协助企业参加由中国工业设计协会、中国五金制品协会主办的“金勾奖工业设计创新大赛”，在提交的十余件作品中获得五个入围优秀奖、一个优秀组织奖。

四、结语

在国家发展、企业转型、教育变革等多种原因下，原来由学校独自完成人才培养的任务，现在必须是全社会共同合力方能适应新形势的需要。与传统的四年一贯制的教学育人模式相比，校企协同的模式体现了“需求导向、全面开放、深度融合、创新引领”的指导原则[3]。作为以培养应用型工程技术人才为己任的地方院校，唯有积极探索适合自身情况的协同培养模式，才能在人才质量这个问题上交出一份让社会以及企业满意的答卷。

参考文献：

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浓郁的澳门人文特色

澳门古迹颇多，以澳门半岛最为集中，仅庙宇就有20多座，除妈祖庙。观音堂、莲花峰外，还有澳门最早的天主教堂遗迹――大三巴牌坊、第一个来华的传教士葬身之处――马礼逊坟墓……，可谓名胜众多，散发出澳门作为中葡文化交汇点的特有魅力。《澳门日报》就是在这样一种中葡文化交汇的土壤中产生的。

《澳门日报》贴近广大市民生活，积极反映民意，准确地寻找到报纸的卖点。正如广东原记协主席丁希凌在《澳门日报》创刊30周年时所说的，《澳门日报》首先必须在澳门立足，才能求得发展，这样就迫使《澳门日报》办成一份具有浓郁澳门人文特色的报纸。《澳门日报》的定位非常成功，深受海内外读者的欢迎。凡当地发生重要事情，无论是澳督的言论．或是政府的政令措施，或是警匪大战，或是声色犬马，在报上都有及时的报道。正是因为立足本埠，报道澳人关心的民生话题，形成颇具特色的办报风格，《澳门日报》才能在与众多港澳报纸的激烈竞争中，独占鳌头。

准确严谨的办报方针

《澳门日报》长期以来坚持准确严谨的办报方针。相对于香港传媒，《澳门日报》十分重视报道的真实性。编辑经常亲自打电话或通过其他途径检验数字的真实性，确信无丝毫差错之后，才予以报道。

如1999年3月，由内地输入的部分水鱼(鳖)被澳门卫生司发现携带有霍乱菌。其他报纸都争先恐后地报道这一消息，而《澳门日报》则派出记者深入市场检疫处、医疗卫生部门，甚至水鱼的生产地，了解霍乱菌的来源，收集了较全面的资料后才给予准确的报道：由内地输入的水鱼并非全都携带病菌。这些报道大大消除了澳门居民对水鱼的恐惧感，也为水鱼销售商减少了损失。为了使报道深入充分，《澳门日报》非常重视反映读者的各种意见，及时调整报道策略，不断扩大报道面和报道空间，增加全方位的信息量。例如《澳门日报》曾就澳门暴力事件频生，影响澳门旅游业发展的情况，连续几天开辟专版刊登读者来信，对如何消除暴力献计献策，搞好社会治安、为政权顺利交接提供良好条件等话题，展开热烈讨论，引起社会强烈反响。

与此同时，《澳门日报》的新闻写作注意文风，用事实说话，用词通俗易懂。为了达到雅俗共赏的效果，《澳门日报》力求做到详尽报道，版面生动活泼，既有“阳春白雪”的理论文章．也有“下里巴人”关心和喜欢阅读的新闻，朝多功能、全面报道的方向发展，以满足多层次读者的阅读要求。成为读者的贴心知己，反映读者的心声，是《澳门日报》鲜明的办报方针。

丰富多彩的版面内容

《澳门日报》每天出本埠版10至1 6大张、外埠版9至1 2大张，通常16至20版是全彩版。主要版面有：“澳门新闻”、“中国新闻”、“香港新闻”，“台湾新闻”、“国际新闻”、“经济新闻”、“娱乐新闻”、“体育新闻”和副刊“新园地”、“小说”等；其他专版有“镜海”(文艺)、学海(学术)、“生活”“乡情”、“航运”、“科技”、“姿彩”、“汽车”、“食经”、“万花筒”、“乐与声”、“新儿童”、“三棱镜”、“缤纷集”、“澳门街”、“大千世界”。“祝君健康”(医药)、“环游世界”、“Net人天地”(网上资讯)、“环宇纵横”、“新闻图辑”、“生产力论坛”。“旅游叹世界”等。除日报外，还出版专业性的定期刊物《澳门马经》(每周两次)和《世界波经》(周刊)。副刊的业绩在《澳门日报》是非常突出的，其中不少具有开拓性、首创性。到今天，《澳门日报》的副刊内容涵盖了社会生活的各个方面，大多以揭示当代人的生活为主题，也有介绍中国古代文化和当代文学，以及传统习俗等文艺性较强的文章。其中在副刊发表的生活絮语、诗歌、散文、小说等多种文体，反映了澳门社会的现实，透视出澳门人多姿多彩的人生。

言论是报纸的灵魂。《澳门日报》创刊以后，就一直设有社论、专论和读者来信来稿等针砭时弊的栏目。《澳门日报》创刊伊始就为自己的言论树立了旗帜：爱国、和平。人道、进步。常设的言论专栏除《社评》外，尚有《新闻小语》、《新闻解说》、不代表本报意见倾向的《议事亭》、《读者之友》，分别以国际、国内和澳门的大事为议论对象。现任社长李成俊在纪念《澳门日报》创刊40周年的文章中说，本报评述多着重热点、难点，新闻背景材料充实，捕捉国际风云变幻，透视祖国经济建设走势．从种种错综复杂的现象中，深入分析本质，尤其对海峡两岸和平统一，贯彻一国两制，言简意赅，鞭辟入理，至于反映当地居民疾苦，维护居民合法权益，言之有理．不遗余力……

《澳门日报》独具魅力的新闻报道主要体现在“澳闻版”上。“澳闻版”版面图文并茂，注重使用大量彩色照片，编者利用照片补充一些无法言及的新闻．增添新闻的趣味性，或者加强版面的视觉冲击力，使整个版面显得生动活泼，缤纷绚丽。“澳闻版”除了争取以第一时间全面报道社会各方面的动态之外，还经常组织“特稿”、“专访”。“杂谈”、“散记”等专栏，对读者关心的话题加以剖析、发表述评。这些栏目分别从各个不同的视角，透视出澳门五光十色的社会现状和人文走向。文章根据不同内容，采取不同的笔调，做到了行文轻松、雅趣、确切、生动、独异及风格多样。

弘扬爱国主义的办报传统

创刊之初，《澳门日报》就决心办成一份热爱祖国的中文报纸。时任新华社澳门分社社长的王启人在《澳门日报》40周年庆典大会上说，“《澳门日报》40年来，立足澳门社会，反映时代风云，坚持爱国爱澳，热诚服务澳人，成为卓有影响的报纸。”

《澳门日报》创刊以来，一向热心公益事业，服务社会，成立“澳门日报读者公益基金会”，经常代收读者捐款，用于慰问、救济、助学等慈善事业。举行多届慈善百万行活动，为慈善事业筹款，在当地群众中享有很高的声誉。该报一贯坚持爱国立场，面向当地群众．开展爱国团结活动。40年来，《澳门日报》不断向澳门读者介绍内地发展变化，报道祖国鼓舞人心的经济发展，增强澳门同胞对祖国的向心力。

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然而，我今天想说的却是一大批兢兢业业而又默默无闻的歌剧人中的一位，他就是中国歌剧舞剧院的歌剧老演员兼编剧邱玉璞。如果没有许许多多个他，也就没有中国民族歌剧的今天了。

邱玉璞毕业于东北鲁迅文艺学院（沈阳音乐学院前身），1954年入中央实验歌剧院（中国歌剧舞剧院前身）任演员。他曾在歌剧《白毛女》《小二黑结婚》《槐荫记》《之死》等20余部大型歌剧中担任重要角色。诸如1958年随剧院赴苏联演出，他在歌剧《槐荫记》中扮演土地神，塑造了一个生动诙谐、极富人性的舞台形象，受到中外观众一致好评。1981年在歌剧《之死》中扮演的，不但造型逼真，更达到了神情兼似的境地，竟使不少观众为这个角色的出场与演唱而喝彩，这些都是与他的刻苦钻研分不开的。邱玉璞除在学院的正规课程外，到剧院后仍一直坚持声乐课和形体训练，并学过京剧、评剧、湖南花鼓戏、河北梆子以及二人转等多个剧种，加之自身的努力与长年的舞台实践，以至获得丰富的艺术积累。联想歌剧《白毛女》中众多优秀的老演员，难怪被文艺界公认为“歌剧演员中最善表演的是中国歌剧舞剧院的老演员”，也正是这个艺术家群体形成了中国歌剧舞剧院特有的表演风格。

邱玉璞不仅热爱歌剧表演还兼爱文学创作，从1962年任剧院农村文化工作队副队长时便开始业余创作，编写过《五里桥头》等小歌剧而步入自创自演的途径，以至成为剧院下基层演出不可或缺的一员。每次下工矿、部队或农村演出，他总是先行一步，收集资料，编成歌词或其他形式的小节目，对当地的先进事迹和人物进行表彰，起到特别的宣传鼓舞效果。在剧院扶持下，他于1977年正式尝试歌剧创作，曾在闽南侨乡深入生活近一年，创作了反映南洋华工的大型歌剧《锡岛》（吕远作曲）。之后又到山东林区深入生活，创作了大型歌剧《灰喜鹊》（与兰兰合作，胡士平作曲）。此外还创作了大型歌剧《孔子去卫》（又名《子见南子》）《女人的一生》及喜歌剧《吝啬鬼》《酒啊！酒》《烟唷！烟》《茶呀！茶》（王赴戎作曲）。其中部分作品已由台湾大中华文化经济促进会汇集印制成《璞玉集》。

邱玉璞于1991年退休后，仍受剧院委托深入安徽抗洪灾区，创作了大型歌舞剧《脊梁》（罗小坚等作曲）并在民族文化宫公演。直到新世纪来临，他已步入古稀，但仍笔耕不止，为剧院创作了大型音乐剧《花木兰》（与喻江合作，郝维亚作曲），于2004年两度公演获得成功。文化部陈晓光副部长观后说：“你们以崭新的语言和各种艺术手法，讲述了一个古老故事，赋予它新的人文内涵……”《北京青年报》评论大标题是：“《花木兰》昨晚首演，国产音乐剧及格”。《信报》评论为：“7日晚，在场数百观众用掌声对这出已经闭门造车近两年的古装音乐剧《花木兰》做出了肯定的回答。几年来内地音乐人对于音乐剧这种特殊的音乐样式进行了多次尝试之后，终于得到了观众的认可。”《音乐周报》的大标题为：“国产《花木兰》要的就是新鲜劲儿。”《晨报》的标题是：“歌剧院十二年磨一剑”。《中国文化报》称：“《花木兰》《五姑娘》是猴年中国原创音乐剧的双响炮。”近年他还创作了歌剧《牡丹》并为剧院重新整理歌剧《望夫云》剧本等等。

邱玉璞之所以能既活跃于歌剧舞台又获得剧本创作的丰收，正如作曲家陈紫为其《璞玉集》撰写的“序言”所写：“玉璞职虽演员，但在上山下乡、深入生活之际，无论是红尘十丈之嚣市仰或穷乡僻壤之山村；无论是达官贵人，社会贤达，教授博士，抑或车夫走卒，工人商贾，贫农地主，市井小人，豪杰义士，无不与之攀谈交友，从不间断；更兼玉璞勤恳好学，无论是正史野史，诸子百家，抑或传奇逸闻，医书拳经，星象堪舆，街头巷尾，闲聊扯淡，道听途说，来者不拒。涉猎吸取，旁遮博览，其积累极为丰富，遂成为创作之坚实基础。”陈紫对其喜歌剧《酒啊！酒》《烟啊！烟》《茶啊！茶》等作品评论为“集轶闻传说，正史野史于一炉，堪称‘假语村言’之佳作。《孔子去卫》《吝啬鬼》等则寓庄于谐，发菩萨之心肠，于国于民良有益也。至于其力作《锡岛》，则气势恢弘，结构紧凑，矛盾冲突扣人心弦，询为代表作……”由陈公“序言”之一斑，足可见其创作之全豹。

邱玉璞不仅在表演与歌剧文学创作中孜孜不倦，卓有成绩，在与歌剧有关的社会活动中，也始终热情不减。特别是从中国歌剧研究会成立，他就是《中国歌剧通讯》的主要编辑之一，他与歌研会前主席团成员杨光江合作默契，曾参加了文化部、歌研会组织的历次全国歌剧调演大会，全程进行观摩、座谈、采访并亲自撰稿、编辑，甚至亲自排版和联系出版以及往全国各地邮寄刊物，前后坚持十几年，均属义务劳动，为民族歌剧的发展做出可观的贡献。

1999年，邱玉璞应社科院文学研究所之邀，执笔撰写《中国近代文学史》中的歌剧一章，同时为《中国文学通典――戏剧通典》中的全部有关歌剧的词条担任撰稿，以上两书均由文艺出版社出版发行。为了书稿内容的翔实与准确，邱玉璞曾与全国数十部歌剧代表性剧目的创作者一一联系，获取了第一手资料，前后为时两年方完稿。

在陈紫患病住院期间，剧院委托邱玉璞前往陈紫病榻前听取其对民族歌剧的见解，他坚持每天下午到位，边听边记录边录音，为时三个多月，最后又亲自整理成文，共计12万余言，定名《我谈歌剧》。该文稿由上海《歌剧艺术》月刊分期连载，前后跨三个年头方载完。陈紫在连载尚未截稿时逝世，邱玉璞辛勤劳动记录整理的这份文稿，为民族歌剧留下了一份宝贵的文献。

邱玉璞还曾与歌剧剧作家胡献廷联袂撰写了《不仅是余热，而且是能源》一文，认为年龄不应是事业的绝对障碍，年龄越大积累越多，其价值也越大，该文获1999年文化部老年问题论文一等奖。他们又合作撰写了《舞台是我的天堂――李光羲艺术生活五十年》，成为老一代歌剧人坎坷经历的典型写照，该书发行后，引起业内人士的很大的反响。此外，邱玉璞还撰写了大量歌剧剧评及歌剧艺坛人物传记上百篇，遂成为专业音乐报刊的经常撰稿人。

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2学为主、教为辅的自学式教学

传统的教学主要是以讲授为主，这样的填鸭式教学模式，抹杀了学生的创造性思维，使学生缺乏开拓创新能力。在开课前老师应布置自学思考题，并对要点难点给予提示。例如火麻仁的临床应用，学生在自学过程中，就可以学习到火麻仁的药性：味甘，性平，归脾、大肠经；功效：润肠通便；临床上用于肠燥便秘。中药是服务于中医的学科，在中医的指导下，对疾病进行治疗。可以在课堂上，讲述中药有关临床的实例。在期末考试包含自学的内容，可检查自学的效果，这种方式培养了学生的自学能力和理解问题的能力，提高了学生主动获取和应用知识信息的能力。

3寓教于娱乐式教学

充分利用多媒体的功能，以及互联网的相关资源，查找一些有趣的与中药学相关内容，增加学生的兴趣。还可以采取灵活多样的辅助教学活动，比如在考试前，利用课余时间举办基础知识智力竞赛，在老师帮助下，由班级干部组织，按团小组分成4个竞赛组，通过必答题、抢答题、风险题等竞赛形式，既达到了复习专业知识的目的，又激发了学生的学习兴趣，也培养了学生的集体荣誉感和竞争意识，还锻炼了学生的思维、判断、反应速度，同时也使学生的应变能力及灵活运用知识的素质有所提高。

4课堂讨论式教学

在课堂上，直接讲授中药学，学生多觉得乏味，无趣。适当以中药谚语、典故的引入，一方面在于抓住学生的心理，简单有趣的故事可以极大地吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣；另一方面，如果某一时段课堂气氛沉闷，部分同学注意力不集中，长时间听课感到疲劳或内容确实相对枯燥时，适时讲述，可起到很好的调节作用。此外，可以给学生布置讨论专题，让学生自己查阅资料，撰写论文，登台讲解，老师总结。学生论文由老师批改后作为考核成绩，并鼓励学生。这种方法的应用使学生的查阅文献能力、写作水平、语言表达及演讲应变能力都有所提高。给学生独立思考、主动探索提供多的机会和更为宽松的环境，有利于学生的性发展。

5中药与西药比较教学

在中医理论为指导下，对中药进行学习，对于中药的功效理解起到重要作用。中药能防治疾病是由其内在的各种特性所决定的。药物的性能就是指药物与治疗的有关的性质和功能。在现代医学技术的诊断基础上，结合中医理论为指导，对疾病进行治疗，以中药和西药的之间进行比较，加深记忆。通过实验来验证中医基础理论，便于学生加深理解中医理论，中药功效，培养了学生动手能力、观察思考能力以及实验设计能力，为培养学生科研思维奠定了基础，有利于提高学生的综合素质。

6兴趣教学

学生为主，教师为辅，除了善于运用一些方法、手段帮助学生理解和记忆中药学以外，学生自身的学习兴趣也是一个不可忽视的问题。如何提高学生对本课程的学习兴趣是任课教师应承担的一项重要任务。教师在教学实践中需要结合本学科、本课程、本教材的特点，正确引导学生，培养学习兴趣，创造出适合本课程的教学模式。例如应本学科的特点，增加户外实习，辨认药用植物，了解药用植物的采摘、加工等，加深印象。

7注重与学生交流

作为教师，应该要在课后及时与学生交流，教学的最终目的是为学生服务，学生学到应学的是关键，学生是最权威的评判者，通过沟通，了解他们的学习情况，了解学生对的教师的要求，发现教学过程中存在的问题，及时改进。鉴于广东是有着诸多侨乡的省份，港、澳、台、马来西亚等留学生众多，他们与内地的普通本科生不一样，在学习中具有自身特点，对教学有着进一步的难度。在学生学习方面中药学内容繁多，而且学习起来比较枯燥，教材所收载的药物较多，按照大纲要求重点掌握的药物，具有许多相似之处，很容易分不清，学生常感到力不从心。而在教学方面，中药教学缺乏深度和广度，教材内容简单，而某些大纲要求掌握或熟悉的药物在临床中已经很少用，不能适应现代临床需要。与学生交流了解到他们的需求，及时进行教学计划的改善。

8认真做好教学计划

与学生交流的过程中，了解教学现存问题，知道学生的需求，对教学计划进行改进，做到因地制宜，因材施教。新的教学计划严格遵循教学计划制定的基本程序，确保了教学计划的严肃性和权威性。经过几年的教学经验，发现加强实践教学，强化实践环节，是学生提出的一个重要的教学方向。中药学是职业性较强的一个专业，其特殊性决定了现在的高校中的职业教育专业学科设置不仅要遵循各种的教育规律，同时也要遵循市场对人才需求规律，突出职业教育优势。但是，长期以来我们对中药学专业的培养目标是不甚明确的或者说是不符合市场需求的。培养目标定位上的指向性偏差，忽视了职业教育的特殊性，尤其是对实践环节的弱化方面，这对具有较强动手能力的实用型人才的培养造成了影响。这样严重影响学生毕业后与社会接轨，加强教学中的对学生动手能力的培养是必要的。应废除不利于中药专业发展的旧的教学计划，使学生的主导地位，老师的辅助地位在教学的过程中得到明确的展现，不断提高文化和实践教学质量，不断提高学生在学习和实践上的积极性。

【参考文献】

1谢鸣.方剂学.北京：人民卫生出版社，2005，4.